bab ii kajian pustaka dan landasan...

18

BAB II

KAJIAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORI

2.1 Penelitian Terdahulu

Penelitian ini menggunakan tiga penelitian terdahulu sebagai acuan

penelitian. Ketiga penelitian tersebut dijelaskan dalam tabel dibawah ini:

Tabel 1. Penelitian Terdahulu

No Judul Isi Relevansi

1. “ Dampak Program Usaha

Peningkatan Pendapatan

Keluarga (up2k) Terhadap


Keluarga di Kecamatan Cerenti

Kabupaten Kuantansingingi”

oleh:

Rahmita Budiartiningsih dan

Reni Gusfrianti

(2011)

Program UP2K merupakan

salah satu upaya untuk

meningkatkan kesejahteraan

dan ketahanan keluarga yang

dicerminkan oleh

meningkatnya kemampuan

keluarga dalam memenuhi

kebutuhan keluarga.

Harapannya adalah dengan

meningkatnya kondisi

ekonomi keluarga, maka

mereka akan memiliki

kemampuan untuk

meningkatkan kondisi

kesehatan, pendidikan dan

keterampilan.

Ada relevansi yang sangat

kuat antara penelitian saya

yang berjudul “Pemberdayaan

perempuan melalui program

usaha peningkatan pendapatan

keluarga (up2k) pkk (studi

pada kelompok UP2K

dikelurahan Pandanwangi kota

Malang) dengan penelitian

yang dilakukan oleh Rahmita

Budiartiningsih dan Reni

Gusfrianti (2011) yang

berjudul “Program usaha

peningkatan pendapatan

keluarga (up2k) terhadap


keluarga di kecamatan cerenti

19

Program ini dilakukan

melalui peningkatan

pemberdayaan keluarga

dalam bidang usaha

ekonomi produktif.

Penelitian ini dilaksanakan

di Kecamatan Cerenti

Kabupaten Kuantan

Singingi, berlangsung pada

bulan April-September

2010. Tujuan penelitian ini

adalah untuk mengetahui

Peranan Program Usaha


Keluarga (UP2K) terhadap


keluarga di Kecamatan

Cerenti Kabupaten Kuantan

Singingi. Penelitian ini

diharapkan dapat

memberikan informasi dan

bahan masukan kepada

masyarakat dan pihak yang

berkepentingan.

Adapun data yang

digunakan dalam penelitian

kabupaten kuantan singingi”

yaitu sama-sama

menggunakan obyek

penelitian yang sama dalam

hal ini kelompok usaha


keluarga.

Adapun perbedaan dari kedua

penelitia ini adalah skala

penelitian dari Rahmita

Budiartiningsih dan Reni

Gusfrianti (2011) dilakukan

ditingkat kecamatan dengan

kelompok UP2K yang banyak

sedangkan penelitian kami

skalanya ditingkat kelurahan

dengan hanya satu kelompok

UP2K saja.

20

ini adalah data primer dan

data sekunder, dengan

sampel 65 responden

penerima bantuan dana

bergulir UP2K yang juga

merupakan populasi. Data

primer adalah data yang

diperoleh dari responden

yang menjadi objek

penelitian ini secara

langsung, yaitu kelompok

UP2K yang menerima

bantuan dana bergulir tahun

2007, sedangkan data

sekunder adalah data-data

yang diperoleh dari instansi-

instansi yang terkait dalam

penelitian ini. Metode

analisis data yang digunakan

adalah analisis data

Deskriptif Kualitatif dan

Kuantitatif.

Metode Deskriptif Kualitatif

adalah menguraikan keadaan

yang sebenarnya sesuai

dengan karakteristik data

yang ada. Metode Deskriptif

Kuantitatif adalah

pengolahan data yang

21

menggunakan Uji Tanda

(Sign Test). Sesuai dengan

pengujian hipotesis yang

menyatakan bahwa x2

hitung (23,290) lebih besar

dari x2 tabel (3,841) ini

berarti adanya

Perkembangan dan

Penngkatan Pendapatan

keluarga setelah adanya

Program Usaha Peningkatan

Pendapatan Keluarga

(UP2K).

2. “Analisis Kelompok Usaha


Keluarga Sejahtera Di Dki

Jakarta, 2014”

oleh:

Menara Simanjuntak

Penelitian ditujukan untuk

menggali dan menemukan

faktor-faktor determinan

bagi pengembangan

pengelolaan kelompok

Usaha Peningkatan

Pendapatan Keluarga

Sejahtera (UPPKS) di

Provinsi DKI Jakarta

melalui pendekatan

deskriptif kualitatif. Jumlah

responden terbatas hanya 2

(dua) kelompok yang masih

aktif di wilayah kotamadya

administrasi Jakarta Timur,

kelurahan Pulogebang dan




Perempuan Melalui Program

Usaha Peningkatan

Pendapatan Keluarga (Up2k)

Pkk (studi pada kelompok

UP2K dikelurahan

Pandanwangi kota Malang)

dengan penelitian yang

dilakukan oleh Menara

Simanjuntak yang berjudul

“Analisis Kelompok Usaha


Keluarga Sejahtera Di Dki

Jakarta, 2014” yaitu sama-

22

Jakarta Barat di kelurahan

Kemanggisan. Wawancara

mendalam dilakukan kepada

2 orang pengurus dan 2

orang anggota kelompok,

diskusi kelompok terfokus

yang diikuti 8 anggota pada

masing-masing lokasi

kelurahan tersebut. Temuan

penelitian ini kecilnya

dana/modal awal yang

diperoleh tidak memiliki

daya ungkit yang memadai,

tidak adanya sumber dana

lain, kenyataannya hampir

semua merupakan usaha

perorangan, sehingga

pengurus kelompok seperti

simpan-pinjam. Usaha

berkembang karena

didukung oleh tambahan

modal usaha yang

diupayakan anggota sendiri

dan juga karena pemilihan

kegiatan usaha yang

menguntungkan.

Pengurus dan anggota lebih

menyukai bentuk pelatihan

teknis, barang tertentu yang

sama memakai obyek

penelitian yang sama yaitu

kelompok usaha peniongkatan

pendapatan keluarga.

Sedangkan perbedaan dari

penelitian ini adalah penelitian

yang dilakukan oleh Manara

Simanjuntak skalanya tingkat

provinsi sedangkan penelitian

kami skalanya tingkat

kelurahan.

23

lebih laku. Usaha

perorangan lebih banyak

berdagang makanan dan

minuman karena lebih cepat

perputaran uangnya,

selebihnya kerajinan tangan

yang produknya belum tentu

laku cepat, dan inilah

keuntungan proses

pembelajaran melalui

UPPKS. Rekomendasi

kepada Pemda DKI Jakarta

untuk membuat aturan dan

bekerjasama dengan pihak

BRI dan Bank DKI untuk

mendukung Modal

Kelompok UPPKS.

3. “dampak program kelompok

pemberdayaan dan

kesejahteraan keluarga (pkk)

terhadap peningkatan

pemberdayaan ekonomi

Perempuan di dusun sosoran

desa candimulyo kecamatan

kedu kabupaten temanggung”

oleh:

Radika Wahyu Setyoaji

(2012)

Penelitian ini bertujuan

untuk mendeskripsikan: 1)

dampak program kelompok

PKK terhadap peningkatan


perempuan di Dusun

Sosoran Desa Candimulyo

Kecamatan Kedu Kabupaten

Temanggung,

2) faktor penghambat dan

pendukung program

kelompok PKK di Dusun




perempuan melalui program

usaha peningkatan pendapatan

keluarga (up2k) pkk (studi

pada kelompok UP2K

dikelurahan Pandanwangi kota

Malang) dengan penelitian

yang dilakukan oleh Radika

Wahyu Setyoaji (2012) yang

berjudul “dampak program

24

Sosoran Desa Candimulyo

Kecamatan Kedu Kabupaten

Temanggung.

Penelitian ini merupakan

penelitian deskriptif dengan

pendekatan kualitatif.

Subjek penelitian ini adalah

pengurus PKK, anggota

PKK, tokoh masyarakat dan

masyarakat yang tidak

mengikuti PKK.

Pengumpulan data dilakukan

dengan menggunakan

metode observasi,

wawancara, dan

dokumentasi. Peneliti

merupakan instrumen utama

dalam melakukan penelitian

yang dibantu oleh pedoman

observasi, pedoman

wawancara, dan pedoman

dokumentasi. Teknik yang

digunakan dalam analisis

data adalah display data,

reduksi data, dan

pengambilan kesimpulan.

Trianggulasi dilakukan

untuk menjelaskan

keabsahan data dengan

kelompok pemberdayaan dan

kesejahteraan keluarga (pkk)

terhadap peningkatan


perempuan di dusun sosoran

desa candimulyo kecamatan

kedu kabupaten temanggung”

yaitu sama-sama

menggunakan obyek

penelitrian yang sama yaitu

kelompok usaha peningkatan

pendapatan keluarga.

Sedangkan perbedaan dari

penelitian ini adalah skala

penelitian yang dilakukan oleh

Radika Wahyu Setioaji skala

penelitiannya di tingkat

kecamatan sedangkan

penelitian kami di tingkat

kelurahan.

25

menggunakan berbagai

sumber dengan berbagai

cara, dan berbagai waktu.

Hasil penelitian

menunjukkan bahwa:

1) Dampak program

kelompok PKK terhadap

peningkatan kegiatan

ekonomi menunjukkan

dampak yaitu masyarakat

dapat meningkatkan

kegiatan ekonomi keluarga

dengan mengikuti pelatihan

keterampilan seperti

pembuatan krupuk, molen

pisang, membuka warung

dan pembuatan mie basah

yang diterapkan dikehidupan

sehari-hari untuk

meningkatkan pendapatan,

2) dampak program

kelompok PKK terhadap


ekonomi yaitu kenaikan

tingkat penghasilan dari

responden yang telah

diwawancarai sebesar 4,77%

3) faktor pendukung dari

program kelompok PKK

26

adalah peran serta atau

partisipasi dan minat dari

anggota PKK yang cukup

tinggi, motivasi dari

pengurus kepada anggota

PKK, 4) faktor penghambat

dari program kelompok

adalah tingkat pendidikan

anggota yang rata-rata masih

rendah, sarana transportasi

kurang memadahi dan

perilaku anggota PKK yang

kurang mengetahui apa itu

organisasi PKK.

Sumber: Data primer diolah.

2.2 Kajian Pustaka

2.2.1 Pemberdayaan Perempuan

Secara umum pemberdayaan perempuan didefinisikan sebagai upaya

peningkatan kemampuan perempuan untuk memperoleh akses dan kontrol

terhadap sumberdaya, ekonomi, politik, sosial dan budaya agar perempuan dapat

mengatur diri dan meningkatkan rasa percaya diri untuk berperan dan

berpartisipasi aktif dalam memecahkan permasalahan sehingga mampu

membangun kemampuan dan konsep diri (Pranarka dan Vidhyandika Moeljarto:

1996) .

Proses pembangunan di Indonesia selama ini dirasakan kurang

menyentuh kaum perempuan terutama ibu rumah tangga kalangan bawah. Peranan

27

perempuan masih sangat belum optimal peranannya sebagai subyek

pembangunan. Hal ini bisa dilihat dari tingginya rasio kesenjangan partisipasi

kaum pria dibanding perempuan didalam ruang publik. Menurut publikasi

Kementerian Pemberdayaan Perempuan Dan Perlindungan Anak Republik

Indonesia yang berjudul Kebijakan dan Strategi Peningkatan Produktifitas

Ekonomi Perempuan (PPEP) tahun 2014 menyebutkan bahwa potensi kuantitatif

dari SDM perempuan dilihat menurut jenis kelamin, komposisi penduduk

produktif ternyata lebih banyak penduduk perempuannya dibandingkan laki-laki,

yaitu 66,11 persen berbanding 65,36 persen. Walaupun jumlahnya seimbang,

namun kualitas hidup perempuan masih lebih rendah daripada kaum laki-laki.

Potensi kuantitatif dari SDM perempuan Indonesia ini belum diimbangi dengan

potensi kualitatif secara seimbang. Dengan kata lain, walaupun saat ini cukup

banyak perempuan Indonesia yang menunjukkan bahwa dirinya mampu bersaing

sekaligus memberikan kontribusi yang tidak kalah besarnya dalam berbagai

bidang pembangunan, mulai dari ilmu pengetahuan, teknologi, politik, ekonomi,

sosial, dan bahkan pertahanan dan keamanan, namun masih lebih banyak lagi

perempuan Indonesia yang belum mampu menunjukkan potensi dan jati dirinya

secara optimal, karena masih terkungkung oleh keterbatasan/ kemiskinan secara

struktural, kultural, dan alamiah.

2.2.2 Strategi Pemberdayaan Perempuan

Selama ini cukup banyak konsep-konsep pemberdayaan perempuan

yang diajukan, diantaranya adalah Perempuan dalam pembangunan (Women in

Development), Gender dan Pembangunan (Gender and Development).

a. Perempuan dalam Pembangunan (Women in Development)

28

Strategi ini merupakan strategi yang tertua yang dinamakan strategi

“meningkatkan peranan perempuan” atau melibatkan kaum perempuan dalam

pembangunan (Slamet Widodo: 2008). Strategi ini menjadi strategi dominan di

tahun 1970-an. Setelah PBB menetapkan dekade pertama pembangunan

perempuan. Sejak saat itulah hampir semua pemerintahan dunia ketiga mulai

mengembangkan Kementerian Peranan Perempuan dengan fokus utama

meningkatkan peranan perempuan dalam pembangunan. Fokusnya adalah

perempuan dengan asumsi permasalahan kaum perempuan berakar pada

rendahnya kualitas sumberdaya kaum perempuan dan hal tersebut mengakibatkan

mereka tidak mampu bersaing dengan kaum lelaki dalam masyarakat termasuk

dalam pembangunan.

Pada tahun 1980-an pemerintahan dunia ketiga, melalui dukungan dan

tekanan negara dan lembaga dari Utara, mendesakkan pentingnya memasukkan

peran perempuan dalam pembangunan. Sebagai reaksi selanjutnya banyak

perencanaan pembangunan tidak saja memanfaatkan perempuan untuk

mengefektifkan pembangunan, namun juga meletakkan perempuan sebagai target

pembangunan.

Gagasan ini telah melahirkan diskursus baru dalam teori dan

kebijakan pembangunan yang dikenal Women in Development atau yang lebih

dikenal dengan WID (Khofifah Indar Parawansa: 2003). Jenis-jenis kegiatan atau

program/proyek dengan strategi ini adalah “Pengentasan Kemiskinan” (Anty

Poverty). Dasar pemikirannya perempuan miskin karena mereka kurang

sumberdaya atau ataupun tidak produktif, oleh karena itu perlu diciptakan “proyek

peningkatan pendapatan”. Dengan demikian, apa yang dikerjakan perempuan di

29

sektor “reproduksi dan segenap pekerjaan “domestik” tidak dinilai. Akibat dari

persoalan ini, proyek yang dikembangkan justru dapat menambah beban kerja

kaum perempuan.

Paham analisis yang lain adalah “pendekatan efisiensi” yakni

pemikiran bahwa pembangunan mengalami kegagalan karena perempuan tidak

dilibatkan (Erna Sofyan Syukrie: 2003). Dengan perkataan lain pelibatan

perempuan itu sendiri demi efisiensi pembangunan. Dengan paham ini pula peran

gender perempuan di sektor produksi dan reproduksi tidak dihargai. Analisis ini

tidak membebaskan dan mengemansipasi kaum perempuan, melainkan justru

menggunakan perempuan untuk tujuan pembangunan. Kedua analisis tersebut

lebih berorientasi pada kebutuhan praktis semata dengan faham liberal feminisme

yakni kesempatan yang sama dan hak yang sama bagi setiap individual.

b. Gender dan Pembangunan

Strategi ini muncul sebagai kritik dan reaksi dari strategi yang

berfokus kepada perempuan (Women in Development) karena asumsinya

peningkatan peran publik akan meningkatkan status kaum perempuan. Padahal

dalam kenyataannya malah menimbulkan beban ganda , karena mereka tetap

berposisi subordinatif. Oleh karena itu strategi kedua ini lebih memfokuskan pada

sistem struktur, ideologi, dan budaya yang hidup dalam masyarakat yang

melahirkan bentuk-bentuk ketidakadilan yang bersumber pada keyakinan gender.

Bagi strategi kedua ini letak persoalannya bukanlah kaum perempuan seperti

diasumsikan semula, akan tetapi letak pesoalannnya ditujukan kepada bagaimana

menghapuskan segala bentuk diskriminasi dan ketidakadilan gender (Titien Woro

Murtini: 2005).

30

Agenda utama perjuangan perspektif ini tidak hanya sekedar

menjawab kebutuhan praktis untuk merubah kondisi perempuan, melainkan juga

menjawab kebutuhan strategis kaum perempuan, yakni memperjuangkan

perubahan posisi perempuan. Bentuk kegiatan dengan starategi ini adalah dengan

adanya ratifikasi atau pembuatan kebijakan-kebijakan yang meningkatkan posisi

perempuan. Dalam kata lain konsep ini menggunakan pendekatan dimana

perempuan dan laki-laki tidak lagi dilecehkan dan memikul beban yang

berlebihan, melainkan perempuan dan laki-laki secara bersama-sama menjadi

subyek dan sekaligus obyek pembangunan.

c. Perempuan dan Kerja

Kerja dapat dibedakan menjadi dua macam, yaitu kerja produktif dan

kerja reproduktif. Perempuan selama ini diidentikkan dengan kerja reproduktif.

Kerja reproduktif merupakan kerja yang berhubungan dengan kegiatan rumah

tangga serta tidak menghasilkan pendapatan bagi keluarga. Pada masyarakat

dengan basis pertanian, perempuan terlibat dalam pekerjaan produktif seperti

mengelola lahan dan ternak. Selain itu, perempuan memiliki tanggung jawab

untuk melakukan pekerjaan reproduktif seperti mengasuh anak, memasak,

mencuci dan sebagainya. Hal ini bertolak belakang dengan laki-laki yang hanya

melaksanakan kerja produktif dan tidak memiliki tanggung jawab untuk

melakukan pekerjaan reproduktif (Endry Fatimaningsih: 2008).

Penetrasi kapitalis yang ditandai dengan munculnya industri serta

transformasi pertanian yang merubah pertanian subsistensi atau semi-subsistensi

menuju pertanian berorientasi bisnis telah menyebabkan perubahan dalam pola

relasi gender. Kerja yang dilakukan oleh laki-laki dan perempuan direlokasi dari

31

kebutuhan keluarga atau rumah tangga menjadi kebutuhan untuk pemenuhan

pasar. Modal produksi kapitalis didasarkan pada tiga bentuk transformasi sosial

ekonomi (Slamet Widodo: 2008) , yaitu :

1) Pemisahan antara produsen dari alat produksi dan subsistensi.

2) Munculnya formasi kelas sosial yang menguasai alat produksi, yang

dikenal sebagai kelas kapitalis atau borjuis.

3) Komoditisasi tenaga kerja.

Komoditisasi tenaga kerja ini kemudian melahirkan adanya kelas

pekerja atau proletar. Kelas ini dicirikan oleh ketidakadaan akses terhadap alat

produksi serta sehingga untuk bertahan hidup, kelas ini harus menjual tenaganya

kepada kaum pemilik alat produksi.

Kapitalisme menyebabkan tenaga kerja menjadi sebuah komoditas

yang diperjual belikan seperti halnya dengan komoditas lainnya. Nilai tenaga

kerja dicerminkan dari upah yang didapatkan. Posisi perempuan dalam ekonomi

dijelaskan oleh relasi antara perkembangan produksi kapitalis melalui

pertentangan antara kapitalis dan pekerja serta antara laki-laki dan perempuan.

Posisi perempuan pada masyarakat modern kapitalis dicirikan oleh:

1) Perempuan didentikkan dengan kerja rumah tangga yang dalam kehidupan

sehari-hari kerja ini tidak diberikan imbalan nilai.

2) Perempuan merasa sebagai tenaga kerja sekunder dalam bidang produktif.

3) Partisipasi perempuan terbatas pada kerja produktif sosial.

4) Konsentrasi perempuan dalam sektor ekonomi utama dan level utama

tenaga kerja.

5) Upah perempuan yang relatif lebih rendah.

32

2.3 Teori Tindakan Sosial (Max Webber, 2012)

Landasan teori sosiologi yang digunakan dalam penelitian ini adalah

teori tindakan sosial yang di kemukakan oleh Max Webber. Max Weber adalah

salah satu ahli sosiologi dan sejarah bangsa Jerman, lahir di Erfurt, 21 April 1864

dan meninggal dunia di Munchen, 14 Juni 1920. Weber adalah guru besar di

Freiburg pada tahun 1894 sampai1897, Heidelberg pada tahun 1897, dan

Munchen pada tahun 1919 sampai 1920 (Hotman M. Siahan: 1989). Weber

melihat sosiologi sebagai sebuah studi tentang tindakan sosial antar hubungan

sosial dan itulah yang dimaksudkan dengan pengertian paradigma definisi sosial

ilmu sosial. Tindakan manusia dianggap sebagai sebuah bentuk tindakan sosial

manakala tindakan itu ditujukan pada orang lain (George Ritzer: 2012).

Pokok persoalan Weber sebagai pengemuka dari paradigma ini

mengartikan sosiologi sebagai studi tentang tindakan sosial antar hubungan sosial.

Dua hal itulah yang menurutnya menjadi pokok persoalan sosiologi. Inti tesis ini

adalah tindakan yang penuh arti dari individu. Yang dimaksdudnya dengan

tindakan sosial itu adalah tindakan individu sepanjang tindakannya itu

mempunyai makna atau arti subjektif bagi dirinya dan diarahkan kepadan

tindakan orang lain. Sebaliknya tindakan invidu yang diarahkan kepada benda

mati atau objek fisik semata tanpa di hubungkannya dengan tindakan orang lain

bukan merupakan tindakan sosial.

Max Weber mengatakan, individu manusia dalam masyarakat

merupakan aktor yang kreatif dan realitas sosial bukan merupakan alat yang statis

dari pada paksaan fakta sosial. Artinya tindakan manusia tidak sepenuhnya

ditentukan oleh norma, kebiasaan, nila, dan sebagainya yang tercakup di dalam

33

konsep fakta sosial. Walaupun pada akhirnya Weber mengakui bahwa dalam

masyarakat terdapat struktur sosial dan pranata sosial. Dikatakan bahwa struktur

sosial dan pranata sosial merupakan dua konsep yang saling berkaitan dalam

membentuk tindakan sosial (I.B Wirawan: 2012).

Max Weber mendefinisikan sosiologi sebagai ilmu tentang institusi

sosial. Sosiologi Weber adalah ilmu tentang perilaku sosial. Menurutnya terjadi

suatu pergeseran tekanan ke arah keyakinan, motivasi, dan tujuan pada diri

anggota masyarakat, yang semuanya memberi isi dan bentuk kepada kelakuannya.

Kata perikelakuan dipakai oleh Weber untuk perbuatan-perbuatan yang bagi si

pelaku mempunyai arti subyektif. Pelaku hendak mencapai suatu tujuan atau ia

didorong oleh motivasi. Perikelakuan menjadi sosial menurut Weber terjadi hanya

kalau dan sejauh mana arti maksud subyektif dari tingkahlaku membuat individu

memikirkan dan menunjukan suatu keseragaman yang kurang lebih tetap.

Max Weber dalam memperkenalkan konsep pendekatan verstehen

untuk memahami makna tindakan seseorang, berasumsi bahwa seseorang dalam

bertindak tidak haya sekedar melaksanakannya tetapi juga menempatkan diri

dalam lingkungan berfikir dan perilaku orang lain. Konsep pendekatan ini lebih

mengarah pada suatu tindakan bermotif pada tujuan yang hendak dicapai in order

to motive (I.B Wirawan: 2012).

Interaksi sosial merupakan perilaku yang bisa dikategorikan sebagai

tindakan sosial. Dimana tindakan sosial merupakan proses aktor terlibat dalam

pengambilan-pengambilan keputusan subjektif tentang sarana dan cara untuk

mencapai tujuan tertentu yang telah dipilih, tindakan tersebut mengenai semua

34

jenis perilaku manusia, yang di tujukan kepada perilaku orang lain, yang telah

lewat, yang sekarang dan yang diharapkan diwaktu yang akan datang.

tindakan sosial (social action) adalah tindakan yang memiliki makna

subjektif (a subjective meaning) bagi dan dari aktor pelakunya. Tindakan sosial

seluruh perilaku manusia yang memiliki arti subjektif dari yang melakukannya.

Baik yang terbuka maupun yang tertutup, yang diutarakan secara lahir maupun

diam-diam, yang oleh pelakunya diarahkan pada tujuannya. Sehingga tindakan

sosial itu bukanlah perilaku yang kebetulan tetapi yang memiliki pola dan struktur

tertentudan makna tertentu.

Weber secara khusus mengklasifikasikan tindakan sosial yang

memiliki arti-arti subjektif tersebut kedalam empat tipe (George Ritzer: 2012)

yaitu:

1. Tindakan Rasionalitas Instrumental (Zwerk Rational)

Tindakan ini merupakan suatu tindakan sosial yang dilakukan

seseorang didasarkan atas pertimbangan dan pilihan sadar yang berhubungan

dengan tujuan tindakan itu dan ketersediaan alat yang dipergunakan untuk

mencapainya. Contohnya : Seorang siswa yang sering terlambat dikarenakan tidak

memiliki alat transportasi, akhirnya ia membeli sepeda motor agar ia datang

kesekolah lebih awal dan tidak terlambat. Tindakan ini telah dipertimbangkan

dengan matang agar ia mencapai tujuan tertentu. Dengan perkataan lain menilai

dan menentukan tujuan itu dan bisa saja tindakan itu dijadikan sebagai cara untuk

mencapai tujuan lain.

35

2. Tindakan Rasional Nilai (Werk Rational)

Sedangkan tindakan rasional nilai memiliki sifat bahwa alat-alat yang

ada hanya merupakan pertimbangan dan perhitungan yang sadar, sementara

tujuan-tujuannya sudah ada di dalam hubungannya dengan nilai-nilai individu

yang bersifat absolut. Contoh : perilaku beribadah atau seseorang mendahulukan

orang yang lebih tua ketika antri sembako. Artinya, tindakan sosial ini telah

dipertimbangkan terlebih dahulu karena mendahulukan nilai-nilai sosial maupun

nilai agama yang ia miliki.

3. Tindakan Afektif (Affectual Action)

Tipe tindakan sosial ini lebih didominasi perasaan atau emosi tanpa

refleksi intelektual atau perencanaan sadar. Tindakan afektif sifatnya spontan,

tidak rasional, dan merupakan ekspresi emosional dari individu. Contohnya:

hubungan kasih sayang antara dua remaja yang sedang jatuh cinta atau sedang

dimabuk asmara.Tindakan ini biasanya terjadi atas rangsangan dari luar yang

bersifat otomatis sehingga bias berarti

4. Tindakan Tradisional (Traditional Action)

Dalam tindakan jenis ini, seseorang memperlihatkan perilaku tertentu

karena kebiasaan yang diperoleh dari nenek moyang, tanpa refleksi yang sadar

atau perencanaan. Kedua tipe tindakan yang terakhir sering hanya menggunakan

tanggapan secara otomatis terhadap rangsangan dari luar. Karena itu tidak

termasuk kedalam jenis tindakan yang penuh arti yang menjadi sasaran penelitian

sosiologi. Namun demikian pada waktu tertentu kedua tipe tindakan tersebut

dapat berubah menjadi tindakan yang penuh arti sehingga dapat

dipertanggungjawabkan untuk dipahami.

36

Tindakan sosial menurut Max Weber adalah suatu tindakan individu

sepanjang tindakan itu mempunyai makna atau arti subjektif bagi dirinya dan

diarahkan kepada tindakan orang lain. Suatu tindakan individu yang diarahkan

kepada benda mati tidak masuk dalam kategori tindakan sosial, suatu tindakan

akan dikatakan sebagai tindakan sosial ketika tindakan tersebut benar-benar

diarahkan kepada orang lain (individu liannya). Meski tak jarang tindakan sosial

dapat berupa tindakan yang bersifat membatin atau bersifat subyektif yang

mungkin terjadi karena pengaruh positif dari situasi tertentu. Bahkan terkadang

tindakan dapat berulang kembali dengan sengaja sebagai akibat dari pengaruh

situasi yang serupa atau berupa persetujuan secara pasif dalam situasi tertentu.

Bertolak dari konsep dasar tentang tindakan sosial dan antar hubungan

sosial itu Weber mengemukakan lima ciri pokok yang menjadi sasaran penelitian

sosiologi (George Ritzer: 2012) yaitu:

1) Jika tindakan manusia itu menurut aktornya mengandung makna

subjektif dan hal ini bisa meliputi berbagai tindakan nyata.

2) Tindakan nyata itu bisa bersifat membatin sepenuhnya.

3) Tindakan itu bisa berasal dari akibat pengaruh positif atas suatu situasi,

tindakan yang sengaja diulang, atau tindakan dalam bentuk persetujuan

secara diam-diam dari pihak mana pun.

4) Tindakan itu diarahkan kepada seseorang atau kepada beberapa

individu.

5) Tindakan itu memperhatikan tindakan orang lain dan terarah kepada

orang lain itu.

37

Selain dari pada ciri-ciri tersebut diatas tindakan sosial masih

mempunyai ciri-ciri lain. Tindakan sosial dapat pula dibedakan dari sudut waktu

sehingga ada tindakan yang diarahkan pada waktu sekarang, waktu lalu, atau

waktu yang akan datang. Di liat dari segi sasaranya, maka “ pihak sana” yang

menjadi sasaran tindakan sosial si aktor dapat berupa seorang individu atau

sekelompok orang. Dengan membatasi suatu perbuatan sebagai suatu tindakan

sosial, maka perbuatan-perbuatan lainnya tidak termasuk kedalam obyek

penyelidikan sosiologi. Tindakan nyata tidak termasuk tindakan sosial kalu secara

khusus diarahkan kepada obyek mati. Karena itu pula Weber mengeluarkan

beberapa jenis interaksi sosial dari teori aksinya.

Beberapa asumsi fundamental teori aksi (George Ritzer: 2012) antara

lain:

1) Tindakan manusia muncul dari kesadaran sendiri sebagai subjek dan

dari situasi eksternal dalam posisinya sebagai objek.

2) Sebagai subjek manusia bertindak atau berperilaku untuk mencapai

tujuan-tujuan tertentu.

3) Dalam bertindakmanusia menggunakan cara teknik prosedur, metode

serta perangkat yang diperkirakan cocok untuk mencapai tujuan

tersebut.

4) Kelangsungan tindakan manusia hanya di batasi oleh kondisi yang tak

dapat di ubah dengan sendirinya.

5) Manusia memilih, menilai, dan mengevaluasi terhadap tindakan yang

sedang terjadi dan yang akan dilakukan.

38

6) Ukuran-ukuran, aturan-aturan atau prinsip-prinsip moral diharapkan

timbul pada saat pengambilan keputusan.

7) Studi mengenai antar hubungan sosial memerlukan pemakaian teknik

penemuan yang bersifat subyektif.

Pelaku individual mengarahkan kelakuannya kepada penetapan atau

harapan-harapan tertentu yang berupa kebiasaan umum atau dituntut dengan tegas

atau bahkan dibekukan dengan undang-undang. Menurut Weber, tidak semua

tindakan yang dilakukan merupakan tindakan sosial. Tindakan sosial adalah

tindakan yang dilakukan dengan mempertimbangkan perilaku orang lain dan

berorientasi pada orang lain. Contohnya adalah seseorang yang bernyanyi-nyanyi

kecil untuk menghibur dirinya sendiri bukan merupakan tindakan sosial. Namun

jika tujuannya untuk menarik perhatian orang lain, maka itu merupakan tindakan

sosial. Contoh lain adalah orang yang dimotivasi untuk membalas atas suatu

penghinaan di masa lampau, mengorientasikan tindakannya kepada orang lain,Itu

perilaku sosial.

Menurut Weber perilaku sosial juga berakar dalam kesadaran

individual dan bertolak dari situ. Tingkah laku individu merupakan kesatuan

analisis sosiologis, bukan keluarga, negara, partai, dll. Weber berpendapat bahwa

studi kehidupan sosial yang mempelajari pranata dan struktur sosial dari luar saja,

seakan-akan tidak ada inside-story, dan karena itu mengesampingkan pengarahan

diri oleh individu, tidak menjangkau unsur utama dan pokok dari kehidupan sosial

itu. Sosiologi sendiri haruslah berusaha menjelaskan dan menerangkan kelakuan

manusia dengan menyelami dan memahami seluruh arti sistem subyektif.

39

Dalam kontek penelitian yang kami lakukan, peneliti ingin

mengetahui kategori atau klasifikasi tipe tindakan anggota kelompok Usaha

Peningkatan Pendapatan Keluarga (UP2K) dikelurahan Pandanwangi dalam

perspektif tindakan Weber. Seperti di uraikan di dalam latar belakang masalah

bahwa ada tindakan sosial anggota kelompok UP2K kelurahan Pandanwangi

adalah program yang memfokuskan pada pemberdayaan ekonomi perempuan

yang dalam hal ini ibu rumah tangga dari kalangan bawah untuk meningkatkan

usahanya sehingga pendapatan keluarga dapat lebih baik. Dalam hal ini beberapa

tindakan sosial yang dilakukan oleh kelompok Usaha Peningkatan Pendapatan

Keluarga (UP2K) nantinya akan dianalisis oleh tipe tindakan rasional instrumental

(zwerk rational).

bab ii kajian pustaka dan landasan...

Documents