ayat-ayat quran yang telah dibatalkan (abrogasi alquran)

MUHAMMAD;DARI GEMBEL JADI KAYA,DARI ALIM JADI LALIM

AYAT-AYAT ABROGASI(Ayat-ayat Yang Dibatalkan)

By Ali Sina

Banyak ayat-ayat yg bertentangan dalam Quran yg bisa membuat kita pusing.Dualisme makna ini membuat Muslim mengartikan masing-masing petunjukilahinya sesuai dengan kepentingan mereka sendiri, ‘sak kerepe dewe.’

Muslim yg toleran atau ingin menampilkan islam sebagai agama damai dapatmengutip bagian-bagian Quran yg menganjurkan toleransi, sementara Muslimgaris keras, fundamentalis dan teroris dapat mengutip bagian dari Quran ygmenimbulkan kebencian dan pembantaian terhadap non-muslim yang merekasebut sebagai kafir. Jadi setiap orang dapat mencari apa yg diinginkannya dalamkitab itu. Wuenak tenan..!

Dan Mereka Menyebutnya "Keajaiban" Quran!

Mari kita bandingkan kedua sisi Quran ini:Dalam Surat 73:10 Auwloh bilang pada Muhammad agar sabar terhadapmusuh-musuhnya; “Dan bersabarlah terhadap apa yang mereka ucapkan danjauhilah mereka dengan cara yang baik.”Sementara dalam Surat 2.191 auwloh memerintahkan untuk membunuhmusuhnya; “Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka, dan usirlahmereka dari tempat mereka telah mengusir kamu.”

Dalam Surat 2.256 Auwloh bilang pada Muhammad agar jangan menyebarkanIslam dengan kekerasan; Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam).Kemudian dalam ayat 193 ia mengatakan pada rasulnya itu untuk membunuhsiapapun yg menolak islam. “Dan perangilah mereka itu, sehingga tidak adafitnah lagi dan (sehingga) ketaatan itu hanya semata-mata untuk Allah.”

Dalam Surat 29:46 Auwloh bilang pada Muhammad untuk bicara baik-baik padapara ahlul kitab (Kristen & Yahudi). Dan janganlah kamu berdebat dengan AhliKitab, melainkan dengan cara yang paling baik, kecuali dengan orang-orang lalimdi antara mereka, dan katakanlah: "Kami telah beriman kepada (kitab-kitab) yangditurunkan kepada kami dan yang diturunkan kepadamu; Tuhan kami danTuhanmu adalah satu; dan kami hanya kepada-Nya berserah diri".

Tapi di Surat 9.29, Auwloh menyuruh Muhammad untuk melawan para ahlul kitabtsb. - Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula)kepada hari kemudian dan mereka tidak mengharamkan apa yang telahdiharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya dan tidak beragama dengan agama yangbenar (agama Allah), (yaitu orang-orang) yang diberikan Al Kitab kepada mereka,sampai mereka membayar jizyah dengan patuh sedang mereka dalam keadaantunduk.

Muhammad tidak menjelaskan alasan bentrokan atau kontradiksi dalam Quran inidan alasan mengapa Auwloh berubah sikap dari damai ke sikap brutal dan darisikap 'terserah elu mau peluk Islam, kek' ke 'PERANGI kafir'!

twitter: @islamexpose

email: [email protected] 1

Para pembela muslim di negeri Barat menampilkan ayat-ayat yg lunak dari Quranatau apa yg disebut sebagai Wahyu Awal. Sementara para ulama Islam, kalauberceramah pada hadirin yg eksklusif muslim internal, mengatakan bahwaayat-ayat lembek tersebut telah dibatalkan (di-abrogasi) dan diganti oleh yglebih keras. Alasan yg diberikan adalah, seperti yg dikatakan oleh Al-Maudoody,Muhammad sudah menjadi cukup kuat untuk bergerak dari taraf lemah ke tarafJihad.

Selama 13 tahun Muhammad berorasi di Mekah tapi kurang dari 100 orang ygmenerima dia. Orang Mekah lebih menyukai Al Nadir, tukang cerita (sastrawan,orator, pembaca puisi) dibandingkan khotbah si Muhammad. Sikap kurang sopandari Muhammad terhadap dewa-dewa mereka membuat mereka marah. Jadi diakabur dan menetap di Medinah. Mereka biasa memberikan sebagianmakanannya pada Muhammad, yg sering tidak makan apa-apa selain beberapakurma.

Setelah satu tahun jadi gembel dalam pengasingan, Muhammad tidak tahan lagidan mulai merampok karavan pedagang yg membawa barang-barang dariDamaskus ke Mekah. Salah satu sukses besar perampokannya terjadi dekatBadar dan sang nabi mendapat harta yg cukup banyak dari situ. Kemudian diamerencanakan perampokan di jalur-jalur jalan lain. Dia membagi-bagikan barangjarahan (termasuk para perempuan tawanan) kepada para begundal pengikutnya,dan menyimpan jatah 20% untuk dirinya sendiri. Dia bahkan mendapat uang daripenculikan penumpang karavan dan meminta tebusan pada keluarganya. Diameyakinkan para pengikutnya bahwa jika mereka mati dalam pertempuran,mereka akan mendapat hadiah yg lebih besar lagi di surga (dengan iming-iming72 bidadari perawan di surga bagi setiap lelaki muslim).

Secara perlahan keberuntungan Muhammad berubah. Dia mulai menguat. Diatidak lagi seorang preman kampung semacam Habib Rizieq (FPI) yg dipandangsebelah-mata, tapi sudah menjadi pemimpin sebuah wilayah yg memerintahdengan kekuasaan absolut. Dengan perubahan nasib ini, pesan-pesanMuhammad juga berubah. Dibawah ini adalah perbandingan antara beberapaayat-ayat awal yg dia tulis di Mekah ketika ia masih lemah dan beberapa yg ditulisdi Medina setelah ia menjadi berkuasa.

Ayat Awal di MEKAH Ayat berikutnya di MEDINAH2:256 Tidak ada paksaan untuk(memasuki) agama (Islam)

9:123 Hai orang-orang yang beriman,perangilah orang-orang kafir yang disekitar kamu itu, dan hendaklahmereka menemui kekerasandaripadamu

73:10 Dan bersabarlah terhadap apayang mereka ucapkan dan jauhilah

8:12 Kelak akan Aku jatuhkan rasaketakutan ke dalam hati orang-orang



mereka dengan cara yang baik. kafir, maka penggallah kepala merekadan pancunglah tiap-tiap ujung jarimereka

109:6 Untukmulah agamamu danuntukkulah agamaku

3:85 Barang siapa mencari agamaselain agama Islam, maka sekali-kalitidaklah akan diterima (agama itu)daripadanya, dan dia di akhirattermasuk orang-orang yang rugi.

20:130 Maka sabarlah kamu atas apayang mereka katakan, dan bertasbihlahdengan memuji Tuhanmu

2:191 Dan bunuhlah mereka di manasaja kamu jumpai mereka, dan usirlahmereka dari tempat mereka telahmengusir kamu

2:83 ucapkanlah kata-kata yang baikkepada manusia….

9:5 Bunuhlah orang-orang musyrikin itudi mana saja kamu jumpai mereka

10:99 Dan jika Tuhanmu menghendaki,tentulah beriman semua orang yang dimuka bumi seluruhnya. Maka apakahkamu (hendak) memaksa manusiasupaya mereka menjadi orang-orangyang beriman semuanya?

2:193 Dan perangilah mereka itu,sehingga tidak ada fitnah lagi dan(sehingga) ketaatan itu hanyasemata-mata untuk Allah

50:45 Kami lebih mengetahui tentangapa yang mereka katakan, dan kamusekali-kali bukanlah seorang pemaksaterhadap mereka

9:14 Perangilah mereka, niscaya Allahakan menyiksa mereka dengan(perantaraan) tangan-tanganmu danAllah akan menghinakan mereka danmenolong kamu terhadap mereka,serta melegakan hati orang-orang yangberiman

29:45 Dan janganlah kamu berdebatdengan Ahli Kitab, melainkan dengancara yg paling baik, kecuali denganorang-orang lalim di antara mereka,dan katakanlah: "Kami telah berimankepada (kitab-kitab) yg diturunkankepada kami dan yang diturunkankepadamu; Tuhan kami dan Tuhanmuadalah satu; dan kami hanyakepada-Nya berserah diri

9:29 Perangilah orang-orang yang tidakberiman kepada Allah dan tidak (pula)kepada hari kemudian dan merekatidak mengharamkan apa yang telahdiharamkan oleh Allah dan Rasul-Nyadan tidak beragama dengan agama ygbenar (agama Allah), (yaituorang-orang) yg diberikan Al Kitabkepada mereka, sampai merekamembayar jizyah dengan patuh sedangmereka dalam keadaan tunduk.

2:62 Sesungguhnya orang-orangmukmin, orang-orang Yahudi,orang-orang Nasrani dan orang-orangShabiin, siapa saja di antara merekayang benar-benar beriman kepada

9:30 Orang-orang Yahudi berkata:"Uzair itu putra Allah" dan orangNasrani berkata: "Al Masih itu putraAllah". Demikian itulah ucapan merekadengan mulut mereka, mereka meniru



Allah, hari kemudian dan beramalsaleh, mereka akan menerima pahaladari Tuhan mereka, tidak adakekhawatiran terhadap mereka, dantidak (pula) mereka bersedih hati.

perkataan orang-orang kafir yangterdahulu. Dilaknati Allah-lah mereka;bagaimana mereka sampai berpaling?

7:199 Jadilah engkau pemaaf dansuruhlah orang mengerjakan yangmakruf, serta berpalinglah daripadaorang-orang yang bodoh..

9:28 Hai orang-orang yang beriman,sesungguhnya orang-orang yangmusyrik itu najis, maka janganlahmereka mendekati Masjidilharamsesudah tahun ini…

15:85 maka maafkanlah (mereka)dengan cara yang baik....

14:16 di hadapannya ada Jahanam dandia akan diberi minuman dengan airnanah.

6:108 Dan janganlah kamu memakisembahan-sembahan yang merekasembah selain Allah, karena merekananti akan memaki Allah denganmelampaui batas tanpa pengetahuan.Demikianlah Kami jadikan setiap umatmenganggap baik pekerjaan mereka.Kemudian kepada Tuhan merekalahkembali mereka, lalu Dia memberitakankepada mereka apa yg dahulu merekakerjakan

3:61 Siapa yg membantahmu tentangkisah Isa sesudah datang ilmu (ygmeyakinkan kamu), maka katakanlah(kepadanya): "Marilah kita memanggilanak-anak kami dan anak-anak kamu,istri-istri kami dan istri-istri kamu, dirikami dan diri kamu; kemudian marilahkita bermubahalah kepada Allah dankita minta supaya laknat Allahditimpakan kepada orang-orang yangdusta.

43:88,89 Ya Tuhanku, sesungguhnyamereka itu adalah kaum yang tidakberiman". Maka berpalinglah (haiMuhammad) dari mereka dankatakanlah: "Salam (selamat tinggal)."Kelak mereka akan mengetahui (nasibmereka yang buruk)

47:4 Apabila kamu bertemu denganorang-orang kafir (di medan perang)maka pancunglah batang leher mereka.Sehingga apabila kamu telahmengalahkan merekamaka tawanlah mereka.

50:45 Kami lebih mengetahui tentangapa yang mereka katakan, dan kamusekali-kali bukanlah seorang pemaksaterhadap mereka

8:65, Hai Nabi, kobarkanlah semangatpara mukmin itu untuk berperang. Jikaada dua puluh orang yg sabar di antarakamu, niscaya mereka dapatmengalahkan dua ratus orang musuh.Dan jika ada seratus orang (yangsabar) di antaramu, mereka dapatmengalahkan seribu daripadaorang-orang kafir

16:90 Sesungguhnya Allah menyuruh(kamu) berlaku adil dan berbuatkebajikan, memberi kepada kaumkerabat, dan Allah melarang dari

3:28 Janganlah orang-orang mukminmengambil orang-orang kafir menjaditeman atau penolong denganmeninggalkan orang-orang mukmin.



perbuatan keji, kemungkaran danpermusuhan. Dia memberi pengajarankepadamu agar kamu dapat mengambilpelajaran.

Barang siapa berbuat demikian,niscaya lepaslah ia dari pertolonganAllah kecuali karena (siasat)memelihara diri dari sesuatu yangditakuti dari mereka. Dan Allahmemperingatkan kamu terhadap diri(siksa) Nya. Dan hanya kepada Allahkembali (mu).

45.14 Katakanlah kepada orang-orangyang beriman hendaklah merekamemaafkan orang-orang yang tiadatakut akan hari-hari Allah karena Diaakan membalas sesuatu kaumterhadap apa yang telah merekakerjakan..

8:60 Dan siapkanlah untuk menghadapimereka kekuatan apa saja yang kamusanggupi dan dari kuda-kuda yangditambat untuk berperang (yangdengan persiapan itu) kamumenggentarkan musuh Allah,musuhmu

Dikotomi (pemikiran bercabang) ini dijelaskan oleh beberapa ulama Muslim.

Dr.M. Khan, penerjemah Sahih Bukhari dan Quran ke dalam bahasa Inggrismenulis: Auwloh menunjukkan dalam Surat At Taubah (Ultimatum/Repentance,Surat 9), perintah untuk membuang semua kewajiban (perjanjian, dll), danmemerintahkan para muslim untuk melawan semua kaum berhala, termasukmelawan orang yg diberikan Alkitab (Yahudi & Kristen) jika mereka tidak memelukislam, sampai mereka membayar Jizya (sebuah pajak yg dikenakan untuk orangYahudi & Kristen) dan patuh secara sukarela dan merasa diri mereka tunduk(seperti yg dinyatakan dalam 9:29).

Jadi para muslim tidak diijinkan untuk mengabaikan pertempuran melawan kaumPagan, Yahudi dan Kristen. Tidak diijinkan pula untuk rukun dengan mereka, danagar muslim tetap bersikap memusuhi mereka hingga perioda waktu yg tidakditentukan. Jadi pada awalnya pertempuran DILARANG, kemudian DIIJINKAN,dan setelah itu DIWAJIBKAN (Introduction untuk Terjemahan Inggris dari SahihBukhari, halaman xxiv).

Q9.5 : maka bunuhlah orang-orang musyrikin itu di mana saja kamu jumpaimereka.

Jadi menurut Dr. M. Khan dalam Quran 9:5 Auwloh, sang dewa islam,memerintahkan Muhammad untuk membatalkan semua perjanjian dan melawankaum Pagan, Yahudi dan bahkan Kristen. Ini bertentangan dengan apa yg ditulisMuhammad sebelumnya.

Dan sesungguhnya kamu dapati yang paling dekat persabahatannya denganorang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata: "Sesungguhnya kamiini orang Nasrani" (Q 5.82)



Dr. Khan melanjuntukan:Mujahidin yg bertempur melawan musuh-musuh Auwloh dengan maksudmembuat semua pemujaan hanya untuk Auwloh saja (dan tidak untuk tuhan lain)dan bahwa perintahnya adalah Auwloh (yakni tidak ada yg lain yg berhak untukdipuja kecuali Auwloh dan agamanya, Islam), harus yang paling ditinggikan.

Jadi pertamanya adalah: Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam) (Q2:256), dan kemudian:Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu Aku tunjukkan suatu perniagaanyang dapat menyelamatkan kamu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu berimankepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu.Itulah yang lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahuinya, niscaya Allah akanmengampuni dosa-dosamu dan memasukkan kamu ke dalam surga yangmengalir di bawahnya sungai-sungai, dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggalyang baik di dalam surga Adn. Itulah keberuntungan yang besar.. (Q 61:10-12).

Dr. Sobhy as-Saleh, seorang akademisi jaman ini, tidak melihat dalam Q 2:256dan Q 9:73 sebagai kasus penggantian (abrogasi) tapi sebuah kasuspenundaan atau penangguhan perintah untuk melawan para kafir. Untukmendukung pandangannya dia mengutip Imam Suyuti, Penulis Itqan Fi Ulumal-Quran yg menulis: Perintah untuk melawan para kafir DITUNDA HINGGAPARA MUSLIM MENJADI KUAT, tapi dikala mereka (masih) lemah merekadiperintahkan untuk bertahan dan bersabar. [Sobhy as-Saleh, Mabaheth Fi'Ulum al- Qur'an, Dar al-'Ilm Lel-Malayeen, Beirut , 1983, p.269].

Dr. Sobhy, dalam catatan kaki, menulis pendapat seorang ulama bernamaZarkashi yg berkata: Auwloh yg paling tinggi dan bijaksana menunjukkan padaMuhammad dalam kondisi lemahnya apa yg cocok untuk situasi itu, karenarahmat padanya dan para pengikutnya. Karena jika Dia memberi perintah untukmelawan ketika mereka lemah akan sangat memalukan dan sangat sulit, tapiketika kuat dan akan membuat Islam berjaya Dia memerintahkan padanya apa ygcocok dengan situasi tersebut, yaitu meminta orang yg diberi Alkitab (Yahudi danKristen) untuk menjadi muslim atau membayar pajak (jizyah) dan pada para kafiruntuk menjadi muslim atau mati. Dua pilihan ini, bertempur atau damaidikembalikan menurut kondisi kekuatan atau kelemahan dari para muslim. [ibidp.270].

Dan Nahas menulis; ... para ulama berbeda pendapat mengenai Q 2:256 [Tidakada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam)]. Ada yg bilang: Itu telahdigantikan (dibatalkan atau di-abrogasi) karena sang nabi memaksa orang Arabuntuk memeluk Islam dan melawan mereka dan tidak menerima alternatif lainkecuali menyerah/takluk pada islam.

Ayat yg digantikan adalah Q 9.73: Hai Nabi, berjihadlah (melawan) orang-orangkafir dan orang-orang munafik itu, dan bersikap keraslah terhadap mereka.



Muhammad meminta ijin auwloh untuk melawan mereka dan dikabulkan.

Ulama lain berkata Q 2.256 tidak digantikan, tapi mendapat penerapan khusus.Ayat ini muncul karena mengenai para ahlul kitab (Yahudi & Kristen); merekatidak dapat dipaksa untuk memeluk Islam jika mereka membayar pajak jizyah(Pajak untuk non-muslim dibawah undang-undang muslim). Hanya para pemujaberhalayg yg dipaksa untuk memeluk agama Islam dan pada merekalah ayat Q9.73 diterapkan. Ini pendapat dari Ibnu Abbas yg diakui sebagai pakar terbaikkarena kesahihan otoritasnya. [al-Nahas, An-Nasikh wal-Mansukh, p.80. See alsoIbn Hazm al-Andalusi, A-Nnasikh wal-Mansukh, Dar al-Kotob al-'Elmeyah, birute,1986, p.42.]

Ibnu Hazm al-Andalusi menulis: Dan perangilah di jalan Allah orang-orangyang memerangi kamu, (tetapi) janganlah kamu menyerangnya, karenasesungguhnya Allah tidak menyukai para penyerang.

Dalam wewenang Gafar ar-Razi dari Rabi Ibnu Ons, dari Abil-Aliyah yg berkata:Ini ayat pertama yg diucapkan dalam Quran mengenai pertempuran di Medinah.Waktu diucapkan, nabi biasa melawan mereka yg melawannya dan menghindarimereka yg menghindarinya, sampai Surat 9 diucapkan. Dan begitu juga denganpendapat Abd ar-Rahman Ibn Zayd Ibn Aslam yg berkata ayat ini dibatalkanoleh 9.5; maka bunuhlah orang-orang musyrikin itu di mana saja kamu jumpaimereka. [Ibn Hazm al-Andalusi, An-Nasikh wal- Mansukh, Dar al-Kotobal-'Elmeyah, birute, 1986, P.27]

Untuk lebih jelas lagi dalam hal subjek ini, lihat DISINI.

Muhammad menuntut para pengikutnya untuk berperang terhadap kaumkerabatnya sendiri dan untuk membenarkan pesta pembantaian ini, ia berkata;Penindasan (terhadap Islam) lebih buruk dari pembunuhan. Ayat berikutdiucapkan untuk menghasut para imigran agar membunuh teman-temanMekahnya karena menolak Islam.

Q 2.191: Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka, dan usirlahmereka dari tempat mereka telah mengusir kamu (Mekah); dan penindasan itulebih besar bahayanya dari pembunuhan, dan janganlah kamu memerangimereka di Masjidilharam, kecuali jika mereka memerangi kamu di tempat itu. Jikamereka memerangi kamu (di tempat itu), maka bunuhlah mereka. Demikianlahbalasan bagi orang-orang kafir.

Kenyataannya kaum Quraish tidaklah bersimpati terhadap kaum muslim. KaumQuraish mengejek dan menggoda Muslim tapi tidak pernah membunuh seorangMuslim-pun karena alasan mereka memeluk islam. Alasan tidak adanya rasasuka ini karena kenyataan bahwa Muhammad melakukan pelecehan terhadapdewa-dewa mereka dan tidak menghormati kepercayaan mereka. Reaksi dariorang Mekah ini normal dan dapat dibenarkan.



http://www.debate.domini.org/newton/tolerance.html

Tapi apa yg dilakukan Muhamad pada mereka yg mengejeknya? Dia bukan orangyg dengan enteng menghadapi kritik. Abu Afak, yg berumur 120 dan Asma BintiMarwan ibu yg sedang menyusui dan mempunyai 5 anak dibunuh atas perintahMuhammad karena membuat puisi yg isinya dianggap menyerang Muhammad.Cuma karena itu saja, ia mengambil nyawa mereka. Luuaarr biaa...dab!!

Muhammad bilang penindasan/penekanan (terhadap islam) lebih buruk daripembunuhan. Meskipun pernyataannya ini menggelikan, dia sendiri menyuruhpara pengikutnya untuk bersikap keras dan menekan ketika berurusan denganorang-orang kafir.Q 9.123 Hai orang-orang yang beriman, perangilah orang-orang kafir yang disekitar kamu itu, dan hendaklah mereka menemui kekerasan daripadamu.

Tapi bagaimanapun, kenyataannya tetap terbukti bahwa orang kafir itu tidakmenyerang kaum muslim. Muslimlah yg menyerang Mekah, Khaibar dan tempattinggal orang Yahudi di Medinah. Apakah orang Persia yg merampok Muslim?Apakah India yg mencegah orang Arab menyembah auwloh? Apakah Spanyoldatang untuk berperang dengan Muslim? Jika Auwloh si dewa islam itu adalahbenar-benar Tuhan yg sejati, kita mestinya dapat mengharap setitik kejujuran darisang utusan dan pujaannya itu.

Muhammad bilang siapapun yg tidak percaya padanya harus dibunuh. Tapi diatidak membunuh Kristen dan Yahudi kalau mereka membayar pajak hukuman(jizyah). Di Kaibar dia memeras 50% dari total produksi panen Yahudi dari tanahmereka sendiri yg disita untuk diambil olehnya. Apa ini bukan penindasan? Tentusaja ketika Muhammad mati, Omar membasmi semua Yahudi malang itu dariseluruh Kaibar. Quran tidak ragu-ragu dalam hal penindasan kafir.

Q 9.29 : Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula)kepada hari kemudian dan mereka tidak mengharamkan apa yang telahdiharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya dan tidak beragama dengan agama yangbenar (agama Allah), (yaitu orang-orang) yang diberikan Al Kitab kepada mereka,sampai mereka membayar jizyah dengan patuh sedang mereka dalam keadaantunduk.

Muslim yg menyatakan bahwa Islam adalah agama damai dan mengutipayat-ayat Quran --dimana Muhammad terus mengingatkan bahwa Allah mahapengampun dan pemaaf-- ketika ditunjukkan ayat-ayat Quran ini dan warisanberdarah dari peperangan dan penjarahan-penjarahan nabinya, mengubah taktikmereka dan berkata: Ya, Islam menyetujui penggunaan kekerasan dlm situasitertentu, seperti yg ditulis oleh seorang pembela islam pada saya.

Apa yg dimaksud dengann 'situasi tertentu'??

Mari kita jelaskan bahwa kita tidak membicarakan tentang penggunaan



kekerasan terhadap pelaku kriminal biasa, pembunuh atau pemerkosa. Kitabicara tentang kekerasan terhadap orang-orang tak bersalah yg tidak menerimakenabian Muhammad dan lebih memilih untuk memuja tuhan mereka sendiridengan cara mereka sendiri.

Hukuman mati telah dihilangkan dari negara-negara beradab. Bahkan negara ygmasih mempraktekkannya akan menghukum mati terdakwa dengan suntikan matiatau cara yg tidak menyakitkan dan lebih manusiawi. Si penjahat tidak pernahdisiksa atau di-cincang tubuhnya. Tapi Muhammad menerapkan siksaan keji bagimereka yg tidak menerima agama omong kosongnya itu.

Q 5.33 : Sesungguhnya pembalasan terhadap orang-orang yang memerangiAllah dan Rasul-Nya dan membuat kerusakan di muka bumi, hanyalah merekadibunuh atau disalib, atau dipotong tangan dan kaki mereka dengan bertimbalbalik, atau dibuang dari negeri (tempat kediamannya). Yang demikian itu (sebagai)suatu penghinaan untuk mereka di dunia, dan di akhirat mereka beroleh siksaanyang besar.

Jenis tuhan sadis apakah Auwloh itu?!

Satu pertanyaan yg tidak pernah saya dapat jawabannya adalah: jika Auwloh(dewa-nya islam itu) ingin membunuh orang kafir, kenapa dia tidak melakukannyasendiri? Akan mudah sekali baginya membunuh mereka, membuntungi mereka,membakar mereka dan memukul mereka dengan segala macam bencana danmalapetaka untuk memuaskan sifat balas dendam dan hasrat haus darahnya.Kenapa dia malah meminta utusannya dan para pengikut fanatiknya untukmelakukan pekerjaan kotornya? Apa mungkin karena dia tidak mampumelakukannya sendiri?

Muhammad menyatakan bahwa ketidakpercayaan pada auwloh adalah kejahatanterbesar yg dapat dihukum dengan kematian. Siapa yg mendapat keuntungandari ini? Dia (si Mamad, nabi islam itu) adalah satu-satunya kontak antara Auwlohdan para pengikutnya yg dungu, terbelakang mental, dan idiot. Tidak patuhpadanya berarti tidak patuh pada tuhan. Apa tuhan peduli jika manusia percayadia atau tidak? Apa yg dia dapat dari ini? Apa harga diri tuhan terluka jikaprimata-primata (manusia) bumi tidak mengenal dan memujanya? Apa dia akanbegitu marah hingga dia akan membakar manusia selamanya? Ini betul-betulsebuah pemikiran takhyul. Tapi ini memberi Muhammad kuasa yg sama sepertituhan untuk melakukan apapun yg dia inginkan tanpa ada ygmempertanyakannya. Dia punya kuasa untuk membunuh siapapun, untukmenuntut pengikutnya berperang, bahkan jika itu untuk memerangi sekutumereka sendiri, kerabat atau teman-teman mereka sendiri, dan kemudianmembawa setoran 20% dari jarahan itu kepadanya. Ini memberi dia hak untukmeniduri banyak perempuan dan memilih yg termuda dan tercantik dari paraperempuan yg ditangkapnya.



Semakin dia mengagungkan Auwloh, semakin bertambah kekuasaannya. Auwlohcuma kedok untuk memberi kuasa pada seorang yg lapar akan kekuasaan untukbangkit dari kemelaratan menuju kekuasaan absolut dan membuatnya makinbermimpi untuk menaklukan kerajaan besar Persia dan Byzantine.

Katakanlah: "Jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, istri-istri, kaumkeluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamukhawatiri kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, adalahlebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad di jalan-Nya,maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya." Dan Allah tidakmemberi petunjuk kepada orang-orang fasik. Q 9.24

Muhamad bukan guru bermoral. Kebaikan atau sifat baik tidak punya arti baginya.Keasyikannya hanyalah membuat orang tunduk pada kehendak dewa-nya ygbernama Auwloh itu, yg siapapun tidak punya akses kecuali dia sendiri. Semakinkeji dia lukiskan dewa-nya, semakin banyak kendali yg dapat dia lakukan padapengikutnya. Auwloh adalah sebuah alter-ego untuk seorang narsisis gila kuasayg haus akan kekuasaan dan seks. Obsesinya untuk menundukkan orang-orangagar menerima dewa-nya sedemikian hingga dia menjanjikan bagi para pezinahdan perampok sebuah tempat disurga jika mereka menerimanya. Sementara bagimereka yg tidak menerimanya akan dibakar di neraka meskipun jika merekahidup baik bagai orang suci.

Sahih Bukhari Volume 4, Buku 54, Nomor 445Diceritakan oleh Abu Dhar:Nabi berkata; Jibril berkata padaku, 'Siapapun diantara para pengikutmu yg matitanpa menyembah tuhan lain selain auwloh, akan masuk surga (atau tidak akanmasuk neraka).' Nabi bertanya. 'Bahkan jika dia telah melakukan hubungan *sekstak lazim atau pencurian?? Jawabnya, 'Ya, bahkan merekapun.'* [ada yg agak janggal disini; mengapa si Mamad spontan merespon perkataanjibril itu dengan mengaitkannya dengan SEX, seks tak lazim pula?! Mengapabukan dengan kejahatan-kejahatan yang lainnya; mengapa harus sex yg diatanyakan pertama ke jibril? Seks yg menyimpang pula?! (Apakah itu berartiMuhammad dan para pengikutnya berperilaku seks menyimpang?)... Responpertanyaan yg spontan dari si muhammad tersebut, menunjukkan apa isikepalanya; otak ngeres nabi cabul! –admin]

Ini bahkan dipastikan oleh Quran:4.48 : Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Diamengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yangdikehendaki-Nya. Barang siapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh iatelah berbuat dosa yang besar.

Tentu saja tidak dikatakan bahwa muslim yg membunuh orang tak bersalah bagisang nabi dalam nama Auwloh akan langsung masuk Surga. Bagaimana bisaorang yg berpikiran normal menerima omong kosong ini? Bagaimana mungkin



orang tidak berhenti sejenak untuk berpikir tentang semua ini? Kenapa kita tidakbertanya pada diri sendiri pertanyaan sederhana ini, seperti:• Kenapa Auwloh merasa PERLU dikenal?Jika dia begitu ingin dikenal, kenapa dia tidak menampakkan dirinya pada setiaporang seperti dia menampakan dirinya pada si nabi?Kenapa dia main petak umpet dan kemudian menghukum mereka yg gagalmenemukannya?Kenapa utusannya bertindak begitu kejam dan hidup begitu tidak bermoralseakan membuat keraguan akan integritas dan kejujurannya?Kenapa ayat-ayat dalam Quran begitu bertentangan terhadap sains, logika danakal sehat?

Ini adalah pertanyaan-pertanyaan yg sederhana tapi penting, setiap muslim harusbertanya pada dirinya sendiri. Kita bukan kambing, Kita manusia yg diberi akalsehat & hati nurani, dan tergantung kita apakah akan kita gunakan atau tidak.

***

Source Links: Link-1, Link-2.



http://www.indonesia.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=8960

http://www.faithfreedom.org/Articles/sina/preacher_to_despot.htm

ayat-ayat quran yang telah dibatalkan (abrogasi alquran)

Documents