PENGARUH MODEL KEBAYA TERHADAP MINAT

BELI MASYARAKAT MUSLIM

(Study Kasus Di Pasar Rawasari Jambi)

SKRIPSI

Diajukan sebagai salah satu syarat guna memperoleh

gelar Sarjana Strata Satu (S1) dalam Jurusan

Ekonomi Syariah

MARATUL AWALIYAH

NIM: EES.150743

PEMBIMBING

Dr. SUCIPTO, MA

BAMBANG KURNIAWAN, S.P., ME

JURUSAN EKONOMI SYARIAH

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SULTHAN THAHA SAIFUDDIN

JAMBI

2020

ii

iii

iv

v

MOTTO

فَئِۡن أَِمَه بَۡعُضُكم ٞۖۡقبُىَضٞت ٞه مَّ ۞َوإِن ُكىتُۡم َعلَٰى َسفَٖز َولَۡم تَِجُدواْ َكاتِٗبا فَِزهَٰ

ىَتَهُ ۡؤتُِمهَ ٲلَِّذيٱبَۡعٗضا فَۡليَُؤدِّ َ ٱَوۡليَتَِّق ۥأََمٰ ٱَوََل تَۡكتُُمىْا ۥ َربَّهُ ّللََّدةَ َوَمه يَۡكتُۡمهَا لشَّهَٰ

ُ ٱوَ ۥ ۡلبُهُ َءاثِٞم قَ ۥ فَئِوَّهُ ٣٨٢بَِما تَۡعَملُىَن َعلِيٞم ّللَّ

Artinya: jika kamu dalam perjalanan (dan bermu'amalah tidak secara tunai) sedang kamu

tidak memperoleh seorang penulis, Maka hendaklah ada barang tanggungan yang

dipegang (oleh yang berpiutang). akan tetapi jika sebagian kamu mempercayai

sebagian yang lain, Maka hendaklah yang dipercayai itu menunaikan amanatnya

(hutangnya) dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya; dan janganlah

kamu (para saksi) Menyembunyikan persaksian. dan Barangsiapa yang

menyembunyikannya, Maka Sesungguhnya ia adalah orang yang berdosa hatinya;

dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.1

PERSEMBAHAN

1Anonim, Al-Qur’an dan Terjemahannya, (Jakarta: Nurul Iman, 1981), hlm. 541

vi

Alhamdulillah, puji dan syukurku kepada Allah SWT

Sembah sujud serta syukur kepada allah SWT. Taburan cinta dan kasih saying-Mu

telah memberikanku kekuatan, membekaliku dengan ilmu serta memperkenalkanku

dengan cinta. Dari semua yang telah Engkau tetapkan baik itu rencana indah yang

Engkau siapkan untuk masa depanku sebagai harapan kesuksesan.Atas karunia serta

kemudahan yang Engkau berikan akhirnya skripsi yang sederhana ini dapat

terselesaikan. Sholawat dan salam selalu terlimpahkan keharibaan Rasulallah

Muhammad SAW.

-Ibunda, ayahanda, dan Keluargaku Tercinta. Sebagai tanda bukti, hormat, dan rasa

terima kasih yang tiada terhingga kupersembahkan karya kecil ini kepada Ibu, ayah,

kakak-kakak ku dan keluargaku yang telah memberikan kasih sayang, segala

dukungan, dan cinta kasih sayang tiada terhingga yang tiada mungkin dapat kubalas

hanya dengan selembar kertas yang bertuliskan kata cinta dan persembahan. Untuk

Ibu, Ayah dan keluargaku yang selalu membuatkan termotivasi dan selalu menyirami

kasih sayang, selalu mendoakanku, selalu menasehatiku menjadi lebih baik lagi.

Terima kasih

ABSTRAK

vii

Skripsi ini bertujuan untuk membahas tentang: model kebaya terhadap minat beli

masyarakat muslim study kasus di Pasar Rawasari Jambi. Adapun teknik pengumpulan

data dalam penelitian ini yaitu menggunakan teknik angket, observasi, wawancara dan

dokumentasi, sedangkan untuk analisis data peneliti menggunakan analisis uji regresi

sederhana dengan menggunakan analisis uji parsial dan uji determinasi (uji R). Hasil

penelitian adalah sebagai berikut: pengaruh model kebaya terhadap minat beli

masyarakat muslim (Study Kasus di Pasar Rawasari Jambi) bahwa koefisien Regresi

perubahan model kebaya sebesar 0,677, hal ini menunjukan bahwa setiap kenaikan

model kebaya sebesar satu satuan akan menyebabkan kenaikan nilai minat beli

masyarakat muslim sebesar 0,677. Berdasarkan niali parsial (uji t) dketahui bahwa model

kebaya terhadap minat beli masyarakat muslim (Study Kasus di Pasar Rawasari Jambi)

karena nilai thitung 0,9823 Sedangkan besarnya R square (R2) adalah 0,692 Hasil ini

menunjukkan bahwa 69,2% menunjukkan bahwa variable perubahan model kebaya

terhadap minat beli masyarakat muslim (Study Kasus di Pasar Rawasari Jambi).

Kata Kunci:model kebaya dan minat beli

KATA PENGANTAR

viii

Puji dan syukur penulis panjatkan ke hadirat Allah SWT yang mana dalam

penyelesaian skripsi ini penulis selalu diberikan kesehatan dan kekuatan, sehingga

dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik serta tidak lupa pula iringan shalawat

serta salam penulis sampaikan kepada junjungan Nabi Muhammad saw.

Kemudian dalam penyelesaian skripsi ini, penulis akui, tidak sedikit

hambatan dan rintangan yang penulis temui baik dalam mengumpulkan data

maupun dalam penyusunannya. Dan berkat adanya bantuan dari berbagai pihak,

terutama bantuan dan bimbingan yang diberikan dosen pembimbing I dan Dosen

Pembimbing 2 maka skripsi ini dapat diselesaikan dengan baik.

Terima kasih kepada semua pihak yang turut membantu menyelesaikan

skripsi ini, terutama sekali kepada Yang Terhormat:

1. Bapak Dr. A.A. Miftah, M.Ag selaku Dekan di Fakultas Ekonomi dan Bisnis

Islam di UIN STS Jambi.

2. Ibu Dr. Rafidah, SE, M.SI, selaku Wakil Dekan I, Bapak Dr. Novi Mubyarto,

M.E, selaku Wakil Dekan II, dan Bapak Dr. Sucipto, S.Ag., MA, selaku Wakil

Dekan III di lingkungan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam di UIN STS Jambi.

3. Bapak Ambok Pangiuk, S.Ag., M.Si dan Bapak Yunus, M.Si selaku Ketua

jurusan dan Sekretaris program studi Ekonomi Islam di Fakultas Ekonomi dan

Bisnis Islam di UIN STS Jambi.

4. Bapak Dr. Sucipto, S.Ag., MA selaku pembimbing I dan Bapak Bambang

Kurniawan, S.P., M.E selaku pembimbing 2.

ix

5. Dosen-dosen serta karyawan-karyawati di Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam

UIN STS Jambi.

6. Pengusaha kebaya, pemilk toko kebaya dan masyarakat yang ada di Pasar

Rawasari Jambiyang telah bersedia membantu dan memberikan informasi yang

berhubungan penelitian yang dilaksanakan.

7. Semua pihak yang terlibat dalam penyusunan skripsi ini, baik langsung maupun

tidak langsung.

Disamping itu, disadari juga bahwa skripsi ini tidak luput dari kekhilafan dan

kekeliruan oleh karenanya diharapkan kepada semua pihak untuk dapat

memberikan kontribusi pemikiran demi perbaikan skripsi ini. Kepada Allah SWT

kita memohon ampunan-Nya, dan kepada manusia kita memohon kemaafannya.

Semoga amal kebajikan kita dinilai seimbang oleh Allah SWT.

Jambi, 12 Maret 2020

Penulis

Maratul Awaliyah

NIM. EES 15074

DAFTAR ISI

x

HALAMAN JUDUL ................................................................................. i

PERNYATAAN KEASLIAN ................................................................... ii

NOTA DINAS ............................................................................................ iii

PENGESAHAN ......................................................................................... iv

MOTTO ..................................................................................................... v

PERSEMBAHAN ...................................................................................... vi

ABSTRAK ................................................................................................. vii

KATA PENGANTAR ............................................................................... viii

DAFTAR ISI .............................................................................................. x

DAFTAR TABEL...................................................................................... xii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ...................................................... 1 B. Rumusan Masalah ............................................................... 10 C. Tujuan Penelitian ................................................................ 10 D. Manfaat Penelitian .............................................................. 11 E. Batasan Masalah.................................................................. 12 F. Kerangka Teori.................................................................... 12 G. Tinjauan Pustaka ................................................................. 24 H. Kerangka Pemikiran ............................................................ 25 I. Hipotesis .............................................................................. 26

BAB II METODE PENELITIAN A. Pendekatan Penelitian ......................................................... 27 B. Jenis dan Sumber Data ........................................................ 28 C. Populasi Sampel .................................................................. 30 D. Instrumen Pengumpulan Data ............................................. 33 E. Teknik Analisis Data ........................................................... 37 F. Operasional Variabel ........................................................... 42 G. Sistematika Penulisan.......................................................... 44

BAB III GAMBARAN UMUM PENELITIAN A. Gambaran Umum Kebaya ................................................... 45 B. Ciri-ciri Kebaya ................................................................... 48 C. Bahan Kebaya ...................................................................... 50 D. Bagian-bagian Kebaya ......................................................... 51 E. Perubahan Model Kebaya .................................................... 52

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Karakteristik Responden ..................................................... 56 B. Hasil Analisis Instrumen Angket ........................................ 60 C. Uji Asumsi Klasik ............................................................... 63

xi

D. Uji Hipotesis Penelitian....................................................... 66 E. Pembahasan ......................................................................... 70

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ........................................................................ 76 B. Saran .................................................................................... 76

DAFTAR PUSTAKA ……………………………………..

LAMPIRAN-LAMPIRAN

CURICULUM VITAE

DAFTAR TABEL

xii

Tabel Halaman

Tabel 1.1 Data Model Kebaya ........................................................................ 2

Tabel 1.2 Keadaan Minat Konsumen Terhadap Kebaya Tahun 2018 ............. 7

Tabel 1.3 Tinjauan Pustaka ............................................................................. 26

Tabel 2.1 Operasional Variabel ...................................................................... 44

Tabel 4.1 Usia Responden .............................................................................. 56

Tabel 4.2 Latar Belakang Pendidikan ............................................................. 59

Tabel 4.3 Keadaan Pekerjaan .......................................................................... 60

Tabel 4.4 Validitas Angket Variabel Model Kebaya ...................................... 61

Tabel 4.5 Validitas Angket Variabel Minat Beli Masyarakat .......................... 62

Tabel 4.6 Hasil Pengujian Uji Reliabilitas ...................................................... 63

Tabel 4.7 Hasil Uji Normalitas-One Sample Kolmogorof-Smirnov ................ 64

Tabel 4.8 Hasil Uji Heteroskedastisitas Corelation ........................................ 65

Tabel 4.9 Uji Heteroskedastisitas ................................................................... 65

Tabel 4.10 Hasil Pengujian Persamaan Regresi Sederhana............................. 67

Tabel 4.11 Coefficient ..................................................................................... 69

Tabel 4.12 Hasil Pengujian Uji R Square ....................................................... 70

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Model produk merupakan suatu hal yang penting bagi produsen sebab

model produk merupakan suatu identitas yang ingin dikenalkan

kepadamasyarakat sebagai calon konsumen. Tanpa menggunakan model produk

yang bervariasi tentuprodusen akan kesulitan untuk memasarkan produknya dan

konsumen punakan sulit untuk menerima produk tersebut karena perbedaan

keinginan konsumen terhadap produk berbeda-beda.

Berdasarkan teori Philip Kotlher (2015) pemasaran baik dari segi model,

bentuk produk yang ditawarkan, pelayanan, harga dan promosi menegaskan

bahwa kesuksesan sebuah perusahaan dalam mewujudkan tujuannya sangat

dipengaruhi oleh kemampuannya dalam mengindetifikasi kebutuhan dan

keinginan pelanggan sasarannya dan memberikan kepuasan yang diharapkan

secara lebih efektif dan efisisen, serta menjaga loyalitas pelanggan.2

Hal ini menuntut perusahaan untuk menciptakan dan mempertahankan

konsumen yang loyal (secara lebih spesifik disebut pelanggan), dan salah satunya

adalah melalui perang antar bentuk atau model produk.Perusahaan semakin

menyadari model menjadi faktor penting dalam persaingan dan menjadi asset

2 Philip Kotlher, Manajemen Pemasaran Sudut Pandang Asia, (Jakarta: Indeks, 2015), 215

2

perusahaan yang bernilai. Produk menjelaskan atribut inti sebagai suatu komoditi

yang dipertukarkan, sedangkan merek menjelaskan spesifikasi pelanggannya.3

Perkembangan dunia fashion kini mencapai titik yang mengesankan,

didukung dengan kemajuan teknologi informasi yang memperluaskan

pengetahuan tentang berbagai macam fashion.4Kebaya merupakan kebutuhan

yang tidak boleh di tinggalkan oleh setiap wanita pada saat acara-acara bersifat

formal, karena kebaya merupakan sarana penunjang untum mendukung

kelengkapan penampilan pada saat acara formal. Bentuk dan model kebaya yang

selalu mengalami perubahan setiap tahunya berdampak pada kelangsungan

sebuah usaha yang menggeluti usaha bisnis kebaya, karena perubahan bentuk dan

model akan disesuaikan dengan minat kebutuhan konsumen. Seperti perubahan

bentuk kebaya dari tahun 2013 sampai 2019 yang mengalami perubahan model

yang disusuaikan dengan kebutuhan serta keinginan pelanggan, perubahan model

kebaya dapat dilihat pada tabel sebagai berikut:

Tabel 1.1: Data Model kebaya

No Tahun Fashion Nama Model Kebaya

1 2013 Kebaya Kartini Bordir

2 2014 Kebaya Kartini

3Sherly Octaviasari, Analisis Pengaruh Daya Tarik Iklan dan Efek Komunitas Terhadap

Kesadaran Merek Dan Sikap Terhadap Merek Kartu Seluler Prabayar Mentari Di Semarang,

Skripsi Fakultas Ekonomi Universitas Diponegoro Semarang, 2011, hlm. 1 4Ratih Purbasari, Analysis of Islamic Organization Culture in Fostering Organization

Innovation, Volume. 1, April 2016, hlm, 28.

3

3 2015 Kebaya Pengantin

4 2016 Kebaya Shanghai

5 2017 Kebaya Plisket

6 2018 Kebaya Kupnat

7 2019 Kebaya Pinguin

Sumber data: Dokumentasi Model kebaya Terlampir

Berdasarkan keadaan perubahan model kebaya berdasarkan fashion yang ada

dari tahun ke tahun maka dapat dianalisis bahwa perubahan model kebaya dari

tahun 2013 sampai 2019 mengalami perubahan yang signifikan, hal ini terlihat

dari model kebaya tahun 2013 sampai 2016 model kebaya masih didominasi oleh

manik-manik sebagai salah satu motif kebaya, meskipun bentuk dan model

mengalami perubahan tetapi bahan kebaya masih menggunakan manik-manik

untuk mempercantik model kebaya. Selain itu model kebaya pada tahun 2013,

2015 dan 2016 masih terlihat seperti sedikit terbuka, sedangkan model kebaya

untuk tahun 2014 sudah tertutup dan mengikuti fashion baju pada masa 80 an.

Model kebaya pada tahun 2013 sampai 2016 lebih diminati oleh ibu-ibu dan

kurang diminati kalangan remaja karena bentuk modelnya yang terlalu formal.5

Model kebaya pada tahun 2017 sampai tahun 2019 mengalami perubahan

model yang lebih modis dari tahun-tahun sebelumnya. Model kebaya tahun 2017

sampai 2019 banyak digandrungi oleh kaula remaja karena modelnya cukup

5Sumber Data: Observasi peneliti pada perubahan model kebaya di Pasar Rawasari Jambi,

2019

4

diminati dan sesuai dengan fashion untuk remaja. Perubahan model kebaya pada

tahun 2017 sampai 2019 tidak terlalu berbeda, model kebaya masih didominasi

dengan bentuk baju yang mengembang dibagian pinggang, selain itu pada model

ini tidak terlalu banyak menggunakan bahan manik-manik seperti yang terdapat

pada tahun 2016 kebawah.6

Berdasarkan teori Iva Hardiana (2012) menjelaskan bahwa pada desainer

busana muslim terus berkreasi menghasilkan hasil karya bagi kaum wanita

muslim yang tentunya ingin cantik dan mempesona dengan busana sesuai Syar‟i

namun juga bisa tampil dengan trendi dan modis.7 Persaingan dalam perdagangan

tidak hanya terjadi pada satu jenis perusahaan saja, tetapi juga menimpa hampir

semua perusahaan di segala bidang, dan salah satunya dalam bidang industri

busana kebaya untuk kalangan wanita. Perkembangan dunia fashion kini

mencapai titik yang mengesankan, didukung dengan kemajuan teknologi

informasi yang memperluaskan pengetahuan tentang berbagai macam fashion.

Bentuk kebaya yang sangat bervariasi saat ini sedang menjadi sangat fenomenal,

digandrungi kawula muda sampai wanita dewasa. Dari segi bentuk, model, warna,

merek sampai harga pun bermacam-macam. Apalagi dengan banyaknya publik

figure yang memakai kebaya dan tampil di media massa dengan style masing-

masing.

6Sumber Data: Observasi peneliti pada perubahan model kebaya di Pasar Rawasari Jambi,

2019 7Iva Hardiana, Gaya Hijab Gamis Batik: Tutorial Jilbab Kerudung dan Aksesoris, (Jakarta:

Gramedia Pustaka Utama, 2012), hlm. 4

5

Selanjutnya, menurut teori Eri Rohayati (2015) busana model kebaya memang

membuat pemakainya tampak ramping, anggun, luwes dan cantik sehingga

banyak dkenakan oleh para wanita Indonesia dalam berbagai kesempatan.8Selain

banyak jenisnya, model dan warnanya pun beraneka ragam. Harganya pun

lumayan terjangkau bagi semua kalangan. Model kebaya yang diusung oleh

brand busana adalah model yang sederhana hingga model yang sulit namun tetap

bergaya modern. Ciri utama dari kebaya adalah model kebaya instan yang elegan

dengan variasi warna. Ada model dengan warna-warna konvensional seperti

hitam, putih dan coklat. Warna konvensional ini paling sering dicari oleh

pelanggan. Ada pula model dengan kombinasi warna pastel yang menarik seperti

pink, biru muda, kuning cream. Dengan berbagai pilihan bentuk dan warna ini,

akan memudahkan pemakai untuk menyesuaikan dengan aksesoris lainya.

Sebuah bentuk produk yang merek sudah dikenal dan dipahami oleh para

konsumen, harus membuat suatu event yang akan mengaktivasi brand sehingga

meningkatkan kesadaran untuk mencoba atau membeli. Salah satu bentuk strategi

adalah mempergunakan trend baru dengan mengaktivasi brand sebuah

perusahaan, yang disebut dengan brand activation. Menurut Shimp, brand

activation adalah salah satu bentuk promosi merek yang mendekatkan dan

membangun interaksi merek dengan penggunaannya melalui aktivitas

8Eri Rohayati, Inspirasi Kebaya Muslimah untuk Remaja dan Dewasa: dilengkapi Desain

dan Pola, (Yokyakarta: Andi, 2015), hlm. iii

6

pertandingan olahraga, hiburan, kebudayaan, sosial atau aktivitas publik yang

menarik perhatian lainnya.9

Keadaan Pasar Rawasari Jambi merupakan salah satu pusat perbelanjaan

yang ada di Kota Jambi dan merupakan pusat perdagangan yang cukup lama

berada di Kota Jambi. Pasar Rawasari Jambi pada awalnya menjadi central

perdagangan di Kota Jambi, seiring dengan perkembangan ekonomi dan

pembangunan infrastruktur maka perkembangan pasar Rawasari menjadi

tersaingi, dengan kondisi ini keadaan pasar Rawasari saat ini menjadi kurang

diminati masyarakat karena sudah banyak pusat perbelanjaan yang lebih nyaman,

aman dan juga tidak jauh berbeda dengan pasar Rawasari.10

Fenomena yang penulis temukan di Pasar Rawasari Jambi, khususnya pada

masyarakat yang rata-rata adalah muslim dan kebanyakan menggunakan hijab

atau jilbab berdasarkan hasil pra observasi dan wawancara pada salah satu

masyarakat yang keseharian memang menggunakan hijab, peneliti melihat bahwa

penggunaan kebaya cukup diminati oleh masyarakat, tetapi permasalahanya yaitu

banyak model kebaya yang digunakan oleh masyarakat dengan berbagai model

dan bentuk kebaya, meskipun model dan bentuk kebaya tersebut sudah

mengalami perubahan yang lebih modren dibandingkan dengan model yang lebih

santun, tertutup seperti model tradisional pada masa dulu. Perubahan model ini

terlihat dari berbagai bentuk kebaya yang tergolong ketet, mengikuti lekuk tubuh,

9Philip Kotlher, Manajemen Pemasaran, (Jakarta: Indeks, 2005), hlm. 231

10Sumber Data: Observasi peneliti tentang perkembangan Pasar Rawasari Jambi, 2019

7

tidak longgar sehingga kurang sesuai untuk digunakan pada masyarakat yang

memang sudah menutup aurat atau berjilbab.11

Berdasarkan keadaan data jumlah

minat konsumen kebaya yang ada di pasar Rawasai Jambi dapat dilihat pada tabel

sebagai berikut:

Tabel 1.2:

Keadaan Minat Konsumen Terhadap Kebaya Tahun 2019

No Toko

Kebaya

Jumlah

Cabang

Model Kebaya

Jumlah Konsumen Jumlah

Total

Terjual

Bentuk

yang di

Jual Muslim Non

Muslim

1 Rosallina

Kebaya

3 cabang, 1

butik, 2 toko

biasa

Kebaya Kartini

Bordir, Kartini,

Pengantin,

Shanghai, Plisket,

Kupnat, Pinguin

34

35

67

Bahan

Stelan

Jadi

2 Fitri

Kebaya

2 cabang

toko biasa

Kebaya Kartini,

Plisket, Kupnat,

Pinguin

28

29

55

Stelan

Jadi

3 Martha

Galelry

3 cabang 1

butik, 2 toko

biasa

Kebaya Kartini

Bordir, Kartini,

Pengantin,

Shanghai, Plisket,

Kupnat, Pinguin

42

39

81

Bahan dan

Stelan

Jadi

4 Bintang

Kebaya

2 cabang

toko biasa

Kebaya Shanghai,

Plisket, Kupnat,

Pinguin

36

32

68

Stelan

Jadi

5 Kebaya

Batik

Modren

2 cabang

toko biasa

Pengantin,

Plisket, Kupnat,

Pinguin

38

33

71

Bahan dan

Stelan

Jadi Sumber data: Dokumentasi dan praobservasi peneliti di Pasar Rawa sari Jambi, 2019

Berdasarkan data pada tabel dan pengamatan awal penulis di Pasar

Rawasari Jambi, dari beberapa jumlah toko kebaya yang ada di pasar Rawasari

Jambi ada 5 toko yang terlihat menjual berbagai bentuk kebaya dimana dijual

11

Sumber Data: Observasi peneliti tentang keadaan minat konsumen terhadap model kebaya

di Pasar Rawasari Jambi, 2019

8

dengan bentuk stelan jadi dan juga menjual bahan kebaya yang belum jadi. Model

kebaya yang dipamerkan juga berbagai model mulai dari model kebaya Kartini

Bordir, Kartini, Pengantin, Shanghai, Plisket (jenis kain yang dilipat-lipat secara

rapi, lpatan tersebut terjadi karena di proses dengan mesin ataupun dengan cara

manual)12

, Kupnat, Pinguin. meskipun tidak semua toko kebaya yang menjual

model kebaya dengan lengkap tetapi kebanyakan toko menjual model kebaya

yang trendi seperti model kebaya model Plisket, Kupnat, Pinguin yang cukup

digandrungi oleb remaja. Berdasarkan tabel juga dapat dipahami bahwa jumlah

penjualan kebaya untuk tahun 2018 memang cukup signifikan jika dilihat dari

minat masyarakat muslim dengan masyarakat non muslim, perbedaan tersebut

tidak terlalu jauh dan menggambarkan bahwa rata-rata masyarakat cukup

berminat dengan model-model kebaya yang memiliki perubahan bentuk dan

model pada setiap tahunnya. Perubahan model kebaya untuk setiap tahunnya

mengalami peningkatan jumlah konsumen sehingga berdampak pada

kelangsungan usaha.13

Keadaan masyarakat khususnya pedagang yang membuka usaha toko

kebaya yang ada dilingkungan pasar Rawa Sari Jambi terdiri dari beberapa etnis

dan berbagai suku sehingga menyebabkan adanya perbedaan keyakinan para

pedagang. Meskipun terdapat pedagang non muslim tetapi pedagang kebaya di

12

Rukmiwati, Totorial Jilbab 30 Gaya memikat Kerudung Plisket, (Jakarta: Anggota

IKAPI, 2015), hlm. 4 13

Sumber Data: Observasi peneliti tentang keadaan minat konsumen terhadap model kebaya

di Pasar Rawasari Jambi, 2019

9

pasar RawaSari Jambi di dominasi oleh pedagang yang beragama islam atau

muslim, hal ini tentu berdampak pada desain dan model kebaya yang dipasarkan.

Keadaan masyarakat yang ada di lingkungan pasar Rawa Sari Jambi juga

bervariasi karena terdiri dari masyarakat multikultur. Berbagai suku yang ada di

lingkungan pasar Rawasar seperti Minang, Melayu, Cina dan Jawa juga

mengakibatkan adanya perbedaan keyakinan, tetapi keadaan agama secara

keseluruhan masyarakat yang ada di pasar rawasari Jambi rata-arata adalah

muslim, sedangkan masyarakat yang non moslim masih minoritas meskipun

dilingkungan pasar Rawasari banyak masyarakat yang berasal dari suku Cina.

Perbedaan suku dan keyakinan secara tdak langsung perpengaruh pada model

kebaya yang dibentuk menjadi model Syar‟i dan tentunya akan berpengaruh pada

keberlangsungan usaha kebaya.14

Alasan peneliti mengangkat judul penelitian tentang perubahan model

kebaya terhadap minat beli karena banyak masyarakat muslim yang menggunakan

berbagai kebaya dengan berbagai bentuk model kebaya tetapi secara keseluruhan

perubahan model bentuk kebaya belum sesuai dengan bentuk pakaian muslimah,

berbagai bentuk model kebaya belum mengacu pada kebaya-kebaya yang Syar‟i.

Seperti kebutuhan mahasiswa ketika acara wisuda dimana rata-rata mereka

dihimbau untuk menggunakan kebaya, sehingga minat dan kemauan untuk

memiliki kebaya juga dilatarbelakangi karena kebutuhan, sehingga kebutuhan

14

Sumber Data: Observasi peneliti tentang keadaan dan karakteristik pedagang Pasar

Rawasari Jambi, 2019

10

akan kebaya harus diselaraskan atau disesuaikan dengan bentuk yang dianjurkan

yaitu untuk menutup aurat harus menggunakan kebaya yang tidak ketat, longgar

dan tidak sempit karena sebagai muslimah harus berpakaian sesuai syariat.

Berdasarkan uraian diatas, peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan

judul:“Pengaruh Model Kebaya Terhadap Minat Beli Masyarakat Muslim

(Study Kasus di Pasar Rawasari Jambi)”.

B. Rumusan Masalah

Agar tidak terjadi kesalahpahaman dalam menjawab permasalahan-permasalahan

yang akan dikaji maka perlu beberapa rumusan masalah. Berdasarkan latar

belakang masalah penelitian yang telah diuraikan di atas, maka penulis

merumuskan permasalahan sebagai berikut:

1. Apakahmodel kebaya berpengaruh terhadap minat beli masyarakat muslim

study Kasus di Pasar Rawasari Jambi?

2. Berapa besar pengaruh antara model kebaya terhadap minat beli masyarakat

muslim study Kasus di Pasar Rawasari Jambi?

C. Tujuan Penelitian

Adapun tujuan yang ingin dicapai dari penelitian ini dengan melihat latar

belakang masalah dan rumusan masalah di atas adalah sebagai berikut:

1. Untuk mengetahui pengaruh model kebaya berpengaruh terhadap minat beli

masyarakat muslim study Kasus di Pasar Rawasari Jambi.

2. Untuk mengetahui besar pengaruh antara model kebaya terhadap minat beli

masyarakat muslim study Kasus di Pasar Rawasari Jambi.

11

D. Manfaat Penelitian

Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi pemikiran, oleh karena

itu terdapat beberapa manfaat penelitan baik secara teoritis maupuan sacara

praktis.

1. Manfaat Teoritis

a. Bagi penulis, penelitian ini bermanfaat untuk menambah informasi dan

wawasan mengenai dunia fashion, model dan bentuk kebaya, dapat

memberikan kesempatan untuk menambah pengetahuan peneliti dan untuk

menerapkan teori-teori yang diperolehdibangku kuliah.

b. Bagi peneliti selanjutnya, penelitian ini dapat dijadikan sebagai acuan

dalam pengembangan penelitian selanjutnya, khusunya tentang perubahan

model kebaya yang memiliki pengaruh terhadap minat beli masyarakat

dan juga keberlangsungan usaha kebaya.

2. Manfaat Praktis

a. Penelitian ini dapat dijadikan sebagai pemahaman, sumber referensi dan

sumbangan pemikiran untuk kepentingan kepentingan praktis kaitannya

mengenai perubahan model kebaya terhadap minat beli masyarakat.

b. Secara praktis memberikan informasi tentang pentingnya model produk

yang bervariasi, karena tanpa perubahan model produk tentuprodusen

akan kesulitan untuk memasarkan produknya dan konsumen punakan sulit

untuk menerima produk tersebut karena perbedaan keinginan konsumen

terhadap produk berbeda-beda.

12

E. Batasan Masalah

Untuk memudahkan pembahasan serta tidak menyalahi sistematika penulisan

skripsi ini, sehingga membawa hasil yang diharapkan, maka penulis membatasi

permasalahan yang akan dibahas, sehingga tidak keluar dari topik pembahasan.

Dalam penelitian ini penulis hanya membahas tentang bentuk model kebaya yang

diminati beli komunitas hijaber sehingga berdampak pada keberlangsungan usaha

kebaya.

F. Kerangka Teori

1. Model Kebaya

Kebaya adalah baju perempuan bagian atas berlengan panjang dipakai dengan

kain panjang atau kain perempuan yang sampai dibawah pantat, pasangan

kain jarit.15

Kebaya merupakan busana tradisional Indonesia, yang dalam

pengklasifikasiannya termasuk dalam golongan baju panjang. Melalui kain

yang dilipat, digunting dengan pola tertentu bisa menghasilkan karya elegan

setelah dirangkai, penambahan aplikas lain seperti berlian imitasi, batu arlik,

payet pasir, kancing, sulaman payet, benang atau sulaman akan menambah

semarak dan membuat karya semakin indah. Perpaduan warna dan motif

bahan yang cocok juga sangat berperan penting untuk sebuah karya,16

salah

satunya kebaya. Kebaya merupakan sebuah blus berlengan panjang yang

15

Abdullah, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia Terbaru, (Jakarta: Sandro Jaya, 2013), hlm.

269 16

Endah RA, 60 Aksesori Cantik untuk Muslimah, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama,

2014), hlm. 5

13

dipakai disebelah luar kain atau sarung yang menutupi sebagian daribadan.

Kebaya mulai dikenal sebagai busana khususoleh anggota keluarga keturunan

para raja di Pulau Jawa, bahan pakaian yang lebih baik seperti beludru,

berbagai jenis kainsutera dan tenunan halus lainnya mulai muncul

menggantikanbahan katun hasil tenunan yang sederhana (kain mori).

Saat itu, penggunaan baju kebaya diterapkan menurutkelas sosial. Keluarga

keraton dan para bangsawan mengenakankebaya yang terbuat dari bahan

sutera, beludru atau brokat.Setelan kebaya panjang dan rok dengan hiasan

bordir yag serasi, dipadukan kerudung berjumpai, diperindah dengan hiasan

manik-manik yang diikatkan pada kerudung, lebih cantik dikenakan oleh

wanita remaja dan dewasa untuk acara resmi.17

Adapun perempuan Belanda

atau keturunan bangsa asingmengenakan kebaya yang terbuat dari bahan

katun dengan bentukdan potongan yang lebih pendek. Keturunan Eropa

lainnya yangberdiam di Indonesia, waktu itu juga mengenakan baju

kebayaberbahan katun halus dengan hiasan brokat di pinggirnya,sedangkan

dari kalangan biasa pada umumnya memakai kebayadari bahan katun atau

tenun biasa yang murah harganya.

Perubahan adalah keadaan peralihan atau pertukaran.18

Perubahan

merupakan peralihan keadaan yang sebelumnya perubahan tersebut tidak

17

Eri Rohayati, Inspirasi Kebaya Muslimah untuk Remaja dan Dewasa: dilengkapi Desain

dan Pola, (Yokyakarta: Andi, 2015), hlm. 20 18

Tanti Yuniar, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia dilengkapi dengan Ejaan Bahasa

Indonesia Yang Disempurnakan, (Jakarta: Agung Media Mulia, 2012), hlm. 606

14

hanya berupa keadaan saja melainkan bisa berupa perubahan pola pikir dan

perilaku suatu masyarakat. Perubahan yang dimaksud dalam penelitian ini

yaitu perubahan pola pikir para pengusaha kebaya untuk mengubah dan

mengadakan perubahan pada suatu produk kebaya sehingga memberikan

pengaruh pada perubahan usaha kebaya.

Model adalah ragam atau acuan.19

Model merupakan representase dari suatu

objek, benda atau ide-ide dalam bentuk yang disederhanakan dari kondisi atau

fenomena alam. Model secara umum terdapat empat yaitu model sistem,

model mental, model verbal dan model matematika. Sedangkan kebaya

merupakan busana tradisional Indonesia, yang dalampengklasifikasiannya

termasuk dalam golongan baju panjang.

Model kebayamengalami perkembangan dari waktu ke waktu, awal

mulamunculnya kebaya dari zaman dulu hingga sekarang adalahdimulai pada

tahun 1300-1600 Masehi, diawali dengan busanaperempuan berupa baju

semacam tunik mulai digunakan olehperempuan Cina pada masa

pemerintahan Dinasti Ming. Kemudian tahun 1500-1600 Masehi perempuan

imigran Cina mulaimuncul di wilayah Nusantara dan kemudian berkembang

menjadikebaya encim atau kebaya peranakan. Pada waktu itu, busanayang

menjadi cikal bakal kebaya masih berupa baju atasandan berbentuk mirip baju

kurung. Hal ini karena mulai terpengaruholeh budaya Islam. Sebelumnya,

19

Abdullah, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia Terbaru, (Jakarta: Sandro Jaya, 2013), hlm.

325

15

busana di daerah Jawa, Bali danSumatera, tampil sehari-hari mengenakan

busana sejenis kembentanpa atasan apapun, maka kebaya dianggap ideal

sebagai bajuatasan, karena menutupi bagian dada perempuan.

Model kebaya sedemikian luas dalam berbagaikesempatan dalam

kehidupan rakyat Indonesia sehari-hari, baik dikawasan pedesaan ataupun

perkotaan. Modifikasi kebaya yang bagus dengan kerudung berupa selendang

yang anggun, setelan berupa kebaya pendek, pas dipinggang yang dipadukan

dengan rangkapan panjang tanpa lengan dan bawahan rok bermotif serta

menggunakan bahan yang lembut melangsai, sejuk dan tidak mudah

kusut.20

Kebaya kembali meraihposisinya sebagai baju ideal perempuan

Indonesia, bahkankebaya telah menjadi identitas busana perempuan

Indonesiabahkan disebut kostum Nasional. Kebaya tidak saja menjadi

bajusehari-hari, tetapi juga dikenakan pada berbagai acara seremonialdan

berbagai acara sosial pemerintahan yang dianggap resmi.

Model kebaya sudah memiliki perkembangan danperubahan gaya di tiap

tahunnya. Seperti menggunakanbermacam-macam kain seperti tile/tulle,

organdi, sifon,perpaduan tulle dengan brokat, dan satin. Bentuk pundak

padatangan ada yang meninggi, panjang kebaya mulai beragam adayang

pendek dan panjang sampai lutut. Warna-warnanya punberani

mengkombinasikan dengan warna-warna yang salingberbeda atau disebut

20

Eri Rohayati, Inspirasi Kebaya Muslimah untuk Remaja dan Dewasa: dilengkapi Desain

dan Pola, (Yokyakarta: Andi, 2015), hlm. 62

16

dengan istilah tabrak warna. Corak sepertibordir dan renda dibuat sangat

simple serta dihiasi dengan payetatau mute-mute yang warnanya dapat

disesuaikan dengan warnakebayanya atau warna yang berbeda dengan warna

corakkebayanya. Dan banyak menggunakan bustier atau penggantikemben

yang penggunaannya praktis, untuk membentuk badanterutama lekukan

pinggul.

2. Promosi Bentuk dan Merek Kebaya

Pemasaran promosi adalah upaya membujuk orang untuk menerima produk,

konsep dan gagasan, promosi juga merupakan proses menginformasikan,

membujuk,dan mempengaruhi suatu keputusan pembelian, promosi juga

merupakan cara mengkomunikasikan barang dan jasa yang di tawarkan

supaya konsumen mengenal dan membeli.21

Promosi adalah berbagai kegiatan yang dilakukan oleh perusahaan untuk

menonjolkan keistimewaan kualitas pelayanan untuk membujuk konsumen

agar dapat menerima. Kegiatan pemasaran tidak akan mencapai sasarannya

bila tidak ditunjang pelaksana tugas yang berkualitas dan profesional. Itu

sebabnya searah dengan semakin ketatnya persaingan di pasar, pengusaha

harus mampu menempatkan pelaksana tugas pemasaran yang betul-betul

21

Philip Kotler, Dkk, Manajemen Pemasaran Sudut Pandang Asia, Jakarta: Indeks, 2012),

hlm. 412

17

menguasai bidangnya, termasuk mendidik para pelaksana tugas pemasaran,

minimal bagaimana customer servise dan customer care.22

Mengingat betapa pentingnya citra produk yang baik dan bermutu di

mata konsumen, promosi merupakan kegiatan yang tidak dapat ditawar lagi.

Perlu dilakukan promosi secara rutin, terencana, gencar, baik berskala lokal,

regional maupun international. Kegiatan ini diprogramkan jauh sebelum

waktu pelaksanaan agar dapat mencapai sasaran. Bentuk-bentuk promosi yang

dilakukan, selain memanfaatkan media cetak maupun elektronik, juga dengan

menyelenggarakan demo/peragaan dan atau kegiatan seminar di daerah target.

Tujuan promosi mengakibatkan keinginan para konsumen untuk membeli

produk atau jasa yang dihasilkan.23

Oleh sebab itu, harus di usahakan bagai

mana mempengaruhi berfikir konsumen akhir meyakinkan pembeli.

Sedangkan kata promosi harus baik dan menarik, sehingga memberi kesan

bahwa pembeli tidak menghendaki produk yang lain selain dari barang yang

ditawarkan kepadanya.

Brand Activation adalah salah satu bentuk promosi merek yang

mendekatkan dan membangun interaksi merek dengan penggunanya melalui

aktivitas pertandingan olahraga, hiburan, kebudayaan,sosial, atau aktivitas

publik yang menarik perhatian lainnya. Brand activation bertujuan untuk

22

Ratih Hurriyati, Bauran Pemasaran dan Loyalitas Konsumen, (Bandung: Alfabeta, 2015),

hlm. 34 23

Basu Swastha Dharmmesta dan Tani Handoko, Manajemen Pemasaran: Analisis Perilaku

Konsumen, (Yokyakarta: Universitas Gajah Mada, 2013), hlm. 92

18

meningkatkan brand awareness terhadap suatu produk dan memunculkan

interaksi antara brand dengankonsumen sehingga tercipta pengalaman

konsumen terhadap brand. Program brand activation dapat dikemas secara

menarik sehingga akanmelibatkan konsumen dengan kegiatan yang diadakan

yang akanmerangsang keterbukaan konsumen untuk mencoba produk.

Menurut Denny Siregar, Ketua Pengembangan Brand Activation PPPI Pusat/

Business Strategy Director RAPP brand activation adalah kegiatan untuk

menarik hati konsumen dengan berbagai saluran komunikasi terpadu (TV,

radio, cetak, internet, event, SMS, online, facebook dan sebagainya) untuk

mengubah perilaku konsumen dalam mempertahankan loyalitas konsumen

terhadap suatu produk danmembantu produk tersebut dalam memperluas

pasar. Brand activation mengandung pesan komunikasi untuk take to action

ataupun pesankomunikasi yang bersifat call to action message.24

Menurut Wallace, brand activation memiliki beberapa bentuk, antara

lain:

a. Direct Marketing Activation, merupakan jenis brand activation

dimana brand langsungbersentuhan dengan konsumennya.

b. Social Media Activation, merupakan jenis brand activation dimana

brand bersentuhandengan konsumennya melalui kegiatan yang

24

Dewi Yulianajua, Pengaruh Daya Tarik Iklan, Efek Komunitas, dan Brand Activation

Terhadap Brand Awareness Kerudung Instant Rabbani, Skripsi Program Studi Manajemen

Fakultas Ekonomi Universitas Muhammadiyah Purworejo, 2017, hal. 26

19

dilakukan di social media. Contohnya: EmailBlast, Facebook, dan

Twitter.

c. Promotions Activation, merupakan bentuk brand activation yang

melibatkan promo-promospesial yang berkenaan dengan produk atau

jasanya.

d. Event Marketing Activation, merupakan jenis brand activation yang

dilakukan denganbentuk event. Contohnya: pameran, kontes

pemilihan brand ambassador, arena games, dansebagainya.

e. Sponsorship Activation, merupakan jenis brand activation dimana

brand mendanai suatukegiatan. Contoh: mendanai kegiatan olahraga,

musik, dan sebagainya.25

Berpakaian bagi seorang wanita dalam syariat Islam termasuk dalam

berpakaian menggunakan kebaya diatur dengan jelas dan terdapat ketentuanya

yang dijelaskan dalam Al-Quran Surat An-Nuur ayat 31 yaitu sebagai berikut:

25

Balatanzara Bisma Yohannes Sukabhakti, Pengaruh Daya Tarik Iklan, Efek Komunitas,

Dan Brand Activation Terhadap Brand Awareness (Studi Kasus Pada Mahasiswa Program

Sarjana FISIP UNDIP Semarang), Jurnal Administrasi Bisnis Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu

Politik Universitas Diponegoro, hal. 5

20

Artinya: Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka

menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka

Menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. dan

hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah

Menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah

mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-

putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-

putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan

mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak- budak yang mereka miliki,

atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap

wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. dan

janganlah mereka memukulkan kakinyua agar diketahui perhiasan yang

mereka sembunyikan. dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, Hai

orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.26

Mengenakan busana muslim sesungguhnya merupakan kewajiban bagi

setiap muslimah. Model busana muslim semakin trendy dan mengikuti zaman,

berbaga sebab menjadi alasan para wanita untukmemilih busana muslim bak

untuk menghadiri acara khusus maupun juga dalam keseharian, hngga alasan

26

Q.S. An.Nuur, (24), 31

21

spritual karea ingin memenuhi kewajiban sebagai seorang muslimah.27

Khimara dalah pakaian atas busana muslim atau p[enutup kepala busana

muslim yang menutupi kepala, leher dan menjulur hingga menutupi dada

wanita baik bagan belakangmaupun bagian depan.28

Selain itu, terdapat

beberapa ketentuan dalam berpakaian menurut Syar‟i, adapun syarat-syarat

berpakaian muslimah adalah sebagai berkut:

a. Pakaian wanita harus menutupi seluruh tubuh kecuali wajah dan

telapak tangan

b. bukna pakaian untuk berhias diri.

c. Pakaian tidak tipis, pakaian tidak tembus pandang, yang dapat

menampakkan bentuk lekuk tubuh, pakaian haruslonggar dan tidak

ketat sehingga tidak menggambarkan bentuk lekuk tubuh.

d. Tidak memakai wewangian atau parfum.

e. Tidak boleh menyerupai pakaian pria

f. Bukan pakaian untuk tampil beda atau mencari popularitas

g. Pakaian tersebut terbebas dari salib

h. Pakaian tidak terdapat gambar makluk bernyawa

i. Pakaian berasal dari bahan yang suci dan halal

27

Iva Hardiana, 45 Gaya Hijab dengan Bergo Syar’i, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama,

2015), hlm, 4 28

Iva Hardiana, 33 Gaya Busana Muslim dengan Khimar: Tutorial Aksesori Corsage,

(Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2015), hlm. 4

22

j. Bukan pakaian yang mencocokipakaian ahlul Bid‟ah (orang sesat).29

Analisis peneliti bahwa perubahan model kebaya pada saat ini lebih

banyak dalam bentuk yang kurang sesuai dengan Syarah ataupun sesuai

dengan ketentuan-ketentuan dalam berpakaian, model kebaya kebanyak

mengkuti bentuklekuk tubuh penggunaknya, jarang sekali longgar dan masih

jarang ddesain untuk model-modelkebaya yang Syar‟i. Meskipun kebutuhan

masyarakat akan kebaya semakin meningkat namun pada kenyataanya

perubahan model kebaya belum mengacu pada model kebaya Syar‟i yang

seharusnya lebih santun, tidak tipis, tidak tembus pandang, tidak

menampakkan bentuk lekuk tubuh, longgar dan tidak ketat sehingga tidak

menggambarkan bentuk lekuk tubuh.

3. Minat

Minat adalah keinginan yang kuat, gairah, kecendrungan hati yang sangat

tinggi terhadap sesuatu.30

Minat bisa juga diartikan sebagai kesadaran

seseorang dalam sesuatu obyek seseorang, suatu soal atau situasi mengandung

sangkut paut dengan dirinya. Pengetahuan atau informasi tentang seseorang

atau suatu obyek pasti harus ada terlebih dahulu dapat minat obyek tadi.

Minat juga di artikan sebagai kecenderungan dalam diri individu untuk tertatik

pada sesuatu objek atau menyenangi sesuatu objek. Menurut Crow minat

29

Mahmud Achmad, Model dan Perkembangan Fasion Masa Kini, (Jakarta: Andi Pustaka,

2011), hlm. 56 30

Tanti Yuniar, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia dilengkapi dengan Ejaan Bahasa

Indonesia Yang Disempurnakan, (Jakarta: Agung Media Mulia, 2012), hlm. 410

http://www.sarjanaku.com/

23

adalah pendorong yang menyebabkan seseorang memberi perhatian terhadap

orang, sesuatu, aktivitas-aktivitas tertentu, Definisi Minat berdasarkan

pendapat Crow and Crow dapat diambil pengertian bahwa individu yang

mempunyai minat terhadap belajar, maka akan terdorong untuk memberikan

perhatian terhadap Belajar tersebut. Karateristik minat menurut Bimo Walgito

yaitu Menimbulkan sikap positif terhadap sesuatu objek. Adanya sesuatu yang

menyenangkan yang timbul dari sesuatu objek itu.

Minat mengandung arti keingnan, kehendak dan kesukaan.31

Mnat

merupakan suatu pengharapan yang menimbulkan keinginan atau gairah untuk

mendapatkan sesuatu yang menjadi minatnya. Perhatian adalah pemilihan

suatu perangsang dari sekian banyak perangsang yang dapat menimpa

mekanisme penerimaan seseorang. Orang, masalah atau situasi tertentu adalah

perangsang yang datang pada mekanisme penerima seseorang, karena pada

suatu waktu tertentu hanya satu perangsang yang dapat disadari. Maka dari

sekian banyak perangsang tersebut harus dipilih salah satu. Perangsang ini

dipilih karena disadari bahwa ia mempunyai sangkut paut dengan seseorang

itu. Kesadaran yang menyebabkan timbulnya perhatian itulah yang disebut

minat. Berdasarkan pengertian dimuka maka unsur minat yang menjadi

indikator adalah adalah perhatian, rasa senang, harapan dan pengalaman.

31

Abdullah, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia Terbaru, (Jakarta: Sandro Jaya, 2013), hlm.

325

http://www.sarjanaku.com/

24

G. Tinjauan Pustaka

Penelitian ini mengacu pada beberapa hasil penelitian yang memiliki persamaan

ataupun perbedaan sehingga dijadikan sebagai salah satu sumber referensi, yaitu

sebagai berikut:

Tabel 1.3: Tinjauan Pustaka

No Nama Judul Hasil Penelitian

1. Hetty Sri Wardani,

2015

Pengaruh Kualitas

Produk dan Harga

Terhadap Minat

Beli Konsumen

Muslim Pada

Jaizah Boutique

Tlogosari

Semarang,

Mahasiswa

Fakultas Ekonomi

dan Bisnis Islam

Universitas Islam

Negeri Walisongo

Semarang

Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan

bahwa nilai thitung masing-masing variabel bebas adalah2,525 untuk

kualitasproduk dan -368 untuk harga.

Sedangkan nilai t tabel adalah 1,673

(thiung> t tabel) artinya bahwa variabel kualitas produk berpengaruhsecara

signifikan terhadap minat beli konsumen

muslim, sedangkanharga tidak

berpengaruh secara signifikan terhadap

minat beli konsumen muslim. Sedangkan dari hasil

analisis koefisien determinasi diperoleh nilai sebesar 0,118 atau 12%,

yang artinya pengaruhvariabel independen

(kualitas produk dan harga) terhadap

variabeldependen (minat beli) sebesar

0,118, ini menunjukkan bahwakontribusi

variabel-variabel independen adalah

sebesar 12%, sedangkan sisanya dipengaruhi faktor lain

yang tidak diteliti.

2. Made Laksmi

Saraswati, Dkk,

2017

Pengaruh Desain

Produk, Kualitas

Produk dan Harga

Terhadap

Keputusan

Pembelian pada

Kampung Batik

Wiradesa,

Kabupaten

Pekalongan,

Hasil analisis statistik diketahui

pengaruh secara parsial antara desain

produk terhadapkeputusan pembelian

sebesar 25,3%, kualitas produk

terhadap keputusan pembelian sebesar

33,8%dan harga terhadap keputusan

pembelian sebesar 39,4%. Pengaruh

secara simultan antara desain

produk, kualitas produk dan harga

terhadap keputusan pembelian sebesar

25

Mahasiswa Jurusan

Ilmu Administrasi

Bisnis Universitas

Diponegoro,

Semarang

45,2% sedangkan 54,8%dipengaruhi

oleh faktor lain.Dari hasil tersebut

dapat disimpulkan bahwa desain

produk, kualitas produk, dan

hargaberpengaruh terhadap keputusan

pembelian baik secara parsial maupun

simultan. Pengembangan desain

produk agar lebih bervariasi corak,

warna dan modelnya,meningkatkan

kualitas dari produk yang ditawarkan,

serta memberikan harga yang sesuai

dengankualitas dari produk.

H. Kerangka Pemikiran

Kerangka berpikir atau kerangka pemikiran merupakan dasar pemikiran dari

penelitian yang disintesiskan dari fakta-fakta, observasi dan telaah kepustakaan.

1. Variabel Dependen (variabel terikat)

Variabel dependen merupakan variabel yang menjadi pusat penelitian utama

peneliti. Variabel dependen adalah variabel yang dipengaruhi oleh variabel

independen. Dalam penelitian ini yang menjadi variabel dependen adalah

minat beli masyarakat muslim.

2. Variabel Independen (variabel bebas)

Variabel yang mempengaruhi variabel dependen, baik yang pengaruh

positif maupun yang pengaruhnya negatif. Variabel independen dalam

penelitian ini yaitu model kebaya Berdasarkan uraian di atas, kerangka

berfikir dalam penelitian ini peneliti rancang seperti pada bagan berikut ini:

26

Gambar 1.1

Kerangka Pemikiran

Variabel Independen Variabel Dependen

I. Hipotesis

Hipotesis adalah merupakan dugaan sementara yang masih dibuktikan

kebenarannya melalui suatu penelitian, dan hipotesis terbentuk sebagai hubungan

antara dua variabel atau lebih. Hipotesis bisa saja di tolak jika salah atau palsu,

dan akan diterima jika fakta-fakta membenarkannya. Hipotesis dalam penelitian

ini yaitu sebagai berikut:

Ha: Ada pengaruh signifikan antara model kebaya terhadap minat beli masyarakat

muslim study kasus di Pasar Rawasari Jambi.

Ho: Tidak ada pengaruh yang signifikan antara model kebaya terhadap minat beli

masyarakat Study Kasus di Pasar Rawasari Jambi

Minat Beli

Masyarakat Muslim

Model Kebaya

27

BAB II

METODE PENELITIAN

A. Pendekatan Penelitian

Desain dalam penelitian ini adalah metode kuantitatif, desain yang

digunakan yaitu dengan memilih sebagian sampel penelitian dari keseluruhan

jumlah populasi yang ada, pengambilan sampel penelitian dilakukan secara acak

dan didasarkan pada karakteristik yang sangat berhubungan dengan penelitian.

Jadi dalam penelitian ini kelompok yang sama diobservasi atau diselidiki pada

waktu yang berlainan. Variabel penelitian adalah suatu atribut atau sifat dari

orang, obyek atau kegiatan yang memiliki variasi tertentu yang ditetapkan oleh

peniliti untuk dipelajari dan ditarik kesimpulannya.

. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan yang data-datanya merupakan

data angket sesuai dengan kajian ini. Jenis penelitian ini adalah deskriktif dengan

pendekatan kuantitatif. Sugiono menyatakan bahwa, penelitian deskeriptif adalah

penyajian data mellui tabel, grafik, diagram lingkaran, pictogram, perhitungan

modus, median mean penyebaran data melalui rata-rata dan setandar devisiasi.32

Sugiono juga menjelaskan bahwa dalam setatistik deskripti juga dapat di lakukan

mencari kuatnya hubungan antara variabel melalui analisis korelasi, melakukan

prediksi dengan analisis regresi dan membuat perbandingan dengan

membandingkan rata-rata data sampel dan populasi.

32 Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif, (yogyakarta:Alfabeta. 2012), hlm:7

28

Variabel-variabel ini diukur (biasanya dengan instrument penelitian)

sehingga data yang terdiri dari angka-angka dapat dianalisis berdasarkan prosedur

statistik. Penelitian ini menggunakan pengaruh (regresi sederhana), maka

pendekatan yang digunakan adalah kuantitatif deskriptif. Metode kuantitatif

adalah metode yang digunakan alat analisis yang bersifat kuantitatif, dimana hasil

analisis disajikan dalam bentuk angka-angka yang kemudian dijelaskan dan di

implementasikan dalam suatu uraian. Sementara metode deskriptif adalah metode

yang menggambarkan suatu data yang akan dibuat. Penelitian ini dilakukan

dengan menyebar kuesioner kepada responden guna mendapatkan data-data yang

diperlukan, dan selanjutnya data-data tersebut akandikelola menggunakan bahan

software statistik.

B. Jenis dan Sumber Data

1. Jenis data

Data dalam sebuah penelitiaan merupakan bahan pokok yang akan diolah

dan dianalisis untuk menjawab masalah-masalah dalam penelitian. Jenis data

yang digunakan dalam sebuah penelitian dalam menyusun karya ilmiah

ataupun penyusunan skripsi biasanya berupa data primer dan sekunder. Data

primer adalah data yang dikumpulkan oleh peneliti langsung dari sumber

utamanya.33

33

Ronny Kountur, Metode Penelitian untuk Penulisan Skripsi dan Tesis,Jakarta: PPM,

2007), hlm. 182

29

Data Sekunder adalah data yang diperoleh melalui pengumpulan atau

pengolahan data yang bersifat studi dokumentasi berupa penelaah terhadap

dokumentasi pribadi, resmi kelembagaan, reverensi atau literature laporan

yang memiliki relevansi dengan fokus permasalahan penelitian. Data sekunder

merupakan data yang bukan di usahakan sendiri pengumpulanya oleh peneliti

misalnya dari biro statistik, majalah, Koran, keterangan-keterangan atau

publikasi lainya.

2.Sumber Data

Sumber data atau informasi baik jumlah maupun keragamanya harus

diketahui terlebih dahulu, sebagai bahan atau dasar dalam menentukan isi,

bahasa, sistematika item dalam instrumen penlitian.34

Sumber data merupakan

bahan pokok yang dapat diolah dan dianalisis untuk menjawab permasalahan

yang ada dalam penelitian, sumber data bersifat umum yang memiliki

informasi tentang objek penelitian.

C. Populasi dan Sampel

1. Populasi

Populasi adalah keseluruhan atau himpunan objek penelitian dengan ciri

yang sama.35

juga merupakan seluruh data yang menjadi perhatian atau

keseluruhan objek penelitian yang terdiri dari manusia, benda, hewan,

34

Iskandar, Metodologi Penelitian Sosial (Kuantitatif dan Kualitatif), (Jakarta: Gaung

Persada Pers, 2008), hlm. 27

35Gempur Santoso, Metodologi Penelitian, (Jakarta: Prestasi Pustaka, 2012), hlm.46

30

tumbuh-tumbuhan, gejala-gejala, nilai tes, atau pristiwa-pristiwa sebagai

sumber data yang memiliki karakteristik tertentu didalam suatu penelitian.

Populasi adalah jumlah keseluruhan unit analisis yaitu objek yang akan

diteliti.36

Populasi adalah gabungan dari seluruh elemen yang berbentuk

peristiwa, hal atau orang yang memiliki kerakteristik yang serupa yang

menjadi pusat perhatian seorang peneliti, Karena itu dipandang sebagi sebuah

semesta penelitian. Populasi dalam penelitian ini merupakan subjek

keseluruhan dari penelitian, subjek yang dikenakan generalisasi dari hasil

penelitian tersebut. Populasi dalam penelitian ini yaitu 174 orang yaitu terdiri

dari konsumen kebaya yang mayoritas adalah muslim di pasar Rawasari

Jambi. Berdasarkan jumlah populasi keseluruhan maka peneliti akan memilih

beberapa sampel penelitian yang dianggap mewakili populasi keseluruhan.

2. Teknik Pengambilan Sampel

Sampel adalah bagian dari jumlah dan karakteristik yang dimiliki oleh

populasi tersebut.37

Teknik sampling dalam penelitian ini adalah teknik cluster

sampling (area sampling). Teknik sampling daerah digunakan untuk

menentukan sampel bila obyek yang akan diteliti atau sumber data sangat

luas, untuk menentukan penduduk mana yang akan dijadikan sumber data,

36

Irawan Soehartono, Metodologi Penelitian Sosial: Suatu Teknik Penelitian Bidang

Kesejahteraan Sosial dan Ilmu Sosial Lai nnya, (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2011), hlm. 57 37

Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D, (Bandung: Alfabeta, 2011),

hlm. 83.

31

maka pengambilan sampelnya berdasarkan daerah populasi yang telah

ditetapkan.

Teknik sampling daerah ini sering digunakan melalui dua tahap, yaitu

tahap pertama menentukan sampel daerah, dan tahap berikutnya menentukan

orang-orang yang ada pada daerah itu secara sampling juga. Sampel adalah

sebagian dari populasi yang diteliti. Sampel adalah bagian dari populasi,

dimana pada umumnya untuk bisa mengadakan penelitian kepada seluruh

anggota dari suatu populasi karena terlalu banyak, maka dapat dilakukan

dengan mengambil beberapa representatif dari suatu populasi dan kemudian

diteliti. Untuk menentukan sampel yang akan digunakan dalam penelitian ini

menggunakan teknik acak dan harus dipertimbangkan dengan masak-masak

berdasarkan ciri-ciri yang ada. Sampel dapat diartikan sebagian atau wakil

populasi yang diteliti. Untuk menentukan sampel yang akan digunakan dalam

penelitian ini menggunakan teknik acakdengan menggunakan rumus Slovin

adalah sebagai berikut:

n =

keterangan :

n : ukuran sampel/ jumlah responden

e : persentase kelonggaran ketelitian kesalahan pengambilan

sampel yang masih bisa ditolelir ;e=0,1

32

N : ukuran populasi38

Maka dalam penelitian ini, sampel penelitian yang diperoleh dari

populasi sebanyak 178 pelanggan, adalah sebagai berikut :

178

n =

1 + 178 (0,1)2

178

n =

2.78

n = 64.02 dibulatkan menjadi 64 Responden

Berdasarkan hasil perhitungan di atas, maka jumlah sampel yang

akan digunakan dalam penelitian ini adalah sebanyak 64 Responden.

D. Instrumen Pengumpulan Data

1. Angket (Kuesioner)

Angket adalah suatu daftar yang berisikan serangkaian pertanyaan

mengenai suatu masalah atau bidang yang akan diteliti, untuk memperoleh

data angket disebarkan kepada responden.39

Angket merupakan teknik

pengumpulan data yang dilakukan dengan cara memberi seperangkat

38

Suharsimi Arkunto, Prosedur Penelitan, (Jakarta: Rneka Cipta, 2012), hlm. 65 39Cholid Narbuko dan Abu Achmadi, Metodologi Penelitian, (Jakarta: Bumi Aksara, 2010),

hlm. 76

33

pernyataan atau pernyataan tertulis kepada responden utuk menjawabnya.

Kuesioner juga merupakan teknik pengumpulan data yang efisien bila peneliti

tahu dengan pasti variabel yang akan di ukur dan tahu apa yang bisa

diharapkan dari responden. Metode ini dilakukan dengan mengajukan daftar

pertanyaan kepada responden. Pertanyaan-pertanyaan diukur dengan

menggunakan skala likert 1-5.

Rumus dan tekhnik uji instrumen angket yang digunakan untuk

menghitung validitas dan reliabilitas instrumen angket disesuaikan dengan

karakteristik instrumen yang dibuat. Teknik dan rumus yang digunakan adalah

sebagai berikut: Jumlah butir pernyataan yang di ujicobakan dalam penelitian

ini adalah sebanyak 20 butir pernyataan, sesuai dengan bentuk dan susunan

instrumen yang telah dibuat sebelumnya, maka menggunakan tekhnik dan

rumus korelasi product moment berikut ini:

r xy

})(}{)({

))((

2222 yyNxxN

yxxyN

N = Jumlah soal

X = Jumlah skor butir soal

Y = Jumlah skot total.

Interprestasi hasil yang dapat dikemukakan adalah jika r hasil positif dan

lebih besar dari r tabel ( r hasil ≥ r tabel ), maka butiran angket dinyatakan valid.

34

Akan tetapi sebaliknya jika r hasil nya negative dan lebih kecil dari r tabel ( -r

hasil ≤ -r tabel ), maka butiran pernyataan angket tersebut dinyatakan tidak

valid.

Reliabilitas menunjukan pada suatu pengertian sesuatu instruman cukup

dapat dipercaya untuk digunakan sebagai alat pengumpulan data karena

instrument tersebut sudah baik. Untuk mencari reliabilitas angket dengan

menggunakan tekhnik belah dua ganjil-genap digunakan rumus Spearman-

Brown, yaitu:

11r = )1(

2

212

1

212

1

r

xr

Dengan keterangan:

11r = reliabilitas angket

212

1r = r xy yang disebut sebagai indeks korelasi antara dua belahan tatistik.

Interpretasi hasil yang dapatkan adalah, jika r hasil positif dan lebih besar

dari r tabel (r hasil ≥ r tabel ), maka instrument dari sebuah angket dapat dikatakan

tatistik. Akan tetapi sebaliknya jika r hasil nya negative dan lebih kecil dari r

tabel maka instrument angket tersebut dikatakan tidak variabel.

35

2. Wawancara

Wawancara adalah suatu kegiatan yang dilakukan untuk mendapatkan

informasi secara langsung dengan cara mengungkapkan pertanyaan kepada

para responden.40

Dalam wawancara peneliti akan mendapatkan beberapa

jawaban dari hasil Tanya jawab kepada pihak-pihak yang bersangkutan

mengenai masalah penelitian. Adapun cara yang dilakukan yaitu

menemuiresponden penelitian, memberikan kuesioner pernyataan, lalu

peneliti menerima kembali hasil jawaban pelanggan dan diolah menggunakan

alat analisis.

3. Dokumentasi

Dokumnetasi ialah teknik pengumpulan data dengan mempelajari

catatan-catatan mengenai data pribadi responden, seperti yang dilakukan oleh

seorang psikolog dalam meneliti perkembangan klien melalui catatan

pribadinya.41

Untuk mendapatkan data yang lebih akurat selain diperoleh dari

sumber manusia juga diperoleh dari dokumen. Dekomendasi, dari asal

katanya dokumen yang artinya barang-barang yang tertulis, dokumentasi ini

dapat berupa catatan-catatan, transkip, buku, surat kabra, majalah, prasasti,

40Joko Subagyo, Metode Penelitian dalam Teori dan Praktik, (Jakarta: Rineka Cipta, 2011),

hlm. 39 41Abdurrahman Fathoni, Metodologi Penelitian & Teknik Penyusunan Skripsi, (Jakarta:

Rineka Cipta, 2011), hlm.112.

36

notulen rapat, agenda dan sebagainya.42

Metode ini biasanya digunakan untuk

menjawab persoalan-persoalan tentang apa, mengapa, dan dimana. Adapun

dalam penelitian ini metode dokumentasi ini penulis di gunakan untuk

memperoleh data atau dokumen-dokumen, misalnya visi dan misi, struktur

organiasi. Metode dokumentasi digunakan untuk mendapatkan informasi non

manusia, sumber informasi (data) non manusia ini berupa catatan-catatan,

pengumuman, instruksi, aturan-aturan, laporan, keputusan atau surat-surat

lainnya, catatan-catatan dan arsip-arsip yang ada kaitannya dengan fokus

penelitian.

E. Teknik Analisis Data

Analisis data yang dimaksud adalah analisis untuk melakukan hipotesis dan

menjawab rumusan masalah yang telah diajukan. Data-data yang diperoleh, akan

diolah dengan menggunakan teknik kuantitatif-deskriptif.

1.Uji Asumsi Klasik

Uji asumsi klasik dilakukan untuk memenuhi asumsi regresi linear

berganda yang digunakan untuk menjawab hipotesis yang diajukan dalam

penelitian ini (Ghozali, 2011). Uji asumsi klasik dalam penelitian ini meliputi:

uji normalitas, uji multikolinearitas dan uji heteroskedastisitas. Adapun uji

autokorelasi tidak dilakukan dalam penelitian ini, karena data yang akan

42Suharsimi Arikunto (Ed), Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, Cet XI.(Jakarta:

Rineka Cipta, 1998) Hal 149

37

diikumpulkan dan diolah merupakan data cross section (data lintas individu)

bukan data time series (data lintas waktu).

a. Uji Normalitas

Uji normalitas pada model regresi digunakan untuk menguji apakah

nilai residual yang dihasilkan dari regresi berdistribusi secara normal atau

tidak. Model regresi yang baik adalah yang memiliki nilai residual yang

berdistribusi secara normal. Beberapa metode uji normalitas yaitu dengan

melihat penyebaran data pada sumber diagonal pada grafik

NormalProbabilityPlotof Regression standarlized residual atau Skewness

& Kurtosis. Uji normalitas yang digunakan dalam penelitian ini adalah

dengan menggunakan grafik NormalProbabilityPlotof Regression

standarlized residual. Distribusi normal akan membentuk garis lurus

diagonal dan ploting data residual akan dibandingkan dengan garis

diagonalnya. Menurut Ghozali (2011) bahwa dasar pengambilan

keputusan untuk uji normalitas dengan ProbabilityPlot yaitu sebagai

berikut:

1). Jika data menyebar di sekitar garis diagonal dan mengikuti arah

diagonal atau grafik histrogramnya menunjukkan distribusi normal,

maka model regresi memenuhi asumsi normalitas.

38

2). Jika data menyebar jauh dari garis diagonal dan tidak mengikuti arah

diagonal atau grafik histrogramnya tidak menunjukkan distribusi

normal, maka model regresi tidak memenuhi asumsi normalitas.

b. Uji Multikolinearitas

Uji multikolinearitas bertujuan untuk menguji apakah dalam model

regresi ditemukan adanya korelasi antar variabel bebas (independen). Jika

ditemukan korelasi antarvariabel independen, maka adanya masalah

multikolinearitas. Model regresi yang baik seharusnya tidak menimbulkan

masalah multikolinearitas (Ghozali, 2011). Metode pengujian yang paling

sering digunakan dengan melihat nilai Tolerance dan Variance Inflation

Factor (VIF) pada model regresi.

Menurut Ghozali (2011) bahwa dasar pengambilan keputusan

untuk uji multikolinearitas adalah sebagai berikut:

1). Jika nilai Tolerance variabel lebih besar dari 0,10 dan nilai VIF lebih

kecil dari 10, maka tidak terjadi multikolinearitas.

2). Jika nilai Tolerance variabel lebih kecil dari 0,10 dan nilai VIF lebih

besar dari 10, maka terjadi multikolinearitas.

39

2. Uji Hipotesis

a. Koefisien Determinasi

Uji ini digunakan untuk mengetahui besarnya pengaruh variabel

independen terhadap variabel dependen, jika R2 = 100% berarti variabel

independen berpengaruh sempurna terhadap variabel dependen, demikian

sebaliknya jika R2 = 0 berarti variabel independen tidak berpengaruh

terhadap variabel dependen. Nilai R2 yang semakin tinggi menjelaskan

bahwa semakin cocok variabel independen menjelaskan variabel

dependen. Semakin kecil nilai R2 berarti semakin sedikit kemampuan

variabel-variabel independen untuk menjelaskan variabel dependen. Hal-

hal yang perlu diperhatikan mengenai koefisien determinasi adalah

sebagai berikut: Nilai R2 harus berkisar 0 sampai 1 ( 0 < R

2< 1). Bila R

2 =

1 berarti terjadi kecocokan sempurna dari variabel independen

menjelaskan variabel dependen. Bila R2 = 0 berarti tidak ada hubungan

sama sekali antara variabel independen terhadap variable dependen. Oleh

karena dalam analisis regresi berganda menggunakan lebih dari satu

variabel independen, maka nilai yang diambil adalah nilai Adjusted R-

Square.

b. Analisis Regresi Sederhana

Analisis dalam penelitian ini menggunakan metode regresi

sederhana. Analisis regresi sederhana digunakan untuk mengetahui

40

pengaruh model kebaya(X) terhadap minat beli masyarakat muslim study

kasus di Pasar Rawasari Jambi (Y). Secara umum pengertian regresi

sederhana dapat dirumuskan sebagai berikut:

Y = a+bX + e

Dimana :

a = Konstanta

b = Koefisien Regresi

Y = Minat Beli Masyarakat Muslim

X = Model Kebaya

e = Error

Untuk melakukan regresi sederhana dengan uji signifikansi, yaitu

dengan alat uji T-test. T-test untuk menguji pengaruh secara parsial.

Rumusan hipotesisnya:Ho: P = 0 (tidak ada pengaruh antara variabel X

terhadap Y) dan Ha: P ≠ 0 (ada pengaruh antara variabel X terhadap Y) .

Menurut kriteria P value: Jika P > 5%, maka keputusannya adalah

menerima hipotesis nol (Ho) atau Ha ditolak, artinya tidak ada pengaruh

yang signifikan antara variabel independen terhadap variabel dependen.

Jika P < 5%, maka keputusannya adalah menolak hipotesis nol (Ho) atau

41

Ha diterima, artinya ada pengaruh yang signifikan antara variabel

independen terhadap variabel dependen

3. Uji t (Uji Parsial)

Uji t dilakukan untuk mengetahui apakah semua variabel model

kebaya berpengaruh terhadap minat beli masyarakat muslim study kasus

di Pasar Rawasari Jambi. Langkah-langkah pengujiannya adalah sebagai

berikut:

a. Perumusan hipotesis

H0 = Model Kebaya tidak berpengsruh terhadap Minat Beli

Masyarakat Muslim study kasus di Pasar Rawasari Jambi

Ha = Model Kebaya berpengaruh terhadap Minat Beli Masyarakat

Muslim study kasus di Pasar Rawasari Jambi

b. Menentukan tingkat signifikansi (α) sebesar 5% atau 0,05 untuk

menguji apakah hipotesis yang diajukan dalam penelitian ini

diterima atau ditolak.

c. Menentukan kriteria penerimaan atau penolakan hipotesis:

Jika P-Value > 0,05 = menerima H0 dan menolak Ha

Jika P-Value < 0,05 = menolak H0 dan menerima Ha

d. Pengambilan keputusan

42

F. Operasional Variabel

Variabel penelitian adalah suatu atribut atau sifat dari orang, obyek atau

kegiatan yang memiliki variasi tertentu yang ditetapkan oleh peniliti untuk

dipelajari dan ditarik kesimpulannya. Adapun definisi kedua variabel tersebut

yaitu:

1. Variabel Dependen (variabel terikat)

Variabel yang menjadi pusat penelitian utama peneliti.Variabel

dependen yaitu variabel yang dipengaruhi oleh variabel independen.. Dalam

penelitian ini yang menjadi variabel dependen adalah minat beli masyarakat

muslim.

2. Variabel Independen (variabel bebas)

Variabel yang mempengaruhi variabel dependen, baik yang pengaruh

positif maupun yang pengaruhnya negative. Variabel independen dalam

penelitian ini yaitu perubahan model kebaya.

Operasional variabel merupakan definisi yang diberikan kepada suatu

variabel atau konstruk dengan cara member arti, atau menspesifikasikan

kejelasan, ataupun memberikan suatu operasional yang diperlukan untuk

mengukur konstruk atau variabel tersebut. Definisi operasional bertujuan

untuk dapat menjelaskan dan menjabarkan variabel apa saja yang timbul

dalam indikator yang terperinci.Penelitian ini termasuk dalam kategori

penelitian deskriptif kuantitatif, yaitu penelitian dilakukan untuk mengetahui

43

nilai suatu variabel independen tanpa membandingkan atau menghubungkan

dengan variabel independen lain. Operasional variabel dalam penelitian ini

penulis menyajikan lima variabel penelitian, yaitu sebagai berikut:

Tabel 2.1.

Operasional Variabel

No Variabel Defenisi Operasional Indikator

1 Model Kebaya Model kebaya merupakan

perubahan dalam bentuk

verbal untuk mengubah suatu

produk kebaya menjadi

berbagai bentuk

1. Model sistem pembuatan

kebaya

2. Model sistem pemilihan bentuk

kebaya

3. Sistem mental penjual kebaya

4. Bentuk verbal dari kebaya

5. Model matematika pembuatan

kebaya

2

Minat Beli

Masyarakat

Minat yaitu sebagai

kecenderungan dalam diri

individu untuk tertatik pada

sesuatu objek atau

menyenangi sesuatu objek.

1. Perhatian

2. Rasa senang

3. Harapan

4. Pengalaman

5. Ketertarikan

Keberlangsungan usaha 1. Produktifitas

44

terdiri dari berbagai faktor

sehingga perlu peningkatan

kualitas yang dibentuk oleh

kekuatan internal dan

pengelolahan eksternal

2. Profitabiltas

3. Kreatifitas

4. Kreativitas Layanan

5. Kontuntas sistem

G. Sistematika Penulisan

Sistematika penulisan penelitian ini terdiri dari lima bab, berikut akan

dijelaskan secara ringkas:

BAB I : Bab ini membahas tentang pendahuluan yang terdiri dari sub-sub bab

sebagai berikut; latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan dan

kegunaan, tinjauan pustaka.

BAB II : Membahas mengenai metode penelitian yaitu pendekatan penelitian,

jenis sumber data, populasi dan sampel, instrument pengumpulan data,

dan teknik analisis data.

BAB III : Bab ini membahas mengenai gambaran umum lokasi penelitian yang

akan diteliti oleh penulis.

BAB IV : Bab ini merupakan pembahasan dan hasil penelitian berisi deskripsi

data penelitian khususnya tentang model kebaya terhadap minat beli

masyarakat muslim study kasus di Pasar Rawasari Jambi

BAB V : Bab ini merupakan penutup berisi kesimpulan dan saran.

45

BAB III

GAMBARAN UMUM OBJEK PENELITIAN

A. Sejarah Kebaya

Kebaya merupakan busana tradisional khususnya di Indonesia, yang

dalampengklasifikasiannya termasuk dalam golongan baju panjang.Adapun

pengertian kebaya, dapat dilihat dar asal kata yaitu sebagai berasal dari perkataan

Arab „habaya‟ artinya pakaianlabuh yang memiliki belahan di depan. Kebaya

adalah sebuah blus berlengan panjang yang dipakai disebelah luar kain atau

sarung yang menutupi sebagian daribadan.Kebayamengalami perkembangan dari

waktu ke waktu, awal mulamunculnya kebaya dari zaman dulu hingga sekarang

adalahdimulai pada tahun 1300-1600 Masehi, diawali dengan busanaperempuan

berupa baju semacam tunik mulai digunakan olehperempuan Cina pada masa

pemerintahan Dinasti Ming.Kemudian tahun 1500-1600 Masehi perempuan

imigran Cina mulaimuncul di wilayah Nusantara dan kemudian berkembang

menjadikebaya encim atau kebaya peranakan. Pada waktu itu, busanayang

menjadi cikal bakal kebaya masih berupa baju atasan. berbentuk tunik, berlengan

panjang,menutup leher hingga ke lutut, dan berbentuk mirip baju kurung.

Hal ini karena mulai terpengaruh oleh budaya Islam. Sebelumnya, busana di

daerah Jawa, Bali dan Sumatera, tampil sehari-hari mengenakan busana sejenis

kembentanpa atasan apapun, maka kebaya dianggap ideal sebagai baju atasan,

46

karena menutupi bagian dada perempuan. Tahun 1500-an, kebaya mulai dikenal

sebagai busana khusus oleh anggota keluarga keturunan para raja di Pulau Jawa,

dan pada tahun 1800 bersamaan dengan era penjajahan Belanda, bahan pakaian

yang lebih baik seperti beludru, berbagai jenis kain sutera dan tenunan halus

lainnya mulai muncul menggantikan bahan katun hasil tenunan yang sederhana

(kain mori), karena jalur perdagangan tekstil antar Negara yang mulai ramai pada

masa ini.

Saat itu, penggunaan baju kebaya diterapkan menurut kelas sosial. Keluarga

keraton dan para bangsawan mengenakan kebaya yang terbuat dari bahan sutera,

beludru atau brokat. Adapun perempuan Belanda atau keturunan bangsa asing

mengenakan kebaya yang terbuat dari bahan katun dengan bentuk dan potongan

yang lebih pendek. Keturunan Eropa lainnya yang berdiam di Indonesia, waktu

itu juga mengenakan baju kebaya berbahan katun halus dengan hiasan brokat di

pinggirnya, sedangkan dari kalangan biasa pada umumnya memakai kebaya dari

bahan katun atau tenun biasa yang murah harganya

Tahun 1900, pada masa ini kebaya tidak saja digunakan oleh penduduk asli

Jawa, tetapi juga dikenakan sebagai busana sehari-hari oleh perempuan keturunan

Cina maupun Belanda. Ada dua jenis kebaya yang banyak dikenakan, yaitu

kebaya encim dan kebaya putu baru (kebaya nyonya). Kebaya Encim adalah jenis

kebaya yang dipakai oleh perempuan keturunan Cina, yang biasanya dihiasi

dengan sulaman dan bordiran. Adapun kebaya putu baru adalah kebaya bergaya

47

tunik pendek berwarna-warni dengan motif yang cantik. Panjang kebaya putu

baru tadinya mencapai mata kaki pemakainya, tetapi mengalami perkembangan

sesuai zamannya.

Tahun 1945-1960-an, kebaya sedemikian luas dalam berbagai kesempatan

dalam kehidupan rakyat Indonesia sehari-hari, baik di kawasan pedesaan ataupun

perkotaan. Kebaya kembali meraih posisinya sebagai baju ideal perempuan

Indonesia, bahkan kebaya telah menjadi identitas busana perempuan Indonesia

bahkan disebut kostum Nasional. Kebaya tidak saja menjadi baju sehari-hari,

tetapi juga dikenakan pada berbagai acara seremonial dan berbagai acara sosial

pemerintahan yang dianggap resmi.

Tahun 1970-1980an, pengaruh budaya pop yang kuat dari Eropa dan

Amerika membuat jalur dunia mode Indonesia berpaling ke sana. Berbagai tren

fashion bermunculan menunjukkan gaya perkotaan atau modern yang mengikuti

arus mode di Eropa dan Amerika. Kebaya yang oleh kaum muda dianggap

sebagai busana tradisional, dan mulai dianggap ketinggalan mode sehingga

kebaya mulai ditinggalkan, walau begitu kebaya masih dikenakan pada berbagai

acara resmi atau pada upacara resepsi di tengah masyarakat khususnya kaum

wanita.

48

B. Ciri-Ciri Kebaya

Perkembangan kebaya setiap tahunnya terlihat dari semakin banyaknya para

perancang muda yang memiliki inovasi dalam bidang kebaya. Perancang muda

merancang kebaya gaya baru yang kini sering disebut sebagai kebaya pesta. Para

perancang ini membuat kebaya lebih masa kini dengan bentuk yang sangat serasi di

badan dan beragam bahan kain kebaya yang indah, bahkan menggunakan bahan yang

mewah dan mahal seperti sutera organdi, lace, kain shantung bahan tekstil impor

serta berbagai bahan yang terbuat dari serat alam lainnya seperti tenunan serat nanas

dan serat pisang. Bahkan, ada juga baju kebaya yang terbuat dari perpaduan unsur

dan bahan, seperti logam, kristal, serta beragam manik manik dan kerang. Ada juga

yang dihiasi dengan lukisan tangan dan sebagainya.

Kebaya kini mengalami perubahan menjadi lebih beragam, indah,

menampilkan keanggunan modern, dan lebih serba guna. Kebaya memiliki ciri

khas tersendiri, terlihat jelas daribentuk kebaya pada umumnya, dan ada 2 jenis

kebaya yaitukebaya panjang dan kebaya pendek. Berikut cirri-ciri darikebaya,

diantaranya sebagai berikut:

1. Bentuk garis leher V-Neckline, dan ada yang menggunakan krah disebut

samleh.

2. Lengan tangan lurus, dan panjangnya sampai batas pergelangan tangan

49

3. Pas di Badan, adanya potongan pada garis di pinggul, atau terdapat

coupnaad/sekeng yaitu kampuh pembentuk tubuh, jaitan yang terdapat pada

bagian depan atau belakang di kiri dan kanan.

4. Panjang kebaya sampai batas satu jengkal dari pinggul

5. Bagian bawah kebaya ada 2, yaitu lurus dan sonday/meruncing).

Kebaya sudah memiliki perkembangan dan perubahan gaya di tiap tahunnya.

Seperti menggunakan bermacam-macam kain seperti tile/tulle, organdi, sifon,

perpaduan tulle dengan brokat, dan satin. Bentuk pundak pada tangan ada yang

meninggi, panjang kebaya mulai beragam ada yang pendek dan panjang sampai

lutut. Warna-warnanya pun berani mengkombinasikan dengan warna-warna yang

saling berbeda atau disebut dengan istilah tabrak warna. Corak seperti bordir dan

renda dibuat sangat simple serta dihiasi dengan payet atau mute-mute yang

warnanya dapat disesuaikan dengan warna kebayanya atau warna yang berbeda

dengan warna corak kebayanya. Dan banyak menggunakan bustier atau pengganti

kemben yang penggunaannya praktis, untuk membentuk badan terutama lekukan

pinggul.

50

C.Bahan Kebaya

1. Jenis Kain

a. Brokat. Kain yang memiliki macam-macam motif floral, dan sekarang ini

pun ada motif abstrak atau tekstur-tekstur baru yang kebanyakan disukai

oleh remaja.

b. Organdi. Kain yang bertekstur lembut dan berkilau ini, tapi bisa menahan

bentuknya dan menimbulkan efek volume

c. Sutra. Kain yang terbuat dari serat alam kepompong. Sifatnya lembut di

kulit, dingin, serap keringat, dan warnanya tahan lama.

d. Satin. Kain yang ditenun dengan permukaan halus dan mengkilat.

e. Tile/tulle. Kain yang sifatnya terlihat tipis, transparan dan permukaannya

agak kasar ini, biasanya dipakai untuk penari balet dan pengantin.

f. Sifon. Kain yang sifatnya lembut, halus, transparan dan jatuh mengikuti

badan.

2.Bahan Tambahan Kebaya

a. Bordir Corak yang dijait membentuk suatu pola atau gambar yang khas

dengan ukuran yang tidak terlalu besar dan berada pada bagian badan

kebaya.

b. Renda Corak yang dijait memakai mesin atau tangan membentuk suatu

pola kecil dari benang-benang atau kain dari kain tenun sebelumnya.

Renda ini dibentuk dan dipasang pada bagian leher, lipatan krah atau

51

surawe, pinggiran pergelangan lengan kebaya, dan pinggiran bawah

kebaya.

c. Payet atau mute. Hiasan-hiasan kecil yang memiliki barbagai warna yang

dapat disesuaikan dengan warna kebayanya.

D. Bagan-Bagian Kebaya

Kebaya mulai mengalami perubahan danperkembangan gaya pada awal abad

ke-20 khususnya di pulai Jawa, karena pulau Jawamengalami masa transisi dari

kehidupan tradisional ke arahkehidupan modern di awal abad ke-20 ini.

Perubahan dan perkembangan tersebut menjadikan pulau Jawayang dinamis