bab v analisis dan bahasan hasil penelitian 5.1 pola...

56
43 BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola Penggunaan Sosial Media Twitter Menurut data Global Web Index yang menunjukan bahwa Indonesia memimpin presentase pengguna media sosial untuk facebook, twitter, dan Google Plus. Disebutkan bahwa 96% pengguna internet Indonesia memiliki akun Facebook, 84% memiliki akun twitter, dan 83% memiliki akun google plus. Hal ini bisa dilihat dari penelitian dimana frekuensi penggunaan sosial media dari keenam informan termasuk sangat tinggi. Keenamnya rata-rata mengakses twitter kurang lebih 6 jam setiap harinya. Terutama informan IE yang mengatakan bahwa ia bisa mengakses twitter selama 24 jam. “Kalau twitter sih, bisa sampai 24 jam” Sedangkan informan MH mengatakan ia dapat mengakses twitter lebih dari duabelas jam selama ia megang BlackBerry miliknya. “Oh, iya. Buka terus, pokoknya di atas duabelas jam aja. Kan aku pegang BB terus jadinya twitter-an terus” Informan AVP menunjukkan penggunaan media social twitter yang lebih terarur. Dimana ia hanya mengakses media di waktu-waktu tertentu saja. “Aku buka twitter itu biasanya, pagi-pagi mau beraktifitas, terus abis itu siangnya, setiap ada kesempatan buka twitter, pas mau makan siang sih biasanya aku update status dulu. Pas malem udah mau tidur juga buka twitter lagi, sekali buka bisa sampe sejam gitu”

Upload: lamthuan

Post on 12-Mar-2019

230 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

43

BAB V

ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN

5.1 Pola Penggunaan Sosial Media Twitter

Menurut data Global Web Index yang menunjukan bahwa Indonesia

memimpin presentase pengguna media sosial untuk facebook, twitter, dan Google

Plus. Disebutkan bahwa 96% pengguna internet Indonesia memiliki akun Facebook,

84% memiliki akun twitter, dan 83% memiliki akun google plus. Hal ini bisa dilihat

dari penelitian dimana frekuensi penggunaan sosial media dari keenam informan

termasuk sangat tinggi. Keenamnya rata-rata mengakses twitter kurang lebih 6 jam

setiap harinya. Terutama informan IE yang mengatakan bahwa ia bisa mengakses

twitter selama 24 jam.

“Kalau twitter sih, bisa sampai 24 jam”

Sedangkan informan MH mengatakan ia dapat mengakses twitter lebih dari

duabelas jam selama ia megang BlackBerry miliknya.

“Oh, iya. Buka terus, pokoknya di atas duabelas jam aja. Kan aku pegang BB

terus jadinya twitter-an terus”

Informan AVP menunjukkan penggunaan media social twitter yang lebih

terarur. Dimana ia hanya mengakses media di waktu-waktu tertentu saja.

“Aku buka twitter itu biasanya, pagi-pagi mau beraktifitas, terus abis itu

siangnya, setiap ada kesempatan buka twitter, pas mau makan siang sih

biasanya aku update status dulu. Pas malem udah mau tidur juga buka twitter

lagi, sekali buka bisa sampe sejam gitu”

Page 2: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

44

Hampir sama dengan AVP, informan IBAI menggunakan media social

twitter yang lebih teratur, yang dimulai dari pagi sampai malam hari.

“Aku buka twitter sering banget sejak bangun pagi jam 7 saya bangun itu

biasanya sebelum mandi satu jam saya buka twitter buat ngetweet buat

ngeretweet followers followers saya, pokoknya dalam sehari bisa lebih dari 6

jam lebih”

Dari keenam informan tadi ada salah satu informan yang berbeda yaitu

informan UAY yang mengkases twitter dalam saat jam-jam istirahat, namun pada

saat pulang kantor mulai intens untuk mengakses twitter sembari menunggu

kendaraan umum.

“Kalo lagi weekdays paling cuma buka twitter pas jam istirahat, pas lagi jam

pulang kantor sambil nunggu angkutan umum, sama sebelum tidur baru

intens buka twitter bisa berjam-jam. Tapi kalo lagi weekend biasanya bisa

buka twitter dari pagi sampe malem pokoknya kalau lagi longgar pasti buka

twitter”

Sedangkan informan MTN membuka twitter apabila ada mention yang masuk

di twitter-nya, dan sebelum berangkat jogging untuk update status kemudian pada

saat tidak ada pelanggan yang datang baru bisa membuka twitter lagi, dan yang intens

pada saat pulang kerja, dikarenakan informan MTN bekerja dari sore hari sampai

malam hari.

“Kalau saya mainan twitter kalau ada mention gitu tapi biasanya pagi-pagi

sebelum jogging update status dulu mbak, terus kalau pas gak ada pesenan

minuman saya buka timeline di twitter pokoknya saya sering buka pas pulang

kerja sekitar jam 10 malam sampai 12 malem”

Page 3: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

45

Melihat hal tersebut maka dapat dikatakan bahwa keenam informan ini

cenderung memiliki ketertarikan yang sangat tinggi terhadap media social terutama

twitter. Hari-hari mereka tidak pernah lepas dari keberadaan media sosial.

Sosial media dapat diakses melalui banyak alat. Baik itu, melalui personal

computer, laptop, netbook via internet atau melalui mobile devices seperti

BlackBerry, handphone, Smartphone, Android, Iphone dan Tablet. Dari bermacam-

macam alat yang ada, keenam informan ini paling sering menggunakan Blackberry

dan Smartphone Android untuk mengakses twitter. Selain kedua alat tersebut alat

yang cukup sering mereka gunakan adalah laptop dan computer.

Informan MH menggunakan BlackBerry.

“Aku biasanya pake laptop sama BlackBerry, tapi paling sering BlackBerry

sih”

Informan VAP selain menggunalan laptop dan Android juga menggunakan

Ipad.

“Hmmm…aku biasanya pake laptop, android sama ipad”

Sedangkan keempat informan lainnya yaitu IE, IBAI, MTN dan UAY

memilih menggunakan Smartphone Android dan Iphone untuk mengakses twitter.

“Aku kalau mainan twitter pake computer, laptop sama android, tapi paling

sering sih pake android soalnya gampang dibawa kemana-mana” (IE)

“Ya pake iphone soalnya cuman bisa pake iphone, soalnya saya gak punya

laptop” (IBAI)

“Saya pake android kalau mau buka twitter soalnya fleksibile gitu, gampang

dibawa kemana-mana jadi gak ribet” (MTN)

Page 4: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

46

“Kalau pas dikantor pake computer kantor tapi kalau pas di kantin makan

pake android sama pas lagi dijalan atau di rumah ya paling sering pake

android” (UAY)

Melihat dari pilihan gadget yang digunakan, terlihat mereka lebih memilih

gadget bersifat mobile agar dapat terus menerus mereka bawa, sehingga mereka

dapat terus menerus mengakses social media twitter kapanpun dan dimanapun.

Twitter sebagai social media memiliki fungsi yang banyak. Dapat berfungsi

sebagai sumber informasi, sebagai sarana komunikasi, bahkan bagi beberapa orang

sebagai “tempat sampah” untuk mengeluarkan uneg-uneg yang terpendam. Adapun

keenam informan dalam penelitian ini, menggunakan twitter sebagai sarana

komunikasi dan sebagai sumber informasi.

Dalam menggunakan twitter, MH melakukan mention

dan retweet kepada

teman-temannya, baik yang sudah ia kenal sebelumnya dan juga menjadikan twitter

sebagai alat untukmencari teman baru.

“Ya aku ngelakuin semuanya sih. Mention teman-temen, liat-liat timeline

orang, sama paling retweet hal-hal yang aku rasa menarik”

“Kadang sih temen-temen baru yang baru aku kenal di internet juga mention-

mention-an. Kan banyak temenku dari luar kota, ketemunya di twitter

semua”

Sedangkan IE dan VAP menggunakan twitter dengan melihat mention dan

baru melihat timeline . Kemudian memutuskan akan me-retweet jika menurutnya ada

hal yang menarik.

“Biasanya ngecek mention, sama biasanya ngeliat tweet temen-temen deket

aja” (IE)

Page 5: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

47

“Biasanya pertama aku ngecek mention dulu, terus bacain timeline, kalau ada

yang menarik dari timeline ya aku retweet” (VAP)

Sedangkan tiga informan lainnya yaitu MTN, UAY dan IBAI menggunakan

twitter dengan melihat timeline, portal news, akun teman-teman dan akun ramalan.

“Kalau aku biasanya buka timeline terus liatin berita yang lagi hot news gitu,

buka akun temen sama satu lagu buka akun ramalan gitu” (MTN)

“Banyak sih, mulai dari portal news, twitternya influencer, hiburan, intinya

kalau informasinya ada yang menarik pasti langsung dibuka” (UAY)

“Sukanya yang pasti liat timeline terus saya suka banget sama namanya akun

@TweetRAMALAN itu saya suka banget baca tweet-tweetnya ngena banget

dihati saya, pas banget” (IBAI)

Keenam informan menggunakan twitter dengan cara yang kurang lebih sama.

Hal yang pasti dilakukan adalah membalas mention yang ditunjukkan kepadanya atau

melakukan mention kepada orang yang ingin dia ajak berinteraksi. Setelah itu

follower akan melihat timeline untuk mengetahui apa saja yang sedang terjadi.

Sedangkan retweet hanya dilakukan jika merasa ada yang perlu atau layak diretweet.

Retweet sebagaimana disebutkan di bab sebelumnya adalah “mengutip”

perkataan seseorang di twitter hal ini dilakukan biasanya jika, apa yang dikatakan

orang tersebut sesuai dengan pemikiran kita, atau kita menyukai pemikiran orang

tersebut, maka kita akan me-retweet akun tersebut. Berdasarkan dominasi

penggunaan new media yaitu twitter menurut Feldman, keenam informan apabila

dilihat dari sifatnya, new media memiliki sifat compressible yaitu memberi

kemudahan untuk menyimpan konten dan men-sharenya kepada orang lain yaitu

dengan cara me-retweet. Hal tersebut diperkuat hasil wawancara dengan para

informan.

Page 6: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

48

Informan MTN dan UAY me-retweet akun teman, konten berita dan me-

retweet akun yang membahas tentang ramalan.

“Kalau tweet temen yang menarik pasti aku retweet terus akun berita, sama

satu lagi akun ramalan soalnya aku suka sama ramalan-ramalan gitu”

(MTN)

“Berita yang lagi happening, tweet yang isinya berhubungan dengan kita

contohnya kaya informasi yang ada di dekat kita, trus sama informasi yang

perlu banyak orang tahu juga” (UAY)

Berbeda dengan informan IBAI dan MH me-retweet akun yang memiliki

konten lucu atau menghibur melalui isi tweet-nya.

“Biasanya saya reetweet yang lucu-lucu terus juga tentang ramalan-ramalan

yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali eeh maaf mbak eee.. ya

kayak gitu lah pokoknya” (IBAI)

“…kayak akun @TweetRAMALAN @anjinggombal yang isinya gombal-

gombalan jayus…” MH

Sedangkan informan VAP me-retweet yang mengacu kepada akun –akun

berisi quotes-quotes dan juga akun twitter public figure.

“Aku suka nge-retweet IHateQuotes, FunnyQuotes, DamnIt’sTrue, terus

biasanya aku nge-retweet artis-artis kesukaan aku gitu deh”

Informan IE hanya me-retweet quotes-quotes ya ia suka dan omongan teman-

temannya saja jika sesuai dengan apa yang ia juga sampaikan di twitter.

“Paling nge-retweet quotes-quotes yang lucu gitu, kayak FunnyQuotes,

peribahasa, anjinggombal…ya kadang temen-temen juga misalnya apa yang

pengen diomongin sama…”

Page 7: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

49

Dari pernyataan keenam informan, akun-akun yang diacu adalah akun yang

berisi konten berita dan yang paling banyak adalah tentang quotes-quotes atau tweet-

tweet menarik dan lucu. Dalam twitter, pertemanan atau interaksi diawali dengan

mem-follow sebuah akun, dengan mem-follow sebuah akun maka kita memutuskan

untuk melakukan interaksi dengan pemilik akun tersebut. Keputusan seseorang untuk

memilih dengan siapa untuk berinteraksi pun beragam, seperti yang terjadi pada

keenam informan berikut ini.

Informan MTN, UAY dan AVP memutuskan untuk mem-follow akun karena

ia menganggapnya menghibur dan informatif.

“Suka follow yang bisa ngasih informasi kayak berita yang lagi banyak

diomongin sama suka follow yang kontenya bahsan ramalan pokoknya yang

bisa menghibur” (MTN)

“Tweet yang isinya berhubungan dengan kita contohnya kaya informasi yang

ada di dekat kita, trus sama informasi yang perlu banyak orang tahu juga”

(UAY)

“Banyak kak, misalnya quotes-quotes gitu…terus artis yang aku suka, lokal

atau internasional dan akun berita juga suka kayak detik.com” (AVP)

Informan IBAI dan MH memutuskan untuk mem-follow sebuah akun karena

kesukaannya terhadap sesuatu.

“Eee.. aku suka follow akun twitter kayak ramalan-ramalan terus musik juga

traveling soalnya saya suka treveling gitu terus info sekitaran semarang juga

gitu” (IBAI)

“Ya aku kan suka K-Pop ya jadi follow akun-akun yang ngebahas K-pop

gitu” (MH)

Page 8: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

50

Berbeda dengan informan yang lainnya, informan IE hanya mendasarkan

keputusan untuk mem-follow seseorang berdasarkan isi dari tweet tersebut, apakah ia

menyukai tweet-tweet akun tersebut atau tidak.

“Paling apa ya, gak ada yang spesifik sih. Kalau aku suka sama isi tweet-nya

ya aku follow, kalau gak ya gak usah. Lagian kan kalau misalnya isi tweet-

nya gak sesuai harapan tinggal unfollow…”

Dalam Computer Mediated Communication (CMC), komunikator tidak dapat

melihat satu sama lain, yang mereka lihat hanya teks dan reprensentasi grafis dari

lawan bicara mereka pada layar komputer, handphone, Blackberry, anroid atau tablet.

Maka pola komunikasi hal-hal penting dalam melakukan komunikasi juga mengalami

pergeseran. Dari keenam informanpun didapat pernyataan yang mengindikasikan hal-

hal apa saja yang menjadi penting dalam berkomunikasi melalui twitter. Dalam

konteks new media seperti sosial media, isi pesan menjadi lebih penting dari siapa

yang menyampaikan. Misalnya seperti yang dipaparkan oleh informan UAY dan

AVP. Menurutnya dalam komunikasi melalui media sosial, yang paling penting

adalah isi dari pesan bukan siapa yang menyampaikannya.

“Paling penting itu isi pesan yang di tweet jadi gak kepikiran dia itu siapa,

yang dibutuhin kan informasinya” (UAY)

“…aku sih gak ikutan pusing dia itu siapa, gak peduli juga, yang penting aku

ngerasa terhibur kalau baca timeline dia” (AVP)

MH dan MTN menganggap bahwa kredibilitas isi pesan menjadi sangat

penting, karena menyangkut bisa dipercaya atau tidaknya akun yang ia follow.

“..yang penting buat aku sih selama isinya gak nipu orang, bukan hoax. Aku

sih gak apa-apa” (MH)

Page 9: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

51

“kalau aku isi pesan yang disampein di timeline dia itu sesuai dengan apa

yang ada tidak mengada-ada informasi jadi bisa dipercaya itu akunnya”

(MTN)

Sedangkan bagi informan IE dan IBAI, twitter memberi kebebasan untuk

memilih dengan siapa kita berkomunikasi, apa saja informasi yang kita dapat, dan

dari siapa kita mendapat informasi tersebut.

“..di twitter enaknya gitu, bisa bebas mau follow atau gak orang. Bisa bebas

nentuin info apa aja yang pengen kita dapat di timeline kita” (IE)

“aku follow ya..yang pengen aku follow aja saya kan suka sama musik ya

saya follow tentang musik gitu” (IBAI)

5.2 Pengetahuan Tentang Ramalan

Ramalan adalah usaha untuk memprediksi masa depan atau menemukan

pengetahuan dengan menafsirkan pertanda dengan menggunakan kekuatan

paranormal atau supranatural. Hal tersebut diperkuat dengan hasis wawancara dengan

para informan yang menjawab tentang pengertian ramalan.

Informan MTN

“Ramalan itu untuk menafsir, menilik, melihat atau memprediksi nasib seseorang,

atau apa yang akan terjadi di masa depan gitu sih”

Informan UAY

“Kalau menurut aku ramalan sendiri memiliki arti memprediksi apa yang

belum terjadi, dan bisa dilihat berbagai media seperti menggunakan garis

tangan atau pake media tarot, dan kita harus bertatap muka dengan peramal

itu, jadi kayak lebih klenik gitu kalau menurut aku”

Page 10: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

52

Informan IBAI

“Menurutku itu ramalan kayak pribon gitu ya kalau dijawa kayak klenik-

klenik gimana gitu, jadi ramalan itu memperdiksi masa depan seseorang atau

untuk tahu sifat-sifat kita, dan kita harus datang peramal untuk mendapatkan

informasi itu semu”

Informan AVP

“Ramalan itu untuk tahu masa depan seseorang yang belum terjadi, bisa tau

baik buruknya kita dimasa depan, dan kalau mau tau masa depanya ya

haruske tempat peramal terus biasanya dilihat garis tangan, pake kartu tarot

buat ngebaca masa depan”

Informan IE

“Ramalan ya memprediksi tentang kehidupan yang belum terjadi, sama kalau

percaya ramalan kan malah jatuhnya kita syirik, kan sama aja gak perccaya

Tuhan, tapi kebanyakan orang harus ke tempat peramal buat diramal kayak

pake kartu tarot dari situ bisa dilihat masa depan seseorang”

Informan MH

“Menurtku ramalan itu ya membaca masa depan bisa melalui mimpi, melihat

garis tangan, atau gak pake tarot, sama yang baru-baru ini pake media teh

pokoknya masih banyak lagi dan itupun harus ke tempat peramal, dan

biasanya sih kalau orang yang terlalu percaya rmalan juga gak baik soalnya

kan jadi gak percaya dengan Tuhan”

Berdasarkan hasil diatas ramalan adalah untuk memperdiksi, menafsir,

menelik melihat masa depan yang belum pernah terjadi, dan kegitan meramal ini bisa

dilakukan apabila mendatangi tempat peramal untuk melihat masa depan kita dengan

media seperti garis tangan, kartu tarot.

Page 11: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

53

Ramalan juga bisa dikatakan sebagai sebuah sugesti yang bisa berujung positif

maupun negatif pada objeknya. Oleh karena itu, jika ada ramalan baik, kita boleh

percaya, akan tetapi jika ramalan itu jelek, jangan dipercaya. Namun, kita tetap harus

waspada dan berhati-hati terhadap apa-apa yang di depan kita. Itu sudah menjadi

ketentuan umum.

Apakah percaya atau tidak, hal itu merupakan sebuah ramalan saja. Pada

zaman sekarang ini, meskipun kemajuan teknologi berkembang pesat, namun ada

beberapa orang yang masih percaya terhadap ramalan.

Hal tersebut memang sudah ada sejak zaman dahulu, terutama Indonesia.

Kepercayaan mengenai ramalan atau hal-hal yang ghaib merupakan sebuah

kepercayaan masyarakat Indonesia.

Kepercayaan animisme dan dinamisme merupakan sebuah agama yang dianut

oleh msyarakat Indonesia sebelum datangnya agama atau kepercayaan lain, seperti

Hindu, Budha, Kristen dan Islam.

Perkembangan agama yang masuk dan perkembangan teknologi Indonesia,

menjadikan masyarakat Indonesia berfikir lebih modern dan menggunakan logikanya.

Akan tetapi, tetap masih ada masyarakat yang percaya akan hal-hal yang ghaib, sperti

primbon jodoh. Dilihat dari keenam informan mengatakan bahwa ramalan yang dulu

berbeda dengan ramalan yang berada di internet, karena media yang disalurkan sudah

berbeda, ramalan dahulu kita harus mendatangi ke tempat peramal dan hal tersebut

membuat identitas diri dari orang yang datang tidak tersembunyi lagi, apabila

ramalan di internet virtual social indetity followers tersebunyi karena adanya akun

@TweetRAMALAN. Hal ini diperjelas dengan hasil wawancara dengan keenam

informan dibawah ini :

Informan MTN

Page 12: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

54

“Kalau menurut aku dengan adanya media internet arti ramalan jadi berbeda sih,

kan kalau dulu itu ramalan harus bertatap muka dengan sang peramal, kalau di

internet kan kita gak harus ketemu sama si pembuat ramalan, kita menikmati

informasi apa yang di tulis di internet, jadinya gak kuno”

Informan UAY

“Menurutku beda sih, kayak yang aku omongin tadi sih, kalau dulu itu

ramalan harus menggunakan berbagai media untuk meramal dan harus face

to face sama itu peramal, kalau dikemas di internet jadi lebih mudah orang

sekarang untuk mengtahui tentang dirinya maupun masa depan seseorang

melalui akun twitter kayak @TweetRAMALAN yang setiap harinya

memberikan informasi yang menurutku itu kayak ilmu baru buat aku, jadi gak

kayak dulu”

Informan IBAI

“Beda beda, ya kalau dulu itu ya harus ketemu dengan peramal supaya tau

ramalannya sama kalau kita ketempat peramal kayak orang sesat gitu ya,

soalnya kayak gak percaya dengan Tuhan, terus kalau ramalan di kemas di

media internet jadi lebih ke informatif ke para pengakses internetnya, jadi gak

perlu malu dengan orang lain, jadi lebih save lah, leluasa buat cari tau

tentang diri kita, kayak kesehatan, percintaan, karir sama keuangan gitu,

kalau aku sekarang seneng ada ramalan di twitter jadi bisa jaga-jaga”

Informan AVP

“Kalau ramalan dulu sama sekarang sebenernya sama saja, tapi kalau

dikemas di media internet ya pasti berbeda, kalau dulu harus ketemu sama

peramalnya, nah kalau sekarang gak harus ketemu, soalnya sekarang leluasa

buat cari tau tentang sesuatu hal yang belum pernah diamali, terus ramalan

sekarang ini kan dijadiin ilmu astrologi jadi gak sembarangan, sama kalau

Page 13: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

55

liat ramalan di internet orang gak tau kalau kita sebenernya suka ramalan,

nah kalau seumpama ke tempat peramal kan jadi ketauan kalau aku suka

ramalan”

Informan IE

“Jadi gini kalau dulu seseorang harus datang tuh ketempat peramal dahulu

buat tau tentang ramalan dan kesan seseorang pergi ke tempat peramal

negatif, jadi gak nyaman sendiri kan kalau gitu, nah kalau ramalan di media

internet jadi yah lebih nyaman aja kalau mau tau tentang ramalan, dan gak

bakalan di judge buruk sama orang, sama waktu membuka akun ramalan di

internet gitu kan bisa sebatas informasi aja jadi bukanya gak percaya sama

Tuhan kan jadinya, jadi kalau ada yang baik ya di ambil kalau yang buruk

kan gak usah”

Iinforman MH

“Beda banget, ya kalau dulu harus pergi ke tempat peramal dulu kesanya jadi

jelek, ya kalau ramalan di internet ya pengemasanya berbeda kalau sekarang

image-nya lebih positif dibandingkan dulu, kalau dulu kan kayak orang gak

percaya Tuhan, kalau sekarang membuka akun ramalan ya sekedar informasi

aja kalau ada yang baikdi ambil kalau yang buruk ditinggalin terutama jati

diri kita aman dari orang lain”

Hasil diatas juga dipertegas dengan adanya pendapat dari psikolog Winda

Arum Nugraheni yang menyatakan bahwa alasan orang masih mempercayai ramalan,

karena ramalan menurpakan hasil dari aspek manusia yang tidak siap untuk menerima

fenomena tanpa jawaban sehingga memilih untuk mengembangkan sistem tertentu

dengan kebenaran yang belum terbukti. Meski banyak yang beranggapan bahwa

astrologi tumbuh didorong oleh ajaran agama, sejarah justru membuktikan bahwa

astrologi tumbuh lewat keyakinan tidak rasional pada diri seseorang.

Page 14: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

56

5.3 Pengetahuan Tentang Akun @TweetRAMALAN

Akun @TweetRAMALAN sendiri memilih untuk tidak menampilkan latar

belakang. Keenam informan sendiri mengaku tidak pernah melihat akun

@TweetRAMALAN menonjolkan latar belakang individu, yang bisa informan lihat

hanya gambaran tentang domisili dan lingkungan pergaulan akun

@TweetRAMALAN saja. Temuan tersebut diperkuat dengan adanya faktor-faktor

yang mempengaruhi pengguna new media untuk bergabung antara lain dari motivasi

dasar, situasi sosial dan latar belakang individu seperti pengalaman, kepentingan dan

pendidikan lingkungan. Dari hal diatas walaupun Akun @TweetRAMALAN tidak

memberikan detail identitas latar belakang, namun tetap dapat menarik para follower.

Berikut hasil wawancara dengan para informan :

Informan MTN, UAY dan MH melihat bahwa akun @TweetRAMALAN

tidak menampilkan asal-usul kesukaannya, tetapi tweet-tweet-nya terlihat dimana dia

berasal.

“Kalau aku belum pernah liat kalau dia nunjukin dia dari suku apa, tapi

kalau asalnya tau…kayaknya di Jakarta” (MTN)

“Sepengetahuanku sih belum pernah, tapi dia asalnya dari Jakarta deh”

(UAY)

“Nggak sih, dia gak pernah nunjukin dia itu dari suku mana, tapi kalau asal

dia darimana di beberapa tweet-nya kelihatan kalau dia anak Jakarta” (MH)

Informan IBAI dan AVP berpendapat bahwa akun @TweetRAMALAN

masih berdomisili di Jakarta dan tidak melihat adanya sentiment kesukuan dari tweet-

tweet-nya.

Page 15: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

57

“Dilihat dari tweet-nya dia gak pernah menjurus kesuku mana gitu, gak

pernah berpihak kesuku mana gitu, aku cuman tau asal dia dari Jakarta”

(IBAI)

“Dia gak pernah nunjukin asal dia dari mana sih ya? Udah gitu, isi tweet-

tweet-nya juga gak pernah ngebagus-bagusin atau ngejelekin suku mana-

mana juga sih. Kalau asalnya sih Jakarta” (AVP)

Berbeda dengan informan IE ia hanya bisa hanya melihat domisili akun

@TweetRAMALAN, dan tidak bisa mengira-ngira asal etnis dari akun

@TweetRAMALAN ini.

“Kalau dari suku apa, gak kelihatan sih…soalnya dia gak pernah nge-tweet

hal-hal yang sentiment kedaerahannya. Yang pasti dia domisilinya di

Jakarta”

Keenam informan memiliki pengetahuan yang seragam bahwa

akun@TweetRAMALAN memiliki hobi menulis dan meramal. UAY, AVP dan IE

mengetahui bahwa buku berjudul Best Friends Became Lovers merupakan buku

yang berasal dari tulisan pemilik akun @TweetRAMALAN.

Informan UAY:

“Selain dia nge-tweet ramalan dia juga hoby nulis buku, buktinya dia

pernah posting buku yang judulnya kalau gak salah Best Friends Became

Lovers mau sempet beli tapi malah kehabisan”

Informan AVP :

“Hobinya nulis kalik ya buktinya dia pernah buat buku deh, judulnya

akalau gak salah Best Friends Became Lovers dari judulnya bagus sih”

Informan IE :

Page 16: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

58

“Sepengetahuan aku sih dia pernah buat buku, ya mungkin aja dia hobi

nulis, kalau gak hobi nulis ya gak mungkin jadi buku hehehe…judulnya

akalau gaka salah Best Friends Became Lovers deh”

Menurut informan MTN :

“Aku dulu pernah liat tweet-nya dia bahas tentang buku gitu, ya mungkin

dia suka menulis”

Informan IBAI :

“Kalau dilihat dari tweet sama blognya dia suka menulis deh, soalnya

lumayan banyak juga yang dia tulis di blog upilnyelip.com itu”

Informan MH :

“Hmmm..dia hoby nulis tentang ramalan…kan bisa dilihat dari tweet-nya

dia bahasa tentang ramalan terus jarang tweet yang lain”

Keenam informan menilai bahwa akun @TweetRAMALAN memiliki

rentang usia antara 25-30 tahun melihat bahwa akun @TweetRAMALAN ini

sudah bekerja karena tidak pernah nge-tweet tentang perkuliahannya.

Informan MTN :

“Perkiraan umur 25-30 tahun deh”

Informan UAY :

“Dilihat-lihat umurnya kisaran 25-30 tahun gitu”

Informan IBAI :

“Ya kalau suruh mengira-ngira ya umur 25an ketas”

Informan AVP :

Page 17: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

59

“Berapa ya? Antara 25-30 tahun kali ya..eh, tapi gak tau huga sih, kira-

kira segitu”

Informan MH :

“Umurnya kurang lebih 25an deh”

Informan IE :

“Kayaknya udah selesai kuliah deh, berarti dia kerja. Berarti kurang lebih

25-30 tahun kali ya”

Pengetahuan informan ini, di dapat informan justru dari dunia nyata atau di

luar online. Sedangkan dalam dunia cyber, pemilik akun @TweetRAMALAN

tidak pernah menyatakan nama, identitas usia atau pun pendidikannya. Dalam

akunnnya si pemilik akun twitter yaitu akun @TweetRAMALAN hanya

menyatakan bahwa dia sudah bekerja. Informan MTN dan MH mendapatkan

informasi mengenai usia melalui perkiraan dari apa yang dibicarakan oleh akun

@TweetRAMALAN. Dalam kasus virtual social identity akun @TweetRAMALAN

yang menjadi selebriti di twitter bila dikaitkan dengan pemikiran Castells mengenai

tipe identitas dalam dunia maya, akun @TweetRAMALAN tengah mengkonstruksi

identitas, dengan tipe project identity. Dari pembentukan tersebut menurut Manuel

Castelles pemilik akun @TweetRAMALAN termasuk dalam project identity yaitu

identitas yang dibentuk ketika para aktor sosial membuat identitas baru yang

mendefinisikan ulang posisi mereka di tengah masyarakat, dan dengan melakukan

hal tersebut mencoba untuk mengubah struktur sosial yang ada secara

keseluruhan. Jawaban mengenai tipe project identity, didapat dari informan MTN

dan MH.

“Aku tahunya dari isi tweet yang ada timeline kan kelihatan mana anak

masih kuliah sama kerja, kalau umur sih aku cuman ngira-ngira aja”

(MTN)

Page 18: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

60

“Aku ngira-ngira aja dari teet-tweet dia, biasanya kan dia nge-tweet atau

followers-nya mention dia. Kalau umurnya, ya nebak-nebak aja” (MH)

Sedangkan informan UAY dan AVP mengakui mengetahui info-info

tersebut melalui obrolan bersama teman-temannya melalui isi tweet akun

@TweetRAMALAN.

“Biasannya aku ngobrol-ngorol sama temen kantor, bahas isi tweet akun

@TweetRAMALAN” (UAY)

“Aku tahunya dari obrolan temen-temen dan isi tweet si

@TweetRAMALAN. Kalau umurnya nebak-nebak aja” (AVP)

Informan IBAI dan IE mengetahui informasi mengenai dia sudah bekerja

melalui buku yang dia tulis berjudul Best Friends Became Lovers.

“Aku tahunya dari baca nama pengarang bukunya, terus dilihat-lihat udah

kerja” (IBAI)

“Pernah ngeliat di toko buku gitu aku liat buku yang judulnya Best Friends

Became Lovers nama pengarangnya si akun @TweetRAMALAN namanya

Yana, kalau umur aku ngira-ngira aja” (IE)

Keenam informan memiliki alasan yang sama mem-follow akun

@TweetRAMALAN. Mereka mem-follow akun @TweetRAMALAN karena

merka merasa pemilik akun misterius susah di tebak. Sedangkan alasan lain dari

AVP dan MH dalam mem-follow akun @TweetRAMALAN karena agar mereka

bisa berkomunikasi dengan teman-teman mereka di lingkungan kampus dan

sekolah.

“Banyak temen-temen yang bahas ramalan-ramalan gitu, nah biar

nyambung aku follow akun yang paling banyak followers-nya dan yang

paling banyak followers-nya ya akun @TweetRAMALAN” (AVP)

Page 19: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

61

“Ya, itu karena mau tau isi tweet-tweet-nya yang katanya jitu banget, jadi

bisa buat bahan obrolan di sekolah biar bisa buat ramal-ramala, tapi

emang pemilik akunya agak misterius jadi tambah pengen follow” (MH)

Informan UAY mem-follow akun @TweetRAMALAN karena ingin tau

tentang zodiaknya disetiap harinya.

“Pingin tau aja zodiak aku tu kaya gimana sih dan setiap hari kontennya

selalu fresh dan nggak diulang ulang”

Informan IBAI mem-follow akun @TweetRAMALAN karena menyukai

konten ramalan.

“Itu tadi karena saya suka ramalan terus tweetnya bagus followers-nya

banyak jadi aku follow aja”

Informan MTN memutuskan untuk mem-follow akun @TweetRAMALAN

karena merasa penasaran dengan akun tersebut karena followers nya yang melebihi

akun artis-artis yang ada di Indonesia.

“Awlanya aku penasaran mbak, soalnya kok ada ya akun bukan artis tapi

followers nya banyak gitu, ya udah deh aku coba follow terus aku baca tweet-

nya emang sesuai sama keseharian aku”

Sedangkan informan IE memilih mem-follow akun @TweetRAMALAN

hanya karena menganggapnya isi tweet akunnya sesuai dengan apa yang ia alami

dalam kehidupan sehari-harinya dan membuat dirinya terhibur.

“Ya, karena tweet-tweet-nya dia pas banget buat aku, sama menghibur juga”

Dengan demikian maka kita dapat asumsikan bahwa akun

@TweetRAMALAN adalah sesorang yang misterius dan menghibur bagi para

followers-nya.

Page 20: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

62

Menurut para informan akun @TweetRAMALAN secara rutin menceritakan

tentang ramalan bintang sepeti percintaan, kesehatan, karir, angka, huruf dan lain-lain

yang membuat para followers menyukai isi tweet-nya. Berikut komentar informan

MTN mengenai hal tersebut.

“Suka sama isi tweet-nya, setiap baca pas aja sama yang aku alami”

Informan UAY sangat menyukai sosok akun @TweetRAMALAN yang

misterius dan selalu memberikan ramalan yang selalu fresh.

“Gara-gara kemisteriusnya itu jadi semakin tertarik untuk follow sama

ngikutin terus akun itu, sama ramalannya selalu fresh”

Informan IBAI menyatakan bahwa pemilik akun ini sosok yang inspiratif dan

memberikan sesuatu hal positif dikehidupan dirinya.

“Sosoknya yang inspiratif kalau menurut aku sih, soalnya kalau baca tweet-

nya selalu bener jadi kalau mau jalanin aktivitas tanpa baca tweet-nya jadi

aneh gitu”

Informan AVP menyatakan bahwa pemilik akun @TweetRAMALAN sosok

yang misterius, karena identitas dirinya yang tidak di tampilkan di media sosial.

“Kalau dilihat-lihat orangnya misterius gitu, tapi kalau baca tweet-nya tuh

seru banget”

Sedangkan informan MH dan IE menyatakan bahwa pemilik akun

@TweetRAMALAN digambarkan seseorang yang lihai dalam meramal.

“Menurutku pemilik akunya keren, soalnya bisa meramal, terus hampir bener

semua pula” (MH)

“Gak percumah deh follow akun @TweetRAMALAN, selain oranya yang

misterius, tapi ramalannya jitu terus” (IE)

Page 21: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

63

Melalui pernyataan keenam informan, maka dapat kita katakana bahwa

kemisteriusannnya dan tweet ramalannya sesuai dengan keadaan informan alami

dijadikan alat akun @TweetRAMALAN untuk menarik followers.

Akun @TweetRAMALAN menurut keenam informan tidak berniat

menyembunyikan identitas dirinya, tetapi lebih ingin menarik minat orang-orang

kepada dirinya dengan tetap menjadi sosok yang misterius.

MTN dan MH berpendapat bahwa akun @TweetRAMALAN hanya iseng

saja dan tidak bermaksud untuk menutupi identitasnya. Ia hanya malas meladeni

pertanyaan-pertanyaan yang menurutnya bersifat pribadi.

“Kalau menurutku buat iseng aja ya, tapi sebenernya gak punya niatan buat

nyembunyiin identitasnya” (MTN)

“Kayaknya sih awalnya bikin twitter itu dia cuman iseng dan untuk

kesenangan pribadi aja. Tapi gak berniat untuk terkesan misterius dengan

nutupin jati diri dia. Kalau ada yang nanya dia itu siapa dan dia gak pernah

jawab, kayaknya karena dia males aja ngeladenin pertanyaan-pertanyaan

itu” (MH)

Sedangkan IBAI dan AVP menilai bahwa @TweetRAMALAN memang

menutupi identitas yang dia miliki , namun ia sendiri tidak bisa menilai apakah itu

sengaja atau tidak.

“Namanya orang juga beda-beda ada yang terbuka ada yang gak, kalau si

akun @TweetRAMALAN emang nutup diri tentang identitasnya deh, tapi

kurang tau deh dia sengaja nutupin atau gak” (IBAI)

“Yang aku tahu sih dia emang gak pernah gubris kalo orang maulai nanya-

nanya dia itu siapa. Dia selalu nutupin kok, maksudnya dia gak pernah

ngejawab apa-apa yang ada kaitannya dengan data pribadi dia. Tapi kalau

Page 22: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

64

dibilang niat apa gak, aku kurang tahu juga, gak bisa nebak-nebak juga”

(AVP)

Informan UAY dan IE menilai bahwa awalnya akun @TweetRAMALAN

tidak berniat menyembunyikan identitasnya tetapi karena kemisteriusannya ini

membuatnya terkenal maka ia pun meneruskan image misterius miliknya itu.

“Mungkin waktu awal buat akun dia gak ada niatan buat jadi yg misterius,

tapi karena banyak followers dan bikin dia jadi slebtweet ya udah diterusin

aja itu kemeisteriusannya” (UAY)

“Kalau menurut aku sih, awalnya dia cuma iseng gak berniat nyembunyiin

identitasnya, tapi mungkin karena makin lama makin misterius makin bikin

terkenal, ya akhirnya di lanjutin aja deh” (IE)

Jadi keunikan identitas akun @TweetRAMALAN ini menurut para informan

adalah bahwa pemilik akun sosok yang misterius yang membuat orang penasaran

akan sosok dirinya dan hal tersebut membuat akun @TweetRAMALAN mempunyai

followers mencapai 9 juta.

Informan MTN dan MH merasa bahwa keunikan akun @TweetRAMALAN

berasal dari kemisteriusan identitas yang ditampilkan dan tweet-tweet-nya yang selalu

menjadi trending topic.

“Dia unik karena dia itu bikin orang penasaran, terus misterius sama isi

tweet-tweet-nya itu selalu bener jarang ada yang salah deh jadi itu yang bikin

dia unik” (MTN)

“Awalnya karena dia gak ketahuan identitasnya, misterius gitu jadi bikin

penasaran” (MH)

Informan UAY melihat yang menarik dari akun @TweetRAMALAN karena

selalu memberikan tweet-tweet ramalan yang fresh di setiap harinya.

Page 23: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

65

“Dia berbagi informasi seputar zodiak gitu, jadi fakta-fakta soal zodiak tu

gimana sih sama tweet-tweet-nya tuh fresh terus. Jadi menarik aja kan itu

pasti berhubungan sama sifat seseorang”

Informan IBAI melihat keunikan akun @TweetRAMALAN dari tweet-nya

selalu sesuai dengan apa yang dia alami.

“Yang paling unik itu ya itu tweet-tweet-nya akun @TweetRAMALAN itu

kalau buat aku pas banget pas kalau buat aku pisces itu kena banget apalagi

yang kayak asmara kayak gitu saya suka banget”

Sedangkan informan informan AVP dan IE melihat keunikan akun

@tweetRAMALAN selain kemisteriusannya, akun @TweetRAMALAN menjadi

unik karena dia hanya mem-follow 61 akun, itupun akun selebriti Indonesia tetapi

mampu menarik 9 juta followers.

“Yang bikin unik itu ya sosoknya misterius itu, sama jumlah followers

nyampek 9juta padahal dia cuman follow 61 akun selebriti Indonesia aja”

(AVP)

“Yang bikin unik mungkin karena dia itu misterius, gak ketahuan jati dirinya,

makanya menarik banyak perhatian orang, orang-orang jadi mau tahu siapa

dia sebenernya. Udah gitu dia cuman follow 61 akun aja, tapi followers-nya

nambah terus” (IE)

Dalam dunia virtual, seseorang cenderung memiliki lebih dari satu corong

untuk menunjukan siapa dirinya. Seseorang bahkan bisa memiliki lebih dari satu akun

dalam sosial media. Demikian dengan akun @TweetRAMALAN yang juga

memanfaatkan sosial media lain selain twitter.

Menurut informan MTN, UAY dan MH akun @TweetRAMALAN memiliki

sebuah blog upilnyempil yang kini mulai jarang di update oleh pemiliknya.

Page 24: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

66

“Selain twitter dia juga punya blog deh, kalau gak salah nama blognya

upilnyelip” (MTN)

“Seinget aku dia punya blog, tapi sekarang jarang di update deh” (UAY)

“Dia punya blog. Tapi jarang dia update sih sekarang-sekarang. Dulu masih

rutin lah dia nulis blognya. Sekarang sih sudah sibuk kali ya” (MH)

Informan IBAI mengetahui bahwa ia memiliki blog dan email yang

dicantumkan dalam profil di twitter.

“Dia punya sosmed lain deh, kayak blog sama email giu, aku tau soalnya ada

di profil twitter-nya”

Sedangkan informan AVP dan IE mengetahui bahwa ia memiliki blog,

instagram dan email dan informan AVP dan IE juga follow akun sosial media

tersebut.

“Aku taunya dia punya blog, terus instagram sama email tapi aku lupa sama

nama instagramnya” (AVP)

“Iya dia punya instagram, nah aku follow juga tuh, terus ada blog tapi

sekarang udah jarang di update, sama punya email” (IE)

Maka dari hasil wawancara diatas maka dapat disimpulkan bahwa akun

@TweetRAMALAN juga memiliki sosial media lain selain twitter yaitu blog,

instagram dan email, hal tersebut diperutukan para followers untuk berkomunikasi

lebih jauh. Karena blog instagram dan email tidak terbatas pada 140 karakter di

twitter untuk berkomunikasi. Berdasarkan asas spesifisitas dari perspectif Christakris

and Fowler, para followers memiliki kesamaan ikatan atau motif yang membuat

mereka mem-follow akun sosial media yang lainnya dari @TweetRAMALAN.

Page 25: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

67

5.4 Interpretasi Mengenai Selebriti

Status selebriti bukanlah sesuatu yang secara otomatis dimiliki seseorang,

status tersebut didapatkan seseorang melalui pengakuan orang-orang lain yang

menjadi fansnya. Pendapat tersebut hanya salah satu dari banyak argumen mengenai

kapan seseorang dapat dikatakan sebagai seorang selebriti. Keenam informan dalam

penelitian ini pun memiliki pendapat kurang lebih seragam mengenai hal ini.

Menurut informan MTN seseorang bisa dikatakan sebagai selebriti ketika

dikenal oleh masyarakat luas, memiliki daya jual yang dapat ditampilkan di media

dan bisa dijadikan panutan.

“Menurut aku selebritis itu ya orang yang banyak dikenal masyarakat, punya

daya jual lebih yang bisa ditampilin di media sama bisa dijadiin panutan”

Menurut informan UAY menyatakan bahwa selebritis itu mempunyai

pengaruh tertentu di suatu komunitas dan memiliki bakat tertentu yang dapat menarik

perhatian masyarakat yang melihatnya.

“Selebriti tuh seseorang yang punya pengaruh tertentu buat suatu komunitas.

Dia bisa menarik perhatian dengan bakat yang dia miliki. Selebriti juga

belum tentu seseorang yang terkenal di tv aja, intinya dia punya kemampuan

komunikasi yang baik jadi dia punya pengaruh di komunitasnya”

Berbeda dengan informan MTN dan UAY, informan IBAI menyatakan bahwa

seseorang yang bisa dikatakan sebagai selebriti adalah orang yang terkenal, memiliki

karya tertuntu yang dapat diidolakan, sering tampil di televisi dan mempunyai banyak

followers.

“Seseorang bisa dikatakan selebritis itu kalau dia pertama terkenal, kedua

punya karya yang bisa ditampilkan dan diidolakan terus dia sering tampil di

tv terus kalau di media sosial yang agak maju ya dia banyak yang follow

Page 26: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

68

banyak yang nge fans kalau di youtube juga banyak viewer-nya kayak gitu

bisa disebut selebriti”

Informan AVP sendiri berpendapat seseorang dapat dikatakan sebagai

selebriti adalah bila orang tersebut bekerja di industri kreatif, dan dikenal melalui

media dan memiliki banyak fans karena kepopulerannya.

“Biasanya si yang kerja di industri kreatif, kayak entertaiment gitu..biasanya

memeiliki prestasi yang bagus terus mereka jadi terkenal karena prestasi itu,

terus jadi punya fans...dan pastinya muncul di media, mau cetak atau

elektronik tapi ya pasti muncul di media”

Sedangkan informan MH, seseorang dapat menjadi selebriti ketika atau saat

dia bisa menarik perhatian orang dengan daya tarik atau hal yang bisa ditonjolkan

dari orang tersebut, seperti bakatnya, kelebihannya, dan sebagainya.

“Selebriti itu orang yang dikenal orang banyak..tapi punya talent gitu,

misalnya bisa ngelucu, bisa nari atau dance..dia itu bisa narik orang untuk

suka sama dia, mau ngedengerin omongan dia, terus punya kelebihan yang

menarik perhatian orang lain”

Pendapat informan IE menyatakan bahwa sebenarnya seseorang dipadang

sebagai seorang selebriti adalah ketika dia di ekspose secara terus menerus oleh

media. Bahkan sebenarnya tidak memiliki akat atau prestasi tertentu.

“Hmmmm, biasanya sih orang yang disebut selebriti itu orang terkenal,

syaratnya apa ya? Biasanya sih yang sering muncul di media kayak Paris

Hilton, biasanya sih seleb itu kan dari kalangan aktor, aktris atau atlet yang

punya prestasi atau bakat, terus terkenal karena bakatnya itu. Tapi kalau

kayak Paris Hilton itu ya dia kan terkenal Cuma karena dia dari keluarga

kaya yang punya hotel di seluruh dunia. Jadi mau punya prestasi apa gak,

asal sering muncul di media bisa aja jadi seleb mendadak”

Page 27: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

69

Sebelumnya telah dijabarkan mengenai syarat seseorang dapat dikatakan

menjadi seorang selebriti di dunia nyata. Sedangkan di dunia virtual seperti twitter

berbeda, bahkan wujud fisik seseorangpun tidak selalu dilihat oleh pengguna lainnya,

karena kondisi seperti itu, maka di twitter, terdapat standart tersendiri mengenai

bagaimana seseorang dapat dikatakan menjadi selebriti di twitter.

Informan MTN dan MH menyatakan bahwa jumlah followers adalah kadar

dimana seseorang bisa dikatakan sebagai seorang selebriti di twitter. Hal ini

menunjukan daya tariknya bagi orang-orang di sekitarnya.

“Kalau di twitter ya banyak followers-nya, mungkin hal itu jadi daya tarik

buat orang-orang yang ingin tahu tentang dia” (MTN)

“Hmmm, yang banyak followers-nya aja kali, soalnya di twitter itu kan

follower jadi tanda seberapa banyak orang yang mau ngedengerin omongan

kita, berarti orang yang followers-nya banyak kan punya daya tarik yang

bikin orang mau ngedengerin dia” (MH)

Informan IBAI daan AVP berpendapat jumlah followers merupakan cara

paling mudah untuk menentukan status selebriti seseorang di twitter. Meningkatnya

jumlah followers adalah indikasi keterkenalan seseorang di twitter.

“Pastinya yang paling banyak followers-nya dong, itu cara paling gampang,

kayak semakin banyak orang yang suka, ya dia dibicarain sama orang-

orang” (IBAI)

“..kalo di twitter yang paling gampang sih, liat aja followers-nya. Makin

banyak berarti makin terkenal itu orang. Sering dibicarain di twitland”

(AVP)

Sedangkan informan UAY dan IE poin ini pun menyatakan bahwa selain

jumlah followers, yang mampu menarik perhatian publik di dunia maya, kemampuan

Page 28: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

70

seseorang untuk mempengaruhi orang lain melalui topik-topik yang ia buat dan

menjadi tanda status selebriti yang dimiliki seseorang.

“Kalau di twitter yang pasti banyak followers, kan dari situ bisa disebut

selebtweet, sama tweet-tweet-nya jadi trending topik” (UAY)

“Apa ya? Jumlah followers udah pasti, terus gimana dia bisa bikin orang-

orang ikut-ikutan apa yang dia lagi omongin, sampe jadi trending topik” (IE)

Maka dari hasil diatas dapat dikatakan bahwa untuk dapat dikatakan sebagai

selebriti di twitter maka ada dua hal yang harus dipenuhi oleh seseorang pemilik akun

twitter, yang pertama adalah jumlah followers yang banyak, kemudian yang kedua

adalah, ia mampu memengaruhi orang-orang dengan tweet-tweet-nya yang menjadi

trending topik.

Selebriti memiliki keterkaitan dengan pengaruh dan kekuasaan. Seperti yang

sering kita lihat pada kampanye-kampanye politik yang menggunakan selebriti untuk

mendapatkan dukungan. Hal ini dilakukan karena selebriti memiliki pengaruh

terhadap para fansnya. Berikut ini adalah pengaruh yang dimiliki seorang selebriti

kepada fansnya menurut pada informan penentian ini.

Informan MH meihat pengaruh selebriti terhadap fans-fansnya mampu

menentukan kemenangan pemilihan presiden di Indonesia.

“Kalau dia punya sesuatu yang unik, itu pasti ditiru, bikin fansnya tergila-

gila. Bikin fansnya ngikutin apa yang dia lakuin. Kayak di Indonesia pas

pemilu kemaren, artis-artis ngajak orang Indonesia buat make hak pilih

mereka buat dukung Jokowi, akhirnya dia yang menang kan”

Informan MTN melihat bahwa pengaruh selebriti bisa menjadi panutan bagi

fans-fansnya karena perilakunya yang baik.

Page 29: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

71

“Pengaruh yang dimiliki seorang selebriti buat para fansnya yang pasti bisa

jadi panutan, kayak tutur kata dan dari perilakunya, kalau selebritinya suka

sedekah jadi fansnya secara gak langsung dia mulai ada rasa buat sedekah”

Informan UAY melihat pengaruh selebriti bisa mengikuti atau bahkan

menyetujui apa yang dilakukan atau ucapannya yang dituturkan di media .

“Menurutku pengaruh dari selebriti itu bisa sampai komunitasnya mengikuti

atau bahkan menyetujui dengan apa yang dia lakukan atau ucapannya di

media”

Informan IBAI melihat pengaruh selebriti untuk para fasnya yaitu jadi

mengikuti hal-hal apa yang dilakukan dia dalam sehari-harinya, apabila selebriti yang

disukai menyukai trevelling di pantai maka fansnya sebisa mungkin untuk datang ke

tempat yang direkomendasikan oleh selebriti yang disukainya.

“Ya pengaruhnya besar banget, kayak aku ini jadi suka trevelling ya gara-

gara ada salah satu seleb yang hobi trevelling, jadi dari situ mulai deh

pengen dateng ketempat yang dia rekomendasiin”

Informan AVP melihat pengaruh selebriti sebatas membuat para fans meniru

penampilan para idola mereka, seperti pada tren K-Pop atau segala sesuatu yang

berbau Korea saat ini menjadi sangat digandrungi.

“Hmmm, apa ya? Pengaruhnya atau kekuatannya mungkin jadi bisa

mempengaruhi fansnya untuk bergaya seperti mereka. Miri tadi kataku, si

SuJu itu, terus kan sekarang lagi jaman K-Pop, nah kan jadi mempengaruhi

gaya busana remaja-remaja di Indonesia”

Informan IE melihat bahwa pengaruh selebriti sebatas membuat fans meniru

penampilan mereka. Tetapi informan IE menambahkan bahwa kekuatan dari

Page 30: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

72

pengaruh selebriti tersebut begantung pada kuat atau tidaknya kepribadian si selebriti

itu sendiri.

“Oh, bisa tergantung selebnya itu sendiri, kalau dia punya personality yang

kuat, ya akhirnya dia bisa mempengaruhi orang lain. Kayak Syahrini

sekarang, personality dia itu kuat banget, liat aja itu fans-fansnya yang

ngikuti kaya bicara Syahrini yang mendesah-desah”

Menurut hasil diatas bisa dikatakan selebriti memiliki pengaruh untuk bisa

mendorong para fansnya mengikuti apa yang mereka lakukan dan tampilkan atau

bahkan sampai menuruti atau ajakan yang mereka serukan. Hal tersebut bergantung

pada kuat atau tidaknya kepribadian yang ditunjukkan sang selebriti.

Namun kenapa selebriti bisa muncul? Kenapa dia bisa ada di tengah

masyarakat? Keenam informan dalam penelitian ini memiliki jawaban yang cukup

beragam dalam hal ini.

Informan MTN melihat selebriti bisa muncul di tengah masyarakat karena

untuk menjaga eksistensinya sebagai selebriti supaya sering diberitakan oleh banyak

media dengan cara membuat sensasi.

“Ya mungkin menjaga eksistensinya, ya biar dibritain banyak media biar

tambah eksis”

Informan UAY melihat selebriti bisa muncul di tengah masyarakat selama hal

yang positif yang berada pada diri seleberiti tersebut dan bisa menjadi contoh

masyarakat.

“Menurutku karena sebenarnya semua orang punya potensi jadi selebriti,

cuma seberapa besar keinginan tersebut. Dan menurutku selebriti perlu ada

di tengah masyarakat selama itu hal yang positif jadi bisa buat contoh

masyarakat juga”

Page 31: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

73

Informan IBAI melihat kemunculan selebriti karena masyarakat

membutuhkan hiburan hal tersebutlah yang membuat selebriti bisa diterima oleh

masyarakat dengan mudah.

“Masyarakat butuh hiburan, itu sebabnya selebriti bisa diterima oleh

masyarakat dengan mudah”

Informan AVP meliha kemunculan selebriti karena adanya keinginan dari

anggota masyarakat untuk menjadikan seseorang dengan atribut tertentu bisa atlet,

aktor atau aktris, sebagai salah satu tujuan hidup mereka.

“...fansnya sendiri, karena ngerasa pengen bisa seperti si seleb ini, mereka

pengen bisa seperti Justin Bieber, Cristian Ronaldo, kalau di Indonesia ya

kayak Syahrini”

Informan MH melihat selebriti bisa muncul di tengah masyarakat karena

adanya kebutuhan masyarakat itu sendiri akan hiburan dan sosok yang dapat

dijadikan panutan.

“Karena masyarakat butuh entertainer, mereka butuh idola”

Sedangkan informan IE sendiri berpendapat bahwa selebriti muncul, lebih

dikarenakan peran media yang terus menerus menampilkan sosok si selebriti sebagai

orang-orang yang dapat dikagumi fansnya.

“Iya itu tadi, karena mereka ada followers-nya, bener-bener ada yang

mengagumi mereka, sampai-sampai ada media yang terus menyorot mereka”

Melihat pendapat para informan, maka selebriti ada di tengah masyarakat

karena adanya eksistensi, sosok yang menjadi panutan, kemudian ada keinginan

untuk menjadi seperti sosok sang selebriti. Mereka mengagumi para selebriti tersebut.

keberadaan selebriti juga menjadi hiburan bagi mereka dan keberadaan para

Page 32: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

74

penggemar mereka ini juga lah yang membuat mereka menjadi selebriti hadir di

tengah masyarakat.

5.5 Interpretasi Mengenai akun @TweetRAMALAN Sebagai Selebriti

Telah disebutkan sebelumnya syarat seseorang dapat dikatakan sebagai

selebriti di twitter adalag ada dua hal. Syarat yang pertama adalah jumlah followers,

point kedua yang membuat seseorang menjadi selebriti di twitter adalah harus mampu

mempengaruhi orang lain dan membuat trendng topic sebagai tanda pengaruh yang

dimiliki pada para followers-nya. Lalu bagaimana dengan akun @TweetRAMALAN?

Apakah dia dapat dikatakan sebagai selebriti di twitter? Berikut adalah pendapat

keenam informan mengenai hal tersebut.

Informan MTN melihat bahwa akun@TweetRAMALAN sudah dapat

dikatakan sebagai selebriti di twitter karena jumlah followers-nya sudah melebihi

jumlah followers artis di Indonesia dan selalu eksis di dunia maya seperti twitter

maupun di instagram.

“Menurut aku sih akun @TweetRAMALAN udah bisa jadi selebriti, ya dilihat

aja jumlah followers-nya udah banyak banget, sampe artis-artis aja

kalah,kayak akun sosmed dia yang lain kayak instagram juga banyak

followers-nya”

Informan UAY akun @TweetRAMALAN sudah dapat dikatakan sebagai

selebriti karena akun tersebut memiliki pengaruh yang besar di twitter dan banyak

yang menyukai tweet-tweet-nya.

“Tentu aja bisa, karena dia punya pengaruh yang besar di twitter, banyak

yang menyukai tweetnya juga”

Page 33: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

75

Informan IBAI menyatakan bahwa akun @TweetRAMALAN sudah dapat

dikatakan sebagai seorang selebriti di twitter karena memiliki banyak followers dan

sudah banyak media internet yang menyatakan akun @TeetRAMALAN sebagai akun

selebriti.

“Pasti udah dong, jumlah followers-nya aja sampai 9M, sama dia itu udah

banyak diberitain di internet kalau dia itu udah termasuk selebtweet”

Informan AVP melihat bahwa akun @TweetRAMALAN telah masuk

kategori selebriti, karena ekspose media terhadapnya sekarang, dan karena dia juga

telah menulis buku yang menjadi best seller di pasaran.

“Dulu sih gak kayaknya, tapi kan sekarang banyak banget diekspose media

yah, sama dia tuh udah bikin buku juga yang best seller gitu”

Informan MH melihat bahwa akun @TweetRAMALAN sudah menjadi

selebriti di twitter karena jumlah followers hampir sejajar dengan jumlah followers

para selebriti di dunia nyata yang juga eksis di twitter.

“Kalau untuk kalangan twitter sih ya udah, oarng Indonesia yang punya dan

pake twitter pasti tau akun @TweetRAMALAN, sampe ngalahin akun-akun

selebriti yang lain kayak Syahrini sama Luna Maya”

Sedangkan informan IE melihat akun @TweetRAMALAN sudah dapat

dikatakan sebagai selebriti karena jumlah orang yang mampu dia pengaruhi di twitter,

dan juga topik-topik yang dibicarakan ikut dibicarakan orang lain sehingga menjadi

trending topic.

“Karena ya itu, dia punya banyak fans yang follow dia sampe 9 juta, apa

yang dia omongin juga sering jadi trending topic di twitter. Kan artinya dia

punya pengaruh yang besar di twitter”

Page 34: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

76

Menurut keenam informan, akun @tweetRAMALAN sudah masuk dalam

kategori selebriti karena alasan-alasan seperti berikut ini, yang pertama memiliki

jumlah followers hingga 9M dan jumlah followers tersebut melebihi akun selebriti di

dunia nyata dan eksis di twitter dan yang kedua mampu membuat tweet-tweet-nya

menjadi trending topic.

Keenam informan memiliki alasan masing-masing untuk mengidolakan akun

@tweetRAMALAN. Dari keenam informan ini, hanya empat yang mengaku sebagai

fans akun @tweetRAMALAN sedangkan dua orang lainnya hanya menganggap isi

akun tersebut hanya sekedar menghibur dan tidak merasa dirinya sebagai fans dari

akun @TweetRAMALAN.

Informan MTN mengakui dirinya penggemar akun @TweetRAMALAN

karena isi tweet-tweet-nya yang selalu membuat penasaran. Kekagumannya pun

bertambah setelah mengetahui pemilik akunya seorang wanita.

“Aku salah satu penggemar akun @TweetRAMALAN ya gara-gara tweet-

tweet-nya yang bikin penasaran terus, apalagi pemilik akunnnya cewek jadi

tambah suka”

Informan UAY mengakui dirinya tidak sebagai fans akun

@TweetRAMALAN karena informan UAY mengakui dirinya hanya menikmati

ramalan-ramalan saja tidak sampai mengidolakannya.

“Aku biasa aja sih, gak ngefans, soalnya aku cuman menikmati ramalan-

ramalan akun itu, jadi ya gak sampai ngidolain”

Informan IBAI mengakui dirinya mengidolakan akun @TweetRAMALAN

karena isi tweet-tweet-nya menghibur dan membantu berbagai hal seperti asmara,

karir serta kesehatan.

Page 35: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

77

“Aku mengidolakan akun @TweetRAMALAN soalnya tweet-tweet-nya itu bisa

menghibur dan bantu aku dalam berbagai hal, misalnya asmara, karir sama

kesehatan”

Infomran AVP sendiri juga mengidolakan akun @TweetRAMALAN karena

apa yang akun @TweetRAMALAN sampaikan sesuai dengan kenyataan yang

dirasakan olehnya.

“Aku ngefans sama dia kok, soalnya tweet-nya berdasarkan kenyataan, jadi

realistis banget”

Pendapat informan MH hampir sama dengan informan MTN, yang mengakui

bahwa dirinya fans akun @TweetRAMALAN karena isi tweet-nya yang menghibur

dan mengetahui pemilik akun seorang wanita yang cerdas.

“Karena dia cewek yang kelihatannya cerdas, soalnya mana mungkin kalau

gak cerdas bisa ngeramal jitu gitu, sama aku suka isi tweet-nya yang

menghibur nah dari situ deh aku ngefans sama akun itu”

Pendapat informan IE sama dengan UAY yaitu dirinya tidak mengidolakan

akun @TweetRAMALAN karena dirinya hanya menikmati isi akun

@TweetRAMALAN dan tidak memiliki ketertarikan lebih terhadap pemilik akun

tersebut.

“Gimana ya, dibilang ngefans juga gak sih, menurut aku soalnya dia gak

sampe yang gimana-gimana ke dia. Maksudnya aku jadi followers dia yang

cuman pengen baca tweet-tweet-nya aja, gak lebih”

Dari hasil diatas bisa diketahui informan MTN, IBAI, AVP dan MH

mengakui dirinya mereka sebagai fans akun @TweetRAMALAN karena merasa

dirinya terhibur dengan tweet-tweet-nya, membantu berbagai hal seperti asmara, karir

serta kesehatan dan memiliki perasaan yang senasib. Namun berbeda dengan

Page 36: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

78

informan UAY dan IE hanya merasa dirinya hanya menikmati isi tweet-tweet-nya dan

hanya merasa sebagai followers tanpa ada ketertarikan lebih terhadap pemilik akun

@TweetRAMALAN tersebut.

Empat dari enam informan yang mengakui sebagai fans akun

@TweetRAMALAN, karena mereka pernah melakukan hal-hal yang di luar

kebiasaan mereka karena akun @TweetRAMALAN. Sedangkan informan UAY dan

IE sekali lagi menegaskan bahwa tidak menggap dirinya sebagai fans dari akun

@TweetRAMALAN.

Informan MTN mengaku bahwa dirinya saat bekerja dimarahin bosnya karena

sedang membuka tweet akun @TweetRAMALAN.

“Sempet dulu aku dimarahin bosku gara-gara aku lagi buka tweet akun

@TweetRAMALAN soalnya ada tamu yang dateng malah gak aku ladenin

malah keasyikan baca tweet akun @TweetRAMALAN”

Informan IBAI, AVP dan MH menyatakan bahwa dirinya pernah sampai

berhutang pada temannya agar tidak kehabisan buku karanga akun

@TweetRAMALAN yang sedang saat mereka ditoko buku dan saat mereka jalan-

jalan.

“Dulu kan akun @TweetRAMALAN ngeluarin buku gitu kan, mau beli tuh,

tapi spas lihat dompet cuman ada Rp. 5.000 padahal harga buku Rp. 30.000

ya akhirnya ngutang sama temen” (IBAI)

“Pernah tuh aku pas ke toko buku lihat buku karangan akun

@TweetRAMALAN pengen banget beli, soalnya tinggal dikit gitu, tapi pas

bawa duit, ya udah deh aku ngutang ke temen dulu” (AVP)

“Bela-belain ngutang dulu ke teman soalnya pas bukunya terbit lagi jalan-

jalan tapi uangnnya pas-pasan” (MH)

Page 37: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

79

Sedangkan informan UAY dan IE menegaskan sekali lagi bahwa dirinya tidak

merasa sebagai fans dari akun @TweetRAMALAN.

“Biasa-biasa aja sih, selayaknya followers gitu, cuman nikmati tweet-tweet-

nya aja gak sampe yang gimana-gimana” (UAY)

“Gak pernah ngelakuin apa-apa sih, kan aku juga gak bisa dibilang fansnya.

Aku Cuma follow dia aja, buat aku akun @TweetRAMALAN itu ya Cuma

akun yang aku suka isinya aja gak lebih dari itu” (IE)

Seorang selebriti dikatakan memiliki pengaruh terhadap para fansnya. Hal

tersebut dapat terlihat para informan MTN yang pada saat bekerja dimarahi oleh

bosnya karena sedang asyik membaca tweet dari akun @TweetRAMALAN dan

informan IBAI, AVP dan MH yang memutuskan berhutang agar bisa bisa memiliki

buku karangan akun @TweetRAMALAN. Namun pengaruh tersebut hanya terjadi

pada mereka yang menjadi fans dari selebriti tersebut. contohnya informan UAY dan

IE yang tidak terpengaruh oleh sosok selebriti akun @TweetRAMALAN karena

dirinya merasa hanya menyukai isi tweet-tweet-nya dan tidak mengidolakannya.

Seorang selebriti seringkali dijadikan role mode oleh para fansnya. Demikian

juga dengan akun @TweetRAMALAN. Selain kemisteriusan yang diperlihatkan,

ternyata lima dari enam informan merasa mendapat hal positif darinya.

Informan MTN dan MH menilai bahwa keberadaan akun

@TweetRAMALAN dapat menjadi semacam hiburan dan panutan sebelum

beraktifitas karena hampir 90% tweet-tweet-nya sesuai dengan kejadian yang dialami

sehari-harinya.

“Selama aku ngikutin akun @TweetRAMALAN aku terasa terhibur dengan

tweet-tweet-nya yang selalu pas sama yang aku alami kayak kesehatan, nah

pas itu aku lagi sakit sariawan, di tweet akun @TweetRAMALAN juga

menyarakan banyak mengonsumsi vitamin C” (MTN)

Page 38: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

80

“Akun @TweetRAMALAN itu kayak jadi hiburan sama bisa jadi panutan

juga, soalnya kalau mau beraktifitas aku buka tweet-nya dulu, nah kadang-

kadang dari situ aku kayak dapet saran sebelum melangkah, nah dari situ aku

jadi sering berhati-hati dalam ngelakuin sesuatu” (MH)

Informan IBAI dan AVP bahkan menilai keberadaan akun

@TweetRAMALAN memiliki peran untuk membantu dirinya dari masalah dan

kegalauan yang ada dalam kehidupan sehari-hari.

“Pokoknya setelah ngikutin si akun @TweetRAMALAN aku merasa masalah-

masalah yang ada jadi enteng aja, kayak asmara gitu, aku harus lebih

bersabar deketin si doi, nah dari situ aku gak harus cepet-cepet buat nembak

gitu ya sebenarnya pengen cepet-cepet” (IBAI)

“Akun @TweetRAMALAN itu bisa ngeleupain sejenak tugas kuliah yang

numpuk, bisa ngilangin kegalauan aku tiap hari” (AVP)

Sedangkan informan UAY dan IE sendiri tidak merasa tidak melihat hal lain

selain kemisteriusan yang dimiliki akun @TweetRAMALAN sebagai hal positif yang

ada pada akun tersebut.

“Setelah ngikutin dia aku gak ngerasa gimana-gimana gitu, yah biasa aja,

cuman nikmatin hal positif dari tweet-nya aja gak lebih” (UAY)

“Gak ada sih, cuman kemisteriusan dia tunjukin ke orang-orang emang

tujuannya Cuma menghibur aja” (IE)

Dari hasil diatas informan MTN, MH, IBAI dan AVP setelah mengikuti akun

@TweetRAMALAN memiliki hal positif yaitu menghibur dan bisa dijadikan panutan

sebelum melakukan aktifitas sehari-hari. Sedangkan informan UAY dan IE hanya

melihat sebagai sesuatu yang misterius namun memiliki dampak positif.

Page 39: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

81

Seorang selebriti perlu mengelola hubungan dengan para fansnya agar status

dirinya sebagai selebriti dapat berlangsung harmonis. Dalam hal ini akun

@TweetRAMALAN telah melakukan hal yang cukup baik dalam menjaga hubungan

dengan para fansnya.

Informan MTN dan MH menilai bahwa akun @TweetRAMALAN

mengahargai para fansnya dengan masih me-retweet dari tweet followers-nya.

“Pernah lihat akun @TweetRAMALAN nge-retweet tweet followers-nya ya

bisa jadi dia menghargai para followers-nya” (MTN)

“Aku gak tau juga sih, deket apa gaknya, tapi dia biasanya nge –retweet

punya followers-nya” (MH)

Informan IBAI dan AVP menilai bahwa akun @TweetRAMALAN sangat

ramah kepada para fansnya walaupun tidak mengenal mereka satu persatu.

“Kalau dilihat-lihat akun @TweetRAMALAN lumayan deket sama fansnya,

soalnya kadang retweet punya followers-nya padahal gak kenal sama semua

followers-nya” (IBAI)

“Dia cukup deket sih sama followers-followers-nya. Maksudnya dari cara ia

naggepin mention atau retweet dari orang-orang itu kaya ke temen sendiri,

padahal kan dia belum tentu pernah ketemu sama semua orang yang mention

dia di twitter” (AVP)

Sedangkan informan UAY dan IE menilai bahwa akun @TweetRAMALAN

walau hanya membalas mention dari para fansnya, kedekatan tersebut hanya ada di

twitter saja.

“Mungkin deket sama followers-nya tapi kayaknya juman sebatas di twitter

kalau di dunia nyata gak tahu deh” (UAY)

Page 40: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

82

“Biasanya sih cuman tweet yang sesuai sama konten ramalan yang di retweet

atau di reply, tapi bukan berarti dia deket sama followers-nya, kan dia gak

kenal sama semua followers-nya” (IE)

Keenam informan yang menilai akun @TweetRAMALAN sebagai seorang

selebriti, berkali-kali melakukan upaya untuk berinteraksi dengannya secara personal

namun belum ada yang membuahkan hasil.

Informan MTN merasa belum pernah mendapat balasan dari pemilik akun

@TweetRAMALAN, tetapi informan MTN memaklumi hal tersebut karena

kesibukan yang dimiliki oleh akun @TweetRAMALAN dan banyaknya jumlah

followers yang dimiliki oleh pemeilik akun tersebut.

“Sejauh ini sih aku belum pernah dibalas, tapi gak papa lah, mungkin aja

sibuk toh followers-nya aja sampai 9juta jadi gak terlalu ngarep banyak

dibales”

Informan UAY mengaku bahwa dirinya sama sekali belum pernah tweet-nya

dibalas, namun tweet dia pernah di retweet oleh akun @TweetRAMALAN dan

informan UAY merasa senang walaupun tweet-nya sama sekali belum pernah dibalas.

“Pernah nge-tweet tapi belum pernah dibalas, tapi tweet aku malah di retweet

sama akun @TweetRAMALAN, nah disitu aku ngerasa seneng”

Informan IBAI mengakui dirinya sudah berkali-kali nge-tweet akun

@TweetRAMALAN namun sampai sekarang ini tak kunjung dibalas juga, mulai dari

situ informan IBAI memaklumi karena kesibukan yang dimiliki pemilik akun

@TweetRAMALAN yang sangat padat.

“Aku udah berkali-kali nge-tweet, tapi ya gitu gak dibalas-balas ya aku

maklumi juga sih, soalnya dia juga punya kesibukan lainnya”

Page 41: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

83

Informan AVP sendiri menyadari dengan followers yang begitu banyak,

hampir tidak mungkin bagi akun @TweetRAMALAN untuk membalas satu per satu

semua interaksi yang ditunjukan kepada dirinya.

“Sering, kalu dia nge-tweet tentang suatu tema, aku pasti retweet atau replay,

abis pas sama keseharian aku...dia sibuk, lagian followers dia udah 9M lebih

juga, masa iya ngebalesin satu-satu mention followers-nya, bisa gempor itu

ngetik balesannya. Kalau aku jadinya penasaran jadi pengen mention terus

sampai dibalas”

Sedangkan informan MH sempat merasa kesal karena tidak kunjung mendapat

balasan dari akun @TweetRAMALAN, tetapi belakangan ini dirinya tidak

mempermasalahkan hal tersebut, karena tujuan mem-follow akun

@TweetRAMALAN hanya untuk mengibur dirinya.

“Pernah, malah sering, gak cuman mention, tapi juga retweet.. sempet kesel,

tapi ya udah aku kan follow dia biar terhibur sama tweet-tweet-nya, bukan

pengen ikut-ikutan terkenal gara-gara di mention dia”

Informan IE merasa dirinya belum pernah mendapat balasan secara pribadi

dari akun @TweetRAMALAN namun dirinya berhasil mendapat balasan dengan

mengirimkan gambar ke akun @TweetRAMALAN.

“Kalau aku sendiri sih belum pernah, tapi aku sempet kirim gambar ke akun

@TweetRAMALAN, eh gak taunya di dibalas “thanks, ya”

Dilihat dari hasil diatas keenam informan yang berhasil melakukan interaksi

secara langsung hanya informan UAY dan IE dengan menulis tweet ramalan dan

kemudian di retweet oleh akun @TweetRAMALAN, sedangkan inforan IE

mengirimkan gambar ke akun @TweetRAMALAN dan mendapat balasan “thanks

ya” oleh akun @TweetRAMALAN.

Page 42: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

84

5.6 Identitas Sosial akun @TweetRAMALAN di Twitter

Keenam informan melihat sosok akun @TweetRAMALAN dengan beberapa

sifat dan karakteristik. Menurut informan MTN sosok akun akun

@TweetRAMALAN adalah seseorang yang cerdas dan memiliki intelektual tinggi.

“Kalau menurutku dia itu sosok yang cerdas, soalnya dia kan bisa nulis tweet

seputar ramalan, terus bener, sama kayaknya punya intelektual tinggi”

Menurut informan UAY menilai akun @TweetRAMALAN memiliki karakter

yang informatif, menghibur dan memiliki bahasa yang ringan.

“Karakternya ya itu tadi informatif, menghibur dan ringan bahasanya”

Informan IBAI menilai sosok akun @TweetRAMALAN sebagai orang yang

misterius karena dirinya merasa akun @TweetRAMALAN hanya ingin memberikan

informasi ke para followers-nya.

“Kalau menurutku sifatnya misterius gitu, soalnya dia gak mau dirinya

dikenalin orang, dia cuman pengen memberikan informasi ke semua

followers-nya”

Informan AVP menilai karakter akun @TweetRAMALAN sebagai orang

yang kreatif karena tweet-tweet-nya yang selalu fresh.

“Kayaknya orangnya kreatif, soalnya ada aja yang dia omongin di twitter,

terus tweet-nya fresh terus”

Informan MH menilai karakter yang dimiliki akun @TweetRAMALAN

yaitu sosok yang penuh inpirasi dan menghibur, karena dari tweet-tweet-nya dirinya

mendapat inspirasi setelah mem-follow akun @TweetRAMALAN.

Page 43: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

85

“Karakternya tuh selalu memberikan inspirasi kebanyak orang sama

menghibur, bisa dilihat dari tweet-tweet-nya yang bikin aku jadi

terinspirasi”

Sedangkan informan IE menilai akun @TweetRAMALAN sebagai

seseorang yang memiliki sifat cheerful dan talktive.

“Hmmm, apa ya, mungkin dia orangnya itu cheerful terus dia juga talktive”

Dari pernyataan keenam informan diatas maka dapat dikatakan bahwa sifat

dan karakteristik akun @TweetRAMALAN di twitter adalah sosol yang cerdas,

memiliki intelatual tinggi, misterius, informatif, cheerful, talktive dan menghibur.

Dalam CMC, jati diri kita tersebunyi dari pandangan orang-orang yang kita

ajak berinteraksi. Hal tersebut mengakibatkan orang lain menilai kita sesuai dengan

apa yang kita tampilkan. Informan MTN berpendapat bahwa apa yang ditampilkan

oleh akun @TweetRAMALAN adalah apa adanya atau tidak dibuat-buat karena

semua kata-kata yang tweet-nya tidak berlebihan.

“Apa yang ditampilin akun @TweetRAMALAN ya memang begitu adanya,

gak dibuat-buat, soalnya kalau ngeliat tweet-tweet-nya itu gak berlebihan

mudah dimengerti, gak pake bahasa alay-alay lah”

Informan UAY merasa apa yang ditampilkan akun @TweetRAMALAN di

twitter memang adanya karena terlepas darimana informasi yang didapat dari akun

@TweetRAMALAN.

“Menurutku sih emang apa adanya, terlepas darimana informasi yang

didapat dari @TweetRAMALAN”

Informan IBAI apa yang ditampilkan akun @TweetRAMALAN di twitter

memang apa adanya tidak dibuat-buat, karena dirinya merasa apa tulisannya didapat

berdasarkan ilmu bukan imajinasi.

Page 44: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

86

“Gak dibuat-buat, dilihat dari tulisannya itu gak dari imajinasi, kayaknya

emang dia itu punya ilmunya”

Informan AVP menilai apa yang ditampilkan akun @TweetRAMALAN

memang tidak dibuat-buat karena dia hanya sebagai upaya penyaluran informasi yang

didapat dari ilmu yang dipunya untuk menghibur orang lain.

“Kayaknya emang aslinya kayak gitu, mungkin buat penyaluran informasi

yang didapet dari ilmu yang dia punya buat ngehibur orang-orang”

Sedangkan informan MH berpendapat bahwa apa yang ditampilkan oleh akun

@TweetRAMALAN dibuat-buat karena apa yang di tulis di twitter tidak berasal dari

pemikiran akun @TweetRAMALAN namun hasil ramalannya selalu benar.

“Menurutku sih dibuat-buat, kayak gak dari pemikiran dia gitu, tapi sih apa

yang ditulis di twitter bener terus”

Informan IE menilai bahawa apa yang ditampilkan akun @TweetRAMALAN

memang apa adanya, karena dirinya merasa bahwa akun @TweetRAMALAN

memang lihai dalam membuat tilasan, sampai-sampai mengeluarkan buku yang

cukup laris di pasaran, oleh sebab itu apa yang ditulis di twitter didapat sesuai yang

dipunya aku @TweetRAMALAN.

“Hmm kayaknya emang yang dia tulis di twitter emang apa adanya, lihat aja

di udah bisa bikin buku, jadi dia emang pinter nulis, apalagi cuman nulis di

twitter jadi lebih mudah lagi, terus tweet-tweet-nya emang bener”

Berdasarkan pendapat diatas dapat disimpulkan informan MTN, UAY, IBAI,

AVP dan IE menganggap bahwa karakter yang ditampilkan akun

@TweetRAMALAN adalah memang apa adanya dan tidak dibuat-buat. Sedangkan

informan MH merasa akun @TweetRAMALAN bahwa karakter yang ditampilkan

Page 45: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

87

dibuat-dibuat dan tidak apa adanya karena menurutnya tulisanya tidak berasal dari

pemikirannya.

Identitas setiap individu dikonstruksi dari berbagai macam sumber dan unsur,

serta mengalami pemaknaan. Konstruksi sosial merupakan realitas (sosial

construction of reality) yang didefinisikan sebagai proses sosial melalui tindakan dan

interaksi dimana individu menciptakan secara terus-menerus suatu realitas yang

dimiliki dan dialami bersama secara subyektif. (Poloma, 2004:301).

Proses pemaknaan yang dilakukan oleh setiap individu terhadap lingkungan

dan aspek diluar dirinya, terdiri dari proses eksternalisasi, internalisasi dan

obyektivasi. Eksternalisasi adalah penyesuaian diri dengan dunia sosiokultural

sebagai produk manusia, obyektivasi adalah interaksi sosial dalam dunia

intersubjektif yang dilembagakan atau mengalami proses institusionalisasi, dan

internalisasi adalah individu mengidentifikasi diri ditengah lembaga-lembaga sosial

dimana individu tersebut menjadi anggotanya1. Hasil wawancara dengan keenam

informan MTN, UAY, IBAI, AVP, IE dan MH menjelaskan bahwa ketiga proses

eksternalisasi, internalisasi dan obyektivasi ikut ambil bagian dan dialami oleh

followers akun @TweetRAMALAN dalam membentuk identitas kolektif mereka.

Bagian eksternalisasi, di dapat ketika informan mulai mengadaptasi diri

dengan lingkungan pergaulan. Pergaulan yang dimaksudkan adalah ketika informan

mulai mengetahui akun @TweetRAMALAN. Proses penyesuaian diri dengan

lingkungan sosial yang bertujuan agar diterima keberadaannya sebagai bagian dari

anggota sosial. Dalam hal ini, keenam informan memiliki kesamaan, yaitu mereka

mengetahui akun @TweetRAMALAN dari lingkungan pergaulan.

1 http://argyo.staff.uns.ac.id/2013/04/10/teori-konstruksi-sosial-dari-peter-l-berger-dan-

thomas-luckman/ dikutip pada hari Minggu, 1 Februari 2015, pukul 21.13.

Page 46: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

88

Proses obyektivasi sendiri, diperoleh akibat individu mulai mengenal orang

lain yang dianggap objek dalam sebuah lingkungan pergaulan. Obyektivasi sendiri

akan menentukan kedekatan, di mana semakin dekat individu, maka identitas yang

terbentuk akan saling mempengaruhi. Dapat digambarkan apabila keenam informan

mengethui akun @TweetRAMALAN dari teman-teman sekolah dan sepergaulan

mereka. Peranan biasanya diobjektivasi melalui bahasa. Dengan memainkan peranan

berarti individu berpartisipasi dalam suatu dunia sosial. Dengan menginternalisasi

peranan, dunia secara objektif menjadi nyata baginya. Bagi Berger dan Luckmann

(1990:106-109), yang penting dalam peranan adalah proses pembiasaan. Peranan itu

terdapat dalam interaksi sosial.

Proses Internalisasi merupakan proses terakhir dalam menghasilkan

konstruksi sebuah identitas. Di tahap inilah, semua keputusan akan dikembalikan ke

individu masing-masing. Dari keputusan individu ini, akan dimaknai untuk kemudian

menghasilkan sebuah pemikiran dan tindakan. Dalam kasus ini masing-masing

informan menanggapi @TweetRAMALAN sebuah wadah untuk menyembunyikan

identitas. Cara berpikir individu inilah yang akhirnya menghasilkan konstruksi

identitas yang melekat erat pada pribadi dan karakter individu. Terlebih identitas

mereka aman dengan adanya akun @TweetRAMALAN.

Dalam proses pengobjektivan, Berger dan Luckmann (1990:30) menekankan

adanya kesadaran, dan kesadaran itu selalu intensional karena ia selalu terarah pada

objek. Dasar kesadaran (esensi) memang tidak pernah dapat disadari, karena manusia

hanya memiliki kesadaran tentang sesuatu (fenomena); baik menyangkut kenyataan

fisik lahiriah maupun kenyataan subjektif batiniah. Seperti halnya manusia, yang juga

memiliki kesadaran tentang dunia kehidupan sehari-harinya sebagaimana yang

dipersepsinya. Di sini dapat dilihat bahwa analisis fenomenologis akan mencoba

menyingkap berbagai lapisan pengalaman dan berbagai struktur makna yang ada

dalam dunia kehidupan sehari-hari.

Page 47: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

89

Namun, bagi Berger dan Luckmann (1990:34), ada persesuaian yang

berlangsung terus-menerus antara makna-makna orang yang satu dengan yang lain

tadi. Ada kesadaran bersama mengenai kenyataan di dalamnya menuju sikap alamiah

atau sikap kesadaran akal sehat. Sikap ini kemudian mengacu kepada suatu dunia

yang sama-sama dialami banyak orang. Jika ini sudah terjadi maka dapat disebut

dengan pengetahuan akal sehat (common-sense knowledge), yakni pengetahuan yang

dimiliki semua orang dalam kegiatan rutin yang normal dan sudah jelas dengan

sendirinya dalam kehidupan sehari-hari.

5.7 Bahasan Hasil Penelitian

Identitas diri adalah konsep tentang siapa diri kita. Ia membuat kita menjadi

unik dibandingkan dengan orang lain. Baik bagi orang yang terdekat di keluarga

sampai orang-orang dari kelompok lain. Lalu apa yang membuat akun

@TweetRAMALAN menjadi unik? Apa yang membedakan dirinya dengan ribuan

bahkan jutaan akun twitter di luar sana? Informan melihat akun @TweetRAMALAN

sebagai identitas yang unik di twitter karena memiliki banyak followers yang

jumlahnya melebihi artis-artis terkenal di Indonesia dan selalu menampilkan ramalan-

ramalan baru yang hasilnya sama seperti yang dialami setiap orang. Hal ini bisa

dikaitkan dengan penyataan Sherry Turkle di BAB I mengenai siapapun bisa menjadi

apapun di dunia maya. Kemudian dia pun menjadi sosok yang misterius karena

menyamarkan identitas aslinya. Hal lain yang unik adalah bahwa dia tidak mem-

follow satu orangpun di twitter dan mampu memiliki followers sebanyak 9M. ini

yang menjadi aneh karena hal yang umum di twitter adalah seseorang biasanya mem-

follow seseorang terlebih dahulu untuk kemudian memiliki followers. Hal lain yang

patut diperhatikan adalah bahwa bisa jadi kemisteriusan dirinya itu adalah salah satu

upaya untuk tetap eksis di dunia maya. Karena hal tersebut menjadi daya tarik karena

sifat manusia yang selalu ingin tahu.

Page 48: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

90

Twitter berada di sebuah dunia virtual yang memiliki karakteristik yang khas

jika dibandingkan dengan dunia nyata yang ada. Twitter memungkinkan jutaan

bahkan milyaran orang dari seluruh dunia untuk berada didalamnya dalam waktu

yang bersamaan. Timeline seseorang di twitter berfungsi sebagai “ruang” bagi

mereka untuk bersosialisasi, berburu informasi, bahkan menghibur, twitter

memungkinkan adanya interaksi yang realtime, apa yang muncul di twitter dapat

tersiar ke seluruh penjuru dunia dalam hitungan detik. Terkait dengan karakter

openness dan conversation dari social media, maka dari temuan data diketahui

bahwa para informan melakukan upaya interaksi dengan @TweetRAMALAN

dengan melakukan mention dan retweet untuk mendapatkan perhatian dari

@TweetRAMALAN. Ini juga dapat dikaitkan dengan pembentukan komunitas di

dunia virtual. Dalam dunia virtual, partisipasi dalam interaksi menjadi sangat penting

karena hilangya kehadiran fisik. Mereka yang hanya diam dan tidak berinteraksi

dapat dianggap tidak memberi kontribusi dan lalai melaksanakan kewajiban sosialnya

(Renninger dan Weshley, 2004).

Ini menjadi lebih penting karena para informan masuk dalam kategori anak

muda. Anak muda sendiri merupakan kelompok budaya yang khas dan signifikan,

mereka merupakan segmen pasar tersendiri, bahkan sebuah sub-kultur, dan juga

seringkali sebagai “pemimpin” dalam penggunaan new media (Livingstone, 2002).

Mereka berada dalam tahap paling termotivasi dalam hidup mereka untuk

mengkonstribusikan identitas, menempa kelompok sosial dan menjadi ciri alternatif

dari budaya-budaya yang sudah ada sebelumnya, dalam hal ini media memiliki peran

yang sangat sentral (Livingstone, 2002). Selain itu, remaja atau anak muda seringkali

berada dalam “kerangkeng” yang dibangun oleh orang dewasa mengenai apa saja

yang boleh atau tidak boleh mereka lihat, dengar, dan atau lakukan. Social Network

Sites menjadi tempat sembunyi mereka dari orang dewasa dan juga sebagai sarana

menjalin hubungan dengan sesama (Boyn, 2008).

Page 49: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

91

Hal tersebut tidaklah mengherankan mengingat new media adalah dunianya

anak muda. Mereka dikatakan sebagai digital natives dari dunia maya karena

seringnya mereka terhubung dengan atau menggunakan media new media. Hal ini

memiliki konsekuensi bahwa para anak muda memiliki kultur tersendiri dalam

berkomunikasi dan kemudian menghasilkan gaya-gaya yang khas dari masing-masing

diri mereka dalam berkomunikasi (Livingstone, 2002).

Menurut enam informan, syarat untuk menjadi selebriti di twitter adalah

dilihat dari jumlah follower sebuah akun dan mampu membuat topic yang ia tuliskan

di dalam akun twitter menjadi sebuah trending topic. Ini bisa dikaitkan dengan

pendapat Jessica Evans mengenai bagaimana selebritis dibentuk melalui narasi

sirkulasi teks yang beredar di media (Evans, 2005). Dengan demikian, maka akun

@TweetRAMALAN sudah dapat masuk dalam kategori selebiti di twitter.

Twitter memungkinkan kita untuk saling memberi informasi menurut cara

kita sendiri, maksudnya info yang kita miliki di dunia nyata dapat kita sampaikan di

twitter melalui gaya penyampaian kita sendiri atau dengan representasi grafis yang

telah dikustomisasi. Keberadaan twitter akan terus berlanjut baik jika seseorang

terhubung ke dalamnya atau tidak. Komunitas-komunitas terbentuk di dalam twitter

karena aspek kesamaan minat dan tujuan. Seperti para follower @TweetRAMALAN

ini yang menjadi suatu komunitas tersendiri karena mereka sama-sama memiliki

ketertarikan terhadap tweet-tweet @TweetRAMALAN.

Identitas di dunia virtual menjadi sangat fleksibel. Jenis kelamin, kebangsaan,

nama dan penampilan tidak memerlukan hubungan dengan dunia nyata. Identitas

virtual ini pun portable, bisa diubah-ubah sesuka hati dan berpindah-pindah ruang

melalui jaringan social lain atau bahkan dunia virtual lainnya. Inilah yang terjadi pada

akun @TweetRAMALAN. Penamapilan fisik, nama, kebangsaan yang orang-orang

kertahui di twitter tidak memiliki hubungan dengan apa yang dimiliki oleh si pemilik

akun tersebut. Dalam kasus @TweetRAMALAN, ia menampilkan diri sebagai

Page 50: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

92

peramal yang dapat mempengaruhi para followers untuk mempercayai apa yang dia

tuliskan di twitter. Padahal di dunia nyata, pemilik akun tersebut hanya remaja

normal dengan gaya berpakaian yang juga sangat normal. Si pemilik akun itu pun

bisa bebas membawa identitas dirinya sebagai @TweetRAMALAN melalui jaringan

sosial di luar twitter. Seperti melalui blog dan di instagramnya. Hal tersebut diperkuat

dengan adanya asas spesifisitas dari Christakris dan Fowler yang menyatakan bahwa

para pemilik akun memiliki kesamaan ikatan atau motif yang membuat mereka

memiliki akun sosial media yang lainnya agar para followers-nya juga mem-follow

akun lain dari @TweetRAMALAN.

Identitas di dunia virtual sendiri sebenarnya tidak jauh berbeda dengan

identitas yang dimiliki di dunia nyata. Dari enam informan lima diantaranya (MTN,

UAY, IBAI, AVP dan IE ) memandang bahwa apa yang ditampilkan di twitter itu

memang sifat dan karakter asli dari pemilik akun @TweetRAMALAN. Sedangkan

satu informan (MH) menganggap bahwa apa yang ditampilkan @TweetRAMALAN

di twitter adalah fabraksi identitas karena tujuan menyenangkan orang lain.

Virtual social identity para followers akun @TweetRAMALAN merasa

identitas yang dimilikinya tersebunyi dan aman dengan adanya new media maupun

akun @TweetRAMALAN yang menyebutkan bahwa orang yang ingin melihat

ramalan dirinya harus mendatangi ketempat peramal atau membuka primbon, maka

identitas diri dari orang tersebut tidak tersembunyi namun dengan adanya akun

@TweetRAMALAN virtual social identity seseorang jadi tersembunyi dan lebih

aman bagi followers-nya. Diperkuat juga dengan adanya konstruksi sosial media

melalui proses eksternalisasi, internalisasi dan obyektivasi yaitu menghasilkan

konstruksi identitas yang melekat erat pada pribadi dan karakter individu. Terlebih

identitas mereka aman dengan adanya akun @TweetRAMALAN.

Page 51: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

93

Pertanyaan dari penelitian ini adalah seperti apa interpretasi pengguna

(follower) terhadap virtual social identity pemilik akun @TweetRAMALAN yang

menjadi selebriti di twitter? Maka dari itu perlu diketahui apa yang dipikirkan orang

tentang @TweetRAMALAN dan hal-hal apa saja yang dia bagi dengan orang lain.

Akun @TweetRAMALAN dikenal oleh para follower-nya sosok yang

misterius. Dia hanya membagi sedikit informasi mengenai dirinya di twitter atau pun

social media lainnya. Di twitter, dirinya hanya mencantumkan dirinya sebagai

astrologi. Ia tidak pernah memberi tahu kepada follower-nya mengenai informasi

pribadinya seperti nama, alamat, dan nama orang tua.

Hal-hal pribadi yang ia bagi hanyalah hal-hal yang menggambarkan “sosok”

dari dirinya, tanpa pernah memberi petunjuk mengenai siapa dia sebenarnya. Hal-hal

mengenai pribadinya hanya bisa diraba oleh para follower melalui isi tweet-tweetnya.

Enam informan pun mengatakan bahwa mereka bisa mengetahui data pribadi pemilik

akun @TeetRAMALAN justru bukan melalui twitter tetapi melalui sumber-sumber

diluar itu.

Dari temuan yang ada, ditemukan bahwa kenyataan-kenyataan kebenaran

identitas pemilik akun @TweetRAMALAN yang terkait usia dan latar belakang

justru bukan didapat informan dari social media. Artinya identitas tentang siapa

pemilik akun, tidak selalu melulu bersumber dari pesan dalam akun tersebut.

Kebenaran dan realitas tentang identitas selebriti di dunia maya ini justru didapat

informan dari luar twitter. Dengan demikian identitas virtual seorang selebriti

dilakukan melalui akunya.

Namun demikian konstruksi tersebut bukanlah suatu yang rigid, melainkan

dikonstruksi pula oleh realitas empiris atau identitas di dunia empiris yang

memberikan konstribusi terhadap pembentukan identitas sosial di dunia virtual. Hal

ini juga sesuai dengan konsep identity play dimana di dunia virtual indentitas dapat

dimanipulasi sedemikian rupa untuk kepentingan tertentu. Di dunia virtual, seseorang

Page 52: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

94

dapat berpura-pura menjadi orang lain atau menmpilkan hanya sebagian diri asli kita

ke dalam identitas di dunia maya. Artinya di bereksperimen dengan identitas yang ia

miliki. Ini berarti virtual social identity itu semu. Kredibilitasnya dipertanyakan, dia

bisa sesuai dengan realita, tetapi juga bisa tidak. Virtual social identity juga tidak bisa

melulu sama dengan identitas asli, karena keberadaan identity play yang disebutkan

sebelumnya tadi memungkinkan untuk membuat suatu identintas dibuat menjadi

lebih menarik atau bahkan dikomidifikasikan.

Menurut Erving Goffman, virtual social identity hadir karena ketidakpuasaan

emosional seseorang dari apa yang mereka miliki di dunia nyata (Goffman, 2005).

Akun @TweetRAMALAN melakukanya karena ingin mengungkap sisi-sisi

emosionalnya seperti menyenangkan orang lain, yang (mungkin) tidak bisa dia

lakukan di dunia nyata.

Dalam konteks CMC, proses komunikasi yang dilakukan oleh

@TweetRAMALAN adalah hanya ingin menampilkan hal-hal yang ia ingin atau

anggap perlu diketahui para follower-nya. Jadi tujuan dari komunikasi

@TweetRAMALAN adalah membuat follower-nya melihat dirinya hanya sebagai

apa yang @TweetRAMALAN inginkan. Ia ingin mempengaruhu para follower-nya

untuk meihatnya seperti demikian. Dengan begitu, maka ia melakukan apa yang

disebut “topeng identitas” oleh Wizniewski dan Coyne. Yang menjadi berbeda

dengan pendapat mereka adalah @TweetRAMALAN tidak menmbahkan apa-apa

yang menutupi diri aslinya, tetapi malah sebaliknya ia memilih untuk hadir tanpa

identitas yang jelas, sebelum akhirnya jati diri sebenarnya terbongkar. Topeng

identitas ini juga bisa dikatakan sebagai mediated personal dari @TweetRAMALAN.

Karena mediated personal adalah penampilan seorang tokoh melalui sebuah media

(Evans, 2005).

Identitas yang @TweetRAMALAN tampilkan di twitter sebenarnya bisa

dilihat melalui kacamaata dispostition aligment. Dispostition aligment mengatakan

Page 53: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

95

bahwa khalayak memilih satu sosok dan kemudian mengidentifikasikannya

sedemikian rupa untuk memaksimalkan kesenangan terhadap sosok tersebut (Zillman

dan Bryant, 2002). Kurang lebih inilah yang terjadi pada @TweetRAMALAN, ia

tampil seperti sosok yang misterius, konyol dan humoris dan hal tersebut ternyata

sesuai dengan karakteristik-karakteristik identitas anak urban saat ini.

Dengan tampil menyesuaikan diri dengan karakteristik anak muda urban,

maka @TweetRAMALAN menjadikan dirinya sebagai ingroup dari para anak muda

tersebut. Ia menjadikan para follower-nya yang mayoritas adalah anak muda, dan

merasa bahwa mereka dan @TweetRAMALAN memiliki social identity yang sama

dengan dirinya dan mereka berada dalam satu kelompok (Hogg dan Vaughan, 2002).

Jika dilihat dari kerangka Communication Theory of Identity (CTI), maka

identitas @TweetRAMALAN di twitter dapat kita simpulkan sebagai berikut. Dalam

kerangka personal, @TweetRAMALAN memandang dirinya sebagai peramal jitu.

Dalam kerangka enacted, ia memilih untuk mempresentasikan dirinya sebagai

seseorang yang misterius, konyol dan humoris. Secara rasional, para follower-nya

pun akhirnya melihatnya sesuai dengan apa yang ia tampilakan tersebut. Karena

kesamaan yang dirasakan oleh para follower-nya, @TweetRAMALAN pun

dipandang sebagai ingroup dari kaum anak urban.

Dilihat dari pembentukannya, maka @TweetRAMALAN dikategorikan

sebagai project identity. Ia muncul karena pimilik akun @TweetRAMALAN

memunculkan sebuah identitas baru yang mendifinisi ulang posisi dirinya di tengah

masyarakat dan akhirnya memiliki pengaruh sebagai seorang selebriti.

Dari pernyataan enam informan, maka dapat kita rangkum bahwa seseorang

dapat dikatakan sebagai selebriti ketika:

1. Banyak orang yang mengenal dirinya dan dia mampu menarik perhatian orang

lain kepada dirinya,

Page 54: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

96

2. Memiliki bakat atau prestasi tertentu,

3. Media secara konstan menampilkan atau memberi ekspos terhadap dirinya

Hal tersebut menunjukan bahwa status selebriti seseorang terbentuk selain

karakteristik personal dan lebel eksternal, juga memerlukan perantaraan media.

Media membentuk selebriti. Menurut proses pembentukan selebriti memlaui pesan

media, maka yang terjadi pada @TweetRAMALAN dapat dijelaskan melalui

pendekatan Pasca-Strukturalis. Pendekatan ini mengatakan bahwa media bertanggung

jawab atas hubungan-hubungan yang terjalin antara selebriti dan khalayaknya

(Hesmondalgh, 2005). Maka dalam konteks ini, @TweetRAMALAN bertanggung

jawab, kerena keunikan social media yang memungkinkan sesorang menjadi

khalayak dan media secara bersamaan, dalam menjadikan dirinya sendiri sebagai

seorang selebriti di mata pengguna twitter. Pada bab 2 disebutkan bahwa tulisan yang

dihadirkan seseorang merepsentasikan identitas dirinya. Dalam kasus ini, celotehan

@TweetRAMALAN di twitter adalah representasi identitas dirinya sebagai selebriti.

Bagaimana @TweetRAMALAN melakukan itu? Dia melakukanya dengan

cara menmpilkan sosok dirinya yang misterius dan menghibur kemudian

melemparkan topik atau isu yang absurd. Ia membentuk sebuah narasi teks yang

membentuk dirinya menjadi selebriti di mata follower-nya (Evans, 2005). Karena

mediated personal yang ditampilkan oleh @TweetRAMALAN memiliki pengaruh

yang sangat kuat terhadap fansnya, maka para fansnya mampu melakukan hal-hal

diluar kenormalan seperti berhutang dan meneriakkan nama mereka ditengah mal

untuk mendapat perhatian dari @TweetRAMALAN. Hal ini menunjukan bahwa

status selebriti @TweetRAMALAN hadir karena adanya pemujaan terhadap sosok

dirinya oleh para fansnya tersebut.

Akun @TweetRAMALAN pun berhasil membangun sebuah ikatan dengan

para fansya ini. Informan UAY misalnya, dirinya mengakui bahwa tweet-nya di

retweet oleh akun @TweetRAMALAN walaupun mention-nya belum pernah dibalas.

Page 55: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

97

Hal yang sama dialami oleh informan IE yang mengaku bahwa dirinya pernah

mengirim suatu gambar ke akun @TweetRAMALAN dan di replay dengan kata

“Thanks, ya”.

Menjadi selebriti di dunia virtual, akan mampu ditingkatkan lagi

(keterkenalnya) jika disokong dengan kehadiran sosok selebriti tersebut melalui

media mainstream seperti buku, radio, dan televise. Dalam kasus ini,

@TweetRAMALAN juga melakukan hal tersebut dengan cara meluncurkan buku.

Artinya, media konvensional dapat memperkuat proses pembentukan identitas

seseorang sebagai seseorang sebagai selebriti di dunia virtual.

Sampai saat ini @TweetRAMALAN dapat dikatakan masih mempertahnkan

status selebritinya dengan bertambahnya jumlah follower serta pengelolaan

penggemar secara pribadi melalui interkasi di twitter dengan penggemarnya. Ia

menjaga kedekatan dirinya dengan dirinya dengan para penggemar dengan tetap hadir

sebagai sosok yang misterius dan tetap melempar topik-topik yang absurd di timeline-

nya. Selain twitter, ia juga menggunakan instagram untuk mepostkan gambar-gambar

yang terkait tentang ramalan dan blog miliknya untuk menyampaikan hal-hal yang

tidak mampu ditampung dengan keterbatasan 140 karakter yang ada di twitter.

Namun frekuensi dirinya menulis di blog saat ini sudah jaug berkurang karena

berbagai macam kesibukan yang dimiliki sekarang.

Dalam pandangan informan, bahasa yang digunakan seseorang bisa

menunjukan siapa dia dan bagaimana identitas dirinya. Dengan kata lain, bahasa

menunjukan identitas seseorang. Terlebih lagi di dunia virtual, dimana komunikasi

jauh lebih didominasi dalam bentuk bahasa tertulis yang mengutamakan isi pesan dari

para pembuat pesan.

Berdasarkan hasil wawancara mendalam dengan para informan diketahui

bahwa ternyata keenamnya terhubung hampir tiada henti ke dalam dunia virtual

melalui gadget mobile yang mereka miliki. Diantaranya bahkan mengatakan bahwa

Page 56: BAB V ANALISIS DAN BAHASAN HASIL PENELITIAN 5.1 Pola ...repository.uksw.edu/bitstream/123456789/10118/6/T1_362010045_BAB V.pdf · yang gombal-gombal kayak ih mbaknya cantik sekali

98

dia terhubung selama 24 jam dengan dunia maya. Keputusan mereka untuk

menggunakan perangkat mobile yang bisa mereka bawa kemana saja juga memiliki

hubungan dengan fakta bahwa 90% dari interaksi yang dilakukan di twitter dilakukan

bahwa melalui website mereka tetapi melalui perangkat mobile, SMS dan instan

messaging (Mayfield, 2008).

Ini menunujukan betapa internet telah menjadi sesuatu yang tidak bisa

dipisahkan dari kehidupan sehari-hari di kalangan remaja. Dengan kata lain, internet

telah “tertanam” dalam apa yang mereka lakukan dari mulai membuka mata dari pagi

hari sampai terpejam untuk beristirahat. Ini sesuai dengan apa yang dikemukakan

oleh Philip Howard tentang embedded media. Dimana dia mengatakan bahwa internet

telah menjadi sesuatu yang embedded atau tertanam dalam kehidupan masyarakat

karena ketergantungan orang-orang kepada internet untuk menyelesaikan urusan

sehari-hari mereka maka social media menjadi sebuah media yang sangat kuat untuk

menarik perhatian pubik dalam menghadirkan sosok selebriti seperti

@TweetRAMALAN.