Sosiologi mempelajari bagaimana masyarakatmempengaruhi fenomena uang dan keuanganserta sebaliknya bagaimana fenomena uangdan keuangan mempengaruhi masyarakat.

Analisabahasan

Mikro, Bagaimana individu / antar individu berinteraksi melakukan aktivitas yg berhubungan dg uang.Makro, Bagaimana konstruksi sosial budaya dan politik terhadap korupsi dan uang haram.

Kajian makna sosial dan budaya dari uang, merupakansalah satu topik yg penting dlm sosiologi uang.Dalam masyarakat; uang dipahami dan diperlakukansecara berbeda berdasarkan makna terhadap asal usul dan cara memperolehnya.

Istilah uang panas, uang kotor, uang haram,uang halal, dan uang bersih merupakan konstruksi masyarakat atas asal usul dancara memperoleh uang yg dibangun ataslandasan makna terhadap nilai-nilai ygdimiliki.

MoneterKorupsi ; uang semir, uang sogokan, uang upetiHutangValuta asingTabunganPajakUpah, gaji, honorariumSumbangan, zakat, infaq, sodaqohAsuransiUang belanja, uang saku, uang kirimanMakna sosial dan budaya dari uang……..dan seterusnya

Beberapa tokoh sosiologi yg berjasadlm meletakkan fondasi kajian uang

Karl Marx (1818 – 1883)

Marx melihat tiga tipe sirkulasi komoditi yang dialamiumat manusia sepanjang sejarah yaitu tipe: K – K ; K – U – K ; U – K – U Tipe dua dan tiga merupakan bentuk dimana uang digunakan dlm sirkulasi komoditi.

Capital : A Critique of Political Economy

Georg Simmel (1858 – 1883)The Philosophy of Money

Dalam karyanya menjelaskan tentang hubungan nilai dgn uang, ia menjelaskan bahwa org membuat nilai dgn menciptakan obyek, memisahkan diri merekasendiri terhadap obyek yg diciptakan, dan kemudian mencari jalan keluar terhadap jarak, rintangan, dankesulitan yg muncul dari obyek yg diciptakannya.

Selanjutnya dalam realita ekonomi (Simmel), uang melayani baik utk menciptakan jarak terhadap obyekjuga memberikan sarana untuk mendapatkan jalankeluarnya. Dalam msy modern nilai uang melekat pada obyek. Obyek tersebut memiliki jarak dgn kita,kita tdk dapat memperoleh mereka tanpa uang darimilik kita sendiri.

Marx weber (1864 – 1920)Economy and Society

Weber memandang uang baik sebagai suatu konsekuensimaupun sebagai prasyarat penting bagi rasionalisasi darikehidupan masyarakat modern. Konsekuensi disini dapatdiartikan bahwa dgn uang seseorang dapat melakukan pertukaran secara tidak langsung (melakukan transaksi).

Weber juga melihat bahwa nilai uang yg melekat pada barang dan jasa selalu berkait dgn nilai gunanya padasaat pembelian, tetapi dapat dipengaruhi oleh keperca-yaan tentang nilai tukar mereka.

Pendekatan Komersial

• Teori Media Pertukaran• Teori Standar Nilai• Teori “Gudang-nilai”

Pendekatan Non-komersial

• Teori “Asal Mula dari Agama”• Teori “Asal mula dari status simbol”• Teori “Asal mula dari Politik”

Pendekatan Baru

Teori Media Pertukaran : Teori ini menjelaskan bahwa fungsi pertukaran sebagaifungsi utama dari uang. Suatu barang dapat berfungsi sebagaiuang jika ia mengambil-alih fungsi pertukaran. Teori ini dapat dipecah lagi menjadi dua: * Asal usul uang berasal dari perdagangan internal. * Asal usul uang berasal dari perdagangan eksternal.

Teori Standar Nilai : Teori ini membagi tiga tahap perkembanganPertukaran (Karl Marx):• Tahap ekuivalen yg sederhana (einfaches Aquivalent) Pertukaran dikenal dgn bentuk K – K• Ekuivalen yg terbentang (entfaltes Aquivalent) Pertukaran yg berbentuk K – U – K • Ekuivalen yg umum (allgemeines Aquivqlent) Pertukaran yg berbentuk U – K – U

Teori “ Gudang – Nilai “ : Teori ini dipelopori oleh Jhon Locke, menurutnya barang-barang yg tdk tahan lama dari kebanyakan pro-duk yg dihasilkan menyebabkan kebutuhan pentingnyauang yg tdk pernah membusuk dalam atri bahwa dalamkondisi tersebut diperlukan uang yg tahan terhadap proses pelapukan dan pengurangan nilai.

Teori “Asal Mula dari Agama”: Teori ini d idukung oleh Laum (1924), melihat bahwa uang berakar dari nilai-nilai yg melekat pada kegiatan keagamaan dan pemujaan dlm masyarakat. Barang-barang tertentu yg digunakan dalam praktek ritual yg memiliki nilai suci atau kekuatan magi dijadikan sebagai alat tukar (comodity money).

Teori “asal mula dari status simbol”: Teori ini dikemukakan oleh Wilhelm G. (1952), dikatakan bahwa orang yg memiliki banyak obyek-obyek prestise akan ditempatkan oleh masyarakat pada status sosial yglebih tinggi, oleh karena itu ia diperebutkan melalui pertu-karandgn barang-barang lain yg tidak atau kurang memiliki prestise.

Teori “ Asal Mula dari Politik” (George Friedrich K.) : Standar non-komersial dari fungsi pembayaran yg berbedadipandang sebagai asal mula uang. Pembayaran denda dg bendatertentu, atau pembayaran “mahar” perkawinan dgn brg tertentumerupakan contoh yg dpt ditelusuri sebagai asal usul uang.

Pendekatan Baru (Philip Grierson ; 1952)

Menemukan dua fungsi uang yaitu sebagaimedium dari pertukaran dan standar dari nilai suatu barang. Artinya uang merupakan sesuatu yg komersial dan uang juga dapat berupa sesuatu yang bukan komersial ( uang digunakan sebagai “mahar” dalam suatu perkawinan ).