ARSITEKTUR ISLAM

TANPA KUBAHJEJAK INTELEKTUAL ISLAM

PUTRI SURYANDARIDosen Arsitektur FT Univ Budi Luhur / Kandidat Dr. UIN Jakarta

30 AGUSUTS 2020

PERSPEKTIF SAINS AL QURAN SESI 2

P E N G A N T A R

2

Arsitektur IslamAdalah hasil budidaya manusia berupabangunan yang memiliki senimembangun yang Islami

Intelektual, atau juga bisa kita katakan Cendikiawan

merupakan orang yang memakai kecerdasan untuk

belajar, bekerja, mengagas, membayangkan serta

menjawab masalah tentang berbagai gagasan.

Intelektual

KubahKubah/ku·bah/ atap yang melengkungmerupakan setengah bulatan

JejakKiasan: Bekas yang menunjukan adanyaperbuatan yang telah di lakukan

A R S I T E K T U R I S L A M

T A N P A K U B A HJ E J A K I N T E L E K T U A L I S L A M

3

“Sejarahmembuktikan

tiap bangsameninggalkan jejak

intelektualnya, antara lain dalamwujud bangunanatau monument”

INTELEKTUAL MANUSIA

ARSITEKTUR ISLAM

implementasi intelektual

masyarakat Islam

A R S I T E K T U R dan I N T E L E K T U A L

M A N U S I A

4

Mengapa di Indonesia Kubah selaludisimbolkan sebagai bangunan Islam,

khususnya tempat ibadah ?

5

TEMPAT IBADAH ISLAM DALAM AL QURAN

Surat Ali Imron (3) : 96 :

“Sesungguhnya rumah yang mula-mula

diletakkan untuk (tempat beribadat) manusia,

ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang

diberkahi dan menjadi pengenal bagi alam

semesta”.

Penjelasan mengenai dibangunnya tempat ibadah,

dijelaskan pula dalam QS Ali Imran (3) :97, Al An

Faal (8) 35, dan Al Haj (23) : 26.

6

TEMPAT IBADAH ISLAM DALAM HADIST

Hadist riwayat Bukhari,“Apabila Nabi Muhammad SAW berkata: seluruh jagadtelah dijadikan bagiku sebagai masjid (tempat sujud)”

Hadits tersebut bermaksud menyatakan bahwa seluruh

permukaan bumi ini bisa dijadikan sebagai masjid

Masjid pertama yg dibangun masa Nabi Muhammad SAW(622M) adalah Masjid Quba

Berbentuk segiempat dan berada di lapangan terbuka.Dinding-terbuat dari batang pohon kurma dan atap nyadari daun pohon kurma.

7

TEMPAT IBADAH ISLAM TERTUA DI INDONESIA

Masjid Tradisional Tertua Di Indonesia adalahmasjid yang terbentuk dari akulturasi dua bentukbudaya yang berbeda, yaitu kebudayaan Indonesiaasli dan kebudayaan India

Masjid Agung Demak (abad 15M) adalahsebuah mesjid tertua di Indonesia,

Secara Umum mulai abad 15M – 19M, bentuk masjid di Indonesia adalah :(1) denah berbentuk persegi, (2) masjid memiliki atap tumpang, terdiri atas 2 sampai 5 tingkat dan makin ke atas semakinmengecil/mengerucut

KEMUNCULAN ARSITEKTUR KUBAH DALAM ISLAM

8

Masjid Agung Damaskus (Fig.3) dibangun pada abad ke 7M ,

bertahan 1300th

Dome of Rock (687 AD) Kubahdilapisi emas

Atap Kubah munculsejak abad 7M

Hagia Sophia 1600M

Taj Mahal 1628MMasjid Quit Al Islam New Delhi 1195M

• Munculnya kubah sebagai symbol Islam diduga karenapecahnya perang antara Rusia dan Kesultanan Turki

Utsmani (1877-1878).

• Kekaisaran Utsmani melancarkan gerakan budaya, termasuk pengenalan jenis MASJID DENGAN ATAP

KUBAH.

• Akhirnya, KUBAH menjadi SIMBOL ARSITEKTUR ISLAM PALING MODERN, yang seakan-akan wajib ada pada

masjid masjid baru di Asia Tenggara, termasuk di Indonesia, sampai beberapa abad.

KUBAH SEBAGAI SYMBOL ISLAM

10

KEMUNCULAN ARSITEKTUR MASJID TANPA KUBAH DI ABAD 21

Abad 20 ini di dunia maupun Indonesia, mulai muncul kembali arsitektur

masjid tanpa kubah. Contohnya :

• Camlica Mosque di Istambul Turki yang berbentuk

topi khas masyarakat tradisional Turki.

• Masjid Kapsarac Mosque Riyadh Arab Saudi,

bentuknya terisnpirasi dari Ka’bah yang hanya

berbentuk kotak.

• Masjid Syah Faisal di Pakistan adalah

representasi Arsitektur modern, menjadi simbol

identitas nasional dan memiliki keunggulan

internasional

11

ARSITEKTUR MASJID TANPA KUBAH DI INDONESIA

Masjid Salman ITB (Bandung)

Masjid Al Safar

12

Fase 1

6 s/d 12M

Zaman Klasik

Fase 2

12 s/16 M

Zaman Pertengahan

Fase 3

16 M s/d 19 M

Zaman Modern

Fase 4

19 M s/d sekarang

Zaman Modern

(Milenium)Masjid tanap kubah,

adalah sebuah tempat

sujud, berada ditanah

lapang yang luas tanpa

atap, dibatasi tembok

berbentuk persegi

(kotak). Al quran dan

Hadist Nabi SAW menjadi

dasar pijakan

pembangunannya

Masjid Kubah, karena di

temukannya teknik

perhitungan Geometri Tata

Ukur Ruang secara

Matematis. Teknik disain

Arsitektur Masjid menjadi

inspirasi bagi Arsitektur

Gereja.

Filosofi pemikiran

berdasarkan Hadis

dikembsngkan melalui

perhitungan ilmu teknik dan

estetika

Masjid dengan kubah

dijadikan symbol

budaya Islam oleh

Kekaisaran Utsmani

keseluruh dunia.

Muslim di seluruh dunia

menggunakan tamplate

model Kubah sebagai

bentuk rumah Ibadah

Islam

Pola pemikiran pembuatan

msjid mulai

mengembalikan dasar

filosofi Hadist Rasull SAW

bagi tempat ibadah,

sekaligus adalah tempat

sujud dengan

memperhatikan factor

kenyamanan, efisiensi dan

fungsionalitas pengguna,

tanpa menghilangkan

kesakralan dalam

beribadah dan

memanfaatkan teknologi

modern.

JEJAK INTELEKTUAL ISLAM

KESIMPULAN

13

• Masjid dengan Kubah dapat tonggak sejarah pemikiranintelektual Islam yang sempat menjadi kiblat dalampembangunan arsitektur Kubah di dunia.

• Namun pada akhirnya filosofi pemikiran masjid berdasarkan AlQuran dan hadis menjadi luntur dan hanya bekiblat pada bentukkubah sebagai Symbol bangunan buday Islam.

• Arsitektur tanpa kubah abad millennium menjadi tonggakpemurnian intelektulal Islam khususnya bentuk arsitektur masjidyang sesuai Al Quran dan Hadist.

Alhamdulillahirabbil ‘aalamiin