DAFTAR PUSTAKA

Abdullah, Amin, M. 2015, Studi Agama :Normativitas Atau

Historitas, Yogyakarta : Pustaka Pelajar

Abdullah, Masykuri, 2001, Pluralisme Agama dan Kerukunan

Dalam Keragaman, Jakarta : Penerbit Buku

Kompas.

Alniezar, Faiz, 2015, Jangan Membonsai Ajaran Islam, Jakarta :

Omah Aksoro,

Barthes, Roland. 2010, Imaji, Musik, Teks : Analisis Semiologi

atas Fotografi, Iklan, Film, Musik, Alkitab,

Penulisan dan Pembacaan serta Kritik Sastra,

Yogyakarta : Jalasutra

Boisard, A, Marcel, 1980, Humanisme Dalam Islam, Jakarta :

Bulan Bintang

Badan Pengembangan Bahasa dan Perbukuan, Kementerian

Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia,

2016-2019 KamusBesar Bahasa Indonesia

(KBBI), kamus versi offline/luring (luar jaringan)

Danesi, Marcel. 2004, Pesan, Tanda dan Makna :Buku Teks

Dasar

MengenaiSemiotika dan Teori Komunikasi,

Yogyakarta : Jalasutra.

Desyandri. 2012, Pendidikan Seni Musik Humanis :Suatu

tinjauan

konseptual, Padang : Universitas Negeri Padang

FKUB, 2008, Kapita Selekta Kerukunan Umat

Beragama, Semarang : Forum Kerukunan Umat

Beragama (FKUB)

Gilarnic G David.,1959, Webster’s Wold Dictionary of America

Language. New York : The World Publishing

Compan

Jamaruddin, Ade. 2016, Jurnal Membangun Keberagamaan

Dalam Perspektif Al-Qur’an, Riau: UIN Sultan

Syarif Kasim Riau

Jirhanuddin, 2010, Perbandingan Agama : Pengantar Studi

Memahami Agama-Agama, Yogyakarta : Pustaka

Pelajar

John, Little, W, Stephen. 2018, Teori Komunikasi, Jakarta :

Salemba Humanika

Warson Munawir Ahmad, 1997, Kamus Arab Indonesia Al-

munawwir, Surabaya :Balai Pustaka Progresif

Sobur, Alex. 2013, Semiotika Komunikasi,

Bandung : PT Remaja RodaKarya.

Sobur, Alex. 2009, Analisis Teks Media, Suatu Pengantar Untuk

AnalisisWacana, Analisis Semiotik, dan Analisis

Framing, Bandung : PT Remaja Rosdakarya

Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2015, Pendidikan

Agama Kristen dan Budi Pekerti Pusat Kurikulum

dan Perbukuan, Balitbang, Kemdikbud

Kriyantono, Rachmat. 2007, Teknik Praktis Riset Komunikasi,

Jakarta : Kencana

Majid, Cholis, Nur. dkk, 2010, Passing Over Melintas Batas

Agama, Jakarta : PT. Gramedia Pustaka Utama

Mujani, Saiful, 2007, Muslim Demokrat : Islam, Budaya

Demokrasi dan Partisipasi Politik di Indonesia Pasca-

Orde Baru, Jakarta : Gramedia Pustaka Utama

Morissan, 2015, TeoriKomunikasiIndividuHingga Massa, Jakarta

:Prenada Media

Nazaruddin Kahfie, 2015, Pengantar Semiotika, Yogyakarta :

Graha Ilmu

Poerdarminta, W,J,S. 2005, Kamus Besar Bahasa Indonesia,

Jakarta : BalaiPustaka

Seto, Indiwan. 2013, Semiotika Komunikasi :Aplikasi Praktis

Bagi

Penelitian dan Skripsi Komunikasi, Jakarta :Mitra

Wacana Media.

Shadily Hassan dan Echols M John, 2007, Kamus Inggris

Indonesia, Jakarta : PT. Gramedia

Sholehuddin. 2018, Damai Beragama, Damai Bernegara

Tangerang Selatan : Mutiara Barokah Multigrafika

Shuker, Roy. 2020, Key Concept in popular music, Pschycology

Press Lubis Yusuf Kahyar , 2006, Dekonstruksi Epistimologi

Modern, Jakarta : Pustaka Indonesia Satu

Tim Penyusun Terjemahan Susi, 2006, Kitab Susi Solo : Matakin

Umar Hasyim, 1979, Toleransi dan Kemerdekaan Beragama

dalam Islam Sebagai Dasar Menuju Dialog dan

Kerukunan Antar Umat Beragama, Surabaya :

Bina Ilmu,

Vera, Nawiroh, 2014, Semiotika Dalam Riset Komunikasi,

Indonesia : Ghalia

Internet

Ajeng Quamila, Cap Gorilla, Ganja Sintetis yang Bikin

Pemakainya Hidup Seperi Zombie,

https://www.google.com/amp/s/hellosehat.com/hid

up-sehat/tips-sehat/efek-bahaya-cap-gorilla-ganja-

sintetis/%3famp, hellosehat.com diakses pada,

selasa 09 Juni 2020, pukul 13:00 WIB

Alam Zhu L Anto,2016, Amuk Massa Di TanjungBalai, Vihara

dan Kelenteng

Dibakar,https://www.bbc.com/indonesia/berita_in

donesia/2016/07/160730_indonesia_rusuh_tanjung

_balai, bbc.com, diakses pada 13 Juni 2020

https://www.google.com/amp/s/hellosehat.com/hidup-sehat/tips-sehat/efek-bahaya-cap-gorilla-ganja-sintetis/%3famphttps://www.google.com/amp/s/hellosehat.com/hidup-sehat/tips-sehat/efek-bahaya-cap-gorilla-ganja-sintetis/%3famphttps://www.google.com/amp/s/hellosehat.com/hidup-sehat/tips-sehat/efek-bahaya-cap-gorilla-ganja-sintetis/%3famp

Bagaskara Isdiansyah, 2 Februari 2019,

Pandangan'Nyeleneh'Musisi Jason Ranti Soal

Polemik RUU Permusikan,

https://www.pantau.com/berita/pandangan-

nyeleneh-musisi-jason-ranti-soal polemik-ruu-

permusikan, Pantau.com diakses (Kamis 14

November 2019) Pukul 13.26 WIB.

Dyah Paramita Saraswati, 11 Oktober 2017, Jason Ranti dan

Lirik-

lirik Liar di 'Akibat Pergaulan Blues',

https://m.detik.com/hot/main-stage/d-

3679449/jason-ranti-dan-lirik-lirik-liar-di-akibat-

pergaulan-blues , Detik.com, diakses Kamis 14

November 2019, Pukul 13:00 WIB.

Agustinus Shindu Alpito, 2017, Jalan Pikir Jason Ranti

https://www.medcom.id/hiburan/indis/GKdg8Rmk

-jalan-pikir-jason-ranti, Medcom.id diakses 13

November 2019.

Kapanlagi.com, Lirik lagu Dua Ratus Dua Belas

https://m.kapanlagi.com/lirik/artis/jason-ranti/dua-

ratus-dua-belas-hadiah/, diakses pada 31 Juni

2020 pukul 13.00

Kustin Ayuwuragil D, 7-eleven Profil, https://m.merdeka.com/7-

eleven/profil, merdeka.com, diakses pada 10 juni

2020, pukul 14.00 WIB

Medcom.id, 13 Februari 2018, Masjid Di Tuban Diserang Orang

https://www.pantau.com/berita/pandangan-nyeleneh-musisi-jason-ranti-soal%20polemik-ruu-permusikan,%20Pantau.comhttps://www.pantau.com/berita/pandangan-nyeleneh-musisi-jason-ranti-soal%20polemik-ruu-permusikan,%20Pantau.comhttps://www.pantau.com/berita/pandangan-nyeleneh-musisi-jason-ranti-soal%20polemik-ruu-permusikan,%20Pantau.comhttps://m.detik.com/hot/main-stage/d-3679449/jason-ranti-dan-lirik-lirik-liar-di-akibat-pergaulan-blueshttps://m.detik.com/hot/main-stage/d-3679449/jason-ranti-dan-lirik-lirik-liar-di-akibat-pergaulan-blueshttps://m.detik.com/hot/main-stage/d-3679449/jason-ranti-dan-lirik-lirik-liar-di-akibat-pergaulan-blueshttps://www.medcom.id/hiburan/indis/GKdg8Rmk-jalan-pikir-jason-rantihttps://www.medcom.id/hiburan/indis/GKdg8Rmk-jalan-pikir-jason-rantihttps://m.kapanlagi.com/lirik/artis/jason-ranti/dua-https://m.kapanlagi.com/lirik/artis/jason-ranti/dua-https://m.merdeka.com/7-

Tidak Dikenal,

https://www.google.com/amp/s/m.medcom.id/amp

/GNGMnwAk-masjid-di-tuban-diserang-orang-

tak-dikenal, diakses pada Rabu 12 Februari 2020

Mohammad Saifulloh, 28 april 2015, “Radikalisme Atas Nama

Agama Jadi Ancaman Bersama,

”https://www.google.com/amp/s/nasional.okezone

.com/amp/2015/04/28/337/1141187//radikalisme-

atas-nama-agama-jadi-ancaman-bersama,

okezone.com, diakses pada 13 Juni 2020

Muhammad Rushdi, 1Oktober 2017, Wawancara Eksklusif

bersama Jason Ranti,

https://www.medium.com/wawancara-eksklusif-

bersama-jason-Ranti6b428bcf79fb, Medium.com,

diakses Rabu 13 November 2019, Pukul 22:00

WIB.

Natalia Bulan R P, Profil Jason Ranti, 18 agustus 2019

https//www.google.com/amp/s/video.tribunnews.c

om/amp/view/91826/profil-jason-ranti-aktor-dan-

musisi, (tribunnews.com : 18 Agustus 2019)

diakses pada Selasa 19 Mei 2020, Pukul 13:00

WIB.

Pmg/pmg, 27 agustus 2019 PGI :Pembubaran Ibadah di Gereja

Indragiri Hilir Melukai Umat,

https://m.cnnindonesia.com/nasional/20190827111

757-20424937/pgi-pembubaran-ibadah-di-

gerejaindagiri-hilir-melukai-umat,

cnnindonesia.com, diakses pada 13 Juni 2020

Shelbi Asrianti, 10 September 2018, Dialog Kritis dalam Musik

https://www.google.com/amp/s/m.medcom.id/amp/GNGMnwAk-masjid-di-tuban-diserang-orang-tak-dikenalhttps://www.google.com/amp/s/m.medcom.id/amp/GNGMnwAk-masjid-di-tuban-diserang-orang-tak-dikenalhttps://www.google.com/amp/s/m.medcom.id/amp/GNGMnwAk-masjid-di-tuban-diserang-orang-tak-dikenalhttps://www.medium.com/wawancara-eksklusif-bersama-jason-https://www.medium.com/wawancara-eksklusif-bersama-jason-https://m.cnnindonesia.com/nasional/20190827111757-https://m.cnnindonesia.com/nasional/20190827111757-

Jason Ranti

https://www.google.com/amp/s/m.republika.co.id/amp/pet

bd8349

Republika, diakses Kamis 14 November 2019

Tryning Rahayu Setya W, Circle K Profil,

https://m.merdeka.com/circle-k/profil/,

merdeka.com, diakses pada 10 juni 2020, pukul

14.00 WIB

Wawancara

Jason Ranti, Musisi, 23 April 2020,Wawancara via Dalam

Jaringan (Daring) dengan pencipta lagu

https://www.google.com/amp/s/m.republika.co.id/amp/petbd8349https://www.google.com/amp/s/m.republika.co.id/amp/petbd8349https://m.merdeka.com/circle-k/profil/

LAMPIRAN

1. Lirik Lagu Dua Ratus Dua Belas

Aku khawatir sebentar lagi

Anakku lahir, suhu dalam negeri

Tak kunjung stabil, kulihat tiada tanda-tanda

p*nistaan akan berakhir, akal sehat

Diperkosa, hei penjahat

Apa rasanya

Kubaca koran, mana yang berimbang

Kini ku beralih ke televisi

Jeremy Teti dan CCTV

Di mana khilaf semua terekam

Media sosial jadi ladang perang

Kulihat ranjau di banyak postingan

Omongan di jalan, semua mengerikan

Omongan di jalan, semua mengerikan

Omongan di jalan, semua mengerikan

Omongan di jalan, semua mengerikan

Omongan di jalan, semua mengerikan

Omongan di jalan, semua mengerikan

Omongan di jalan, semua mengerikan

Omongan di jalan, semua mengerikan

Omongan di jalan, semua mengerikan

Omongan di jalan, semua mengerikan

Omongan di jalan, semua mengerikan

Bunga dibakar di jalan

Omongan di jalan, semua mengerikan

Si penembak jitu di balik iklan

Kupergi ke kiri, kupergi ke kanan

Kuingin mencari sekadar peace of mind

Barang sebentar, mungkin dua jam

Dua hisapan, kuingin mengintip

Masa depan, masa jalan

Kurasa mencekam, kuucap takbir

Aku khawatir sebentar lagi anakku lahir

Aku terdampar di halte Busway

Mampang Prapatan, 11 malam

Kulihat uang di genggaman

Hasil panggungan dari bar brengsek di wilayah Kemang

Jakarta Selatan bagian

Bajingan

30 persen dipotong teman

20 persen untuk minuman

Yang tersisa kubawa pulang

Tapi kurasa ini masih kurang

Aku deg-degan jadi seniman

Aku khawatir sebentar lagi anakku lahir

Rasa memuncak, waktu bergerak

Orang-orang waras semua tiarap

Kulihat langit semakin gelap

Kulihat parasit padat merayap

Kuingat-ingat janji pernikahan

Sehidup semati dalam suka

Dalam duka, dalam tawa

Dalam tangis, dalam manis

Dalam pahit, dalam sakit

Dalam sehat, dalam-dalam

Kurasa kini bibirku pahit

Tembakau keparat, harganya naik

Ah shit, fucking shit

Ganja sintetik efeknya rumit

Kupertanyakan batang yang terakhir

Aku khawatir sebentar lagi bungaku lahir

Lampu kota berpendar pelan

Kurasa sinarnya mulai mengancam

Gelombang pertanyaan mulai datang

"Mau ke mana? Dari mana?"

"Daftar di mana? Umur berapa?"

"Ini Jakarta. Hei, kau mau apa?"

Aku ingin mandi bir

Kepalaku pusing

Aku ingin mandi bir

Kepalaku pusing

Aku khawatir sebentar lagi anakku lahir

7-Eleven terlalu terang

Jelas Circle K bukan pilihan

Ada sesuatu yang ingin kulanggar

Entah peraturan, entah ketetapan

Ah, persetan dengan keadaan

Kucuri kesempatan dalam kesempitan

Semoga halal, kuyakin halal

Aku tak perlu fatwa mereka

Mana yang suci, mana yang dosa?

Hei, ini jauh lebih nyata

Aku khawatir sebentar lagi anakku lahir

Ekonomi keluarga

Sayur asam dan pepaya

Premi asuransi dan kuota

Semua berjejer di kepala

Ku tak percaya pada negara

Satu tambah satu sama dengan tiga

Ku tak berharap pada mereka

Si Fadli Zon dan Fahri Hamzah

Buanglah sampah pada tempatnya

Sedangkan malam semakin dingin

Keringat dingin deras mengalir

Aku merinding, Kutub Utara

Semakin mencair, aku merinding

Aku khawatir sebentar lagi anakku lahir

Masalah agama, masalah Si Kafir

Lagi-lagi dia, dia-dia lagi

Tuhan dipaksa turun ke jalan

Seisi surga berpegangan tangan

Aku khawatir sebentar lagi surgaku lahir

2. Artikel dan Pemberitaan terkait kasus intoleransi dan

radikalisme di Indonesia

a. Kasus radikalisme atas nama agama.1

1 Mohammad Saifulloh, “Radikalisme Atas Nama Agama Jadi

Ancaman Bersama,” https://www.google.com/amp/s/nasional.okezone.com/amp/2015/04/28/337/1141187//radikasme-atas-nama-agama-jadi-ancaman-bersama, okezone.com, diakses pada 13 Juni 2020

b. Kasus kekerasan atas nama agama di Tanjung Balai2

2 Alam Zhu L Anto, Amuk Massa Di Tanjung Balai, Vihara dan

Kelenteng Dibakar, https://www.bbc.com/indonesia/berita_indonesia/2016/07/160730_indonesia_rusuh_tanjung_balai, bbc.com, diakses pada 13 Juni 2020

c. Kekerasan atas nama agama di Indragiri Hilir3

3Pmg/pmg, PGI : Pembubaran Ibadah di Gereja Indragiri Hilir Melukai

Umat, https://m.cnnindonesia.com/nasional/20190827111757-20424937/pgi-pembubaran-ibadah-di-gerejaindagiri-hilir-melukai-umat, cnnindonesia.com, diakses pada 13 Juni 2020

3. Lampiran Wawancara

a. Menghubungi istri Jason Ranti

Saat menghubungi Jason Ranti penulis memilih

perantara untuk menghubungkan wawancara dalam

penelitian ini melalui istri dari Jason Ranti. Istri Jason

Ranti yang memiliki akun instagram @carolineranti, ia

memberikan no hp Dado Darmawan selaku crew atau

managerial dari Jason Ranti. Demi keamanan no hp dari

Dado Darmawan penulis mensensor kelengkapannya.

b. Pertanyaandari peneliti

Dado Darmawan selaku crew dari Jason Ranti

meminta untuk mengirimkan pertanyaan melalui via

Whatsapp, karena situasi dan kondisi pandemi Covid-19

peneliti tidak bisa mewawancarai Jason Ranti langsung.

C. Jawaban dari Jason Ranti

Mungkin karena ada beberapa kesalahan teknis

dalam pengiriman yang seharusnya menggunakan email,

Jason Ranti memutuskan untuk memfotonya dan

memebrikan kiriman gambar hasil foto dari pertanyaan

Jason Ranti kepada Dado Dermawan selaku perantara.

Transkip Wawancara Jason Ranti

Salam Sejahtera.

Mas Jason Ranti, perkenalkan nama saya Aldi Madagi

mahasiwa jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam, Fakultas

Dakwah. Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin

Banten. Mohon maaf mengganggu waktunya sebentar, maaf

sebelumnya tidak melupakan rasa takdzim saya kepada Mas

Jason Ranti,

Sebelumnya, saya meminta izin kepada Mas Jason Ranti

untuk berkenan kepada saya, agar dapat menganalisis salah satu

karya yang diciptakan oleh Mas Jason Ranti yaitu Lagu yang

berjudul Dua Ratus Dua Belas, alasan lagu tersebut dijadikan

objek lantaran menurut saya pribadi ada do’a yang dilantunkan

Mas Jason Ranti dalam setiap liriknya. Maka dari itu ada

beberapa hal yang ingin saya tanyakan kepada Mas Jason Ranti.

1. Apa yang mendasari pembuatan album Sekilas Info?

“Pada prinsipnya, saya butuh merasa hidup saya ini

berguna. Saya ingin tangan saya hati dan akal saya

bekerja. Saya tidak mau hidup yang sia-sia. Berkarya

adalah cara saya mengaktualisasikan diri saya. Kalau

spesifil mengenail album Sekilas Info, musti dilihat

konteks dan latar belakang pembuatan album ini. Album

ini rilis tahun 2019. Beberapa lagu yang ada di dalamnya

ditulis sebelum 2019. Tahun 2019 kebelakang, yang

terjadi di Indonesia sedang panas karena kontestasi

Pilpres. Ada rentetan itu. Saya sakit kepala. Saya jenuh

membaca berita plastic yang didominasi oleh “hal-hal

besar” seperti isu nasionalisme, pluralism, kemandirian

ekonomi, ketahanan pangan, kedaulatan negara,

asing/aseng dan sebagainya. Yang menurut saya itu semua

hanyalah komditas politik saja. Saya sama sekali tidak

tersentuh akan isu-isu itu. Malah saya menemukan hal

yang menyentuh, nyata dan relevan bagi saya. Ketika saya

membaca sebuah berita tentang seorang ayah, di suatu

daerah, yang rela disodomi Waria demi membeli susu

anak. Berita ini mengguncang saya, lantas dari situ saya

ingin menulis “cerita-cerita kecil” atau “cerita-cerita

catatan kaki” saya tidak mau menjadi berita utama, saya

ingin menjadi running text. Lebih baik kecil tapinyata

ketimbang besar tapi bohong. Itu

2. Fenomena apa sajakah yang terekam jelas dalam setiap

lagu dalam album Sekilas Info?

Mengenai hal ini saya bebaskan pendengar untuk

menafsir sendiri. Saya tidak mau terlalu mendikte orang.

3. Bagaimana pandangan Jason Ranti terhadap kondisi

keberagaman dan keberagamaan di Indonesia?

“Masih banyak orang Indonesia yang belum bisa

menerima keberagaman sebagai kekuatan. Kita ini dididik

untuk seragam sebetuknya. Dari kecil, sejak sekolah

pakaian kita diseragamkan. Dari topi, dasi, sampai warna

kaus kaki dan sepatu. Waktu kecil, waktu pelajaran

menggambar, semua anak menggambar sama yaitu,

gambar dua gunung dengan matahari di tengahnya dan

sawah di bawahnya. Ini saya rasa lantas masuk kea lam

pikir banyak orang Indonesia yang akhirnya menjadi

seragam pula. Mengenai keberagamaan, sebenarnya

masalah saya iu satu : saya belum lihat di Indonesia

agama diimbangi atau dijalankan dengan akal sehat.”

4. Seyogyanya kita selalu diajarkan untuk saling

menghormati atas perbedaan yang berlaku di Negara ini,

dengan balutan Bhineka Tunggal Ika masyarakat

Indonesia sudah seharusnya mempunyai konsepsi

menghormati perbedaan. Toleransi beragama bisa disebut

tidak asing lagi untuk kita, tetapi beberapa waktu yang

lalu atau hingga kini pembahasan kurangnya toleransi

selalu menjadi permasalahan, bagaimana tanggapan Jason

Ranti terkait hal tersebut?

“Toleransi it menyebalkan, karena itu wacana mayoritas.

Selama ini kan selalu begitu, missal kata-kata seperti,

“heh, minoritas harus tahu diri,” kita sering mendengar

itu.”

5. Didasari fenomena apakah menurut Jason Ranti terkait

penciptaan Lagu Dua Ratus Dua Belas?

“Sederhana saja. Suatu hari saya melihat di tembok kota,

ada coretan besar dengan pylok atau cat hitam bertuliskan

“ganyang Cina.” Kebetulan istri saya keturunan cina dan

sedang hamil pertama oula. Kemana-mana istri saya naik

busway kalua bekerja. Saya juga punya pengalaman

dengan kerusuhan 98. Sebagai suami, saya tidak tenang.

6. Bisa tolong jelaskan makna spesifik dari Lirik lagu Dua

Ratus Dua Belas menurut Jason Ranti yang berkaitan

dengan Toleransi Beragama?

“Lagi-lagi untuk tafsir atas karya saya setiap pendengar

berhak dan bebas menafsirkan sesuai kebutuhannya

masing-masing.”

7. Bagaimana harapan Jason Ranti untuk Indonesia

kedepannya?

“Saya tidak ada harapan mas. Di pemahaman saya

harapan itu jahat, dia yang membuat kita betah menjalani

penderitaan. Lumayan sering saya berpikir seperti ini.

Cuma kadang kalo mood saya sedang baik, saya ingin

melihat Indonesia yang tidak munafik, itu saja paling.”

8. Cara apa yang ampuh untuk menumbuhkan semangat

toleransi beragama menurut Jason Ranti?

“Jalan-jalan. Kita harus merasakan dan mengalami

banyak hal. Kita harus keluar dari rumah, pergi jauh.

Harus bertemu banyak orangyang bahasanya berbeda,

yang pakaiannya berbeda, yang makananya berbeda, yang

ekspresinya berbeda, yang nilai-nilainya berbeda, yang

tuhannya berbeda. Di sini mungkin kita mayoritas, tapi di

tempat lain?

9. Bisa jelaskan adakah pembagian bait atau fragman dalam

Lagu Dua Ratus Dua Belas, misalkan “bait 1 sampai 3

terkait keberagaman”?

“Untuk itu saya pun sama, menyerahkan kepada

pendengar, karena saya tidak ingin mendikte orang.”

10. Pesan dan kesan Jason Ranti untuk musik Indonesia

kedepan?

“Ayo dukung musik Indonesia agar lebih maju lagi.”

Maaf jika ada kata-kata yang tak berkenan di hati Mas Jason

Ranti, saya percaya Mas Jason Ranti berhati baik, saya harap mas

Jason Ranti dapat membantu saya terkait penyelesaian tugas akhir

saya dan hasil dari tugas ini semoga dapat didedikasikan untuk

menambah wahana pemikiran masyarakat Indonesia,

Terimakasih.