eksegese ulangan 9

7/18/2019 Eksegese Ulangan 9

http://slidepdf.com/reader/full/eksegese-ulangan-9 1/9

Eksegese Ulangan 9:1-6

Oleh Pilipus Ferdinand

LITERARY ANALYI

A. Batasan Teks

• Pasal 9:1-6 dimulai dengan frasa dengarlah, hai orang Israel! Ini menunjukkan adanya

keinginan dari Musa untuk mengarahkan perhatian rang Israel kepada suatu tpik yang !aru"

yaitu suatu kejadian yang akan #tentang ren$ana pendudukan atas tanah %anaan&" di mana Musamengingatkan rang Israel supaya tidak mem!anggakan jasa atas kemenangan yang akan mereka

raih atas !angsa %anaan.

• Pasal 9:'-(9 dimulai dengan frasa ingatlah, janganlah lupa, ini menunjukkan !ah)a Musa inginmengarahkan perhatian atau ingatan rang Israel kepada peristi)a lain yang telah mereka alami#yaitu peristi)a di gunung *re!&. Ini menunjukkan suatu kejadian yang telah dialami di masa

lalu. +edangkan tpik yang di!i$arakan dalam pasal 9:1-6 adalah tentang peristi)a yang akan

datang" atau yang belum dialami rang Israel.

• Pasal , !erisi tentang perintah untuk Bersyukur kepada Allah karena ke!aikan-ya/" dua ayat

terakhir dari pasal , #ay.19 0 (& !erisi hukuman yang akan diterima Israel !ila mereka

melupakan Tuhan dan mengikuti allah lain. 2elas ini merupakan suatu tpik yang !er!eda dengan

pasal 9:1-6.

• 3engan demikian" pasal 9:1-6 merupakan satu unit tpik4kisah yang utuh yang !er!eda dengan

perikp-perikp se!elum dan sesudahnya.

B. %esatuan Teks

• Perikp ini menunjukkan adanya kesatuan tpik yang utuh mulai dari ayat 1 sampai dengan ayat

6. Perikp ini di!uka dengan seruan Musa kepada rang Israel yang sedang !ersiap

menye!erangi sungai 5rdan untuk menduduki tanah %anaan. alu Musa !er!i$ara tentangkeadaan kta dan rang-rang %anaan yang le!ih kuat dari Israel. Tetapi leh kekuatan Tuhan"

Israel akan mengalahkan !angsa-!angsa %anaan itu. 3alam 7 ayatnya yang terakhir" Musa

memperingatkan Israel !ah)a !ukan karena jasa-jasa mereka sehingga mereka !erhasil

menduduki %anaan" melainkan karena kefasikan !angsa %anaan" janji Allah kepada nenek myang mereka dan karena anugerah Allah.

• %esimpulan: Pasal 9:1-6 merupakan satu kesatuan tpik4kisah tersendiri yang tidak sama

dengan perikp-perikp se!elum dan sesudahnya.

8. Analisa +truktur Teks dan Pem!agiannya

13engarlah" hai rang Israel

;ngkau akan menye!erangi sungai 5rdan pada hari ini untuk memasuki

serta menduduki

daerah !angsa-!angsa yang le!ih !esar



dan le!ih kuatdari padamu"

yakni kta-kta !esar yang ku!u-ku!unya sampai ke langit -

(suatu !angsa yang !esar dan tinggi" rang ;nak"yang kaukenal

dan yang tentangnya kaudengar rang !erkata:+iapakah yang dapat !ertahan menghadapi rang ;nak<

7Maka ketahuilah pada hari ini" !ah)a T=*A" Allahmu"

3ialah yang !erjalan di depanmu laksana api yang menghanguskan>

3ia akan memunahkan mereka

dan 3ia akan menundukkan mereka di hadapanmu.3emikianlah engkau akan menghalau

dan mem!inasakan

mereka dengan segera"seperti yang dijanjikan kepadamu leh T=*A.

?2anganlah engkau !erkata dalam hatimu"

apa!ila T=*A" Allahmu" telah mengusir mereka dari hadapanmu:%arena jasa-jasakulah

T=*A mem!a)a aku masuk menduduki negeri ini> padahal karena kefasikan !angsa-!angsa itulah

T=*A menghalau mereka dari hadapanmu.

@Bukan karena jasa-jasamuatau karena ke!enaran hatimu

engkau masuk menduduki negeri mereka"

tetapi karena kefasikan !angsa-!angsa itulah" T=*A" Allahmu" menghalau mereka dari hadapanmu"

dan supaya T=*A menepati janji yang diikrarkan-ya

dengan sumpah kepada nenek myangmu" yakni A!raham"Ishak

dan 5aku!.

62adi ketahuilah" !ah)a !ukan karena jasa-jasamu

T=*A" Allahmu" mem!erikan kepadamu negeriyang !aik itu untuk diduduki.

+esungguhnya engkau !angsa yang tegar tengkuk

Pe!"agian #ruk#ur Teks

=langan 9:1-6 dapat di!agi menjadi ( !agian" yaitu:I. Ayat 1-7" %ehe!atan !angsa %anaan akan dikalahkan leh %ekuatan Tuhan

A. Ayat 1-( : %e!esaran dan kekuatan kta-kta dan rang-rang %anaan

B. Ayat 7 : %ekuatan Tuhan akan mengalahkan !angsa %anaanII. Ayat ?-6" Peringatan kepada !angsa Israel supaya jangan mem!anggakan jasa

A. Ayat ? : Bukan karena jasa-jasa Israel" melainkan kefasikan !angsa %anaan

B. Ayat @ : Bukan karena jasa-jasa Israel" melainkan janji Tuhan kepada nenek myang

8. Ayat 6 : Bukan karena jasa-jasa Israel" melainkan anugerah Tuhan

#ruk#ur $i#a" Ulangan#.+. asr" 3.A. *u!!ard 0 .. Bush. Pengantar Perjanjian Lama&I. Prakata #1:1-@&

II. Amanat Pertama: per!uatan Allah #1:6-?:?&

• Cingkasan sejarah firman Allah #1:6-7:(9&

• %e)aji!an-ke)aji!an Israel terhadap Allah #?:1-?&

III. Penunjukkan kta-kta perlindungan #?:?1-?7&

ID. Amanat kedua: hukum Allah #?:?? -(6:19&



• +yarat-syarat perjanjian #?:??-11:7(&

- Prakata #?:??-?9&

- 3asa Titah #@:1-(1&- Pertemuan dengan Allah #@:((-(7&

- Perintah yang utama #6&

- Tanah perjanjian dan masalah-masalahnya #'&- Pela%aran dari per"ua#an-per"ua#an Allah dan resp&ns Israel #,:1-11:(@&

Bersyukur kepada Allah karena ke!aikan-ya #,:1-(&

Orang Israel diperingatkan supaya jangan membanggakan jasa #9:1-6'

Ci)ayat tentang kemurtadan di *re! #9:'-(9&

Ci)ayat tentang lh !atu yang !aru #1:1-11&

Erang Israel diperingatkan supaya taat dan !ersyukur #1:1(-((&

%e!esaran Tuhan #11:1-'&

%etaatan mendatangkan !erkat" ketidaktaatan mendatangkan kutuk #11:,-(@&

- Pilihan yang diperhadapkan kepada Israel #11:(6-7(&

• *ukum #1(-(6&

D. =pa$ara yang akan dilakukan di +ikhem #('-(,&DI. Amanat ketiga: perjanjian dengan Allah #(9-7&DII. %ata penutup dan nyanyian Musa #71:1-7(:?'&

DIII. %ematian Musa #7(:?,-7?:1(&

(ITORI)AL-)ULTURAL *A)$+ROUN, .OR, /EANIN+ 0 +RA//ATI)AL

ANALYI

I A2a# 1-3

A. Ayat 1-(: %e!esaran dan kekuatan kta-kta dan rang-rang %anaan

+elama tiga puluh delapan tahun sesudah rang Israel menlak memasuki tanah %anaan"

mereka !erdiam di padang Paran dan %adesy-Barnea" sampai generasi yang keluar dari Mesir

mati semuanya.F1G +etelah itu mereka melanjutkan perjalanan dan kini !erada di se!erang sungai5rdan dan !ersiap untuk memasuki tanah perjanjian itu.

Musa mengatakan kepada !angsa Israel !ah)a mereka akan menye!erang sungai 5rdan

“pada hari ini” untuk menduduki tanah %anaan. rasa “Pada hari ini” tidak !erarti “dua puluhempat jam hari ini”, namun menga$u pada “waktu yang segera”, se!a! untuk menye!erangi

sungai 5rdan ke %anaan saja !angsa Israel mem!utuhkan )aktu le!ih dari se!ulan.F(G

Berdasarkan lapran yang diterima dari ke 1( rang pengintai yang pernah diutus untuk mengintai tanah %anaan" Musa kem!ali memaparkan tentang keadaan tanah %anaan yang sedang

diduduki leh !angsa-!angsa yang le!ih !esar dan le!ih kuat daripada Israel. 3i mana kta-

ktanya !esar dengan ku!unya sampai ke langit.

“Lebih besar dari dirimu”, ini !erarti !aik se!agai !angsa" kta maupun manusia

#pri!adi&" !angsa %anaan le!ih !esar daripada !angsa Israel.F7G %ata lebih besar dan lebih kuat digunakan untuk menggam!arkan ketujuh !angsa %anaan" kta-kta !erku!u yang !esar dan

rang-rangnya yang kuat.F?G +ehu!ungan dengan ini" Israel diingatkan supaya tidak !ersandar pada kekuatan mereka" tetapi !ergantung kepada pertlngan Allah untuk menghan$urkan musuh

mereka" dan !ah)a kemenangan itu adalah karena Allah saja.F@G

“Kubu-kubunya sampai ke langit”, !anyak kta !ertem!k dari Haman Tem!agaTengahan dan yang kemudian #19@-1( sM& telah digali di Palestina. Misalnya" kta-kta

*ykss yang telah ditemukan di Tell Beit Mirsim" Tell es-+ultan dan *aHr" yang !er$irikan

http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7976713270044809204#_ftn1













!enteng-!enteng !esar yang di!uat dari tanah yang dipadatkan" dengan se!uah per!entengan

yang melandai dan parit yang mengelilinginya.F6G

+elain kta-ktanya yang !erku!u sampai ke langit" tanah %anaan juga diduduki leh !angsa yang rang-rangnya !erpera)akan !esar dan tinggi" seperti rang ;nak. “Orang nak”

adalah kaum Anakim "ana#im$, keturunan nenek myang yang dise!ut !erdasarkan namanya

;nak" terdapat di antara penduduk Palestina se!elum Israel. ama ;nak tanpa kata sandanghanya mun$ul dalam Bilangan 17:77 dan =langan 9:(" tapi di tempat lain mun$ul dalam !entuk

rang ;nak/ ha%ana#$, yang agaknya dianggap sederajat dengan Anakim. Pera)akan dan jenis

kaum Anakim he!at dan terkenal" justru mereka dijadikan per!andingan untuk menggam!arkan !esarnya rang lain seperti rang ;mim #=l. (:1& dan rang Cefaim. 3an u$apan" “&iapakah

yang dapat bertahan menghadapi orang nak'” 3alam lapran mengenai tanah yang dijanjikan

yang dilaprkan leh 1 mata-mata penge$ut" ditekankan !ah)a di sana ada rang Anakim

maksudnya adalah "ana#im yang !erarti luar biasa besarnya #Caksasa&. Malah dinyatakan !ah)a mereka adalah keturunan rang efilim" yang juga dise!ut se!agai putra-putra ;nak" dan

para mata-mata itu mengatakan mereka merasa diri seperti !elalang di samping mereka #Bil.

17:77&. Erang ;nak tinggal di pegunungan" khususnya di *e!rn" di mana ditemukan Ahiman"

+esai dan Talmai" keturunan ;nak/. 5sua melenyapkan rang ;nak dari pegunungan #*e!rn"3e!ir dan Ana!&" tetapi !e!erapa rang tertinggal di JaHa" Jat dan di Asdd #5s. 11:(1-((&. F'G

Eleh karena keunggulan se$ara fisik inilah" rang ;nak sangat per$aya diri dan memandangrendah kepada !angsa Israel se!agai rang-rang yang lemah yang mau men$!a masuk ke

negeri mereka.F,G

Tuhan telah mengantisipasi apa yang akan dikatakan leh rang I!rani" apa!ila merekatelah menduduki %anaan. Bah)a mereka akan mengklaim !ah)a kemenangan yang dramatik

atas !angsa-!angsa %anaan itu dise!a!kan kekuatan mereka sendiri. Eleh karena itu" untuk

mengu!ah pandangan mereka yang salah ini" Tuhan sengaja menunjukkan kelemahan mereka

di!anding dengan !angsa %anaan.F9G

B. Ayat 7: %ekuatan Tuhan akan mengalahkan !angsa %anaan

3alam ayat 1 dan ( di atas" telah digam!arkan tentang kehe!atan !angsa-!angsa yangmendiami tanah %anaan. Berita tentang kehe!atan musuh inilah yang menim!ulkan kegentaran

dan ta)ar hati dalam diri rang Israel" sehingga mereka menentang titah Tuhan dan tidak mau

masuk ke negeri itu #=l. 1:19-77&. Aki!at pem!erntakan ini" Tuhan menghukum !angsa Israelhidup selama empat puluh tahun di padang gurun #Bil. 1?:7(-77&

+etelah masa pengem!araan selama empat puluh tahun itu hampir selesai" !angsa Israel

dengan generasi yang !aru kini siap untuk maju menduduki tanah %anaan. Musa kem!ali

memperingatkan Israel yang kemungkinan masih ingat dan terkejut dengan lapran 1( pengintaitentang kekuatan dan jumlah yang !esar dari penduduk %anaan. 3ia tidak ingin mereka terkejut

lagi atau meremehkan tugas yang ada di depan mereka. Eleh karena itu" Musa menegaskan

!ah)a )alaupun se$ara militer dan pandangan manusia" kemenangan mereka adalah hal yangmustahil. Eleh karena musuh mereka le!ih kuat" !erpengalaman" jumlah yang !esar dengan

kta-kta !erku!u" dan memiliki reputasi yang mengerikan: +iapa yang dapat mela)an rang

;nak< amun" sekalipun rang %anaan memiliki semua keunggulan ini" mereka akan dihukumleh Tuhan. +eperti di padang gurun di mana Tuhan !erjalan di depan Israel dengan tiang a)an

dan tiang api" demikianlah sekarang 3ia akan !erjalan di depan pasukan Israel untuk

menghan$urkan musuh mereka.F1G =jung tm!ak dari kemenangan Israel adalah 3ia yang















tinggal di surga dan yang menjadikan gunung-gunung yang paling tinggi se!agai tumpuan kaki-

ya" dan le!ih daripada itu 3ia juga merupakan api yang menghanguskan.F11G

(ialah yang berjalan di depanmu”, istilah ini patut di!andingkan dengan tradisi tentangtiang a)an yang menuntun perjalanan Israel di padang gurun serta melindungi mereka dari

serangan musuh. Ingatlah juga kepada tradisi tentang malaikat Tuhan dan tentang )ajah

Tuhan/.F1(G Cahasia penaklukan %anaan tidak !erdasarkan keunggulan diri rang Israel.%emenangan yang ajai! ini terjadi hanya melalui pengakuan akan kelemahan mereka #Israel&"

mengenal ke!esaran Allah dan menyatakan ke!ergantungan mereka hanya pada Allah. +ekali

lagi Musa menegaskan !ah)a kekuatan yang sesungguhnya dari tentara Israel tidak !erasal darikekuatan mereka tetapi dari Allah. %emenangan mereka !erdasarkan interKensi Allah" !ukan

keahlian mereka. Penaklukkan itu karena kekuatan Allah" !ukan kekuatan mereka.F17G

“)pi yang menghanguskan”, sifat Allah se!agai api yang menghanguskan/

!erhu!ungan erat dengan ke$em!uruan-ya/. 3i satu sisi" Allah tersinggung !ila umat-yamenyimpang kepada allah lain" hal ini justru menandakan !ah)a 3ia !egitu mengasihi serta

merindukan umat-ya. 3i sisi lain" ke!alikan dari kasih yang $em!uru itu ialah !ah)a murka-

ya menyala terhadap musuh-musuh yang menghalang-halangi ren$ana yang Tuhan maksudkan

untuk umat-ya.F1?G Pemahaman yang sempit terhadap kasih Allah kepada Israel dengan$ara mengr!ankan !angsa-!angsa %anaan" !isa menim!ulkan pertanyaan atas keadilan Tuhan:

Bagaimana mungkin Tuhan L yang adalah Allah atas semua !angsa di atas !umi L sepertinyamengr!ankan penduduk asli %anaan !egitu saja. Tuhan selah-lah tidak peduli dengan !angsa-

!angsa lain" mengr!ankan !anyak !angsa hanya untuk satu !angsa saja. amun hendaklah

kesan ini dipahami dalam knteks yang le!ih luas. Antara lain" faktr-faktr !erikut perludiingat:F1@G

1. MaHha! =langan menekankan !ah)a penduduk asli itu memang !erdsa di hadapan T=*A:

ingat akan pla i!adat mereka yang penuh kenajisan" adat-istiadat mereka yang !engis" dan

se!againya.(. MaHha! =langan memperlihatkan perhatian kepada nasi! !angsa-!angsa lain" serta men$atat

!ah)a sejarah dan keagamaan mereka di!im!ing T=*A #=l. ?:19> 7(:,-9&.

7. +elain maHha! =langan" Perjanjian ama pada umumnya menekankan !ah)a pemilihan Israeladalah demi kepentingan !angsa-!angsa lain #%ej. 1(:1-7" !nd Ams. 9:'&.

?. Telgia maHha! =langan menggumuli krisis plitis dan nasinal yang dise!a!kan karena

sinkretisme. Prinsip telginya menuntut kemurnian nasinal/" namun dalam praktek sejarah"ke!anyakan rang %anaan tidak di!asmi" melainkan dimasukkan ke dalam tu!uh Israel.

II A2a# 4-6

A. Ayat ?: Bukan karena jasa Israel" melainkan kefasikan !angsa %anaan Bagian ini #ayat ?-6& merupakan peringatan supaya Israel jangan sm!ng" selah-lah

jasa umat itulah yang menjadi se!a! mengapa Tuhan !ermurah hati terhadap mereka. Pada ketiga

ayat ini" Musa mem!erikan 7 alasan !ah)a kemenangan !angsa Israel sama sekali !ukanlahkarena jasa-jasa atau ke!enaran mereka" leh karena itu sangat tidak tepat !ila mereka

menym!ngkan diri. Alasan pertama #ayat ?&" yaitu !ah)a ke!erhasilan itu dise!a!kan

kefasikan !angsa-!angsa %anaan" sehingga Allah mengusir mereka.“*asa-jasaku”, kata yang diterjemahkan dengan jasa/ di sini #I!rani: tsedhaa/&

se!enarnya !erarti ke!enaran/ #lih. 6:(@&. Pada prinsipnya !enar/ dalam knteks perikp kita

ini" !erarti sesuai dengan nrma/" yaitu sesuai dengan sifat-ta!iat Allah sendiri" seperti yang

ter$ermin dalam penyataan kehendak-ya di dalam Trah. =mat itu adalah !enar/ #!erjasa& !ila














umat itu dengan sempurna mengasihi Allah #=l. 6:@& dan sesama manusia #Im. 19:1,!&. Tetapi

umat itu harus menyadari !ah)a dia tidak mempunyai ke!enaran dalam arti yang demikian"

melainkan memperleh !erkat-!erkat Tuhan hanyalah !erdasarkan anugerah. Bah)a katake!enaran/ ini dipakai sampai tiga kali dalam ayat ?-6" men$iptakan tekanan yang kuat.F16G

“Karena jasa-jasakulah”, adalah se!uah salah tafsir menyedihkan terhadap rangkaian

peristi)a penaklukkan" yang akan mudah dilakukan Israel. +atu-satunya penjelasan yang !enar tentang kemenangan Israel hanyalah kefasikan rang %anaan di satu sisi #ay. ?$"@& dan kasih

karunia Allah yang mengampuni Isreal di sisi yang lain #9:6-1:11&. Tentang hu!ungan antara

kefasikan penduduk %anaan dengan penggenapan janji Allah kepada A!raham" lihat %ejadian1@:16. 8ara perlehan negeri yang dijanjikan itu terkait erat dengan pemusnahan rang %anaan"

ini merupakan $nth dari prinsip penghukuman yang !ersifat mene!us. %eselamatan para

saha!at Allah dengan sendirinya !erarti kemenangan mereka terhadap para saha!at I!lis. 3ari

sudut rang pilihan" penghukuman terhadap saha!at I!lis merupakan penghukuman yang !ersifatmene!us #mis: hy. 19:11 dst.> (:9 dimana dise!utkan !ah)a pene!usan kaum pilihan

tergenapi melalui ke!inasaan dari pasukan I!lis&.F1'G

“Ke+asikan” se$ara harafiah !erarti kejahatan/. %efasikan itu !erlaku !aik se$ara kultis

#menlak sal i!adah kepada 5**& maupun se$ara ethis-mral #menegakkan kultus yangmengandung unsur-unsur penyele)engan seNual" atau adat istiadat yang kejam dan !engis L Im.

1,:7"(?-7> (:(7> =l. 1,:1(> (:1,&.F1,G “Ke+asikan bangsa-bangsa itulah/. 3ari penggalian arkelgi di Cas +yamra #=garit&

dan di lain tempat di %anaan sekarang" diketahui !ah)a agama pri!umi negeri itu adalah salah

satu agama yang paling merusak akhlak" paling diper!udak ha)a nafsu dan paling rusak diTimur 3ekat Pur!a.F19G

%efasikan !angsa-!angsa %anaan inilah yang menye!a!kan Tuhan menjatuhkan

hukuman atas mereka" dengan menghalau mereka dari negeri mereka sendiri dan diganti dengan

!angsa Israel. *endaklah Israel memahami !ah)a" se!agaimana !angsa-!angsa kafir diusir daritanah %anaan karena kefasikan mereka" demikian juga Israel dapat diusir kalau menyimpang dari

syarat-syarat perjanjian. +upaya kesadaran tentang hal ini ditanam !etul-!etul dalam hati rang

Israel" maka rumusan ini diulangi lagi pada ayat @.F(G

B. Ayat @: Bukan karena jasa Israel" melainkan janji Tuhan kepada nenek myang

3alam ayat ini Musa kem!ali mengulang u$apannya di ayat ?" yaitu !ukan karena jasa- jasa Israel tetapi kefasikan !angsa-!angsa %anaan. Alasan kedua adalah karena janji Tuhan

kepada leluhur Israel. 3alam perjanjian yang diikat-ya dengan A!raham" Tuhan telah !erjanji

untuk mem!erikan tanah %anaan kepada keturunannya #%ej. 1@:1,-(1&" sehingga segala tindakan

yang dilakukan Tuhan adalah penggenapan dari janji-ya kepada A!raham. “ukan karena kebenaranmu”, !ukan karena hatimu yang lurus atau hidupmu yang

kudus maka Allah melakukannya !agimu.F(1G Tetapi supaya Tuhan memenuhi janji-ya yang

telah diikrarkan-ya kepada nenek myangmu. “&upaya ./)0 menepati janji”, artinya dengan menegakkan Israel di %anaan itu"

Allah memenuhi janji-ya kepada para !apa leluhur. +ekalipun panggilan Israel itu tanpa syarat

dan tidak dapat di!atalkan" karena datang dari kasih Allah #!nd Cm 11:(9&" namun !erkat-!erkatitu !ergantung kepada ketaatan.F((G

8. Ayat 6: Bukan karena jasa-jasa Israel" melainkan anugerah Tuhan


















+ekali lagi dalam ayat 6 ini Musa menyatakan !ah)a !ukan karena jasa-jasa rang Israel

maka Tuhan mem!erikan %anaan kepada mereka. Alasan ketiga ini di!erikan untuk menekankan

!ah)a pem!erian tanah %anaan itu tidak merupakan penghargaan atas ke!enaran yang dilakukanleh rang Israel. +e!a! kenyataannya" mereka sungguh-sungguh jauh dari ke!enaran.

+e!aliknya" rang Israel diingatkan !ah)a mereka adalah !angsa yang tegar tengkuk. 2ika

pem!erian tanah %anaan itu didasarkan atas ke!enaran4jasa rang Israel" maka Israel tidak akan pernah menduduki tanah %anaan. Itu adalah suatu pem!erian atas dasar anugerah" !ukan

penghargaan.F(7G

+esungguhnya mereka adalah !angsa yang tegar tengkuk. “egar tengkuk” se$araharafiah artinya tegar leher/ atau !ersitegang leher/ #!dg eh. 9:(9&. Istilah ini juga dipakai

dalam %eluaran 7(:9> 77:7"@> 7?:9" mengenai dsa pem!uatan !erhala !erupa lem!u emas.

%iasan ini teram!il dari !idang pertanian" yaitu yang menunjuk kepada sapi atau ker!au yang

menlak untuk dikenai pasangan-kayu #kuk& demi mem!ajak ladang. +eperti halnya denganker!au itu" Israel enggan tunduk kepada kuk> kuk yang dimaksudkan ialah Trah T=*A.F(?G

“egar tengkuk” juga !erarti mem!erntak dan suka mela)an" dan hidup dalam

ke!enaran yang pura-pura. Eleh karena itu kekuatan untuk menduduki tanah %anaan adalah

!erasal dari Allah" !ukan kekuatan Israel" dan karena anugerah Allah" !ukan ke!aikan4jasa Israel.3i dalam 3ia Israel memperleh kemenangan.F(@G

Israel telah seringkali mem!erntak kepada Tuhan. +epatutnyalah Allah menghukummereka. amun karena kasih Allah yang !egitu !esar kepada mereka" Allah tetap memelihara

dan mem!erikan tanah %anaan se!agai milik pusaka mereka. amun setelah Israel telah

menduduki tanah itu Allah menuntut ketaatan Israel dalam memelihara perjanjian yang telahdiikat-ya dengan mereka di +inai. +ekarang kelangsungan kepemilikan atas tanah %anaan

didasarkan atas ketaatan rang Israel. %etidaktaatan akan mem!uat mereka terusir dari tanah

%anaan.F(6G

$esi!pulan

%eperkasaan !angsa-!angsa %anaan dengan kta-ktanya yang !erku!u dan rang-

rangnya yang kuat adalah sesuatu yang tidak !isa ditandingi leh Israel se$ara militer.%etakutan dan kegentaran Israel terhadap !angsa %anaan inilah yang mem!uat mereka

!ersungut-sungut" sehingga mendatangkan murka Tuhan. Aki!atnya Israel harus mengem!ara

selama empat puluh tahun di padang gurun. Eleh karena itu" ketika masa pengem!araan ituhampir selesai dan !angsa Israel dengan generasi yang !aru siap untuk memasuki %anaan" Musa

kem!ali mengingatkan rang Israel untuk !ergantung pada kekuatan dan pertlngan Tuhan saja.

+e!a! dengan kekuatan mereka sendiri" pastilah mereka gagal. Tetapi dengan kekuatan Tuhan"

mereka pasti dapat menduduki tanah itu.Musa memperingatkan Israel supaya tidak sm!ng dengan mengatakan !ah)a

ke!erhasilan mereka menduduki tanah %anaan adalah karena jasa-jasa atau ke!enaran mereka.

Eleh karena itu" Musa mem!eri tiga alasan penye!a! ke!erhasilan !angsa Israel menduduki%anaan" yaitu karena:F('G

1. %efasikan !angsa-!angsa %anaan yang sangat !esar sehingga mendatangkan penghukuman

Allah. 3ia !ukan hanya Allah Israel" tetapi juga Allah dari semua !angsa.(. Allah telah !erjanji kepada nenek myang Israel" untuk mem!erikan %anaan kepada mereka.

7. Allah mem!erikan %anaan semata-mata karena anugerah-ya" se!a! sesungguhnya Israel

adalah !angsa yang tegar tengkuk" yang seharusnya dimusnahkan.














A!ana# Teks

+u!yek:

Mengapa Musa memperingatkan agar !angsa Israel tidak mem!anggakan jasa<

%mplemen:

+e!a! !ukan karena jasa-jasa !angsa Israel sehingga mereka dapat menduduki tanah %anaan"tetapi karena kefasikan !angsa %anaan" janji Allah kepada para leluhur dan anugerah Allah.

A!ana# Teks:

/usa !e!peringa#kan "angsa Israel "ah5a ke"erhasilan !ereka !enduduki #anah

$anaan "ukan dise"a"kan &leh %asa-%asa !ereka !elainkan karena keasikan penduduk

$anaan %an%i Allah kepada para leluhur dan anugerah Allah kepada !ereka

3ATAC %;P=+TA%AA

;lli$tt" 8harles 2hn. lli1ott%s ible 2ommentary3 Jrand Capids: OnderKan" 19'6.

Br)n" Caymnd. he 4essage o+ (euteronomy3 ei$ester: Inter-Darsity" 1997.

Bru$e" .. he International ible 2ommentary3 Jrand Capids: OnderKan" 19,6.

8airns" I.2. a+siran )lkitab Perjanjian Lama-.langan3 2akarta: Junung Mulia" 19,6.8hristensen" 3uane ." ed. 5ord ibli1al 2ommentary-(euteronomy 6-663 3allas: rd" 1991.

3uglas" 2.3." ed. nsiklopedi )lkitab 4asa Kini3 2akarta: 5ayasan %munikasi Bina

%asih4EM" 199(.

Jae!elein" rank ;." ed. he 7positor%s ible 2ommentary3 Dl. 7. Jrand Capids: OnderKan"

199(.Juthrie" 3nald." ed. a+siran )lkitab 4asa Kini3 2akarta: Junung Mulia" 19,(.

Juthrie" 3nald." ed. he 0ew ible 2ommmentary8 9e:ised . Jrand Capids: ;erdmans" 19'.

asr .+." *u!!ard 3.A. and .. Bush. Pengantar Perjanjian Lama3 2akarta: Junung Mulia"

199@.



Pas$hall" *. ranklin." ed. he ea1her%s ible 2ommentary. ashKille: Bradman" 19'(.

Pfeiffer" 8harles ." ed. he 5y1li++e ible 2ommentary3 8hi$ag: Mdy" 196(.

Pfeiffer" 8harles ." ed. he 5y1li++e ible 2ommentary #edisi terjemahan&. Malang: JandumMas"

(?.

alKrd" 2hn ." ed. he ible Knowledge 2ommentary3 =+A: Di$tr" 19,6.esley" 2hn. 5esley%s 0otes on he ible3 Jrand Capids: ran$is As!ury" 19,'.

F1G.+. asr" 3.A. *u!!ard" .. Bush" Pengantar Perjanjian Lama #2akarta:

Junung Mulia" 199@& (?'. F(Grank ;. Jae!elein" he 7positor%s ible 2ommentary #7 Kls.> Jrand Capids: OnderKan" 199(& ',.

F7G.. Bru$e" he International ible 2ommentary #Jrand Capids: OnderKan" 19,6&

(6@.

F?GCaymnd Br)n" he 4essage o+ (euteronomy #ei$ester: Inter-Darsity" 1997& 1(@. F@G2hn esley" 5esley%s 0otes on he ible #Jrand Capids: ran$is As!ury" 19,'& 179.

F6G3nald Juthrie" a+siran )lkitab 4asa Kini #2akarta: Junung Mulia" 19,(& 77. F'G2.3. 3uglas" nsiklopedi )lkitab 4asa Kini #2akarta: 5ayasan %munikasi Bina %asih4EM" 199(&

(,1.

F,GBr)n" he 4essage 1(@. F9GI!id. 1(@.

F1G2hn . alKrd" he ible Knowledge 2ommentary #=+A: Di$tr" 19,6& ('9. F11G8harles . Pfeiffer" he 5y1li++e ible 2ommentary #8hi$ag: Mdy" 196(& 16'.

F1(GI.2. 8airns" a+siran )lkitab Perjanjian Lama-.langan #2akarta: Junung Mulia" 19,6& 16-161.

F17GBr)n" he 4essage 1(@.

F1?G8airns" a+siran )lkitab 161.

F1@GI!id. 161.

F16GI!id. 16(.

F1'G8harles . Pfeiffer" he 5y1li++e ible 2ommentary edisi terjemahan #Malang: Jandum Mas" (?&

?61-?6(.

F1,G8airns" a+siran )lkitab 16(.

F19GJuthrie" a+siran )lkitab 719. F(G8airns" a+siran )lkitab 161-16(.

F(1Gesley" 5esley%s 0otes 179.

F((GJuthrie" a+siran )lkitab 719-7(.

F(7G3uane . 8hristensen" 5orld ibli1al 2ommentary-(euteronomy 6-66 #3allas:rd" 1991& 1,?.

F(?G8airns" a+siran )lkitab 16(.

F(@Gesley" 5esley%s 0otes 179.

F(6G8hristensen" 5orld ibli1al 1,?.

F('GalKrd" he ible Knowledge ('9.

eksegese ulangan 9

Documents