i

EFEKTIFITAS DAKWAH MAU’IDZAH HASANAH DALAM

PENGAJIAN DI YAYASAN SYIFA AL-MUKMININ

KELURAHAN KUTO BATU KECAMATAN ILIR TIMUR III

PALEMBANG

SKRIPSI SARJANA S1

Diajukan untuk memenuhi syarat memperoleh

Gelar Sarjana Komunikasi Penyiaran Islam (S. Sos)

Oleh

RAHMAWATI

NIM. 612015070

Prodi KomunikasiPenyiaran Islam

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PALEMBANG

2019

ii

iii

iv

v

ABSTRAK

Rahmawati, 2019 “ Efektifitas Dakwah Mau’idzah Hasanah Dalam

Pengajian di Yayasan Syifa al-Mukminin Kelurahan Kuto Batu Ilir Timur III

Palembang”, Skripsi Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam, Fakultas Agama Islam,

Universitas Muhammadiyah Palembang. Jenis Penelitian ini menggunakan

penelitian kualitatif, dengan menggunakan metode Observasi, Wawancara dan

Dokumentasi.Hasil penelitian ini yang dilakukan oleh peneliti dengan metode di

atas. Penelitian ini .dilatar belakangi bahwa dakwah menjadi misi abadi untuk

sosialisasi nilai-nilai Islam dan upaya masyaraka tsesuai fungsi Islam sebagai

RahmatanlilAlamin,. Adapun pokok permasalahan dalam penelitian ini adalah(1)

apa saja keberhasilan dakwah Mau’idzah Hasanahdalam pengajian di Yayasan

Syifa al-Mukminin. (2) kendala apa saja yang dihadapi dakwah Mau’idzah

Hasanah di Yayasan Syifa al-Mukminin. (3) bagaimana pelaksanaan dakwah

Mau’idza hHasanah di Yayasan Syifa al-Mukminin.

Disimpulkan bahwa Pengajian merupakan salah satu bentuk pendidikan non formal

yang khususdalambidang agama yang bertujuan untuk mengajarkan dasar-dasar

dan tujuan agama Islam kepada masyaraka tumum.Penyampaian materi pengajian

melalui dakwah Mau’idzahHasanahyang mengandung unsure bimbingan,

pendidikan, pengajaran, peringatan yang bisa dijadikan pedoman dalam kehidupan

agar mendapatkan keselamatan dunia-akhirat.Karena itu pengajian dapat mengarah

dan mengajak masyarakat kelurahan kuto batu dan masyarakat sekitarnya kearah

yang lebih baik sesuai dengan tuntunan Syariat Islam.

vi

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahirobbil’alamin. Puji Syukur kehadirat Allah SWT atas

kelimpahan Rahmat dan Taufiq-Nya, sehingga penulis telah dapat menyelesaikan

penulisan skripsi ini.

Tak lupa juga Sholawat serta Salam senantiasa tercurahkan kepada

Rasulullah SAW. Rasul pilihan yang diutus sebagai rahmat untuk sekalian alam

semesta.

Dengan petunjuk dan hidayah-Nya, penulis telah selesai menyusun skripsi

yang sangat sederhana ini untuk memenuhi dan melengkapi Syarat-syarat guna

mencapai gelar Sarjana (S1) Pada Jurusan/ Prodi Komunikasi Penyiaran Islam

Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Palembang dengan

judul.“EfektifitasDakwahMau’idzah Hasanah dalam Pengajian Islam di

Yayasan Syifa al-Mukminin Kelurahan Kuto Batu Kecamatan Ilir Timur III

Palembang”.Dalam menyelesaikan kuliah dan skripsi ini penulis banyak

mendapatkan kesulitan dan hambatan. Akan tetapi Berkat Rahmat Allah SWT dan

bantuan berbagai pihak mulai dari awal hingga selesai. Untuk itu pada kesempatan

ini. Penulis mengucapkan terima kasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya

kepada berbagai pihak yaitu:

1. Hormat dan terima kasih yang tak terhingga kepada Ayahanda tercinta Japintor

dan Ibunda Zainab tersayang yang telah memberikan dukungan baik moril

maupun materil serta do’a yang tiada henti-hentinya kepada Penulis.

vii

2. Kepada kakak-kakakku tercinta, kakak Asnia, kakak Nurhasiah, kakak

Aslamiah, Kakak Dahliana, Abangku Sulaiman, terutama kakakku Nurliana.

Terima kasih banyak atas curahan kasih sayang, dorongan do’a, nasihat serta

motivasi selama penulis menempuh studi di Fakultas Agama Islam di

Universitas Muhammadiyah Palembang.

3. Dr. Abid Djazuli, S,E, M.M, selaku Rektor UniversitasMuhammadiyah

Palembang.

4. Dekan Fakultas Agama Islam Bapak Drs. Abu Hanifah M.Hum.

5. Ibu Dra. Yuslaini, M.Pd, selaku pembimbing I yang telah memberikan

bimbingan serta masukan sehingga Penulis dapat menyelesaikan skripsi ini

dengan baik.

6. Bapak M, Jauhari, S,E, M.Si selaku pembimbing II berkat bantuan dan

dukungan beliau sehingga penulisan skripsi ini berhasil dengan baik.

7. Seluruh dosen yang telah memberikan ilmu pengetahuan selama Penulis

mengikuti perkuliahan, Akademik serta pengawai Tata Usaha yang banyak

membantu Mahasiswa dalam proses kelancaran kegiatan Akademik Fakultas

Agama Islam.

8. Kepada Ustadz Sayyid Umar Al-Munawwar, selaku Ketua Yayasan Syifa Al-

Mukminin yang telah memberikan izin kepada Penulis dan memberikan data-

data kepadaPenulis untuk melengkapi skripsi ini.

9. Kepada KakNurhamidah, terima kasih banyak atasn asihat dan motivasi

sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik.

viii

10. Kepada teman-teman KPI Angkatan 2015 dan sahabat-sahabat seperjuangan

yang telah banyak memberikan dorongan semangat kepada penulis dan

berjuang menyelesaikan skripsi ini.

Penulis berharap semoga dengan hadirnya skripsi ini dapat bermanfaat bagi

semua pihak dan khususnya kepada pembaca skripsi sebagai bahan wawasan dan

memperkaya khasanah ilmu Pengetahuan dan Karya Ilmiah.

AamiinyaRobbal’Alamin.

Palembang, Agustus2019

Penulis

Rahmawati

612015070

ix

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUl ....................................................................................... i

HALAMAN PENGESAHAN ...................................................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN PENGUJI .................................................. iii

SURAT KETERANGAN PLAGIAT ........................................................ iv

MOTTO DAN PERSEMBAHAN ............................................................... v

KATA PENGANTAR ................................................................................. vi

DAFTAR ISI ................................................................................................ ix

ABSTRAK ................................................................................................... xi

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ................................................................ 1

B. Batasan Masalah ............................................................................ 6

C. Rumusan Masalah.......................................................................... 6

D. Tujuan Penelitian ........................................................................... 7

E. Manfaat Penelitian ......................................................................... 7

F. DefinisiOperasional ....................................................................... 8

G. Metode Penelitian .......................................................................... 9

H. Sistematika Penulisan .................................................................. 11

BAB II LANDASAN TEORI

A. DefinisiDakwah ........................................................................... 14

B. TujuanDakwah............................................................................. 17

C. Unsur-UnsurDakwah

1. Da’i (PelakuDakwah ............................................................... 22

x

2. Mad’u (PenerimaDakwah) ...................................................... 23

3. Maddah (MateriDakwah) ........................................................ 24

4. Wasilah (Media Dakwah) ....................................................... 25

5. Thariqah (MetodeDakwah) ..................................................... 26

D. MetodeDakwah

1. al-Hikmah ................................................................................. 2

2. Mau’idzah al-Hasah ..................................................................

3. Mujadalah Bi al-Lati HiyaAhsan ............................................ 28

E. Sifat yang harus dimiliki seorang Da’i....................................... 29

F. Pengajian

1. Pengertian Pengajian ............................................................... 29

2. Manfaat mengikuti Pengajian ................................................. 32

3. Tujuan Pengajian .................................................................... 32

BAB III GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN

A. Letak GeografiYayasan Syifa al-Mukmin ................................... 34

B. Sejarah dan Tujuan Berdirinya Yayasan Syifa al-Mukminin

1. Sejarah Berdirinya Yayasan Syifa al-Mukminin .................... 35

2. Tujuan Berdirinya Yayasan Syifa al-Mukminin ..................... 36

C. Visi dan Misi Yayasan Syifa al-Mukmin .................................... 37

D. Struktur Organisasi Yayasan Syifa al-Mukminin ........................ 37

E. Kegiatan-kegiatan yang diprogramkan ........................................ 38

F. Metode Pengajaran di Yayasan Syifa al-Mukminin .................... 39

xi

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Pelaksanaan Dakwah Mau’idzah Hasanah dalam Pengajian

Di Yayasan Syifa al-Mukminin................................................. 43

B. Hasil Yang Telah di Capai Dakwah Mau’idzah Hasanah

Dalam Pengajian di Yayasan Syifa Al-Mukminin .................... 46

C. Kendala yang dihadapi Dakwah Mau’idzah Hasanah

dalam Pengajian di Yayasan Syifa al-Mukminin ...................... 48

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan................................................................................ 52

B. Saran .......................................................................................... 53

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Dakwah merupakan misi penyebaran islam sepanjang sejarah dan sepanjang

zaman. Kegiatan tersebut dilakukan melalui lisan (Bil-lisan),tulisan (Bil-kitaba)

dan perbuatan (Bil-hal).Ini artinya Dakwah menjadi misi abadi untuk sosialisasi

nilai-nilai islam dan upaya masyarakat sesuai dengan fungsi islam sebagai

Rahmatan lil ‘Alamin yaitu Rahmat bagi alam semesta atau Rahmat untuk sejagat.

Model masyarakat yang diwujudkan adalah umat terbaik atau istilah al-Qur’an

Khaira Ummah dimana aktivitas Amr Ma’ruf Nahi Munkar berjalan dan

terjalinsecara berkelanjutan. Sebagaimana firman Allah SWT di dalam al-Qur’an

Surah Ali-Imron ayat 110.

ة أخرجت للناس تأمرون عن المنكر تنهون عروف و بالم كنتم خيرأم

ن خيرا لهم منهم المؤمنون و تؤمنون بالله ولوآمن أهل الكتاب لكا

(110وأكثرهم الفاسقون )

Artinya: Kamu (Umat Islam) adalah Umat terbaik yang dilahirkan untuk

manusia, (karena kamu) menyuruh (berbuat) yang ma’ruf, dan mencegah dari yang

munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu

lebih baik bagi mereka. Diantara mereka ada yang beriman, namun kebanyakan

mereka adalah orang-orang fasik.

Nabi Muhammad SAW berhasil membangun umat terbaik padazamannya

sebagaimana pengakuan dari al-Qur’an.1

1 M. Quraish shihab, Tafsir Al-Mishbah: Pesan dan Keserasian al-Qur’an (Jakarta: Lentera Hati,

2007), hal. 184.

2

Dakwah dapat dilakukan dengan berbagai macam cara, yaitu dengan

dakwah Bil-lisan, dakwahBil-qolam dan dakwah Bil-hal asalkan tujuannya sama,

sehingga makna dakwah kepada Allah SWT mengajak dan menyeru manusia untuk

melaksanakan perintah Allah SWT berupa iman kepada-Nya dan seluruh ajaran

para Rasul-Nya.2

Dakwah bil-lisan yaitu ajakan atau seruan dengan mengunakan ucapan,

dakwah semacam ini sering kita lihat pada seseorang yang sering ceramah ataupun

berbicara dengan tujuan kearah kebaikan, dakwah bil-qolam yaitu ajakan atau

seruan dengan menggunakan pena yang dituliskan diatas kertas dengan maksud

tujuan yang positif, hal ini bisa kita lihat diberbagai media cetak atau buku-buku

islami, sedangkan dakwah bil-hal yaitu ajakan atau seruan dengan tingkah laku

kita, tentunya mengarahkan kejalan Allah SWT.

Efektifitas dakwah dengan segala kegiatannya yang akurat dapat berjalan

dengan efisien dan bahkan menjadi pendorong bagi perubahan umat kearah yang

lebih baik lagi, bila dikemas dengan cara dan metode yang tepat dan sistematis.

Oleh karena itu untuk melakukan kegiatan berdakwah maka diperlukan

metode-metode yang tepat dengan menggunakan bahasa yangmudah difahami,

bijaksana sehingga komunikasi menjadi menarik.Dalam Surah An-Nahl ayat 125,

Allah berfirman.

ان حسن هم بالتي هي ا الحسنة وجادل بالحكمة والموعظة كرب الى سبيل ادعنلم بالمهتديسبيله وهو اع هو اعلم بمن ضل عن كب ر

2 Fawaaz bin Hulaail Al Suhaimi, Usus Manhaj Salafi Dakwah Ila Allah, Jakarta; Gema Insani

Press, 1999, hal,31.

3

“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan

pengajaran yang baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang

baik.Sesungguhnya Tuhanmu,Dialah yang maha mengetahui siapa yang sesat

dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat

petunjuk.”.3

Dari ayat diatas dapat mengambil kesimpulan bahwa secara garis besar metode-

metode yang terdapat dalam al-Qur’an ada 3 yaitu:

1. al-hikmah

2. al- Mau’idzoh al-hasanah

3. al-Mujadalah bi-al-lati hiya ahsan

Dari ketiga metode diatas salah satunya yaitu metode Dakwah bil-lisan yaitu

Mau’idzoh Hasanah.al-Mau’idzoh Hasanah yang berarti tutur kata yang baik dan

harus dapat dirasakan oleh sasaran dakwah sebagai suatu bimbingan, ajakan, dan

pengarahan.

Sarana dakwah mempunyai peranan dan kedudukan yang sama jika

dibandingkan dengan komponen atau unsur dakwah yang lainnya oleh karena itu,

pentingnya sarana dakwah sebagai salah satu unsur dakwah, maka sudah

seharusnya, dalam proses dakwah, unsur dakwah tersebut harus digunakan dan

dimanfaatkan secara baik dan benar.

Pengajian adalah salah satu bentuk untuk dakwah.Pengajian mengandung

arti penyampaian pesan dakwah yang disampaikan kepada Mad’u melalui metode

bil-lisan, pengajian ini biasanya disampaikan oleh guru agama yang saat ini lebih

identik dengan para ustadz dengan menggunakan acuan atau pegangan kitab-kitab.

3 TPPQ, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah, (Bandung CV Penerbit diPonegoro, 2010), hlm 281.

4

Selain itu pengajian juga diartikan sebagai tempat berkumpulnya orang

yang berbagi ilmu agama dengan orang yang menerima ilmu.Artinya, ada ustadz

dan ada jamaah.Kesuksesan pengajian tergantung pada pada keduanya.Namun,

tanggung jawab yang besar terletakpada ustadznya.Dalam Kamus Besar Bahasa

Indonesia pengajian; Pengajaran (agama Islam). ‘menanamkan norma agama

melalui dakwah’.Pengajian sendiri berasal dari kata ‘kaji’ yang berarti pengajaran

(agama),kemudian kata tersebut mendapat awalan pe- dan akhiran –an, sehingga

pengajian bermakna ajaran atau

Mau’idzoh al- Hasanah secara bahasa berarti nasehat, bimbingan,

pendidikan dan peringatan.Kata Hasanah merupakan antonim dari kata Sayyi’ah

(keburukan), hasanah berarti kebaikan atau baik.4

Mau’idzoh hasanah billati hiya ahsan.Metode ini bisa digunakan untuk

tokok-tokoh khusus (pemimpin), misalnya para bupati, para raja, maupun para

tokoh-tokoh masyarakat setempat.

Dasar metode ini adalah QS An-Nahl ayat 125

Artinya: ”Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan

pengajaran yang baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik,

Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang maha mengetahui siapa yangsesat dijalan-

Nya dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapatpetunjuk.”

Orang muslim meyakini bahwa sesama muslim adalah saudara seagamanya,

mempunyai hak-hak dan etika-etika yang harus diterapkan terhadapnya, kemudian

ia melaksanakannya kepada saudara seagamanya, karena ia berkeyakinan bahwa itu

adalah ibadah kepada Allah SWT.

4 Drs. H. Munzier Suparta,M.A, Metode Dakwah, Jakarta; Kencana, 2003,hal.17.

5

Dan sebagai upaya pendekatan kepada-Nya.Hak-hak dan etika ini

diwajibkan Allah SWT kepada orang muslim agar ia mengerjakannya kepada

saudara seagamanya.Jadi, menunaikan hal-hal tersebut adalah bentuk ketaatan

kepada Allah SWT dan sebagai upaya pendekatan kepada-Nya tanpa diragukan

sedikit pun. Diantara hak-hak dan etika tersebut adalah sebagai berikut :

1. Berprilaku bijaksana terhadap saudara sesama semuslim.

2. Berprilaku amanah terhadap saudara sesama muslim.

Yayasan Syifa al-Mukminin merupakan lembaga non pemerintah yang

bergerak dalam aktitivitasdakwah, sosial, dan pendidikan Islam. Aktivitas ini

menjadi langkah awal yang dijalankan oleh para pengelola Yayasan, bergerak

dalam membangun sarana umat seperti gedung untuk tempat menimba ilmu Islam.

Pengelola Yayasan juga mulai melakukan program pengembangan sumber

daya manusia. Maka dibukalah Lembaga Tahfidzh Qur’an (LTIQ), Dengan

dibukanya program tahfidzh, yayasan mulai merancang program strategis yang

akan dikembangkan seperti, lembaga pendidikan, lembaga dakwah, dan badan

usaha yang dapat menghidupi Yayasan.

Berdasarkan masalah diatas maka penulis berusaha membahas mengenai

“Efektifitas Dakwah Mau’idzah Hasanah DalamPengajian Di Yayasan Syifa

Al-Mukminin Kelurahan Kuto Batu Kecamatan Ilir Timur III Palembang.

B. Batasan Masalah

Berdasarkan penjelasan diatas, ada tiga metode dakwah yang disebutkan

dalam al-Qur’an, yaitu; al-Hikmah, al-Mau’idzoh Hasanah, Al-Mujadalah, dari

ketiga metode ini tidak semua dikaji, peneliti hanya mengkaji satu metode saja

yaitu, efektifitas dakwah Mau’idzoh Hasanah maka masalah yang akan diteliti

6

hanya dibatasi pada efektifitas dakwah Mau’idzoh Hasanah melalui pengajian

Islam diYayasan Syifa al-sMukminin Kelurahan Kuto Batu Kecamatan Ilir Timur

III Palembang.

C. Rumusan Masalah

Agar penelitian ini lebih mudah untuk difahami maka peneliti perlu

merumuskan rumusan masalah sebagai berikut;

1.Bagaimana Pelaksanaan dakwah Mau’idzoh Hasanah dalampengajian di

Yayasan Syifa al-Mukminin Kelurahan Kuto Batu Kecamatan Ilir Timur III

Palembang?

2.Apa saja keberhasilan yang telah dicapai dakwah Mau’idzoh Hasanahdalam

pengajiandi Yayasan Syifa al-Mukminin Kelurahan Kuto Batu Kecamatan Ilir

Timur III Palembang?

3.Apa saja kendala yang dihadapi dakwahMau’idzoh Hasanah dalam pengajian di

Yayasan Syifa al-Mukminin Kelurahan Kuto Batu Kecamatan Ilir Timur

IIIPalembang?

D. Tujuan Penelitian

1. Untuk mengetahui Pelaksanaan dakwahMau’idzoh Hasanah dalam pengajiandi

Yayasan Syifa al-Mukminin Kelurahan Kuto BatuKecamatan Ilir Timur III

Palembang.

2. Untuk mengetahui keberhasilan yang telah dicapai dakwahMau’idzoh

Hasanahdalam pengajian diyayasan Syifa al-Mukminin Kelurahan Kuto Batu

Kecamatan Ilir Timur III Palembang.

7

3.Untuk mengetahui kendala apa yang dihadapi dakwah Mau’idzoh

Hasanahdalam pengajiandiyayasan Syifa al-Mukminin Kelurahan kuto

BatuKecamatan Ilir Timur III Palembang.

E. Manfaat Penelitian

1. Manfaat Bagi Penulis

Diharapkan dari hasil penelitian ini dapat menambah ilmu dan wawasan

pengetahuan serta memperkuat ilmu agama.Hasil dari penelitian ini dapat

menjadi pedoman dan bisa mengubah sikap dan perilaku dalam kehidupan

sehari-hari.

2.Manfaat Bagi Objek Penelitian

Penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan ilmu agama

serta melatih diri untuk mengembangkan kemampuan berfikir melalui penulisan

serta dapat memberikan kesadaran pentingnya pengajian dalam kehidupan

sehari-hari dalam menambah wawasan untuk masyarakat begitu juga untuk

penceramah.

3. Manfaat Bagi Akademik

Diharapkan juga dapat menambah perbendaharaan ke ilmuan pada

perpustakaan FAI Muhammadyah Palembang sebagai referensi dan bahan

pembanding bagi mahasiswa yang akan mengadakan penelitian serupa atau

lanjutan.

F. Definisi Operasional

Skripsi ini berjudul Efektifitas Dakwah Mau’idzoh Hasanah

MelaluiPengajian di Kelurahan Kuto Palembang. Untuk menghindari kesalah

8

pemahaman,maka penyusun akan menjelaskan dan menguraikan maksud yang

terkandung dalam judul ini yaitu:

1. Efektifitas

Efektifitas adalah sesuatu yang dilakukan berhasil dengan baik.5

2. Dakwah

Dakwah adalah menyeru, memanggil, mengajak dan melayani.6Kepada

seseorang atau sekelompok orang untuk mengikuti dan mengamalkan ajaran dan

nilai-nilai islam.

3 . Mau’izhah al Hasanah

Maw’izhahal-Hasanah adalah ucapan yang dapat memikat hati sasaran

dakwah sehingga mendorongnya untuk mengikuti dan mengamalkannya dan

diiringi dengan keteladanan para Da’i.7

3. Pengajian

Pengajian adalah perkumpulan informal yang bertujuan mengajarkan

dasar-dasar agama kepada masyarakat umum.

4. Masyarakat

Masyarakat adalah kumpulan orang –orang yang mempunyai seperangkat

umum, adat, budaya yang harus ditaati dalam kehidupan.Dari uraian diatas

peneliti memberikan sebuah definisi judul,Efektifitas Dakwah Maw’izhah al

Hasanah Melalui Pengajian Islam di Yayasan Syifa al-Mukminin Kelurahan Kuto

5Ariple . blogspot.co.id/2015/04 pengertian dan tujuan efektifitas.html, di akses pada tanggal 31 Maret 2016 jam 06.57 6Mahmud Yunus, Pedoman Dakwah Islamiyah [Jakarta; Hikarya Agung, 1965], hal. 127, 7 M. Natsir, Fiqhud Dakwah [Jakarta; Media Dakwah, hal, 223.

9

Batu Kecamatan Ilir Timur III Palembang, yaitu keberhasilan ataupun

keberpengaruhan dakwah Mau’izhah Hasanah yang disampaikan melalui

ceramah atau pengajian terhadap masyarakat atau jamaah yang mengikuti

pengajian rutin diYayasan tersebut.

G. Metode Penelitian

1. Jenis Penelitian

Adapun jenis penelitian yang dipakai penulis adalah jenis “penelitian

lapangan” (field rearch) yaitu suatu jenis penelitian yang berusaha untuk

mengumpulkan data dan informasi mengenai permasalahan dilapangan.

Adapun penelitian ini akan dilaksanakan di Yayasan Syifa al-Mukminin dan

data yang akan diangkat dalam penelitin ini adalah “Efektifitas Dakwah

Mau’idzah Hasanah dalamPengajian Islam di Yayasan Syifa al-Mukminin

Kelurahan Kuto Batu Kecamatan Ilir Timur III Palembang.

2.Jenis dan Sumber Data

a. Jenis Data

Jenis yang dipakai penulis adalah “Kualitatif deskriptif” yaitu

dengan membuat gambaran atau lukisan dengan sistematis, faktual, dan

akurat mengenai Efektifitas Dakwah Mau’idzah Hasanah dalam Pengajian

Islam di Yayasan Syifa al-Mukminin di Kelurahan Kuto Batu Kecamatan Ilir

Timur III Palembang.

b. Sumber Data

Sumber data yang akan penulis pakai ada dua jenis sumber, yaitu:

1. Data Primer

Data Primer adalah data yang langsung dikumpulkan oleh peneliti

(petugas-petugas ) dari sumber pertamanya.8 Yang erat kaitannya dengan

masalah yang akan diteliti, yaitu: Efektifitas Dakwah Mau’idzah Hasanah

dalam Pengajian Islam di Yayasan Syifa Al-Mukminin Kelurahan Kuto

Batu Kecamatan Ilir Timur III Palembang. Dalam penelitian ini yang

termasuk dari data primer adalah hasil dari wawancara Da’i dengan ketua

yayasan, pengajar, dan santri untuk mengetahui efektifitas dakwah

Mau’idzah Hasanah di Yayasan Syifa al-ukminin.

2. Data Sekunder

Data Sekunder adalah data yang didapatkan oleh peneliti secara tidak

langsung, berupa buku, majalah, internet dan sumber data lain yang bisa

dijadikan sebagai data pelengkap.9

3. Teknik Pengumpulan Data

a. Observasi

Observasi adalah pengamatan dan pencatatan secara sistematik

terhadap gejala-gejala yang tampak pada objek penelitian.10Observasi

menjadi salah satu teknik pengumpulan data apabila sesuai dengan

tujuan penelitian, direncanakan, dan dicatat secara sistematis sehingga

dapat dikontrol kendalanya (Reablitas) dan kebenarannya

(validitasnya).

8 Sumardi Suryabrata, Metode Penelitian, (Jakarta: Raja Grapindo Persada, 2008), hal.39. 9 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan,( Bandung: Alfabeta, 2008). Cet,ke-5, hal, 62.s 10 Nazar Bakry, Tuntunan Praktisi Metode Penelitian, (Jakarta:Pedoman Ilmu Jaya, 1994), hal, 36.

10

b. Wawancara

Wawancara adalah proses memperoleh keterangan untuk tujuan

penelitian dngan cara tanya jawab baik secara langsung maupun tidak

langsung dengan sumber data.11

c. Dokumentasi

Dokumentasi adalah pengumpulan data dengan cara mengambil data-

data dari catatan yang sesuai dengan masalah yang diteliti. Dalam hal

ini dokumentasi diperoleh melalui dokumem-dokumen atau arsip-arsip

dari lembaga yang diteliti.12

G. Sistematika Pembahasan

Dalam penyusunan skripsi ini peneliti akan membagi kedalam beberapa

bab guna memudahkan merancang isi pembahasan.

BAB I :Pendahuluan

Meliputi : latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan

penelitian, manfaat penelitian, defenisi operasional, metode

penelitian dan sistematika pembahasan.

BAB II :Landasan Teori

Meliputi :Pengertian dakwah, tujuan dakwah, unsur-unsur dakwah,

metode dakwah, sifat yang harus dimiliki seorang pendakwah, dan

pengajian Islam.

11 Nasution, Metodelogi Research penelitian Ilmiah.( Jakarta. Bumi Aksara, 2003), hal. 143. 12 Suharsimi Arikunto. Manajemen Penelitian .( Jakarta : Rineka Cipta, 1993), hal. 120.

1

11

BAB III : Gambaran Umum

Lokasi penelitianmeliputi : sejarah berdirinya Yayasan, tujuan, visi

misi, dan struktur organisasi Yayasan.

BAB IV :Analisa Data

Meliputi:Pelaksanaandakwah Mau’idzah Hasanahdalam Pengajian

di Yayasan Syifa al-Mukminin Kelurahan Kuto Batu Kecamatan Ilir

Timur III Palembang, keberhasilan yang telah dicapai dakwah

Mau’idzah Hasanah dalam pengajian di Yayasan Syifa al-

Mukminin Kelurahan Kuto Batu Kecamatan Ilir Timur III

Palembang dan kendala-kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan

dakwah Mau’izhah Hasanah dalam pengajian di Yayasan Syifa al-

Mukmunin Kelurahan Kuto Batu Kecamatan Ilir Timur III

Palembang.

BABV :Penutup

Kesimpulan

Saran

12

DAFTAR PUSTAKA

Al-Wa’iy, Taufik Yusuf. 2011. Fiqih Dakwah. Jakarta : Al-I’tishom.

Al Suhaimi, Fawas bin Hulail. 1999. Usus Manhaj Salafi Dakwah Ila Allah.Jakarta

: Gema Insani.

Aziz, Moh Abdul. 2004. Ilmu Dakwah. Jakarta: Prenadai Media.

Bakry, Nazar. 1994. Tuntunan Praktisi Metode Penelitian. Jakarta: Pedoman

Ilmu Jaya.

Departemen Agama RI. 2009.Pedoman bagi Muballig dan Khatib.

Jakarta.:Kencana.

Departemen Agama RI. 2010. Al-Qur’an Tajwid dan Terjemahnya. Bandung : CV

Penerbit Ponegoro.

Departemen Pendidikan Nasional. 2002.Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta:

Balai Pustaka.

Hasanuddin. 1996. Hukum Dakwah. Jakarta : Pedoman Ilmu Jaya.

Irfan.2009. Ilmu Dakwah bil Hikam.Yogyakarta.

Jamiah Imam Muhammad Su’udi al-Islamiyah.1414 hijriyah.Tauhid.Riyadh:

Jamiah

Malaikah, Mustafa. 1997. Manhaj Dakwah Yusuf Qordhawi antara kelembutan dan

ketegasan.Jakarta : Pustaka Al-Kautsasr.

Mubarok, Ahmad. 2009. Psikologi Dakwah. Bandung: Remaja Kosda Karya.

Munir, Muhammad. 2009. Metode Dakwah. Jakarta: Amzah.

Munir, Muhammad dan Wahyu Ilahi. 2009. Manajemen Dakwah. Jakarta :

Kencana.

Nurhamidah.2019. Pengajar di Yayasan Syifa Al-

Mukminin.Wawancara.Palembang

Ridha, Muhammad Rasyid. Tafsir al-Qur’an al-Hakim( al-Manar), Kairo, Dar al

Fikri.

Setiawan, dkk. 2010. Meneliti Kalam Kerukunan Beberapa Istilah Kunci dalam

Islam dan Kristen. Jakarta: Gunung Mulia.

Soebarjo, Abd Halim .2013. Modernisasi Pesantren. Yogyakarta: LKIS

Sugiyono. 2008. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung : Alfabeta.

Suparta, Munzier. 2003. Metode Dakwah. Jakarta: Kencana.

Tim Penyusun Pembinaan dan Pengembangan Bahasa (P3B) Departemen. 1995.

Pendidika dan Kebudayaan. Jakarta: Balai Pustaka.

Ustadz Umar. 2019. Ketua Yayasasan Syifa Al-Mukminin.Wawancara.Palembang.

Yunus, Muhammad. 1965. Pedoman Dakwah Islamiyah. Jakarta:

Hikarya Agung.