Download - Tugas tafsir.docx
7/25/2019 Tugas tafsir.docx
http://slidepdf.com/reader/full/tugas-tafsirdocx 1/7
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Al-Qur’an diyakini oleh umat Islam sebagai kalamullah (firman Allah) yang mutlak
benar, berlaku sepanjang zaman dan mengandung ajaran serta petunjuk tentang berbagai hal
yang berkaitan dengan kehidupan manusia di dunia ini dan di akhirat nanti. Ajaran dan
petunjuk al-Qur’an tersebut berkaitan dengan berbagai konsep yang amat dibutuhkan oleh
umat manusia dalam mengarungi kehidupannya di dunia ini dan di akhirat kelak.
Al-Qur’an berbiara tentang berbagai hal, seperti a!idah, ibadah, mu’amalah
berbiara pula tentang pendidikan. "amun demikian, al-Qur’an bukanlah kitab sui yang siap
pakai, dalam arti berbagai konsep yang dikemukakan al-Qur’an tersebut tidak langsung dapat
dihubungkan dengan berbagai masalah tersebut. Ajaran al-Qur’an tampil dalam sifatnya yang
global, ringkas dan general. #ntuk dapat memahami ajaran al-Qur’an tentang berbagai
masalah tersebut mau tidak mau seseorang harus mele$ati jalur tafsir sebagaimana telah
dilakukan para ulama’.%
&erbiara masalah pendidikan, tentunya tidak lepas dari ilmu pengetahuan, adanyatujuan pendidikan, subjek pendidikan, metode pengajaran, dan tentunya terdapat objek
pendidikan pula. 'i dalm al-Qur’an terdapat ayat-ayat yang menjelaskan masalah-masalah
pendidikan tersebut.
'alam makalah ini akan sedikit membahas terkait dengan objek pendidikan
berdasarkan al-Qur’an yang terkandung dalam Q.At ahrim ayat *, Q. Asy yu’ara ayat
+%, Q. At aubat ayat %++ dan Q. An "isa’ ayat %.
B. Rumusan Masalah
%. iapakah objek pendidikan berdasarkan Q. At ahrim ayat */
+. iapakah objek pendidikan berdasarkan Q. An "isa’ ayat %/
0. iapakah objek pendidikan berdasarkan Q. Asy yu’ara ayat +%/
1 '1.2.Abuddin "ata,3A. Tafsir Ayat-Ayat Pendidikan, 4akarta5 6 1aja7rafindo 6ersada,++, hlm.%-+
7/25/2019 Tugas tafsir.docx
http://slidepdf.com/reader/full/tugas-tafsirdocx 2/7
&A& II
683&A2AA"
A. Q At-ahrim9** 5 *
Artinya 5
2ai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka
yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu: penjaganya malaikat-malaikat yang kasar,
keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-"ya kepada mereka
dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.
'alam ayat ini terdapat lafadz perintah berupa fi’il amar yang seara langsung
dengan tegas, yakni lafadz (peliharalah/jagalah), hal ini dimaksudkan bah$a ke$ajiban
setiap orang mu’min salah satunya adalah menjaga dirinya sendiri dan keluarganya darisiksa neraka. 'alam tafsir jalalain proses penjagaan tersebut ialah dengan pelaksanaan
perintah taat kepada Allah merupakan tanggung ja$ab manusia untuk menjaga dirinya
sendiri serta keluarganya. ebab manusia merupakan pemimpin bagi dirinya sendiri dan
keluarganya yang nanti akan dimintai pertanggungja$abannya. ebagaimana 1osulullah
A; bersabda5
“dari Ibnu Umar RA berkata saya mendengar R!sulull!h "A# bersabda setiap dari
kamu adalah pemimpin$ dan setiap dari kamu akan dimintai pertanggungja%abannya$
!rang laki-laki adalah pemimpin dalam keluarganya dan akan ditanyai atas
kepemimpinannya..<(21.&ukhari 3uslim).
'iri$ayatkan bah$a ketika ayat keenam ini turun, #mar berkata5 =$ahai 1asulullah,
kami sudah menjaga diri kami, dan bagaimana menjaga keluarga kami/< 1osulullah
menja$ab5 =larang mereka mengerjakan apa yang kamu dilarang mengerjakannya dan
perintahkanlah mereka melakukan apa yang Allah perintahkan kepadamu melakukannya.
&egitulah aranya meluputkan mereka dari api neraka. "eraka itu dijaga oleh malaikat
7/25/2019 Tugas tafsir.docx
http://slidepdf.com/reader/full/tugas-tafsirdocx 3/7
yang kasar dan keras yang pemimpinnya berjumlah embilan belas malaikat, mereka
dikuasakan mengadakan penyiksaan dari dalam neraka, tidak mendurhakai Allah terhadap
apa yang diperintahkan"ya kepadanya.
Ada pula tafsir lain yang menjelaskan, bah$a pada ayat tersebut terdapat kata >!u
anfusakum’ yang berarti buatlah sesuatu yang dapat menjadi penghalang siksaan api
neraka dengan ara menjauhkan perbuatan maksiat,+ memperkuat diri agar tidak
mengikuti ha$a nafsu, dan senantiasa taat menjalankan perintah Allah. elanjutnya =$a
Ahlikum<, maksudnya adalah keluargamu yang terdiri dari istri, anak, pembantu budak
dan di perintahkan kepada mereka agar menjaganya dengan ara memberikan bimbingan,
nasehat dan pendidikan kepada mereka. 2al ini sejalan dengan 2adist 1asulullah yang di
ri$ayatkan oleh Ibn Al 3unzir, Al 2akim, oleh ri$ayat laen dari Ali 1A ketika
menjelaskan ayat tersebut, meksudnya adalah berikanlah pendidikan dan pengetahuan
mengenai kebaikan terhadap dirimu dan keluargamu. ?emudian =Al ;u!ud< adalah
sesuatu yang dapat di pergunakan untuk menyalakan api. edangkan<Al 2ijaroh< adalah
batu berhala yang biasa di sembah oleh masyarakat 4ahiliyah. =3alaikatun< dalam ayat
tersebut maksudnya mereka yang berjumlah embilan belas dan bertugas menjaga
"eraka. edangkan <7hiladhun< maksunya adalah hati yang keras, yaitu hati yang tidak
memiliki rasa belah kasihan apabila ada orang yang meminta dikasihani. 'an =yidadun<artinya memiliki kekuatan yang tidak dapat di kalahkan.
@ebih lanjut Al-3araghi mengemukakan maksud ayat tersebut (yaa ayyuhal ladziina
amanu al hijaroh) dengan keterangan5 $ahai orang-orang yang membenarkan adanya
Allah dan 1osul"ya hendaknya sebagian yang satu dapat menjelaskan sebagian yang lain
tentang keharusan menjaga diri dari api neraka dan menolaknya, karena yang demikian
itu merupakan bentuk ketaatan kepada Allah dan mengikuti segala perintah"ya dan juga
mengajarkan kepada keluarganya tentang perbuatan ketaatan yang dapat memelihara
dirinya dengan ara memberikan nasehat dan pendidikan. 4elasnya ayat tersebut berisi
perintah atau ke$ajiban terhadap keluarga agar mendidik hukum-hukum agama kepada
mereka.
6engertian tentang pentingnya membina keluarga agar terhindar dari api neraka ini
tidak semata-mata diartikan api neraka yang ada di akhirat nanti, melainkan termasuk
2 Ahmad 3ushthafa Al-3araghi, Tafsir Al-&araghi (?airo5 yirkah 3aktabah $a 3athba’ah3ushthafa Al-&aby Al-2alaby $a Auladuhu bi 3ishra, %B**), juz *, hlm. +*-+. %*%
7/25/2019 Tugas tafsir.docx
http://slidepdf.com/reader/full/tugas-tafsirdocx 4/7
pula berbagai masalah dan benana yang menyedihkan, merugikan dan merusak itra
pribadi seseorang. ebuah keluarga yang anaknya terlibat dalam berbagai perbuatan
terela seperti menuri, merampok, menipu, berzina, minum-minuman keras, terlibat
narkoba, membunuh, dan sebagainya adalah termasuk kedalam hal-hal yang dapat
mengakibatkan benana di muka bumi dan merugikan orang yang melakukannya, dan hal
itu termasuk perbuatan yang memba$a benana.0
&. Q. An-"isa9 5 %
Artinya 5
;ahai manusia, esungguhnya telah datang 1asul (3uhammad) itu kepadamu
dengan (memba$a) kebenaran dari uhanmu, 3aka berimanlah kamu, Itulah yang lebih
baik bagimu. dan jika kamu kafir, (maka kekafiran itu tidak merugikan Allah sedikitpun)
karena esungguhnya apa yang di langit dan di bumi itu adalah kepunyaan AllahC0D+E.
dan adalah Allah 3aha mengetahui lagi 3aha &ijaksana.
'alam ayat % ini Allah s.$.t. menasehati seluruh umat manusia dan memerintahkan
mereka agar beriman, karena argument yang ada telah jelas. idak ada alasan lagi untuk
berpaling darinya. ebagaimana diketahui, bah$a kaum yahudi dahulu kala senantiasa
menunggu-nunggu datangnya al-masih (Isa) dan seorang "abi, yaitu "abi 3uhammad
s.a.$. &ahkan mereka mengirimkan para pendeta dan ahli imu merka untuk bertanya pada
"abi Fahya a.s., apakah ia merupakan al-masih yang disebut dalam aurat, ataukah "abi
akhir zaman. "amun Fahya menja$ab =tidak<. 'engan turunnya ayat di atas,
sesungguhnya pertanyaan-pertanyaan kaum Fahudi telah terja$ab, bah$a yang mereka
nantikan selama ini sebagaimana disebutkan dalam aurat dan Injil, adalah "abi
3uhammad s.a.$. yang telah hadir di hadapan mereka. Gleh karenanya, seharusnya
mereka beriman padanya, karena iman itulah yang akan menyuikan mereka dari segala
3 '1.2.Abuddin "ata,3A. Tafsir Ayat-Ayat Pendidikan, 4akarta5 6 1aja7rafindo 6ersada,++, hlm. +.
7/25/2019 Tugas tafsir.docx
http://slidepdf.com/reader/full/tugas-tafsirdocx 5/7
kotoran dan najis, dan keimanan itulah yang akan memba$a mereka kepada kebahagiaan
abadi.
;alaupun ayat di atas sebab turunnya adalah terkait dengan kaum Fahudi, namun
bahasa yang digunakan oleh Allah s.$.t. adalah bahasa yang bersifat umum, yaitu =Fa-
ayyuhan-nasu< yang artinya =$ahai sekalian manusia’. 6ara ulama menyebutkan bah$a
kasus seperti ini sering terjadi. memang ayat tersebut untuk kaum Fahudi seara asbabun-
nuzulnya (sebab turunnya ayat), namun yang menjadi patokan adalah bahasa yang
digunakan Allah s.$.t. yang bersifat umum, yaitu =$ahai sekalian manusia<.
3enurut Quraish hihab, kehadiran 1asul s.a.$. yang dinyatakan dengan kata-kata,
=datang kepada kamu< dan juga pernyataan bah$a yang beliau ba$a adalah tuntunan dari
=uhan (6embimbing dan 6emelihara) kamu<, itu dimaksudkan sebagai rangsangan
kepada mitra biara (kamu) agar menerima siapa yang datang dan menerima apa yang
diba$anya. ?arenanya, $ajib bagi yang didatangi untuk menyambutnya dengan
gembira.H
'engan demikian, sesungguhnya ayat ini berkaitan dengan objek pendidikan seara
global, yaitu seluruh umat manusia, tanpa terkeuali. Artinya menjadi ke$ajiban setiap
muslim untuk memiliki misi mendidik seluruh umat manusia. 2al ini sesuai dengan pernyataan Allah dalam surat Ali Imran5 %%, bah$asanya umat Islam adalah khaira
ummah atau umat yang terbaik.
. Q. Al-yu’ara9+* 5 +%
Artinya 5
'an berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat.
'alam ayat ini terdapat perintah langsung dengan fi’il amar (berilah peringatan).
"amun perbedaannya adalah tentang objeknya, dimana dalam ayat ini adalah kerabat-
kerabat. ?ata =Al A!robin< mereka adalah &ani 2asyim dan &ani 3uthalib, lalu "abi
4 Ahmad 3ushthafa Al-3araghi, Tafsir Al-&araghi (?airo5 yirkah 3aktabah $a 3athba’ah
3ushthafa Al-&aby Al-2alaby $a Auladuhu bi 3ishra, %B**), juz *, hlm. +*-+.
5 3. Quraish hihab, Tafsir Al-&ishbah (4akarta5 @entera 2ati, +%), et. I, Jol. +, hlm. *.
7/25/2019 Tugas tafsir.docx
http://slidepdf.com/reader/full/tugas-tafsirdocx 6/7
A; memberikan peringatan kepada mereka seara terang-terangan. 'emikianlah
menurut keterangan 2adits yang telah dikemukakan oleh Imam &ukhori dan Imam
3uslim.
"amun hal tersebut bukan berarti khusus untuk "abi A; saja kepada &ani 2asyim
dan 3utholib, tetapi juga untuk seluruh umat islam, karena dilihat dari munasabah ayat,
selanjutnya terdapat ayat ke +%H5< 'an rendahkanlah dirimu terhadap orang-orang yang
mengikutimu, yaitu orang-orang yang beriman, jadi perintah ini juga berlaku untuk
seluruh umat islam<
7/25/2019 Tugas tafsir.docx
http://slidepdf.com/reader/full/tugas-tafsirdocx 7/7
&A& III
68"##6
A. ?8I36#@A"
'engan demikian, dari tiga ayat yang disebutkan di atas, dapat disimpulkan
bah$asanya ketika Allah s.$.t. berbiara tentang objek pendidikan, maka objek
pendidikan itu sesungguhnya meliputi seluruh umat manusia. ?emudian Allah
; menguraikan satu per satu objek pendidikan yang harus dilakukan,
khususnya oleh umat Islam yang mentaati-"ya. 6ada urutan pertama, mereka
adalah keluarga kita sendiri, yakni isteri, anak dan hamba sahaya, $alaupun untuk
saat ini sudah tidak ada lagi hamba sahaya. ?emudian urutan kedua adalah kaum
kerabat atau famili kita, yang meliputi orang-orang yang seara hubungan darah
masih dekat dengan kita, selain isteri dan anak. 'an urutan terakhir dari objek
pendidikan adalah bangsa kita, yang membersamai kita dalam kehidupan
bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. 4ika mereka semua mampu kita didik
sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah s.$.t., maka Allah s.$.t. akan
memanjangkan usia kita dan memberikan banyak keberkahan buat kita.