i

DAMPAK TRAGEDI WTC BAGI MASYARAKAT MUSLIM

DI AMERIKA SERIKAT PADA TAHUN 2001-2009

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Adab dan Ilmu Budaya

UIN Sunan Kalijaga untuk memenuhi syarat

guna memperoleh Gelar Sarjana Humaniora (S.Hum)

Oleh:

Ainul Fahri Yudhita

NIM.: 08120003

JURUSAN SEJARAH DAN KEBUDAYAAN ISLAM

FAKULTAS ADAB DAN ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA

YOGYAKARTA

2013

ii

iii

iv

v

MOTTO

Jangan takut jatuh, karena yang tidak pernah

memanjatlah yang tidak pernah jatuh.

Jangan takut gagal, karena yang tidak pernah

gagal hanyalah orang-orang yang tidak pernah melangkah.

Jangan takut salah, karena dengan kesalahan

yang pertama kita dapat menambah pengetahuan

untuk mencari jalan yang benar

pada langkah kedua.

( Buya Hamka )

vi

PERSEMBAHAN

Untuk :

Almamaterku Fakultas Adab dan Ilmu Budaya

UIN Sunan Kalijaga;

Kedua orang tua beserta keluarga;

Saudara-saudara;

Teman-teman.

vii

Dampak Tragedi WTC Bagi Masyarakat Muslim di Amerika Serikat

Pada Tahun 2001-2009

ABSTRAK

Awal mula Islam masuk ke wilayah Amerika Serikat ditandai dengan

masuknya orang-orang Islam Spanyol (orang-orang Moor) pada akhir abad ke-15

M. Selanjutnya pada abad ke-16 M wilayah Amerika dikuasai oleh orang-orang

Barat dengan mempekerjakan budak-budak yang didatangkan dari Afrika. Pada

akhir abad ke 19 M, masyarakat Muslim dari berbagai wilayah datang ke AS

secara periodik. Masyarakat Muslim mengalami masa buruk setelah terjadinya

peristiwa serangan 11 September 2001 yang menyebabkan runtuhnya Gedung

World Trade Center sebagai pusat perekonomian dunia dan rusaknya Gedung

Pentagon sebagai pusat pertahan dan keamanan AS. Serangan yang dilakukan

oleh sekelompok orang yang dituduh teroris mengakibatkan masyarakat Muslim

mengalami tindak diskriminasi dari warga AS non-Muslim. Dampak positif yang

didapatkan adalah Islam menjadi sorotan dan banyak warga ingin mempelajari

tentang Islam.

Penelitian ini fokus pada pengaruh yang ditimbulkan dari peristiwa WTC,

dengan rumusan masalah sebagai berikut. Pertama, apa dampak yang ditimbulkan

dari peristiwa WTC bagi Muslim di AS. Kedua, apa dampak positif atas peristiwa

WTC bagi Muslim dan Islam di AS.

Penelitian ini menggunakan teori Collective Behavior (Smelser) ; dalam

konteks pendekatan historis, meneliti perilaku kolektif dilakukan dengan tiga

alasan. Pertama, karena perilaku kolektif terjadi secara spontan dan berubah-ubah.

Perilaku ini bisa berawal dari perilaku seseorang yang menjadi sentral kemudian

berkembang menjadi kerumunan, kelompok massa menjadi terpengaruh dan

akhirnya mencari sebuah pembenar perilaku bersama. Kedua, banyak perilaku

kolektif membangkitkan reaksi emosional yang kuat. Ketiga, kejadian perilaku

kolektif rata-rata tidak dapat diamati dengan eksperimen. Dengan menggunakan

teori ini diharapkan dapat membantu dalam memaparkan konflik antara warga

non-Muslim dengan warga Muslim di AS sebagai akibat dari pengaruh peristiwa

11 September.

Penelitian ini menggunakan pendekatan sosial, mengingat penelitian ini

adalah sejarah sejarah sosial, jadi akan lebih mudah mengungkapkan kondisi

Muslim di AS pasca peristiwa 11 September. Hasilnya akan terlihat mengenai

konflik yang terjadi antara warga non-Muslim dengan warga Muslim di AS.

Terjadi perubahan kehidupan signifikan yang dialami warga AS. Perubahan-

perubahan itu bisa dilihat dari berbagai bidang kehidupan (sosial, politik,

ekonomi, budaya, agama, dan pendidikan). Metode yang dipakai metode sejarah

yang terdiri dari heuristik (pengumulan data), kritik sumber (intern dan ekstern),

interpretasi (analisa dan sintesa), dan historiografi (penulisan).

viii

Hasilnya adalah dampak peristiwa WTC mengakibatkan warga Muslim

mengalami diskriminasi dari warga non-Muslim di AS. Kasus-kasus diskriminasi

yang terjadi berupa tindakan pelecehan, aniaya, kekerasan, penculikan, dan

pembunuhan. Perempuan Muslim berjilbab banyak mengalami tindakan

pelecehan dengan dilucutinya jilbab yang mereka kenakan. Warga Muslim yang

dicurigai aparat AS ditangkap. Beberapa Muslim dibunuh setelah para pelaku

mengetahui identitas korban. Dampak positif yang ditimbulkan adalah Islam

semakin dikenal dan banyak warga AS mempelajari Islam. Buku-buku tentang

Islam termasuk al-Qur‟an banyak diminati dan warga non-Muslim AS banyak

menjadi mualaf.

ix

PEDOMAN TRANSLITERASI

ARAB-LATIN

1. Konsonan

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

alif tidak dilambangkan tidak dilambangkan ا

ba b be ب

ta t te ت

tsa ts te dan es ث

jim j je ج

ha h ha (dengan garis di ح

bawah)

kha kh ka dan ha خ

dal d de د

dzal dz de dan zet ذ

ra r er ر

za z zet ز

sin s es ش

syin sy es dan ye ش

shad sh es dan ha ص

dlad dl de dan el ض

tha th te dan ha ط

dha dh de dan ha ظ

ain „ koma terbalik di„ ع

atas

ghain gh ge dan ha غ

fa f ef ف

qaf q qi ق

kaf k ka ك

lam l el ل

mim m em م

nun n en ن

wau w we و

ha h ha

lam alif la el dan a ال

hamzah apostrop ء

ya y ye ي

2. Vokal

a. Vokal Tunggal

Tanda Nama Huruf Latin Nama

fathah a a

x

..... kasrah i i

..... dlammah u u

b. Vokal Rangkap

Tanda Nama Gabungan Huruf Nama

.....ى fathah dan ya ai a dan i

.....و fathah dan wau au a dan u

Contoh:

husain : حسيه

haula : حول

3. Maddah

Tanda Nama Huruf Lain Nama

ا fathah dan alif a a dengan caping

di atas

ي kasrah dan ya i i dengan caping

di atas

و dlammah dan

wau

u u dengan caping

di atas

4. Ta Marbuthah

a. Ta Marbuthah yang dipakai di sini dimatikan atau diberi harakat

sukun, dan transliterasinya adalah /h/.

b. Kalau kata yang berakhir dengna ta marbuthah diikuti oleh kata yang

bersandang /al/, maka kedua kata itu dipisah dan ta marbuthah

ditransliterasikan dengan /h/.

Contoh:

Fathimah : فاطمة

Makkah al-Mukarramah : مكةالمكرمة

5. Syaddah

Syaddah/tasydid dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama

dengan huruf yang bersaddah itu.

Contoh:

rabbana : ربىا

nazzala : وسل

6. Kata Sandang

Kata sandang “ ال “ dilambangkan dengan “al”, baik yang diikuti dengan

huruf syamsiyah maupun yang diikuti dengan huruf qamariyah.

Contoh:

al- Syamsy : الشمص

al-Hikmah : الحكمة

xi

KATA PENGANTAR

Segala puja dan puji kepada Allah SWT., Tuhan Pencipta dan Pemelihara

alam semesta. Shalawat dan salam juga tetap tercurah kepada junjungan kita Nabi

Agung Muhammad SAW., beserta keluarga, sahabat, pengikutnya, dan semoga

kita mendapat syafa‟atnya di hari akhir nanti. Amiin.

Skripsi yang berjudul “Dampak Tragedi WTC Bagi Masyarakat Muslim di

Amerika Serikat Pada Tahun 2001-2009” ini merupakan upaya penulis untuk

memahami tentang gambaran masyarakat Muslim di Amerika serikat dari segi

sosial, ekonomi dan politik sebelum peristiwa WTC dan memahami kondisi

masyarakat Muslim pasca peristiwa WTC dilihat dari kondisi sosial, politik,

ekonomi, budaya, agama, dan pendidikan. Pada kenyataannya, proses penulisan

skripsi ini tidak semudah yang dibayangkan. Banyak kendala yang dialami

penulis saat melakukan penelitian. Oleh karena itu, jika skripsi ini akhirnya

selesai, maka hal tersebut masih kurang baik dan masih jauh dari sempurna.

Ucapan terima kasih yang sedalamnya saya haturkan kepada :

1. Bapak Drs. H. Jahdan Ibnu Humam Saleh, M.S. (Pembimbing). Di tengah

kesibukannya yang padat, beliau selalu meluangkan waktu, pikiran, dan

tenaganya untuk memberikan arahan yang bermanfaat kepada penulis

xii

dalam melakukan penelitian. Semoga kebaikan beliau dan jerih payahnya

menjadi amal kebaikan sebagai ibadah. Amiin.

2. Dekan Fakultas Adab UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

3. Ketua Jurusan SKI Fakultas Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga.

4. Prof. Dr. Muhammad Abdul Karim, M.A., Dosen Pembimbing Akademik.

5. Seluruh jajaran dosen di jurusan SKI yang tidak bisa disebutksn satu per

satu yang telah memberikan wawasan ilmu pengetahuan yang luas dan

bermanfaat bagi penulis.

6. Kedua orang tua, telah membesarkan, mendidik, dan memberi nasehat-

nasehat. Tak lupa Bapak dan Ibuk selalu kusertakan dalam do‟a-do‟a ku.

7. Saudara perempuan tersayang, Ufiq Yuraida, terima kasih sudah diberi

semangat dan motivasinya.

8. Mrs. Trisha Carter, telah mencarikan narasumber untuk melengkapi

penelitian ini.

9. Mr. Omar Saadeldin, yang sudah memberikan informasi dan

pengalamannya terkait penelitian ini.

10. Teman-teman Adab terakrab yang selama masa perkuliahan selalu

bersama-sama dalam keadaan suka maupun duka ( Mbah Fadly, Cak

Hamli, Pasha, Gus Latip, Yuda, Fuad, Mukhlis, Romadlon, Hartono, Aris,

Cak Sule, Cak Lubsir, Pakdhe Iip, Samsul, Wahyu, Neng Nisa, Rias, Mila,

Rahma, Neng Nita, Neng Erma, Indah, Kiki‟, Gus Umar, Mr.Sidik, Kang

Eri ).

xiii

11. Teman-teman Hiscult F.C., tetap jaga sportivitas futsal SKI.

12. Teman-teman KKN/Relawan Merapi 2010, nyalakan merahmu !

Yogyakarta, 11 September 2013

Ainul Fahri Yudhita

xiv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL............................................................................ i

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN....................................... ii

HALAMAN NOTA DINAS................................................................ iii

HALAMAN PENGESAHAN............................................................. iv

HALAMAN MOTTO.......................................................................... v

HALAMAN PERSEMBAHAN.......................................................... vi

ABSTRAK............................................................................................ vii

PEDOMAN TRANSLITERASI......................................................... ix

KATA PENGANTAR......................................................................... xi

DAFTAR ISI........................................................................................ xiv

DAFTAR LAMPIRAN........................................................................ xvi

BAB I : PENDAHULUAN................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah....................................................... 1

B. Batasan dan Rumusan Masalah............................................ 4

C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian.......................................... 5

D. Tinjauan Pustaka.................................................................. 6

E. Kerangka Teori..................................................................... 8

F. Metode Penelitian................................................................. 9

G. Sistematika Pembahasan...................................................... 11

BAB II : GAMBARAN ISLAM DI AMERIKASERIKAT............. 13

A. Masuknya Islam di Amerika Serikat................................... 13

B. Perkembangan Islam di Amerika Serikat............................ 17

C. Kehidupan Muslim di Amerika Serikat............................... 26

BAB III : TRAGEDI RUNTUHNYA GEDUNG

WORLD TRADE CENTER.............................................. 30

A. Problematika Peristiwa World Trade Center..................... 30

B. Misteri Peristiwa World Trade Center................................ 37

xv

BAB IV : PENGARUH PERISTIWA WORLD TRADE

CENTER........................................................................... 43

A. Akibat Peristiwa World Trade Center............................... 43

1. Dalam Arti Fisik.......................................................... 44

2. Dalam Arti Non-Fisik.................................................. 45

B. Pengaruh Peristiwa World Trade Center Bagi

Kehidupan Muslim di Amerika Serikat............................ 48

1. Di Bidang Sosial.......................................................... 48

2. Di Bidang Politik......................................................... 55

3. Di Bidang Ekonomi..................................................... 56

4. Di Bidang Budaya....................................................... 58

5. Di Bidang Agama........................................................ 61

6. Di Bidang Pendidikan.................................................. 68

BAB V : PENUTUP.......................................................................... 71

A. Kesimpulan...................................................................... 71

B. Saran................................................................................ 73

DAFTAR PUSTAKA......................................................................... 74

LAMPIRAN....................................................................................... 78

RIWAYAT HIDUP............................................................................ 81

xvi

LAMPIRAN

1. Lampiran 1 : Angket pertanyaan beserta jawaban sebagai bahan

wawancara dengan narasumber.

2. Lampiran 2 : Biodata narasumber

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Minoritas Muslim adalah bagian penduduk yang mempunyai perbedaan

dari penduduk lainnya, dan tinggal dalam satu wilayah. Anggotanya adalah

masyarakat Muslim dan mendapat perlakuan berbeda-beda dari penduduk non-

Muslim yang juga tinggal di wilayah sama.1

Minoritas Muslim di Amerika Serikat mengalami banyak permasalahan, di

antaranya adalah masalah politik, sosial, dan ekonomi. Masalah politik yang

menimpa mereka adalah pengingkaran secara berangsur-angsur hak-hak politik

mereka sebagai komunitas dan penganiayaan para anggotanya.2 Pada awal abad

ke-20 M, Pelanggaran Hak Asasi Manusia di AS terjadi manakala hak-hak

Muslim dinistakan dan Pemerintahan AS juga terlibat secara aktif dalam menebar

Islamphobia di negara itu.3 Masalah yang berkaitan dengan sosial adalah masalah

penyerapan sosial oleh mayoritas. Penyerapan itu merupakan hasil dari proses

asimilasi panjang yang mengikis sedikit demi sedikit ciri-ciri keislaman dari

minoritas sampai lenyap.4 Pada tahun 1997 M, AS mengalami persoalan sosial

yang mengancam kehidupan Muslim di sana. Sebagai antisipasi, dimulailah

1 Ali Kettani, Minoritas Muslim di Dunia Dewasa Ini (Jakarta: Grafindo Persada, 2005),

hlm. 3.

2 Ibid., hlm. 18.

3 http://indonesian.irib.ir/hidden-2/-/asset_publisher/yzR7/content/id/5104990/pop_up?

diposting pada hari Kamis, bulan Juni 2012 pukul 07 13:49 WIB.

4 Kettani, Minoritas, hlm. 15.

2

dakwah-dakwah dan mendirikan lembaga sosial sebagai pusat studi.5 Pada akhir

abad ke-19 M, masalah ekonomi yang dialami Muslim adalah sulitnya mencari

pekerjaan dan kekecewaan terhadap sistem ekonomi yang dipraktekkan negara

AS.

Semenjak terjadinya peristiwa yang meruntuhkan Gedung World Trade

Center (WTC) dan merusakkan Gedung Pentagon pada hari Selasa tanggal 11

September 2001 di New York dan Washington, AS, dalam waktu yang bersamaan

Muslim menghadapi permasalahan yang lebih serius lagi. Mereka mendapat

diskriminasi dari sebagian penduduk non-Muslim di AS karena Islam diidentikan

dengan teroris.6

Berdasarkan data yang telah diteliti ada ratusan insiden, mulai dari

penghinaan, pelecehan, tindak kriminal sampai pembunuhan terhadap orang-orang

yang mempunyai ciri-ciri keislaman.7 Hal ini secara langsung atau tidak langsung

sangat berpengaruh terhadap sikap dan pandangan masyarakat non-Muslim

terhadap Muslim di sana. Hal itu juga berpengaruh terhadap berlangsungnya

proses integrasi sosial.8

5 http://www.referensimakalah.com/2011/10/material-makalah-perkembangan-islam-

di_980.html.

6 Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, teror diartikan dengan; pertama, perbuatan

(pemerintahan dan sebagainya) yang sewenang-wenang (kejam, bengis, dsb.)., kedua, usaha

menciptakan ketakutan, kengerian, kekejaman oleh seseorang atau golongan.

7 Farid Muttaqien & Sukidi Mulyadi, Teroris Serang Islam (Bandung: Pustaka Hidayah,

2001), hlm. 23.

8 http://www.hamline.edu/apakabar/basisdata/1966/10/27/0082.html diposting pada

tanggal 20 April 2008.

3

Runtuhnya Gedung WTC dan rusaknya Gedung Pentagon pada 11

September 2001, berakibat terjadinya konflik dunia yang melibatkan

Pemerintahan AS dengan Islam. Banyak pihak percaya dengan teori yang dibuat

oleh Pemerintahan AS perihal penyebab dan pelaku tragedi WTC, namun banyak

juga pihak yang tidak percaya dan tidak menanggapi akan hal itu.9 Wacana

tentang aksi-aksi teror, sejauh yang dapat direkam sejarah sudah berlangsung

sejak era Yunani Kuno.10

Bahaya yang ditimbulkan dari terorisme berkembang

semakin kompleks seiring dengan kemajuan peradaban dan teknologi.11

Setelah terjadinya peristiwa itu, situasi yang tidak baik dirasakan oleh

Muslim yang tinggal di wilayah AS. Runtuhnya Gedung WTC akibat serangan

yang dituduh teroris menyebabkan mereka dipandang sebagai orang jahat,

diperlakukan tidak baik, dan dipandang sebelah mata. Hal ini sangat bertolak

belakang dengan kebijakan Pemerintahan AS yang menjunjung tinggi kebebasan,

perbedaan ras, dan gender, serta menjunjung tinggi Hak Asasi Manusia. Kasus

diskriminasi yang dialami warga Muslim hendaknya tidak terjadi karena AS

adalah negara demokrasi.

9 Adhe Firmansyah, Sisi Gelap Amerika Serikat (Yogyakarta: Garasi, 2009), hlm. 225.

10 Mulyadi, Teroris, hlm. 33.

11 Ibid., hlm. 33.

4

B. Batasan dan Rumusan Masalah

Berdasarkan penjelasan tentang permasalahan di atas, maka penulis

memfokuskan penelitian ini untuk membahas tentang pengaruh peristiwa 11

September 2001 yang berakibat negatif dan positif bagi Muslim dan Islam di

Amerika Serikat. Akibat-akibat yang terjadi diantaranya adalah tindakan

diskriminasi, pelecehan, penghinaan, gangguan, bahkan sampai pembunuhan.

Tindakan-tindakan itu dilakukan oleh warga non-Muslim AS. Penyebab mereka

bertindak demikian karena Muslim dan Islam mereka identikan dengan teroris.

Beragam kasus yang menimpa warga Muslim hendaknya tidak terjadi karena

negara AS menganut sistem demokrasi. Sisi positif atas peristiwa itu menjadikan

Islam semakin dikenal dan dipelajari oleh warga AS.

Batasan tahun dalam penelitian ini dari tahun 2001 sampai tahun 2009.

Tahun 2001 merupakan awal terjadinya peristiwa 11 September yang

mengakibatkan Muslim mengalami diskriminasi dari warga non-Muslim AS. Pada

tahun 2001 sampai tahun 2009 adalah masa pemerintahan Presiden George W.

Bush, yakni tokoh Yahudi yang anti Islam. Menjelang tahun 2009, kasus-kasus

yang menimpa Muslim semakin berkurang. Meskipun beberapa masih ada, namun

tidak seburuk awal peristiwa terjadi. Menjelang tahun itu, Islam semakin

berkembang dan menunjukkan identitasnya.

5

Untuk memperjelas permasalahan di atas, maka dirumuskan beberapa

pertanyaan seperti di bawah ini :

1. Apa dampak negatif dari peristiwa WTC bagi Muslim di AS?

2. Apa dampak positif dari peristiwa WTC bagi Muslim dan Islam di AS?

C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian

Tujuan dari penelitian ini adalah:

1. Mengetahui gambaran umum kehidupan Muslim di AS.

2. Mengetahui latar belakang runtuhnya Gedung WTC di AS.

3. Mengetahui kondisi Muslim dan Islam di AS pasca peristiwa WTC.

Kegunaan dari penelitian ini adalah:

1. Sebagai referensi lebih lanjut tentang minoritas Muslim di berbagai

belahan dunia khususnya di AS.

2. Dapat dijadikan sebagai sumber rujukan untuk kajian-kajian ke depan

mengenai minoritas Islam di belahan dunia khususnya di AS.

3. Menggugah kesadaran masyarakat umum untuk saling toleran terhadap

berbagai perbedaan-perbedaan, mulai dari agama, ras, etnis, dan ideologi.

4. Menambah wawasan tentang kehidupan Muslim di negara sekuler.

6

D. Tinjauan Pustaka

Seruan Azan Dari Puing WTC :Dakwah Islam di Jantung Amerika Pasca

9/11, terjemahan dari What’s Right With Islam : A New Vision for Muslim and

The West, karya Imam Feisal Abdul Rauf (New York: Harper Collins, 2004). Hak

terjemahan bahasa Indonesia pada (Bandung: PT. Mizan Pustaka, 2007). Buku ini

membahas tentang dunia Islam dan Barat. Secara argumentatif, penulis

menunjukkan nilai-nilai dasar Islam dan konstitusi Amerika dalam

mempromosikan kebebasan, keadilan, kesetaraan, dan persaudaraan. Jadi secara

ringkas buku ini fokus kepada pemecahan masalah dan memberikan solusi

terbaik antara Islam dengan Amerika pasca peristiwa 11 September. Buku ini

mengarah pada peran yang sebaiknya dilakukan oleh Muslim dan Barat demi

terciptanya perdamaian dan persaudaraan. Dalam penelitian ini mengarah pada

kondisi Muslim dan Islam pasca peristiwa 11 September.

Muslim Bilali dan Muslim Muhajir di Amerika Serikat, karya Prof. Dr. H.

A. Mukti Ali (Jakarta: CV HAJI MASAGUNG, 1990). Buku ini memaparkan

awal mula Islam masuk ke Amerika sampai membahas kehidupan hari depan

Muslim di AS. Selain itu, buku ini melampirkan beberapa daftar Muslim, pelajar

Muslim dan nama-nama bangunan masjid di sana. Buku ini berbeda dengan

penelitian ini. Buku ini membahas awal mula Islam masuk ke AS sampai pada

perkembangan, sedangkan penelitian ini membahas tentang kondisi Muslim dan

Islam di AS pasca peristiwa 11 September.

Minoritas Muslim di Dunia Dewasa Ini, karya Ali Kettani, (Jakarta: PT

Raja Grafindo Persada, 2005). Buku ini secara keseluruhan membahas tentang

7

minoritas Muslim di berbagai dunia. Buku ini masih bersifat umum dan belum

terperinci dikarenakan membahas minoritas Muslim hampir di seluruh dunia.

Perbedaan dengan penelitian yang akan dilakukan, bahwa penelitian ini

mengungkapkan tentang kondisi Muslim dan Islam di AS pasca peristiwa 11

September secara rinci.

Teroris Serang Islam, karya Farid Muttaqin & Sukidi, (Bandung: Pustaka

Hidayah, 2001). Buku ini secara lengkap memaparkan mengenai terorisme. Di

dalamnya mengungkap banyak aksi-aksi teror dunia yang dilakukan di beberapa

negara. Menceritakan aksi teror yang dilakukan Jepang terhadap Amerika,

tepatnya di Pearl Harbour. Selanjutnya membahas pembalasan dari pihak

Amerika Serikat menjatuhkan bom atom di kota Hiroshima dan Nagasaki. Buku

ini berisikan tentang aksi teror yang terjadi di gedung World Trade Center (WTC)

dan Gedung Pentagon. Mulai dari awal mula terjadinya teror dan pengaruh yang

ditimbulkan dari peristiwa tersebut terhadap dunia global. Perbedaannya adalah

penelitian ini fokus pada pengaruh peristiwa WTC bagi Muslim dan Islam di

negara AS, bukan terhadap negara-negara di seluruh dunia.

Sisi Gelap Amerika Serikat, karya Adhe Firmansyah, (Yogyakarta: Garasi,

2009). Buku ini memaparkan mengenai data dan fakta peristiwa-peristiwa

bersejarah yang terjadi di Amerika Serikat, termasuk fakta yang sebenarnya

terjadi saat runtuhnya Gedung WTC dan rusaknya Gedung Pentagon di AS. Buku

ini menjelaskan mengenai awal mula kedatangan Islam di sana. Berdasarkan data

dan fakta, Islam sudah lama masuk di kawasan tersebut sebelum ditemukannya

Benua Amerika. Sebagai pembeda, penelitian ini tidak hanya mengkaji fakta

8

peristiwa WTC, namun juga kondisi Musim dan Islam pasca peristiwa WTC yang

tidak dibahas dalam buku ini.

Islam di Amerika Serikat, terjemahan dari Islam in America karya Jane I.

Smith. Buku ini berisikan tentang awal mula Islam masuk ke AS serta

perkembangannya. Bagian lain dari buku ini membahas tentang peran Muslim dan

masyarakat Afro-Amerika. Perbedaannya, bahwa ada bagian dari buku ini yang

tidak terkandung dalam penelitian ini, contohnya kondisi Muslim setelah

peristiwa WTC.

E. Kerangka Teori

Dalam penelitian ini menggunakan salah satu pendekatan ilmu sosial yaitu

sosiologi. Bila pendekatan ini dipergunakan dalam penggambaran tentang

peristiwa masa lalu, maka di dalamnya terungkap keadaan sosial12

yang berkenaan

dengan peristiwa dalam penelitian ini. Dengan menggunakan pendekatan ini maka

akan terungkap juga tentang kondisi sosial masyarakat Muslim. Dalam peneltian

ini ditambahkan juga mengenai kondisi politik, ekonomi, budaya, agama, dan

pendidikan yang akan menjadikan pembahasan penelitian ini lebih lengkap.

Adapun teori yang digunakan yaitu, Theory of Collective Behavior.

Smelser mengemukakan dalam bukunya Theory of Collective Behavior, bahwa

dalam konteks pendekatan historis, meneliti perilaku kolektif dilakukan dengan

tiga alasan. Pertama, karena perilaku kolektif terjadi secara spontan dan berubah-

12

Dudung Abdurrahman, Metode Penelitian Sejarah (Jakarta: Logos Wacana Ilmu,

1999), hlm. 11

9

ubah. Perilaku ini bisa berawal dari perilaku seseorang yang menjadi sentral

kemudian berkembang menjadi kerumunan, kelompok massa menjadi terpengaruh

dan akhirnya mencari sebuah pembenar perilaku bersama. Kedua, banyak perilaku

kolektif membangkitkan reaksi emosional yang kuat. Ketiga, kejadian perilaku

kolektif rata-rata tidak dapat diamati dengan eksperimen.13

Sebagian fenomena terlihat cukup spontan, sebagian yang lain melibatkan

perencanaan lebih dahulu dan pertimbangan. Sebagian fenomena merupakan

peristiwa satu kali, sebagian yang lain berulang dalam bentuk yang berbeda.

Fenomena tersebut melibatkan berbagai emosi: ketakutan, kebencian,

ketertarikan, antusiasme atau ketamakan. Kendati demikian, pengelompokan

fenomena ini menjadi satu cukup masuk akal. Semua fenomena tersebut

didasarkan pada proses-proses yang sama.14

F. Metode Penelitian

Penelitian ini bersifat kualitatif yang bertumpu pada telaah pustaka, baik

berupa buku-buku, ensiklopedi, jurnal, koran, maupun internet. Adapun penelitian

ini adalah penelitian sejarah, oleh karena itu metode yang digunakan adalah

metode sejarah, yaitu dengan menguji dan menganalisis secara kritis rekaman dan

peninggalan masa lampau berdasarkan data yang diperoleh.15

Metode sejarah ini

13

Neil J. Coleman, Theory of Collective Behavior (New York: The Free Press, 1956),

hlm.4 dalam skripsi karya Aris Munandar berjudul, Reaksi Muslim di Denmark Atas Karikatur

Nabi Muhammad tahun 2005-2010, hlm. 9.

14 James S. Coleman, Dasar-dasar Teori Sosial (Bandung: Nusa Media, 2009), hlm. 27.

15 Louis Gottschalk, Mengerti Sejarah, terj. NugrohoNotosusanto (Jakarta: UI-Press,

1985), hlm. 39.

10

bertumpu pada empat langkah kegiatan, yaitu pengumpulan data (heuristik), kritik

sumber (verifikasi), penafsiran (interpretasi) dan penulisan (historiografi).16

1. Pengumpulan Data (Heuristik)

Sumber-sumber yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan sumber

tertulis dan elektronik. Dari sumber tertulis, data yang dapat diperoleh berasal dari

buku, ensiklopedi, jurnal, yang mengkaji tentang permasalahan yang akan diteliti.

Dari sumber elektronik dapat diperoleh melalui internet yang dapat menyediakan

berbagai informasi tentang permasalahan penelitian yang dapat

dipertanggungjawabkan, sehingga membantu dalam menganalisa permasalahan.

Pengumpulan sumber akan dilacak dan dicari di berbagai perpustakaan perguruan

tinggi dan perpustakaan umum.

2. Kritik Sumber (Verifikasi)

Langkah kritik sumber ini dilakukan setelah terkumpulnya data yang

diperoleh. Kritik sumber ini dilakukan dengan membandingkan data satu dengan

data lainnya untuk mendapatkan satu data yang lebih akurat. Sumber internet

juga digunakan sebagai sumber yang mengkaji tentang permasalahan penelitian

ini yang dapat dipercaya dan dipertanggungjawabkan.

16

Dudung Abdurrahman, Metode Penelitian Sejarah (Yogyakarta: Ar-Ruzz Media,

2007),hlm. 54.

11

3. Penafsiran (Interpretasi)

Pada langkah ini ada dua metode, yaitu analisis dan sintesis. Analisis

dilakukan terhadap sumber data yang telah terkumpul dan dilakukan kritik yang

berkaitan dengan permasalahan penelitian ini, kemudian diuraikan dan dilakukan

sintesis terhadap sumber data tersebut. Selanjutnya melakukan interpretasi secara

menyeluruh dengan menggunakan teori dan pendekatan yang digunakan dalam

penelitian ini.

4. Penulisan Sejarah (Historiografi)

Pada langkah yang terakhir ini, peneliti memaparkan hasil penelitian yang

telah dilakukan dengan cara menuliskannya dalam bentuk sistematika

pembahasan yang berisi beberapa bab dan sub-bab yang saling berkaitan satu

sama lain, sehingga membentuk satu kesatuan yang utuh, sistematis, dan

kronologis.

G. Sistematika Pembahasan

Pembahasan dalam penelitian ini dibagi menjadi lima bab yaitu;

Bab I merupakan pendahuluan yang berisikan latar belakang masalah,

batasan dan rumusan masalah, tujuan dan kegunaan penelitian, tinjauan pustaka,

kerangka teori, metode penelitian dan sistematika pembahsan.

Bab II membahas tentang gambaran Islam di Amerika Serikat. Tujuan dari

pembahasan mengenai gambaran Islam di AS agar dapat mengetahui secara

umum gambaran Islam di sana. Sub-bab pertama menjelaskan latar belakang

12

proses masuknya Islam. Sub-bab kedua menjelaskan perkembangan Islam. Pada

sub-bab terakhir menerangkan tentang kehidupan sosial, ekonomi, politik Muslim.

Bab III membahas mengenai tragedi runtuhnya Gedung WTC yang

didalamnya berisikan dua sub-bab. Pertama, memaparkan problematika peristiwa

WTC dan yang kedua, mengungkapkan misteri peristiwa WTC.

Bab IV menjelaskan tentang dampak yang ditimbulkan dari peristiwa

WTC, baik secara umum (fisik dan non-fisik) bagi AS maupun yang ditujukan

bagi kehidupan Muslim dan Islam di AS dalam berbagai aspek.

Bab V adalah penutup yang berisi kesimpulan atas jawaban dari rumusan

masalah serta saran-saran untuk penelitian selanjutnya.

71

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Peristiwa runtuhnya Gedung World Trade Center dan rusaknya Gedung

Pentagon pada hari Selasa, 11 September 2001 di New York dan Washington

mengakibatkan Muslim mengalami diskriminasi dari warga non-Muslim AS.

Mereka menganggap, bahwa Islam adalah musuh dan diidentikan dengan teroris.

Banyak laporan dari masyarakat atas kasus yang menimpa warga Muslim di sana.

Lembaga sosial Islam terbesar, seperti CAIR (Council on American-Islamic

Relations) setelah melakukan survey di tahun 2007, mendapatkan ratusan laporan

tindak diskriminasi di awal tahun 2001. Di tahun 2002, terjadi peningkatan

sampai ribuan kasus yang menimpa mereka. Mereka takut keluar rumah karena

ada bahaya yang mengancam mereka. Banyak kasus pembunuhan yang menimpa

beberapa Muslim. Muslim asal Pakistan ditembak dikarenakan ia memakai

surban. Adel Karas seorang warga asal Mesir dibunuh di tokonya karena pelaku

menganggap ia Muslim. Pelecehan terhadap mereka juga kerap terjadi. Beberapa

dari mereka juga menerima kata-kata kotor. Para Perempuan Muslim dilecehkan

dengan dilepasnya jilbab yang mereka pakai. Masjid banyak dilempari batu,

dibakar, dan dihancurkan oleh para demonstran. Salah satu masjid yang menjadi

sasaran perusakan adalah Masjid Bridgeview. Toko milik orang Arab yang

menyediakan makanan halal dihancurkan. Sweeping/pemeriksaan di berbagai

tempat khususnya bandara kerap dialami warga Muslim. Kasus-kasus di atas yang

menimpa Muslim berlangsung sejak tahun 2001 sampai tahun 2002. Di tahun

72

berikutnya, kasus-kasus yang menimpa Muslim terbilang berkurang. Meskipun

masih sedikit terjadi di beberapa tempat, namun tidak seburuk tahun sebelumnya.

Justru di tahun selanjutnya, terjadi perubahan besar yang ditandai dengan pesatnya

perkembangan Islam.

Dampak positif di bidang agama, bahwa Islam lebih dikenal karena saat

itu Islam menjadi sorotan. Sebagai contoh, Islam dipelajari oleh warga AS,

sehingga banyak dari mereka berpindah masuk Islam. Di bidang sosial, rasa

toleransi tumbuh antar umat beragama. Di bidang budaya, banyak warga AS

masuk Islam dan banyak dari mereka menyesuaikan dengan Islam. Contoh,

mereka mengganti nama bercirikan Islam. Setelah masuk Islam, banyak

perempuan AS mengenakan jilbab sebagai simbol seorang Muslimah. Di bidang

ekonomi, buku-buku tentang Islam laku di industri pasar, terutama Al-Qur’an. Di

bidang pendidikan, pada bulan Oktober 2001, terbentuk mata kuliah tentang Islam

di perguruan tinggi AS. Pada bulan Januari 2002, terbentuk forum diskusi

mengenai Islam di sejumlah kelompok akademisi. Di bidang politik, pada tahun

2005, diadakan forum bernama American Muslim Alliance, sebuah organisasi

muda yang berupaya mengorganisasikan masyarakat Muslim dalam pemilihan

tingkat nasional. Fokusnya terletak pada upaya pengadaan para kandidat Muslim

untuk menjabat dalam suatu pemerintahan. Berikut hasil survey beberapa alasan

warga AS memeluk dan menjalankan agama Islam. Pertama, Di dalam agama

Islam mereka menemukan sebuah ketenangan. Kedua, dalam Islam mengajarkan

untuk menghargai dan menghormati perempuan. Ketiga, setelah masuk Islam,

mereka mempunyai pola hidup yang jelas dan terarah. Di penjara-penjara AS,

73

perpindahan ke agama Islam juga terjadi. Para narapidana yang sehari-hari diatur

oleh peraturan sangat ketat menemukan ketenangan setelah masuk Islam.

B. Saran

Melakukan penelitian sejarah tentang minoritas Islam di Amerika Serikat

memberikan banyak sekali informasi menarik tentang kehidupan Muslim di sana.

Salah satunya yakni tentang peristiwa 11 September 2001 yang mengakibatkan

Muslim terdiskriminasi. Pengaruh peristiwa tersebut juga berdampak positif,

sehingga Islam banyak dipelajari oleh warga AS.

Penulis menyarankan kepada para pembaca agar tidak mudah percaya

pada berita-berita yang belum tentu kebenarannya. Usahakan agar selalu mencari

sumber dan fakta yang dapat dipertanggungjawabkan. Termasuk fakta tentang

peristiwa 11 September 2001 yang masih banyak menyimpan misteri. Pada

intinya peristiwa tersebut adalah konspirasi para pihak yang ingin menyudutkan

dan menghancurkan Islam. Maka dari itu, sangat dianjurkan kepada para pembaca

untuk selalu waspada dan berupaya melakukan gerak antisipasi menghadapi

konspirasi/makar yang mengancam Islam. Berawal dari hal kecil seperti selalu

berpikir kritis, positif, dan berupaya untuk tidak mudah terprovokasi pada berita-

berita yang belum pasti kebenarannya. Penulis menganggap, bahwa penelitian ini

masih jauh dari sempurna, sehingga perlu untuk dievaluasi lebih lanjut pada

penelitian-penelitian selanjutnya.

74

DAFTAR PUSTAKA

Sumber Buku :

Abdurrahman, Abu, Mukjizat Terkini Pasca Serangan 11 September, Solo: Media

Islamika, 2009.

Abdurrahman, Dudung, Metode Penelitian Sejarah, Jakarta: Logos Wacana Ilmu,

1999.

___________, Metode Penelitian Sejarah, Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2007.

Achmad, Nirwanto. & Gunarso, Osama vs bush perang jihad, Jakarta: PT.Gria

Media Prima, 2001.

Ahmed, Akbar. & Brian Forst, After Teror: Promoting Dialogue Among

Civilization, Cambridge: Polity Press, 2005.

Ali, Muslim, Muslim Bilali dan Muslim Muhajir di Amerika Serikat, Jakarta: CV.

MAHAJI, 1990.

Chomsky, Noam, Maling Teriak Maling: Amerika Sang Teroris?, Bandung:

Mizan, 2001.

Djelantik, Sukawarsini, Terorisme Tinjauan Psiko-Politis, Peran Media,

Kemiskinan, dan Keamanan Nasional, Jakarta: Yayasan Pustaka

Obor Indonesia, 2010.

Feisal Abdul Rauf, Imam, Seruan Adzan Dari Puing WTC: Dakwah Islam di

Jantung Amerika Pasca 9/11, Bandung: PT. Mizan Pustaka, 2007.

Firmansyah, Adhe, Sisi Gelap Amerika Serikat, Yogyakarta: Garasi, 2009.

Gottschalk, Louis, Mengerti Sejarah, terj. Nugroho Notosusanto, Jakarta: UI-

Press, 1985.

75

Hamm, Bernd, Bush Gang Kelompok Elite Yang Menghancurkan Serangan Neo-

Konservatif Terhadap Demokrasi dan Keadilan, Jakarta: PT.Ina

Publikatama, 2007.

Imam Mawardi, Ahmad, Fiqh Minoritas, Yogyakarta: LKIS, 2010.

I. Smith, Jane, Islam di Amerika, terj. Yayasan Obor Indonesia, 2004.

Kettani, Ali, Minoritas Muslim di Dunia Dewasa Ini, Jakarta: Grafindo Persada,

2005.

Misrawi, Zuhairi, Pandangan Muslim Moderat Toleransi, Terorisme, dan Oase

Perdamaian, Jakarta: PT.Kompas Media Nusantra, 2010.

Munandar, Aris, Reaksi Muslim di Denmark Atas Karikatur Nabi Muhammad

S.A.W. (2005-2010), Yogyakarta: UIN SUKA, 2012.

Muttaqien, Farid & Sukidi Mulyadi, Teroris Serang Islam, Bandung: Pustaka

Hidayah, 2001.

Norma Permata, Ahmad, Agama dan Terorisme, Surakarta: Muhammadiyah

University Press, 2006.

Petras, James Zionisme dan Keruntuhan Amerika, Jakarta: Zahra, 2009.

S. Leudtke, Luther, Mengenal Masyarakat dan Budaya Amerika Serikat, Jakarta:

Yayasan Obor Indonesia, 1994.

Tim Penyusun, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 1990.

Sumber Internet :

Erwin_y,http://answering.wordpress.com/2011/09/07/dampak-negatif-dan-positif-

pasca-tragedi-wtc-911/ diposting pada 19-10-2011 pukul 17:11:48

WIB.

76

http://dunia-islam.pelitaonline.com/news/2013/06/24/muslim-california-akan-

buka-masjid-baru#.Ulo5-YmxXz4.

http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_Circle_of_North_America.

http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_Society_of_North_America.

http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_Supreme_Council_of_America.

http://id.wikipedia.org/wiki/Islam_di_Amerika_Serikat.

http://id.wikipedia.org/wiki/Islam_di_Amerika_Serikat.

http://id.wikipedia.org/wiki/Islam_di_Amerika_Serikat - diposting pada tanggal

4 Jan 2012.

http://id.wikipedia.org/wiki/American_Society_of_Muslims, diposting pada

tanggal 28 Oktober 2012 pukul 19.25 WIB.

http://id.wikipedia.org/wiki/Altruisme.

http://id.muslimvillage.com/2013/01/22/34471/a-jewish-problem-anti-muslim-

hate-mongers//.diposting pada tanggal 22 Januari 2013.

http://id. Wikipedia.org/wiki/Islam_di_Amerika_Serikat- diposting pada tanggal 4

Januari 2012.

http://id.wikipedia.org/wiki/Islam_di_Amerika_Serikat - diposting pada tanggal 4

Jan 2012.

http://indonesian.irib.ir/hidden-2/-

/asset_publisher/yzR7/content/id/5104990/pop_up?_101_INSTAN

CE_yzR7_viewMode=print, diposting pada hari Kamis bulan Juni

2012 pukul 07 13:49 WIB.

77

http://moeflich.wordpress.com/2008/03/18/islam-di-amerika-keajaiban-bernama-

911/ on Tuesday, March 18th, 2008 at 13:26 a.m.

http://sangpengelana45.wordpress.com/2013/03/16/sejarah-islam-di-amerika-

serikat/ diposting pada tanggal 16 Maret 2013.

http://senyumislam.wordpress.com/tag/populasi/.

https://www.facebook.com/notes/al-wibowo/matahari-telah-terbit-dari-

barat/10152326417710184, diposting pada tanggal 23 Desember

2012 pukul 9:49am.

http://www.hamline.edu/apakabar/basisdata/1966/10/27/0082.html diposting pada

tanggal 20-04-2008.

http://www.muslim-menjawab.com/2012/09/banyak-warga-dunia-percaya-

ada.html.

http://www.referensimakalah.com/2011/10/material-makalah-perkembangan-

islam-di_980.html.

http://www.taqrib.info/indonesia/index.php?option=com_content&view=article&i

d=1078:mengenal-populasi-muslim-dunia&catid=36:jahane-

eslam&Itemid=143 diposting pada hari Rabu, 21 Desember 2011

pukul 08.15 WIB.

Mooz-Lum, video yang dipublikasikan pada 11 Oktober 2012.

Syafiq, http://www.islamedia.web.id/2012/05/populasi-muslim-amerika-lebih-

besar.html diposting pada 5/15/2012 pukul 07:59:00 AM.

Veera,http://www.scribd.com/doc/25575519/Sejarah-Islam-di-Amerika, diposting

pada tanggal 22 Januari 2010.

Zeitgeist, video yang dipublikasikan pada 16 Maret 2008.

78

LAMPIRAN 1

Angket wawancara beserta jawaban

Pertanyaan:

How about a condition of Moslem society in US after WTC bomb

September 11 (2001-2009/ Period: Goerge W Bush). Means, condition about

social, politic, economic, religion, culture and education?

Pengantar jawaban:

What an American Moslem has experienced in the Moslem society since

the 9-11 attack. Conditions of a social, political and economic backwash. Also

how it affected your religious and cultural standings in the American/Moslem

community.

1. How about a social condition of Moslem in USA after 9-11 attack?

My name is Omar. I am a Palestinian-American Muslim man born and

raised in Phoenix Arizona. I went to public school and attended the state

university. I attend our Mosque and my father and uncles are on the Board for the

Islamic Community Center of Phoenix.

However, On November 20, 2006, six Muslim Imams that were traveling

to a conference in Minneapolis were arrested on a US airline flight for no cause at

all. My father’s oldest brother was one of those men. It was a big step backwards.

It embarrassed the community and made Muslims feel how they felt in 2001. But

justice was received and a public apology was issued.

Being 25 now and having lived through what happened I am happy that

the worst is over. But whenever the news reports on a bombing or an attack, I

always pray that is wasn’t a Muslim.

2. How about an education condition of Moslem in USA after 9-11

attack?

I was in 8th

grade and 13 years old when the attacks of September

11th

happened. I was in school and my cousin and I were called to the principal’s

office along with the three other Muslim students that attended the school. We

were informed that our parents would be picking us up to take us home for the

day. We didn’t think much of it.

79

When my father and uncles explained what happened and why we had to

leave school, we did not really see the danger we were in. The upcoming months

were evident to those dangers.

3. How about a religious condition of Moslem in USA after 9-11

attack?

The Mosque was guarded by police at all times and news reports came out

showing the hate people had for any Muslims. The communities around us tried to

show their support but the news did not seem to care about what positive things

were being said about us.

4. How about a culture condition of Moslem in USA after 9-11 attack?

The worst thing that happened was that a Shiekh man that worked at a gas

station was beat and killed by some men that though he was a Muslim due to their

tradition head garment that the men from the Sheikh religion wear.

After that, all the women that wear the Hijab stayed home. People were

fearful and it did not go away for a while. Our Mosque and other Mosques were

vandalized. But we stood together and with other Americans from different

communities that supported our rights as Americans.

(Informasi ini ditulis pada Kamis 13 Juni 2013 pukul 15.33 WIB/ On Thu,

Jun 13, 2013 at 3:33 PM)

80

LAMPIRAN 2

Biodata Narasumber :

1. Nama : Omar Saadeldin

2. Kebangsaan : Amerika Serikat

3. Keturunan : Palestina

4. Pekerjaan : General Manager Consolidated Co-Ops 8151 E

5. Alamat : Garfeild St. Scottsdale, AZ 85257

6. E-mail : omarss11@gmail.com

81

DAFTAR RIWAYAT HIDUP PENULIS

A. Identitas Diri

Nama : Ainul Fahri Yudhita

Tempat/tgl.lahir : Bantul, 18 Maret 1990

Nama Ayah : Sobari

Nama Ibu : Sutarti

Asal Sekolah : MAN 1 Yogyakarta

Alamat : Kauman Wijirejo Pandak Bantul Yogyakarta

E-Mail : ainulyudhita@gmail.com

No. HP : 085 7434 1991 3

B. Riwayat Pendidikan

1. Pendidikan Formal

a. TK Tahun Lulus 1999

b. SD Tahun Lulus 2004

c. SMP Tahun Lulus 2006

d. MA Tahun Lulus 2008

C. Pengalaman Organisasi

1. Ketua Pemuda Dusun Kauman masa jabatan 2010-2012

2. Pengurus Gerakan Pemuda Anshor-Banser Kecamatan Pandak 2012-

2015

D. Prestasi Penghargaan

1. Juara 1 Lomba Qasidah Putra dalam rangka Pekan Olahraga dan Seni

Daerah antar Ponpes tingkat propinsi tahun 2007

2. Peserta Cabang Qasidah Putra dalam rangka Pekan Olahraga dan Seni

Nasional antar Ponpes tingkat nasional perwakilan DIY di Samarinda

Kalimantan Timur tahun 2007

Yogyakarta. 11 September 2013