7

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

2.1 Proses Komunikasi

Kata komunikasi atau dalam bahasa Inggris disebut dengan

communication berasal dari kata latin communis yang berarti “sama”. Istilah

communis banyak disebut sebagai asal kata komunikasi. Sehingga dapat

disimpulkan bahwa komunikasi merupakan suatu pikiran, suatu makna, atau suatu

pesan dianut secara sama(Mulyana, 2007:46).

Pendapat lain para ahli, Rogers (Mulyana, 2007:69)mengatakan:

“Komunikasi adalah proses dimana suatu ide dialihkan dari

sumber kepada suatu penerima atau lebih, dengan maksud untuk

mengubah tingkah laku mereka”

Dari pendapat Rogers tersebut komunikasi mempunyai tujuan lain selain

menyampaikan pesan atau ide, yaitu untuk mengubah perilaku penerimanya atau

orang lain yang menerima ide tersebut.

Lasswell(Mulyana, 2007:69) menjelaskan:

“(Cara yang baik untuk menggambarkan komunikasi adalah

dengan menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut) Who Says

What In Which Channel To Whom With What Effect?” Atau

Siapa Mengatakan Apa Dengan Saluran Apa Kepada Siapa

Dengan pengaruh bagaimana?”

Dari definisi Lasswell tersebut dapat diketahui unsur-unsur dalam

komunikasi, yaitu :

1. Sumber (source), disebut juga pengirim (sender), penyandi (encoder),

komunikator (communicator), pembicara (speaker).

2. Pesan.

3. Saluran atau media.

4. Penerima (receiver).

5. Efek

8

2.1.1 Komunikasi Verbal

Komunikasi verbal adalah komunikasi yang dalam

pemakaiannya menggunakan bahasa. Bahasa dapat didefinisikan

seperangkat kata yang telah disusun secara terstruktur sehingga

menjadi himpunan kalimat yang mengandung arti.

Pesan verbal adalah semua jenis simbol yang menggunakan

satu kata atau lebih, sedangkan bahasa adalah sistem kode verbal.

Bahasa merupakan seperangkat simbol dengan aturan untuk

mengkombinasikan simbol-simbol yang digunakan dan dipahami oleh

sebuah komunitas, bahasa merupakan sarana untuk menyatakan

pikiran dan maksud kita.

Bahasa memiliki banyak fungsi, namun ada tiga fungsi yang

erat hubungannya dalam menciptakan komunikasi yang efektif, yaitu:

1. Untuk mempelajari tentang dunia sekeliling kita.

2. Untuk membina hubungan baik diantara manusia.

3. Untuk menciptakan ikatan dalam kehidupan manusia

(Hafied Cangara, 2007:99).

2.1.2 Komunikasi Non Verbal

Komunikasi non verbal adalah suatu bentuk komunikasi yang

menggunakan kode selain bahasa, misalnya ekspresi wajah, sentuhan,

postur tubuh, gaya berjalan, penampilan, dan hal-hal lain yang bisa

dikomunikasikan selain menggunakan bahasa. Kode non verbal biasa

disebut sebagai bahasa isyarat atau bahasa diam (silent language).

Mark Knapp (1978) menyebut bahwa penggunaan kode non

verbal dalam berkomunikasi memiliki fungsi untuk:

1. Meyakinkan apa yang diucapkannya (repetition)

2. Menunjukkan perasaan dan emosi yang tidak bisa

diutarakan dengan kata-kata (subtitution)

3. Menunjukan jati diri sehingga orang lain bisa mengenalnya

(identity)

9

4. Menambah atau melengkapi ucapan-ucapan yang dirasakan

belum sempurna (Hafied Cangara, 2007:104).

Komunikasi disebut efektif apabila penerima pesan

menginterpretasikan pesan yang diterimanya sebagaimana

dimaksudkan oleh pengirim. Sumber utama kesalahpahaman dalam

komunikasi adalah cara penerima menangkap makna suatu pesan

berbeda dari yang dimaksudkan pengirim. Cara mengirimkan pesan

secara efektif adalah kita harus mengusahakan agar pesan-pesan yang

kita kirimkan mudah dipahami. Sebagai pengirim kita harus memiliki

kredibilitas di mata penerima. Kita harus berusaha mendapatkan

umpan balik secara optimal tentang pengaruh pesan kita dalam diri

penerima (Supratiknya, 1995:34).

2.2 Komunikasi Interpersonal

Komunikasi interpersonal (interpersonal communication) merujuk pada

komunikasi yang terjadi secara langsung antara dua orang. Konteks interpersonal

banyak membahas tentang bagaimana suatu hubungan dimulai, bagaimana

mempertahankan suatu hubungan, dan keretakan suatu hubungan (Berger, 1979

;Dainton & Stafford, 2000).

Komunikasi interpersonal adalah penyampaian pesan oleh satu orang dan

penerimaan pesan oleh orang lain atau sekelompok kecil orang, dengan berbagai

dampaknya dan dengan peluang untuk memberikan umpan balik segera (Devito,

1997:231).

Dalam penyampaian pesan dari komunikator kepada komunikan,

digunakan sebuah sarana atau media untuk menghantarkan pesan agar segera

mendapatkan feedback dari komunikan.

Dalam konteks penelitian ini, media yang digunakan oleh germo adalah

strategi komunikasi yang dianggap memegang peranan penting dalam

membangun sebuah hubungan. Karena melalui strategi komunikasi tersebut,

pesan yang ingin disampaikan oleh germo diterima oleh “ayam kampus” yang

10

pada akhirnya akan menghasilkan feedback, sehingga dapat diketahui apakah

hubungan mereka bertahan atau berakhir.

2.3 Komunikasi Kelompok

Komunikasi kelompok biasanya merujuk pada komunikasi yang dilakukan

kelompok kecil, jadi bersifat tatap muka. Umpan balik dari seorang peserta dalam

komunikasi kelompok masih bisa diidentifikasikan dan ditanggapi langsung oleh

peserta lainnya. Komunikasi kelompok dengan sendirinya melibatkan juga

komunikasi antar pribadi, karena kebanyakan teori komunikasi antar pribadi

berlaku juga bagi komunikasi kelompok (Deddy Mulyana, 2007:82).

Dalam penelitian ini, komunikasi interpersonal antara germo dan “ayam

kampus” terdapat juga dalam kelompok. Karena germo melibatkan orang lain atau

kelompok kecil dalam menjalankan beberapa strategi komunikasinya.

2.4 Strategi Komunikasi

Keberhasilan kegiatan komunikasi secara efektif banyak ditentukan oleh

penentuan strategi komunikasi. Strategi dapat dikatakan sebagai taktik operasional

untuk mencapai suatu tujuan.

Strategi dapat difenisikan sebagai suatu proses penentuan rencana para

pemimpin puncak yang berfokus pada tujuan jangka panjang organisasi, disertai

penyusunan suatu cara atau upaya bagaimana agar tujuan tersebut dapat dicapai

(Marrus, 2002:31). Pupuh F. dan M. Sobry Sutikno (2007:3) mengartikan strategi

sebagai siasat, kiat, trik atau cara, sedangkan secara umum strategi adalah suatu

garis besar haluan dalam bertindak untuk mencapai tujuan yang telah ditentukan.

Menurut Effendy (2008:29) menyatakan bahwa strategi komunikasi

merupakan perpaduan dari perencanaan komunikasi (communication planning)

dan komunikasi manajemen (communication management) untuk mencapai suatu

tujuan. Untuk mencapai suatu tujuan tersebut strategi komunikasi harus dapat

menunjukkan bagaimana operasionalnya secara taktis harus dilakukan, dalam arti

kata bahwa pendekatan (approach) bisa berbeda sewaktu-waktu tergantung

kondisi.

11

Middleton (Cangara, 2014:64) memberikan definisi, strategi komunikasi

adalah kombinasi yang terbaik dari semua elemen komunikasi mulai dari

komunikator, pesan, saluran (media), penerima sampai pada pengaruh (efek) yang

dirancang untuk mencapai tujuan komunikasi yang optimal.

Anwar Arifin (1984:10) menyatakan bahwa sesungguhnya suatu strategi

adalah keseluruhan keputusan kondisional tentang tindakan yang akan dijalankan,

guna mencapai tujuan. Sehingga merumuskan strategi komunikasi harus

memperhitungkan situasi (ruang dan waktu) dan kondisi yang dihadapi dan yang

akan mungkin dihadapi dimasa depan, guna mencapai efektivitas.

Melalui strategi komunikasi tersebut diharapkan dapat dicapainya tujuan

sentral dari strategi komunikasi tersebut. Peterson dan Burnett (Ruslan, 2008:31)

mengemukakan tujuan sentral strategi komunikasi adalah sebagai berikut:

a. Untuk memastikan terjadi suatu pengertian dalam

berkomunikasi (to secure understanding).

b. Bagaimana cara penerimaan itu dibina dengan baik (to

establish acceptance).

c. Penggiatan untuk memotivasinya (to motivate action).

d. Bagaimana mecapai tujuan yang hendak dicapai oleh

komunikator dari proses komunikasi tersebut (the goal which

the communicator sought to achive).

Strategi komunikasi kebanyakan digunakan oleh perusahaan atau instansi

pemerintahan dalam hal menjual produk atau membangun citra diri. Dalam

memasarkan produknya kepada khalayak, perusahaan menerapkan strategi

pemasaran. Strategi pemasaran adalah suatu rencana permainan yang digunakan

untuk mencapai sasaran yang telah ditetapkan (Kotler, 1997: 75). Public relations

atau humas mempunyai startegi yang berbeda dengan strategi pemasaran dalam

membangun citra perusahaan atau instansi pemerintahan. Mereka memerlukan

beberapa strategi komunikasi dalam mewujudkan citra yang baik bagi perusahaan

atau instansi tempat bernaungnya.

Dari beberapa teori diatas, penulis mengambil kesimpulan bahwa strategi

komunikasi merupakan cara-cara yang diambil oleh seorang komunikator dalam

12

menyampaikan pesan kepada komunikannya, agar segera mendapatkan feedback

sesuai dengan tujuannya. Strategi komunikasi tidak dapat disamaratakan, karena

setiap komunikator mempunyai cara-cara tersendiri dalam mengkomunikasikan

pesannya.

Dalam penelitian ini ditemukan bentuk strategi komunikasi digunakan

oleh perorangan dalam membangun sebuah hubungan dengan rekan kerjanya,

agar pekerjaannya bisa berjalan dengan baik dan lancar.

Dalam penelitian yang dilakukan kepada germo “Luna”, ada beberapa

strategi komunikasi yang di terapkan kepada “ayam kampus” yang berada

dibawah naungannya agar tetap percaya kepadanya. Mengingat, “ayam kampus”

adalah pekerjaan yang beresiko, sehingga faktor kepercayaan dari “ayam kampus”

kepada germo sangat penting untuk memperlancar pekerjaan mereka.

Dalam menyampaikan pesan kepada “ayam kampus”nya, Luna

menggunakan beberapa strategi komunikasi dengan harapan pesan tersebut

tersampaikan dan mendapatkan feedback sesuai dengan yang diharapkannya.

Beberapa strategi komunikasi yang dilakukan dari hasil pra penelitian

tersebut adalah strategi yang berkaitan dengan bisnis atau pekerjaan dan strategi

yang tidak berkaitan atau diluar dari bisnis atau pekerjaan.

Strategi komunikasi yang berkaitan dengan bisnis atau pekerjaan, antara

lain manajemen terbuka, tips yang didapatkan merupakan hak penuh dari “ayam

kampus”, menyeleksi pelanggan, memberikan perlindungan, serta hubungan

pertemanan atau kekeluargaan dalam bekerja.

Sedangkan strategi yang tidak berkaitan atau diluar dari bisnis atau

pekerjaan, antara lain arisan dan hang out.

2.5 Modal Sosial

Modal sosial dapat didefinisikan sebagai kemampuan masyarakat untuk

bekerjasama demi mencapai tujuan-tujuan bersama di dalam berbagai kelompok

dan organisasi (Coleman, 1999). Definisi lain dikemukakan oleh Burt (1992) yang

mendifinisikan modal sosial adalah kemampuan masyarakat untuk melakukan

asosiasi (berhubungan) satu sama lain dan selanjutnya menjadi kekuatan yang

13

sangat penting bukan hanya bagi kehidupan ekonomi tetapi juga setiap

eksistensisosial yang lain. Adapun Cox (1995) mendefnisikan modal sosial

sebagai suatu rangkaian proses hubungan antar manusia yang ditopang oleh

jaringan norma-norma, dan kepercayaan sosial yang memungkinkan efisien dan

efektifnya koordinasi dan kerjasama untuk keuntungan dan kebajikan bersama.

Cohen dan Prusak L. (2001) mengatakan bahwa modal sosial adalah setiap

hubungan yang terjadi dan diikat oleh suatu kepercayaan (trust), saling pengertian

(mutual understanding), dan nilai-nilai bersama (shared value) yang mengikat

anggota kelompok untuk membuat kemungkinan aksi bersama dapat dilakukan

secara efisien dan efektif.

Modal sosial dapat juga didefinisikan sebagai serangkain nilai dan norma

informal yang dimiliki bersama diantara para anggota suatu kelompok masyarakat

yang memungkinkan terjadinya kerjasama diantara mereka (Francis Fukuyama,

2002: XII)

Dalam kehidupan sehari-hari, modal sosial akan nampak dari suasana

saling percaya yang terjadi antar perorangan dalam sebuah kelompok atau

organisasi, maupun hubungan interpersonal.

Tiga unsur utama dalam modal sosial, yaitu :

1. Kepercayaan (Trust)

Kepercayaan dapat mendorong seseorang untuk

bekerjasama dengan dengan orang lain untuk memunculkan

aktivitas maupun tindakan bersama yang produktif.

Kepercayaan merupakan produk dari norma-norma sosial yang

kooperation yang sangat penting yang kemudian memunculkan

modal sosial. Fukuyama (2002) menyebutkan kepercayaan

sebagai harapan-harapan terhadap keteraturan, kejujuran,

perilaku kooperatif yang muncul dalam sebuah komunitas

yang didasarkan pada norma-norma yang dianut bersama

anggota komunitas-komunitas itu.

Adanya kepercayaan yang tinggi akan melahirkan

solidaritas kuat yang mampu membuat masing-masing individu

14

bersedia mengikuti aturan, sehingga ikut memperkuat rasa

kebersamaan.

Kepercayaan dalam hubungan kerja antara germo

dengan “ayam kampus” sangat dibutuhkan. Karena dengan

adanya kepercayaan ini akan terjalin sebuah hubungan

kerjasama yang baik. Serta tidak ada kecurigaan antara “ayam

kampus” kepada germo atau sebaliknya.

2. Timbal Balik (Reciprocal)

Timbal balik dapat dijumpai dalam bentuk memberi,

saling menerima dan saling membantu yang dapat muncul dari

interaksi sosial (Soetomo, 2006: 87). Interaksi yang semakin

meluas akan menjadi semacam jaringan sosial yang lebih

memungkinkan semakin meluasnya lingkup kepercayaan dan

hubungan timbal balik.

Timbal balik antara germo dengan “ayam kampus”

berperan penting dalam pembentukan hubungan keduanya.

Dengan saling menerima, terbuka, dan membantu satu dengan

yang lain melalui interaksi sosial dapat menjadikan mereka

lebih peka satusama lain, baik dalam hal pekerjaan maupun

diluar dari pekerjaan.

3. Jaringan Sosial

Jaringan sosial yakni sekelompok orang yang

dihubungkan oleh perasaan simpati dan kewajiban serta oleh

norma pertukaran dan civic engagement. Jaringan ini bisa

dibentuk karena berasal dari daerah yang sama, kesamaan

kepercayaan politik atau agama, dan lainnya, jaringan sosial

tersebut diorganisasikan menjadi sebuah institusi yang

memberikan perlakuan khusus terhadap mereka yang dibentuk

oleh jaringan untuk mendapatkan modal sosial dari jaringan

tersebut (Pratikno dkk : 8).

15

Jaringan sosial yang terbentuk antara germo dengan

“ayam kampus” karena adanya perasaan simpati dan kewajiban

sebagai bagian dari pekerja prostitusi yang terselebung.

2.6 Germo

Istilah Mucikari sering disamakan dengan istilah germo. Di dalam buku

KUHP terjemahan Soesilo (1980:187 dan 283), kedua pengertian itu dibedakan,

dimana germo dijelaskan dalam pasal 296, sedangkan mucikari dijelaskan pasa

pasal 506. Germo dalam bahasa Inggris disebut dengan istilah Madam, namun

istilah tersebut sering dicampuradukan dengan istilah Gangster, Bludger dan

Rackterr (Winter, 1976:85).

Soedjono (1977:45) menjelaskan secara lebih luas pengertian dari Germo.

Germo atau Baktau yang sehari-hari banyak disebut dengan panggilan Mami, Ibu,

Tante, dan sebagainya adalah orang yang mata pencahariannya baik sambilan atau

sepenuhnya, mengadakan atau turut serta mengadakan, membiayai, menyewakan,

membuka dan memimpin serta mengatur tempat untuk praktek prostitusi, yaitu

dengan mempertemukan atau memungkinkan bertemunya pelacur dengan

langganannya. Germo bisa perempuan bisa laki-laki, namun kebanyakan

perempuan.

Germo sering dikenal dengan istilah Mami, Tante, ataupun Ibu. Untuk

disebut Germo menurut pasal 296 KUHP, ada sejumlah unsur yang harus

dipenuhi, yaitu:

1. Menyediakan tempat untuk memudahkan perbuatan cabul

termasuk persetubuhan.

2. Melakukan aktivitasnya sebagai mata pencaharian tetapnya.

3. Mengambil sebagian penghasilan PSK yang diperolehnya dari

melacur.

Adamang (1971:59) menarik kesimpulan sebagai penjelasan mengenai

germo dan tugas-tugasnya sebagai berikut:

1. Orang yang mengasuh sejumlah PSK.

2. Mengambil sebagian pembayaran laki-laki langganan PSK.

16

3. Memberikan layanan tertentu kepada PSK baik berupa penyediaan

tempat, menghubungi tamu, maupun memberikan perlindungan

tertentu.

Hasil penelitian, germo adalah seseorang yang menaungi serta sebagai

perantara pekerja seks dalam menjual jasa melayani kebutuhan seks kepada

pelanggan. Dimana tugas germo adalah mencari pelanggan, melakukan negoisasi

harga, dan mengantarkan pekerja seks pada saat dia mulai dan selesai bekerja.

Dalam penelitian ini, germo biasa dipanggil dengan sebutan lain, yaitu mak’e atau

makcik.

2.7 Ayam Kampus

Dalam dunia prostitusi juga dikenal istilah ayam kampus. Secara umum

dapat diartikan sebagai pekerja seks komersial (PSK) dari kalangan mahasiswi

(Tempo.Co, 2013).

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (2008:105) ayam kampus berarti

mahasiswi yang merangkap sebagai pelacur.

Istilah ayam kampus memang kerap kali dikonotasikan dengan dunia

prostitusi di lingkungan perguruan tinggi. Ayam kampus biasa diarahkan kepada

mahasiswi yang nyambi “jualan”, tentu dengan imbalan uang (Merdeka. Com,

2013).

Hasil dari penelitian, “ayam kampus” adalah mahasiswi yang mempunyai

pekerjaan lain sebagai pekerja seks. Dimana dalam melakukan pekerjaannya, dia

bergabung dengan germo yang mencarikan pelanggan untuknya.

2.8 Penelitian Terdahulu

Peneliti telah mendapatkan beberapa penelitian yang relevan yakni

penelitian terdahulu terkait dengan mucikari guna untuk melengkapi dan

membantu penulis dalam menyelesaikan penelitian ini. Di bawah ini ada beberapa

penelitian terdahulu yang berkaitan dengan germo:

17

Tabel 2.1.

Penelitian terdahulu yang berkaitan dengan germo

Nama Penulis/

Almamater/

Tahun

Judul Skripsi Tujuan Hasil

Cindytia Dwi

Yuniar

Jurusan

Sejarah.

Fakultas Ilmu

Sosial,

Universitas

Negeri

Malang

Lokalisasi

Pekerja Seks

Komersial Di

Desa

Gedangsewu

Kecamatan

Pare

(Analisis

Pola Hidup

Mucikari

Terhadap

Anak-

Anaknya)

Di lokalisasi tidak

hanya terdapat PSK

tetapi juga mucikari

yang sudah

berkeluarga dan

mempunyai anak,

yang mana dapat

dijadikan

pengetahuan

tentang dunia

prostitusi tentunya

dalam konteks

analisis pola hidup

mucikari terhadap

anak-anaknya yang

nantinya dapat

dijadikan pelajaran

tentang kerasnya

pola hidup mucikari

dalam lokalisasi

dan usaha mucikari

untuk mendidik

anak-anaknya agar

menjadi lebih baik

Pola hidup mucikari

dengan anak-anaknya

yang sudah terbiasa

tinggal di lingkungan

yang tidak sehat. Namun

pada kenyataannya

mucikari yang sudah

terbiasa tinggal di

lingkungan yang tidak

sehat juga masih

memperhatikan

pendidikan anak-

anaknya, untuk hal

akademi anak-anak

mucikari di lokalisasi

Desa Gedangsewu sangat

baik. Anak-anak

mucikari mendapatkan

pendidikan yang layak,

bahkan banyak dari

mereka yang sudah

sukses dan sudah tidak

tinggal di lokalisasi lagi.

Mereka melanjutkan

kehidupan yang lebih

18

baik lagi dan jauh dari

lingkungan lokalisasi

yang tidak sehat.

Henderina

AR/

E51108254

Jurusan

Antropologi

Fakultas Ilmu

Sosial dan

Ilmu Politik,

Universitas

Hasanudin

Makasar/

2012

Wanita

Pekerja Seks

Komersial

(Studi

tentang

Patron-

Client Germo

dengan PSK

Di Desa

Osango

Kecamatan

Mamasa

Kabupaten

Mamasa)

mengetahui

bagaimana sejarah

Patron client antara

germo dengan PSK,

hubungan antara

Germo dengan PSK

dan bagaimana

peran secara timbal

balik antara Germo

(patron) dengan

PSK (client) di

Desa Osango

Kecamatan

Mamasa Kabupaten

Mamasa.

Hasil penelitian

menunjukkan bahwa

relasi Patron client

antara germo dan PSK

dilatar belakangi oleh

adanya kebutuhan hidup

yang membuat germo

sebagai patron

membutuhkan pekerja

dan PSK pun

membutuhkan pekerjaan.

Hubungan diantaranya

dimulai dengan

hubungan tanpa

perjanjian tertulis namun

didasari oleh rasa saling

percaya dari masing-

masing pihak. Sebagai

patron, germo memiliki

peran terhadap PSK

(client) baik pada saat

bekerja maupun dalam

kehidupan sehari-

harinya, untuk

mengarahkan,

mengontrol, dan

melindungi PSK.

19

Begitupun dengan PSK

peran yaitu bekerja

sesuai dengan perintah

germo, melakukan

kewajibannya sebagai

pekerja, melayani dan

menyenangkan

pelanggan. Patron client

antara germo dan PSK di

Desa Osango Kecamatan

Mamasa merupakan

simbiosis mutualisme

Amanah

Rakhim

Syahidah/

B06209114

201

Program Studi

Ilmu

Komunikasi

Fakultas

Dakwah,

Universitas

Islam Negeri

Sunan Ampel

Surabaya

Perilaku

Komunikasi

Mucikari

Pelajar di

Surabaya

Ada persoalan yang

hendak dikaji

dalam skripsi ini,

yaitu :

(1) bagaimanakah

proses komunikasi

mucikari pelajar di

Surabaya dengan

pelacur, pelanggan,

keluarga, dan teman

sekolah

(2) bagaimana pola

komunikasi yang

terjadi pada pelajar

diSurabaya yang

beraktifitas di

Surabaya sebagai

(1) Mucikari pelajar

berbohong pada keluarga

untuk kepentingan

profesionalisme dalam

bekerja, (2) Gratifikasi

Tindakan Keamanan

Mucikari Pelajar karena

banyak sekali prostitusi

yang dilakukannya yang

nantinya berhadapan

dengan aparat dan

mereka akan

mengambil sebuah

tindakan yang mana

tindakan tersebut akan

meloloskan tindakannya

dari aparat, (3) tindakan

yang slindat-slindut

20

Mucikari Pelajar

(sembunyi-sembunyi)

yang dilakukan mucikari

pelajar adalah sebuah

tindakan untuk

melancarkan

pekerjaannya ketika ia

dilingkup keluarga dan

sosial masyarakat,(4)

bergantung pada media

seolah tak pernah lepas

dari media karena

komunikasi yang

dilakukan mucikari

pelajar satu arah dengan

pelacur dan

pelanggannya untuk

mengantisipasi jarak jauh

meraka yang tidak selalu

berdekatan, (5) profil

mucikari pelajar (cermin)

kelas pelacur seperti

tingkatan status social

dikalangan mereka, (6)

ciri khas bahasa

menggunakan bahasa

verbal

menggunakan umpatan

bahasa suroboyoan

(jancok)dan non

21

verbalnya, bahasa

tubuh,raut wajah dan

sebagainya.

Gilang Idham

Ibrahi/

KXO 040654

Fakultas Ilmu

Komunikasi,

Universitas

Padjajaran

2010

Pola

Komunikasi

Pada Praktik

Prostitusi

Terselubung

Oleh Remaja

Siswi SMU

di Tarogong

Kabupaten

Garut Jawa

Barat

Tujuan dari

penelitian ini

adalah (1) Untuk

mengetahui pola

komunikasi

Mucikari dan

Remaja siswi SMU,

(2) Untuk

mengetahui pola

komunikasi

mucikari dan

pelanggan, (3)

Untuk mengetahui

pola komunikasi

remaja siswi SMU

dan pelanggannya

tanpa melalui

perantara

(mucikari).

Kesimpulan dalam

penelitian ini secara

umum pola komunikasi

diantara para pelaku

praktik prostitusi

terselubung yang

melibatkan remaja siswi

SMU di kota Garut ini

dilakukan secara

interpersonal dan

mengutamakan relasi dari

masing-masing pihak

baik itu relasi mucikari,

relasi siswi remaja SMU,

dan juga diantara para

pelanggannya masing-

masing.

22

2.9 Kerangka Pikir

Gambar 1.

Proses komunikasi germo dengan “ayam kampus”

Adanya proses komunikasi, yaitu komunikasi interpersonal dari germo

kepada “ayam kampus”. Dimana germo menyampaikan pesan kepada “ayam

kampus” melalui beberapa strategi.

Dalam menyampaikan pesan yang dimaksud, germo menggunakan

beberapa strategi komunikasi. Strategi yang digunakan antara lain:

GERMO

Komunikator

AYAM

KAMPUS

Penerima

MODAL SOSIAL

STRATEGI

KOMUNIKASI

Berkaitan dengan

bisnis/pekerjaan

Tidak berkaitan

dengan

bisnis/pekerjaan

PESAN

23

a. Stategi yang berkaitan dengan bisnis/pekerjaan. Yaitu strategi yang

dijalankan oleh germo kepada “ayam kampus” yang terkait dalam

hubungan pekerjaan dan dilakukan dalam jam kerja mereka atau

mereka sedang bekerja. Antara lain:

- Manajemen terbuka

- Tips merupakan hak penuh “ayam kampus”

- Menyeleksi pelanggan

- Memberikan perlindungan

- Hubungan kekeluargaan/pertemanan

b. Strategi yang tidak terkait dengan bisnis/pekerjaan. Yaitu strategi yang

dijalankan oleh germo kepada “ayam kampusnya” diluar dari

pekerjaan atau jam kerja mereka.

- Arisan

- Hang out

Germo menyampaikan pesan kepada “ayam kampus” melalui beberapa

strategi. Dalam proses ini, “ayam kampus” memilih strategi apa yang cocok untuk

dirinya. Karena belum tentu semua strategi yang dilakukan oleh germo, cocok dan

bisa diterima dengan baik oleh “ayam kampus”. Sehingga akan terlihat seberapa

jauh strategi tersebut bisa diterima oleh “ayam kampus”.

Strategi yang dirasa cocok oleh “ayam kampus”, akan menghasilkan

feedback berupa Modal Sosial. Modal sosial inilah yang akan memperlancar kerja

germo dalam menjual “ayam kampus”nya.