STRA TEGI POSITIONING RADIO GEMA ANNISA SEBAGAI RADIO DAKWAH
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi
Untuk Memenuhi Syarat-Syarat Meraih Gelar Sarjana Ilmu Sosial Islam (S.Sos.l)
••• 1111111111.
111 f)itt•rinL -, .. -·~~.--.: '•.r,,-, -~----•. ~ .... ,..,~,....,.,.~,_,
dDri , ............................................ ~-.; oleh Tgl. : .!l.'.?o.~ .. f!A .. ;;-.. 9.!;L ............. .
'h lndnk : .Q.10 .. 7 •• 0.<'\ ••• :-•• :4..qJl.%>. ............ .
D . W I . A . 1.1~ 1 •• 1·r;1,,-1c,· . w1 a wum snaiW ·· .... ·· · ............................................. .
Nim. 105051001850
JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS DAl(WAH DAN l(OMUNIKASI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF IDDAYATULLAH
JAI(ARTA 1430 HI 2009 M
5~TH_ATEGl POSITIONING RADIO GEMA ANNISA SEBAGAI RADIO DAl(WAI-1
SKRIPSI
!Jiajukan Kcpada Fakultas !Jakwah dan Komunikasi
Untuk ivlemcnuhi Syarat-Syarat ivlcraih Gelar Sa1jana llmu Sosial Islam (S-SosJ)
Oleh
Dwi Wahyuni Asriani Nim. 105051001850
' 1 Bawa/i Bimbingan,
Drs. ,1 idin Saputra, NI . 150 276 299
JURUSAN l(OMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAI(ULTAS DAKWAH DAN l(OMUNIKASI
UNIVERSITAS ISLAM NEGEIU SY ARIF HIDAY A TULLAH
JAI<ARTA 1430 HI 2009 M
LEMBAR PENGESAHAN P ANITIA U.JIAN
Skripsi yang be1judul "STRATEGI POSITIONING RADIO GEMA ANNISA SEBAGAI RADIO DAKWAH'', telah diujikan dalarn sidang munaqasyah rakultas Dakwah dan Kornunikasi Univcrsitas Islam Negcri Syarif Hidayatullah Jakarta pada tanggal 04 Maret 2009. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk meraih gelar Sarjana llmu Sosial Islam Program Strata Saru (S-1) pada Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam.
Jakarta, 04 Maret 2009
Panitia Sidang Mnnaqasyah,
Ketua ,),1erangkap Anggota
Dr. Murodi, MA NIP. 150 254 !02
Penguj i I
/ Dr. H. A .. Wahib Mu'thi, MA NIP. 150 183 I 52
Anggota,
Pen bimbing,
Sekretaris Merangkap Anggota
('
Umi Musva MA NIP. 150 28
Penguj i II
Dr. H. Ar Subhan, MA NIP. 150 262 442
(
ABSTRAKSI
Dwi Wahyuni Asriani Strategi Positioning Radio Gema Annisa Sebagai Radio Dakwah
Kemajuan teknologi semakin pesat dan industrialisasi yang semakin tumbuh subur di wilayah Cikarang membuat kebutuhan masyarakat akan informasi semakain besar. Adanya radio yang merupakan salah satu jenis media massa (channel of communication) memberikan suatu kontribusi positif kepada masyarakat karena radio merupakan salah satu media altematif masyarakat dalam menyerap informasi serta fungsi edukasi baik lokal, nasional, regional maupun intemasional dari lapisan bawah, menengah, hingga lapisan atas, baik tua maupun muda, serlli tlerbagai strata status ekonomi.
Maka dari itu, penulis tertarik dalam penelitian ini karena memandang perlu mlanya strategi yang digunakan oleh Radio Gema Annisa dalam merekrut pendehgar sebanyak mungkin dan penelitian ini dapat digunakan sebagai bahan untuk mengembangkan acara yang sudah memiliki banyak pendengar agar lebih baik lagi. Strategi positioning ini diambil agar pencitraan siaran Radio Gema Annisa sebagai radio dakwah itu dapat mengena kepada target penctengar.
Adapun rumusan permasalahan yang akan diangkat dari objek penelitian agar berjalan dengan sistematis, diantaranya adalah bagaimana strategi positioning Radio Gema Annisa sebagai radio dakwah, dan bagaimana respons pendengar masyarakat Cikarang Utara terhadap Radio Gema Annisa dalam program dakwahnya. \
Dari rumusan permasalahan diatas, penulis akart' mengambil metode penelitian dengan menggunakan pendekatan kuantitatif, yakni penelitian yang berupa menarik faktor-faktor dan informasi dari data lapangan yang ditemui secara angka dengan melihat inti objek penelitian berdasar tingkat beragam dalam data Japangan yang bisa didapat secara akurat, tepat dan terpercaya. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode survey, dan teknik Pengumpulan datanya berupa observasi, angket, wawancara, dokumentasi, dan Pospulasi dan sample, terakhir adalah analisa data.
Dari hasil observasi penelitian, penulis mendapatkan jawaban bahwa strategi pembuatan acara di radio Gema Annisa yaitu berdasarkan usia, jenis kelamin dan pendidikan, dan berdasarkan Qusioner yang dibagikan kepada responden diperoleh kesimpulan bahwa acara di Radio Gema Annisa yang memiliki jumlah pendengar terbanyak adalah acara ceramah yaitu acara "Tamasa Qolbu", dikarenakan materi dan narasumber menyampaikan materi dengan baik.
LEMBAR PERNY AT AAN
Dengan ini saya nienyatakan bahwa:
I. Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan unuk memenuhi i
salah satu persyaratan memperoleh gelar Sarjana Strata l di UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta.
2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penelitian skripsi ini telah saya
cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku di UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta.
3. Jika dikemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya saya atau
merupakan hasil penjiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia
menerima sanksi yang berlaku di UIN SyarifHidayatullah Jakarta.
Jakarta, 25 Ferbruari 2009
Dwi Wahyuni Asriani
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahirrabbil 'Alamin, Segala puji serta syukur yang dapat
terucap Kehadirat Allah S WT, yang telah memberikan segala rahmat dan hidayah
Nya, memberikan kelapangan dan kemudahan, sehingga skripsi yang berjudul
"STRATEGI POSITIONING RADIO GEMA ANNISA SEBAGAI RADIO
DAKW AH" ini dapat terselesaikan.
Shalawat serta salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan Nabi Besar
kita Muhammad SAW, beserta para sahabat dan keluarganya, yang dengan
pengorbanan dan ketulusan hatinya memhantu membukakan jalan pengetahuan
bagi umat manusia.
Dengan selesainya skripsi ini mulai dari penelitian sampai pada
penyusunannya, banyak sekali pihak-pihak yang telah membantu penulis. Oleh
karena itu, penulis ingin mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya
kepada:
I. Dr. H .. Murodi, M.A. selaku Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi, Ors. H.
Arief Subhan, M. Ag selaku Pembaniu Dekan Bidang Akademik, Ors.
Mahmud Djalal, M.A. selaku Pembantu Dekan Bidang Administrasi dan
Keuangan, dan Drs. Study Rizal L.K, MA. selaku Pembantu Dekan Bidang
Kemahasiswaan.
2. Drs. Wahidin Saputra, MA., selaku Ketua Jurusan Komunikasi dan Penyiaran
Islam, sekaligus sebagai dosen pembimbing yang penuh dengan keikhlasan
dan kesabaran untuk memberikan pengarahan, perbaikan dan bimbingannya
serta Umi Musyarofah, MA., selaku Sekretaris Jurusan Komunikasi dan
Penyiaran Islam.
3. Dr.Umaimah Wahid, M.Si, selaku dosen penasehat akademik yang telah
memberikan bimbingan dan arahan kepada penulis selama perkulihan. '
4. Seluruh Dosen Fakultas Dakwah dan Komunikasi yang selama ini telah
memberikan ilmu pengetahuan, semoga ilmu yang telah diberikan dapat
bermanfaat bagi penulis. Kepala dan Staff Perpustakaan Utama UIN Syahid
Jakarta, Perpustakaan Fakultas Dakwah dan Komunikasi. Serta untuk Bagian
Akademik Fakultas Dakwah dan Komunikasi.
5. Kedua Orang tua tercinta, Mama Sri Hurairoh dan Papa Arif Husaini alas
segala kasih sayang, perhatian, doa, dan segala bantuan baik berupa dukungan
moril maupun materil. Juga untuk Suami tercinta Aa Helmi Effendi, ST yang
selalu membantu dan memberikan support, beserta kcluarga besar yang telah
memberikan doa yang tulus kepada penulis. Adik-adikku tercinta Aris, Rizqi,
Reza dan 'Izzy, yang selalu mengganggu penulis di saat penyusunan skripsi
1111.
6. Keluarga Besar Aiptu Cek Ujang Anwar, SH. Yang selalu mengizinkan
Penulis untuk menetap di tempat tinggalnya dari awal semester hingga
terselesaikannya skripsi penulis.
7. Keluarga Besar Dr Ismail Al-Mukhtaro MPH, pemilik Radio Gema Annisa
Cikarang Utara dan Helmi Effendi, ST selaku Program Director Radio Gema
Annisa di Cikarang Utara.
'
8. Teman-teman seperjuangan KP! Angkatan 2005, terutama KP! A. Julia
Amrestiani (Resti), Dewi Novita, Hj. Leli Rohimah, Maya Mahmudatus
sholihah, Fatimatuzzahro, Novita Roliana (Anggi), Zainuddin Lubis, Ilham
Maulana, dan teman-teman yang lainnya yang tidak bisa penulis sebutkan satu '
persatu, namun tidak mengurangi rasa cinta penulis.
9. Para responden (Pendengar setia radio Gema Annisa Cikarang Utara) yang
telah bersedia meluangkan waktunya untuk mengisi angket.
Dengan demikian mudah-mudahan skripsi ini dapat memberikan ilmu
yang bermanfaat, baik bagi penulis maupun bagi yang membacanya, walaupun
masih terdapat banyak kekurangan.
Jakarta, 6Juni2007
~lis
DAFTARISI
ABSTRAKSI ............................................................................................... .
KATA PENGANTAR................................................................................. ll
DAFTARISI................................................................................................ v
DAFTAR TABEL........................................................................................ vii
BABI PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masai ah........................................................ 1
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah.................................... 5
C. Tujuan dan Manfaaat Penelitian............................................ 6
D. Metodologi Penelitian ........................................................... 7
E. Tinjauan Pustaka..................................................................... 11
F. Sistematika Penulisan............................................................ 12
' BAB II LANDASAN TEORITIS
A. Strategi Positioning ............... ................................................ 14
B. Radio dan Ruang Lingkupnya............................................... 19
C. Dakwah dan Rua.'lg Lingkupnya ........................................... 22
BAB III GAMBARAN UMUM RADIO GEMA ANNISA
A. Sejarah dan Perkembangan Radio Gema Annisa.................. 32
C. Struktur Radio Gema Annisa ................................................ 34
D. Program-Program Radio Gema Annisa................................. 34
E. Program-Program Dakwah Radio Gema Annisa .................. 3 7
F. Relevansi Radio Gema Annisa Sebagai Radio Dakwah ....... 37
BAB IV STRATEGI POSITIONING RADIO GEMA ANNISA
A. Strategi Pembuatan Acara Berdasarkan Usia, Jenis Kelamin
dan Pendidikan ...................................................................... 41
B. Tanggapan Masyarakat Tentang Acara Dakwah di Radio
Gema Annisa .............................................................. ...... ..... 77
BAB V P~NUTUP
A. Kesimpulan............. ............................................................... 89
B. Saran-saran............................................................................ 90
' DAFTARPUSTAKA.................................................................................. 91
LAMPIRAN-LAMPIRAN
Tabel 1 Tabel2 Tabel3 Tabel4 Tabel5 Tabel 6 Tabel7 Tabel 8 Tabet9 Tabet I 0 Tabel 11 Tabet 12 Tabel 13 Tabel 14 Tabet 15 Tabel 16 Tabel 17 Tabet 18 Tabel 19 Tabet20 Tabet 2t Tabel22 Tabel23 Tabet24 Tabet25 Tabel26 Tabel27 Tabet 28
Tabet 29 Tabel30 Tabel 31 Tabel32 Tabel 33 Tabel34 Tabet 35 Tabel 36 Tabet37 Tabel 38 Tabel 39 Tabel 40
DAFTAR TABEL
Profit dari Kabupatea Bekasi ....................................................... .4 t Banyaknya Penduduk Menurut Ketompok Usia Tahun 2006 ....... 42 Luas Witayah, Jumlah Kepadatan Pend.uduk per Km2 ............... .42 Jumtah Guru dan Murid Kabupaten Bekasi ................................. .43 Acara SERAMBI (Seruan Mimbar Pagi) 04.00-05.00 .................. 47 Acara SERAMBI (Seruan Mimbar Pagi) 05.00-06.00 ................. .47 Acara Warohmah (Warta Obrolan dan Hikmah) 06.00-07.00 ....... 50 Acara Warohmah (Warta Obrotan dan Hikmah) 07.00-08.00 ....... 50 Acara Warohmah (Warta Obrotan dan Hikmah) 08.00-09.00 ....... 51 Acara Surga (Seputar Keluarga) 09.00-10.00 ................................ 55 Acara Surga (Seputar Ketuarga) I 0.00-11.00 ................................ 56 Acara Penyejuk Qolbu .................................................................. 58 Acara AIR (Annisa lndo Request) 12.00-13.00 ............................ 61 Acara AIR (Annisa lndo Request) 13.00-14.00 ............................ 62 Acara AIR (Annisa Indo Request) 14.00-15.00 ............................ 62 Acara Info Sahabat 15.00-16.00 .................................................... 65 Acara Tamasa Qatbu 16.00-17.00 ................................................. 66 Acara Tamasa Qalbu 17 .00-18.00 ................................................. 67 Acara Hits Annisa 18.00-19.00 ...................................................... 69 Acara Hits Annisa 19.00-20.00 ...................................................... 70 Acara Taqwa.(Tadarus Qur'an Lewat Udara) 20.00-21.00 ........... 72 Acara Bumi A1misa 22.00-23.00 ................................................... 72 Acara Murotal 23.00-24.00 ............................................................ 74 J enis Ke Jamin Responden ............................................................. 77 Usia Responden ............................................................................ 78 Pendidikan Terakhir ...................................................................... 79 Responden Yang Mendengarkan Radio ....................................... 79 Pengetahuan Respondne Tentang Keberadaan Radio Gema Annisa ........................................................................................... 80 Sumber Keberadaan Radio Gema Annisa .................................... 80 Intensitas Responden Mendegarkan Radio ................................... 81 Faktor Pengarnh Mendegarkan Radio .......................................... 82 Jenis Siaran Yang Disukai Responden ......................................... 82 Program Acara Yang Disukai Responden .................................... 83 Faktor yang Mendegarkan Acara Dakwah ................................... 84 Respon Mengenai Bahasa Nara Sumber ....................................... 84 Materi Dakwah ............................................................................. 85 Respon Mengenai Bahasa Penyiar ................................................ 85 Efek Terhadap Sholat Responden ................................................. 86 Manfaat Mendengarkan Radio Annisa ......................................... 86 Respon Mengenai Kemasan Siaran Radio Gema Annisa .............. 87
DAFT AR LAMPIRAN
I. Company Profile Radio Gema Annisa
2. J<ata Baku Siaran Radio Gema Annisa
3. Surat Bimbingan Skripsi
4. Surat Permohonan lzin Wawancara/ Penelitian
5. Surat untuk Pendengar Radio Gema Annisa
6. Contoh Angket Penelitian
7. Has ii Wawancara
8. Surat Keterangan Wawancara/Penelitian
9. Foto Radio Gema Annisa
Data Pri bad i
Nama : Dwi Wahyuni Asriani Jenis kelamin : Perempuan Tempat, tanggal lahir : Karawang, 5 Juli 1986 Kewarganegaraan : Indonesia Tinggi, berat badan : 167 cm,48 kg Kesehatan : Sangat Baik
Agama : Islam Alamat Lengkap : Kp. Kalenderwak RT 004/RW 001 Desa Karang Sari
No hp E-mail Ho by
Pendidikan
1991-1992 1992-1998 1998-2001 2001-2004 2005-2009
Kecamatan Cikarang Timur Kabupaten Bekasi Provinsi Jawa Barat : 0856 9191 2421 : [email protected] : De'nger Music, Chating, Modeling, Siaran, dan MC
: TK Y ayasan Beribu Bandung : SD Negeri Kedung waringin, : MTs. Al-lshlah Cikarang Utara, : MAs AI-lshlah Cikarang Utara, : Program Sm:jana (Sl) Universitas Negeri SyarifHidayatnllah Jurusan Komunikasi dan Kepenyiaran Islam
Jakarta, 29 Februari 2009
BABI
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Kemajuan teknologi yang semakin pesat dan industrialisasi yang semakin
tumbuh subur di wilayah Cikarang membuat kebutuhan masyarakat semakin
terpenuhi, salah satunya adalah radio yang merupakan salah satu jenis media
massa (channel of communication), seperti halnya surat kabar, majalah atau
televisi. 1 Oleh sebab itu, radio merupakan salah satu media altematif masyarakat
dalam menyerap informasi serta edukasi baik lokal, nasional, regional maupun
intemasional dari lapisan bawah, menengah, hingga lapisan atas, baik tua maupun
muda, serta berbagai strata status ekonomi.
Suara penyiar dan lagu-lagu di radio yang semakin enak didengar, serta informasi yang akurat dan cepat (on the spot) dari narasumber yang valid dan dapat dipercaya, semuanya merupalcan sederet kelebihan rad,io di mata pendengar setianya.
Radio sebagai salah satu pilihan media hiburan dan informasi ternyata tidak kalah pamor dengan media cetak maupun elektronik. Info kesehatan, teknologi, gaya hidup, info seni dan budaya, berita politik, ekonomi, kriminalitas, agama, bahkan gosip artis bisa didengar secara gratis dari subuh hingga tengah malam.2
-Raciio juga merupakan media massa udara yang dapat didengar oleh
masyarakat luas. Ini terbukti dengan kenyataan dalam kehidupan sehari-hari, baik
hiburan, pendidikan, warta berita, program, maupun berita-berita periklanan dari
sebuah hasil produk komersil untuk dapat diudarakan. Dengan itu, radio rr>l(,rniliki
ciri khas utama, yakni auditif, arau kata laittnya adalah yang dikomsumsi telinga
1 Dra. Eva Arifin Sp.si, "Diktat kuliah Siaran Radio'', him I. 2 Fatmasari Ningrum, "Sukses Menjadi Penyiar, Scriphvriter, dan Reporter Radio'', Hlm:3.
2
atau pendengar. "apa yang dilakukan radio adalah memperdengarkan suara
manusia untuk mengutarkan sesuatu.
Radio merupakan media massa yang paling luas di muka bumi, tidak
sejengkal tanah dan permukaan lautpun yang .tidak terjamah oleh signal '
elektromagnetik yang dipancarkan oleh lebih dari 35.000 stasiun radio diseluruh
dunia, yang salah satunya adalah Radio Gema Annisa yang berlokasikan di daerah
industri di Cikarang Utara yang akan penulis teliti sekarang ini.
-- Dakwah Islam tidak terlepas dari sumber pokok ajaran Islam, yaitu Al-
Qur'an, Hadist serta ijtihad, karena dari ketiganya itu merupakan satu kesatuan
pokok ajaran Islam yang tidak boleh dilepaskan. Dakwah bisa disampaikan
dengan berbagai cara, namun pada kesempatan ini, dakwah yang dibahas penulis
yakni melalui media elektronik (radio). Dalam hal ini, pelaku dakwah atau sang
da 'i tidak bisa melihat secara langsung sasaran dakwahnya atau mad'unya,
sehingga materi yang disajikan harus lebih singkat, padat, dan menarik. agar
mad'u yang mendengarkan tetap stay tune di frekwensi radio tersebut.
- Di dalam buku dakwah kontemporer, M Arifin mengatakan, dakwah
melalui radio adalah dakwah kontemporer yang berarti dakwah yang dilakukan
dengan cara menggunakan teknologi yang sedang berkembang . Karena sebagai
konsumsi publik dengan pendengar yang sangat heterogen maka sang da 'i sedapat
mungkin selain sebagai guru yang membimbing juga harus memiliki jiwa
entertain/ yang dapat menghibur, sehingga dapat diterima semua lapisan
masyarakat. Materi-materi yang diberikan juga beragam sesuai perkembangan
3
zaman, namun tidak terlepas dari pakem syariah, fiqih dan akhlak yang telah
dicontohkan Rosulullah Saw.
Sesuai dengan moto Radio Gema Annisa yaitu : "Sahabat keluarga
muslim", maka Radio Gema Annisa memposisikan diri sebagai sahabat yang '
selalu memberikan kesejukan hati kepada keluarga muslim Cikarang, sehingga
dakwah yang disampaikan lebih bersifat sharing dan tidak menggurui, namun
tetap merujuk pada Alquran, hadist dan ijtihad para ulama. Radio Gema Annisa
ingin menjadikan dakwah sebagai hiburan hati, serta media untuk mencurahkan
setiap permasalahan permasalahan hidup yang bersifat agama.
-Dakwah melalui radio merupakan dakwah yang cukup efisien dari segi
tenaga, jumlah pendengar, serta biaya yang dikeluarkan. Untuk mengumpulkan
mad'u yang sangat banyak pada tabligh akbar di perlukan persiapan dana yang
besar. Namun melalui media radio ini da 'i cukup berdakwah di perangkat siar di
studio, namun memiliki mad'u yang relatif banyak secara kontinyu setiap hari.
Cukup dengan menggunakan radio fortable (radio jinjing), mad'u dapat
mendengarkan ctimana saja sesuai daya jangkau Frekwensi radio. Mad'u juga
dapat berintr.raksi dengan da 'i melalui saluran telepon dan layanan pesan singkat
(SMS) yang disediakan.
Berbagai macam media dakwah kini telah banyak digunakan, baik melalui
media catak, maupun media elektronik. Hal yang perh1 diperhatikan dalam
berdakwah ada!ah pemilihan bahasa, karena pemilihan bahasa merupakan srategi
komunikasi yang paling utama agar pesan yang disampaikan dapat dimengerti dan
dirasakan oleh pendengar. Dengan bahasa kita dapat melihat berbagai macam
4
komunikasi yang dikembangkan dengan cara dakwah bi/ lisan dan bi/ 3QOLAM
yang sederhana namun dapat menyentuh perasaan.
Penguasaan bahasa yang baik dan benar bagi komunikator yang dalam hal
ini seorang da 'i, merupakan prasyarat sampai atau tidaknya pesan-pesan yang
disampaikan kepada komunikan yang dalam hal ini sebagai mad'u.
Bahasa jika disampaikan dengan isi, tekanan waktu dan orang yang tepat
akan mempunyai kekuatan yang luar biasa. Secara psikologis bahasa mempunyai
peran yang sangat besar dalam mengendalikan tingkah laku manusia. Bahasa
diibaratkan sebagai alat kendali yang dapat digunakan untuk mengontrol manusia
menjadi tertawa, menangis, sedih, marah, atau semangat dan sebagainya.
"Sampaikan/ah walau satu ayat ", hadist tersebut menekankan kepada kaum
muslimin betapa pentingnya kita berdakwah antar sesama muslim sesuai
kemampuan dan potensi seorang muslim itu sendiri. Menurut Toto Tasmara
dalam bukunya "Komunikasi Dakwah" bahwa kewajiban dakwah merupakan
suatu yang besifat Conditio Sine Quanon, tidak mungkin dihindarkan dari
kehidupannya, karena dakwah melekat erat bersamaan dengan pengakuan dirinya
sebagai orang yang mengidentifisir diri sebagai seorang penganut Islam, sehingga
orang mengaku sebagai seorang penganut muslim maka secara otomatis pula dia
itu meajadi seorangjuru dakwah4•
Sudah menjadi doktrin bahwa setiap muslim memiliki tanggung jawab
untuk berdakwah, artinya setiap muslim berkewajiban menjadi pengajak, penyeru
atau pemanggil kepada yang lainnya untuk melaksanakan Amar Ma 'ruf Nahi
3 M Arifin, Dakwah Kontemporer, (Jabrta: Gaya Pratama, 1998), h. 45 4 Toto Tasmara, Kom11nikasi Dakwah. (Jakarta: Gaya Pratama, 1997), h. 32.
5
Munkar baik dalam bentuk lisan maupun tulisan dalam usaha mempengaruhi
orang lain agar timbul dalam dirinya pengertian, penghayatan, dan mengamalkan
ajaran Islam.
Letjen H. Sudirman dalam bukunya Problematika Dakwah Islam di
Indonesia, mendefinisikan dakwah sebagai proses untuk merealisasikan ajaran
Islam di dalam kenyataan hidup sehari-hari, baik kehidupan seseorang maupun
kehidupan masyarakat sebagai keseluruhan tata hidup bersama dalam rangka
pembangunan bangsa dan ummat untuk memperoleh keridhoan Allah Swt.5
Syekh Mustafa Al-Gayala seperti yang dikutip 1-I. Amura, juga
mengatakan dalam bukunya "Al-Islam Ruhul Madaniyah", bahwa dakwah dalam
kehidupan agama, tidak akan berdiri agama tanpa dakwah, sertll kebaikahtfytt
harus disebarluaskan diantara manusia.6
B. Pembatasan dan Pernmnsan Masalah
l. Pembatasan Masalalt
Penelitian ini difokuskan kepada Starategi Positioning Radio (iema
Annisa Sebagai Radio Dakwah dalam respon masyarakat Cikarang Utara
yang aktif sebagai pendengar setia yang terdaftar di studio.
Adapun strategi positioning radio dakwah ini akan merujuk pada
beberapa bentuk proses strategi pembuatan program acara yang berdasarkan:
usia, jenis kelamin, dan pendidikan.
2. Pernmnsan Masalalt
'Sudinnan, Prob/ematika Dakwah Islam di Indonesia, (Jakarta: Pusat Dakwah Islam, 1972), h. 47. 6 Amura, U11s11r Dakwah da/am Flim dalam b ukunya Perfilman di Indonesia pada Massa Orde Baro (Lembaga Komunitas Islam, Jakarta.t.t.), h. 11 S.
6
Agar penelitian ini berjalan dengan sistematis, maka perlu dibuat
suatu rumusan permasalahan yang akan diangkat dari ol:(jek penelitian.
Adapun rumusan tersebut ialah sebagai berikut:
I. Bagaimana Strategi Positioning Radio Gema Annisa sebagai radio i
dakwah?
2. Bagaimana respon pendengar masyarakat Cikarang Utara terhadap
Radio Gema Annisa dalam program dakwahnya?
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian
1. Tnjnan Penelitian
Tujuan dari penelitian ini terbagi menjadi dua yaitu tujuan umum
dan khusus, yaitu:
a. Secara umum penelitian ini bertujuan mencari dan mengumpulkan
informasi yang atas permasaiahan yang dirumuskan serta menganalisis
strategi positioning Radio Gema Annisa sebagai radio dakwah
berdasarkan data-data sekunder maupun data primer yang diperoleh
dari lapangan.
b. Menggambarkan kebutuhan dan respon masyarakat terhadap program -
program acara yang di tayangkan.
c. Secara khusus penelitian ini bertujuan untuk mengolah informasi
seputar judul penelitian yang telah dikumpulkan untuk dijadikan data-
data dalam penulisan laporan penelitian, sehingga penelitian ini
7
nantinya menjadi suatu laporan yang dapat dipertanggung jawabkan
secara ilmiah.
2. Manfaat Penelitian
Secara praktis, kegunaan penelitian ini adalah mendapatkan dan
memberikan gambaran tentang upaya pemahaman masalah strategi
positioning radio dakwah, agar dilakukan usaha-usaha peningkatan dan
penyempumaan dakwah, maka dapat dikaji aspek strategi positioning
program acara yang harus lebih banyak mendapatkan pengamatan dan
perhatian, sehingga output product dari radio dapat selaras dengan visi
dan misi Radio Gema Annisa dan sesuai dengan kebutuhan masyarakat
Cikarang.
Secara teoritis, pertama penelitian ini diupayakan untuk
memberikan hasil penelitian berupa karya ilmiah yang penulis harapakan
mampu menambah referensi pustaka tentang ke radioan. Kedua, penulis
berharap hasil penelitian ini bisa menjadi sumber data penelitian-penelitian
baru mmtinya dan dapat memberikan konstribusi ilmiah bagi kegiatan
kegiatan akademis lainnya.
D. Metodologi Penelitian
I . Metode Penelitian
Penelitian dengan judul Strategi Positioning Radio Gema Annisa
Sebagai Radio Dakwah ini menggunakan metode penelitian dengan
8
pendekatan kuantitatif, yakni penelitian yang berupa menarik faktor-faktor
dan informasi dari data lapangan yang ditemui secara angka dengan
melihat inti objek penelitian berdasarkan tingkat beragam dalam data
lapangan yang bisa didapat secara akurat, tepat dan terpercaya. Metode
yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode survey.
Sedangkan pengolahan data digunakan pendekatan deskriptif
analistis, yaitu menggambarkan secara sistematis, faktual dan akurat
mengenai faktor-faktor, sifat serta hubungan antara fenomena yang diteliti.
2. Teknik Pengumpulan Data
a. Observasi, adalah pengamatan dan pencatatan yang sistematis terhadap
gejala-gejala yang diteliti.' Observasi dilakukan dengan cara
mengadakan kunjungan langsung ke Radio Gema Annisa I 02,8 FM
Cikarang Utara untuk melihat strategi positioning radio Gema Annisa.
Peneliti mencatat melalui buku-buku yang ada di radio Gema Annisa.
b. Angket, yaitu susunan daftar pertanyaan yang diberikan atau
dikirimkan kepada responden baik secara langsung maupun tidak
langsung. 8 Yang diberikan kepada pendengar radio Gema Annisa
I 02,8 FM dengan cara menghubungi responden melalui telepon dan e-
mail.
7 Husni Usman dan Pumomo Setiadi Akbar, Metodologi Penelilian Sosial. (Jakarta: Bumi Aksara, 1998) Cet.ke-2, h. 54.
8 Husaini Usman, Metodologi Penelitian, (Jakarta: Bumi Aksara, 2004), Cet ke-4, h.70.
9
c. Wawa11cara, adalah metode pengumpulan data dengan jalan tanya
jawab antara dua orang atau lebih secara langsung.9 Yaitu dengan
mewawancarai narasumber yang berkaitan dengan penelitian ini.
d. Dokumentasi, dilakukan untuk memperoleh data sekunder dengan f
membaca buku-buku, referensi dan literatur yang relevan dengan
pokok pennasalahan.
3. Populasi dan Sampel
a. Populasi
Adalah totalitas dari semua objek atau individu yang memiliki
karakteristik tertentu, jelas dan lengkap yang akan diteliti. Populasi
dalam penelitian ini adalah yang aktif sebagai pendengar setia Radio
Gema Annisa yang berjumlah 200 orang yang terdaftar di studio.
b. Sampel
Adalah bagian dari populasi yang diambil melalui cara-cara
tertentu yang juga memiliki karakteristik tertentu, jelas dan lengkap
yang dianggap bisa mewakili populasi.
Menurut Suharsimi Arikunto, "apabila subjek kurang dari
I 00 orang, lebih baik diambil semua, sehingga penelitiannya
merupakan penelitian populasi. Se!anjutnya jika jumlah
subjeknya besar dapat diambil antara 10-15% atau lebih,
tergantung setidak-tidaknya dari segi waktu, tenaga, dan dana"10
9 Sutrisno Hadi, Metode Penelitian Research. (Jakarta: Adi oteet, 1990) Cet.ke-2, h.193.
'0 Suharsimi Arikunto, Dasar-dasar Eva/uasi Pendidikan, (Jakarta: Bumi Aksara, 1996),
107.
10
Pada penelitian ini populasi yang ada sangat besar yakni
kurang lebih 2 juta orang, sehingga karena keterbatasan dana dan
waktu rnaka penulis rnengarnbil 100 sarnpel yang dibagi berdasarkan
kategori usia, jenis kelarnin dan pendidikan.
Dalarn rnenentukan sarnpel digunakan teknik pengarnbilan
sarnpd secara acak (Pengambilan Random Sampling). Prosedur
pengambilan dalam sampel secara random ini dapat dilakukan dengan
undian, yaitu dengan membuat potongan-potongan kertas kecil yang
masing-masing diberi nornor pada kerangka sarnpling. 11
4. Analisa Data
Dalam hal analisa data digunakan bentuk analisis univariat
(analisis terhadap satu variabel) dan menggunakan jenis distribusi
frekuensi.
a. Deskriptif, data-data yang diperoleh melalui angket, kemudian diproses
dengan beberapa tahapan, sebagai berikut:
I) Evaluating, memeriksa jawaban-jawaban responden untuk diteliti,
ditelaah dan dimmuskan pengelornpokkannya untuk memperoleh
data-data yang akurat.
2) Tabulating, mentabulasikan atau memindahkan jawaban-jawaban
responden ke dalam tabe!, kemudifm dicari prosentasenya untuk
kemudian dianalisa.
11 Jrawan Soehartono, Metode Penelitian Sosial. (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 1995), Cet. Ke- I, h. 60.
11
3) Kesimpulan, memberikan kesimpulan dari hasil analisa dan
penafsiran data.
Semua tahapan tersebut akhirnya dijelaskan pendeskripsiannya
dalam bentuk kata-kata maupun angka sehingga menjadi bermakna.
b. Prosentase, data yang diperoleh dan deskripsi kualitatifkemudian diolah
menjadi analisa statistik deskriptif dengan menggunakan statistik
prosentase, sebagai berikut:
P=F/NX100%
Ket: P = Besarnya Prosentase
F = Frekuensi (jumlahjawaban responden)
N = Jumlah responden12
Adapun teknik penulisan skripsi ini, berpedoman pada buku
Pedoman Penulisan Karya Ilmiah, yang diterbitkan UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta CeQDA tahun 2007.
E. Tinjauan Pusataka
Dalam menentukan skripsi ini, penulis sudah mengadakan tinjauan
pustaka di perpustakaan yang terdapat di Fakultas Dakwah dan Komunikasi
maupun perpustakaan umum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
12 Anas Sarjono, Pengantar Slatistik l'endidikan, (Jakarta: Grafindo Persada, 1997), h. 40.
12
Menurut pengamatan penulis, dari hasil observasi yang dilakukan terdapat
satu skripsi karya Heru Romdoni Fitriadi tahun 2007, dengan judul Respon
Pendengar aktifterhadap acara di Radio Dakta Bekasi.
Sedangkan penulis menyusun skripsi dengan judul Strategi Positioning
Radio Gema Annisa sebagai Radio Dakwah 102,8 Fm karya Dwi Wahyuni
Asriani tahun 2009.
Pada skripsi Heru Romdoni Fitriadi terdapat persamaan subjek dengan
penelitian yang penulis lakukan yaitu yang pemah ikut serta interaktiv. Akan
tetapi, berbeda dengan objeknya pada penelitian yang dilakukan Heru yaitu
pendengar Radio Dakta Bekasi.
Sedangkan penelitian yang pene!iti lakukan subjeknya yaitu pendengar
Radio Gema Annisa I 02,8 Fm yang berada di Cikarang Utara.
Perbedaaan dengan penelitian yang dilakukan oleh Dwi Wahyuni Asriani
adalah subjek dan juga objeknya adalah pendengar yang pemah ikut interaktif
dalam siaran acara ceramah di Radio Gema Annisa.
F. SISTEMATIKA PENULISAN
Penelitian yang akan dibahas terdiri dari lima bab dan masing-masing bab
terdiri dari sub bab, yakni:
BABI PENDAHULUAN membahas latar belakang masalah, perumusan dan
batasan masalah, tujuan dan manfaat penelitian, metodologi penelitian,
tinjauan pustaka, dan sistematika penulisan.
13
BAB II LANDASAN TEORITIS membahas teori positioning, teori strategi,
teori dakwah, subjek dakwah, objek dakwah, dan metode dakwah.
BAB III GAMBARAN UMUM RADIO GEMA ANNISA membahas sejarah
perkembangan Radio Gema Annis,a, visi dan misi Radio Gema Annisa, '
struktur Radio Gema Annisa, Program program acara radio Gema
Annisa, relevansi Radio Gema Annisa sebagai Radio Dakwah.
BAB IV STRATEGI POSISIONING RADIO GEMA ANNISA membahas
bagaimana program-program acara disusun berdasarkan pertimbangan
berbagai aspek, dan bagaimana tanggapan masyarakat tentang Radio
Gema Annisa sebagai Radio Dakwah.
BAB V PENUTUP membahas kesimpulan dan saran-saran.
BAB II
LANDASAN TEORITIS
A. Strategi Positioning ' Dalam sebuah organisasi, mutlak diperlukan manajemen, sesuai dengan
asal kata manajemen yang artinya mengatur, hanya dapat dilakukan dalam suatu
organisasi (wadah atau tempat), sebab dalam wadah inilah tempat kerja sama,
pembagian kerja atau delegation of outority lwordinasi, integrasi dilakukan untuk
mencapai tujuan yag ingin dicapai. I
Salah satu tugas dalam manajemen adalah membuat keputusan. Dalam
menjalankan tugasnya menyangkut waktu yang panjang, menghadapi resiko yang
besar dan mungkin membahayakan organisasi dan keputusan tersebut harus
mampu dikomunikasikan pada manajemen pelaksana. Untuk menghadapi
hambatan, kelemahan-kelemahan atau masalah-masalah yang sedang dan akan
dihadapi serta kemungkinan pengembangan dimasa yang akan datang maka per!u
adanya suatu strategi.1
Strategi pada mulanya berasal dari peristiwa peperangan yaitu sebagai
suatu siasat untuk mengalahkan musuh. Namun pada akhirnya strategi
berkembang untuk semua kegiatan organisasi, budaya, dan agama. Strategi ini
digunakan dalam segala ha! mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Tujuan tidak
akan mudah dicapai tanpa strategi, karena pada dasamya segala tindakan atau
' Supriono, Manajemen Strategi dan Kebijaksanaan Bisnis, (Yogyakarta: BPFE, 1985), h. 8
15
perbuatan tidak terlepas dari strategi, adapun tentang taktik sebenarnya
merupakan cara yang digunakan dan merupakan kegiatan dari strategi.2
Pengertian strategi sudah dikemukakan pada bagian pertengahan bab ini,
tetapi untuk mengetahui lebih jelas mengenai pengertian strategi, penulis
mengedepankan beberapa pengertian strategi yang dikemukakan oleh beberapa
pakar, antara lain:
I). Drs. Syarif Usman mengatakan: " .... Dalarn membangun saya mendefinisikan
strategi sebagai kebijaksanaan menggerakkan dan membimbing seluruh
potensi (kekuatan, daya, dan kemampuan) bangsa untuk mencapai
kemakmuran dan kebahagiaan."3
2). Prof. Dr. Onong Uchyana Effendi, MA, mengatakan: "Strategi pada
hakekatnya adalah perencanaan (planning) dan manajemen untuk mencapai
suatu tujuan, akan tetapi untuk mencapai tujuan tersebut, strategi tidak
berfungsi sebagai peta jalan yang hanya memberikan arah saja, melainkan
harus mampu menunjukkan bagaimana taJ..1ik operasionalnya.'.i
3 ). Dr. Fuad Amsyari mengatakan, "Bahwa dalan1 pengertian dasamya, strategi
dan taktik adalah metode dan taktik untuk memenangkan suatu persaingan."
Persaingan itu terbentuk suatu pertempuran fisik untuk merebut suatu wilayah
dengan memakai senjata dan tenaga manusia. Sedangkan dalam bidang non
militer, strategi dan taktik adalah suatu cara atau teknik untuk memenansgkan
2 Rafiudin dan Maman Abdul Djalil, Prinsip dan Strategi Dakwah. (Bandung: CV Pustaka Setia, 200 I), eel. Ke-2, h. 76 3 Drs. Syarif Usman, Strategi Pembangunan Indonesia dan Pen1bangunan dalam Islam, (Jakarta: Finna Djakarta, tanpa tahun), cet. Ke-I, h. 6 4 Prof. Dr. Onong Uchyana Effendi, MA, llmu Komunikasi dan Praktek, (Bandung: Mizan Rosdakarya, 1992), cet. Ke-4, h. 32
16
suatu persaingan antara kelompok-kelompok yang berbeda orientasi
kedepannya.5
Adapun jenis-jenis strategi yang digunakan dalam perusahaan,
diantaranya adalah:
I. Klasifikasi berdasarkan ruang lingkup.
Strategi dapat didefinisikan secara luas. Sebagimana telah kita
iakukan dalam mendefinisikan strategi induk, atau strategi dapat
dirumuskan secara lebih sempit seperti strategi program. Strategi terinci
untuk mengimplementasikan strategi program, dan ini dapat dirancang
sebagai substrategi.
2. Strategi dapat diklasifikasikan dalam hubungannya dengan tingkat
organisasi. Di dalam sebuah perusahaaan yang terdiri alas sejumlah divisi
kita akan melihat sekurm1g-kurannya dua tingkat: strategi kantor pusat dan
strategi divisi. Jika disebut belakangan dikembangkan untuk mengejar
terdahulu, ini dapat disebut sub strategi.
Strategi dapat diklasifikasikan berdasarkan apakah strategi itu
berkaitan dengan sumber material atau bukan material.
Kebanyakan strategi dengan sumber yang bersifat fisik. Namun,
strategi dapat mengenai penggunaan tenaga manajer, tenaga ilmuan, dan
lain-lain. Strategi dapat berkenaan dengan gaya manajemen, pola berpikir,
atau falsafah tentang hal-hal yang merupakan sikap suatu perusahaan
terhadap tanggung jawab sosial.
5 Dr. Fuad Amsyari, Strategi Perjua11ga11 Umat Islam Indonesia, (Bandung: Mizar, 1990), cet. Ke!, h. 4
17
3. Strategi dapat dikelompokkan menurut tujuan dan aturan fungsi. Sebagai
contoh: Pertumbuhan adalah sasaran utama dari kebanyakan perusahaan
dan terdapat banyak slrategi yang dapat dipilih untuk dapat menjamin
pertumbuhan tersebut (Guth, l 980, Clifford, I 973b; dan Gutmann, 1964) . •
Strategi produk pasar adalah klasifikasi penting lainnya. Termasuk
didalamnya adalah: Strategi yang dibuat untuk mengembangkan dan
memanfaatkan prodak baru, strategi yang dirancang untuk memperluas
penjualan dan pasar yang dilayani, strategi yang di diversifikasi, dan
strategi yang hubungan dan siklus hidup produk.
Strategi keuangan sangat penting untuk menentukan bagi
kelangsungan hidup dan pertumbuhan perusahaan. Berhasil dan tidaknya
semua strategi bergantung pada tingkat sejauh mana strategi itu
mempengaruhi posisi keuangan perusahaan. Ini adalah pengujian terakhir
dari strategi.
4. Strategi pribadi manajer. Semakin tinggi tingkat manajer semakin tinggi,
artinya ini bagi kehidupan organisasi. Strategi pribadi adalah petunjuk
praktis yang meliputi nilai-nilai motivasi, perlindungan terhadap sikap
bermusuhan dari lingkungan; metode mengubah lingkungan adalah teknik
bergaul dengan orang-orang dan untuk terlaksananya sesuatu (pekerjaan)
dengan baik, dan cara untuk memaksimalkan kepuasan pribadi serta
kebutuhan dasar. 6
6 George A. streiner Jahn B. miner: " Kebijakan dan Strategi Manajemen", (Kuala Lumpur- Malaysia: September
1999), h. 18-19
18
Setelah penulis membahas tentang strategi menurut para ahli diatas,
selanjutnya penulis juga akan membahas mengenai positioning. Ada beberapa ahli
yang mendefinisikan mengenai Positioning7, sebagai berikut:
Trout (2004, 15) mendefinisikan positioning sebagai cara kita untuk I
mendeferensiasikan diri kita di dalam benak konsumen.
Menurut Philip Kotler (1997) mendefinisikan positioning sebagai:
"The act of designing the company's offering and image so what they occupy
a meaningfal and distinct competitive positioning the target customers mind"
(p.295). (Positioning adalah tindakan yang dilakukan marketer untuk
membuat citra produk dan hal-hal yang ingin ditawarkan kepada pasamya
berhasil memperoleh posisi yang jelas yang mengandung arti dalam benak
sasaran (konsumennya).
Adapun menurut Kertajaya (2004) mendefinisikan positioning
sebagai the strategy lo lead your customer credibility (Upaya mengarahan
pelanggan anda secara kredibel).
Pengertian lain menyebutkan bahwa positioning adalah strategi
komunikasi untuk memasuki jendela otak konsumen, agar produk atau merk
atau nama Anda mengandung arti tertentu yang dalam beberapa segi
mencerminkan keunggulan terhadap produk atau merk atau nama lain dalam
bentuk hubungan asosiatif.
7 http://jungkirbalik.wordpress.com/2008/05/04/positioning-sebuah-konsep/
19
Jadi, yang dimaksud dengan strategi positioning radio dakwah adalah
siasat dan perencanaan yang dibangun radio untuk memberikan citra diri dan
produk yang ditawarkan kepada pasar agar berhasil memperoleh posisi yang
jelas yang mengandung arti dalam benak sasaran (konsumennya)/sehingga
output yang dihasilkan syarat dengan muatan da 'wah sesuai dengan koridor
Islam.
B. Radio dan Ruang Lingkupnya
Radio sebagai media massa elektronik muncul setelah adanya beberapa
penemuan teknologi telepon, fotografi (yang bergerak dan tidak bergerak), dan
rekaman suara.8
Hal ini berkat ketekutan tiga orang cendekiawan muda. Diantaranya
seorang ahli teori alam berkebangsaan Inggris James Maxwell yang mendapat
julukan "Scientific father of wire/as, " berhasil menemukan rumus-rumus yang di
duga mewujudkan gelombang elektromagnetis pada tahun 1865 ketika ia berusia
29 tahun.9
Barulah pada tahun 1895 Guaghelmo Marconi seorang Italia menemukan
adanya gelombang elektromagnetik yang tak tampak oleh mata dan bergerak
lewat udara dengan kecepatan suara. Gelombang tersebut kemudian
dimanfaatkannya untuk mengirim tanda-tanda melintas jarak jauh tanpa harus
8 Denis MC Quail, Teori Komunikasi Massa: Suatu Pengantar, (Jakarta: Erlangga, 1984), edisi ke-2, h. 15 9 Onong Uchjana Effendi, Radio Siaran: Teori dan Praklek. (Bandung: Alumni, 1978), h. 24
20
melalai saluran kawali•Kondisi inilah yang melahirkan adanya perangkat yang
disebut dengan radio. 1q!ll
Radio merupak~ media komunikasi yang dipergunakan dalam mengirim ;,_~
warta jarak jauh y~ng dapat ditangkap oleh sekelompok orang yang
mendengarkannya melalui pemancar radio yang diinginkan. Dengan radio --},-;{'.' :),i
masyarakat dapat mefuperoleh informasi tentang kemajuan zaman. Bahkan II
radiopun berfungsi Jl1am mengadakan perubahan persepsi bahkan prilaku
seseorang atau masyarlat.
Secara etimolo i, radio menurut kamus besar bahasa Indonesia adalah:
diartikan sebagai pes. ; at pengiriman atau penerima gelombang siaran. 12 Ada
juga yang mengartik "Radio is methode of sending and receifing signal,
massage, dialogue, i, and other sound by electricity wave whitour using
wires." (Radio adala. ;suatu system pengiriman dan penerimaan sinyal, pesan,
pembicaraan, dan bu i lain oleh gelombang elektronik tanpa menggunaka.'1
' kabel). 13 Begitu juga engan illustrated work encyclopedia; "Radio is Method of
sending soun for Ion · Wstance by using of electricity but whitout wiras." (Radio
'0 M. Bahri Ghazali, Dal Komunikatif: Membangun Kerangka Dasar I/mu Komunikasi
Dakwah, (Jakarta: Pedom. ,llmu Jaya, 1997), eel, ke-1h.25 11 Indrawan WS, Kamus sa asa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 1998), eel, ke-1 h. 719 12 Pius A. pratanlo dan M. ahlan Al-Barri, Kamus llmiah Popukr, (Surabaya: Arkola, 1994), h. 648 . 13 Adams. Lewis M. Webs' New American Dictionary Book income. (New York: 1958), h. 805-806
21
adalah metode pengmman bunyi atau suara dalam jarak jauh oleh gelombang
elektronik tanpa menggunakan kabel. 14
Menurut Ton Kertapati pada dasarnya radio merupakan medium untuk
bercerita yang dalam permulaannya segala apa yang disiarkan mempunyai bentuk '
cerita, namun di dalarn cerita itu diikuti dengan factor lain yang membedakannya
dengan surat kabar yaitu efek, suara, musik, dan dialog. 15
Secara etimologi radio sesuai dengan definisi dalam peraturan pemerintah
adalah "pemancar radio yang langsung ditujukan kepada umum dalam bentuk
suara dan mempergunakan gelombang radio sebagai media."16
Sebagai media, radio merupakan alat atau sarana yang di dalamnya
terkandung arti penerangan, ajakan, pendidikan dan hiburan yang mampu
menggugah manusia untuk berbuat baik dan meninggalkan kemungkaran. Dalam
arti dari segi kemanfaatan khalayak akan mendapatkan hiburan yang dapat
dijadikan suatu kegiatan yang bersifat positif.
Dengan radio khalayak dapat memperoleh informasi tentang kemajuan
zaman, bahkan yang lebih dahsyatnya radio bisa berfungsi dalam mengadakan
perubahan persepsi dan perilaku seseorang atau masyarakat. Yang demikian
terjadi karena radio mempunyai sifat-sifat yang khas yang dapat dijadikan sebagai
kekuatan yang dimilikinya yaitu menyampaikan pesan dan informasi kepada
masyarakat.
14 Morehead Albert H, l/11stratedWa/dEncyc/opedia, (Vol 7, bobly Publishing corp. USA, 1955), h. 4058 15 Ton Kertapati, Dasar-dasar Puhlishing dalam pe11gen1bangannya Menjadi ilmu komunikasi, (Jakarta: Bina Aksara, 1986), cet. Ke-3, h. 205 16 Onong Uchjana Efendi, ilmu Kom11nikasiTeori don Praktek. (Bandung: Rosda karya, 1992), cet. Ke-I, h. 165
22
Dengan sifat a11di1if radio terbatas kepada rangkaian suara atau bunyi
yang hanya menerpa inclra telinga saja, karena radio tidak menuntut khalayaknya
untuk memiliki kelampuan membaca, juga melihat melainkan cukup dengan
sekedar menga11dalkan ke111a111puan mendengar. 17
C. Dakwah dan Rnang Lingkupnya
I. Pengertian Dakwah
Da 'wah secara etimologi, berasal dari kata da 'a madi dan yad 'u
fi 'if mudari' yang artinya memanggil, mengundang, mengajak, menyeru
dan mendorong. 18 Arti kata dakwah seperti itu dapat diketahui pada arti
ayat-ayat Al-Qur'an sebagai berikut:
Artinya: "Sesungguhnya syetan itu adalah musuh bagimu, maka anggaplah ia musuh(mu), karena sesungguhnya syetan-syetan hanya mengajak golongannya supaya mereka mef'!jadi penghuni neraka yang menyala-nya. " (Q.S. Fatir (35): 6).
17 Mt;ryanlo Ginting Munthe, A4edia Kon1unikasi Radio, (Jaka11a: Pustaka Sir.ar l-Iarapan, 1996), h.
r __ )
Artinya: "Katakanlah: "Jnilah jalan (agama)ku, aku dan oramg-orang yang mengikutiku meganjak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata. Maha suci Allah. dan aku tiada termasuk orang-orang musyrik "(QS Yuszif(l2): 108).
2. Subjek Dakwah
Para ahli berbeda pendapat dalam menentukan yang menjadi unsur
dakwah. Menurut Barmawie Umary rnenyebutkan bahwa dakwah memiliki
tujuh (7) unsur, yaitu: Dasar dakwah, tujuan dakwah, subjek dakwah, objek
dakwah, material dakwah, metode dakwah, dan alat dakwah. 19
Endang Saifuddin Ashari menyebut I 0 unsur dakwah antara lain
seperti disebnt Barmawi ditambah 3 unsur antara lain: Waktu dakwah,
Evaluasi Dakwah·dan factor X dakwah.20
Perbedaan di atas merupakan ha! wajar, karena ilmu dakwah
merupakan ilmu yang terbuka untuk penyempurnaan. Selain itu setiap orang
memiliki pemikiran yang berbeda-beda. Karena itu peluang untuk
bertambahnya unsur dakwah akan terns berlanjut.
19 Barmawi Umary, Azas-aza, I/mu Dakwah (Solo: Ramadhani, 1987), hlm.73-75.
24
Subjek dakwah adalah orang yang melakukan dakwah, yang dalam
bahasa arabnya disebut dengan da 'i. Dalam konteks keindonesiaan para da 'i
memiliki sebutan lain, diantaranya adalah muballigh, ustad, kyai, ajengan,
tuan guru, teuku dan sebagainya. Hal ini di dasarkan atas tugas dan
eksistensinya sama seperti da 'i. Padahal hakekatnya tiap-tiap sebutan
tersebut memiliki kadar charisma dan keilmuan yang berbeda-beda dalam
pemahaman masyarakat Islam di Indonesia. Munculnya beberapa istilah di
atas pada umumnya juga dikaitkan beberapa kapasitas para da 'i itu sendiri.
Setiap da 'i memiliki kekhasan yang berbeda dengan yang lain. Hal ini
tergantung pada wacana keilmuan yang diperoleh, latar belakang pendidikan
dan pengalaman yang berbeda.
2.1. Perbedaan da'i berdasarkan kriteria
Da 'i dapat dibedakan menjadi dua (2) macam, yaitu:
I. Da 'i menurut criteria umum, yaitu setiap muslim yang berakwah
sebagai kewajiban yang melekat tak terpisahkan dari missinya
sebagai penganut Islam.
2. Da 'i menurut criteria khusus, yaitu mereka yang mengambil keahlian
khusus dalam bidang dakwah Islam, dengan kesungguhan yang luar
biasa dan dengan qudwah yang hasanah.
2.2. Status Da'i
Dalam aktivitas dakwah, da 'i merupakan unsur penting. Tanpa
adanya da 'i, agama Islam akan menjadi sekedar ide atau cita-cita tanpa
25
adanya implementasi. Karena status da 'i itu sangat penting,
diantaranya adalah:
a. Sebagai pemimpin, karena dia adalah penyeru kepada kebajikan
dan orang yang mencegah kemungkara.n. '
b. Sebagai mujahid, yaitu pejuang dan penegak ajaran Allah Swt.
c. Sebagai objek, karena da 'i sebagai penyeru kebajikan kepada
orang lain, dia juga harus menyeru dirinya sendiri supaya berbuat
kebajikan dan menjauhi kemungkaran.
d. Sebagai pembawa missi amanah Allah.
e. Sebagai pembangun perubahan ke arah yang lebih baik.
2.3. Fungsi da'i
Da 'i juga berfugsi sebagai:
a. Meluruskan 'aqidah.
b. Mendorong dan merangsang orang untuk giat beramal sholeh.
c. Membersihkan dan mensucikanjiwa.
3. Objek Dakwah
Objek dakwah (mad'u) adalah manusia yang menjadi sasaran
dakwah atau manusia penerima dakwah, baik individu maupun kelompok,
baik yang Islam maupun non-Islam. Tetapi, pokok objek adalah manusia
secara keseluruhan. Bagi mereka yang sudah beragama Islam, dakwah
dimaksudkan untuk meningkatkan derajat dan kualitas keimanan dan
ketaqwaan. Sedangkan bagi yang belum masuk Islam, dakwah
26
dimaksudkan untuk mengajak mereka masuk Islam, yaitu jalan
keselamatan hidup di dunia dan akhirat.
Menurut Muhammad Abduh, sebagaimana dikutip oleh M. Natsir,
objek dakwah dapat dibagi menjadi tiga: '
a.Golongan cerdik cendekiawan yang cinta kebenaran, dan dapat berpikir
secara kritis, cepat dapat menangkap arti persoalan.
b. Ada golongn awam, orang kebanyakan yang belum dapat berpikir
secara kritis dan mendalam, belum mengakap penge1tian yang tinggi-
tinggi.
c. Ada golongan yang tingkat kecerdasannya di antara kedua golongan
tersebut.21
Barmawie Umary22 menyebutkan bahwa ketika da 'i berada di
tengah-tengah masyarakat, dia akan mendapati berbagai macam tingkatan
manusia. Da 'i akan berhadapan dengan mereka yang:
a. Menganut faham-faham dan pengertian-pengertian yang tradisional
yang sulit bagi mereka untuk mengubahnya.
b. Secara apriori akan menolak segala sesuatu yang barn.
c. Dengan ulet akan mempertahankan kedudukannya.
d. Merasa khawatir apabila yang akan disampaikannya itu akan
merugikannya.
e. Cerdik cendikiawan yang hanya mau menerima segala sesuatu relita
dengan dalil.
21 Mohammad Natsir; "Fiqhud Da'wah, (Jakarta: Media Da'wah, 2000), 162
22 Umary, Azas, him: 60-61.
27
f. Ragu-ragu disebabkan bermacam visi atau pengetahuan yang serba
tanggung.
g. Tiada mengerti yang sebenarnya.
Menurut M. Arifin objek dakwah adalah sebagai berikut: •
a. Dilihat dari segi sosiologi berupa masyarakat terasing, pedesaan, kota
besar dan kecil, serta masyarakat di daerah marginal.
b. Dilihat dari struktural kelembagaan berupa masyarakat, pemerintah
dan keluarga.
c. Dilihat dari segi sosio-kulturai berupa golongan priyayi, abangan dan
santri. Terutama dalam masyarakat Jawa.
d. Dilihat dari segi usia berupa golongan anak-anak, remaja dan orang
tua.
e. Dilihat dari segi okupasional (profesi atau pekerjaan), yaitu berupa
golongan petani, pedagang, seniman, buruh, pegawai negeri dan
sebagainya.
f. Dilihat dari segi tingkat hidup sosial ekonomis berupa golongan orang
kava, menengah dan miskin.
g. Dilihat dari segi kelamin (sex) berupa golongan wanita, pria dan
sebagainya.
h. Dilihat dari segi khusus berupa golongan masyarakat tuna susila, tuna
wisma, tuna karya, narapidana dan sebagainya.
4. Metode Dakwah
,.,.-- PEFi-;liST/\K.~i\N UTAM;1·. UIN SYAH!D Jc'\J<J\RTA I
28
----·--·--------------
Metode adalah suatu earn yang bisa ditempuh atau earn yang
ditentukan secara jelas untuk mencapai dan menyelesaikan suatu tujuan,
rencana, system clan tata pikiran manusia.23 Moh. Ali Aziz rnengartikan
metode sebagai suatu kerangka ke1ja clan dasar-dasar pemikiran untuk
mendapatkan cara-cara yang sesuai clan tepat untuk mencapai suatu
. ).j ILIJUan.-
Firman Allah S wt berfirman ten tang metode dakwah dalam surat
An-Nahl ayat 125:
Artinya: "Serulah manusia kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pe/ajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik pula." (QS. An-NAhl: 125).
Ayat di atas secara garis besar menggariskan tentang karakteristik25
atau prinsip-prinsip26 metode dakwah yang terdiri atas:
a. Hikmah
Hikmah menurut bahasa Indonesia merupakan kebijaksanaan
yang merupakan ilmu pengetahuan yang mendalam clan kesanggupan
------·------23 M. syfaat Habib, Buku Pedoman Dakwah (Jnkarta: Wijaya, 1982), him 160. N Aziz. lhnu Dak1vah. Hln1 57.
:)5 Muhan1111ad Husain Fadhlul\ah. n1etodo/a2i Dak1vah dalan1 al-Our'an, PezanQan baR:i para
29
Ayat di alas secara garis besar menggariskan tentang karakteristik25
atau prinsip-prinsip26 metode dakwah yang terdiri atas:
a. Hikmah
Hikmah menurut bahasa Indonesia merupakan kebijaksanaan
yang merupakan ilmu pengetahuan yang mendalam dan kesanggupan
mengamalkan ilmu itu sehingga hasilnya dapat dinikmati oleh
masyarakat.27
Menurut Syekh Al-Tusi dalam Al-Tibyan fl Al-Taftir Al-
Qur 'an juz VI mengatakan bahwa hikmah adalah mengajak orang lain
mengikuti perbuatan baik dan bagus yang berhak di puji dan diberi
pahala. Sebab perbuaian buruk atau jahat itu dilarang dan tidak ada
ajakan untuk melakukannya. Bahkan terhadap perbuatan mubahpun
tidak ada dakwah untuk melakukannya. Berdakwah untuk melakukan
yang mubah itu adalah sia-sia. Dakwah hanya dilakukan untuk
mengajak orang melakukan yang diwaj ibkan atau dianjurkan, karena
perbuatan demikian berhak dipuji dan diberi pahala.28
5. Tujuan Dakwah
Tujuan dakwah sangat berperan dalam penentuan penggunaan
metode dan media dakwah, serta penentuan sasaran dan strategi dakwah.
25 Muhommod Husain Fadhlullah, metodo/ogi Dakwah da/am a/-Qur "an, Pegangan bagi para aktifis (Jakarta: Lentera, 1986), hlm:46. 26 Farid, Pengantar, him: 69. 27 Chadidjah Nasution, Bercerita sebagai Metode Dakwah (Jakarta: Bulan Bintang, 1978), hlm:l6. 28 Fadhulullah, Metode Dakwah. Hlm:44.
30
Dengan demikian tujuan dalam dakwah sebagai bagian dari seluruh
aktivitas dakwah mestilah dicermati sebaik-baiknya.
Menurut A. Hasjmy tujuan dakwah adalah membentangkan jalan
Allah di atas bumi agar dilalui umat manusia.29 Artinya tujuan dakwah '
mengajak orang untuk mengikuti agama Allah yakni shari'at Islam.
Sedangkan menurut Jum'ah Amin Abdul Aziz tujuan dakwah
adalah:
a. Membangun masyarakat Islam.
b. Melakukan perbaikan pada masyarakat Islam yang terkena "musibah"
berupa penyimpangan dan tampak di dalamnya sebagian dari
kemungkaran-kemungkaran, serta diabaikannya kewajiban-kewajiban
oleh masyarakat tersebut.
c. Memelihara keberlangsungan dakwah dikalangan masyarakat yang telah
berpegang pada kebenaran, yaitu dengan pengajaran terus-menerus,
taqhkir (pengingat), tazkiyah (penyucian jiwa), dan ta 'Jim
(pendidikan).30
6. Media Dakwah
Seorang da 'i sebelum menyampaikan dakwahnya, terlebih dahulu
da 'i hams mengetahui media apa saja yang dibutuhkan oleh para
jama 'ahnya, agar tidak salah memberikan materi yang akan disampaikan.
29 A. Hasjmy, Dustur Dakwah menumt a/-Qur 'an (JakarL" Bulan Bintang, 1994), him: 17. 30 Aziz, Fiqih Dakwah. Hlm:30.
31
Karena dengan adanya media dakwah tersebut Jama 'ah akan merasa
tersalurkan dengan adanya pesan (massage), merangsang fikiran, perhatian
dan kemauan orang sehingga dapat mendorong proses dakwah.
Mqnurut Hamzah Ya'qub media dakwah terbagi menjadi 5 macam,
yaitu:
a. Lisan, yakni berbentuk: pidato, ceramah, kuliah, bimbingan dan
penyuluhan dan sebaginya.
b. Tulisan, yakni berupa: buku, majalah, surat kabar, spanduk dan
sebagainya.
c. Lukisan, gambar, karikatur dan sebagainya.
d. Audio visual, yaitu alat dakwah yang merangsang indera pendengar
atau penglihatan atau kedua-duanya, seperti radio, televisi, slide, film,
OHP (over head projector) dan sebagainya.
e. Akhlaq, yaitu perbuatan nyata yang mencerminkan ajaran Islam dan
dapat diamati serta dimengerti oleh mad'u.31
31 Yoyon Mudjiono, Komunikasi Massa(Surabaya: Labolatorium PPAI Fakultas Dakwah, 1992). Hlm:24.
BABIII
GAMBARAN UMUM RADIO GEMA ANNISA
A. Sejarah dan Perkembangan Radio Gema Annisa
PT Radio Gema Annisa Persada didirikan pada tanggal I Agustus 2005
oleh Dr. Ismail Al-Mukhtaro, M.PH. Radio Gema Annisa merupakan satu
satunya radio yang berada di wilayah Cikarang, lbu Kota Kab. Bekasi, yang
kental dengan nuansa lslami, kaya dengan hiburan, ilmu pengetahuan dan
informasi baik lokal, Nasional dan Luar Negeri. Program acara yang disiarkan
dikemas secara khusus, bernuansa lslami, namun tetap mengikuti trend
perkembangan zaman sesuai kebutuhan setiap segmen pendengarnya. Dengan
ruangan seadanya berukuran 3x4 meter di lantai 3 Rumah Sakit Annisa, Radio
Gema Annisa mamulai mengudara dengan power 1000 Watt. Program acara yang
berisikan informasi dan hiburan juga tetap disajikan dengan kesejukan tutur kata
yang santun. Keunikan inilah yang membuat Radio Gema Annisa menjadi
referensi, barometer dan gaya hidup pendengar yang loyal, yaitu keluarga muslim
yang dinamis, moderent. Namun, tetap berpegang kepada nilai-nilai religius
dengan toleransi tinggi.
PT Radio Gema Annisa Persada berada di tengah-tengah kawasan industri,
seperti JABABEKA dan LIPPO CIKARANG yang sedang tumbuh di Cikarang.
Bekasi merupakan pasar potensial untuk mengembangkan usaha. Oieh karena itu,
Radio Gema Annisa I 02,8 Fm sebagai media informasi dan hiburan serta mitra
33
usaha para pendengar, akan memberikan Awareness terhadap masyarakat terhadap
produk-produk para pendengar.
Radio Gema Annisa dalam akta notaris Bemama PT. Radio Gema Annisa
102,8 FM Persada berlokasi di JI. Cikarang Baru No 31 Cikarang Utara dengan
nomor telephone (021) 8904627-8900406. Didirikan oleh Tiga komisaris, yaitu
Dr. Adis Aamdissofi, Tutty Fauziyanti Bsc, dan Dr Ismail Al-Mukhtaro Mph.
Sebelum melangkah ke strategi dakwahnya, pemilik perusahaan ini
mempositioningkan radionya menjadi radio dakwah yang multi segmen.
Pada awal berdiri, radio ini berada pada Frekwensi 88.6. Namun karena
pen-Channel-an ulang oleh Dinas Perhubungan Provinsi Jawa Barat, maka
Frekwensi Radio Gema Annisa berubah menjadi 102,8 FM. Menempati Gedung
baru 2 lantai dengan luas 300 m persegi, Radio Gema Annisa menambah daya
pancaranya. Dengan tinggi Antena 60 M, kekuatan pemancar Power Excitter 3000
Watt RVR italy, pola antena omni directional dan sistem antena Vertical Y. Lamda
serta daya antena 12 Db maka saat ini, radius jangkauan siar Radio Gema Annisa
menjadi 50 Km persegi meliputi daerah kabupaten Bekasi, seperti: Cibitung,
Tambun, Cikarang, Sukatani, Cibarusah, Cabang Bungin, Lemah Abang, dan
sampai ke luar Bekasi, seperti: Kotamadya Bekasi, Karawang, Subang, Cikampek,
Bogar, jonggol, serta Cariu.
Sesuai jajak pendapat antara Komisi Penyiaran Indonesia Provinsi Jawa
Barat dan Dinas Perhubungan Provinsi Jawa Baral maka Radio Gema Annisa
mempunyai Id Call PM3AEA pada tahun 2007. Dengan ini, maka Radio Gema
Annisa menjadi radio dengan legalitas resmi dari Komisi Penyiaran Indonesia
34
Provinsi Jawa Bara! dan Dinas Perhubungan Provinsi Jawa Bara!. Pada tahun
yang sama Radio Gema Annisa juga tergabung dalam ARSI (Asosiasi Radio
Swasta Indonesia). ·.
B. Visi dan Misi Radio Gema Annisa
Visi dan misi bagi sebuah organisasi merupakan arah dan tujuan yang
hendak dicapai oleh organisasi tersebut. Visi dan misi merupakan gambaran
tentang program yang akan dilaksanakan oleh suatu organisasi, sehingga dengan
adanya visi dan misi suatu organisasi akan lebih mudah dalam menentukan
program kerja sesuai dengan tujuan dari organisasi tersebut.
Radio Gema Annisa mencoba menjadikan siaran radio sebagai sarana
silahturrahmi (dakwah). Adapun visi Radio Gema Annisa adalah menjadi media
pendidikan, inforrnasi dan hiburan terdepan yang mampu menampung aspirasi
masyarakat, yang agamis, mandiri, dan profesional.
Misi Radio Gema Annisa adalah :
I. Memberikan kontribusi agamis untuk berdakwah sehingga menjadi barometer
pendidikan agama bagi masyarakat.
2. Menjadi media inforrnasi masyarakat
3. Memberikan hiburan yang santun dan mengajak untuk selalu mendekatkan
diri kepada Allah Swt.
C. Struktur Radio Gema Annisa
Komisaris : Dr. Adis Aamdissofi
Direktur
General Manajer
Manajer
Program Director
Finance dan GA
Creative Director
Music Director
News Director
: Dr. Ismail Al-Mukhtaro, M.PH
: Dr. Noor Arida Sofiana, MBA
: Deni Saprudin, SH
: Helmi Effendi, ST
:N. Karwati
: Herman Setia Priangga
: Dimas lndarto
: Yusuflsmail
D. Program-program Radio Gema Annisa
35
Radio Gema Annisa mengudara selama 22 jam, mulai dari pukul 04.00
WIB sampai dengan pukul 23.00 WIB. Komposisi siaran radio Gema Annisa
adalah sebagai berikut:
Keagamaan: 3 i ,318 °IG Hiburan: 3 I ,318 %
!nfonnasi: 36,363%
36
Adapun program-program harian yang disiarkan oleh Radio Gema
Annisa adalah:
04.00-06.00 Wib
06.00-0900 Wib
09.00-11.00 Wib
11.00-12.00 Wib
12.00-15.00 Wib
15.00-16.00 Wib
16.00-17.30 Wib
17.30-18.00 Wib
18.00-20.00 Wib
20.00-22.00 Wib
22.00-23.00 Wib
: Serambi (Ceramah dan Tanya Jawab dengan Ustadz)
: Warohmah (Warta Obrolan Pagi dan Hikmah-info pagi)
: Surga (Talk Show Obrolan Seputar Keluarga)
: Penyejuk Qolbu (Tausiyah Agama Rekaman Ustadz)
: Air (AnnisQ indo Request)
: Info Sahabat (lnformasi Sore Hari)
: Tamasya Qolbu (Ceramah dan Tanya Jawab Ustadz)
: Alma Surat (Pelikan Ayat-ayat Suci Al-Qur'an)
: Hits Annisa (Hiasan Tembaga Senja Nostalgia)
: Taqwa (Tadarus Lewat Udara)
: Bumi Annisa (Bursa Musik lslami-Annisa)
Program Mingguan/ Special:
Jumat I 0.00-12.00 Wib : Penyejuk Qolbu (Ceramah Agama ustadz)
Jumat 20.00-22.00 Wib
Sabtu 20.00-22.00 Wib
Minggu 03.00-04.00 Wib
Minggu 09.00-12.00 Wib
Minggu 12.00-13.00 Wib
Minggu 13.00-15.00 Wib
Minggu 15.00-16.00 Wib
: Ta'jub (Tausiyah bersama Ustadz)
: Jendela Pustaka (Bedah Buku)
: Tahajud On The Air (Sholat Tahajud On Air)
: Annisa Cilik (Acara Anak-anaknya Annisa)
: Indo 10 (Tangga Lagu Pop Indonesia)
: Jendela Hati (Konsultasi Rcinaja)
: Potret Sahabat ( Feature Kehidupan Sahabat)
37
: Cerdas (Ceramah Dai Sahabat) Minggu 16.00-17.30 Wib
Minggu 18.00-20.00 Wib
Minggu 20.00-22.00 Wib
: Cahaya Hidayah (Kisah-kisah Hidayah Sahabat)
: Rumahku Syurgaku (Konsultasi Rumah Tangga)
Program News:
J;- Khobar Annisa, informasi dari redaksi tim news-diudarakan live disetiap
pergantian acara bersama penyiar Radio Gema Annisa.
J;- Khobar Bekasi, informasi liputan seputar Bekasi diudarakan setiap jam 20.00
wib.
J;- Annisa Terkini, live report bersama reporter yang muncul sewaktu-waktu.
E. Program-program Dakwah Radio Gema Annisa
J;- Serambi (Ceramah dan Tanya Jawab dengan Ustadz).
J;- Penyejuk Qolbu (Tausiyah Agama Rekaman Ustadz).
J;- Tamasya Qolbu (Ceramah dan Tanya Jawab Ustadz).
J;- Alma Surat (Pelikan Ayat-ayat Suci Al-Qur'an)
J;- Taqwa (Tadarus Lewat Udara).
F. Relevansi Radio Gema Annisa Sebagai Radio Dakwah
Berbagai macam krisis telah menimpa negeri ini. Mulai dari krisis
ekonomi, krisis pangan, krisis sosial hingga krisis kepercayaan. Kenyataan bahwa
negeri kita merupakan negara yang mayoritas beragama Islam dengan jumlah
kurang lebih 190 juta orang, namun amat menyedihkan korupsi merajarela di
38
semua lini, etos kerja dan produktivitas kerja lemah, sehingga menurunkan daya
saing global. Ketidak disiplinan, budaya tawuran hampir banyak lini, dan aneka
prilaku buruk lainnya membuat umat Islam di Indonesia sulit dijadikan bahan
kebanggaan. Mengapa demikian kita bertanya? Karena umat Islam di Indonesia '
belum sepenuhnya memahami keindahan dan kemuliaan Islam.
350 tahun lebih dalam cangkraman penjajahan, membuat masyarakat kita
nyaris tak mengenal Islam dengan baik. Pendidikan di masyarakat amat kurang
tentang Islam, dan itupun boleh jadi kurangnya daya tarik bagi sebagian
masyarakat kita tentang agama.1
Hegemoni informasi global yang muat di semua media amat sedikit
menyajikan tentang Islam yang dapat menjadi solusi. Bayangkan, dari 16 jam
tayangan hanya 2 kali yang Islami yaitu ceramah subuh dan adzan maghrib.
Akibatnya, yang subuh belum terbangun dan yang maghrib tidak di lirik, belum
lagi tayangan yang membuat orang apriori kepada ·Islam yang identik dengan
kekerasan. Oleh karena itu, dari permasiilahan tersebut, Radio Gema Annisa
mengemb~.ngkan sayap dakwahnya pada solusi untuk menemukan jati diri muslim
sejati bangsa Indonesia. Bahwa Islam adalah harus benar-l:>enar menjadi agama
yang rahmatan Iii 'a/min.
Dangkalnya iman dan pola hidup materialistic, mengharuskan manusia
dengan mudah untuk menghalalkan segala cara dalam mencapai tujuan. Jika hal
itu terjadi maka terjadilah kerusakan akhlak dalam bidang, baik ekonomi, politik,
social dan lain-lain. Manusia terpacu oleh situasi mekanistik yang telah
1 MQ. Publishing, Aa Gym Adanya Sebuah Qolbugraji, MQ pub/ishing,(Bandung, 2000, h. 58).
39
menciptakannya sendiri sehingga keh i langan waktu untuk merenungkan ayat-ayat
Allah dan maka hidupnya. Manusia telah kehilangan kontak secara manusiawi
dalam tata hubungan antar manusia, karena manusia telah menjadi egoistik dan
terputus dengan Tuhannya karena po la pandangnya yang materialistic. '
Krisis ruhani semakin menguat dalam diri masyarakat modern setelah
mereka melandaskan pemikirannya pada fakta-fakta yang bersifat empiris semata.
Oleh karena itu, manusia tersebut tidak tersentuh pesan-pesan wahyu yang lebih
bersifat esoteris (rohani), bahkan informasi yang di bawa oleh wahyu menjadi
bahan tertawaan dan dianggap tidak ilmiah. Akibatnya ilmu pengetahuan terlepas
dari ikatan spiritual, dan disalah gunakan dengan segala implikasi negatifnya,
misalnya kecanggihan teknologi komunikasi di pakai untuk menghancurkan moral
bangsa. Di samping itu, karena pola hubungan materialistic mengakibatkan
keringnya persaudaraan dan tolong menolong pola hubungan satu denga lainnya
ditentukan oleh seberapajauh keuntungan yang bersifat material bisa diperoleh.2
Indonesia dengan segala permasalahannya di satu sisi, fenomena modern
di sisi lainnya telah mengharuskan ummat Islam untuk senantiasa konsisten
menyeru dan mengajak manusia kemba Ii pada jalan Allah Swt agama
menciptakan kebaikan dunia dan akhirat melalaui cara berdakwah lewat udara.
Kegiatan berdakwah selalu terkait dengan eksistensi masa dalam segala
aspeknya. Sebagai hamba eksistensi manusia diciptakan dalam bentuk yang paling
sempurna karena dilengkapi dengan amal, yang hal tersebut tidak dimiliki oleh
makhluk lain di halaman muka bumi ini. Dengan akalnya pula manusia dipercaya
2 Enung Asmaya, Aa Gym Da'/ Sejuk da/am Masyarakat Majemuk, Mizan, Bandung, 2003, hal. 46-47.
40
menjadi kho/ifatullah Ji ardhi serta melaksanakan sebagai rahmatan Iii 'a/amin.
Karena itu setiap orang yang mengaku dirinya muslim harus mampu mengemban
amanat, yakni menyeru amar ma 'ruf nahi munkar. Seiring dengan dinamika
kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi dewasa ini di mana masyarakat
semakin cerdas dan memiliki sikap kritis serta berani melakukan control social
bahkan terhadap tokoh masyarakat yang menjadi panutannya maka seorang da 'i
sebagai public figure perlu menempatkan dirinya dengan suatu strategi yang baik
dalam berdakwah.3
3 Ora. Siti Mudiah, Metodo/ogi Dakwah Kontemporer, Mitra Pustaka, yogyakarta, 2000, hal. V.
BAB IV
STRATEGI POSITIONING RADIO GEMA ANNISA
A. Perencanaan Strategi Positioning Radio Gema Annisa Sebagai Radio
Dakwah
Menganalisis lebih lanjut penyusunan strategi posisioning Radio Gema
Annisa sebagai radio dakwah, perlu data-data statistik yang valid karakter target
pendengar, dan data-data umum wilayah sesuai jangkauan siar Radio Gema
Annisa. Karena, data-data tersebut dapat menentukan perencanaan dan strategi
dari sisi program dan market.
TABELI Profit dari Kabupaten Bekasi1
I Jumlah Penduduk 2, 7 juta jiwa (Tahun 2007) 2 Kepadatan 1.465 j iwa/km" 3 Jumlah Keluarga 528.166 4 Luas Wilayah 1.484,37 km" 5 Jumlah Kecamatan 23 6 Jumlah Desa 187
Untuk memulai menyusun perencanaan program acara, target pendengar
tiap program acara Radio Gema Annisa dapat ditentukan berdasarkan usia, jenis
kelamin, dan pendidikan.
Adapun data yang di dapat penulis, mengacu pada Rencana Pembangunan
Jangka Menengah Daerah Kabupaten Bekasi Tahun 2007-2012 dari Badan
Perencanaan Daerah Tahun 2007.2
1 http///www.bekasi.go.id 2 Kantor Statistik Kabupaten Bckasi tahun 2007. h. 20
46
Selanjutnya, Radio Gema Annisa membuat strategi positioning sebagai
radio dakwah dengan program dan time clock yang disesuaikan denagan target
pendengar yang setia mendengarkan sebagai berikut:
1. Program Acara Pukul 04.00-06.00
On Air Radio Gema Annisa dimulai pada Pukul 04.00 WIB. Hal ini
dilakukan mengingat Cikarang adalah daerah industri, dimana pada jam-jam
tersebut masyarakat sudah memulai aktifitas dirumahnya. Sambil menunggu
adzan subuh diputarkan renungan-renungan serta doa-doa yang dapat
menggugah hati. Program acara jam 04.00 s/d 06.00 WIB dinamakan dengan
SERAMBI, kepanjangan dari Seman Mimbar Pagi. SERAMBI Adalah acara
yang dihadirkan untuk menemani bangun pagi Sahabat Annisa untuk Sholat
Subuh dan memperdalam wawasan keagamaan melalui acara tanya jawab
dengan Ustadz.
Adapun Profil dari acara SERAMBI ini adalah :
Jam Siar : 04.00 s/d 06.00 WIB
Hari Siar : Senin s/d Minggu
Penyiar : I Penyiar & I U stadz
Target Pendengar : Umum
Usia : 17 s/d 45 tahun
Format Musik
Fasilitas : Telpon Interaktif dan SMS
Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pad a Time Clock berikut ini
47
TABEL5 SERAMBI 04.00-05.00 WIB
KETERANGAN
Opening Talk Penyiar Pemaparan Materi Ustadz
2
12
TABEL6
ME NIT KE
48
60
SERAMBI 05.00-06.00 WIB
MEN IT KETARANGAN DURASI KE
lsERAMBI 04.00-05.001
Opcnh~ Guka Srnrnn
Sholawat
iSERAMBI 05.00-06.00j
Closmg Acarn Sernml"li
CIOSln(J Pcriyiar Tanya jav:ab
sesi 3 +
!<esimpulan Tune Motivasr
H<Jan 3 , /
Trmyn Jawr~b Sesi.2 Tune Motivasi
Tanya ,Jawab SesL1
lklnn 2
Opening buka siaran adalah berupa rekaman pembukaan siaran
dengan ayat-ayat Alquran serta sapaan kepada pendengar dengan durasi 5
menit. Sambil menunggu Adzan subuh maka diputarkan doa dan renungan
48
dengan adzan subuh, sholawat, dan Alma 'surat. Alma 'surat adalah doa
yang selalu di lantunkan Oleh Rosulullah SAW di pagi dan sore hari.
Setelah Alma 'surat kemudian di putarkan opening siaran SERAMBI
berupa rekaman yang dilengkapi dengan Back Sound. Penyai memulai
acara dengan opening talk sesuai dengan balmsa baku, kemudian
dilanjutkan dengan pemaparan ustadz dan tanya jawab. Tanya Jawab di
bagi menjadi 3 sesi dengan durasi sesuai dengan time clock diatas. Disela
sela pemaparan materi dan tanya jawab antara pendengar dengan ustadz
via telephone atau SMS (short Messege Service), disiarkan iklan dan Tune
Motivasi. Tune Motivasi ini ditayangkan agar pagi hari pendengar
te1111otivasi dan mempunyai semangat untuk beraktivitas. Musik pada
acara ini tidalc ada dikarenalcan isi acara yang begitu padat namun waktu
terbatas. Sebelum penyiar menutup acara dengan Closing Talk-nya, ustadz
menyampaikan ringkasan dan kesimpulan ceramahnya. Acara serambi ini
ditutup dengan Closing acara SERAMBI.
2. Program Acara Pukul 06.00-09.00 WIB
Jam 06.00 wib diasumsikan masyarakat bekasi mulai beraktifitas dari
rumah menuju tempat alctifitasnya. Bapalc-bapalc besiap-siap berangkat
ketempat ke1ja atau usahanya, ibu-ibu menyiapkan sarapan dan keperluan
rumah tangga lainnya untuk anak-anak dan suan1inya, Analc-analc bersiap-siap
pergi ke sekolab. Fenomena inilal1 yang mendorong Radio Gema Annisa
49
dan Hikmah dengan durasi 3 jam. W AROHMAH Adalah acara obrolan ringan
2 (dua Penyiar) yang dihadirkan untuk menemani Sahabat Annisa memulai
kegiatan/ aktivitas menuju ketempat ke1ja/ usaha, kantor, sekolah. Program ini
adalah Program Dialog dan Informasi yang menyajikan laporan utama
berbagai media surat kabar terkemuka dalam ulasan media. Sorotan Dunia
Islam yang merangkum lnformasi seputar aktivitas dan problematika umat
didalam dan luar negeri. Perbincangan bersama nara sumber terpilih tentang
topik-topik aktual juga ditampilkan dalam sesi tertentu.
Profil dari acara WAROHMAH adalah sebagai berikut :
Jam Siar
Hari Siar
Penyiar
Target Pendengar
Usia
Format Musik
: 06.00 s/d 09.00 WIB
: Senin s/d Sabtu
: 2 Penyiar
:Umum
: 17 s/d 45 tahun
: Pop Hits Indonesia (Up & Medium)
Pemilihan format musik Pop Hits Indonesia dipilih karena sebagian
besar masyarakat menyukai fomlat musik ini. Untuk pemilihan tempo lagu
dipilih oleh music director dengan tempo music Up atau cepat dan
Medium atau sedang, agar pendengar bersemangat dengan aktifias
pagmya.
Fasilitas : Telepon interaktif dan SMS
50
Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pada Time Clock
berikut ini :
KETERANGAN
TABEL7 WAROHMAH 06.00-07.00 WIB
DURASI MENIT KE
Pe11yi<i&Ba&a'Berita Closiiifi.KJJ.ppafTerkilli · ·runetriiliff1Acafa• -··-·-··-·-· .IiiseftTa1114r·•~h: ()ne.#H1~ ~"ilr~•·•~c.~;·· ... , ....... .. WAROHMAH 06.00-07.00
Warohfoiilt R;eq) · ·. ·o~rir1g·'l.'alkf>¢rlyial"J~r.1
La u.i ·· ·· · ··· · ·· Iklanl Lagu 3
Info sembako boo' hMdlme f-;';;=c=-::=:;:;;=~-'-~~+,--'-;:'"::-,--+7S2':-"----'-:-'-I nasiona!+
Tune motivasi ''''" baca headlinehasi9nal+ ajakan en· aduail · Lagu2 Iklan 2 Tune motivasi baca headline nasional+ ajakan pengaduan Lagu3 iklan 3 insert hadist Tune motivasi
0.5
6 3 6 I
0.5
pcngaduan
Tuno mo\ivas1
!l1lan 2
43.5
49.5 52.5 58.5 --59.5 60
nasicnal+ ajakan
peng8duan
Op:;Ping ,-- Psnyl8r Baca
fliotxlr Tui<,trH Bu~fosmg i(l1ot:<ar
Openmg Acma
{Recj
Opening Talk
Penyiar
TABEL8 WAROHMAH 07.00-08.00
W AROHMAH 07.00-08.00 WIB
MEN IT KETERANGAN DURASI KE
Lagu 5
Baca benta lokal+
baca SMS pengaduan
Tune mot1vas1
Bumper BERAN! ( Baca berita
Berbagi Opini) toked +
pengaduon + Opini
lklan 1
Insert kesehalan
rtt:ne lli6ti\iasi ' Lagu.2 Baca.beritalokaL+
en adultn+O
Iklal12 Tmielllotivasi Lagu4 Baca berita lokal+ baca SMS pengaduan Lagu5 Iklan 3 Tune motivasi
7 49.5 4 53.5 6 59.5
0.5 60
TABEL9 W AROHMAH 08.00-09.00 WIB
KETERANGAN Opini+ Telfon Narasumber/ isu internasional Lagu I Iklan I Tune rnotivasi Baca Berita internfilii?nal · Dunialsfarn+SMS 0
DURA SI
10 4 6
0.5
ME NIT KE
10 14 20
20.5
51
WAROHMAH 08.00-09.00
Closing Warohmah,
Laau------, Rec Tune rV1otivaSi
lklan 3---
lkk:m:<Jnsert hmlist I_ Lagu
Opini+Telfon Narasumber/
ISU
i- lagu 1 I
--lk!an 1
intemasional Islam+
SMS Opini
Acara W AROHMAH ini diawali dengan IU10bar Annisa Terkini,
52
yang diambil dari media cetak, internet, atau dari lapangan dengan isu
berita yang sedang hangat di masyarakat. Khobar terkini dibacakan oleh
penyiar yang membawakan acara WAROHMAH, diawali dengan Opening
khobar Annisa Terkini dan dan diakhiri Closing Khobar Annisa Terkini
berupa rekaman. Setelah Closing diputarkan Tune Ganti Acara yaitu
rekaman yang berisi keterangan pergantian acara. Insert tausiah diputar
setelah Tune Ganti Acara. Insert tausiah yaitu rekaman kisah-kisah sufi,
atau orang orang teladan yang dapat dipetik hikmalmya. Sebelum penyiar
melakukan Opening Talk-nya diputarkan opening acara WAROHMAH.
Lagu yang diputarkan pada jam 06.00-07.00 atau interval pertama ini
sebanyak 5 buah lagu. Iklan yang ditampilkan terbagi menjadi 3 slot
dengan durasi maximal tiap slot 6 menit. Setiap slot dapat berisi 4 s/d 6
iklan. Pada interval kedua ini juga ditayangkan info sembalm. Info
sembako ini dibuat berdasarkan kebutuhan warga untuk mengetalmi harga
harga sembako di pasar-pasar setempat Kabupaten Bekasi. Sesuai dengan
banyak pasar dan daya tampung pedagang, dengan prosentase 0.8 % dari
jumlab penduduk Bekasi yang juga merupalrnn target pendengar info
sembako tersebut. Sebelum penyiar membacakan headline nasional dan
mengajak pendengar untuk memberikan pengaduan layanan umum, dan
permasalahan lingkungan maka diputarkan terlebih dahulu Tune Motivasi.
Penyiar membacakan berita dengan gaya orolan ringan. Dalan1 interval
pertama dibacakan 2 ( dua) Headline Nasional. Pada akhir interval pertanm
53
ini ditayangkan insert hadist yang dikemas dengan .fragment sederhana
kehidupan sehari hari.
Interval kedua atau jam 07.00 s/d 08.00 diawali dengan bumper
Berani (berbagi Opini). Penyiar membacakan 3 (tiga) headline lokal,
mempersilahkan pendengar untuk menyampaikan pengaduan melalui SMS,
dan mengajak pendengar melalui opini yang telah disiapkan oleh script
writter dan producer dengan obrolan yang ringan. Pada interval kedua
diputarkan 5 (lima ) buah lagu ,dan 3 (tiga) slot iklan. Sebelum lagu
diperdengarkan, ditayangkan Insert Motivasi. Dalam interval kedua
ditayangkan 3 (tiga) insert motivasi, dan 1 (satu) insert kesehatan. Insert
kesehatan m1 berupa rekaman pengetahuan tentang kesehatan
dimaksudkan sebagai sarana edukasi kepada masyarakat tentang
pentingnya menjaga kesehatan. Menjelang interval kedua berakhir,
penyiar membacakan SMS pengaduan dari pendengar.
Interval ketiga atau jan1 08.00 s/d 09.00 WIB acara Warohmah,
dimulai dengan penyiar yang memberikan opini agar pendengar
memberikan komentar dan menelfon narasumber mengenai isu-isu lokal,
nasional, atau internasional dengan durasi I 0 menit. Pada pertengahan
interval ketiga penyiar membacakan berita internasional dunia Islam dan
sms opini yang dibawakan dengan obrolan ringan. Pada akhir interval tiga
sms opini dibacakan dan sebelum penyiar menutup acara dibacakan
hikmah pagi. Hikmah pagi ini berupa nasehat dan motivasi kepada kita
54
semua, yang diambil dari salah satu surat kabar. Acara W AROHMAH
diakhiri dengan closing acara Warohmah berupa rekaman.
3. Program Acara Pukul 09.00-11.00 WIB
Pada jam 09.00-11.00 diasumsikan kaum pria sedang
melaksanakan aktifitas kantornya, anak-anak dan remaja sedang berada di
sekolah, sehingga target pendengar yang potensial adalah kaum wanita
terutama ibu rumah tangga. Berdasarkan Tabel 2 banyaknya Penduduk
Menurut Kelompok Umur Tahun 2006, makajumlah penduduk kabupaten
Bekasi yang diasumsikan sebagai wanita dewasa dengan umur 19 s/d 49
tahun berjumlah 482,107 atau 24 % dari Jumlah penduduk Kabupaten
Bekasi. Program acara pada jam ini adalah SURGA kependekan dari
Seputar keluarga. SURGA adalah acara yang dihadirkan untuk keluarga
muslim Annisa. Acara ini berisikan bahasan seputar rubrik keluarga yang
ditemui dalam kehidupan sehari-hari . Pendengar jl1ga bisa berinteraksi
dengan narasumber-narasumber yang dihadirkan bergantian dan berbeda
bahasan setiap harinya dise!ing dengan hiburan musik religi/ pop Islami.
Pemilihan musik religi atau pop islami ini dimaksudkan agar kaum wanita
sebagai pilar utam pendidik anak dapat mengambil hikmah se1ia
keteduhan syair syair Islami. Dikarenakan Bahasan tentang seputar kelmga
ini begitu luas, maka setiap hari dipilih tema-tema berbeda tentang
Hukum, motivasi dan wirausaha, masakan dan kuliner, fashion dan
55
Profil program acara SURGA adalah sebagai beirikut :
Jam Siar : 09.00 s/d 11.00 WIB
Hari Siar : Senin s/d Sabtu
Penyiar : 1 Penyiar
Target Pendengar : Wanita ( Remaja Putri & lbu Rumah Tangga)
Usia : 19 s/d 49 tahun
Isi Acara : Bahasan Kita, Aneka Tips , Rubrik Kita
- Senin : Seputar Hukum
- Sclasa : Seputar NLP & Wira Usaha
-Rabu : Seputar Masakan I Kuliner
- Kamis : Seputar Fashion & Kecantikan
- Jum'at : Seputar Agama & Wanita
- Sabtu : Seputar Kesehatan
Format Musik : Pop Religi I Islami
Fasilitas : Telepon interaktif dan SMS
Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pada Time Clock berikut ini:
TABEL 10 Acara Surga 09.00-10.00
KE TERAN GAN ·••OJ?eni~g·~~iBJ1rc;I;~f:~i1\'i·; • Pe)}yia1·.•J?np:;1-)}?(;)rita · · ·· Clbsili>'Nh6B~rJtti~1··· Trine <'.ifiliti:,:};bara:! ···•···• ······
TALKSHOW SURGA 09.00-10.00
T4i1'jn pwat< 1 (follonl SMS) :
8urnper Surga
Ope:ning Khotw Tnkini --
Iklan2 Insert Kesehatan Tune inotivasi Lagn2 Bum erSll!ga Tanyajawab 1 {TelfoD/ SMS
TABEL 11 Acara Surga 10.00-11.00
MENIT KE
56
TALl<SHOW SURGA 10.00-11.00
Closing acara Surga
l<esimpulan + Lagu 3---, Tanya jawab 1 (feiionl S~/iS)
Closing Penyi2r
Bumper Surga--\
Lagu 2----
"une Motivasi
!klan 3- ,,
Tanya Jaweb 3 (Tel font
SURG6.gu1. j
insert
'mhl\'1~61"0
Tanyajawat (Telfon/ SM
--- lklan 2
\ -- Insert Hadlst
I Tune Motivasi
57
Acara Surga dimulai dengan pembacaan Khobar Annisa Terkini,
yang diawali dengan opening dan closing rekaman. Tune ganti acara juga
ditayangkan sebagai tanda perubahan acara, barn kemudian insert tausiah
dan opening acara SURGA. Penyair melakukan Opening Talk sesuai
dengan Bahasa Baku yang ditetapkan barn pada Talk yang kedua menyapa
nara sumber. Nara sumber adalah orang yang berkompeten sesuai tema
harian yang mengangkat dan memaparkan materinya. Dalam interval
pertama acara SURGA ini di tayangkan 3 (tiga) lagu dan dan 3 (tiga) slot
iklan, dan 3 (tiga) tune motivasi, dan l(satu) insert kesehatan. Pada akhir
interval pertan1a acara SURGA ini dibuka sesi tanya jawab antara
pendengar dengan Narasumber dengan menggunakan telfon interaktif dan
SMS.
Interval kedua acara SURGA diisi dengan 3(tiga) sesi tanya jawab,
3(tiga) slot iklan, 3(tiga) lagu, Tune motivasi, dan insert hadist. Pada akhir
interval kedua nara sumber memberikan kesimpulan pertemuan saat itu.
Acara SURGA kemudian diakhiri dengan Closing Talk penyiar serta
Closing acara SURGA berupa rekaman.
4. Program Acara Pukul 11.00-12.00 WIB
Jam 11.00-12.00 WIB diasumsikan penduduk Bekasi, baik
dirumah, dikantor, di pabrik atau ditempat aktifitas yang lain mulai
bersiap-siap untuk beristirahat, setelah seharian beraktifitas. Dari
58
PENYEJUK QOLBU. PENYEJUK QOLBU adalah acara yang dihadirkan
untuk menyejukan Qolbu pendengar Radio Gema Annisa menjelang
istirahat siang atau makan siang. Diharapkan segala macam permasalahan
dan kekecewaan yang ditemui saat beraktivitas dapat disejukan melalui
tausiyah yang disampaikan oleh ustadz-ustadz Radio Gema Annisa.
Profil program acara PENYEJUK QOLBU adalah scbagai
berikut:
Jam Siar : 11.00 s/d 12.00 WIB
Hari Siar : Senin s/d Kamis & Sabtu - Minggu
Penyiar : 1 Operator
Target Pendengar :Umum
Usia : 15 s/d lebih clari 50 tahun
Isi Acara : Ceramah Agama I Tausiyah
Format Musik
Fasilitas
Secara detail isi pmgram acara ini dapat dilihat pada Time
Clock berikut ini :
KETERANGAN
TABEL 12 Pen c·uk Qolbu
ME NIT DURASI KE
.,,..,,..~,..;
PENYEJUK QOLBU 11.00-12.00
Tausiy~h l_!stadz. Bagian.2 (REC) Iklaii.2
59
Acara PENYEJUK QOLBU dimulai dengai1 tune ganti acara
sebagai pertanda pergantian acara, kemudian ditayangkan Insert Tausiah
berupa cerita kisah sufi dan orai1g-orai1g teladan sehingga diainbil
hikmahnya. Setelah di tayangkan opening acara PENYEJUK QOLBU,
Rekainan tausiah ustad di sainpaikan dalam 4 ( empat) sesi. Adapun isi dari
tausiah ini berupa nasehat dan renungan yang dapat menyejukan qolbu.
Dalain acara ini iklan dibagi menjadi 3 (tiga) slot, tune motivasi 3 (tiga)
kali tayang. Acara ini diakhiri dengan closing acara Penyejuk Qolbu.
5. Program Acara Pukul 12.00-15.00 WIB
Musik pop hits indonesia sangat digandrungi remaja. Dalain Tabel
2 banyalmya Penduduk Menurut Kelompok Umur Tahun 2006, jmnlah
penduduk bekasi usia 10 s/d 19 tahun adalah 384.290 jiwa atau 18,7 %
dari jumlah penduduk. Selain remaja, orang dewasa juga menggandrungi
jenis musik tersebut. Namllll dalam ha! ini Radio Gema Annisa ingin
memrn:aet remaia dan pekeria dengan umur menielang dewasa sebagai
60
efektif agar hiburan yang diberikan dapat berpeluang sebagai sarana
dakwah. Radio Gema Annisa menyajikan acara AIR, kependekan dari
Annisa Indo Request sebagai acara remaja.
AIR atau Annisa Indo Request Adalah acara yang dihadirkan untuk
meneman1 istirahat siang pendengar Radio Gema Annisa. Sambil
menikmati istirahat disela-sela aktivitas kuliah atau sepulang sekolah.
Pendengar bisa menikmati lagu-lagu Hits Indonesia terbaru diselingi
dengan tausiyah singkat .
Profil program acara AIR (Annisa Indo Request) adalah
sebagai berikut :
Jam Siar
Hari Siar
Penyiar
Target Pendengar
Usia
Isi Acara
Format Musik
Fasilitas
: 12.00 s/d 15.00 WIB
: Senin s/d Sabtu
: I Penyiar
:Umum
: 15 s/d 30 tahun
: Request Lagu
: Pop Hits Indonesia Baru
: Telepon dan SMS
Radio Gema Annisa memberi kesempatan kepada pendengarnya
untuk me-request atau meminta lagu kepada penyiar dengan telfon dan
SMS. Untuk me-request lagu dengan telfon, maim pendengar harus
menjawab salan1, kemudian menyebutkan nama, alamat, tausiah,
61
dari satu ayat Al-Qur'an. Pendengar yang me-requet lagu juga diwajibkan
menyebutkan surat dan nomor ayat yang telah dibaca. Dengan kewajiban
ini maka remaja diarahkan untuk selalu membuka Al-Qur'an, sehingga Al-
Qur'an menjadi dekat dengan mereka. Silaturahim dalam ha! ini adalah
salam yang ditujukan untuk teman, ibu, bapak, atau orang-orang yang
dekat dihati mereka. Untuk me-request lagu dengan SMS maka pendengar
harus mengetik nama spasi alamat spasi tausiah spasi silaturahim spasi
lagu yang di-request. Gaya bahasa penyiar juga berbeda dengan format
acara yang lain, karena remaja memiliki "dunianya" sendiri, sehingga
penyiar juga harus bisa menyelami dunia remaja dan harus bisa menjadi
bagian dari mereka.
Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pada Time
Clock berikut ini :
Tabcl 13 Acara AIR Jam 12.00-1300
ME NIT KE TERAN GAN DURASI KE Air 12.00-13.00
,-- Tune Mot1W$•
li\lan :0 i -Adz an Dzui1u
lf;Jsn2
Lagtil Iklan.1
+ Ap11 SMS Tune Moli\~1$1
r-lnscrt Taus•ynll
Opernna /l._cc;m AIR
(Recorctmg) Penymr Gui<n
Acara Tliik
Tabet 14 Acara AIR 'am 13.00-14.00
•Ba~aI<:nS\?~1'" ol<:isifig~)Jsl:iaf.•i :ra1fo•Motivas1····
i~1:t~1~~:~;.~······~~~~~~~ Tiin~·.Mtitiyasi•·····
Lialtril .l.3~C,~\s91:\!')~·l/f ! .aaJ;.~~ii_::~SlvIS.»-' - · iklan 3
lagu 4
AIR 13.00-14.00
lagu 5- \
Opening !\hobar
Baca l<hobar
Tune Mothrasl !!\Ian 2
Tabet 15 Acara AIR jam 14.00-15.00
KETERANGAN DURASI
lklzn 3--
JElco Scnpl 2 ·• Baca SMS
Air 14.00-15.00
Cosing m;arn
62
Insert Hadist
Tune Motivasi
Lagu 1
Baca Sc1ipt ·1 +Baca SMS
-lk!ari 1
Tuno Mol1\cs1
63
InsertHadist Tune Motivasi BacaSct'ipt 2 BacaSMS Iklari3
Waktu adzan dzuhur dapat berubah sesuai pergerakan matahari,
namun diasumsikan dzuhur tiba pukul 12.00. sehingga acara AIR dimulai
dengan adzan dzuhur, kemudian dilanjutkan dengan sholawat Nabi, tune
ganti acara, insert tausiah dan opening acara AIR. Setelah opening
penyaira membuka acaranya dengan opening talk. Pada interval pertama
disiapkan 2 (dua) lagu, 3(tiga) slot iklan, dan 3(tiga) insert motivasi.
Penyiar juga membacakan script yang disiapkan oleh script writter dengan
dua slot talk.
Pada interval kedua yaitu jam 13.00 s/d 14.00 dimulai dengan
Khobar Annisa Terkini, yang diawali dengan opening dan diakhiri dengan
closing Khobar Annisa terkini. Pada interval kedua ditayangkan 5 (lima)
lagu, 3 (tiga) slot iklan, 4 ( empat) tune motivasi, Insert hadist dan insert
Al-Quran. Insert hadist dan insert Al-Quran ini berupa fragment pendek
disertai hadist atau Al-Qur' an. Penyiar membacakan script, membaca
SMS, dan menjawab telfon dari pendengar pada interval ini sebanyak dua
slot.
64
Interval ketiga yaitu 3am 13.00 s/d 14.00 dimulai dengan
membacakan SMS dan menjawab telfon. Penyiar membacakan SMS dan
menjawab telfon sebanyak 3 (tiga) slot. Pada interval ketiga ini
ditayangkan 5 (lima) lagu, 3 (tiga) slot iklan, dan 3 (tiga ) tune motivasi.
Pada akhir acara penyiar melakukan closing talk selanjutnya diakhiri
dengan 1 ( satu) lagu kemudian closing acara.
6. Program Acara Pukul 15.00-16.00 WIB
Pukul 15.00 s/d 16.00 diasmnsikan orang-orang yang sedang
beraktifitas sore membutuhkan teman beraktifitas. Melalui acara INFO
SAHABA T dengan Alunan musik Islami yang lembut dan tempo yang
Low (rendah) serta info-info ringan yang disajikan Radio Gema Annisa
ikut memberikan suasana tersendiri dihati pendengarnya.
Profit program acara INFO SAHABAT adalah sebagai
berikut:
Jam Siar
Hari Siar
Penyiar
Target Pendengar
Usia
Isi Acara
Format Musik
: 15.00 s/d 16.00 WIB
: Senin s/d Sabtu
: 1 Penyiar
:Umum
: 17 s/d 45 tahun
: Aneka Macam Info Singkat
: Nasyid & Pop Islami
65
Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pada Time Clock berikut ini:
KETERANGAN
Tabel 16 Acara Info Sahabat
ME NIT DURASI KE
INFO SAHABAT 15.00-16.00
Edan 3"-~
Baca Soipl + Baca Info
rune Mot111Glsi
C! 0 t:JJ[h; 3 Cios1ng acam Penymr \
Tune
Ganli Acara
Insert Tauslyah
Opening Acara Info
Penyiar Buirn Ac.am Tal!1
- !k!an ·1
l8Dfia~a Scrip! +
Baca !nio
Tune tv1o!i\-'3si
Lagu 1
Acara INFO SAHABA T dimulai dengan adzan ashar.
dilanjutkan dengan sholawat, tune ganti acara, insert tausiah dan opening
acara INFO SAHABAT. Dalam aacara ini ditayangkan 3 (tiga) lagu, 3
(tiga) slot iklan, dan 3 (tiga) insert motivasi. Penyiar membacakan script
yang telah diberikan oleh script writter dengan l(satu) kali opening talk, 2
(dua) kali membaca script dan info dan l (satu) kali closing talk. Acara ini
kemudian diakhiri dengan closing acara INFO SAHABAT.
66
7. Program Acara Pukul 16.00-18.00 WIB
Pada jam 16.00 diasumsikan masyarakat mulai bersiap-siap pulang
ke mmahnya. Dalam suasana sore setelah beraktifitas seharian, Radio
Gema Am1isa menghadirkan acara yang menyejukan hati bempa TAMASA
QOLBU kependekan dari tausiah agama menjelang senja qolbu. TAMASA
QOLBU adalah acara tanya jawab seputar agama Islam bersama ustad-
ustad Radio Gema Annisa melalui telpon dan SMS.
Profil program acara TAMASA QOLHU adalah sebagai
berikut:
Jam Siar : 16.00 s/d 17.30 WIB
Hari Siar : Senin s/d Jum'at
Penyiar : 1 Penyiar & 1 Ustadz
Target Pendengar : Umum
Usia : 19 s/d 49 tahun atau lebih
Isi Acara : Tanya Jawab Agama
Format Musik : Nasyid I Qasidah
Fasilitas : Telepon dan SMS
Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pada Time Clock berikut ini:
Tabel 17 TAMASA QOLBU 16.00-17.00
Acara Tamasa Qolbu jaml6.00-17.00
ME NIT KETERANGAN DURASI KE
~.· .. fi~~~~1l~~i~··~~·~~·11Mri~·~~·~~\ra~··•••~i~i:~· ~~~~~~ Tanya Jmvab
Tune Molivasi- ,11
lidan 3
SeBi.2 ( Ang11m :<•>
Tune oonh acara
Insert Tausiyoh
Op.cnino Acara Us!il(!:t (Rec)
Opening Talk Penyiar
Qpelii!~g Talk Pepyiar ·
Pc;111a~ai'al1 MateriUstadz Iklanl Ttine Motivasi TanyaJawab Sesi.1 {Angkat Telfon) Iklair2
TABEL18 Acara Tamasa Qolbu jam 17.00-18.00
KETERANGAN
Closing.Alma'tsurat
DURASI MENIT KE
67
:rAMASAQOLsul c. 17.00~18.00_~j
Opening _j//
Almasturat
Tanya Jawab - Sesi 4 (Baca
i!dan
Kesimpu1an C!-~~lilfr +Closing
\ -Tamasya Penyiar Qolbu
Acara TAMASA QOLBU dimulai dengan tune ganti acara, insert
68
Paparan ustad dilakukan setelah openmg talk penymr. Tanya jawab
pendengar menggunakan telfon dibagi dalam dua slot . Dalam interval ini
ditayangkan tune motivasi sebanyak 3(tiga) kali, dan 3 (tiga) slot iklan.
Pada interval kedua yaitu jam 17.00 s/d 18.00 dibuka 2 (dua) slot
sesi tanya jawab antara Nara Sumber dengan pendengar melalui SMS, dan
2 ( dua) slot iklan. Pada akhir sesi ini nara sumber memberikan kesimpulan
pada pertemuan saat itu, kemudian diakhiii dengan closing talk penyiar,
dan closing acara TAMASA QOLBU. Sambil menunggn Adzan Maghrib,
disiarkan Alma 'surat Sore yang berisikan doa-doa yang sering dibaca
Rosulullah SAW pada sore hari.
8. Program Acara Pukul 18.00-20.00 WIB
Padajan1 18.00 s/d 20.00 WIB diasumsikan masyarakat Kabupaten
Bekasi sudah berada di rumahnya masing-masing dan berkumpul dan
santai bersan1a keluarga. Sesuai Tabel 2 banyaknya Penduduk Menurut
Kelompok Umur Tahun 2006, maka didapat jumlah penduduk Bekasi usia
35 s/d 75 keatas sebanyak 596.213 Jiwa atau 29% dari jumlah penduduk
Kabupaten Bekasi. Jumlah kategori umur yang begitu besar tersebut
merupakan potensi yang cukup besar sebagai pendengar Radio Gema
Annisa. Dari fakta tersebut maka Radio Gema Annisa menghadirkan acara
HITS ANNISA kependekan dari Hiasan Tembang Nostalgia Annisa.
Acara HITS ANNISA ini menghadirkan lagu-lagu hits nostalgia
69
Radio Gema Annisa disenja hari. Melalui acara ini diharapkan tali
silaturahim antar Sahabat Annisa bisa tercipta akrab cliudara.
Profil program acara HITS ANNISA adalah sebagai berikut :
Jam Siar : 18.00 s/cl 20.00 WIB
Hari Siar : Senin s/d Sabtu
Penyiar : 1 Penyiar
Target Penclengar : Dewasa
Usia : 35 s/cl 75 Tahun keatas
Isi Acara : Request/ Permintaan Lagu
Format Musik : Pop Nostalgia Indonesia Pilihan
Fasilitas : Telepon clan SMS
Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pada Time
Clock berikut ini :
TABEL19 Acara Hits Annisa jam 18.00-19.00
MENIT KETERANGAN DURASI KE HITS ANNISA 18.00-19.00
lidilil 1--
Am:>ul Husnc;
Closfog Kpobar Anhisa Tune Gantiacara InsertTausiah
l<i(l\J 1-
----Tune
-- Sholc;w0i
Khobm
TABEL20 Acara Hits Annisa jam 19.00-20.00
Tune Molivasi
lklan 3 , _,
Talk Script I Bacn sms
70
HITS ANNISA 19.00-20.00 Closing Acara
_,-- Adz:an lsya ,,;:
Lagu 1
!~Jan 1
lk!Bn 2 Lagu 2
Talk Scrip! I Gaea sms
Acara HITS ANNISA dimulai dengan sholawat, Adzan Magrib,
Asmaul husna, tune dan Sholawat. Setelah Sholawat dibacakan Khobar
Annisa terkini yang diawali dengan Opening Khobar Annisa dan diakhiri
71
dilanjutkan dengan tune ganti Acara, insert tausiah, opening HITS
ANNISA, dan opening Talk penyiar. Dalam interval pertama ini yaitn jam
18.00-19.00 disajikan 2 (dua) lagu, 2 (dua) tune motivasi, dan 2 (dua) slot
iklan. Penyiar membaca script yang telah disiapkan oleh Script Writ/er
dan produser sebanyak 1 ( satu ).
Pada jam 19.00 Adzan lsya dikumandangkan dilanjutkan dengan
sholawat. Pada interval ini ditayangkan 4 (empat) lagu, 3 (tiga) slot iklan,
3 (tiga) tune motivasi, 2 (dua) kali Talk penyiar, dan 1 (satu) kali closing
talk. Program acara ini diakhiri dengan closing acara HITS ANNISA.
9. Program Acara Pukul 20.00-22.00 WIB
Untuk memberikan kontribusi edukasi kepada masyarakat Bekasi,
maka Radio Gema Annisa menghadirkan acara T AQ WA, kependekan dari
Tadarus Qur'an Lewat Udara. TAQWA adalah acara yang dihadirkan
untuk pendengar yang ingin memanfaatkan waktu luang malam harinya
dengan bertadarus Al-Qur'an lewat udara atau pesawat telpon yang
dipandu oleh Ustad Radio Gema Annisa.
Profil program acara HITS ANNISA adalah sebagai berikut :
Jam Siar
Hari Siar
Penyiar
Target Pendengar
: 20.00 s/d 22.00 WIB
: Senin s/d Kamis
: I penyiar
:Umum
72
Isi Acara : Tadarus Al-Qur'an
Format Musik
Fasilitas : Telepon & SMS
Secara detail isi program acara ini dapat dilihat J>ada Time Clock berikut ini:
TABEL21 Acara Taqwa jam 20.00-21.00
TABEL22 Acara Bumi Annisa
ME NIT KE
lklnn 3
l.agu 4
\:A(;il,W~"~l ·00-22.00 Penyiar Ac.0ra Taqwa lldan 1
ra!f; 3 +
Buka Telfon
Tune Mo1iw!;i
Buka Telfon
BUMI ANNISA 22.00-23.00
C!cgmg 8urn;
Annisn Tur;e gan!i acme
' Opening Ac~m Bum1ANNISA
Opaning Tnlk Penywr
lagu 1
--fr.Ian 1
Talk 1+ Bukn 1elfon
73
Pada acara TAQWA ini dimulai dengan Bekasi hari ini, yaitu ulasan berita
lokal seputar Kabupaten Bekasi. Acara kemudian dilanjutkan dengan tune
ganti acara, insert tausiah, opening acara T AQW A, dan opening talk
penyiar. Dalam interval pertama atau jam 20.00 s/d 21.00 ini ditayangkan
3 (tiga) slot iklan, 3 (tiga) tune motivasi. Penyiar membuka telfon
sebanyak 4 ( empat) kali.
Pada interval kedua atau jam 21.00 s/d 22.00 ditayangkan 3 (tiga)
slot iklan, 4 ( empat) tune motivasi, dan 3 (tiga) kali membuka telfon
untuk pendengar yang ingin interaktif. Acara diakhiri dengan closing talk
penyiar, dan closing acara TAQWA.
10. Program Acara Pukul 22.00-23.00 WIB
74
yaitu acara yang dihadirkan untuk menemani pendengar yang sedang
menikmati suasana santai beristirahat. Adapun mereka yang masih terns
sibuk bergelut dengan aktivitas atau kegiatan malam hari dapat juga
mendengarkan informasi-inf01masi ringan dan request lagu-lagu pop
Islami atau Religi.
Profil program acara HITS ANNISA adalah sebagai berikut :
Jam Siar : 22.00 s/d 24.00 WIB
Hari Siar : Senin s/d Minggu
Penyiar : I Penyiar
Target Pendengar :Umum
Usia : 17 s/d 60 tahun
Isi Acara : Info Ringan + Request I Permintaan Lagu
Format Musik : Pop Islami I Religi
Fasilitas : Telepon dan SMS
Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pada Time Clock berikut ini:
TABEL23 Acara Mm·otal
MEN IT KETERANGAN DURASI KE
+Baca SMS/ hone Lagn3 Iklan.2. Insert lnotivasi Talkt(Scriptl) +·Baca SMS/ hone
75
Acara Bumi annisa ini dimulai dengan tune ganti acara, insert
Tausiyah, Opening Acara BUMI ANNISA dan Opening Talk Penyiar.
Dalam acara ini disajikan 6 ( enam) Lagn yang di-request, 3 (tiga) tune
motivasi, 2 (dua) kali membaaca SMS request pendengar dan diakhiri
dengan closing talk penyiar, dan Closing acara BUMI ANNI SA.
11. Program Acara Pukul 23.00-24.00 WIB
Pada jam 23.00 S/d 24.00 ini Radio Gema Annisa ingin tetap
menemani pendengar setianya dengan menyajikan acara MUROT ALL
MUROTAL adalah lantunan ayat-ayat Al-Quran yang disajikan dalam
bentuk rekaman.
Profil program acara MUROT AL adalah sebagai berilmt :
Jam Siar : 23.00 s/d 24.00 WIB
76
Penyiar : 1 Operator
Target Pendengar :Umum
Usia : 17 s/d 60 tahun
Isi Acara : Lantunan ayat-ayat alquran
Format Musik
Fasilitas
Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pad:i Time Clock berikut:
Acara MURROT AL ini dimulai dengan tune ganti acara, insert
tausiah, opening murotal dan diakhiri dengan closing murotal dan closing
on air. Closing on air disajikan dalan1 bentuk rekaman ucapan terimakasih
kepada pendengar yang telah setia mendengarkan Radio Gema Annisa dan
renungan-renungan.
Murotal 23.00-24.00 • < Tune Ganti
Closm~!osmg On aJrr acara ·. I ,
lv1urota\ ·, ----- I
Murotal --
Opening mu rot al
77
B. Tanggapan Masyarakat tentang Radio Gema Annisa sebagai Radio
Dakwah
1. Analisa Data
Dalam ha! analisa data digunakan bentuk analisis univariat (analisis
terhadap satu variabel) dan menggunakan jenis distribusi frekuensi. Dengan
margin enur ± 3 % dan hasilnya tidak ada bias dari seluruh jawaban responden.
Berdasarkan deskripsi data, maka jumlah responden dalam penelitian ini
yaitu 100 pendengar setia Radio Gema Annisa yaitu jenis kelaminnya dibagi
menjadi dua: Laki-laki dan Perempuan. Beriknt adalah tabel mengenai jenis
kelamin, usia, dan pendidikan responden.
2. Data Responden
TABEL24 Jenis Kelamin Responden
No Jenis Kelamin F Prosentase 1 Laki-laki 42 42% 2 Perempuan 58 58%
Jumlah 100 100%
Berdasarkan hasil penelitian , penulis mengambil sample 100 orang, terdiri
dari laki-laki dan perempuan. Dari data diatas dikatakan bahwa responden ada 100
orang yang terdiri dari 42 Laki-laki atau 42 %dan 58 perempuan atau 59 %. Maka
dapat disimpulkan bahwa data responden yang valid dan syah 100 orang .
Usia responden pendengar Radio Gema Annisa cukup bervariasi. Oleh
78
tahun, us1a 26-30 tahun dan usia 30-35 tahun keatas. Data mengenai usia
responden dapat dilihat pada tabel berikut ini :
No 1. 2. 3. 4.
Usia 16-20 21-25 26-30 30-35 katas
Jumlah
TABEL25 Usia Responden
F 15 22 20 43 100
Prosentase 15 % 22% 20% 43% 100%
Menurut tabel diatas ada variasi responden yang berusia 16-20 tahun 15
%, usia 21-25 tahun 22 %, usia 26-30 tahun 20 % dan usia 30-35 tahun keatas
43%.
Dari data diatas menunjukan bahwa mayoritas yang mendengarkan siaran
Radio Gema Annisa adalah nsia 30-35. Hal ini menunjukan bahwa usia 30-35
keatas lebih antusias dalam mendengarkan program-program acara di Radio Gema
Annisa, karena format acara Radio Gema Annisa sebagian besar lebih ditargetkan
untuk orang-orang dewasa. Meskipun demikian Radio Gema Annisa membagi
target pendengar berdasarkan kategori umur sesuai dengan proporsi kebiasaan
masyarakat.
Mengenai tingkatan pendidikan responden, penulis membagi dalam tiga
kategori yaitu SMP, SMU, Perguruan Tinggi/ Sederajat. Data ten tang tingkat
pendidikan terakhir responden dapat dilihat pada tabel dibawah ini.
No 1 2 3
TABEL26 Pendidikan Terakhir Responden
Pendidikan F SMP 19 SMU 56 Pergnrnan Tinggi 25
Jumlah 100
79
Prosentase 19% 56% 25% 100%
Data diatas menunjukan tingat vanas1 yang signifikan pendidikan
responden yakni SMP 19 %, SMU 56 %, pergurnan tinggi 70 %. Hal itu
menunjukan bahwa mayoritas pendengar adalah responden yang berpendidikan
SMU. Hasil dari data yang menunjukan bahwa mayoritas pendengar
berpendidikan SMU, maka penyair dan narasumber Radio Gema Annisa
menyampaikan siarannya dengan bahasa yang mudah dipahami pendengar
berpendidikan SMU. Namun untuk memberikan edukasi maka penyiar dan nara
sumber tetap menyisipkan kata ilmiah disertai dengan artinya.
3. Hasil Jawaban Responden
Intensitas responden yang mendengarkan program acara di radio dapat
dilihat pada tabel berikut :
TABEL27 Responden yang mendengarkan rndio
No Mendengar Radio F Prosentase I. Pernah 100 100% 2. Tidak pernah 0 0%
Jumlah 100 100%
80
Data tersebut menuajukan bahwa responden yang pemah mendengar
siaran Radio Gema Annisa adalah 100 %, dan yang tidak penah mendengar siaran
Radio Gema Annisa 0 %. Hal ini te1jadi karena responden yang diambil adalah
responden yang mendengarkan acara Radio Gema Annisa.
Data mengenai responden yang mengetahui keberadaan Radio Gema
Annisa dapat dilihat pada tabel berikut :
TABEL28 Pengetahnan Responden tentang keberadaan Radio Gema Annisa
No Status F Prosentase I Tahu 86 86% 2 Tidak Tahu 14 14%
Jumlah 100 100%
Tabel diatas menyebutkan bahwa 86 % responden mengetahui keberadaan
Radio Gema Annisa, dan 14 % Responden tidak mengetahui keberadaan Jokasi
Radio Gema Annisa. Banyaknya jumlah responen yang mengetahui keberadaan
lokasi Radio Gema Annisa menunjukan bahwa Radio Gema Annisa memiliki
pendengar yang loyal, sehingga mau berkunjung ke Studio Radio.
Data responden mengenai sumber responden mengetahui Radio Gema
Anisa dapat kita lihat dalam tabel berikut :
TABEL29 Sumber responden mengetahni keberadaan Radio Gema Annisa
No Sumber F Prosentase 1 Pamflet 14 14%
81
4 I Teman 25 25 Jumlah JOO 100%
Data tersebut menw1jukan bahwa jumlah responden yang mengetahui
Radio Gema Annisa dari pamflet sebesar I 4 %, dari Iklan 42 %, dari brosur 19 %,
dari Teman 25%. Jwnlah tertinggi responden mengenai swnber informasi
mengetahui Radio Gema Annisa adalah dari iklan. Hal tersebut menunjukan
bahwa iklan di Radio Gema Annisa sudah cukup efektif menjaring pendengar.
Data responden mengenai Intensitas responden mendengarkan radio
dapat kita lihat dalam tabel berikut:
TABEL30 Intensitas responden mendengarkan radio
No Intensitas F Prosentase I. Sangat sering (7x dalam semingu) 34 34% 2 .. Sering (3x dalam seminggu) 47 47% 3. Kadang-kadang 19 19% 4. Tidak oernah 0 0%
Jumlah 100 100%
Data tersebut menunjukan jwnlah responden yang sangat sering dalam
mendengarkan radio adalah 34 %, yang sering mendengarkan radio 47 %, yang
kadang-kadang mendenarkan radio 19 %, dan tidal( penah mendengarkan radio
0%.
Faktor yang mempengaruhi responden dalam mendengarkan Radio Gema
Annisa adalah :
85
didasarkan pada tingkat pendidikan responden yang relatif bervariasi, sehingga
daya tangkap dari responden juga bervariasi.
Materi dakwah yang disukai oleh responden dapat kita liat dalarn tabel
berikut ini :
No Materi 1 Tafsir 2 Akhlaq 3 Akidah 4 fiqih
Jumlah
TABEL36 Materi Dakwah
F 12 24 21 43 100
Prosentase 12 % 24% 21 % 43% 100%
Tabet tersebut menunjukan bahwa materi dakwah yang disukai responden
adalah 12% Tafsir, 24 % Akhlaq, 21 % Aqidah, dan 43 % Fiqih. Dari data tersebut
maka materi yang paling disukai responden adalah materi Fiqih.
Jumlah responden yang merespon tentang bahasa yang digunakan penyiar
saat siaran dapat dilihat pada tabel berikut:
TABEL37 Respon pendengar mengenai bahasa yang digunakan penyiar
No Respon responden F Prosentase 1. Mudah dimengeri 82 82% 2. Kurang dimengerti 18 18 %
Jumlah 100 100%
Berdasarkan tabel tersebut maka jumlah responden yang merespon tentang
bahasa yang digunakan penyiar adalah: 82 % responden menyebutkan bal1asa
penyiar mudah dimengerti, 18 % kurang dimengerti. Hal ini didasarkan pada
A. Kesimpulan
BABV
KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan uraian dari analisa penelitian, maka strategi
posisioning Radio Gema Annisa sebagai radio dakwah dapat disimpulkan
sebagai berikut :
I) Perencanaan strategi positioning yang dilal::ukan oleh Radio Gema
Annisa sebagai radio dakwah diambil berdasarkan usia, Jenis kelamin,
dan pendidikan masyarakat, strata Kabupaten Bekasi. Hal ini
dilakukan agar program acara yang disiarkan dapat memenuhi target
sasaran pendengar, sehingga acara yang disiarkan dapat menjaring
banyak pendengar. Data-data mengenai usia, gaya jenis kelamin, clan
pendidikan, serta kebutuhan masyarakat Bekasi dapat diambil dari
Quesioner yang dibagikan kepada masyamkat Kabupaten Bekasi.
Berdasarkan data tersebut maka Radio Gema Annisa membuat setiap
program acara selalu di kemas dengan nuansa lslami. Berdasarkan
penelitian penulis maka strategi tersebut berhasil menjaring banyak
pen den gar.
2) Strategi positioning pengorganisasian dan pengelolaan Radio Gema
Annisa adalah dengan mengefektifkan setiap elemen dalarn struktur
organisasi sehingga alur kerja dapat berjalan sesuai prosedur secara
efektif sesuai dengan job description masing-masing elemen. Setiap
elemen harus terus menjalankan tu gas, fungsi dan tanggung jawabnya
sehingga menjadi radio dakwah yang mengelola radio secara
professional.
3) Mengenai respon Cikarang Utara terhadap Radio Geipa Annisa sangat
antusias, karena berdasarkan quesioner tersebut dapat dilihat jumlah
masyarakat yang sering mendengarkan acara-acara dakwah di Radio
Gema Annisa, diantaranya adalah acara SERAMBI (Ceramah dan
Tanya Jawab Ustad), PENYEJUK QOLBU (Tausiah Agama rekaman
Ustad), TAMASA QOLBU (Ceramah dan Tanya Jawab Ustad), Al
Ma'surat (Pelikan Ayat-ayat suci Al-Qur'an), TAQWA (Tadarus Al
Qur' an lewat udara ).
Berdasarkan quesioner yang dibagikan kepada responden, maka
dapat diperoleh kesimpulan bahwa acara di Radio Gema Annisa yang
memiliki jumlah pendengar terbanyak adalah TAMASA QOLBU,
dikarenakan materi dan narasumber yang menyampaikan materi dengan
baik
B. Saran
1) Perlu studi lebih Ian jut mengenai keterkaitan antara peningkatan
kualitas siaran sesuai dengan pangsa pasar dengan income yang
diperoleh radio dari Client pemasang iklan sehingga radio dapat terus
mengembangkan program acara sesuai dengan perkembangan jaman.
2) Perlu pengembangan strategi dakwah untuk orang orang islam
abangan atau kaum awam dan non-Islam.
DAFT AR PUST AKA
Alber H, Morehead. I/ustratedWoldEncyclopedia.Vol 7, bobly Publishing corp. USA, 1955.
Amsyari, Fuad. Strategi Perjuangan Umat Islam Indonesia. Bandung: Mizar, ' 1990. Cet. Ke-1.
Amura. Unsur Dakwah da/am Film dalam b ukunya Perji/man di Indonesia pada Massa Orde Baru Lembaga Komunitas Islam, Jakarta.!.!.
Arifin, Eva. Diktat kuliah Siaran Radio.
Arifin, M. Dakwah Kontemporer. Jakarta: Gaya Pratama, 1998.
Arikunto, Suharsimi Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara, 1996.
Ashari, Endang Saifuddin. Wawasan Islam, pokok-pokok Pikiran tentang Islam dan Umatnya Bandung: Pustaka, 1983.
Asmaya, Enung. Aa Gym Da 'I Sejuk dalam Masyaralrat Majemuk, Mizan, Bandung, 2003.
Aziz, Fiqih Dakwah, Diktat Kuliah Dakwah.
------------- I/mu Dakwah. Diktat Kuliah Dakwah.
Efendi, Onong Uchjana. I/mu Komunikasi Teori dan Praktek Bandung: Rosda karya, 1992, cet. Ke-1.
-------------Radio Siaran: Teori dan Praklek Bandung: Alumni, 1978.
------------I/mu Komunikasi dan Praktek Bandung: Mizan Rosdakarya, 1992. Cet. Ke-4.
Fadhlullah, Muhammad Husain. Metodologi Dakwah dalam a/-Qur 'an, Pegangan bagi para aktifis Jakarta: Lentera, 1986.
George A. Streiner, Miner, Jahn B. Kebijakan dan Strategi Manajemen. Kuala Lumpur- Malaysia: September 1999.
Ghazali, M. Bahri. Dakwah Komunikatif: Membangun Kerangka Dasar I/mu Komunikasi Dakwah. Jakarta: Pedoman llmu Jaya, 1997. Cet, ke-1.
92
Hadi, Sutrisno. Metode Research. Jakarta: Adi Ofcet, 1990, Cet. ke-2.
Hasjmy, A. Dustur Dakwah menurut al-Qur 'an Jakarta: Bulan Bintang, 1994.
lndrawan WS, Kamus Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka, 1998. Cet, ke-1.
Kertapati, Ton. Dasar-dasar Publishing dalam pengembangannya Menjadi ilmu komunikasi. Jakarta: Bina Aksara, 1986. Cet. Ke-3.
Lewis M, Adams. Websted New Amerii:an Dictionary Book income. New York: 1958.
Syafaat, Habib M. Buku Pedoman Dakwah (Jakarta: Wijaya, 1982.
Mohammad, Natsir. Fiqhud Da'wah. Jakarta: Media Da'wah, 2000.
MQ. Publishing, Aa Gym Adanya Sebuah Qolbugraji, MQ publishing,(Bandung, :2000, h. 58),
Mudiah, Siti. Metodologi Dakwah Kontemporn Mitra Pustnka, yogyakarta, 2000.
Mudjiono, Yoyon. Komunikasi Mass(l (Surabaya: Labolatorium PPAI Fakultas Dakwah, 1992. ·
Munawir, Warson Kamus Al-Munawir Surabaya: Pustaka Progresif, 1994.
Munthe, Muryanto. Ginting Media Komunikasi Radio. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan, 1996.
Nasution, Chadidjah. Bercerita sebagai Metode Dafovah, Jakarta: Bulan Bintang, 1978.
Ningrum, Fatmasari. Sukses Metifadi Penyiar, Scriptwriter, dan Reporter Radio.
PEMERINTAH DAERAH KABUPATEN BEKASI, Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah Kabupaten Bekasi Tahun 2007-2012, Badan Perencanaan Daerah Tahun 2007, (Kabupaten Bekasi No lJ Tahµll 2007).
Pratanto, Pius A. dan M. Dahlan, Al-Barri. Kamus l/miah Popl'lar. Surabaya: Arkola, 1994.
Quail, Denis MC. Teori Komunikasi Mpssa: S11pt11 Penga11/ar. Jakartll: Erlangga, 1984. Edisi ke-2.
93
Rafiudin dan Djalil, Maman Abdul. Prinsip dan Strategi Dakwah Bandung: CV Pustaka Setia, 200 I. Cet. Ke-2.
Sarjono, Anas. Pengantar Statistik Pendidikan, Jakarta: Grafindo Persada, 1997.
Soehartono, lrawan. Metode Penelitian Sosial, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 1995), Cet. Ke-1.
Sudirman, Problematika Dakwah Islam di Indonesia, Jakarta: Pusat Dakwah Islam, 1972.
Supriono, Manajemen Strategi dan Kebijaksanaan Bisnis, (Yogyaka1ta: BPFE, 1985), h. 8
Tasmara, Toto. Komunikasi Dakwah. Jakarta; Gaya Pratama, 1997.
Umary, Barmawi. Azas-azas I/mu Dakwah. Solo: Ramadhani, 1987.
Usman, Husaini Metodologi Penelitia. Jakarta: Bumi Aksara, 2004, Cet. ke-4.
Usman, Husni dan Akbar, Pumomo Setiadi. Metodologi Penelitian Sosial. Jakarta: Bumi Aksara, 1998, Cet. ke-2.
Usman, Syarif. Strategi Pembangunan Indonesia dan Pembangunan dalam Islam. Jakarta: Firma Djakarta, tanpa tahun. Cet. Ke-I.
Internet http///www.Bekasi.go.id
http:/ /jun~~ i rbal i k. :~ordpres". com/2008/05/04/Rosition i ng-sebuah-konsep/
Wawancara Effendi, Helmi. Program Direktur Radio Gema Annisa Cikarang Utara, 15
februari 2009.
Dahlan, Ahmad Husen. Narasumber Radio Gema Annisa Cikarang Utara, 15 Februari 2009.
DEPARTEMEN AGAMA UNIVERSIT AS ISLAM NEGERI
SYARIFHIDAYATULLAHJAKARTA FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
Un. Ir. H. Juanda No. 95Ciputat15412 Telepon : 7432728
~omor: Un.01/F5/KM.01.3/352SA/2008 Jakarta, !Zil Nopember 2008 .amp 1 ( satu) bundel -lal : Bimbingan Skripsi
Kepada Yth. Drs. Wahidin Saputra, MA Dasen Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
Assalamu'alaikum Wr. Wb.
Bersama ini kami kirimkan kepada Bapak sebuah Out line skripsi yang diajukan oleh mahasiswa Fakultas Dakwah dan l<omunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta sebagai berikut,
Nama Nomor Pokok Jurusan /Semester Program Judul Skripsi
Dwi Wahyuni Asriani 105051001850 Komunikasi Penyiaran Islam ( KPI ) I VII 81
: Strategi Positioning Radio Gema Annisa sebagai Radio Dakwah.
Penuh harapan kami kiranya Bapak bersedia untuk rnembimbing mahasiswa tersebut dalam penyusunan dan penyelesaian skripsinya da!am wakttJ yang tidak terlalu lama.
Atas perhatian dan kesediaan Bapak kami sampaikan terima kasih.
Wassa/amu'alaikum Wr. Wb.
Tembusan : 1. Dekan 2. Ketua Jurusan KPI Fakultas Dakwah dan Komunikasi
102.8 FM ~IOGEMA~NISA
PT. R/UllO GBCl'tBJ\ J\NNJISA PEUSAJl)A. Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.3 l Cikarang Utara Bekasi 17836 Phone : 021 - 8904627 Fax 021 - 8900428 e-n1ail :
Seiring dengan perkembangan yang cukup pesat di Kabupaten Bekasi sebagai daerah lndustri dan pemukiman , kami ... RADIO GEMA ANN/SA 102.8 FM- CIKARANG hadir untuk turut memberikan kontribusi bagi pembangunan di Kabupaten Bekasi sebagai media hiburan dan lnformasi.
Radio Gema Annisa Persada I 02.8 FM resmi mengudara tanggal I Agustus 2005, dan merupakan satu-satunya radio yang berada diwilayah Cikarang - Ibukota Kabupaten Bekasi.
Hadir sebagai radio yang mengedepankan hiburan dan informasi umum maupun informasi kesehatan baik lokal, nasional dan luar negeri yang dikemas khusus dengan sentuhan lslami serta disajikan dengan kesejukan tutur kata menjadikan kami unik dan banyak dijadikan barometer baik bagi para pengikla11 dalam mempromosikan produknya maupun pendengar dalam pencarian informasi maupun hiburan.
Radio Gema Annisa Persada, memiliki letak yang strategis berada ditengah kawasan Industri seperti JABABEKA, dan LIPPO CIKARANG yang merupakan pasar potensial untuk pengembangan usaha. Oleh karena itu tidak mengherankan jikl: Radio Gema Annisa I 02.8 FM dijadikan pilihan sebagai mitra dalam mempromosikan produk-produk usaha anda.
• \, " • l I I ' < • ••,••.,
• : . · . . . . . . DAT . .\ PERllSA'll.'NAN · i ~ • ~. ·, ' • • ' ~ I ' ,!' , 1 ' j 'I
Nama Badan Hukum NPWP Nama Panggilan Udara Frequency Motto Format Siaran Waktu Siaran Alamat Studio
Kab.Bekasi
: PT.RADIO GEMA ANNISA PERSADA : 02.422.334.9 - 414.000 : Radio Gema Annis!!.102,8 FM : FM I 02,8 Mhz : Sahabat Keluarga Muslim : Multi Segment : 04.00- 24.00 Wib. : Kawasan Rumah Sakit A1111isa Jl.Cikarang Baru No 31 Cikarang Utara
Tlp.021-8904627,8900406 Fax.02 I - 89004228
102.8 FM ~ID GElllAll!INISA
PT • .RADIO GE~IA ANNISA PE.RSA.DA Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang Utara Bckasi 17836 Phone; 021-8904627 Fax 021 8900428 c~mail:
Komisaris Direktur Station Manager Marketing Manager Program Director Finance & GA Creative Director Music Director News Director
Daya Antena Sistem Antena Pola Antena Bentuk Antena Tinggi Antena Pemancar Kekuatan Pemancar Radius Pemancar Audio Mixer
: Dr.Adis Aamdissofi : Dr.Ismail M.PH : Agus Prass Setiawan : Deni Saprudin .SH : Helmi Effendi ST : N. Karwati : Herman Setia Priangga : Dimas Indiarto : Yusuf!smail
: 12 db : Vertical \!, Lamda : Omni directional : Guy Wire Toower : 60 Meter : RVR- Italy : 3000 Watt : 50 Km ( Appr ) : Behringer Eurorack UB 2442 FX - Pro
Kabupaten Bekasi Meliputi: Cibitung,Tambun, Cikarang, Sukatani, Cibarusah, Cabang Bungin,Lemah Abang.
Daerah diluar Bekasi : Kerawang, Subang dan Cariu, Jonggol.
" " " I j ,, ~ 1 i
·• · • · PROFiL ,~·,~~ii~n · [. 1 •• • • I : '.
1
• :
Nama Wilayah
Luas Wilayah
: Kota Kabupaten Bekasi
: 1.484,3 7 km2.
102.8 FM PT. RADIO GE~I/\ ANNJ:"A PEUSJ\DA Kawasan Rumah Sakit Annisa ~.A~NISA JI Cikarang Baru No.3 l Cikarnng Utara Bekasi 17836 Phone : 021 - 8904627 Fax 021 8900428 c~1nail :
Kecamatan : 23 kecamatan
Desa I Kelnrahan : 52 Kelurahan dan 187 Desa
Total penduduk : Sesuai dengan jangkauan efektif pancaran
frekwensi
Kecamatan lald-laki ' Perempuan Jumlah
Cibitung I 08.972 Jiwa 106.109 Jiwa 215.081 Jiwa
Tam bun 131.028 Jiwa 114.129 Jiwa 245.149 Jiwa
Cikarang 112.179 Jiwa 111.664 Jiwa 223.843 Jiwa
Sukatani 94.944 Jiwa 96.035 Jiwa 190.979 Jiwa
Cibarusah 88.109 Jiwa 88.018 Jiwa 147.127 Jiwa
Cabang Bungin 44.470 Jiwa 19.450 Jiwa 64.010 Jiwa
Lemah abang 94.976 Jiwa 93.838 Jiwa 188.814 Jiwa
Radio Gema Annisa 102,8 FM berada di Kecamatan Cikarang Utara. Posisi geografisnya berdekatan dP.ngan beberapa kmvasan Jndustri,seperti kawasan Jababeka dan MM2/00. Selain itu juga dekat dengan komplek - komplek perumahan yang dihuni o/eh mayoritas mu.slim .
Jenis Kelamin Usia Laki- laki 40% 5 -17 th 10% Perempuan 60% 17-21 th 20%
21-30th 40% 31-40th 30% 41-keatas 10%
Pendidikan Status EkoE1omi SD 5 % Kelas A [ 3 Jt - Atas ] 10% SMP 15 % Kelas B [ 1,5 -3 Jt] 40% SMA 55 % Kelas C [ 850 Rb - 1,5 jt] 30% AKADEMI 20% Kelas D [ 0 ·- 850 rb ] 20% SARJANA 5 %
Format Musik Pop Indo Modem 50% Pop Religi 20% Pop In do 80 's 15 %
102.8 FM ~JO GEMAAHNISA
Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru Nn.31 Cikarang Utara Bekasi 17836 Phone: 021 -8904627 Fa_\ 02 I -- 8900428 e-mail:
Nasyid Pop Anak
10% 5%
f • • • • • [ARIF l~L~\N: I I • : • '.. • •
"' d1' 1 ' '
Spot Lepas Detik Prime Time 06.00-10.00
16.il0-20.00 Rp.150.000,-
Reguler 10.00-16.00 20.00-23.00
Rp.80.000,-
BIAVA PRODUKSI SPOT
Ad libs
SPONSOR PROGRAM
Durasi
Rp.90.000,-
Rp. 70.000,-
Rp. 1.000.000,- / Spot
30 Detik Rp. 40.000,-
60 Detik Rp.60.000
30 Menit 60 Menit Rp. 600.000,- Rp.1.000.000,-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·
TALK SHOW 30 Menit 60 Menit Rp. 1.000.000,- Rp.1.500.000
Keterangan Hubungi : Deni Romy Kllarisma ( 0815 74419930I02171690044)
Program Harian :
04.00-06.00 Wib Ustadz] 06.00-09.00 Wib Pagi] 09.00-11.00 Wib keluarga]
Serambi
Warohmah
Surga
[ Ceramah & Tanya Jawab dengan
[ Warta ,Obrolan dan Hikmah- info
[Talk Show Obrolan seputar
102.8 FM ~DID GIMAllMNISA
PT. RADIO GEJ\li\ i\NNJISJ\ a•BlJISADJ\ Kawasan Rumah Sak it Ann isa JI Cikarang Bani No.31 Cikarang Utara Bckasi 17836 Phone: 021 -8904627 Fax 021 - 8900428 c~n1ail:
11 .00-12.00 Wib Ustadz] 12.00-15.00 Wib 15.00-16.00 Wib 16.00-17.30 Wib Ustadz] 17.30-18.00 Wib 18.00-20.00 Wib 20.00-22.00 Wib 22.00-23.00 Wib 23.00-24.00 Wib
l
Penyejuk Qolbu [ Tausiyah Agarna - Rekarnan
Air Info Sahabat Tamasa Qolbu
[ Annisa lndo Request] [ lnformasi Sore Hari ] [ Ceramah & Tanya Jawab dengan
Alma Surat Hits Annisa Taqwa
[ Petikan ayat-ayat suci Al-quran] [ Hiasan Tembang Senja Nostalgia] [ Tadarus Al- Qur'an Lewat Udara] [Bursa Musik Jslami - Annisa] Bumi Annisa
Murotal [ Putar Rekaman Ayat Suci Al-quran
Program Minguan I Spesial :
Jum'at 10.00-12.00 Wib Ustadzah] Jum'at 20.00-22.00 Wib l Sabtu 20.00-22.00 Wib Minggu 03.00-04.00 Wib Minggu 09.00-12.00 Wib Minggu !2.00-13.00 Wib Indonesia] Minggu 13.00-15.00 Wib Minggu 15.00-16.00Wib Minggu 16.00-17.30 Wib Minggu 18.00-20.00 Wib Minggu 20.00-22.00 Wib Tangga ] Minggu2 2.00-24.00 Wib Fals]
Program News
Penyejuk Qolbu [ Ceramah Agama bersama
Ta'Jub [ Tausiyah Jum'at Bersama Ustadz
Jendela Pustaka [ Bedah Buku ] Tahajud On The Air [ Shalat Tahajud On Air ] Annisa Cilik [ Acara anak-anaknya Annisa] Annisa Indo I 0 [ Tangga Lagu I Chart Pop
Jendela Hati [ Konsullasi Remaja] Potret Sahabat [Feature Kt:hidupan Sahabat] Cerdas [ Ceramah Da'l Sahabat] Cahya Hidayah [ Kisah-kisah Hidayah Sahabat ] Rumahku Surgaku [ Konsultasi seputar Rumah
Salam OI & Slankers [ Komu1nitas Slank & lwan
• Khobar Annisa, lnformasi dari redaksi tim news - diudarakan live disetiap Pergantian Acara bersama Penyiar - Penyiar Radio Gema Annisa
• Khobar Bekasi, lnfonnasi liputan seputar Bekasi - clliudarakan setiap Jam 20.00 Wib
• Annisa Terkini, live report bersama reporter yang muncul sewaktu-waktu
RADIO GEMA ANNISA 102,8 FM
102.8 FM ~ID GEMAJlllNISA
PT. HA.DI® GE~VJ\ ANNllSJ\ PEIUSA.UA. Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang tJtara Bekasi 17836 Phone: 021 -8904627 f:ax 021 - 8900-128 c~1nai! :
Kawasan Rumah Sakit Annisa Jl.Cikarang Baru no 31 Cikarang Utara Kab.Bekasi Telp. 021 - 8904627 Fax 021 - 8900428 Contact: Deni Saprudin ( 0815 7441 9930 I 021 7169 0044)
102.8 FM ~IO GEMAAJIHISA
PT. RADIO GEMA ANNI SA PERSADA Kawasan Rumah Sakit Annisa Ji Cikarang Barn No.31 Cikarang Utara Bekasi 17836 Phone : 021 - 8904627 Fax 021 -- 8900428 e~1nail : [email protected]
BAHASA BAKU SIARAN RADIO GEMA ANNISA 102,8 Fm "Sahabat
Keluarga Muslim". Kompleks Rumah Saldt Annisa, JI. Cikarang Baru No 31
Cikarang Utara Bekasi
Buka Acara
Assalamu alaikum Wr. Wb.
Bismi/lahirohmanirrohim I Alhamduli//ah wasyukrulillah /wa/aa khaula wala
kuwwata i/a bil/ah/ Ama ba 'dull Seratus dua koma delapan FM/ Radio Gema
Annisa Sahabat keluarga muslim//
Sahabat annisa bertemu kembali dengan sahabat siar ......... .// Selama (dua )
interval kedepan/ saya akan menemani sahabat annisa Dalam acara .............. di
hari ini/ hari .... ./tanggal.. .... , .... ., 2009 atau bertepatan dengan ...... ./ .... ./ 1430
Hijriyah.
Sapaan Pendengar : Sahabat Annisa
Lokasi siar
Kompleks Rumah Sakit Annisa/ Jalan Cikarang baru/ Nomor 31 Bekasi
Frekwensi & Radio :
Seratus dua koma delapan FM/ Radio Gema Annisa//
Motto
Sahabat Keluarga Muslim.
Moto sahabat keluarga muslim ini diambil karena Radio Gema Annisa ingin
memposisikan diri dengan pendengamya sebagai sahabat atau teman yang ingin
berbagi informasi, hiburan, dan pendidikan agama kepada keluarga muslim tA_upa_
menggurui, sehingga hubungan antara Radio Gema Annisa dan pendengamya
setara atau sejajar
102.8 FM PT. RADIO GEMA ANNISA PERSADA Kawasan Rumah Sakit Annisa ~llMHISA JI Cikarang Baru No.3 l Cikarang lltara Bekasi 17836 Phone : 021 - 8904627 Fax 021 - 8900428 c-n1ail : [email protected]
Lagu: ___ Lagu ...
Jam : ___ Jam __ _
Penyebutan waktu : ..... Menit lepas darijam ..... Waktu Indonesia Barat
Break in
Talkshow : Baik Sahabat Anisa/ sebelum kita lanjutkan perbincangan kita di
(siang hari ini)/ kita ikuti dulu jeda pariwara berikut ini//jadi jangan
kemana-mana tetap di (SURGA/ Seputar keluarga).
Reguler : Baik Sahabat Annisa/ Masih banyak tips-tips yang akan saya
sampaikan/ tapi sebelumnya kita ikuti dulu jeda pariwara berikut ini//
Tetap di Seratus Dua Koma Delapan FM/ Radio Gema Annisa//
( Catalan untuk acara request, jeda ik!an masuk, memotong
perbincangan)
Break Out:
Talkshow : ( Tematik) Kembali lagi diacara (Surga Seputar Keluarga)// masih
bersama saya ..... Dan bapak/ ibu .....
Reguler : • (Tematik) Masih dari kompleks Rumah Sakit Annisa jalan Cikarang
Cikarang baru/nomor 31 Baru Bekasi//
• (Tematik) Seratus dua koma delapan FM Radio Gema Annisa/
Saha bat
Keluarga muslim// masih ada tiga puluh menit kedepan untuk
menemani
sahabat annisa di (siang hari ini)
• ..... Menit lepas darijam ..... Waktu Indonesia Barat Seratus dua koma
delapan FM Radio Gema Annisa/ Sahabat Keluarga muslim//
Telpon Studio : Delapan Sembilan Kosong/ Kosong empat/ Kosong enam//
102.8 fM PT. RADIO GEMA ANNI.SA PERSADA Kawasan Rumah Sakit Annisa ~IO GEMAAHNISA JI Cikarang Barn No.31 Cikarang Utara Bcka<;i 17836 Phone : 021 - 8904627 Fax 02 l - 8900428 c-n1ail : [email protected]
SMS Studio :Kosong Delapan Satu Lima/ Sebelas /Sepuluh/ Sepuluh/ Dua Delapan//
Email Radio :Radioannisa et yahoo dot ko dot aiy di
Tutup Siaran :
Contoh Ceramah : Baik Ustad/ karena waktu juga yang membatasi kita/ masih ada
yang
perlu disampaikan untuk teman dan sahabat annisa?//
Baik sahabat annisa/ demikian tadi tausiah dari ustadz ...
Tentang ..... .II Semoga kita dapat memetik manfaat /dan
hikmah dari semua yang beliau sampaikan// Akhirnya saya ....
Yang bertugas/ mohon diri/ mohon maaf bila ada kesalahan/
karena segala kebenaran datang dari Allah dan rosulnya//
Syukron Ila Ziko/ W assalamuaJ'akum Warohmatullohi
/wabarokatuhll
Contoh Reguler : • Baik Sahabat Annisa I tuntas sudah kebersamaan kita diacara
(surga seputar keluarga) mudah-mudahan ......... .//akhimya
saya ......... yang bertugas mohon diri/ syukron i/a liqo
wassalamu 'a/aikum warohmatul/ahi wabarokatuh//
• Baik Sahabat Annisa/ sudah dua interval (DwiAyuni )
menemani sahabat annisa/mohon maaf bila ada sms yang
belum sempat terbaca/
atau telfon yang belum sempat keangkat/ atau juga lagu yang
belum
sempat keputer/ karena lagi-lagi waktunya yang udah mepet
banget/
dan dimas kayanya hams mohon diri// Syukron ila liqoll
wassalamu 'a/aikum warohmatullahi wabarakatuh//
102.8 FM ~ID GIMAAtlNISA
PT. RADIO GEMA ANNISA PERSADA Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baro No.31 Cikarang l Jtara Bckasi 17836 Phone: 021 -8904627 Fax 021 - 890(M28 e-n1ail : [email protected]
Catalan: Tematik adalah jargon atao slogan yang disebutkan sesuai dengan hari
hari besar internasional, nasional dan keagamaan. Contoh pada hari air
sedunia: "Hemat air mulai sekarang".
Tematik tersebut digunakan agar kekinian yang terjadi disekitar kita tetap selaras
dengan program program acara Radio Gema Annisa.
102.8 FM ~EMAJIMNISA
PT. RADIO GEMA ANNI SA PERSADA Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Barn No.31 Cikarang Utara Beka'>i 17&36 Phooc: 021 -8904627 Fax 021 - 8900428 e-mail: rndioannisa((/lyahoo.co.iJ
ANGKET PENELITIAN TENTANG STRA TEGI POSITIONING RADIO GEMA ANN ISA SEBAGAI RADIO
DAKWAH
I. JDENTITAS RESPONDEN J enis Kelamin Usia Pekerjaan Pendidikan
: Laki-laki/Perempuan tahun
II. PANDUAN PENGISIAN KUESIONER
·-
1. Sebelum Anda mengisi, pahami terlebih dahulu per1anyaan dengan baik dan benar
2. Berilah tanda silang (X) pada kolom yng tersedia. 3. Apabila terdapat pertanyaan yang kurangjelas, harap bertanya ke penulis. 4. Dimohon untuk menjawab dengan s~jujur-jujumya. 5. Kategori responden adalah pendengar radio Gema Annisa yang aktif 6. Nama Anda beserta isi dari kuesioner ini akan dirahasiakan dan tidak akan
dipergunakan selain untuk data penelitian. 7. Sebelum dan sesudahnya kami ucapkan terima kasih atas kerjasama Anda
dalam mengisi angket ini. IU.DAFTAR PERTANYAAN I. Pemahkan Anda mendengarkan radio?
a.Penah c. Sering b. Tidak Pernah d.Jarang
2. Apakah Anda mengetahui keberadaan radio Gema Annisa? a. ya b. Tidak tahu
3. Dari mana anda mengetahui radio Gema Annisa? a. Iklan b Pamplet c. Brosur d. Teman
4. Pemahkan Anda mendengarkan radio Gema i\nnisa? a. Pemah b. Tidak pernah c. Sering c. J arang
5. Seberapa sering Anda mendengarkan radio Gema Annisa? a. Sangat sering (7x dalam semingu Sering) b. (3x dalam seminggu) c.Kadang-kadang d. Tidakpemah
6. Faktor apa yang menyebabkan mendengarkan radio Gema Annisa? a. Narasumber b. penyiar c. Hiburan c. Materi yang disampaikan d. kebutuhan rohani d. Biasa saja
7. Jenis acara apa yang Anda sukai Anda? a. Berita c. Obroran d. Ceramah
8. Program acara yang disukai? a. Mimbar pagi b. Warohmah
b. Musik e. Tips dan info
c.Surga
102.8 FM ~IOGIMAJl!IHISA
PT. RADIO GEMA ANNISA PERSADA Kawasan Rmnah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang Utara Bekasi 17836 Phone: 021-8904627 Fax021 ·-8900428 e-mail:
d.Penyejuk Qolbu e.AIR f.Info sahabat g.Tamasa Qolbu h.Hits Annisa i. Taqwa j. Bumi annisa Murotal
9. Apabila Anda memilih Dakwah, apa alasannya? a.Penceramah c. materi
10. Bagaimana bahasa yang digunakan penceramah? a. Mudah dimengeri c. Tidak mengerti
11. Metode apa yang Anda sukai? a. Tafsir c. Akhlak
12. Bagaimana bahasa yang digunakan penyiar?
b. Penyiar d. Metode
b.Kurang dimengerti d. Sangat Dimengerti
b. Fic1ih d. Agidah
a. Mudah dimengeri b.Kurang dimengerti c. Tidak mengerti d. Sangat Dimengerti
13. Bagaimana sholat Anda sebelum mendengarkan radio Gema Annisa? a. Raj in b. Tidak raj in b.Sangat raj in d. Biasa saja
14 .. Bagaimana sholat Anda setelah mendengarkan radio Gema Annisa? c. Rajin b. Tidak rajin d.Sangat rajin d. Biasa saja
15. Bagaimana kedermawanan Anda sebelum mendengarkan radio Gema Annisa? e. Rajin b. Tidak rajin f. Sangat rajin d. Biasa saja
16. Bagaimana kedermawanan Anda setekah mendengarkan radio Gema Annisa? g. Raj in b. Tidak raj in h.Sangat raj in d. Biasa saja
17. Bagaimana puasa Anda sebelum mendengarkan radio Gema Annisa? i. Rajin b. Tidak raj in j. Sangat raj in d. Biasa saja
18. Bagaimana kedermawanan Anda setelah mendengarkan radio Gema Annisa? k. Rajin b. Tidak rajin Sangat rajin
19. Menurut Anda apakah radio Gema Annisa ada manfaatnya? I. Ada b. Sangat ada c. Biasa saja d.Tidak ada
20. Bagaimana acara pengemasan acara radio Gema Annisa? a. Bagus b. Cukup bagus. C. Tidak bagus
21. Apa pendapat Anda tentang radio Gema Annisa? a. Baik c. Biasa saja
Trimakasih
b. Baik sekali d. Buruk
102.8 FM ~GEMAAllNISA
l''I'. llA.DllO GEMA ANNBSA. l'EllSJ\l)A Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang Utara Bckasi J 7836 Phone: 021 -8904627 Fax 021 - 8900428 e-mail :
radioannisa(tj}yahoo.co.id
LAMPI RAN WA W ANCAR A
Nama : Helmi Effendi, ST
Jabatan : Program Director Radio Gema Annisa l 02,8 FM
Hari/ Tanggal : I Januari 2009
Tempat : PT.Radio Gema Annisa Persada
I. Sejak kapan program acara Radio Gema Annisa disiarkan kepada
masyarakat?
Jawab: Radio Gema Annisa mengudara pada tanggal I Agust.is 2005
dilantai 3 (tiga) Rumah Sakit Annisa.
2. Apa yang ingin dicapai oleh Program Radio Gema Annisa?
Jawab: Yang ingin dicapai dari program Radio Gema Annisa adalah
program-program yang ada dapat diterima oleh masyarakat,
sehingga misi dari Radio Gema Annisa sebagai radio da 'wah dapat
mengenai sasaran pendengar.
3. Apakah perlu waktu tambahan atau perubahan waktu jam siaran?
Jawab: On air Radio Gema Annisa dimulai jam 04.00 WIB, ha! ini
diambil karena pada waktu tersebut saaatnya membangunkan
pendengar untuk bersiap-siap menantikan sholat subuh. Sedangkan
acara on air ditutup pada jam 23.00 karena, pada waktu tersebut
diasumsikan masyarakat kabupaten bekasi mulai berisirahat. Kami
kira waktu siaran tersebut sudah cukup, karena jika radio terlalu
102.8 FM ~IOGEMA~NISA
l'T. II/UH@ GEMA !!t.NNISA DDEHSAlll\ Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang UtBra Bckasi 17836 Phone: 021 -8904627 Fax 021~8900428 e-n1ail:
n:idioannisa~~yahoo.co.id
larut tutup acaranya, maka pendengar akan kesulitan untuk bangun
sholat subuh.
4. Kenapa Radio ini diberi nama Gema Annisa?
Jawab: Radio Gema Annisa diambil dari nama Rumah Sakit Aunisa
sebagai induk semang usaha dari yayasan Annisa. Namun jika
namanya Annisa saja maka terkesan radio untuk kaum wanita
saja, sedangkan target dari Radio Gema Annisa adalah semua
jenis kelamin, semua lapisan masyarakat. Oleh karena itu
ditambahkanlah kata Gema agar terkesan maskulin, sehingga
pendengar dari kaum laki-laki dapat diakui dan dial<omodir
kepentingan-kepentingannya
5. Bagaimana format acara di Radio Gema Annisa?
Jawab: Format Radio Gema Annisa multi segmen, dengan program acara
yang selalu di balut dengan misi da'wah
6. Siapa target untuk program Radio Gema Annisa?
Jawab: Target untuk program radio disesuaikan dengan kebiasaan dan
kebutuhan masyarakat. Target-target tersebut disesuaikan per
program acara berdasarkan jenis kelamin, umur, dan strata
ekonomi sosial.
7. Mengapa Radio Gema Annisa diberi slogan sahabat keluarga Muslim?
Jawab: Radio Gema Annisa ingin menganggap pendengamya sebagai
sahabat untuk saling berbagi disaat suka maupun duka. Sebagai
sahabat maka terdapat kesejajaran atau kesetaraan status. Tidak
102.8 FM ~O~MAfi!iNISA
P'I'. HADJIO GEl'HA ANNBSA PEHSAl»A Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang Utara Bekasl 17836 Phone : 021 -- 8904627 Fax 021 - 8900428 e-mail :
radiounnisa«lJyahoo.co.id
ada yang lebih rendah dan tidak ada yang lebih tinggi. Radio
gema annisa ingin memposisikan sebagai teman sharing bukan
seseorang yang menggurui. Keluarga Muslim diambil karena
Radio Gema Annisa ;ingin merangkul keluarga muslim sebagai
target pendengar.
8. Penceramahnya dari kalangan mana saja?
Jawab: Penceramah Radio Gema Annisa berasal dari pengasuh-pengasuh
pondok pesantren di kabupaten bekasi, dan elemen masyarakat
yang memang sangat berkompeten baik lulusan perguruan dalam
negeri atau luar negeri.
9. Materi apa saja yang disiarkan di Radio Gema Annisa Setiap episodenya?
Jawab: Materi dari program reguler telah disiapkan oleh produser dan
script writter sesuai dengan fenomena terkini yang sedang hangat
dan sesuai dengan hari-hari besar nasional intemasional dan
keagamaan. Sedangkan materi ceramah telah disiapkan ustadz
berdasarkan silabus yang telah disusun oleh dewan Syariah
bersama para ustadz.
I 0. Usaha apa yang dilakukan agar program acara di Radio Gema Annisa ini
tetap eksis di kalangan masyarakat?
Jmvab: Kita terus mengajak partisispasi masyarakat melalui telefon
interaktif dan SMS. Program program yang ditayangkan,
sebalum dilaunching, dievaluasi. Melalui angket, jika respon
102.8 FM 'RADIO GEMA A!fNISA
PT. HA.010 GE!tllllt. A.NNl!o>A PEUSA.B»A. Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang Utara Bckasi 17836 Phone: 021 -8904627 Fax 021 - 8900428 e-mail :
pendengar bagus maka acara tersebut siap diluncurkan. Namun
jika tidak maka dievalusi dan disempumakan lebih lanjut hingga
siap ditayangkan.
11. Menurut Anda apakah program ini sudah mencapai target?
Jawab: Secara umum program-program acara tersebut sudah mencapai
target. Sejauh ini animo masyarakat cukup besar untuk
mendengarkan Radio Gema Annisa. Anda bisa survey ke pasar-
pasar, pabrik, dan perumahan. Target kita adalah semua lapisan
masyarakat yang muslim. Dan alhamdulillah pendengar kita
semakin bertambah banyak.
12. Sampai saat ini acara apa yang banyak diminati para pendengar? Lalu
bagaimana ratting Radio Gema Annisa?
Jawab: Acara yang diminati dari dari kalagan de:wasa adalah acara
ceramah, SERAMBI, PENYEJUK QOLBU dan TAMASA
QOLBU, sedangkan remaja lebih menggandnmgi acara AIR atau
Annisa lndo Request. Mengenai ratting, kita melihat dari
antusiasme penelfon dan SMS , meskipun ini tidak terlalu akurat
namun cukup membantu.
13. Menurut Anda apakah acara di Radio Gema Annisa bisa mempengaruhi
tingkah laku masyarakat menjadi jauh lebih baik?
Jawab: Sebagai sahabat, kita hanya mengajak, bukan mempengaruhi.
Kalo mempengaruhi kesanya kan negatif mba? Namun acara
Radio Gema Annisa insya Allah dapat diterima dimasyarakat.
102.8 FM "=l~AAHNISA
PT. UADl!O GEMA ANN•SA P.EIRSADA Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang Utara Bekasi 17836 Phone: 021 -8904627 Fax 021 -8900428 e-mail:
radioannisa(<]Jyahoo.co.id
Coba bayangkan mba, saya pernah ngeliat orang lagi pada maen
gaple tapi masih mau denger acara tafsir di radio. lnsya Allah
ha! itu dapat sebagai pertanda baik bahwa setia manusia pada
dasarnya membutuhkan kesejukan cinta Allah.
Cikarang, 2 Februari 2009
Pewawancara
(/)Ji?@,~ Dwi Wahvunf Asriani
Director
102.8 FM ~JO GEMAAHNISA
Nam a Tempat/ Tanggal Lahir Alamat
Pendidikan
Profesi Tempat Wawancara
PT. RADIO GEMA ANNISA PERSADA Kawasan Rumah Saki! Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang Utara Bekasi ! 7836 Phone: 021 - 8904627 Fax 021 -890042H !:+mail . [email protected]
HASIL WA WAN CARA
Ahmad Husein Dahlan, Le, MM Bekasi/ 14 April 1970 Kp. Warung Bambu Rt 01/09 Telagamumi
Cikarang Baral Bekasi. SI Univ. Medina Fak. Hadist dan Dirosah Islamiyah. S2 Magister Management Konsentrasi Pendidikan dan Lembaga Pelatihan Univ. Muhammadiyyah-Jakarta Direktur Pesantren Daarul Fiqri Studio Radio Gema Annisa
1. Sudah berapa Jama pengalaman ceramah diradio? Jawab : Saya bergabung dengan Radio Gema Annisa sudah Berjalan 8
Bulan. 2. Menurut ustadz apa makna dakwah itu sendiri?
Jawab : Dakwah berarti menyeru, mengajak dan menyampaikan. Dalarn pengertian lebih Juas, dakwah dapat berarti menyampaikan Risalah Islam yang digali dari Al-Quran dan Hadist Rosulullah SAW, dan dapat juga dimaknai bahwa seorang da 'i dapat memberikan keteladanan yang baik, sehingga audien dapat menyerap dan menangkap nilai-nilai kongkret dari konsep Islam itu sendiri.
3. Apa yang ingin ustadz capai melalui acara-acara di Radio Gema Annisa? Jawab : Pertama memberikan suguhan alternative yang dapat memberikan
nilai tambah ilmu kepada pendengar. Kedua, radio memiliki daya jelajah yang lebih luas sehingga dapat menyebarkan informasi lebih banyak kepada orang banyak dan radio dapat memfasilitasi banyak tambahan ilmu wawasan ke-Islaman termasuk hiburanhiburan yang bersendikan nilai-nilai religi.
4. Bagaimana strategi dakwah diradio yang efektif? Jawab : Memberikan kerangka isi ceramah secara sistematis, memilih tema
tema keseharian, memberikan ruang tanya jawab untuk mematangkan pemahaman yang sudah disajikan termasuk menetralisir kesalahfahaman dari isi materi yang disajikan.
5. Persiapan apa saja ketika ustadz mengisi acara di Radio Gema Annisa? Jawab : Membaca referensi pokok dan pengembangan untuk semakin
mensinerjikan antara konseptual dengan realitas keseharian. Memperkaya dengan ensiklopedia untuk memperbanyak contohcontoh sehingga dapat memudahkan penerimaan konseptual. Memaksimalkan setiap pada penjelasan dan penyampaian argumentasi dengan bersumberkan Al-qur'an dan Hadist-hadist shohih.
102.8 FM '8.:!!!AAJ4NISA
PT. RADIO GEMA ANNISA PERSADA Kawasan Rumah Sakit Annisa J l Cikarang Baru No.3 I Cikarang Utara Bckasi 17836 Phone : 021 - 8904627 Fax 021 - 8900428 e-mail : radioannisa(t]}yahoo.co.id
6. Materi apa yang akan disampaikan? Jawab : Saya mengisi rubrik hadist, konsultasi remaja, konsultasi keluarga,
dan Fiqih kontemporer. 7. Metoda apa yang digunakan?
Jawab : Pemaparan materi antara 15-20 menit. Membuka materi dengan ngobrol-ngobrol dengan penyiar. Memberikan ruang komentar atas pemaparan konsep yang telah disampaikan. M<!mbuka Tanya jawab baik interaktif iangsung dan dengan menjawab sms, dan dapat dilanjutkan dengan e-mail sms, telepon di luar radio.
8. Menurut ustadz apa perbedaan berdakwah melalui radio dan ceramah di mimbar? Ja-.vab : Di radio kita dihadiri oleh orang yang banyak tetapi seperti berdua
dengan penyiar karena audiens-nya tidak terlihat, sedangkan di atas mimbar walaupun I 00 orang tetapi mereka semuanya terlihat.
9. Bagaimana kendala-kendala saat berdakwah di radio? Jawab : Enjoy ajahh. Karena saya merasa memberikan yang bermanfaat
untuk orang banyak, soal macet tergantung memanage-nya aja yang penting istiqamah komitrnen dengan tugas dan kalaupun terlambat jangan sering-seing atau seharusnya komunikasi dengan penyiar.
I 0. Bagaimana ustadz menyikapi mad'u yang heterogen dari segi strata pendidikan dan pengetahuan keislaman? Jawab : Pengalaman seorang da 'i secara retleksi dapat merangkap sisi
kebutuhan yang paling urgent dari para pendengar karena pada perinsipnya penganugerahan Allah Swt kepada manusia dengan aka! pikiran dan hati tidaklah pemah mcmbedakan SI atau SD sekalipun.
Cikarang, 25 Februari 2009
Pewawancara Nara Sumber
Ahmad Husein Dalilan, Le, MM
Kun.iungan kc Radio Gema Annisa 102,8 FM
Acara Annisa Cilik
Wawancara dengan Program Director (Helmi Effendi, ST)
Acara santai Crew Radio GemaAnnisa
102.8 FM '=ID G!MAJINNISA
l''I'. HAIHO GEMA ANNl!o>A PEHS/Ul1\ Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang Utara Bckasi 17836 Phone: 021 -8904627 Fax 021 -8900428 e-mail :
SURAT KETERANGAN NO.O I 2/RGA/0209
Nama
Yang bertanda tangan dibawah ini:
: Helmi Effendi, ST
Jabatan
Nama Perusahaan
Alam at
Telepon
Menerangkan bahwa:
Nama
NIM
Fakultas
Jurusan
Perguruan Tinggi
: Program Director Radio Gema Annisa I 02,8 FM
: PT. Radio Gema Annisa Persada
: Jalan Cikarang Barn No 31 cikarang Utara Bekasi
: 021 8904627
: Dwi Wahyuni Asriani
: 105051001850
: Dakwah dan Komunikasi
: Komunikasi Penyiaran Islam
: UIN SyarifHidayatullah Jakarta
Telah melaksanakan rise! di PT. Radio Gema Annisa Persada untuk
Penulisan Skripsi dengan judul: "Strategi Positioning Radio Gema Annisa
Sebagai Radio Dakwah".
Dcmikian surat keterangan ini dibuat untuk dipergunakan semestinya.
,Pf)>J-CIA
( ~,,,.; ""'"';·" ~(!131F~~~~~~-
Program Director