i

DAFTAR ISI

JUDUL

HALAMAN JUDUL ................................................................................................. i

HALAMAN PERSYARATAN GELAR SARJANA ............................................ ii

PERNYATAAN KEASLIAN ................................................................................. iii

LEMBAR PERSETUJUAN PEMBIMBING ....................................................... iv

HALAMAN PENGESAHAN .................................................................................. v

PANITIA PENGUJI ............................................................................................... vi

KATA PENGANTAR ............................................................................................ vii

DAFTAR ISI ............................................................................................................. x

DAFTAR TABEL .................................................................................................. xii

DAFTAR SINGKATAN ....................................................................................... xiii

ABSTRAK ............................................................................................................. xiv

BAB I PENDAHULUAN .................................................................................... 1

1.1 Latar Belakang ................................................................................................ 1

1.2 Rumusan Masalah ........................................................................................... 4

1.3 Tujuan Penelitian ............................................................................................ 5

1.3.1 Tujuan Umum ........................................................................................... 5

1.3.2 Tujuan Khusus ........................................................................................... 5

1.4 Manfaat Penelitian .......................................................................................... 5

1.4.1 Manfaat Teoretis ....................................................................................... 6

1.4.2 Manfaat Praktis ......................................................................................... 6

1.5 Kajian Pustaka, Konsep, dan Landasan Teori ................................................. 7

1.5.1 Kajian Pustaka ........................................................................................... 7

1.5.2 Konsep ....................................................................................................... 8

1.5.2.1 Kesantunan ........................................................................................... 9

1.5.2.2 Tindak Tutur ......................................................................................... 10

1.5.2.3 Media Audiovisual ............................................................................... 10

1.5.2.4 Humor ................................................................................................... 10

1.5.3 Landasan Teori .......................................................................................... 11

1.5.3.1 Pragmatik .............................................................................................. 11

1.5.3.2 Prinsip Kesantunan Leech .................................................................... 15

1.5.3.3 Kesantunan Berbahasa .......................................................................... 16

1.6 Ruang Lingkup ................................................................................................ 17

1.7 Sumber Data Penelitian ................................................................................... 18

1.8 Metode dan Teknik Penelitian ........................................................................ 19

1.8.1 Metode dan Teknik Pengumpulan Data .................................................... 19

1.8.2 Metode dan Teknik Analisis Data ............................................................. 20

1.8.3 Merode dan Teknik Penyajian Hasil Analisis Data .................................. 21

ii

BAB II BENTUK PELANGGARAN PRINSIP KESANTUNAN DALAM

ACARA COMEDY NIGHT LIVE DI NET TV ................................... 22

2.1 Maksim Kearifan ............................................................................................. 23

2.2 Maksim Kedermawanan.................................................................................. 29

2.3 Maksim Pujian ................................................................................................ 36

2.4 Maksim Kerendahan Hati ............................................................................... 42

2.5 Maksim Kesepakatan ...................................................................................... 48

2.6 Maksim Simpati .............................................................................................. 54

BAB III FAKTOR-FAKTOR YANG MEMENGARUHI TERJADINYA

PELANGGARAN KESANTUNAN DALAM ACARA COMEDY

NIGHT LIVE DI NET TV .................................................................. 61

3.1 Faktor Status Sosial ......................................................................................... 63

3.2 Faktor Umur .................................................................................................... 71

3.3 Faktor Jenis Kelamin....................................................................................... 80

BAB IV PENUTUP ............................................................................................. 84

4.1 Simpulan ......................................................................................................... 84

4.2 Saran ................................................................................................................ 85

DAFTAR PUSTAKA .......................................................................................... 86

LAMPIRAN

iii

ABSTRAK

Penelitian ini berjudul “Pelanggaran Kesantunan dalam Acara Comedy

Night Live di Net TV: Kajian Pragmatik”. Ada dua masalah yang dianalisis dalam

penelitian ini, yaitu pelanggaran prinsip kesantunan dan faktor-faktor pelanggaran

yang terdapat dalam CNL di Net TV. Tujuan yang dicapai dalam penelitian ini

untuk mengetahui pelanggaran prinsip kesantunan dan faktor-faktor yang

menimbulkan pelanggaran.

Teori yang digunakan adalah teori pragmatik yang dikemukakan oleh

Leech, prinsip kesantunan dan teori konteks situasi dalam kesantunan berbahasa

yang dikemukakan oleh Hymes. Untuk mencapai tujuan tersebut digunakan

beberapa metode dan teknik. Pertama, proses pengumpulan data menggunakan

metode simak. Selanjutnya digunakan teknik catat dan pemilahan. Kedua, proses

penganalisisan data digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif

kualitatif, artinya mendeskripsikan tuturan-tuturan, yakni tindak tutur dan

pelanggaran prinsip kesantunan kemudian disusul dengan analisis. Ketiga, proses

penyajian hasil analisis data menggunakan metode informal dan formal. Penyajian

informal dilakukan melalui perumusan analisis dengan deskripsi. Sebaliknya,

penyajian secara formal dengan merumuskan hasil analisis melalui pemakaian

lambang dan tanda. Sumber data yang dijadikan bahan analisis adalah video CNL

di Net TV. Penelitian ini meliputi seluruh video CNL di Net TV pada

Juli−Desember 2015 setiap Sabtu dan Minggu. Selanjutnya dipilih dengan teknik

purposive sampling yang didasari atas pelanggaran prinsip kesantunan dan

pelanggaran faktor yang ada dalam CNL di Net TV.

Dalam penelitian ini digunakan teori pragmatik dan teori konteks situasi.

Berdasarkan analisis yang telah dilakukan pada CNL di Net TV, dapat

disimpulkan, sebagai berikut. Pertama, pelanggaran prinsip kesantunan paling

sering dilakukan terhadap maksim pujian dalam acara CNL di Net TV. Kedua,

faktor pelanggaran dipengaruhi oleh faktor umur yang membuktikan bahwa acara

komedi tidak mempermasalahkan bentuk hormat.

Kata kunci : comedy, pelanggaran prinsip kesantunan, dan faktor pelanggaran

kesantunan

1

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Bahasa merupakan alat komunikasi yang wajib dimiliki oleh setiap orang

yang melakukan hubungan sosial. Segala sesuatu yang ingin diutarakan oleh

seseorang dapat disampaikan dengan baik melalui bahasa (Kurnia, 2015). Tanpa

bantuan bahasa hubungan antara anggota masyarakat dengan yang lain akan sulit

dilakukan. Di samping itu, bahasa juga berfungsi untuk menyampaikan pesan

kepada orang lain. Kegiatan berbahasa dapat dilakukan secara tertulis dan lisan.

Berdasarkan media yang digunakan ragam bahasa dibedakan atas ragam

bahasa tulis dan ragam bahasa lisan. Ragam bahasa tulis, yaitu ragam bahasa yang

menggunakan media tulisan. Ragam bahasa lisan ditandai dengan penggunaan

lafal atau pengucapan dan intonasi. Ragam bahasa lisan terdiri atas (a) ragam

bahasa lisan baku sejalan dengan ragam bahasa tulis baku dan (b) ragam bahasa

lisan tidak baku (bahasa pergaulan) (Widjono, 2007:23). Ragam bahasa yang

biasa digunakan seseorang dalam melakukan hubungan sosial dengan yang

lainnya yaitu ragam bahasa lisan. Salah satu contoh ragam bahasa lisan, yaitu

pemakaian bahasa dalam acara televisi.

Televisi (selanjutnya disingkat TV) merupakan sebuah media

telekomunikasi terkenal yang digunakan dalam penyiaran dengan alat penerima

gambar bergerak, baik itu yang monokrom (hitam putih) maupun warna,

dilengkapi suara (Suharto & Iryanto, 1989:214). Dewasa ini banyak acara TV

yang tidak menggunakan bahasa santun. Walaupun demikian, sesuai dengan

2

fungsinya sebagai media informasi ataupun hiburan, TV masih digemari banyak

orang, salah satu acara TV yang masih banyak diminati oleh masyarakat hingga

saat ini komedi. Acara komedi merupakan acara hiburan yang sangat efektif untuk

menghibur penonton (Radhiez, 2013). Akan tetapi, banyak acara komedi yang

tidak menggunakan prinsip kesantunan dalam bertutur. Salah satu program TV

komedi yang tidak mengandung kesantunan, yaitu acara Comedy Night Live di

Net TV.

Comedy Night Live (selanjutnya disingkat CNL) di Net TV merupakan acara

komedi yang tayang di salah satu stasiun TV di Indonesia. CNL tayang perdana

pada Februari 2015. Acara CNL merupakan serial komedi yang unik karena tidak

sama dengan acara komedi lainnya. Acara itu dikemas dengan jalan cerita yang

rapi, tetapi sering tidak sesuai dengan jalan cerita yang seharusnya. Hal tersebut

membuat acara ini menjadi lucu. Acara ini memakai ragam tutur nonformal

(tuturan sehari-hari). Konsep acara ini merupakan sebuah program variety

comedy dengan konten utama sketsa komedi semi-scripted yang diwarnai dengan

spontanitas para komediannya.

Tuturan yang terdapat di dalam komedi tentu saja bertujuan untuk

menimbulkan efek lucu. Terkait dengan hal itu, tidak jarang ditemukan tuturan

yang merendahkan orang lain atau diri sendiri. Salah satu contoh tuturan yang

merendahkan orang lain atau diri sendiri pada CNL adalah sebagai berikut.

Sule datang dan menghampiri Nunung yang sedang membaca buku.

N : Ada barongsai (terkejut).

S : (Berbisik kepada Nunung) Bro jangan ribut ya, gua kemaren sebelum ke

Amerika eh setelah dari Amerika gua ke Singapur gua operasi bro gagal.

3

Cara bertutur merendahkan orang lain atau diri sendiri pada acara komedi

merupakan cara agar acara tersebut menimbulkan efek lucu. Maksud tuturan

penutur (Nunung) dengan langsung menunjukkan petutur (Sule) bahwa penutur

terkejut melihat wajah petutur seperti barongsai (singa). Namun, kenyataannya

petutur (Sule) tidak menggunakan kostum barongsai. Tuturan tersebut

menunjukkan tuturan yang merendahkan petutur. Di samping itu, petutur bertutur

bahwa sudah berusaha untuk mengoperasi wajahnya tetapi kenyataannya gagal

sehingga penutur masih merendahkanya. Tuturan tersebut menunjukkan bahwa

petutur merendahkan dirinya sendiri.

Tuturan-tuturan yang digunakan dalam CNL menarik untuk diteliti.

Meskipun dalam CNL terdapat tuturan yang mematuhi dan melanggar prinsip

kesantunan, yang diteliti ialah tuturan yang menunjukkan ketidaksantunan

terhadap orang lain. Jika merendahkan diri sendiri, hanya akan menyakiti diri

sendiri. Jika merendahkan orang lain, akan menimbulkan masalah. Hal tersebut

merupakan tindakan yang tidak sopan. Akan tetapi, dalam acara komedi tuturan

yang tidak santun sangat diperlukan. Jika penutur menggunakan bahasa yang

santun, akan terlihat datar dan acara tersebut tidak menarik untuk ditonton. Oleh

karena itu, sebuah acara komedi tidak mempermasalahkan mengenai sopan santun

terhadap petuturnya. Selain itu, mungkin saja ada unsur kesengajaan di balik

ketidaksantunan tuturan dalam sebuah acara komedi.

Kesantunan dapat dilihat dalam tuturan seseorang karena bahasa merupakan

cermin kepribadian. Ungkapan kepribadian seseorang perlu dikembangkan

sehingga dalam kehidupan sehari-hari mencerminkan kesantuanan berbahasa.

4

Menurut Fraser (dalam Dwipayana, 2007:22) kesantunan adalah terpenuhinya

sebuah kontrak percakapan (conversational contract). Kontrak percakapan

ditentukan oleh peserta tutur yang terlibat di dalam kegiatan bertutur itu.

Berdasarkan uraian tersebut dapat dikatakan bahwa kesantunan mempunyai

arti penting dalam berbahasa. Dalam pragmatik terdapat banyak prinsip

kesantuanan. Salah satu di antaranya adalah prinsip kesantunan Leech

(selanjutnya disebut prinsip kesantunan). Prinsip kesantunan menjelaskan cara

bertutur santun. Cara bertutur santun dilakukan dengan enam maksim. Keenam

maksim tersebut masing-masing dibagi atas dua submaksim secara lebih

terperinci. Keenam maksim yang dirumuskan oleh Leech digunakan untuk

menganalisis tuturan dalam CNL di Net TV. Tujuannya adalah untuk mengetahui

apakah tuturan yang digunakan termasuk santun atau tidak, kepada orang lain.

1.2 Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang di atas terdapat dua pokok permasalahan yang

dibahas dalam penelitian ini. Kedua masalah tersebu adalaht sebagai berikut.

1) Bagaimanakah bentuk pelanggaran prinsip kesantunan dalam acara

CNL di Net TV?

2) Faktor-faktor apa sajakah yang menimbulkan pelanggaran dalam acara

CNL di Net TV?

5

1.3. Tujuan Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah di atas ada dua tujuan dalam penelitian ini.

Adapun kedua tujuan tersebut yaitu tujuan umum dan tujuan khusus. Kedua

tujuan tersebut dipaparkan sebagai berikut.

1.3.1 Tujuan Umum

Secara umum, penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pelanggaran

kesantuanan yang terdapat dalam acara humor CNL di Net TV. Artinya, penelitian

ini bertujuan memberikan informasi mengenai pelanggaran pemakaian bahasa

pada kesantuanan berbahasa dalam acara humor.

1.3.2 Tujuan Khusus

Tujuan khusus penelitian ini berkaitan erat dengan rumusan masalah.

Adapun tujuan khusus yang ingin dicapai adalah sebagai berikut.

1) Untuk mengetahui bentuk pelanggaran prinsip kesantunan dalam acara

CNL di Net TV.

2) Untuk mengetahui faktor-faktor yang menimbulkan pelanggaran dalam

acara CNL di Net TV.

1.4 Manfaat Penelitian

Setiap penelitian diharapkan dapat memberikan manfaat yang dapat

dijadikan pedoman atau acuan dalam penelitian berikutnya. Adapun manfaat

penelitian ini dapat dibedakan menjadi manfaat teoretis dan manfaat praktis.

6

1.4.1 Manfaat Teoretis

Secara teoretis, hasil penelitian ini diharapkan bermanfaat untuk hal-hal

sebagai berikut.

1) Hasil penelitian ini diharapkan bermanfaat untuk meningkatkan

pemahaman tentang kajian pragmatik dan memberikan sumbangan bagi

perkembangan studi tentang pelanggaran prinsip kesantunan yang

bersifat humor dalam acara CNL di Net TV.

2) Penelitian ini diharapkan bermanfaat sebagai bahan acuan untuk

penelitian berikutnya dengan objek yang berbeda.

1.4.2 Manfaat Praktis

Secara praktis, hasil penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat untuk hal-

hal sebagai berikut.

1) Hasil penelitian ini dapat dijadikan salah satu sumber untuk

mendapatkan informasi tentang pragmatik.

2) Penelitian ini dapat memberikan kontribusi yang berarti dalam

pemahaman dialog tuturan humor, terutama dalam memahami

pelanggaran kesantunan yang ada dalam acara CNL di Net TV.

3) Hasil penelitian ini dapat dijadikan bahan perbandingan bagi yang

memerlukan.

7

1.5 Kajian Pustaka, Konsep, dan Landasan Teori

1.5.1 Kajian Pustaka

Bagian ini memaparkan beberapa hasil penelitian terdahulu yang sejenis dan

relevan dengan penelitian ini. Sumber dan kepustakaan yang dipakai bermanfaat

sebagai pendukung dan pustaka pembanding sehingga dapat menunjukkan

perbedaan arah penelitian untuk menghindari kesamaan kajian dan penelitian.

Dwipayana (2007) dalam skripsinya yang berjudul “Kesantunan Tuturan

dalam Wacana Strip Komik Benny & Mice pada Harian Kompas” mengkaji jenis

kesantunan tuturan dan pelanggaran prinsip kesantunan dalam wacana strip komik

Benny & Mice. Teori yang digunakan, yaitu teori kesantunan Fraser (1978),

Brown dan Levinson (1978), dan Leech (1983). Jenis kesantunan yang dipakai

adalah kesantunan positif dan kesantunan negatif. Selain itu, ditemukan

pelanggaran terhadap prinsip kesantunan, yaitu maksim kebijaksanaan (tact

maxim), maksim kedermawanan (generosity maxim), maksim penghargaan

(approbation maxim), maksim kerendahan hati (modesty maxim), maksim

kecocokan (agreement maxim), dan maksim kesimpatian (symphaty maxim).

Penelitian Dwipayana ini relevan dengan penelitian ini karena sama-sama meneliti

kesantunan. Perbedaannya adalah Dwipayana (2007) memfokuskan pada tuturan

Wacana Strip Komik Benny & Mice, sedangkan penelitian ini mengkaji tuturan

acara CNL di Net TV.

Sosiowati (2013) dalam disertasinya yang berjudul “Kesantuanan Bahasa

Politisi dalam Talk Show di Metro TV” menggunakan landasan teori pragmatik.

Teori tersebut untuk mendukung unsur pengancaman muka, prinsip kerja sama,

8

prinsip kesantunan, implikatur percakapan, dan paradoks kesantunan. Penelitian

Sosiowati ini relevan dengan penelitian ini karena sama-sama meneliti

kesantunan. Perbedaannya adalah Sosiowati (2013) meneliti kesantunan bahasa

politisi dalam Talk Show di Metro TV, sedangkan penelitian ini meneliti

pelanggaran kesantunan dalam acara CNL di Net TV kajian pragmatik.

Arianti (2014) dalam skripsinya yang berjudul “Kesantunan Berbahasa

dalam Film Habibie & Ainun” mengkaji jenis pemakaian bahasa yang

diindikasikan pada kesantunan berbahasa dan menambah pemahaman berbahasa

santun dalam perfilman. Teori yang digunakan, yaitu kesantuan menurut Fraser

(1978), Simpen (2008a:1), dan Leech (1993:16). Tulisan ini relevan dengan

penelitian ini karena sama-sama meneliti kesantunan. Jenis kesantunan yang

dipakai adalah kesantunan positif karena berdampak positif bagi masyarakat yang

menontonnya. Perbedaannya adalah Arianti (2014) memfokuskan kajian pada

kesantunan berbahasa dalam film Habibie & Ainun, sedangkan penelitian ini

mengkaji pada pelanggaran prinsip kesantunan.

Berdasarkan penelitian-penelitian terdahulu diketahui bahwa hingga saat ini

belum ditemukan penelitian pelanggaran kesantunan dalam acara CNL di Net TV

kajian pragmatik. Dengan demikian sehingga penelitian ini layak dilakukan

1.5.2 Konsep

Konsep pada penelitian ini diartikan sebagai proses yaitu objek yang

digunakan untuk memahami masalah yang diteliti. Konsep dapat menggambarkan

sejumlah variabel terhadap topik yang terjadi. Salah satu di antaraya adalah

9

tentang pelanggaran kesantunan dalam acara CNL di Net TV kajian pragmatik.

Pada bagian ini dipaparkan beberapa konsep mengenai pelanggaran kesantunan

dalam acara CNL di Net TV kajian pragmatik.

1.5.2.1 Kesantunan

Kesantunan adalah bahasa yang menunjukkan jarak sosial di antara para

penutur dan hubungan peran mereka di dalam suatu masyarakat. Kesantunan

berbahasa diharapkan dapat menopang komunikasi dan interaksi. Kesantunan

berbahasa untuk mengetahui ketentuan dan batasan kesantunan berbahasa dalam

masyarakat agar lebih mudah membina relasi dan menjalin komunikasi dengan

sesama. Sehubungan dengan itu penutur dan petutur dituntut untuk

menyampaikan kebenaran dan tetap berkomitmen untuk menjaga keharmonisan

hubungan. Keharmonisan hubungan penutur dan petutur tetap terjaga apabila

masing-masing peserta tutur senantiasa tidak saling mempermalukan. Hal tersebut

berkaitan dengan etika berbahasa. Etika berbahasa lebih berkenaan dengan

perilaku atau tingkah laku di dalam bertutur (Chaer, 2010:6)

Menurut Fraser (dalam Dwipayana, 2011:22), kesantunan merupakan

tindakan yang memenuhi persyaratan sebuah kontrak percakapan. Kontrak

percakapan ditentukan oleh peserta tutur yang terlibat di dalam kegiatan

pertuturan terhadap faktor-faktor kontekstual yang relevan. Artinya bertindak

santun sejajar dengan bertutur penuh pertimbangan etika berbahasa.

10

1.5.2.2 Tindak Tutur

Tindak tutur 'speech act' dikenal dari ceramah yang disampaikan oleh filsuf

berkebangsaan Inggris, Jhon L Austin, pada tahun 1995 di Universitas Harvard.

Materi ceramah itu kemudian dibukukan pada tahun 1962 dengan judul How to do

Things with Word. Pada awalnya ide Austin dalam How to Do Things with Words

(1962) membedakan tuturan deskriptif menjadi dua, yaitu performatif dan

konstatif. Austin berpendapat bahwa tuturan performatif menyatakan adanya

perbuatan atau tindakan, sedangkan tuturan konstatif adalah tuturan yang hanya

mengatakan sesuatu. Jadi, tindak tutur adalah tuturan seseorang yang bersifat

psikologis dan yang dilihat dari makna tindakan dalam tuturan itu (Chaer,

2010:27).

1.5.2.3 Media Audiovisual

Media audiovisual adalah media yang mempunyai unsur suara dan unsur

gambar. Jenis media ini mempunyai kemampuan yang lebih baik karena meliputi

kedua jenis media, yaitu auditif (mendengar) dan visual (melihat). Media

audiovisual merupakan media yang menyiarkan “berita” yang dapat ditangkap,

baik dengan indra penglihatan (mata) maupun indra pendengaran (telinga)

(Widjaja, 2002:84).

1.5.2.4 Humor

Humor adalah sesuatu yang lucu, keadaan (dalam cerita dan sebagainya)

(Suharto & Iryanto, 1989:76). Humor adalah sebuah cerita pendek yang

11

menceritakan suatu kejadian yang lucu dengan harapan dapat membuat pembaca

atau penonton tertawa. Kelucuan sebuah humor dapat disebabkan oleh beberapa

hal, misalnya kelakuan para pelaku, kejadian yang umum, tetapi dipelesetkan,

kritik terhadap keadaan, kebodohan, kesalahan pengertian, benturan antarbudaya.

Pada dasarnya humor merupakan salah satu bentuk budaya yang bersifat

universal. Setiap orang pasti memiliki rasa humor. Perbedaannya adalah ada orang

yang memiliki rasa humor tinggi dan rasa humor yang rendah.

1.5.3 Landasan Teori

Teori mempunyai peranan penting dalam proses penelitian untuk menjawab

permasalahan, baik bersifat teoretis maupun sistematis. Artinya, dalam penelitian

diperlukan landasan teori yang dapat dijadikan dasar kajian untuk mendapatkan

jawaban yang diharapkan. Penelitian ini menggunakan teori pragmatik sebagai

tumpuan menentukan arah kajian data. Adapun landasan teori yang digunakan

adalah pragmatik, prinsip kesantunan Leech, dan kesantunan berbahasa.

1.5.3.1 Pragmatik

Menurut Leech (1993:8) pragmatik merupakan studi tentang makna dalam

hubungannya dengan situasi-situasi ujar (speech situations) yang meliputi unsur-

unsur penutur dan petutur, konteks, tujuan tuturan, tindak ilokusi, waktu, dan

tempat. Pragmatik adalah cabang ilmu bahasa yang mempelajari struktur bahasa

secara eksternal, yakni cara satuan bahasa itu digunakan di dalam komunikasi

(Wijana, 1996:1). Penelitian terhadap pragmatik dapat dilakukan dalam kehidupan

12

sehari-hari, baik tuturan yang terdapat di masyarakat maupun tuturan media

publikasi. Dapat disimpulkan pragmatik dan tindak tutur saling berkaitan. Tindak

tutur memiliki sifat yang sentral sehingga bersifat pokok dalam pragmatik.

Tindak tutur adalah tindakan-tindakan yang tampil lewat tuturan menurut

(Yule dalam Widiastuti, 2006:82). Tindakan yang tampil menghasilkan tiga

tindak yang saling berhubungan. Pertama, tindak lokusi (locutionary act)

merupakan tindak dasar tuturan atau menghasilkan suatu ungkapan linguistik

yang bermakna. Jadi, tuturan aku panas dituturkan oleh seorag penutur semata-

mata hanya untuk memberikan informasi tanpa untuk melakukan sesuatu. Kedua,

tindak ilokusi (ilocutionary act) merupakan tindak tutur selain menyatakan

sesuatu juga menyatakan tindakan melakukan sesuatu. Tuturan aku panas

diucapkan kepada petutur bukan semata-mata suatu ungkapan untuk memberi

tahu lawan tuturnya melainkan juga si penutur menginginkan lawan tutur

melakukan suatu tindakan. Ketiga, tindak perlokusi (perlocutionary act)

merupakan tindak tutur yang mempunyai pengaruh atau efek terhadap lawan tutur

atau orang yang mendengar. Tuturan aku panas tidak hanya memberikan

informasi bahwa penutur panas, tetapi juga bila dituturkan oleh seorang anak

kepada ibunya yang menyatakan maksud bahwa si penutur sakit dan tidak bisa

pergi ke sekolah. Dalam hal ini bahwa pengaruhnya bahwa si ibu harus membawa

anaknya ke puskesmas dan si anak tidak bisa mengikuti pelajaran.

Searle (dalam Leech, 1993: 163) mengklasifikasikan tindakan ilokusi

menjadi lima macam bentuk tuturan berdasarkan pada berbagai kriteria. Kelima

macam bentuk tuturan tersebut adalah sebagai berikut.

13

1. Asertif (assertives): pada ilokusi ini penutur terikat pada kebenaran proposisi

yang diungkapkan, misalnya menyatakan, mengusulkan, membuat,

mengeluh, mengemukakan pendapat, dan melaporkan.

2. Direktif (directives): ilokusi ini bertujuan menghasilkan suatu efek berupa

tindakan yang dilakukan oleh penutur, misalnya memesan, memerintah,

memohon, menuntut, dan memberikan nasihat.

3. Komisif (commissives): pada ilokusi ini penutur sedikit banyak terikat pada

suatu tindakan pada masa depan, misalnya menjanjikan dan menawarkan.

Jenis ilokusi ini cenderung berfungsi menyenangkan dan kurang bersifat

kompetitif karena tidak mengacu pada kepentingan penutur, tetapi pada

kepentingan petutur (mitra tutur).

4. Ekspresif (expressive): fungsi ilokusi ini ialah mengungkap atau

mengutarakan sikap psikologis penutur terhadap keadaan yang tersirat

dalam ilokusi yaitu mengucapkan terima kasih, mengucapkan selamat,

memberikan maaf, mengecam, memuji, dan mengucapkan belasungkawa.

5. Deklarasi (declaration): berhasilnya pelaksanaan ilokusi ini akan

mengakibatkan adanya kesesuaian antara isi proposisi dengan realitas,

yaitu mengundurkan diri, membaptis, memecat, memberikan nama,

menjatuhkan hukuman, mengucilkan/membuang, dan mengangkat.

14

Kelima fungsi umum tindak tutur beserta sifat-sifat kuncinya ini (Yule, 1996:95)

terangkum dalam tabel di bawah ini

No Tipe tindak tutur Arah penyesuaian P = penutur

X = situasi

1. Asertif kata disesuaikan dengan dunia P meyakini X

2. Direktif dunia disesuaikan dengan kata P menginginkan X

3. Komisif dunia disesuaikan dengan kata P memaksudkan X

4. Ekspresif kata disesuaikan dengan dunia P merasakan X

5. Deklaratif kata mengubah dunia P menyebabkan X

Tindak tutur langsung dan tidak langsung

Pendekatan yang berbeda terhadap pemilahan tipe-tipe tindak tutur ini dapat

dibuat berdasarkan strukturnya. Artinya dilakukan pemisahan struktural yang

sederhana di antara ketiga tipe umum. Tindak tutur kalimat dasar dapat diketahui

dengan adanya hubungan antara tiga bentuk struktural (deklaratif, interogatif,

imperatif) dan tiga fungsi komuikasi umum (pernyataan, pertanyaan, perintah/

permohonan). Apabila ada hubungan langsung antara struktur dan fungsi, berarti

terdapat suatu tindak tutur langsung. Apabila ada hubungan tidak langsung antara

struktur dan fungsi, berarti terdapat suatu tindak tutur tidak langsung. Jadi, bentuk

deklaratif yang digunakan untuk membuat suatu pernyataan disebut tindak tutur

langsung, sedangkan bentuk deklaratif yang digunakan untuk membuat suatu

permohonan disebut tindak tutur tidak langsung (Yule, 2006:95−96).

15

Dalam penelitian ini teori Searle (dalam Leech, 1993:163) tindak ilokusi

sangat cocok digunakan untuk mengkaji permasalahan pertama, yaitu tuturan

yang digunakan dalam melanggar kesantunan. Teori ini membahas tuturan tindak

ilokusi yang digunakan dalam acara komedi.

1.5.3.2 Prinsip Kesantunan Leech

Bahasa santun berkaitan dengan tata bahasa yang dipilih dalam bertutur,

yaitu penutur mampu menggunakan bahasa yang baku. Di samping itu, hal yang

disampaikan dapat dimengerti oleh pendengar dan sesuai dengan tata nilai yang

berlaku dalam masyarakat. Menurut Leech, kesantunan berbahasa yaitu

menyangkut hubungan antar peserta komunikasi, yaitu penutur dan petutur.

Prinsip kesantunan Leech berhubungan dengan dua pihak, yaitu diri dan lain.

Diri ialah penutur dan lain ialah petutur. Rahadi (2005:59−60) merumuskan

prinsip kesantunan ke dalam enam maksim. Keenam maksim tersebut adalah

sebagai berikut.

a. Maksim kearifan (tact maxim) (dalam ilokusi direktif dan komisif)

1) Buatlah kerugian orang lain sekecil mungkin.

2) Buatlah keuntungan orang lain sebesar mungkin.

b. Maksim Kedermawanan (generosity maxim) (dalam ilokusi direktif dan

komisif)

1) Buatlah keuntungan diri sendiri sekecil mungkin.

2) Buatlah kerugian diri sendiri sebesar mungkin.

16

c. Maksim pujian (approbation maxim) (dalam ilokusi ekspresif dan asertif)

1) Kecamlah seseorang sesedikit mungkin.

2) Pujilah seseorang sebanyak mungkin.

d. Maksim kerendahan hati (modesty maxim) (dalam ilokusi ekspresif dan

asertif)

1) Pujilah diri sendiri sesedikit mungkin.

2) Kecamlah diri sendiri sebanyak mungkin.

e. Maksim kesepakatan (Agreement Maxim) (dalam ilokusi asertif)

1) Usahakanlah agar ketaksepakatan antara diri dan lain terjadi sesedikit

mungkin.

2) Usahakanlah agar kesepakatan antara diri dan lain terjadi sebanyak

mungkin.

f. Maksim simpati (sympathy maxim) (dalam ilokusi asertif)

1) Kurangilah rasa antipati antara diri danlain hingga sekecil mungkin.

2) Tingkatkanlah rasa simpati sebanyak-banyaknya antara diri dan lain.

Teori prinsip kesantunan Leech digunakan untuk membedah permasalahan yang

pertama, yakni bentuk pelanggaran prinsip kesantunan dalam acara CNL di Net

TV.

1.5.3.3 Kesantunan Berbahasa

Penelitian ini menelaah kesantunan berbahasa dalam sebuah acara komedi.

Kesantunan berbahasa tidak lepas dari tuturan konteks sosial, yaitu dimana bahasa

digunakan. Hal tersebut dapat terjadi ketika adanya sebuah komunikasi.

17

Terjadinya komunikasi (berbahasa) menurut Hymes (dalam Sulatra, 2012:27)

komunikasi tersebut dapat disampaikan dengan cara serius, santai, keras, lembut,

hormat, tidak hormat, langsung, maupun tidak langsung. Pada penelitian ini yang

diteliti, yaitu pelanggaran terjadinya penutur terhadap petutur ketika bertutur.

Banyaknya tuturan penutur yang mengacam muka kepada petutur. Brown dan

Levinson (1987) dalam Chaer (2010:52) bahwa cara untuk menghindarkan

ancaman terhadap muka, penutur harus “memperhitungkan” derajat keterancaman

sebuah tindak tutur dengan mempertimbangkan situasi yang biasa. Di samping

itu, juga memperhatikan sejumlah faktor, yaitu (1) jarak sosial di antara penutur

dan petutur; (2) besarnya perbedaan kekuasaan atau dominasi di antara keduanya,

dan (3) status relatif tindak tutur dalam kebudayaan yang bersangkutan. Artinya,

di dalam suatu kebudayaan ada tindak tutur yang dianggap tidak terlalu

mengancam muka dan sebagainya. Teori kesantunan berbahasa dalam penelitian

ini mengkaji masalah yang kedua yaitu faktor-faktor pelanggaran dalam acara

CNL di Net TV.

1.6 Ruang Lingkup Penelitian

Untuk mempermudah penulisan penelitian ini serta lebih terarah dan

berjalan dengan baik, perlu kiranya dibuat suatu batasan masalah. Adapun ruang

lingkup permasalahan yang dibahas dalam penelitian ini, yaitu pelanggaran

kesantunan dalam acara CNL di Net TV. Penelitian ini bertujuan untuk

mengetahui tuturan dalam acara CNL di Net TV yang diujarkan untuk

18

merendahkan orang lain. Tuturan-tuturan dalam acara CNL di Net TV tersebut

khususnya pelanggaran dibedah dengan prinsip kesantunan.

1.7 Sumber Data Penelitian

Arikunto (2006:129) menyatakan bahwa yang dimaksud dengan sumber

data dalam penelitian adalah subjek dari mana data dapat diperoleh. Sumber data

terbagi menjadi dua, yaitu sumber data primer (data yang dikumpulkan dari

lapangan yang bersumber dari informan) dan data sekunder (data yang diperoleh

melalui dokumen). Penelitian ini menggunakan sumber data sekunder, yaitu

sumber data yang diperoleh melalui dokumen berupa serial komedi yang diunduh

dari youtube.

Sumber data yang diteliti tayang perdana pada Februari 2015. Karena

keterbatasan data, dipilih data Juli-Desember 2015. Sumber data tersebut

berdurasi 10−15 menit per episode. Populasi ini diambil dalam kurun waktu enam

bulan pada setiap Sabtu dan Minggu. Populasi penelitian ini berjumlah empat

puluh sembilan episode akan tetapi, empat belas episode tidak ditemukan. Total

sumber data yang ada berjumlah tiga puluh lima. Ketiga puluh lima sumber data

diseleksi melalui teknik pengambilan sampel nonprobabilitas, yaitu ditentukan

secara purposif. Kata purposif berasal dari kata purposive yang berarti sengaja

(Anggoro, 2007:410). Teknik ini dipilih dengan cara menyimak tuturan-tuturan

yang mengandung pelanggaran prinsip kesantunan. Jadi, diperoleh tujuh belas

serial komedi yang digunakan dalam penelitian ini.

19

1.8 Metode dan Teknik Penelitian

Metode merupakan jabaran dari pendekatan. Satu pendekatan dapat

dijabarkan ke dalam berbagai metode. Penelitian ini menggunakan metode

kualitatif yang bersifat deskriptif. Metode kualitatif ialah prosedur penelitian yang

menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang

dan perilaku yang dapat diamati. Penelitian kualitatif tidak terlepas dari usaha

mengenal tahap-tahap penelitian. Salah satu ciri pokok tahap-tahap penelitian

kualitatif, yaitu peneliti sebagai instrumen penelitian. Hal ini menyebabkannya

berbeda dengan tahap-tahap penelitian nonkualitatif.

Adapun sampel dalam penelitian ini berupa tuturan yang melanggar prinsip

kesantunan dalam acara CNL di Net TV pada Juli−Desember 2015. Acara CNL di

Net TV tayang setiap hari Sabtu dan Minggu. Penelitian ini menggunakan tiga

metode dan teknik untuk memperoleh hasil, yaitu metode dan teknik

pengumpulan data, metode dan teknik analisis data, serta metode dan teknik

penyajian hasil analisis data.

1.8.1 Metode dan Teknik Pengumpulan Data

Data penelitian ini memakai bahasa Indonesia, metode yang digunakan

yaitu metode simak. Untuk mendapatkan data penelitian dilakukan dengan

menyimak tuturan yang terdapat dalam acara humor CNL di Net TV. Metode

simak bisa disejajarkan dengan metode pengamatan atau observasi dalam ilmu

sosial (Sudaryanto, 1993: 133). Metode ini dilakukan dengan cara menonton dan

menyimak tuturan acara humor CNL di Net TV. Selanjutnya, motode simak

20

dilengkapi dengan teknik pencatatan dan pemilahan. Tuturan setiap episode dalam

acara ini yang sudah diunduh kemudian ditranskripsikan ke dalam bentuk tulisan.

Agar mempermudah menganalisis data, peneliti mengurutkan data untuk

mencocokkan data-data yang dianalisis, yaitu memberikan syarat yang dikerjakan

dengan mengurutkan tahapan tujuan penelitian. Adapun penomoran data

disesuaikan menurut nomor urut tuturan (contoh), judul acara, sumber, tanggal,

bulan, dan tahun. Contoh: (1/CNL/youtube/4 Juli 2015).

1.8.2 Metode dan Teknik Analisis Data

Kegiatan menganalisis berarti mengurai atau memilah-milah data yang

sudah disimak, yaitu data yang sudah dikumpulkan dan diklasifikasikan sesuai

dengan kriterianya. Selanjutnya data tersebut dianalisis. Metode dan teknik yang

digunakan untuk menganalisis data adalah metode deskriptif kualitatif. Metode ini

dilakukan dengan cara mendeskripsikan tuturan-tuturan, peristiwa, perilaku

penutur dan petutur yang akan diamati, dan pelanggaran prinsip kesantunan.

Teknik yang digunakan, yaitu itu teknik analisis heuristik. Hal yang terpenting

dalam teknik analisis heuristik ialah masalah interprestasi dalamsebuah tuturan

atau ujaran atau menafsirkan tuturan (Leech, 1993:61). Berdasarkan makna

tuturan, informasi mengenai latar belakang konteks, dan asumsi-asumsi dasar

petutur membuat hipotesis mengenai tujuan-tujuan tuturan.

21

1.8.3 Metode dan Teknik Penyajian Hasil Analisis Data

Sudaryanto (1993:144) menyatakan bahwa metode penyajian hasil analisis

data ada dua macam, yaitu metode informal dan metode formal. Penelitian ini

menggunakan metode informal dan metode formal. Metode informal, yaitu

penyajian hasil analisis data dengan menggunakan kata-kata yang biasa,

sedangkan metode formal merumuskan dengan tanda dan lambang-lambang

berupa huruf, angka, atau tanda.