Download - The Temple Eko Prawoto
5/12/2018 The Temple Eko Prawoto - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/the-temple-eko-prawoto 1/8
the Temple
Eko Prawoto- interview EDITED*
by Eko Prawoto
Eko Prawoto adalah arsitek Indonesia yang berbasis di Yogyakarta. Dengan praktek secara simultan alamat Prawoto
masalah lingkungan, masyarakat dan kebutuhan, dan pertanyaan tentang batas‐batas yang memisahkan arsitektur dari
seni visual.
Esplanade
komisi
ini
triwulan
dua
karya
dari
Prawoto.
Permadani,
dipasang
di
Concourse
dan
Kerucut,
dan
Candi di daerah teluk‐depan, sebuah karya seni datang‐struktur yang terbuka untuk umum dan mewujudkan perkotaan‐
tempat penampungan dan fungsi rohani.
Iola Lenzi untuk Esplanade: di belakang tumbuh kekhawatiran tentang pemanasan global, orang‐orang biasa di seluruh
dunia akan kembali perhatian mereka pada degradasi lingkungan. 'Hijau' adalah kata‐buzz saat itu. Anda, namun,
melalui praktik arsitektur Anda, dari awal karir Anda selalu bekerja dengan lingkungan lokal Anda, bukan melawan,
memanfaatkan bahan lokal seperti bambu dan mempertimbangkan kondisi iklim dan geografis setempat ketika
membangun.
Bisa
Anda
ceritakan
mengapa
Anda
mengadopsi
pendekatan
ini
pada
saat
itu
tidak
modis.
EP: Saya percaya bahwa kita manusia tidak bisa hidup tanpa alam. Jauh di dalam keberadaan kita selalu bagian dari
alam, kita perlu alam. Ada bahasa universal yang dipahami oleh semua orang. Mengapa merupakan suatu pengalaman
emosional bagi kita ketika berjalan di bawah pohon, melihat burung terbang, mendengar bisikan angin, menatap
gelombang tanpa henti, atau menonton setetes embun bersinar kecil di ujung daun kecil ....?
Perasaan‐perasaan itu tidak ada hubungannya dengan tingkat pendidikan kita, atau berapa banyak uang kita yang ada di
5/12/2018 The Temple Eko Prawoto - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/the-temple-eko-prawoto 2/8
bank. Aku hanya ingin menjaga hubungan yang menentukan keberadaan kita. Kita tidak lengkap tanpa itu ... IL: Dapatkah Anda mengatakan kepada saya harap apa yang konkret, nyata keuntungan dari pendekatan ini adalah ketika
bangunan di Indonesia saat ini. Saya telah membaca komentar Anda tentang gempa bumi 2006 yang menewaskan
ribuan di Jawa. Dapatkah Anda menguraikan simbiosis mungkin antara kondisi alam dan arsitektur.
EP: Banyak hal yang dapat dipahami dari arsitektur tradisional, bukan hanya tentang bangunan itu sendiri. Arsitektur
selalu bagian dari lingkungan yang lebih besar. Tujuan dari menjaga keharmonisan dengan lingkungan sekitar kita adalah
alasan paling penting. Arsitektur hanyalah lapisan atas lapisan yang sudah ada. Beberapa telah ada selama bertahun‐
tahun, ratusan
atau
bahkan
jutaan
tahun.
Ketika
bencana
terjadi
maka
kita
baru
sadar
bahwa
betapa
sedikit
yang
kita
tahu tentang alam. Kami menyadari bahwa banyak hal telah dilupakan. Bahwa hal‐hal yang tidak seimbang.
Persepsi orang desa tentang bencana alam juga penuh hikmat. Mereka melihatnya sebagai bagian dari ritme alam.
Mereka tidak pernah menganggap alam sebagai berpose bahaya potensial. Sikap ini sangat penting, di daerah tropis kita
tidak perlu untuk melindungi diri terhadap alam. Alam adalah ibu kami. Mungkin kita dapat belajar dari pendekatan ini,
mengapa melindungi diri dari ibu kita?
IL: Apa peran masyarakat desa dalam proyek Anda?
EP: Masyarakat
memiliki
peran
utama
dalam
rekonstruksi
()
Proyek.
Aku
hanya
menyaksikan
cara
semangat
kebersamaan bisa mengubah dirinya menjadi proyek besar yang rekonstruksi desa.
Luar mungkin berpikir bahwa gempa itu menghancurkan segalanya, namun ternyata tidak benar. Meskipun rumah
sudah pergi dan hanya tinggal puing‐puing, keterampilan penduduk desa, budaya, dan semangat kebersamaan masih
sangat banyak di sana. Kami mulai rekonstruksi dengan itu. Kami tidak membangun dari nol, semangat memandu kami.
Saya merasa beruntung dapat belajar dari orang‐orang ini.
IL: Apakah Anda berpikir bahwa cara berpikir Anda tentang arsitektur sekarang semakin mainstream di Indonesia dan
mungkin tersebar di kawasan Asia Tenggara?
EP: Well,
tampaknya
tidak.
Sejujurnya,
saya
masih
dalam
proses
belajar,
memahami
dan
mengingat
kembali
tentang
hukum Alam. Banyak hal telah dilupakan, hampir hilang selamanya tanpa ada yang memiliki kesempatan untuk
mempelajarinya. Kami balap melawan waktu sekarang. Melihat proses modernisasi di Indonesia, mengurangi
kepercayaan masyarakat dalam budaya mereka sendiri, dan meningkatnya pengaruh industri global, maka waktu yang
jelas sedang berjalan singkat ..
IL: Ide berkelanjutan, hemat, arsitektur ramah lingkungan telah paralel dalam ide untuk kembali kepada otonomi desa
sebagai reaksi terhadap urbanisasi yang cepat di seluruh Indonesia yang dalam beberapa hal menantang struktur sosial
pedesaan dan masyarakat. Apakah kritikus dan intelektual di Indonesia memberikan pekerjaan Anda membaca sosio‐
politik?
EP: Kami masih dalam tahap awal proses. Hal ini berkembang sekarang, tetapi saya tidak tahu bagaimana kuat akan. Hal
ini masih belum dikenal dan dipahami, dan jarang diliput oleh media, sehingga politik itu belum ada.
Tapi kau benar, di negara‐negara lain sangat politik. Penggunaan minimum bahan industri memiliki dampak politik dan
ekonomi. Saya pikir sangat penting juga untuk meningkatkan ekonomi lokal.
IL: Singpapore merupakan pusat kota yang dibangun secara vertikal karena kurangnya ruang. Reclaimed tanah
merupakan proporsi yang signifikan dari arus massa Singapura‐lahan. Dapatkah Anda komentar tentang apakah
5/12/2018 The Temple Eko Prawoto - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/the-temple-eko-prawoto 3/8
pendekatan Anda untuk konstruksi saat ini memiliki tempat di Singapura perkotaan dan jika demikian, menjelaskan
bagaimana.
EP: Well, mungkin dari segi bentuk dan konstruksi yang dibangun pendekatan ini hanya memiliki relevansi kecil ke
Singapura. Namun dalam hal membawa kembali memori Alam dan mengingatkan masyarakat akan pentingnya
semangat kebersamaan, itu mungkin relevan.
Hal ini lebih tentang bagaimana kita memberi makna bagi hidup kita. Bahan kekayaan mungkin diperlukan tapi lebih bisa
dilakukan atau
harus
dilakukan
bersama
‐sama
untuk
memperbaiki
kehidupan
kita,
untuk
menyembuhkan
dunia
sebagai
Michael Jackson kata. Hal ini diperlukan untuk menciptakan keseimbangan antara mencari mencari dan ke luar masuk
dalam mempersepsikan kehidupan. IL: Untuk Esplanade, Anda telah merancang dan membangun sebuah karya seni
arsitektur ditempatkan di luar ruang publik Bay‐sisi belakang kompleks. bagian yang disebut bertindak Candi pada
berbagai tingkatan: itu bisa dialami sebagai sebuah gedung, bukan hanya melihat, tapi masuk dan merasa. Ia
menawarkan perlindungan dari kebisingan dan keramaian, dinding yang tinggi tidak beroperasi sebagai penghalang
melainkan menciptakan suatu daerah yang tenang. Tolong beritahu saya bagaimana bekerja baik dialog dengan ruang
yang dipasang, dan rakyat Singapura yang akan mengalaminya.
EP: Setelah saya diberitahu bahwa beberapa tahun yang lalu daerah teluk Marina adalah sebuah desa nelayan. Kita bisa
membayangkan bambu
yang
digunakan
secara
luas
di
sana
pada
waktu
itu.
Jadi,
saya
memilih
bambu,
sebagai
cara
untuk menciptakan hubungan dengan memori tempat itu. Sifat dari bambu akan menyampaikan karakter yang fana
atau sementara, tetapi pada saat yang sama mengingat memori dari masa lalu, sangat tua. The meshing dari keabadian
baru dan lama, dan kesementaraan diharapkan akan berbicara kepada masyarakat.
IL: Beritahu kami lebih lanjut tentang aspek praktis dari bambu.
EP: Tidak mahal, mudah untuk bekerja dengan dan dapat terakhir waktu yang relatif lama. Tahun depan bisa digunakan
kembali lagi, kembali terdiri untuk tujuan lain. Dengan cara, saya ingin mempromosikan bambu dan mendorong orang
untuk menghargai lebih. Hal ini indah, kuat, cepat berkembang. Orang‐orang perlu tahu lebih banyak tentang hal ini,
memiliki pengalaman langsung dan kemudian apresiasi mereka akan tumbuh.
IL: seni dan arsitektur dapat erat terkait dalam bentuk visual. Namun sebagian besar orang mengalami kesulitan dengan
gagasan bahwa arsitektur, yang tentang fungsi sebanyak estetika, dapat diasimilasikan dengan seni, yang tidak
mengenai fungsi sedemikian rupa langsung, nyata. Tolong menguraikan konsepsi tentang batas‐batas, atau kurangnya
batas antara seni visual dan arsitektur.
EP: Ketika kita berbicara tentang pemisahan objek membagi seni dan arsitektur di sana. Tapi ketika kita berbicara
tentang tujuan memperbaiki kehidupan, maka pemisahan itu pergi. Saya menyadari dampak dari apa yang saya lakukan
pada orang‐orang. Tidak peduli apa yang disebut atau yang membuatnya. Saya berharap bahwa ini instalasi atau apa
pun itu disebut, membawa orang bersama‐sama, menyatukan umat manusia secara universal, membuat mereka merasa
pentingnya memberi
dan
berbagi.
IL: Tapestry, yang telah Anda buat terutama untuk Esplanade's Concourse, adalah sebuah karya seni daripada sebuah
bangunan. Ini terbuat dari bambu dan mengingatkan teknik konstruksi tertentu. Berikan komentar tentang potongan
dan maknanya.
EP: Ya, mungkin terlihat seperti sebuah objek sendiri. Tapi mudah‐mudahan hal itu akan membuat orang berpikir
tentang peran kami dan tujuan tentang Alam. Hal ini menimbulkan pertanyaan tentang bagaimana kita harus hidup
5/12/2018 The Temple Eko Prawoto - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/the-temple-eko-prawoto 4/8
bersama dengan alam. Seberapa jauh kita bisa mengubah alam. Apakah sumber daya alam hanya industri? Atau apakah
Alam memiliki kehendak sendiri dan takdir? Apa peran kita maka? Interweaves permadani alam dan campur tangan
manusia, memungkinkan kita untuk melihat kedua sisi pertanyaan ini.
IL: Apakah Anda juga memberikan kita gambaran tentang konteks Indonesia dari yang ini fluiditas antara media muncul.
Saya telah mengatakan itu teori mode di kalangan seni rupa Indonesia hari ini untuk membicarakan sinkretisme dan
akar sejarah budaya yang meresap dalam lapisan nusantara. Namun, meskipun menjadi subjek yg ketinggalan jaman,
tampak bagi saya fundamental terhubung ke visi Anda kreatif dan ekspresif. Apakah saya benar, dan jika tidak, tolong
jelaskan asal
‐usul
perkawinan
nyaman
Anda
seni
dan
bangunan.
EP: Saya kira itu terjadi secara alami. Sejak SMA saya mengunjungi pameran seni dan diskusi dengan seniman.
Pertemuan‐pertemuan menjadi lebih sering sekitar 2000, ketika saya diundang oleh Rumah Seni Cemeti untuk
berpartisipasi dalam 'Seni pameran Bambu'. Kami diminta untuk membangun objek bambu di desa Nitiprayan. Sejak itu
saya memiliki kesempatan untuk membuat seni / instalasi arsitektur di tempat yang berbeda. Hal ini telah memperkuat
pendekatan saya untuk arsitektur dan telah membuat saya lebih menyadari masalah lokalitas. Lokalitas memiliki banyak
implikasi, dalam setiap situs sudah ada begitu banyak 'informasi' yang tersedia. Apa yang kita butuhkan adalah hanya
untuk melihat dan mendengar keinginan dari situs. Yang saya pelajari dari seniman adalah sudut pandang mereka dan
cara berpikir, yang sangat berbeda dari pemikiran linear insinyur. Saya mencoba menggabungkan cara‐cara berpikir
yang berbeda.
Untuk
pada
akhirnya
aku
menyadari
arsitektur
yang
hanya
medium,
bertujuan
untuk
meningkatkan
kehidupan dan berbagi nilai‐nilai yang Anda yakini
IL: Apakah Anda keluar dan tentang di wilayah itu? Apakah Anda melihat arsitek lainnya dari Asia Tenggara yang bekerja
dalam cara yang sama seperti diri sendiri? Banyak pengembangan Asia Tenggara (tidak termasuk Singapura) memiliki
identitas fundamental pedesaan meskipun proses urbanisasi eksponensial dari tiga dekade terakhir. Apakah Anda
melihat suatu kepentingan wilayah di luar Indonesia, dalam mengembangkan arsitektur yang berakar lokal berbasis
bukan hanya sebagai respon praktis untuk biaya dan eko‐kekhawatiran, tetapi juga sebagai pernyataan ideologis
berpikir tentang modernisasi, homogenisasi, dan kehilangan kemerdekaan pedesaan.
EP: kesadaran ini tidak hanya saya sendiri. arsitek lain yang telah melihat hal‐hal dengan cara yang sama termasuk
Pastor Mangunwijaya,
Balkrisnha
Doshi,
Geoffrey
Bawa
....
Saya percaya bahwa kepedulian ini terus bertumbuh, itu semangat waktu. Kita harus berbagi konsep kita sendiri tentang
keberlanjutan. Saya percaya bahwa tidak akan ada keberlanjutan lingkungan tanpa keberlanjutan budaya. Kita harus
mengembangkan ide modernisasi dari dalam, itu harus berkembang secara terbuka, namun berakar dalam tradisi.
IL: apakah ada poin lain yang Anda ingin untuk membuat tentang pekerjaan Anda?
EP: Well, Candi dirancang untuk bekerja dengan masyarakat dan untuk masyarakat. Saya akan senang jika orang lain
kemudian menambahkan lapisan untuk instalasi saya. Saya membayangkan bahwa orang bisa gunakan jika untuk
pameran, fashion
show,
atau
bahkan
mengekspresikan
perasaan
mereka
dengan
grafiti
di
bambu
...
5/12/2018 The Temple Eko Prawoto - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/the-temple-eko-prawoto 5/8
5/12/2018 The Temple Eko Prawoto - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/the-temple-eko-prawoto 6/8
5/12/2018 The Temple Eko Prawoto - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/the-temple-eko-prawoto 7/8
5/12/2018 The Temple Eko Prawoto - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/the-temple-eko-prawoto 8/8