Universitas Ibnu Chaldun Jakarta2016

1

Bahasa merupakan unsur budaya yang terlebih dahulu ada dalam kebudayaan manusia.

“Bronislaw Malinoswski” seorang antoroplog modern menempatkan bahasa sebagai urutan pertama dari tujuh unsur budaya universal.

Hal diatas didasarkan atas suatu hipotesis bahwa manusia purba (homo sapiens) dapat berkembang dimulai dengan berkembangnya system suara berlambang, system inilah yang pada saat ini disebut sebagai bahasa

2

Dengan bahasa manusia mempunyai kemampuan untuk bekerjasama untuk meningkatkan kehidupannya.

Bahasa membantu manusia untuk saling memahami dengan menggunakan suatu simbol yang terbentuk berdasarkan kesepakatan bersama melalui sebuah proses yang disebut dengan proses komunikasi.

Dengan komunikasi manusia bisa saling bekerja sama satu sama lain secara intensif, dengan komunikasi kebudayaan manusia berkembang kearah yang lebih kompleks.

3

Edward.T.Hall, menyebutkan bahwa “kebudayaan adalah komunikasi dan komunikasi adalah kebudayaan”. Salah satu yang menjadi perhatian besar antropologi dalam kebudayaan komunikasi adalah budaya komunikasi lisan dan budaya komunikasi tulisan, dimana antorpologi dalam hal berfokus pada masalah-maslah perkembangan, aneka macam, dan penyebaran bahasa yang diucapkan manusia (etnolinguistik)

Etnolinguistik adalah salah satu cabang dari ilmu antropologi yang bertujuan mengidentifikasi kata-kata, pelukisan tentang ciri dan tata bahasa suku bangsa.

4

Penelitian dalam bidang etnolingusitik melahirkan kosakata suatu, 1981 bahasa yang ada didunia.

M.Swadesh : “ basic kosa kata yang ada didunia ini ditentukan oleh terdiri dari 200 kata yang berisikan kata-kata yang berhubungan dengan anggota badan, gejala alam, warna, builangan, kata kerja pokok” (Koenjaraningrat, 1981).

Sapir dan Whorf mengajukan hipotesis bahwa bahasa dan peristiwa mempengaruhi cara berpikir seseorang dalam caranya memandang kehidupan didunia.

Manusia sangat bergantung kepada bahasa tertentu yang menjadi ekspresi bagi kelompoknya.

5

Perbedaan bahasa tersebut terjadi akibat perbedaan dasar dalam pandangan dunia.

Hal itu menyebabkan seseorang yang sering bersentuhan dengan budaya lain diluar kelompoknya akan memiliki pembendaharan kata yang banyak dibanding orang yang hanya hidup dari dalam kelompoknya saja. Ex : seseorang yang pernah hidup dimasyarakat sunda akan menyebut japati untuk burung dara dalam bahasa Indonesia, manuk doro dalam bahsa jawa, dan sesorang yang mungkin memiliki pendidikan tinggi akan menyebutnya dengan dove atau pigeon

6

Di negeri Arab keahlian membaca dan menulis baru tersiar setelah Islam muncul kedunia (Muhammad Hasyim, 2001)

Pada awal perkembangan bahas bentuk komunikasinya dimulai dengan bahasa verbal, masyarakat lebih banyak beebudaya dengan lisan, dengan beberapa ciri sebagai berikut :1. Menekankan komunikasi tatap muka2. Mempengaruhi karya cipta puisi, balade

kedalam kehidupan social.3. Kekuatan komunikasi tergantung kepada

pengggunaan pesan verbal dan mengingat kembali kata-kata yang tersimpan. (Alo Liliweri, 2003)

7

Di negeri Arab keahlian membaca dan menulis baru tersiar setelah Islam muncul kedunia (Muhammad Hasyim, 2001)

Pada awal perkembangan bahas bentuk komunikasinya dimulai dengan bahasa verbal, masyarakat lebih banyak beebudaya dengan lisan, dengan beberapa ciri sebagai berikut :1. Menekankan komunikasi tatap muka2. Mempengaruhi karya cipta puisi, balade

kedalam kehidupan social.3. Kekuatan komunikasi tergantung kepada

pengggunaan pesan verbal dan mengingat kembali kata-kata yang tersimpan. (Alo Liliweri, 2003)

8

Perkembangan selanjutnya bahas bentuk komunikasinya mulai dengan bahasa tulisan, masyarakat lebih banyak berbudaya dengan tulisan, dengan bentuk awal berupa coretan, pahatan, didinding dinding batu dalam gua dengan beberapa keuntungan dibandingkan dengan lisan, sebagai berikut :1. Dapat mengumpulkan kesatuan ingatan 2. Memberikan sifat permanen dari pernyataan

verbal melinasi ruang dan waktu. 3. Membangun sejarah umat manusia dari kurun

waktu masa lalu4. Memungkinkan rasionalitas yang lebih tinggi.

(Alo Liliweri, 2003)

9

Bahasa seringkali dapat menjadi ciri penting suatu suku bangsa, hal ini menyebakan adanya perbedaan dialek/logat yang berbeda antar suku bangsa. Ex : logat surabaya berbeda dengan logat malang, logat tuban berbeda dengan logat tuban.

Bahasa juga seringkali dipengaruhi oleh konsep stratifikasi sosial pada masyarakat yang bersangkutan ex : pada masayarakat jawa ada bahsa kromo inggil, ngoko kasar, dsb.

Bahasa juga bisa dipengaruhi oleh lapisan sosial dalam masyarakat. Ex : bahasa orang awam, priyayi, dalam masyarakat kraton yogyakarta berbeda

10

Tingkatan berbahasa ini mewujudkan bentuk dari kesopanan dalam berkomunikasi.

11

Keragaman bahasa Indonesia dapat dikelompokan menjadi :1. Bahasa baku, resmi, formal dalam karya-karya

ilmiah.2. Bahasa ragam santai3. Bahasa ragam hukum4. Bahasa indonesia dengan dialek/logat

kedaerahaan5. Bahasa Indonesia dengan aksara latin6. Bahasa Indonesia non verbal, misalnya bahasa

gerak tubuh, dsb. Bentuk keragaman ini tak lepas dari serapan

bahasa suku di Indonesia12

Bahasa Indonesia sebagai bagian dari kebudayaan nasional memiliki fungi :1. Sebagai suatu system gagasan atau

pralambang yang memberi Identitas warga negara indonesia

2. Sebagai suatu system gagasan atau pralambang yang menjadi pemersatu semua warga negara Indonesia yang berbhineka untuk dapat saling berkomunikasi dan memperkuat solideritas antar sesama. (Koentjaraningrat dalam alfian,1985)

13

Koenjaranigrat, prof, DR, Pengantar Ilmu Antropologi, rinek Cipta,Jakarta, 2009

Sugeng Pujilaksono,Petualang Antropologi Sebuah Pengantar Ilmu Antropologi, UPT Penerbitan Universitas Muhammadiyah Malang, 2007

Diktat dan hand out perkuliahan.

14