analisis kohesi dan koherensi pada wacana naskah drama

ANALISIS KOHESI DAN KOHERENSI PADA WACANA NASKAH

DRAMA DALAM BUKU TEKS BAHASA INDONESIA SMA KELAS XI

SKRIPSI

oleh

JUHARIN VERANITA

NIM A1B117024

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA

JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS JAMBI

2021

37

ANALISIS KOHESI DAN KOHERENSI PADA WACANA NASKAH

DRAMA DALAM BUKU TEKS BAHASA INDONESIA SMA KELAS XI

SKRIPSI

Diajukan kepada Universitas Jambi

untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan dalam Menyelesaikan

Program Sarjana Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

Oleh

Juharin Veranita

NIM A1B117024

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA

JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS JAMBI

2021

MOTTO DAN PERSEMBAHAN

MOTTO

Janganlah kamu bersikap lemah dan janganlah pula kamu bersedih hati, padahal

kamulah orang-orang yang paling tinggi derajadnya jika kamu beriman.

(QS Al Imran Ayat 139)

Jangan berhenti berupaya ketika menemui kegagalan, karena kegagalan adalah

cara Tuhan mengajarkan kita tentang arti kesungguhan untuk menuju

keberhasilan, dan kebahagiaan tidak akan berwarna jika kita tidak menyertakan

orang disekitar kita.

Bingkisan kecil ini kupersembahkan untuk ayahanda tercinta Ombak Trisulo, ibunda

tercinta Narni, Nenekku Suparti serta adikku satu-satunya Jeni Oktaveni. Terima kasih

sudah berjuang keras mengantarku untuk meraih ilmu dan selalu memberikan dukungan

untuku dimasa sulitku. Cinta kasih darimu menjadikanku kuat untuk terus melanjutkan

lagkahku menyelesaikan pendidikanku. Semoga bingkisan kecil ini dapat menggantikan

sepercikan kecil dari pengorbanan dan ketulusan kalian dalam menuntunku meraih masa

depan untuk menuju sebuah kebahagiaan kita bersama

ABSTRAK

Veranita, Juharin, 2020. Analisis Kohesi dan Koherensi pada Wacana Naskah

Drama dalam Buku Teks Bahasa Indonesia SMA Kelas XI : Skripsi,

Jurusan Pendidikan Bahasa dan Seni, FKIP Universitas Jambi,

Pembimbing (I) Drs. Imam Suwardi Wibowo, M.Pd., (II) Drs. Agus

Setyonegoro, M.Pd.

Kata kunci: kohesi, koherensi, naskah drama.

Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan jenis-jenis sarana kohesi dan koherensi

naskah drama “Panembahan Reso” karya W.S. Rendra dan “Mahkamah” karya

Asrul Sani yang terdapat dalam buku teks bahasa Indonesia SMA kelas XI.

Penelitian ini bermanfaat untuk keperluan pengetahuan bahasa terutama mengenai

sarana kohesi dan koherensi.

Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif. Hal yang dideskripsikan

adalah sarana kohesi dan koherensi naskah drama “Panembahan Reso” karya

W.S. Rendra dan “Mahkamah” karya Asrul Sani dalam buku teks bahasa

Indonesia SMA kelas XI. Data penelitian ini berupa kata-kata dan kalimat bentuk

dialog. Sumber data dalam penelitian ini adalah naskah drama naskah drama

“Panembahan Reso” karya W.S. Rendra dan “Mahkamah” karya Asrul Sani.

Teknik yang digunakan yaitu teknik simak dan catat. Data yang dianalisis diuji

keabsahan datanya.

Hasil penelitian ditemukan 3 jenis sarana kohesi pada naskah drama “Panembahan

Reso” karya W.S Rendra yaitu: pada kohesi gramatikal ditemukan (1) pronomina

dan (2) konjungsi. Sedangkan pada kohesi leksikal ditemukan (1) repetisi, dan (2)

sinonimi. Kemudian ditemukan delapan sarana koherensi yaitu (1) hubungan

sebab-akibat, (2) hubungan sarana-hasil, (3) hubungan alasan-sebab, (4) hubungan

sarana-tujuan, (5) hubungan latar-kesimpulan, (6) hubungan kelonggaran-hasil,

(7) hubungan syarat-hasil, dan (8) hubungan waktu.

Kemudian hasil penelitian yang dilakukan peneliti, pada naskah drama

“Mahkamah” karya Asrul Sani ditemukan 4 jenis sarana kohesi, yaitu pada kohesi

gramatikal (1) pronomina, (2) subtitusi, dan (3) konjungsi. Sedangkan pada kohesi

leksikal yaitu (1) repetisi, (2) sinonimi, dan (3) antonimi. Sarana koherensi

ditemukan tujuh jenis sarana koherensi yaitu (1) hubungan sebab-akibat (2)

hubungan alasan-sebab (3) hubungan sarana-tujuan (4) hubungan kelonggaran-

hasil (5) hubungan syarat-hasil (6) hubungan perbandingan (7) hubungan waktu.

Berdasarkan hasil penelitian dapat ditarik kesimpulan bahwa pada naskah drama

“Panembahan Reso” karya W.S Rendra dan “Mahkamah” karya Asrul Sani dalam

buku teks bahasa Indonesia SMA kelas XI terdapat sarana kohesi dan koherensi.

KATA PENGANTAR

Puji syukur ke hadirat Allah SWT. atas segala rahmat dan karunia-Nya

yang telah diberikan kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi dengan

judul “Analisis Kohesi dan Koherensi pada Wacana Naskah Drama dalam Buku

Teks Bahasa Indonesia SMA Kelas XI”. Skripsi ini sebagai salah satu persyaratan

untuk menyelesaikan studi S1 pada Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra

Indonesia, FKIP, Universitas Jambi.

Penulisan skripsi ini tidak mungkin berhasil tanpa bantuan dari berbagai

pihak. Untuk itu, penulis menyampaikan terima kasih kepada Bapak Drs. Imam

Suwardi Wibowo, M.Pd. sebagai pembimbing I sekaligus dosen pembimbing

akademik atas nasihat dan bimbingan selama penulis menjalani kuliah di Program

Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia. Ucapan terima kasih juga penulis

sampaikan kepada Bapak Drs. Agus Setyonegoro, M.Pd. sebagai pembimbing II

atas ilmu, arahan, solusi dan waktu yang diberikan dengan ikhlas sehingga penulis

dapat menyelesaikanskripsi ini.

Selain itu, penulis juga menyampaikan terima kasih kepada Bapak Dr.

Aripudin, M.Hum., Bapak Dr. Rustam, M.Hum., dan Bapak Priyanto, S.Pd.,

M.Pd. selaku dewan penguji yang telah memberikan kritik dan saran demi

kesempurnaan skripsi ini. Penulis ucapkan terima kasih kepada semua dosen di

Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia yang telah banyak

memberikan bekal ilmu yang sangat berarti yang akan selalu diingat penulis ke

masa yang akan datang.

Penulis bersyukur mendapatkan kedua orangtua, Ayahanda Ombak Trisulo

dan Ibunda Narni, yang sangat meyayangi dan mencintai keluarganya, yang selalu

melimpahkan kasih sayangnya, dan bantuan moril maupun materil yang tiada

ternilai harganya. Kepada adikku satu-satunya yang sangat penulis sayangi, Jeni

Oktaveni dan nenekku Suparti.

Terima kasih penulis sampaikan kepada sahabatku Leli Ningsih, Fitria

Anisa Zahra, Elvina Agustina, Hafizah Wiranti, Delvia Azizah, Devi Ulfa

Ningsih, Ariana Ulfa, Dinda Yulia Safira, Nawang Wulan Sari, Rizky Mutia Rei,

serta teman-teman seangkatan Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

angkatan 2017 yang selalu memberi semangat kepada penulis untuk

menyelesaikan skripsi ini.

Akhirnya, kesempurnaan hanya milik Allah SWT dan manusia

diamanahkan untuk selalu melalukan ikhtiar untuk memantapkan langkah menuju

karya yang baik. Terima kasih.

Jambi,

Desember 2021

Penulis

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL ............................................................................................ i

HALAMAN PERSETUJUAN ............................................................................ ii

HALAMAN PENGESAHAN .............................................................................. iii

MOTTO DAN PERSEMBAHAN ....................................................................... iv

HALAMAN PERNYATAAN ............................................................................... v

ABSTRAK ......................................................................................................... vi

KATA PENGANTAR ....................................................................................... vii

DAFTAR ISI ..................................................................................................... viii

DAFTAR LAMPIRAN ........................................................................................ x

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah .................................................................................. 1

1.2 Rumusan Masalah ........................................................................................... 3

1.3 Tujuan Penelitian ............................................................................................ 4

1.4 Manfaat Penelitian ........................................................................................... 4

BAB II KAJIAN TEORETIK

2.1 Naskah Drama .................................................................................................. 6

2.2 Analisis Wacana ............................................................................................... 7

2.2.1 Analisis Wacana dengan Pendekatan Formal .............................................. 8

2.2.2 Wacana ......................................................................................................... 9

2.2.3 Jenis Wacana ............................................................................................... 11

2.2.4 Syarat Wacana ............................................................................................. 13

2.2.5 Teks dan Konteks ........................................................................................ 14

2.3 Kohesi ........................................................................................................... 15

2.3.1.Kohesi Gramatikal ...................................................................................... 17

2.3.2 Kohesi Leksikal ........................................................................................... 25

2.4 Koherensi ....................................................................................................... 28

2.5 Penelitian yang Relevan ................................................................................. 33

BAB III METODE PENELITIAN

3.1 Jenis Penelitian ............................................................................................... 37

3.2.Sumber Data dan Data ................................................................................... 38

3.3 Teknik Pengumpulan Data ............................................................................. 39

3.4 Uji Validitas Data ........................................................................................... 39

3.5 Teknik Analisis Data ...................................................................................... 40

3.6 Prosedur Penelitian......................................................................................... 42

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

4.1 Gambaran Hasil Penelitian Secara Umum ..................................................... 43

4.1.1 Sarana Kohesi Gramatikal Naskah Drama “Panembahan Reso” ................ 43

4.1.2 Sarana Kohesi Leksikal Naskah Drama “Panembahan Reso” ................... 54

4.1.3 Sarana Koherensi Naskah Drama “Panembahan Reso” ............................. 55

4.1.4 Sarana Kohesi Gramatikal Naskah Drama “Mahkamah” ........................... 62

4.1.5 Sarana Kohesi Leksikal Naskah Drama“Mahkamah” ................................ 74

4.1.6 Sarana Koherensi Naskah Drama “Mahkamah” ......................................... 78

4.2 Pembahasan .................................................................................................... 85

BAB V SIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN

5.1 Simpulan ........................................................................................................ 91

5.2 Implikasi ......................................................................................................... 91

5.3 Saran ............................................................................................................... 92

DAFTAR RUJUKAN ....................................................................................... 93

LAMPIRAN ........................................................................................................ 95

RIWAYAT HIDUP .......................................................................................... 152

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran

1. Naskah drama “Panembahan Reso” karya W.S. Rendra .................................... 95

2. Naskah drama “Mahkamah” karya Asrul Sani” ................................................. 98

3. Korpus data naskah drama “Panembahan Reso” karya W.S Rendra ................ 105

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah

Bahasa memegang peranan penting dalam kehidupan kita. Salah satunya

bahasa digunakan sebagai sarana komunikasi yang penting dalam kehidupan

sehari-hari. Secara garis besar sarana komunikasi ada dua, yaitu verbal dan

nonverbal. Verbal juga dibedakan menjadi dua macam, yaitu sarana komunikasi

yang berupa bahasa lisan dan sarana komunikasi yang berupa bahasa tulis

(Sumarlam, 2009:1).

Dalam realita pemakaian, bahasa selalu terwujud sebagai wacana. Hal itu

sesuai dengan pengertian wacana yang dikemukakan oleh Tarigan. Menurut

Tarigan (2009:26) wacana adalah satuan bahasa yang terlengkap dan tertinggi

atau terbesar di atas kalimat atau klausa dengan koherensi dan kohesi tinggi, yang

berkesinambungan, memiliki awal dan akhir, dan yang secara nyata disampaikan

secara lisan maupun tulisan.

Selanjutnya, (Rani dkk, 2015:3) merumuskan bahwa wacana merupakan

satuan bahasa di atas tataran kalimat yang digunakan untuk berkomunikasi dalam

konteks sosial. Wacana dapat berupa rangkaian kalimat atau ujaran, bentuk lisan

atau tulisan, serta dapat bersifat transaksional ataupun interaksional. Dalam

peristiwa komunikasi secara lisan, dapat dilihat bahwa wacana sebagai proses

komunikasi secara lisan, dapat dilihat bahwa wacana sebagai proses komunikasi

antara penyapa dan pesapa, sedangkan dalam komunikasi secara tulisan, wacana

merupakan hasil pengungkapan ide atau gagasan penyapa.

Wacana yang utuh adalah wacana yang lengkap, yaitu mengandung aspek-

aspek yang terpadu dan menyatu. Aspek-aspek yang di maksud antara lain kohesi,

koherensi, aspek leksikal, dan aspek gramatikal. Sebuah wacana terdiri dari dua

bagian yaitu bentuk dan makna. Kepaduan makna dan kerapian bentuk merupakan

faktor penting untuk menentukan tingkat keterbacaan dan keterpahaman wacana.

Sebuah wacana dapat dikatakan baik apabila hubungan antarkalimatnya kohesif

dan koheren. Maka dari itu dibutuhkan penanda koherensi untuk mencapai

kekohesifan yang mantap sehingga wacana tersebut dapat dikatakan wacana yang

utuh karena terdapat kohesi dan koherensi yang lengkap.

Selanjutnya, naskah merupakan hasil proses penurunan dari teks aslinya

(yang mungkin hanya berupa gagasan, ide, atau kerangka). Proses penurunan teks

ini mungkin berjalan turun-temurun yang disebut tradisi. Naskah drama

merupakan gabungan dari wacana dialog yang terbentuk tulis dan wacana naratif.

Wacana dialog yaitu jenis wacana yang dituturkan oleh dua orang atau lebih,

sedangkan wacana naratif yaitu bentuk wacana yang dipergunakan untuk

menceritakan suatu kisah.

Peneliti tertarik untuk menganalisis naskah drama karena naskah drama

berbeda dari dibandingkan puisi/prosa. Justru perbedaan tersebut mendorong

peneliti mengkaji piranti kohesi dan koherensi yang terdapat dalamnaskah drama

Pnembahan Reso karya “W.S. Rendra dan “Mahkamah” karya Asrul Sani. Naskah

drama apabila dibandingkan dengan karya sastra lainya seperti cerpen, puisi,

novel atau yang lainya, ia memiliki spesifikasi tersendiri, yakni ada dialog yang

disampaikan oleh tokoh-tokohnya sebagai perwujudan komunikasi dalam

menyampaikan gagasan dan pesan yang terkandunng pada naskah drama tersebut.

Kohesi dan koherensi dalam naskah drama Panembahan Reso karya W.S.

Rendra dan Mahkamah karya Asrul Sani dalam buku teks bahasa Indonesia SMA

kelas XI layak diteliti agar dapat ditemukan variasi penggunaan aspek kohesi dan

koherensi, yang berfungsi sebagai alat penghubung antarkalimat yang satu dengan

yang lain yang membentuk keterkaitan. Dengan demikian informasi atau hal-hal

yang ingin diungkapkan oleh penulis dapat dimengerti dengan mudah oleh

pembaca yang membaca naskah drama tersebut. Kohesi dan koherensi merupakan

bagian yang mutlak yang harus ada dalam suatu tulisan, karena kohesi dan

koherensi ini akan mencerminkan isi dari tulisan yang akan dibaca oleh pembaca.

Kohesi dan koherensi dapat pula menjadikan tulisan yang dibaca bermakna atau

memiliki ide atau informasi yang ingin disampaikan penulis kepada pembaca.

Adanya dugaan bahwa terdapatnya aspek kohesi dan koherensi dalam

naskah drama Panembahan Reso karya W.S. Rendra dan Mahkamah karya Asrul

Sani dalam buku teks bahasa Indonesia SMA kelas XI, maka penelitian ini perlu

dilakukan untuk melihat penggunaan aspek kohesi dan koherensi apa saja yang

terdapat pada naskah drama Panembahan Reso karya W.S. Rendra dan

Mahkamah karya Asrul Sani dalam buku teks bahasa Indonesia SMA kelas XI.

Berdasarkan penjelasan tersebut maka penulis tertarik untuk mengadakan

analisis dalam judul: Analisis Kohesi dan Koherensi pada Wacana Naskah Drama

dalam Buku Teks Bahasa Indonesia SMA Kelas XI.

1.2 Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang permasalahan di atas, rumusan masalah yang

diajukan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut.

1) Apa sajakah sarana kohesi pada naskah drama dalam buku teks bahasa

Indonesia SMA kelas XI?

2) Apa sajakah sarana koherensi pada naskah drama dalam buku teks

bahasa Indonesia SMA kelas XI?

1.3 Tujuan Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah di atas, penulis mengemukakan tujuan

penelitian sebagai berikut.

1) Mendeskripsikan jenis-jenis sarana kohesi pada naskah drama dalam

buku teks bahasa Indonesia SMA kelas XI.

2) Mendeskripsikan kekoherensian pada naskah drama dalam buku teks

bahasa Indonesia SMA kelas XI.

1.4 Manfaat Penelitian

1.4.1 Manfaat Teoretis

Penelitian ini secara teoretis bermanfaat untuk kegiatan belajar mengajar,

khususnya jenis-jenis sarana kohesi dan koherensi yang terdapat dalam naskah

drama Panembahan Reso karya W.S. Rendra dan Mahkamah karya Asrul Sani

dalam buku teks bahasa Indonesia SMA kelas XI.

1.4.2 Manfaat Praktis

Hasil penelitian ini dapat memberikan informasi kepada pembaca tentang

jenis-jenis sarana kohesi dan koherensi yang terdapat dalam buku teks bahasa

Indonesia SMA kelas XI. Selain itu hasil penelitian ini dapat digunakan sebagai

bahan acuan bagi mahasiswa dalam melakukan penelitian selanjutnya, khususnya

tentang penelitian kohesi dan koherensi. Kemudian hasil penelitian dapat

memberikan masukan bagi mahasiswa khususnya Program Studi Pendidikan

Bahasa dan Sastra Indonesia untuk mengembangkan keterampilanya dalam mata

kuliah wacana.

BAB II

KAJIAN TEORETIK

2.1. Naskah Drama

Naskah merupakan hasil proses penurunan dari teks aslinya (yang

mungkin hanya berupa gagasan, ide, atau kerangka). Proses penurunan teks ini

mungkin berjalan turun-temurun yang disebut tradisi. Naskah drama adalah

barang barang cetak atau naskah tertulis yang berbentuk dialog, menggambarkan

watak seseorang dalam kehidupan, memiliki kesatuan dan berfungsi sebagai

naskah sastra (untuk dibaca) maupun sebagai naskah untuk dipentaskan.

Selanjutnya, naskah drama merupakan gabungan dari wacana dialog yang

terbentuk tulis dan wacana naratif. Wacana dialog yaitu jenis wacana yang

dituturkan oleh dua orang atau lebih, sedangkan wacana naratif yaitu bentuk

wacana yang dipergunakan untuk menceritakan suatu kisah.

Drama merupakan salah satu gender karya sastra yang secara etimologi

berasal dari bahasa Yunani ”dran” yang berarti berbuat. Orang Yunani menyebut

kata drama “draomai” berarti perbuatan meniru. Secara sederhana, makna dapat

berupa peran. Drama merupakan mimetik, yaitu peran dalam peniruan atau

representasi tentang perilaku kemanusiaan. Drama tidak hanya sekadar bentuk

sastra, tetapi dalam drama yang terpenting adalah penggarisbawahan peran.

Perwujudan drama adalah kehadiran unsur-unsur yang terletak di luar jangkauan

kata-kata dan harus dilihat sebagai peran. Dengan demikian, dapatlah ditegaskan

bahwa drama merupakan karya tulis sastra (lakon) yang dapat dipentaskan, berisi

dialog dan perbuatan dalam suatu situasi tertentu (Emzir dan Saiful, 2015:262).

2.2 Analisis Wacana

Disiplin ilmu yang mempelajari wacana disebut dengan analisis wacana.

Menurut Soenjono Dardjowidjojo (Mulyana, 2005:1) analisis wacana merupakan

kajian yang meneliti bahasa baik dalam bentuk lisan maupun tulis. Kajian wacana

berkaitan dengan pemahaman tentang tindakan manusia yang dilakukan dengan

bahasa (verbal) dan bukan bahasa (nonverbal). Hal ini menunjukan bahwa untuk

memahami wacana dengan baik dan tepat, diperlukan bekal pengetahuan

kebahasaan, dan bukan kebahasaan (umum).

Analisis wacana sebagai sebuah kajian bahasa yang berusaha

mengiterpretasi makna sebuah ujaran atau tulisan tidak dapat dilepaskan dari

konteks yang melatarinya, baik konteks linguistik maupun konteks etnografinya.

Konteks linguistik dimaksudkan sebagai rangkaian kata yang mendahului atau

yang mengikuti satuan bahasa tertentu, sedangkan konteks etnografi dimaksudkan

sebagai serangkaian ciri faktor etnografi yang melingkupinya, misalnya faktor

budaya, tradisi, dan kebiasaan yang berlaku dalam masyarakat pemakai bahasa

yang bersangkutan (Nurlaksana, 2015:1).

Selanjutnya, analisis wacana merupakan suatu kajian yang meneliti dan

menganalisis bahasa yang digunakan secara alamiah, baik dalam bentuk lisan

maupun tulisan, penggunaaan bahasa secara alamiah tersebut dimaksudkan

sebagai penggunaan bahasa yang terjadi dalam peristiwa komunikasi sehari-hari

secara nyata. Analisis wacana menekankan kajian pada penggunaan bahasa dalam

konteks sosial, khususnya dalam interaksi antar penutur yang terjadi di

masyarakat pemakai bahasa (Nurlaksana, 2015:4).

Sejalan dengan pendapat tersebut, Wahab (Nurlaksana, 2015:5)

mengemukakan bahwa analisis wacana adalah analisis bahasa dalam penggunaan

yang sebenarnya. Oleh karena itu, analisis wacana tidak dapat dibatasi hanya pada

deskripsi bentuk-bentuk lingustik yang terpisah dari tujuan dan fungsi bahasa

dalam proses interaksi antar manusia. Jika para linguis formal memusatkan

perhatian pada ciri-ciri formal dari suatu bahasa, para analis wacana berusaha

mencari jawaban atas pertanyaan “untuk apa bahasa digunakan oleh manusia”.

2.2.1 Analisis Wacana dengan Pendekatan Formal

Analisis wacana dengan pendekatan formal menekankan analisisnya pada

struktur wacana. Struktur wacana berkenaan dengan dua hal, yaitu (1) bagian-

bagian atau unsur langsung pembentuk wacana dan (II) hubungan bagian-bagian

wacana. Setiap wacana terdiri atas bagian-bagian dan setiap bagian masih bisa

dirinco menjadi bagian yang lebih kecil. Nama bagian-bagian itu berbeda-beda

tergantung dari jenis wacananya.

Untuk menciptakan keutuhan, bagian-bagian wacana harus saling

berhubungan. Sejalan dengan pandangan bahwa bahasa itu terdiri atas bentuk dan

makna, hubungan antar bagian wacana dapat dibedakan menjadi dua jenis, yaitu

hubungan bentuk yang disebut kohesi dan hubungan makna yang disebut

koherensi. Kohesi disebut pula perpautan dan koherensi dinamai pula perpaduan.

Berdasarkan perwujudanya, Halliday dan Hasan membedakan dua jenis

kohesi, yaitu (i) kohesi gramatikal dan (ii) kohesi leksikal. Kohesi gramatkal

adalah keterkaitan gramatikal bagian-bagian wacana. Kohesi leksikal adalah

keterkaitan leksikal bagian-bagian wacana.kohesi gramatikal kemudian dapat

dirinci lebih lanjut menjadi penunjukkan, pergantian, pelesapan, dan perangkaian.

2.2.2 Wacana

Asal mula istilah wacana berasal dari bahasa Sangsekerta, yaitu

wac/wak/vac yang berarti berkata atau berucap. Bila dilihat dari jenisnya, kata

wac dalam lingkup morfologi bahasa Sanskerta, termasuk kata kerja golongan III

parasmaepada(m) yang bersifat aktif, yaitu „melakukan tindakan ujar‟. Kata

tersebut kemudian mengalami perubahan menjadi wacana. Bentuk ana yang

muncul di belakang adalah sufiks (akhiran), yang bermakna „mmbedakan‟

(nominalisasi). Jadi, kata wacana dapat diartikan sebagai „perkataan‟ atau

„tuturan‟.

Wacana merupakan salah satu kajian dalam ilmu lingusitik yang

ditetapkan dalam satu kajian tersendiri, yaitu analisis wacana. Tarigan

(Nurlaksana, 2015:3) menyatakan bahwa wacana merupakan satuan bahasa yang

terlengkap dan tertinggi atau terbesar di atas kalimat atau klausa dengan dengan

koherensi dan kohesi. Wacana adalah satuan bahasa yang terlengkap dan tertinggi

atau terbesar di atas kalimat atau klausa dengan koherensi dan kohesi tinggi, yang

berkesinambungan, memiliki awal dan akhir, dan yang secara nyata disampaikan

secara lisan maupun tulisan.

Rani dkk (Nurlaksana, 2015:3) berpendapat bahwa wacana merupakan

satuan bahasa di atas tataran kalimat yang digunakan untuk berkomunikasi dalam

konteks sosial. Wacana dapat berupa rangkaian kalimat atau ujaran, bentuk lisan

atau tulisan, serta dapat bersifat transaksional ataupun interaksional. Dalam

peristiwa komunikasi secara lisan, dapat dilihat bahwa wacana sebagai proses

komunikasi secara lisan, dapat dilihat bahwa wacana sebagai proses komunikasi

antara penyapa dan pesapa, sedangkan dalam komunikasi secara tulisan, wacana

merupakan hasil pengungkapan ide atau gagasan penyapa.

Selanjutnya, Kridalaksana (Nurlaksana, 2015:2) mengemukakan wacana

(discouse) adalah satuan bahasa terlengkap; dalam hirarki gramatikal merupakan

satuan gramatikal tertinggi atau terbesar. Wacana direalisasikan dalam bentuk

karangan yang utuh (novel, buku, seri ensiklopedis, dan sebagainya), paragraf,

kalimat, atau kata yang membawa amanat lengkap. Dalam pandangan ini tampak

bahwa hal utama yang menjadi pertimbangan dalam batasan wacana adalah

kelengkapan muatan amanat yang dikandung oleh satuan bahasa tertentu, baik

berupa karangan lengkap, paragraf, kalimat, maupun kata.

Istilah wacana juga merupakan terjemahan dari bahasa Inggris , yaitu

discourse. Kata tersebut berasal dari bahasa latin, yaitu discursus yang berarti

„lari ke sana-ke mari‟ atau „lari bolak-balik‟. Dalam kamus webster, istilah

tersebut diperluas menjadi (1) komunikasi kata-kata, (2) ekspresi gagasan-

gagasan, dan (3) risalah tulis berupa ceramah, pidato, dan lain sebagainya. Dari

ketiga makna tersebut, dapat disimpulkan bahwa istilah wacana berhubungan

dengan kata-kata, komunikasi, dan ungkapan baik secara lisan dan tulis Webster

(Tarigan, 2009:22).

Dari pendapat-pendapat tersebut dapat dirumuskan bahwa wacana adalah

satuan bahasa terbesar di atas kalimat yang mempunyai ciri-ciri sebagai berikut.

a) Satuan gramatikal

b) Satuan terbesar, tertinggi, atau terlengkap

c) Memiliki hubungan proposisi

d) Memiliki hubungan kontinuitas, berkesinambungan

e) Memiliki hubungan kohesi dan koherensi

f) Medium dapat lisan maupun tulis

g) Sesuai dengan konteks

Dengan demikian, dapat ditemukan bahwa wacana adalah satuan bahasa

lisan maupun tulis yang memiliki keterkaitan atau kesinambungan antarbagian

(kohesi), keterpaduan (koherensi), dan bermakna yang digunakan untuk

berkomunikasi dalam konteks sosial. Berdasarkan pengertian tersebut, persyaratan

terbentuknya wacana adalah penggunaan bahasa dapat berupa rangkaian kalimat

atau rangkaian ujaran (meskipun wacana dapat berupa satu kalimat atau ujaran).

Wacana yang berupa rangkaian kalimat atau ujaran harus mempertimbanagkan

prisip-prinsip keutuhan dan kepaduan.

2.2.3 Jenis Wacana

Terdapat beberapa sudut pandang yang dapat digunakan orang untuk

mengklasifikasikan jenis-jenis wacana. Melalui sudut pandang tersebut, wacana

dapat diklasifikasikan sebagai berikut: (1) berdasarkan tertulis atau tidaknya

wacana (2) berdasarkan langsung atau tidaknya wacana (3) berdasarkan cara

penuturan wacana (Tarigan, 2009:48).

a) Wacana tulis adalah wacana yang disampaikan secara tertulis, melalui media

tulis. Untuk menerima, memahami, atau menikmatinya maka para penerima

harus membacanya. Berbicara mengenai wacana tulis, ada orang mengaitkanya

dengan written text yang mengimplikasikan non-interactive monolog atau

monolog yang tidak interaktif, yaitu monolog yang tidak saling mempengaruhi.

Hal ini dapat kita pahami karena apa yang disebut monolog (bicara sendiri) itu

memang selalu bersifat satu arah saja.

b) Wacana lisan atau adalah wacana yang disampaikan secara lisan, melalui

media lisan. Untuk menerima, memahami, atau menikmati wacana lisan ini

maka para penerima harus menyimak atau mendengarkanya. Dengan kata lain,

penerima adalah penyimak. Wacana lisan ini, sering pula dikaitkan dengan

interactive discourse atau wacana interaktif. Wacana lisan ini sangat produktif

dalam sastra lisan seluruh tanah air kita ini; juga dalam saran-saran televisi,

radio, khotbah, ceramah, pidato, kuliah, deklamasi, dan sebagainya.

c) Wacana langsung adalah kutipan wacana yang sebenarnya dibatasi oleh

intonasi atau pungtuasi.

d) Wacana tidak langsung adalah pengungkapan kembali wacana tanpa mengutip

harfiah kata-kata yang dipakai oleh pembicara dengan mempergunakan

konstruksi gramatikal atau kata tertentu, antara lain dengan klausa subordinatif,

kata bahwa, dan sebagainya.

e) Wacana pembeberan adalah wacana yang tidak mementingkan waktu dan

penutur, berorientasi pada pokok pembicaraan, dan bagian lainya diikat secara

logis.

f) Wacana puisi adalah wacana yang disampaikan dalam bentuk puisi, baik secara

tertulis ataupun lisan.

g) Wacana drama adalah wacana yang disampaikan dalam bentuk drama, dalam

bentuk dialog, baik secara tertulis maupun secara lisan.

2.2.4 Syarat Wacana

Untuk membentuk sebuah wacana yang utuh ada sejumlah syarat. Syarat

pertama adalah topik, kedua adanya tuturan pengungkap topik, dan ketiga adanya

kohesi dan koherensi.

a) Topik

Topik merupakan hal yang di bicarakan dalam sebuah wacana. Topik dapat

dinyatakan dengan redaksi, “tentang apa seseorang berbicara?”, “apa yang

dikatakan seseorang?”, “apa yang mereka percakapkan?”, dan sebagainya. Hal

ini berarti topik menjiwai seluruh bagian wacana. Topiklah yang menyebabkan

lahirnya wacana dan berfungsinya wacana dalam proses komunikasi.

b) Tuturan pengungkap topik

Syarat wacana yang kedua adalah tuturan pengungkap topik. Perlu dijabarkan

sehingga makna yang disusun dari beberapa kalimat menjadi utuh karena

wujud konkret tuturan itu adalah hubungan paragraf dengan paragraf yang lain

yang membentuk teks. Teks yang dimaksud di dalam wacana tidak selalu

berupa tuturan tulis, tetapi juga berupa tuturan lisan. Karena itu, di dalam

kajian wacana terdapat teks dan teks lisan.

c) Kohesi dan koherensi

Pada umumnya wacana yang baik adalah memiliki kohesi dan koherensi.

Kohesi dan koherensi adalah syarat wacana yang ketiga. Kohesi adalah

keserasian hubungan antara unsur yang satu dengan unsur yang lain dalam

wacana sehingga terciptalah pengertian yang baik dan koheren. Kohesi

merujuk pada pertautan bentuk, sedangkan koherensi merujuk pada pertautan

makna. Wacana yang baik pada umumnya memiliki keduanya. Kalimat atau

frasa yang satu dengan yang lainya bertautan; pengertian yang satu

menyambung dengan pengertian lain.

Kohesi merupakan aspek formal bahasa dalam wacana (hubungan yang tampak

pada bentuk). Kohesi merupakan organisasi sintaksis dan merupakan tempat

kalimat-kalimat yang disusun secara padu dan padat untuk menghasilkan

tuturan (Tarigan, 2009:93). Selanjutnya, koherensi (perpaduan yang baik dan

kompak) adalah hubungan timbal balik yang baik dan jelas antara unsur-unsur

(kata atau kelompok kata) yang membentuk kalimat itu bagaimana hubungan

antar subjek dan predikat, hubungan antara predikat dan objek serta

keterangan-keterangan lain unsur pokok tadi.

2.2.5 Teks dan Konteks

Banyak orang mempertukarkan istilah „teks‟ dan „wacana‟. Sebenarnya,

istilah teks lebih dekat pemaknaanya dengan bahasa tulis , dan wacana pada

bahasa lisan. Dalam tradisi tulis, teks bersifat „monolog noninteraksi‟, dan wacana

lisan bersifat „dialog interaktif‟. Dalam konteks ini, teks dapat disamakan dengan

naskah, yaitu semacam bahan tulisan yang berisi materi tertentu, seperti naskah

materi kuliah, pidato, atau lainya. Jadi, perbedaan kedua istilah itu semata-mata

terletak pada segi (jalur) pemakaianya saja. Namun demikian, atas dasar

perbedaan penekanan itu pula kemudian muncul dua tradisi pemahaman di bidang

linguistik, yaitu „analisis linguistik teks‟ dan „analisis wacana‟. Analisis linguistik

teks langsung mengandalkan objek kajianya berupa bentuk formal bahasa, yaitu

kosa kata dan kalimat. Sedangkan analisis wacana mengharuskan disertakanya

analisis tentang konteks terjadinya suatu tuturan (Mulyana, 2005:9).

Sebenarnya, teks adalah esensi wujud bahasa. Dengan kata lain, teks

direalisasi (diucapkan) dalam bentuk „wacana‟. Mengenai hal ini teks lebih

bersifat konseptual. Dari sinilah kemudian berkembang pemahaman mengenai

teks lisan dan teks tulis, istilah-istilah yang sama persis dengan wacana lisan dan

wacana tulis.

Berkaitan dengan teks, didapati pula istilah konteks, yaitu teks yang

bersifat sejajar, koordinatif, dan memiliki hubungan dengan teks lainya, teks yang

satu memiliki hubungan dengan teks lainya. Teks tersebut bisa berada di depan

(mendahului) atau di belakang (mengiringi). Keberadaan konteks dalam suatu

struktur wacana menunjukkan bahwa teks tersebut memiliki struktur yang saling

berkaitan satu dengan yang lain. Gejala inilah yang menyebabkan suatu wacana

menjadi utuh dan lengkap. Konteks, dengan demikian, berfungsi sebagai alat

bantu memahami dan menganalisis wacana (Mulyana, 2005:10).

2.3 Kohesi

Kohesi merupakan suatu unsur pembentuk keutuhan teks dalam sebuah

wacana. Djajasudarma (Nurlaksana, 2015:39) mengemukakan bahwa kohesi

adalah keserasian hubungan antara unsur yang satu dan unsur yang lain dalam

sebuah wacana sehingga tercipta sutau keutuhan makna. Kohesi wacana mengacu

pada keserasian hubungan dari segi bentuk yang tampak secara konkret dalam

wacana. Selanjutnya, kohesi adalah hubungan antarbagian dalam teks yang

ditandai oleh penggunaan unsur bahasa tertentu. Unsur pembentuk teks itulah

yang membedakan sebuah rangkaian kalimat sebagai teks atau bukan teks

(Nurlaksana, 2015: 39).

Konsep kohesi pada dasarnya mengacu kepada hubungan bentuk.

Artinya, unsur-unsur wacana (kata atau kalimat) yang digunakan untuk menyusun

suatu wacana memiliki keterkatan secara padu dan utuh. Dengan kata lain, kohesi

termasuk dalam aspek internal struktur wacana. Sehubungan dengan hal tersebut,

Tarigan (Mulyana, 2005:26) mengemukakan bahwa penelitian terhadap unsur

kohesi menjadi bagian dari kajian aspek formal bahasa. Oleh karenanya,

organisasi dan struktur kewacanaanya juga berkonsentrasi dan bersifat sintaktik-

gramatikal.

Untuk dapat memahami wacana dengan baik, diperlukan pengetahuan

dan penguasaan kohesi yang baik pula, yang tidak saja bergantung pada

pengetahuan tentang kaidah-kaidah bahasa, tetapi juga kepada pengetahuan

tentang realitas, dan pengetahuan tentang proses penalaran yang disebut

penyimpulan sintaktik. Dapat dikatakan bahwa suatu teks atau wacana benar-

benar bersifat kohesif apabila terdapat kesesuaian secara bentuk bahasa terhadap

ko-teks (situasi dalam bahasa) dan konteks (situasi di luar bahasa). Dengan kata

lain, ketidaksesuaian bentuk bahasa dengan ko-teks dan konteks akan

menghasilkan teks yang tidak kohesif (Nurlaksana, 2015:40).

Kohesi mengacu pada hubungan antar kalimat dalam wacana, baik dalam

tataran gramatikal maupun dalam tataran leksikal. Agar wacana itu kohesif,

pemakaian bahasa dituntut untuk memiliki pengetahuan tentang tentang kaidah

bahasa, realitas, penalaran (simmpulan sintaktis). Oleh karena itu, wacana

dikatakan kohesif apabila terdapat kesesuaian bentuk bahasa baik dengan ko-teks

(situasi-dalam-bahasa) maupun konteks (situasi-luar-bahasa) (Sudaryat, 2008:

151).

2.3.1. Kohesi Gramatikal

Kohesi gramatikal adalah hubungan antarbagian- bagian wacana karena

berlakunya prinsip-prinsipgramatikal. Misalnya hubungan antara subjek dengan

subjek, subjek dengan unsur subjek, atau subjek dengan fungsi gramatikal yang

lain (Setiyanto, 2007:20) .

2.3.1.1 Referensi

Alwi dkk, (2003:43) menyatakan bahwa “pengacuan atau refernsi ialah

hubungan antara satuan bahasa dan wujud yang meliputi benda atau hal yang

terdapat di dunia yang diacu oleh satuan bahasa itu”. Menurut Kushartanty dkk,

(2009:96) “referensi adalah hubungan di antara unsur luar bahasa yang ditunjuk

oleh unsur bahasa dengan lambag yang dipakai untuk mewakili atau

menggambarkanya”.

“secara tradisional referensi berarti hubungan antara kata dengan benda.

Misalnya : kata buku, mempunyai referensi kepada sekumpulan kertas yang dijilid

untuk menulis dan dibaca. Referensi menggunakan pronomina persona,

pronominal penunjuk, pronominal komparatif” (Rani dkk, 2004:100).

2.3.1.1.1 Pronomina Persona

Rani dkk, (2004:100) menyatakan bahwa “pronomina persona adalah

deiktis yang mengacu pada orang secara berganti – ganti bergantung pada

“topeng” yang sedang diperankan oleh partisipan wacana. Apakah partisipan itu

sebagai pembicara (persona pertama), pendengar (persona kedua), atau yang

dibicarakan (persona ketiga)”.

1. Persona pertama

Persona pertama tunggal bahasa Indonesia adalah saya, aku, dan

daku. Ketiga bentuk itu adalah bentuk baku, tetapi mempunyai tempat

pemakaian yang agak berbeda. Saya adalah bentuk formal dan umumnya

dipakai dalam tlisan atau ujaran yang resmi. Meskipun demikian, sebagian

orang memakai pula bentuk kami dengan arti saya untuk situasi tertentu.

Persona pertama aku lebih banyak dipakai dalam pembicaraan

batin dan dalam situasi yang tidak formal dan lebih banyak menunjukkan

keakraban antara pembicara/penulis dan pendengar/pembaca. Oleh karena

itu, bentuk ini sering ditemukan ddalam cerita, puisi, dan percakapan

sehari – hari, persona pertama daku umumnya dipakai dalam karya sastra.

2. Persona kedua

Persona kedua tunggal mempunyai beberapa wujud, yakni engkau,

kamu, Anda, dikau-, kau, dan –mu. Berikut ini adalah kaidah pemakaianya.

a) Persona kedua engkau, kamu, dan –mu dipakai oleh:

1) Orang tua terhadap orang muda yang telah dikenal dengan

baik dan lama.

Contoh: pukul berapa kamu berangkat ke sekolah, Nak?

2) Orang yang status sosialnya lebih tinggi.

Contoh : mengapa kemarin engkau tidak masuk?

3) Orang yang mempunyai hubungan akrab, tanpa

memandang umur atau status sosial.

Contoh: baru jadi kepala seksi sebulan, kenapa rambutmu

sudah beruban?

b) Persona kedua Anda dimaksudkan untuk menetralkan

hubungan, pada saat ini pronomina Anda dipakai:

1) Dalam hubungan yang terpribadi sehingga Anda tidak

diarahkan pada satu orang khusus.

Contoh : sebentar lagi kita akan mengudara; Anda kami

mohon mengenakan sabuk pengaman.

2) Dalam hubungan bersemuka, tetapi pembicaraan tidak

ingin bersikap terlalu formal ataupun akrab.

Contoh : Anda sekarang tinggal di mana

c) Seperti halnya dengan daku, dikau juga dipakai dalam ragam

bahasa tertentu, khususnya ragam sastra.

Contoh: percayalah, dikaulah yang menjadi tambatan hatiku.

3. Persona ketiga

Ada dua macampersona ketiga tunggal: (1) ia, dia, atau –nya dan

(2) beliau.meskipun ia dan dia dalam banyak hal berfungsi sama, ada

kendala tertentu yang dimiliki oleh masing – masing. Dalam posisi sebagai

subjek, atau di depan verba, ia dan dia sama- sama dapat dipakai. Akan

tetapi, jika berfungsi sebagai objek, atau terletak di disebelah kanan dari

yang diterangkan, hanya bentuk dia dan –nya yang dapat muncul.

Orang juga mulai memakai ia bukan dia untuk merujuk pada

ssesuatu yang tunggal yang telah dinyatakan sebelumnya karena ada

hubungan untuk memakai pronomina yang tidak merujuk pada insan,

terutama dalam tulisan ilmiah.

Contoh : sebagai numeralia ini diletakan di muka nomina: sebagai

numeralia tingkat, ia diletakkan di belakang nomina.

2.3.1.1.2 Pronomina Penunjuk

Alwi, (2003:260) “pronomina penunjuk dalam bahasa Indonesia ada tiga

macam, yaitu (pronomina penunjuk umum, (2) pronomina penunjuk tempat, dan

(3) pronomina penunjuk ihwal”.

1) Pronomina Penunjuk Umum

Pronomina penunjuk umum ialah ini, itu, dan anu. Kata ini

mengacu pada acuan yang dekat dengan pembicara/ penulis, pada masa

yang akan datang, atau pada informasi yang akan disampaikan. Misalnya

ini, masalah ini. Untuk acuan yang agak jauh dari pembicara/penulis, pada

masa lampau, atau pada informasi yang sudah disampaikan, digunakan

kata itu. Misalnya, lamaran itu, jawaban itu. Kata anu dipakai bila

seseorang tidak dapat mengingat benar kata apa yang harus dia pakai,

padahal ujaran telah terlanjur dimulai.

2) Pronomina Penunjuk Tempat

Pronomina penunjuk tempat dalam bahasa Indonesia adalah sini,

situ, atau sana. Titk pangkal perbedaan antara ketiganya adap ada

pembicara: dekat (sini), agak jauh (situ), agak jauh (sana). Karena

penunjuk lokasi, pronominaini sering digunakan dengan preposisi pengacu

arah, di/ke/dari, sehingga terdapat di/ke/dari sini, di/ke/dari sana, dan

di/ke/dari situ.

3) Pronomina Penunjuk Ihwal

Pronomina penunjuk ihwal dalam bahasa Indonesia ialah begini,

dan begitu. Titik pangkal pembedanya sama denganpenunjuk

lokasi : dekat (begini), jauh (begitu).

2.3.1.1.3 Pronomina Komparatif

Rani dkk, (2004:104) menyatakan bahwa “pronomina komparatif adalah

deiktis yang menjadi bandingan bagi antesedennya”. Kata – kata yang masuk

kategori kompratif ialah sama, persis,identik, serupa, segit serupa, selain, dan

berbeda.

2.3.1.2 Subtitusi (penyulihan)

Subsitusi merupakan proses atau hasil pergantian unsur bahasa oleh unsur

lain dalam satuan yang lebih besar untuk memperoleh unsur-unsur pembeda atau

untuk menjelaskan suatu struktur tertentu. Subtitusi merupakan hubungan

gramatikal, lebih bersifat hubungan kata dan makna. Subtitusi dalam bahasa

Indonesia dapat bersifat nominal, verbal, klausal, atau campuran.

Contoh gramatikal yang digunakan untuk menciptakan subtitusi adalah

demonstrativa ini, begini, di bawah ini, dan berikut ini. Untuk menggantikan kata

yang disebut; demonstrativa itu, begitu, demikian, tersebut dan di atas

untukmenggantikan kata yang sudah disebut. (Kushartanty dkk, 2009:97).

2.3.1.3 Elipsis (Pelesapan)

Adalah penandaan kata atu satuan lain yang wujud asalnya dapat

diramalkan dari konteks bahasa atau konteks luar bahasa. Elipsis dapat pula

dikatakan penggantian nol (zero); sesuatu yang ada tetapi tidak diucapkan atau

tidak dituliskan. Hal ini dilakukan demi kepraktisan. Elipsis pun dapat pula

dibedakan atas elipsis nominal, elipsis verbal, elipsis klausal..

2.3.1.4 Konjungsi

Menurut Alwi dkk, (2003:296) “ konjungtor juga dinamakan kata

sambung. Adalah kata tugas yangmenghubungkan dua satuan bahasa yang

sederajat: kata dengan kata, frasa dengan frasa, klausa dengan klausa, kalimat

dengan kalimat, atau paragraf dengan paragraf”. Dilihat dari perilaku sintaksisnya

dalam kalimat, konjungtor dibagi menjadi empat kelompok,

diantaranya:konjungtor koordinatif, konjungtor korelatif, konjungtor subordinatif,

dan konjungtor antarkalimat, yang berfungsi pada tataran wacana.

2.3.1.4.1 Konjungsi Koordinatif

Konjungsi koordinatif adalah konjungsi yang menghubungkan dua

unsur atau lebih yang sama pentinngnya atau memiliki status yang sama. Kata

kata yang termasuk dalam konjungsi koordoinatif yaitu dan, serta, atau, tetapi,

melainkan, padahal, sedangkan.

2.3.1.4.2 Konjungsi Korelatif

Konjungsi korelatif adalah konjungsi yang menghubungkan dua kata,

frasa, atau klausa yang memiliki status sintaksis yang sama

Partikel yang digunakan dalam konjungsi korelatif antara lain:

- Baik..., maupun...

- Tidak hanya..., tetapi juga...

- Bukan hanya..., melainkan juga...

- Demikian..., sehingga...

- Sedemikian rupa..., sehingga...

- Apa(kah... atau...

- Entah... entah

- Jangankan..., ... pun

Contoh : baik Anda, istri Anda, maupun mertua Anda akan

menerima cidera mata.

2.3.1.4.3 Konjungsi Subordinatif

Konjungsi subordinatif adalah konjungsi yang menghubungkan dua

klausa atau lebih dan klausa itu tidak memiliki status sintaksis yang sama.

Konjungsi subordinatif dapat dibagi menjadi tiga belas kelompok, antara lain:

1) Konjugsi subordinatif waktu: sejak, semenjak, sedari, sewaktu, ketika,

tatkala, sementara, begitu, seraya, selagi, selama, serta, sambil, demi,

setelah, sesduah, sebelum, sehabis,selesai, seusai, hingga, sampai.

2) Konjungsi subordinatif syarat: jika, kalau, jikalau, asal, bila, manakala.

3) Konjungsi subordinatif pengandaian: andaikan,, seandainya, umpamanya,

sekiranya.

4) Konjungsi subordinatif tujuan: agar, supaya, biar.

5) Konjungsi subordinatif konsesif: biarpun, meski, walaupun, sekalipun,

sungguhpun, kendatipun.

6) Konjungsi subordinatif pembandingan: seakan – akan, seolah – olah,

sebagaimana, seperti, laksana, ibarat, daripada, alih – alih.

7) Konjungsi subordinatif sebab: sebab, karena, oleh karena, oleh sebab.

8) Konjungsi subordinatif hasil: sehingga, sampai, makanya.

9) Konjungsi subordinatif alat: dengan, tanpa.

10) Konjungsi subordinatif cara: dengan, tanpa.

11) Konjungsi subordinatif komplementasi: bahwa.

12) Konjungsi subordinatif atribut: yang.

13) Konjungsi subordinatif perbandingan: sama... dengan, lebih ... dari(pada).

2.3.1.4.4 Konjungsi Antarkalimat

Alwi dkk, (2003:300) menyatakan bahwa “konjungsi antarkalimat

menghubungkan satu kalimat dengan kalimat yang lain”.

Partikel yang digunakan dalam konjungsi ini diantaranya adaalah;

- biarpun demikian/begitu

- Sekalian demikian/begitu

- Walaupun demikian/begitu

- Sungguhpun demikian/begitu

- Kemudia, sesudah itu, setelah itu, selanjutnya

- Tambahan pula, lagi pula, selain itu

- Sebaliknya

- Sesungguhnya, bahwasanya

- Malah(an), bahkan

- (akan) tetapi, namun

- Kecuali itu

- Dengan demikian

- Oleh karena itu, oleh sebab itu

- Sebelum itu

Contoh : - Kami tidak sependapat dengan dia. Kami tidak akan

menghalanginya.

- Kami tidak sependapat dengan dia. Biarpun begitu, kami tidak

akan menghalanginya.

2.3.2 Kohesi Leksikal

Kepaduan wacana selain didukung oleh aspek gramatikal atau kohesi

gramatikal juga didukung oleh aspek leksikal atau kohesi leksikal. Kohesi leksikal

adalah hubungan antar unsur dalam wacana secara semantis. Dalam hal ini, untuk

menghasilkan wacana yang padu pembicara atau penulis dapat menempuhnya

dengan cara memilih kata-kata yang sesuai dengan isi kewacanaan yang

dimaksud. Hubungan kohesif yang diciptakan atas dasar aspek leksikal, dengan

pilihan kata yang serasi, menyatakan hubungan makna atau relasi semantik antara

satuan lingual yang satu dengan satuan lingual yang lain dalam wacana Sumarlam

(Ratnaningdyah, 2012:39).

Kohesi leksikal diperoleh dengan cara memilih kosakata yang secara

serasi. Ada beberapa cara untuk mencapai aspek leksikal kohesi ini, antara lain:

2.3.2.1 Reiterasi

Rani dkk, (2004:130) menyatakan bahwa “reiterasi (pengulangan) adalah

cara untuk menciptakan hubungan yang kohesif”. Sedangkan menurut

Kushartanty dkk, (2009:99) “reiterasi adalah pengulangan kata - kata pada

kalimat berikutnya untuk memberikan penekanan bahwa kata – kata tersebut

merupakan fokus pembicaraan. Reiterasi dapat berupa repetisi, sinonimi,

hiponimi, metomini, dan antonimi”.

2.3.2.1.1 Repetisi (Pengulangan)

Kushartanty dkk, (2009:99) “repetisi adalah pengulanangan kata yang

sama”. Sedangkan Rani dkk, (2004:1300 macam-macam ulangan atau repetisi

berdasarkan data pemakaian bahasa Indonesia, diantaranya adalah berikut ini:

a) Ulangan Penuh

Ulangan penuh berarti mengulang satu fungsi dalam kalimat secara

penuh, tanpa pengurangan dan perubahan bentuk. Pengulangan

tersebut dapat berfungsi untuk memberi tekanan pada bagian yang

diulang.

b) Ulangan dengan Bentuk Lain

Ulangan dengan bentuk lain terjadi apabila sebuah kata diulang dengan

kontruksi atau bentuk kata lain yang masih mempunyai bentuk dasar

yang sama.

c) Ulangan dengan Penggantian

Ulangan dengan penggantian sama dengan penggunaan kata ganti

(subtitusi). Untuk menghubungkan kalimat dapat dilakukan dengan

mengulang bagian kalimat. Namun, pengulangan itu dapat dilakukan

dengan mengganti bentuk lain seperti dengan kata ganti.

2.3.2.1.2 Sinonimi

Kushartanty dkk, (2009:99) berpendapat bahwa “sinonimi adalah

hubungan antarkata yang memiliki sama makna”. Sinonimi juga merupakan suatu

kata yang memeiliki bentuk yang berbeda namun memiliki arti yang sama atau

mirip. Dapat disimpulkan sinonimi adalah padanankata atau persamaan kata.

2.3.2.1.3 Hiponimi

Kushartanty dkk, (2009:99) berpendapat bahwa “hubungan antara kata

yang bermakna spesifik dan kata yang bermakna generik”. Hiponimi juga disebut

kata yang memiliki semua komponen makna kata lainya, tetapi tidak sebaliknya,

makna sebuah kata yang berada di bawah makna kata lainya.

2.3.2.1.4 Metomini

“Metomini adalah hubungan antara nama untuk benda yang lain yang

berasosiasi atau yang menjadi atributnya” Kushartanty, (2009:99). Metomini juga

disebut majas yang menggunakan sepatah duapatah kata yang merupakan merek,

macam atau lainya yang merupakan satu kesatuan dari sebuah kata.

2.3.2.1.5 Antonimi

“Antonimi adalah hubungan antara kata yang berposisi makna”

Kushartanty, (2009:100). Antomi juga merupakan hubungan semantik antara dua

buah satuan ujaran yang maknanya menyatakan kebalikan, pertentangan, atau

kontras antara yang satu dengan yang lainya.

2.3.2.1.6 Kolokasi

“Suatu hal yang selalu berdekatan atau berdmpingan dengan yang lain

biasanya diasosiasikan sebagai satu kesatuan. Seperti ikan dan air sering

diasosiasikan membentuk suatu kesatuan. Kalau ada ikan, selalu ada air. Kalau

keadaanya begitu, secara psikologis, akan ditarik suatu simpulan kolokasi” (Rani

dkk, 2004:133).

2.4 Koherensi

Untuk membentuk wacana yang padu dan baik tidak cukup hanya

mengandalkan hubungan kohesi saja. Penggunaan alat hohesi memang amat

penting untuk membentuk wacana yang utuh, namum ada faktor lain yang

mempengaruhi dalam menentukan keutuhan wacana, yaitu koherensi.

Istilah koherensi mengandung makna pertalian. Dalam kewacanaan, berarti

pertalian makna atau isi kalimat. (Mulyana, 2005:30). Wacana yang koheren

memiliki ciri-ciri susunanya teratur dan amanatnya terjalin rapi, sehingga mudah

diinterpretasikan. Pada dasarnya, hubungan koherensi adalah suatu rangkaian

fakta dan gagasan yang teratur dan tersusun secara logis. Koherensi dapat terjadi

secara implisit (terselubung) karena berkaitan dengan bidang makna yang

memerlukan interpretasi. Di samping itu, pemahaman hubungan koherensi dapat

didapatkan dengan cara menyimpulkan hubungan antarpreposisi dalam tubuh

wacana itu (Mulyana, 2005:31).

Koherensi atau kepaduan makna (coherence in meaning) sebuah wacana

ditentukan oleh dua hal utama, yaitu (1) keutuhan kalimat-kalimat penjelas dalam

mendukung kalimat utama dan (2) kelogisan urutan peristiwa, waktu, tempat, dan

proses dalam wacana yang bersangkutan. (Sudaryat, 2008: 151) menyatakan

bahwa koherensi merupakan unsur isi dalam wacana, sebagai organisasi semantis,

wadah gagasan-gagasan disusun dalam urutan yang logis untuk mencapai maksud

dan tuturan dengan tepat. Koherensi adalah kekompakan hubungan antarkalimat

dalam wacana.

Sementara itu, Harimurti Kridalaksana (dalam Tarigan 2009:105)

mengemukakan bahwa hubungan koherensi wacana sebenarnya adalah hubungan

semantis. Hubungan semantis yang dimaksud aantara lain, (1) hubungan sebab –

akibat, (2) hubungan sarana-hasil, (3) hubungan alasan-sebab, (4) hubungan

sarana-tujuan, (5) hubungan latar-kesimpulan, (6) hubungan kelonggaran-hasil,

(7) hubungan syarat-hasil, (8) hubungan perbandingan, (9) hubungan parafrastis,

(10) hubungan amplikatif, (11) hubungan aditif waktu, (12) hubungan aditif non

waktu, (13) hubungan identifikasi, (14) hubungan generik-spesifik, (15) hubungan

ibarat.

1. Hubungan Sebab-Akibat

Hubungan sebab-akibat ditandai oleh bagian yang satu menyatakan sebab

dan bagian lain menjadi akibat salah satu kalimat itu menjawab

pertanyaan, “mengapa begini?” konjungsi yang digunakan, misalnya oleh

sebab itu, jadi, akibatnya, oleh karena itu, maka, oleh karena itu, dengan

demikian. Lihat contoh berikut.

Paman sangat sibuk dengan urusanya di kota. Jadi, beliau tidak

mungkin pulang ke kampung pada hari ini.

2. Hubungan Sarana-Hasil

Hubungan ini ditandai oleh salah satu bagianya menjawab pertanyaan

“mengapa itu dulu bisa dicapai?” (padahal tujuan sudah tercapai)

Akhirnya, pria berkulit hitam itu menjadi Presiden ke 44 Amerika

Serikat. Obama memang terpilih dan mendapat dukungan penuh

rakyatnya.

3. Hubungan Alasan-Sebab

Hubungan ini ditandai oleh salah satu bagianya menjawab pertanyaan “apa

alasanya?” Konjungsi yang digunakan untuk itu, misalnya karena.

Kami terpaksa pindak dari Bogor karena anak – anak bekerja di

Jakarta. Mereka tidak sanggup harus mondar – mandir Jakarta –

Bogor setiap hari.

4. Hubungan Sarana-Tujuan

Hubungan sarana-tujuan ditandai oleh salah satu bagian menjawab

pertanyaan “Bagaimana caranya untuk mencapai tujuan?” (karena tujuan

itu belum tentu tercapai).

Anakku belajarlah engkau dengan rajin, tekun, dan jujur serta

jangangampang menyerah. Cita – cita luhurmu untuk menjadi

orang yang berguna mudah – mudahan dapat tercapai.

5. Hubungan Latar-Kesimpulan

Hubungan ini ditandai oleh salah satu bagian menjawab pertanyaan, “Apa

yang menjadi dasar simpulan?” konjungsi yang digunakan untuk itu

seperti, singkatnya, pendeknya, akhirnya, pada umumnya, dengan kata

lain, sebagai simpulan.

Umurnya sudah muai lanjut, tetapi fisiknya masih tetap kuat. Dia

rajin berolahraga, hidupnya teratur, makananya bergizi, berfikir

jernih, tidak menyimpan dendam. Pendek kata, ia pandai merawat

tubuh dan jiwanya dengan baik.

6. Hubungan Kelonggara-Hasil

Hubungan kelonggaran-hasil ditandai oleh salah satu bagian menyatakan

kegagalan, misalnya

Dia sudah berusaha keras agar berhasil dalam ujian. Sayangnya,

nilai yang diperolehnya belum juga menggembirakan hatinya.

7. Hubungan Syarat -Hasil

Hubungan ini ditandai oleh jawaban atas pertanyaan “Apa yang harus

dilakukan untuk memperoleh hasil?” penghubung yang digunakan seperti,

untuk itu, untuk meksud itu.

Jangan khawatir neng, usahamu akan maju. Masakanmu pasti

laris asalkan tetap jaga kebersihan dan kualitas masakan serta

perhatikan agar rasanya tetap mengundang selera. Oleh karena itu

selalu berilah bumbu yang cukup dan olahlah dengan benar

8. Hubungan Perbandingan

Salah satubagian kalimat menyatakan perbandingan dengan bagian

kalimat yang lain.

Pengantin itu sangat anggun, seperti dewa – dewi dari khayangan.

9. Hubungan Parafrastis

Salah satu bagian kalimat mengungkapkan isi dari bagian kalimat lain

dengan cara lain.

Saya tidak setuju dengan penambahan anggaran untuk proyek

ini, karena tahun lalu dana juga tidak habis. Sudah saatnya kia

menghemat uang rakyat.

10. Hubungan Amplikatif

Salah satu bagian kalimat memperkuat atau memperjelas bagian kalimat

lainya.

Dua burung itu jangan dipisah, masukkan dalam satu kandang

saja.

11. Hubungan Aditif Waktu

Seperti sementara itu, segera, sete;ah itu, beberapa saat kemudian.

12. Hubungan Aditif Non Waktu

Para petani itu malas? Atau kurang beruntung?

13. Hubungan Identifikasi

Salah satu bagian kalimat menjadi penjelas identifikasi dari sesuatu istilah

yang ada di bagian kalimat lainya.

Tidak bisa masuk ke universitas itu tidak berarti bodoh. Kamu tahu

nggak, Einstein? Fisikawan genius itu juga pernah gagal masuk

universitas.

14. Hubungan Generik-Spesifik

Hubungan ini ditandai oleh salah satu bagian kalimat memberikan

pernyataan generik, bagian yang lain menjelaskan detailnya.

Gadis model itu sangat cantik. Wajahnya bersih, matanya indah,

bibirnya sangat menawan. Apalagi jalanya, luar biasa.

15. Hubungan Ibarat

Hubungan ibarat ditandai oleh salah satu bagiankalimat memberikan ibarat

atau perumpamaan untuk memperjelas bagianlainya.

Setelah kematian ibunya, anak-anak itu menjadi sangat

kebingungan. Mereka menciap-ciap bagaikan anak ayam

kehilangan induknya.

2.5 Penelitian yang Relevan

Penelitian yang relevan yang digunakan dalam penelitian ini yaitu

penelitian yang dilakukan oleh Wisnu Widiatmoko (2014) dengan judul “Analisis

Kohesi dan Koherensi Wacana Berita Rubrik Nasional di Majalah Online Detik”

penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif. Diperoleh kesimpulan

bahwa wacana berita rubrik memiliki potensi untuk dijadikan sebagai sumber

pembelajaran wacana. Penelitian ini menggunakan metode analisis kohesi dan

koherensi. Pada penelitian tersebut, yang dijadikan peneliti sebagai pertimbangan

dalam memilih sumber analisis dengan menggunakan teori analisis kohesi dan

koherensi.

Penelitian lain dilakukan oleh Rina Suryaningsih dengan judul Kajian

Kohesi dan Koherensi dalam Novel Lintang Karya Ardini Pangastuti. Penelitian

ini juga menggunakan metode kualitatif. Diperoleh kesimpulan bahwa ditemukan

teori yang sama dalam menganalisis naskah novel tersebut yaitu menggunakan

analisis kphesi dan koherensi, sehingga penelitian tersebut dijadikan peneliti

sebagai sumber referensi dalam memilih sumber analisis.

Penelitian yang dilakukan oleh Heri Kusuma dengan judul Analisis

Kohesi dan Koherensi Iklan dalam Surat Kabar Kompas. Penelitian ini

menggunakan penelitian kualitatif dan diperoleh kesimpulan bahwa pada naskah

iklan tersebut terdapat pirannti kohesi dan koherensi yang dapat dijadikan sumber

sebagai penelitian pada analisis kohesi dan koherensi pada naskah drama.

Penelitian yang relevan di atas dapat disimpulkan sebagai berikut:

No Nama Peneliti Judul Hasil Penelitian

1. Wisnu Widiamotko Analisis Kohesi dan

Koherensi Wacana

Berita Rubrik Nasional

di Majalah Online Detik

Hasil penelitian menunjukkan bahwa

kohesi dan koherensi pada wacana

berita rubrik nasional dimajalah

Oline Detik Edisi September-

Oktober 2014 dapat disimpulkan:

kohesi leksikal yang digunakan

dalam wacana berita rubrik nasional

di Majalah Online Detik yaitu (1)

pengulangan, (2) sinonimi, (3)

kolokasi, (4) hiponimi, dan (5)

ekuivalensi. Sedangkan kohesi

gramatikal yang digunakan yaitu: (1)

pengacuan, (2) substitusi, (3)

pelesapan, (4) konjungsi, (5) inversi,

dan (6) pemasifan kalimat.

Koherensi yang digunakan yaitu :

(1) hubungan perbandingan, (2)

hubungan kelonggaran-hasil, (3)

hubungan akibat-sebab, (4)

hubungan sebab-akibat, (5)

hubungan makna alasan, (6)

hubungan latar-kesimpulan

2. Rina Suryaningsih Kajian Kohesi dan

Koherensi dalam Novel

Lintang Karya Ardini

Pangastuti.

Hasil penelitian menunjukkan, jenis

aspek kohesi gramatikal yang

terdapat pada Novel Lintang Karya

Ardini Pangastuti, meliputi:

pengacuan,penyulihan,penghilangan,

dan kata penghubung. Sedangkan

jenis aspek koherensi yangterdapat

pada Novel Lintang Karya Ardini

Pangastuti meliputi: hubungan

sebab-akibat, alasan-sebab, sarana-

tujuan, kelonggaran-hasil, syarat-

hasil, dan aditif waktu.

3. Heni Kusuma, dkk Analisis Kohesi dan

Koherensi Iklan dalam

Surat Kabar Kompas

Hasil penelitian menunjukkan,

terdapat piranti kohesi dan

koherensi. Piranti kohesi meliputi

referensi, subtitusi, pelesapan, atau

elipsis, konjungsi, dan kohesi

leksikal. Dalam aspek koherensi

terdapat lima macam hubungan

koherensi dalam wacana iklan

tersebut yaitu hubungan sarana-

hasil, amplikatif, generik-spesifik,

additif, dan syarat-hasil.

BAB III

METODE PENELITIAN

3.1 Jenis Penelitian

Penelitian ini mengkaji kepaduan wacana yang ditinjau dari segi kohesi

dan koherensi yang mendukung kepaduan wacana naskah drama panembahan

Reso karya W.S. Rendra dan “Mahkamah” karya Asrul Sani dalam buku teks

bahasa Indonesia SMA kelas XI. Pendekatan dalam penelitian ini adalah

pendekatan kualitatif. Dalam pendekatan kualitatif data yang dikumpulkan

terutama berupa kata-kata, kalimat atau kata-kata, kalimat atau gambar yang

memliliki arti lebih bermakna dan memacu timbulnya pemahaman yang lebih

nyata daripada sekedar sajian angka atau frekuensi. Penelitian kualitatif lebih

sering disebut penelitian kualitatif deskriptif karena untuk mendukung penyajian

data peneliti menekankan catatan dengan deskripsi kalimat yang rinci, lengkap,

dan mendalam, yang menggambarkan situasi sebenarnya Sutopo (Sugiyono,

2016:40).

Penelitian ini memfokuskan pada analisis kohesi dan koherensi terhadap

kalimat-kalimat pada paragraf naskah drama panembahan Reso karya W.S.

Rendra dan “Mahkamah” karya Asrul Sani dalam buku teks bahasa Indonesia

SMA kelas XI. Data yang telah dikumpulkan diklasifikasikan untuk keperluan

analisis. Proses ini diarahkan dalam penemuan jawaban terhadap permasalahan

yang telah dikemukanan yang berkaitan dengan kekohesian alat-alat bahasa secara

gramatikal dan leksikal, kekoherensian, serta kontekstual yang mendukung

kekohesian dan kekoherensian dalam naskah drama panembahan Reso karya W.S.

43

Rendra dan “Mahkamah” karya Asrul Sani dalam buku teks bahasa Indonesia

SMA kelas XI.

3.2 Sumber Data dan Data

Sutopo (Sugiyono, 2016:40) menyatakan bahwa sumber data merupakan

bagian yang sangat penting dalam penelitian karena ketepatan memilih dan

menentukan jenis sumber data akan menentukan ketepatan dan kekayaan data atau

kedalaman informasi yang diperoleh. Data tidak akan bisa diperoleh tanpa adanya

sumber data. Adapun jenis sumber data secara menyeluruh yang biasa digunakan

dalam penelitian kualitatif, adalah sebagai berikut: narasumber atau

informan,peristiwa, aktivitas, dan perilaku; tempat atau lokasi; benda, gambar dan

rekaman; dokumen dan arsip.

Sebagaimana telah dinyatakan dalam judul bahwa penelitian ini

mengenai analisis kohesi dan koherensi pada naskah drama dalam buku teks

bahasa Indonesia SMA kelas XI, dengan demikian dapat dinyatakan bahwa

Sumber data dalam penelitian ini berupa naskah drama dalam buku teks bahasa

Indonesia SMA kelas XI yang dikarang oleh Suherli dkk pada tahun 2017 dengan

penerbit pusat kurikulum dan perbukuan, balitbang, kemendikbud. Naskah drama

Panembahan Reso karya W.S Rendra terdapat pada halaman 239-243 dan naskah

drama Mahkamah karya Asrul Sani pada halaman 250-259.

Data dalam penelitian ini adalah data kebahasaan, yaitu satuan-satuan

lingual yang berupa tuturan-tuturan dari aspek gramatikal, aspek leksikal, dan

kekoherensian pada naskah drama panembahan Reso karya W.S. Rendra dan

“Mahkamah” karya Asrul Sani dalam buku teks bahasa Indonesia SMA kelas XI.

44

3.3 Teknik Pengumpulan Data

Teknik pengumpulan data merupakan langkah yang paling strategis

dalam penelitian, karena tujuan utama dari penelitian adalah mendapatkan data.

Tanpa mengetahui teknik pengumpulan data, maka peneliti tidak akan

mendapatkan data yang memenuhi standar data yang ditetapkan (Sugiyono,

2016:224).

Penyediaan data dalam penelitian ini dilakukan dengan teknik simak dan

tekhnik catat. Teknik simak atau penyimakan ini digunakan untuk menyimak

penggunaan bahasa tulis yang berkaitan dengan kepaduan wacana meliputi aspek

gramatikal, aspek leksikal, dan konteks. Sebagai instrumen kunci peneliti

melakukan penyimakan secara cermat dan teliti terhadap sumber data dalam

rangka memperoleh data yang diinginkan. Pencatatan terhadap data kebahasaan

yang relevan dilakukan dengan transkripsi tertentu lalu diklasifikasi menurut

aspek-aspek yang menjadi sarana pendukung keutuhan wacana. Teknik

pengumpulan data dilakukan dengan cara menjaring dan mencatat data dalam

naskah drama panembahan Reso karya W.S. Rendra dan “Mahkamah” karya

Asrul Sani dalam buku teks bahasa Indonesia SMA kelas XI.

3.4 Uji Validitas Data

Uji validitas data sangat penting dalam suatu penelitian. Tujuanya data

yang sudah di teliti itu benar-benar dapat dipertanggungjawabkan dari segala segi.

Uji validitas data yang sudah diklasifikasikan kemudian dianalisis dan di periksa

serta didiskusikan dengan pihak yang memahami bidang tersebut.

45

Penelitian ini menggunakan teknik validitas data triangulasi. (Sugiyono,

2016:273) menyatakan bahwa triagulasi dalam pengujian kredibilitas diartikan

sebagai pengecekan data dari berbagai sumber dengan berbagai cara, dan berbagai

waktu. Dengan demikian terdapat triangulasi sumber, dan trangulasi teknik

pengumpulan data.

Peneliti dalam penelitian ini menggunakan jenis triangulasi sebagai

berikut:

1) triangulasi Sumber, digunakan untuk menguji kredibilitas data

dilakukan dengan cara mengecek data yang telah diperoleh melalui

beberapa sumber. Data yang telah dianalisis oleh peneliti sehingga

menghasilkan suatu kesimpulan selanjutnya dimintakan kesepakatan

dengan tiga sumber data tersebut.

2) Triagulasi Teknik, digunakan untuk menguji kredibilitas data

dilakukan dengan cara mengecek data kepada sumber yang sama

dengan teknik yang berbeda. Misalnya data diperoleh dengan

wawancara, lalu di cek dengan observasi, dokumentasi, atau

kuesioner. Jika dengan tiga teknik pengujian kredibilitas data tersebut,

menghasilkan data yang berbeda-beda, maka peneliti melakukan

diskusi lebih lanjut kepada sumber data yang bersangkutan atau yang

lain, untuk memastikan data mana yang dianggap benar.

3.5 Teknik Analisis Data

Teknik analisis data dalam penelitian ini menggunakan teknik analisis

wacana karena kalimat-kalimat tidak dianalisis dalam satu paragraf namun

46

dianalisis berdasarkan hubungan antarkalimat yang satu dengan kalimat yang lain

di dalam wacana. Teknik analisis wacana adalah disiplin ilmu yang berusaha

mengkai penggunaan bahasa yang nyata dalam tindak komunikasi. (Rani dkk,

2004:9).

Langkah-langkah menganalisis data pada penelitian ini adalah sebagai

berikut:

1) Dimulai dengan pemberian kode pada setiap dialog. Setelah

melakukan pengkodean kemudian membaca teks secara keseluruhan

untuk menemukan jenis-jenis sarana kohesi dan koherensi yang

terdapat dalam teks drama tersebut.

2) Penyajian data, setelah data ditandai, kemudian data disajikan dalam

bentuk korpus data. Melalui korpus itulah data di analisis sesuai

dengan jenis-jenis sarana kohesi dan koherensi yang terdapat dalam

teks drama tersebut. Kemudian untuk mengetahui kebenaranya dosen

pembimbing memberikan tanda ceklis pada setiap data yang

mengandung jenis-jenis sarana kohesi dan koherensi yang terdapat

dalam naskah teks drama tersebut.

3) Penarikan kesimpulan, setelah data ditemukan dan disajikan serta di

analisis melalui sebuah tabel barulah hasil dapat diketahui dan dapat

ditarik kesimpulan mengenai jenis-jenis saranakohesi dankoherensi

yang terdapat dalam teks drama tersebut.

47

3.6 Prosedur Penelitian

Prosedur penelitian adalah rangkaian tahap demi tahap kegiatan dari awal

sampai akhir. Prosedur penelitian dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:

1) Mengumpulkan data berupa naskah drama dari buku teks bahasa Indonesia

SMA Kelas XI.

2) Menganalisis data yang telah diperoleh menggunakan analisis kohesi dan

koherensi .

3) Menarik kesimpulan.

4) Membuat laporan penelitian.

48

BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

4.1 Gambaran Hasil Penelitian Secara Umum

Dalam bab IV ini dikemukakan hasil penelitian dan pembahasan.

Penelitian ini membahas tentang sarana kohesi dan koherensi yang terdapat dalam

naskah drama “Panembahan Reso” karya W.S. Rendra “Mahkamah” Karya Asrul

Sani dalam buku teks bahasa Indonesia SMA kelas XI. Hasil penelitian dan

pembahasan dalam penelitian ini disajikan dalam satu kesatuan yang tidak

terpisahkan artinya dari data yang ada, dilakukan analisis data, selanjutnya data

diinterpretasi atau ditafsirkan kemudian disimpulkan. Hasil penelitian dan

pembahasan dalam penelitian ini disajikan secara berurutan, pertama, disajikan

hasil dan pembahasan mengenai sarana kohesi, dan kedua, disajikan hasil dan

pembahasan mengenai sarana koherensi.

4.1.1 Sarana Kohesi Gramatikal Naskah Drama “Panembahan Reso” Karya

W.S Rendra

Hasil penelitian sarana kohesi gramatikal yang terdapat dalam naskah

drama “Panembahan Reso” Karya W.S Rendra, diklasifikasikan menurut

jenisnya, yang terdiri dari: (1) Pronomina, (2) Subtitusi, dan (3) Konjungsi.

4.1.1.1 Pronomina

Pronomina adalah kata yang dipakai untuk mengacu kepada nomina lain.

Fungsi sarana kohesi gramatikal pronomina yang terdapat pada naskah drama

“Panembahan Reso” karya W.S Rendra dalam buku teks bahasa Indonesia SMA

Kelas XI yaitu (1) Pronomina persona, (2) pronomina penunjuk, dan (3)

pronomina komparatif.


Pada naskah drama “Panembahan Reso” Karya W.S Rendra terdapat

pronomina persona yang terdiri dari: pronomina pertama tunggal, yaitu saya,-ku

dapat terlihat pada data berikut:

SEKTI : Panembahan Reso, jadi saya datang kemari untuk

mengantar teman-teman Aryo, yang dulu diutus oleh

almarhum Sri Baginda Raja Tua untuk keliling kadipaten-

kadipaten, menghadap Anda. (DT 1)

RESO : Bagus! Bagus! Dengan cepat saya bisa mengumpulkan

bahwa Anda berempat abdi Raja yang tahu diri dan tahu

akan kewajiban. Bagus. Bagus. Sri Baginda pasti akan

ikhlas menerima bakti Anda semua. (DT 11).

DARA : Anakku seorang diri tak akan bisa mempertahankan

takhtanya. (DT 33).

DARA : Panembahan suamikku, ternyata Anda begitu kuat dan

kuasa, kenapa Anda tidak ingin menjadi raja? (DT 37).

Peneliti di sini hanya menyampaikan sebagian data, data pronomina

persona pertama tunggal dapat dilihat di lampiran pada data (12), (24), (30), dan

(35)

Pada data tersebut kata saya berfungsi sebagai kata ganti diri. Selain itu,

fungsi kata saya dapat dipakai untuk menyatakan hubungan pemilikan dan

diletakkan di belakang nomina yang dimilikinya, pada data tersebut tampak pada

kalimat Maharaja boneka itu tampak memuakkan saya. Selain itu, fungsi persona

–ku sebagai kata ganti diri atau kata ganti orang pertama tunggal, dari data

tersebut tampak pada kata suamiku.

Pronomina persona pertama jamak pada naskah drama “Panembahan

Reso” karya W.S. Rendra, yaitu kami, kita.

Reso : Selamat datang, para Aryo. Kedatangan Anda di ibu kota

sangat kami nantikan, terutama oleh Sri Baginda Maharaja.

(DT 2).

RESO : Sanggupkah maharaja kita menyingkirkan dia atau

sanggupkah dia menyingkirkan maharaja kita? Itu saja

persoalanya. (DT21)


persona pertama jamak dapat dilihat di lampiran pada data (5), (7), (8), (9), (10),

(12), (14), (15), (22), (23), (24), (28), (34).

Pada data tersebut kata kami berfungsi sebagai persona pertama jamak,

pronomina ini mencakup pembicara/penulis dan orang lain dipihaknya, tetapi

tidak mencakup orang lain dipihak pendengar/pembacanya. Selanjutnya pada data

kita berfungsi sebagai persona pertama jamak, pronomina ini mencakup tidak saja

pembaca/penulis tetapi juga pendengar/pembaca, dan mungkin pihak lain.

Pronomina persona kedua tunggal pada naskah drama “Panembahan Reso”

karya W.S. Rendra , yaitu Anda, -mu

LEMBU : Ah, ya! Ampun seribu ampun! Sebelum kami menghadap

Sri Baginda Maharaja, kami lebih dahulu menghadap Anda

dan juga Sri..... Ratu Dara? (DT 5).

RESO ; Tidak baik berkata begitu sementara Baginda ialah darah

dagingmu sendiri. (DT 36)


persona kedua tunggal dapat dilihat di lampiran pada data (1), (2), (11), (13), (22),

(23), (24), (25), (27), (28), (30), (31), (37).

Pada data tersebut kata Anda berfungsi sebagai pronomina persona kedua

yang dimaksudkan untuk menetralkan hubungan yang terpribadi sehingga Anda

tidak diarahkan pada satu orang khusus. Pada kalimat tersebut contohnya Setelah

Anda semua beristirahat beberapa hari, bantulah Sri Baginda untuk memerangi

para pemberontak. Selanjutnya pada data-mu berfungsi sebagai kata ganti orang

ke dua tunggal, dari data tersebut tampak pada kata darah dagingmu yaitu anak

kandung.

Pronomina persona ketiga tunggal pada naskah drama “Panembahan

Reso” karya W.S. Rendra , yaitu ia, dia, beliau dan-nya.

DARA : Ia bukan putra tertua dari almarhum Sri Baginda Raja

yang dulu. (DT18).

RESO : Sanggupkah maharaja kita menyingkirkan dia atau


persoalanya. (DT21).

RESO : Atas dasar kekuatan! Setiap orang yang merasa dirinya

kuat boleh saja menobatkan dirinya menjadi Raja. Seperti

juga Raja yang dulu mendirikan kerajaan ini. Tinggal

soalnya apakah ia akan bisa membuktikan bahwa dirinya

benar – benar yang terkuat di seluruh negara. Bisa tidak ia

menundukkan semua tandingan yang ada. (DT19).

JAMBU : Syukurlah kalau begitu, kami juga sangat berterima kasih

kepada Sri Baginda karena beliau telah memberikan

perhatian besar kepada para istri kami. Bagaimanakah

keadaan mereka? Saya sendiri sudah merasa sangat kangen

dengan istri saya, setelah sekian lama dipisahkan oleh tugas

demi kerajaan. (DT 12).

Peneliti di sini hanya menyampaikan sebagian data, data persona ketiga

tunggal dapat dilihat di lampiran pada data (9), (16), (20), (22), (24), (32), (33),

(34), (38).

Pada data tersebut, kata ia berfungsi sebagai kata ganti orang ketiga

tunggal. Selain itu, kata ia juga dipakai untuk merujuk pada sesuatu yang tunggal

yang telah dinyatakan sebelumnya karena ada hubungan untuk memakai

pronomina yang tidak merujuk pada insan. Selanjutnya, kata Dia berfungsi

sebagai persona ketiga tunggal atau kata ganti orang ketiga, yang mengacu pada

orang yang dibicarakan, pada data tersebut yang dimaksud adalah tandingan

maharaja atau musuh maharaja. Kemudian pada data -nya berfungsi sebagai kata

ganti orang ketiga tunggal, pada data tersebut tampak pada kata : dirinya, pada

data tersebut yang dimaksud dinya adalah orang yang menganggap kuat. Pada

data kata beliau dugunakan sebagai kata ganti orang ketiga tunggal, kata beliau

digunakan untuk menyatakan rasa hormat kepada seseorang. Pada data tersebut

tampak pada kalimat Syukurlah kalau begitu, kami juga sangat berterima kasih

kepada Sri Baginda karena beliau telah memberikan perhatian besar kepada para

istri kami.

Pronomina persona ketiga jamak pada naskah drama “Panembahan Reso”

karya W.S. Rendra , yaitu mereka.







RESO : Jangan khawatir, keadaan mereka sangat mewah dan

sejahtera. Mereka di bawa ke istana demi keamanan mereka

sendiri. Jangan sampai mereka menjadi korban dari

pancaroba perubahan. Nanti setelah Anda menghadap

Maharaja, pasti istri Anda akan di antar ke rumah kembali.

Sri Ratu Dara dan Sri Ratu Kenari selalu bermain-main

dengan mereka. (DT 13).

Pada data tersebut, kata mereka berfungsi sebagai kata ganti orang ketiga

jamak, yaitu para istri prajurit.


Pronomina penunjuk dalam bahasa Indonesia ada tiga yaitu (1) pronomina

penunjuk umum, (2) pronomina penunjuk tempat, dan (3) pronomina penunjuk

ihwal. Pada naskah drama “Panembahan Reso” karya W.S. Rendra terdapat

pronomina penunjuk umum yang terdiri dari: pronomina penunjuk umum, yaitu

itu dan ini.

JAMBU : Sungguh kami sangat beruntung budi untuk kebaikan hati

semacam itu.(DT 15)

RESO : Hm! Ini bukan persoalan remeh. (DT 17)

Peneliti di sini hanya menyampaikan sebagian data, data pronimina

penunjuk umum dapat dilihat di lampiran pada data (19), (21), (23), (25), (30),

(31), (35).

Pada data kata itu berfungsi sebagai penunjuk umum, untuk menunjuk

sesuatu yang agak jauh dari pembicara atau penulis, pada masa lampau atau pada

informasi yang sudah disampaikan. Itu pada data tersebut mengacu pada kebaikan

hati seorang raja. Pada data kata ini berfungsi sebagai penunjuk umum, untuk

acuan yang dekat dari pembicara/penulis, pada masa yang akan datang, atau pada

informasi yang akan disampaikan. Ini yang dimaksudkan pada data tersebut yaitu

masalah yang sedang dihadapi kerajaan.

Pronomina penunjuk ihwal pada naskah drama “Panembahan Reso” karya

W.S. Rendra yaitu, begitu







RESO : Tidak baik berkata begitu sementara Baginda ialah darah

dagingmu. (DT 36).

DARA : Panembahan suamiku, ternyata Anda begitu kuat dan

kuasa, kenapa Anda tidak ingin menjadi raja? (DT 37).

Pada data tersebut kata begitu berfungsi sebagai penunjuk ihwal yang agak

jauh.

4.1.1.1.3 Pronomina Kompratif

Pronomina komparatif merupakan pronomina yang menjadi bandingan

bagi antesdesenya. Adapun penggunaan pronomina komparatif sebagai sarana

kohesi pada naskah drama „Panembahan Reso” karya W.S. Rendra dapat terlihat

pada data berikut:

LEMBU : Oh! Kami lebih dahulu menghadap Anda dan Sri Ratu

Dara, untuk lebih meyakinkan diri bahwa kami tidak akan

membuat kesalahan yang sama sekali tidak kami

maksudkan. (DT 7).

Pada data tersebut terdapat sarana kohesi pronomina komparatif sama,

yang digunakan untuk pembanding, selain itu juga berfungsi untuk menunjuk

suatu hal yang sama atau persis. Pada data tersebut yang dimaksud yaitu

kesalahan.

4.1.1.2 Elipsis

Pada naskah drama “Panembahan Reso” karya W.S. Rendra setelah

peneliti menganalisis data, pada korpus data yang telah peneliti siapkan ternyata

tidak ditemukan sarana kohesi gramatikal jenis elipsis (pelesapan).

4.1.1.3 Konjungsi (Konjungtor)


Konjungsi koordinatif adalah kojungsi yang menghubungkan dua unsur

atau lebih yang sama pentingnya, atau memiliki status yang sama (Alwi dkk,

2003:297). Konjungsi koordinatif pada naskah drama “Panembahan Reso” karya

W.S. Rendra yaitu dan.

LEMBU : Oh! Kami lebihi dahulu menghadap Anda dan Sri Ratu



maksudkan. (DT 7).

JAMBU : Pendeknya, kami mengakui kedaulatan Sri Baginda

Maharaja Gajah Jenar dan tunduk kepada semua

keputusan yang telah disabdakan oleh Sri Baginda. (DT

9).

Peneliti di sini hanya menyampaikan sebagian data, data sarana kohesi

konjungsi koordinatif dapat dilihat di lampiran pada data prolog, (5), (10), (11),

(13), (16), (28), (29), (30), (37), (38).

Pada data tersebut kata dan berfungsi sebagai kata penghubng, untuk

menghubungkan antara dua kata. Selain itu, dan berfungsi juga sebagai kelas atau

tingkatan. Dan juga berfungsi sebagai untuk menyatakan bahwa yang satu sama

dengan yang lainya.


Konjungsi subordinatif adalah konjungsi yang menghubungkan dua klausa

atau lebih dan klausa itu tidak memiliki status sintaksis yang sama (Alwi dkk,

2003:299). Konjungsi Subordinatif pada naskah drama “Panembahan Reso” karya

W.S. Rendra yaitu karena, sejak, sebab, yang, kalau, sebelum, seperti, dengan,

selama, sementara, setelah







LEMBU : Ah, ya! Ampun seribu ampun! Sebelum kami menghadap


dan juga Sri..... Ratu Dara? (DT 5).


Maharaja Gajah Jenar dan tunduk kepada semua keputusan

yang telah disabdakan oleh Sri Baginda. (DT 9).

RESO : Aryo Sumbu, apakah Anda juga mempunyai kemantapan

seperti itu? (DT 25).

BAMBU : Selama kami pergi bertugas, telah banyak terjadi

perubahan dengan menurut cara yang sah. Kami akan

menyesuaikan diri dengan perubahan ini. (DT 8).

RESO : Tidak baik berkata begitu, sementara Baginda ialah darah

dagingmu sendiri. (DT 36).

Peneliti di sini hanya menyampaikan sebagian data, data konjungsi

subordinatif dapat dilihat di lampiran pada data (7), (8), (10), (11), (12), (13),

(19), (22), (24), (25), (27), (30), (36).

Pada data tersebut kata karena digunakan sebagai konjungsi sebab yang

berfungsi untuk menyatakan sebuah alasan. Kata sejak digunakan sebagai

konjungsi subordinatif waktu. Kata sebab digunakan merupakan konjungsi

koordinatif sebab. Kata yang merupakan konjungsi subordinatif atribut. Kata

kalau merupakan konjungsi koordinatif syarat. Kata sebelum merupakan

konjungsi koordinatif waktu. Kata seperti merupakan konjungsi koordinatif

pembanding. Kata sementara dan setelah merupakan konjungsi subordinatif

waktu.

4.1.2 Sarana Kohesi Leksikal Naskah Drama “Panembahan Reso” Karya

W.S Rendra

Rani dkk, (2004:129) menyatakan bahwa “secara umum, piranti kohesi

leksikal berupa kata atau frase bebas yang mampu mempertahankan hubungan

kohesif dengan kalimat mendahului atau yang mengikuti” Hasil penelitian sarana

kohesi leksikal yang terdapat dalam naskah drama “Panembahan Reso” Karya

W.S Rendra, yaitu reiterasi dapat berupa repetisi dan sinonimi.

4.1.2.1 Reiterasi

4.1.2.1.1 Repetisi

Kushartanti dkk, (2009:99) menyatakan bahwa repetisi adalah

pengulangan kata yang sama. Pada naskah drama “Panembahan Reso” Karya W.S

Rendra terdapat repetisi, yaitu Pada naskah drama “Panembahan Reso” karya

W.S. Rendra terdapat repetisi, yaitu teman-teman, kadipaten-kadipaten, ampun,

menghadap, perubahan, keutuhan, masing-masing, benar-benar, ragu-ragu,

pangeran, bermain- main, menyingkirkan



almarhum Sri Baginda Raja Tua untuk keliling kadipaten-

kadipaten, menghadap Anda. (DT 1).

LEMBU : Ah! Ya! Ampun seribu ampun! Sebelum kami menghadap


dan juga Sri...... Ratu Dara? (DT 5).


perubahan dengan menurut cara yang sah. Kami akan

menyesuaikan diri dengan perubahan ini. (DT 8).

Peneliti di sini hanya menyampaikan sebagian data, data repetisi dapat

dilihat di lampiran pada data (10), (13), (14), (16), (19), (21), (24).

4.1.2.1.2 Sinonimi

Kushartanty dkk, (2009:99) berpendapat bahwa sinonimi adalah hubungan

antarkata yang memiliki sama makna. Pada naskah drama “Panembahan Reso”

Karya W.S Rendra terdapat sinonimi, yaitu bencana-perpecahan.

SEKTI : Pengaruh Anda terhadap para Aryo, para Panji, dan para

Senapati sungguh sangat besar. Memang hanya Anda yang

bisa menyelamatkan kerajaan dari bencana-perpecahan.

Sekarang saya pamit dulu, Panembahan. Di rumah saya

sedang ada tamu yang menginap. Setelah minum kopi sore

hari dengan tamu itu, saya akan menghadap maharaja ke

istana. (DT 30).

4.1.3 Sarana Koherensi Naskah Drama “Panembahan Reso” Karya W.S

Rendra

Selain dapat dibentuk dengan kohesi, keutuhan wacana juga dapat

dibentuk dengan koherensi. Hubungan koherensi ialah keterkaitan antara bagian

yang satu dengan bagian yang lainya, sehingga kalimat memiliki kesatuan makna

yang utuh. Dalam struktur wacana dalam naskah drama Panembahan Reso karya

W.S Rendra, aspek koherensi sangat diperlukan keberadaanya untuk menata

pertalian antara preposisi yang satu dengan preposisi yang lainya agar tercipta

sebuah keutuhan. Keutuhan yang koheren tersebut dijabarkan oleh adanya

hubungan – hubungan makna yang terjadi antarunsur secara sistematis.

4.1.3.1 Hubungan Sebab-Akibat

Hubungan sebab -akibat ditandai oleh bagian yang satu menyatakan sebab

dan bagian yang lain menjadi akibat. Salah satu kalimat itu menjawab pertanyaan

“Mengapa begini?” (Mulyana, 2005:32). Konjungsi yang digunakan, misalnya,

oleh karena itu, oleh sebab itu, jadi, akibatnya, maka, dengan demikian.


Hubungan sebab-akibat yaitu:



almarhum Sri baginda Raja Tua untuk kelilin kadipaten-

kadipaten, menghadap kepada Anda. (DT 1)

Pada data tersebut terdapat konjungsi jadi yang merupakan konjungsi dari

hubungan sebab-akibat, dalam kalimat tersebut kalimat satu menyatakan sebab

dan kalimat satu nya menyatakan akibat.

4.1.3.2 Hubungan Sarana-Hasil

Hubungan ini ditandai oleh salah satu bagianya menjawab pertanyaan

“Mengapa itu dulu bisa dicapai?” padahal, tujuanya sudah tercapai) (Mulyana,

2005:32). Hubungan sarana-hasil pada naskah drama “Panembahan Reso” karya

W.S. Rendra yaitu:

LEMBU : Begitulah. Kecuali keadaan di Telagawurung! Panji

Tumbal berhasil ditawan oleh Pangeran Kembar. Pangeran

Bindi menduduki seluruh Kadipaten Tegalwurung dan

menyatakan menentang kedaulatan Maharaja kita, Berta

menobatkan dirinya sendiri menjadi Raja. Pangeran

Kembar mendukungnya. (DT 16)

Pada kalimat tersebut merupakan sarana koherensi hubungan sarana-hasil

karena pada kalimat tersebut menjawab pertanyaan “mengapa itu dulu bisa

dicapai” dan tujuan tersebut sudah tercapai sesuai data tersebut.

4.1.3.3 Hubungan Alasan-Sebab

Hubungan ini ditandai oleh salah satu bagian kalimat menjawab

pertanyaan “Apa alasanya?” Konjungsi yang dipakai untuk itu misalnya karena

(Mulyana 2005:33)


Hubungan alasan - sebab yaitu:






demi kerajaan. (DT 12)

Pada data tersebut terdapat konjungsi karena yang merupakan konjungsi

dari hubungan alasan -sebab dan salah satu bagian kalimat menjawab pertanyaan

dari “apa alasanya” terdapat pada kalimat “karena beliau telah memberikan

perhatian besar kepada para istri kami‟.

4.1.3.4 Hubungan Sarana-Tujuan

Hubungan sarana-tujuan ditandai oleh salah satu bagian kalimat menjawab

pertanyaan, “Bagaimana caranya untuk mencapai tujuan?” (karena tujuan itu

belum tentu tercapai) (Mulyana, 2005:33). Pada naskah drama “Panembahan

Reso” Karya W.S Rendra terdapat Hubungan Sarana-Tujuan yaitu:

BAMBU : Dengan dukungan Anda sebagai pemangku, maharaja kita

pasti akan bisa menumpas tandinganya, di Telagawurung!

(DT 22).

RESO : Sanggupkah Maharaja kita menyingkirkan dia atau


persoalanya. (DT 21).

SEKTI : Pengaruh Anda terhadap para Aryo, para Panji, dan para

Senapati sungguh sangat besar. Memang hanya Anda yang

bisa menyelamatkan kerajaan dari bencana-perpecahan.

Sekarang saya pamit dulu, Panembahan. Di rumah saya

sedang ada tamu yang menginap. Setelah minum kopi sore

hari dengan tamu itu, saya akan menghadap maharaja ke

istana. (DT 30).

Pada data tersebut merupakan sarana koherensi hubungan sarana-tujuan

karena salah satu bagian kalimat tersebut menjawab pertanyaan “Bagaimana

caranya untuk mencapai tujuan?” yang jawabanya terdapat pada kalimat “Dengan

dukungan Anda sebagai pemangku, maharaja kita pasti akan bisa menumpas

tandinganya, di Telagawurung!” begitupun pada data (21) dan (30).

4.1.3.5 Hubungan Latar - Kesimpulan


pertanyaan, “Apa yang menjadi dasar simpulan?” Konjungsi yang digunakan

untuk itu, seperti singkatnya, pendeknya, akhirnya, pada umumnya, dengan kata

lain, sebagai simpulan. Pada naskah drama “Panembahan Reso” Karya W.S

Rendra terdapat Hubungan Latar-Kesimpulan yaitu:


Maharaja Gajah Jenar dan tunduk kepada semua keputusan

yang telah disabdakan oleh Sri Baginda. (DT 9)

Pada data tersebut terdapat kata berupa “pendeknya” yang merupakan

salah satu konjungsi dari hubungan latar – kesimpulan.

4.1.3.6 Hubungan Kelonggaran-Hasil

Hubungan Kelonggaran -Hasil ditandai oleh salah satu bagian menyatakan

kegagalan (Mulyana, 2005:33). Pada naskah drama “Panembahan Reso” Karya

W.S Rendra terdapat Hubungan Kelonggaran - Hasil yaitu:

DARA : Anakku seorang diri tak akan bisa mempertahankan

takhtanya (DT 33).

4.1.3.7 Hubungan Syarat-Hasil

Hubungan Syarat -Hasil ditandai oleh jawaban atas pertanyaan, “Apa yang

harus dilakukan untuk memperloleh hasil?” penghubung yang digunakan seperti,

untuk, untuk itu, untuk maksud itu.(Mulyana, 2005:33). Pada naskah drama

“Panembahan Reso” Karya W.S Rendra terdapat Hubungan Syarat – Hasil yaitu:



almarhum Sri Baginda Raja Tua untuk keliling kadipaten –

kadipaten, menghadap kepada Anda. (DT 1)

LEMBU : Oh! Kami lebih dahulu menghadap Anda dan Sri Ratu



maksudkan. (DT 7)

SUMBU : Kami telah menjalankan tugas yang justru kami anggap

penting untuk mempertahankan keutuhan kerajaan.

Sekarang kami tetap patuh dan bersedia untuk membela

keutuhan kerajaan di bawah naungan Sri Baginda Maharaja

Gajah Jenar. (DT 10)

JAMBU : Besar kepercayaan kami kepada Anda untuk bisa

mengatasi keadaan ini. Panembahan. (DT 23)

LEMBU : Dari sejak masih tinggal di istana Pangeran Bindi sangat

mengerikan tingkah lakunya. Tanpa ragu – ragu saya akan

membantu Anda untuk membela maharaja kita.(DT 24)

RESO : Setelah Anda semua beristirahat beberapa hari, bantulah

Sri Baginda untuk memerangi para pemberontak. Anda

semua mempunyai pengalaman yang luas di dalam

petempuran. (DT 27)

Pada data tersebut merupakan hubungan syarat hasil yang merupakan

jawaban atas pertanyaan “Apa yang harus dilakukan” dan terdapat penghubung

untuk.

4.1.3.8 Hubungan Waktu

Hubungan waktu ditandai dengan kata seperti, kapan, setelah, pada saat

itu,sesegera, setiap saat, sejak,semetara itu, segera setelah itu, beberapa saat

kemudian. Hubungan waktu pada naskah drama “Pnembahan Reso” karya W.S

Rendra yaitu:


mengantar teman -teman Aryo, yang dulu diutus

oleh almarhum Sri Baginda Raja Tua untuk keliling

kadipaten-kadipaten, menghadap kepada Anda. (DT

1)

RESO : Selamat datang, para Aryo. Kedatangan Anda di

ibu Kota sangat kami nantikan. Terutama oleh Sri

Baginda Maharaja.(DT 2)


perubahan dengan menurut cara yang sah. Kami

akan menyesuaikan diri dengan perubahan ini. (DT

8)

RESO : Syukurlah kalau begitu, kami juga sangat berterima

kasih kepada Sri Baginda karena beliau telah

memberikan perhatian besar kepada para istri kami.

Bagaimanakah keadaan mereka? Saya sendiri sudah

merasa sangat kangen dengan istri saya, setelah

sekian lama dipisahkan oleh tugas demi kerajaan.

(DT 13)

LEMBU : Dari sejak masih tinggal di istana Pangeran Bindi

sangat mengerikan tingkah lakunya. Tanpa ragu -

ragu saya akan membantu Anda untuk membela

maharaja kita. (DT 24)

RESO : Setelah Anda semua beristirahat beberapa hari,

bantulah Sri Baginda untuk memerangi para

pemberontak. Anda semua mempunyai pengalaman

yang luas di dalam petempuran. (DT 27)

Peneliti di sini hanya menyampaikan sebagian data, data sarana koherensi

hubungan waktu dapat dilihat di lampiran pada data (Prolog), (14), (29), (30)

4.1.4 Sarana Kohesi Gramatikal Naskah Drama “Mahkamah” Karya Asrul

Sani

Hasil penelitian sarana kohesi gramatikal yang terdapat dalam naskah

drama “Panembahan Reso” Karya W.S Rendra, diklasifikasikan menurut

jenisnya, yang terdiri dari: (1) Pronomina, (2) Subtitusi, dan (Konjungsi).

4.1.4.1 Pronomina

Pronomina adalah kata yang dipakai untuk mengacu kepada nomina lain.

Fungsi sarana kohesi gramatikal pronomina yang terdapat pada naskah drama

“Mahkamah” karya Asrul Sani dalam buku teks bahasa Indonesia SMA Kelas XI

yaitu (1) Pronomina persona, (2) pronomina penunjuk, dan (3) pronomina

komparatif.


Pada naskah drama “Mahkamah” Karya Asrul Sani terdapat pronomina

persona yang terdiri dari: pronomina pertama tunggal, yaitu saya dapat terlihat

pada data berikut:

MURNI : Saya tidak perlu merenungkanya. Saya kenal sifat

suami saya. Suami saya seorang pejuang, seorang

prajurit yang setia. Tidak, dia bukan pembunuh. (DT

6).

PENUNTUT UMUM : Yang saya kemukakan bukan kesimpulan. Kalau

boleh bertanya pada saudara Pembela terhormat,

simpulan apa yang akan dimbil dari kenyataan -

kenyataan ini? (DT 22).

HAKIM KETUA :Majelis hakim akan mengundurkan diri untuk

bermusyawarah dan mengambil keputusan. Dengan

ini sidang saya undur beberapa saat. (DT 68).


persona pertama tunggal dapat dilihat di lampiran pada data (2), (8), (12), (13),

(17), (23), (25), (32), (38), (46), (47), (49), (51), (53), (55), (56), (59), (60), (61),

(66), (67).

Pronomina pertama jamak pada naskah drama “Mahkamah” Karya Asrul

Sani yaitu kami, kita

PENUTUT UMUM : Ayolah, nyonya Murni. Menurut keterangan yang kami

peroleh Nyonya sangat cinta pada saudara Anwar. Apa

betul? (DT 16).

MURNI : Bukan karena percakapan itu percakapan rahasia, tapi

karena tuan tidak akan pernah mengerti bahasa yang kami

pergunakan. Karena bahasa yang berlaku antara suami istri

adalah bahasa khusus, yang hanya dimengerti oleh mereka

berdua. Mungkin kata-katanya sama dengan yang tuan

dengar di pasar atau baca di koran, tapi setiap kata

dibebani rasa yang tumbuh dari suka duka kehidupan

kemesraan mereka berdua. (DT43).

Peneliti di sini hanya menyampaikan sebagian data, data Pronomina

pertama jamak dilihat di lampiran pada data (2), (34), (60), (67).

Pada data tersebut kata kami berfungsi sebagai persona pertama jamak,

pronomina ini mencakup pembicara/penulis dan orang lain dipihaknya, tetapi

tidak mencakup orang lain dipihak pendengar/pembacanya. Selanjutnya pada data

kita berfungsi sebagai persona pertama jamak, pronomina ini mencakup tidak saja

pembaca/penulis tetapi juga pendengar/pembaca, dan mungkin pihak lain.

Pronomina persona ketiga tunggal pada naskah drama “Mahkamah” karya

Asrul Sani yaitu ia, dia, dan -nya.




6).

PENUNTUT UMUM : Begitu cinta padanya, hingga lamaran saudara

Bahri yang pangkatnya lebih tinggi dari saudara

Anwar, Nyonya tolak. Saya tidak tahu pasti, biarpun

kepastian ini tidak penting, dalam bermesraan

dengan saudara Anwar tidak akan begitu aneh jika

Nyonya dan saudara Anwar bersimpati untuk

sehidup semati itu biasa. Memang begitu biasanya

anak – anak muda yang sedang bercinta. Lalu dia

meninggal. Berapa bulan kemudian Nyonya

menikah dengan saudara Bahri? (DT 17).

PEMBELA : Waktu yang cukup panjang untuk mengenali

pribadi seseorang. Berdasarkan pengetahuan

Nyonya, apakah mungkin saudara Bahri

menjatuhkan hukuman pada sahabat karibnya

Anwar dengan maksud membunuhnya supaya dapat

mengawini Nyonya? Tolong Nyonya jawab dengan

sejujur – jujurnya. Cobalah Nyonya renungkan. (DT

5).

BAHRI : Katakan yang sebenarnya Murni. Hanya kebenaran

yang bisa menyelamatkan saya. (DT 53).

Peneliti di sini hanya menyampaikan sebagian data, data Pronomina

persona ketiga tunggal dilihat di lampiran pada data (Prolog), (2), (6) ,(17), (21),

(23), (32), (38), (43), (47), (48), (53), (54), (59), (60), (65), (67).

Pada data tersebut, kata ia berfungsi sebagai kata ganti orang ketiga

tunggal. Selain itu, kata ia juga dipakai untuk merujuk pada sesuatu yang tunggal

yang telah dinyatakan sebelumnya karena ada hubungan untuk memakai

pronomina yang tidak merujuk pada insan. Selanjutnya, kata Dia berfungsi

sebagai persona ketiga tunggal atau kata ganti orang ketiga, yang mengacu pada

orang yang dibicarakan, pada data tersebut yang dimaksud adalah orang yang

meninggal. Kemudian pada data -nya berfungsi sebagai kata ganti orang ketiga

tunggal, pada data tersebut tampak pada kata : dirinya, pada data tersebut yang

dimaksud dinya adalah orang yang akan dibunuh oleh Anwar.


Pronomina penunjuk dalam bahasa Indonesia ada tiga yaitu (1) pronomina

penunjuk umum, (2) pronomina penunjuk tempat, dan (3) pronomina penunjuk

ihwal. Pada naskah drama “Mahkamah” karya Asrul Sani terdapat pronomina

penunjuk umum yang terdiri dari: pronomina penunjuk umum, yaitu itu dan ini.


bermusyawarah dan mengambil keputusan.

Dengan ini sidang saya undur beberapa saat. (DT

68).

PENUNTUT UMUM : Itu tidak menjadi soal. Di sini tidak ada rahasia.

(DT 42).

PENUNTUT UMUM : Saya tidak memojokkan siapa-siapa. Itu adalah

prasangka saudara. Di sini...... (DT 25)

Peneliti di sini hanya menyampaikan sebagian data, data pronomina kata

ganti penunjuk dapat dilihat di lampiran pada data (prolog), (1), (2) ,(17), (23),

(32), (42), (43), (45), (46), (57), (59), (60), (67).

Pronomina Penunjuk tempat pada naskah drama “Mahkamah” karya Asrul

Sani yaitu, di sini

Pembela : Yang Mulia, saya keberatan terhadap ucapan

saudara Penuntut Umum. Di sini yang diadili adalah

saudara Bahri bukan Nyonya Murni. (DT 12).

PENUNTUT UMUM : Saya tidak memojokkan siapa- siapa. Itu adalah

prasangka saudara. Di sini.... (DT 25).

PENUNTUT UMUM : Itu tidak menjadi soal. Di sini tidak ada rahasia.

(DT 42).

Pronomina penunjuk ihwal pada naskah drama “Mahkamah” karya Asrul

Sani yaitu, begitu



Anwar, Nyonya tolak. Saya tidak tahu pasti,

biarpun kepastian ini tidak penting, dalam

bermesraan dengan saudara Anwar tidak akan

begitu aneh jika Nyonya dan saudara Anwar

bersimpati untuk sehidup semati itu biasa. Memang

begitu biasanya anak-anak muda yang sedang

bercinta. Lalu dia meninggal. Berapa bulan

kemudian Nyonya menikah dengan saudara Bahri?

(DT 17).

PENUNTUT UMUM :Kalau begitu tidak masuk akal sekali, usaha

manusia mendirikan pengadilan untuk menetapkan

suatu perceraian. (DT 44).

Peneliti di sini hanya menyampaikan sebagian data, data subtitusi dapat

dilihat di lampiran pada data (31), (60).

4.1.4.2 Subtitusi

Subtitusi merupakan proses atau hasil pergantian unsur bahasa oleh unsur

lain dalam satuan yang lebih besar untuk memperoleh unsur-unsur pembeda atau

untuk menjelaskan suatu unsur tertentu. Subtitusi dalam naskah drama

“Mahkamah” karya Asrul Sani yaitu, begitu.



Anwar, Nyonya tolak. Saya tidak tahu pasti,

biarpun kepastian ini tidak penting, dalam

bermesraan dengan saudara Anwar tidak akan

begitu aneh jika Nyonya dan saudara Anwar

bersimpati untuk sehidup semati itu biasa. Memang

begitu biasanya anak-anak muda yang sedang

bercinta. Lalu dia meninggal. Berapa bulan

kemudian Nyonya menikah dengan saudara Bahri?

(DT 17).




Peneliti di sini hanya menyampaikan sebagian data, data subtitusi dapat

dilihat di lampiran pada data (11), (31), (43), (60), (65) ,(67).

4.1.4.3 Konjungsi (Konjungtor)


Pada naskah drama “Mahkamah” karya Asrul Sani terdapat sarana kohesi

konjungsi koordinatif dan, tetapi, atau,

PEMBELA : Surat ini ditulis pada malam setelah tertuduh

menyampaikan lamaranya pada saudara Murni.

Surat ini kemudian dikirimkan pada Murni dengan

bantuan seorang prajurit. Tetapi prajurit itu

terbunuh dan surat ini tidak sampai ke tangan

Murni. Surat itu ada pada saya. Saya minta supaya

yang Mulia sudi membacakanya. (DT 59).

PENUNTUT UMUM : Ada sedikit yang Mulia. Sebuah perbuatan

ditentukan oleh niat pelakunya. Dari pemeriksaan

yang dilakukan sudah cukup jelas niat apa yang

tersembunyi di balik hukuman yang dijatuhkan

oleh tertuduh. Biarpun saudara Bahri mengatakan

bahwa semuanya ia lakukan demi Tuhan, demi

bangsa dan negara, niat yang sebenarnya adalah

untuk menyingkirkan sainganya. Dengan demikian,

dia bukan orang yang melakukan tugas tetapi ia

harus dinyatakan seorang pembunuh. Terima kasih.

(DT 66).

PROLOG : Dalam ruangan ini tidak ada perbedaan antara

malam dan siang. Biarpun di kamar tidur Bahri hari

sudah malam, kualitas cahaya dalam ruang

mahkamah tetap sama. Murni datang diantarkan

seorang petugas pengadilan. Ia berhenti sebentar

untuk memandang wajah suaminya.




MURNI : Bukan karena percakapan itu percakapan rahasia,

tapi karena tuan tidak akan pernah mengerti bahasa

yang kami pergunakan. Karena bahasa yang berlaku

antara suami istri adalah bahasa khusus, yang hanya

dimengerti oleh mereka berdua. Mungkin kata-

katanya sama dengan yang tuan dengar di pasar atau

baca di koran, tapi setiap kata dibebani rasa yang

tumbuh dari suka duka kehidupan kemesraan

mereka berdua. (DT43).

Peneliti di sini hanya menyampaikan sebagian data, data konjungsi

adservatif dapat dilihat di lampiran pada data (43), (67), (2), (17), (38), (45), (46),

(48), (60), (65), (67), (59).


Pada naskah drama “Mahkamah” karya Asrul Sani terdapat sarana kohesi

konjungsi subordinatif yaitu, kalau, yang, karena, setelah, dengan, sementara




PENUNTUT UMUM : Yang saya kemukakan bukan simpulan. Kalau

boleh bertanya pada saudara pembela terhormat,

simpulan apa yang akan ia ambil dari kenyataan -

kenyataan ini? (DT 23).

PENUNTUT UMUM : Bagaimana tidak?! Baru tadi pagi Nyonya

mengeluh pada suami Nyonya. Nyonya menuntut

saat – saat yang dapat dijadikan kenangan, karena

suami Nyonya adalah seorang yang menjadi hak

Nyonya. Karena suami Nyonya adalah seorang

yang tidak kenal cinta sejati yang mengawini

Nyonya karena nafsu semata. (DT 40).



yang kami pergunakan. Karena bahasa yang

berlaku antara suami istri adalah bahasa khusus,

yang hanya dimengerti oleh mereka berdua.

Mungkin kata-katanya sama dengan yang tuan


dibebani rasa yang tumbuh dari suka duka

kehidupan kemesraan mereka berdua. (DT43).

PENUNTUT UMUM : Dua bulan? Hebat sekali kesetiaan Nyonya kepada

saudara Anwar. Belum lagi jasadnya membusuk

dalam kubur, Nyonya sudah berpaling dengan lelaki

lain, sainganya. Perempuan apa Nyonya sebetulnya?

Perempuan pengobral cinta yang pindah dengan

mudah dari lelaki yang satu ke lelaki yang lain?

Penjual mulut manis, pendusta, pembohong. (DT

21).

PENUNTUT UMUM : Yang saya kemukakan bukan simpulan. Kalau

boleh bertanya pada saudara pembela terhormat,

simpulan apa yang akan ia ambil dari kenyataan -

kenyataan ini? (DT 23)




PEMBELA : Surat ini ditulis pada malam setelah tertuduh

menyampaikan lamaranya pada saudara Murni.

Surat ini kemudian dikirimkan pada Murni dengan

bantuan seorang prajurit. Tetapi prajurit itu terbunuh

dan surat ini tidak sampai ke tangan Murni. Surat itu

ada pada saya. Saya minta supaya yang Mulia sudi

membacakanya. (DT 59).

Peneliti di sini hanya menyampaikan sebagian data, data konjungsi dapat

dilihat di lampiran pada data (2), (3), (5) ,(6), (7), (8), (9), (11), (12), (15), (16),

(17), (21), (27), (29), (31), (32), (37), (40), (41), (43), (46), (51), (53), (54), (55),

(57), (59), (60), (61), (65), (66, (67), (68).

4.1.5 Sarana Kohesi Leksikal Naskah Drama “Mahkamah” Karya Asrul

Sani

Hasil penelitian sarana kohesi leksikal yang terdapat dalam naskah drama

“Mahkamah” Karya Asrul Sani, yaitu reiterasi.

4.1.5.1 Reiterasi

4.1.5.1.1 Repetisi

Pada naskah drama “Mahkamah” Karya Asrul Sani terdapat repetisi, yaitu

Nyonya, satu-satunya, seorang, anak -anak, pertanyaan-pertanyaan, simpulan,

kenyataan -kenyataan, siapa -siapa, saudara-saudara, bertanya-tanya, laki-laki,

tiba -tiba, hampir-hampir, bermalam -malam, satu-satunya, hal-hal, mula-mula,

saat -saat, percakapan, kata -katanya, kakanda, bahasa, sejujur -jujurnya, saat -

saat, sedalam-dalamnya, apa-apa.

PEMBELA : Nyonya ada sedikit pengakuan yang ingin

didengarkan oleh majelis Hakim yang mulia. Kami

mengetahui, bahwa dulu Nyonya adalah kekasih

Kapten Anwar. Tapi orang yang mencintai Nyonya

bukan dia Satu-satunya. Ada lagi, yang lain, yaitu

Mayor Bahri, suami Nyonya yang sekarang juga

mencintai Nyonya. Kemudian, kapten Anwar

dijatuhi hukuman mati oleh pengadilan medan

perang. Yang menjadi ketua pengadilan itu adalah

Mayor Bahri, suami Nyonya. Saya ingin

mengajukan beberapa pertanyaan. Harap Nyonya

jawab dengan jujur dan tujukan pada Majelis

Hakim.... (DT 2).


suami saya. Suami saya seorang pejuan, seorang

prajurit yang setia. Tidak, dia bukan pembunuh.

(DT 6).



yang kami pergunakan. Karena bahasa yang

berlaku antara suami istri adalah bahasa khusus,

yang hanya dimengerti oleh mereka berdua.

Mungkin kata-katanya sama dengan yang tuan


dibebani rasa yang tumbuh dari suka duka

kehidupan kemesraan mereka berdua. (DT43).

Peneliti di sini hanya menyampaikan sebagian data, data repetisi atau

pengulangan kata dapat dilihat di lampiran pada data (5), (11), (16), (17), (21),

(22), (23), (25), (26), (31), (32), (40), (43), (46), (50), (60), (67).

4.1.5.1.2 Sinonimi

Pada naskah drama “Mahkamah” karya Asrul Sani terdapat sinonim, yaitu

pendusta-pembohong, bangsa- negara, pejuan- prajurit, kecewa-sedih.

PENUNTUT UMUM : Dua bulan? Hebat sekali kesetiaan Nyonya kepada

saudara Anwar. Belum lagi jasadnya membusuk

dalam kubur, Nyonya sudah berpaling dengan lelaki

lain, sainganya. Perempuan apa Nyonya sebetulnya?

Perempuan pengobral cinta yang pindah dengan

mudah dari lelaki yang satu ke lelaki yang lain?

Penjual mulut manis, pendusta, pembohong. (DT

21).

PENUNTUT UMUM : Ada sedikit yang mulia. Sebuah perbuatan

ditentukan oleh niat pelakunya. Dari pemeriksaan

yang dilakukan sudah cukup jelas niat apa yang

tersembunyi di balik hukuman yang dijatuhkan oleh

tertuduh. Biarpun saudara Bahri mengatakan bahwa

semuanya ia lakukan demi Tuhan, demi bangsa dan

negara niatnya yang sebenarnya adalah untuk

menyingkirkan sainganya. Dengan demikian dia

bukan orang yang melakukan tugas tapi ia harus

dinyatakan seorang pembunuh. Terima kasih.



prajurit yang setia. Tidak, dia bukan pembunuh.

(DT 6).

4.1.5.1.3 Antonimi

Pada naskah drama “Mahkamah” karya Asrul Sani terdapat antonim, yaitu

malam- siang, sehidup-semati, setia-berpaling, laki-laki- perempuan, suami- istri,

suka-duka, benar-salah.

PROLOG : Dalam ruangan ini tidak ada perbedaan antara

malam dan siang. Biarpun di kamar tidur Bahri hari

sudah malam, kualitas cahaya dalam ruang

mahkamah tetap sama. Murni datang diantarkan

seorang petugas pengadilan. Ia berhenti sebentar

untuk memandang wajah suaminya



Anwar, nyonya tolak. Saya tidak tau pasti, biarpun





anak- anak muda yang sedang bercinta. Lalu dia


menikah dengan saudara Bahri? (DT 17).

Peneliti di sini hanya menyampaikan sebagian data, data antonim pada

naskah drama “Mahkamah” karya Asrul Sani dapat dilihat di lampiran pada data

(21), (43), (67).

4.1.6 Sarana Koherensi Naskah Drama “Mahkamah” Karya Asrul Sani

Pada dasarnya, hubungan koherensi adalah suatu rangkaian fakta dan

gagasan yang teratur dan tersusun secara logis. Koherensi dapat terjadi secara

implisit (terselubung) karena berkaitan dengan bidang makna yang memerlukan

interpretasi. Di samping itu, pemahaman ihwal hubungan koherensi dapat

ditempuh dengan cara menyimpulkan hubungan antarproposisi dalam tubuh

wacana itu. Sarana koherensi pada naskah drama “Mahkamah” karya Asrul Sani

yaitu:

4.1.6.1 Hubungan Sebab-Akibat

Hubungan sebab-akibat ditandai oleh bagian yang satu menyatakan sebab

dan bagian yang lain menjadi akibat. Salah satu kalimat itu menjawab pertanyaan

“Mengapa begini?” (Mulyana, 2005:32). Konjungsi yang digunakan, misalnya,

oleh karena itu, oleh sebab itu, jadi, akibatnya, maka, dengan demikian.

Hubungan Sebab-Akibat pada naskah drama “Mahkamah” Karya Asrul Sani

yaitu:

MURNI : Ia berusaha sekuatnya membahagiakan saya dan

saya memang bahagia. (DT 38)

HAKIM KETUA :Adinda Murni yang tercinta, biarpun cinta kakanda

telah adinda tolak, semoga adinda masih bersedia

membaca surat ini dan mempertimbangkan

permohonan kakanda. Kakanda minta maaf atas

ucapan yang kakanda lontarkan di hadapan adinda.

Kakanda begitu kecewa dan sedih, hingga kakanda

kehilangan kendali atas diri kakanda. Lalu kakanda

berkata: “kalau begitu tidak ada jalan lain. Salah

satu di antara kami, saya atau Anwar harus mati.”

Kakanda menyesal sedalam-dalamnya atas ucapan

itu. Kakanda malu. Kakanda kini ingin bicara dari

lubuk hati kakanda. Adinda bebas menentukan

pilihan. Jika adinda memutuskan untuk memilih

Anwar, maka kakanda akan mengucapkan syukur

dan berdoa pada Tuhan supaya kalian bahagia.

Anwar adalah sahabat kakanda. Kalau dia bahagia

maka kakanda juga bahagia. Salam kakanda. Saiful

Bahri. (DT 60)

PENUNTUT UMUM : Ada sedikit yang mulia. Sebuah perbuatan

ditentukan oleh niat apa yang tersembunyi di balik

hukuman yang dijatuhkan oleh tertuduh. Biarpun

saudara Bahri mengatakan bahwa semuanya ia

lakukan demi Tuhan, demi bangsa dan negara,

niatnya yang sebenarnya adalah untuk

menyingkirkan sainganya. Dengan demikian dia

bukan orang yang melakukan tugas tapi ia harus

dinyatakan seorang pembunuh. Terima kasih.(DT

66)

PEMBELA : Majelis Hakim yang mulia. Kini sampailah saya

pada akhir tugas saya, yaitu membantu dengan

sekuat tenaga menegakkan kebenaran dan

mengembalikan hak kepada yang berhak. Perbuatan

seseorang dinilai menurut niat pelakunya. Tetapi

siapakah yang dapat mengetahui niat seseorang.

Dan jika toh dapat kita ketahui, maka kita akan

menilainya menurut keterbatasan pribadi kita juga.

Oleh karena itu, Majelis Hakim yang mulia, satu –

satunya yang dapat menghakimi adalah pelaku itu

sendiri. Tapi itu hanya akan terjadi, jika hati

sanubari orang tersebut masih berfungsi

sebagaimana mestinya, jika suara hatinya masih

bisa membedakan yang benar dan salah. Yang

terbukti dalam mahkamah ini tidak apa-apa, kecuali

bahwa saudara Saiful Bahri yang sekarang ini

dihadapkan sebagai tertuduh, adalah seorang yang

jujur, rendah hati, percaya pada Tuhan dan seorang

yang memiliki tanggung jawab sepenuhnya atas

semua perbuatanya. Oleh karena itulah pada

tempatnya, jika keputusan pengadilan ini

dikembalikan pada hati sanubari sendiri. Saya yakin

Majelis Hakim yang mulia akan

mempertimbangkan ini. Terima kasih. (DT 67)

Pada data diatas merupakan hubungan sebab-akibat karena salah satu bagian

kalimat menjawab pertanyaan “mengapa sampai terjadi begini?” dan juga terdapat

konjungsi dengan demikian, maka, oleh karena itu pada kalimat tersebut.

4.1.6.2 Hubungan Alasan-Sebab


pertanyaan “Apa alasanya?” Konjungsi yang dipakai untuk itu misalnya karena

(Mulyana 2005:33. Hubungan Alasan-Sebab pada naskah drama “Mahkamah”

Karya Asrul Sani yaitu:




6)

MURNI : Suami saya tidak membunuh Anwar karena ingin

kawin dengan saya. (DT 8)

PEMBELA : Yang mulia, saya keberatan terhadap ucapan

saudara Penuntut Umum. Di sini yang diadili adalah

saudara Bahri bukan Nyonya Murni. (DT12)

MURNI : Setelah Anwar meninggal, saya hancur luluh.

Dunia ini serasa kiamat: saya hampir-hamipr sesat.

Saya memutuskan untuk bunuh diri. Tapi Tuhan

melindungi saya. Bermalam-malam saya berjuang

melawan keinginan saya itu. Saya berhasil

mengambil keputusan. Saya akan hidup terus, saya

harus bisa melupakan. Tapi saya perempuan, sendiri

memerlukan perlindungan. Tidak ada gunanya

memerlukan perlindungan seseorang yang sudah

tidak ada. Satu -satunya orang yang mencintai saya,

kecuali Anwar, adalah Bahri. Lalu saya

membulatkan hati. Siapa tahu saya dapat belajar

mencntai dia. Karena ia lelaki yang baik, setia. Ia

juga mencintai Anwar. Tidak pernah satu katapun

keluar dari mulutnya hal-hal yang memburukkan

Anwar. Setelah kami menikah, setiap tahun ia

membawa saya ziarah ke makam Anwar. Mula -

mula saya mengira mencintai dua orang lelaki. Tapi

kenyataanya, saya mencintai seorang Bahri. (DT 32)

Peneliti di sini hanya menampilkan sebagian data, data sarana koherensi

hubungan alasan -sebab dapat dilihat di lampiran pada data (17), (22), (24), (34),

(40). (43).

4.1.6.3 Hubungan Sarana-Tujuan

Hubungan sarana -tujuan ditandai oleh salah satu bagian kalimat

menjawab pertanyaan, “Bagaimana caranya untuk mencapai tujuan?” (karena

tujuan itu belum tentu tercapai) (Mulyana, 2005:33). Pada naskah drama

“Mahkamah” karya W.S Rendra terdapat Hubungan Sarana-Tujuan yaitu

MURNI : Ia berkata, sekarang soalnya jelas sudah. Apa yang

menjadi niat waktu tertuduh menjatuhkan hukuman

mati sudah jelas. Ia ingin membunuh saksi yang

merupakan saingan baginya. (DT 54)

Pada data tersebut merupakan sarana koherensi hubungan sarana tujuan, karena

dalam kalimat tersebut salah satu bagian kalimat menjawab pertanyaan “apa yang

harus dilakukan untuk mencapai tujuan itu?”.

4.1.6.4 Hubungan Kelonggaran-Hasil

Hubungan Kelonggaran -Hasil ditandai oleh salah satu bagian menyatakan

kegagalan (Mulyana, 2005:33). Pada naskah drama “Panembahan Reso” Karya

W.S Rendra terdapat Hubungan Kelonggaran-Hasil yaitu:

PEMBELA : Surat ini ditulis malam setelah tertuduh

menyampaikan lamaranya pada saudra Murni. Surat

ini kemudian dikirimkan pada Murni dengan

bantuan seorang prajurit. Tetapi prajurit itu

terbunuh dan surat iani tidak sampai ke tangan

Murni. Surat itu ada pada saya. Saya minta supaya

Yang Mulia sudi membacakanya. (DT 59)

Pada data tersebut merupakan sarana koherensi hubunngan kelonggaran – hasil

karena salah satu bagian kalimat menyatakan kegagalan suatu usaha, dan dalam

kalimat tersebut menyatakan bahwa prajurit gagal mengirimkan surat kepada

murni karena terbunuh.

4.1.6.5 Hubungan Syarat-Hasil

Hubungan Syarat -Hasil ditandai oleh jawaban atas pertanyaan, “Apa yang

harus dilakukan untuk memperloleh hasil?” penghubung yang digunakan seperti,

untuk, untuk itu, untuk maksud itu.(Mulyana, 2005:33). Pada naskah drama

“Mahkamah” Karya Asrul Sani terdapat Hubungan Syarat-Hasil yaitu:

PEMBELA : Waktu yang cukup panjang untuk mengenali

pribadi seseorang. Berdasarkan pengetahuan

Nyonya, apakah mungkin saudara Bahri

menjatuhkan hukuman pada sahabat karibnya

Anwar dengan maksud membunuhnya supaya dapat

mengawini Nyonya? Tolong Nyonya jawab dengan

sejujur – jujurnya. Cobalah Nyonya renungkan. (DT

5).



Anwar, nyonya tolak. Saya tidak tau pasti, biarpun





anak- anak muda yang sedang bercinta. Lalu dia


menikah dengan saudara Bahri? (DT 17)

PEMBELA : Nyonya Murni, kata Nyonya, Nyonya kawin dua

bulan setelah kekaih Nyonya meninggal. Memang

Nyonya, masyarakat umum akan bertanya-tanya

bagaimana mungkin seorang gadis yang begitu

mencintai seorang laki- laki, tiba-tiba kawin dalam

waktu begitu singkat dengan lelaki lain. Masyarakat

cenderung untuk menghukum, tetapi Nyonya berhak

untuk membela diri. Nyonya tentu punya alasan.

Apa bisa Nyonya jelaskan? (DT 31)

Peneliti disini tidak menuliskan secara keseluruhan. Hubungan syarat-hasil dapat

di lihat pada lampiran (44), (60), (66), (68).

4.1.6.6 Hubungan Perbandingan

Salah satu bagian kalimat menyatakan perbandingan dengan bagian

kalimat yang lain (Mulyana, 2005:33). Hubungan perbandingan pada naskah

drama “Mahkamah” karya Asrul Sani yaitu:

PENUNTUT UMUM : Dua bulan? Hebat sekali kesetiaan Nyonya

kepada saudara Anwar. Belum lagi jasadnya

membusuk dalam kubur, Nyonya sudah

berpaling dengan lelaki lain, sainganya.

Perempuan apa Nyonya sebetulnya?

Perempuan pengobral cinta yang pindah

dengan mudah dari lelaki yang satu ke lelaki

yang lain? Penjual mulut manis, pendusta,

pembohong. (DT 21)

MURNI : Perceraian terjadi, jika bahasa itu sudah

mati dan digantikan oleh bahasa pasar dan

bahasa koran yang jadi milik orang

banyak.(DT 45)

PEMBELA : Yang Mulia, apa pun keputusan yang akan

dijatuhkan oleh yang mulia, satu hal harus

pasti. Keputusan itu harus berdasarkan

kebenaran tersebut, dunia sudah terlalu

sarat dengan segala macam prasangka.

4.1.6.7 Hubungan Waktu

Hubungan waktu ditandai dengan kata seperti, kapan, setelah, pada saat

itu,sesegera, setiap saat, sejak,semetara itu, segera setelah itu, beberapa saat

kemudian. Hubungan waktu pada naskah drama “Mahkamah” karya Asrul Sani

yaitu:

PROLOG :Dalam ruanagan ini tidak ada perbedaan

antara malam dan siang. Biarpun di kamar

tidur bahri hari sudah malam, kualitas

cahaya dalam ruang mahkamah tetap sama.

Murni datang diantarkan seorang petugas

pengadilan. Ia berhenti sebentar untuk

memandang wajah suaminya.

PEMBELA : Sudah berapa tahun Nyonya berumah

tangga dengan saudara Bahri? .(DT 3)

MURNI : Lebih dari tiga puluh tahun (DT 4)

Peneliti di sini hanya menampilkan sebagian data, data sarana koherensi

hubungan waktu dapat dilihat di lampiran pada data (15), (20), (21), (31), (32),

(59).

Pada data tersebut merupakan sarana koherensi hubungan waktu karena

pada kalimat tersebut menjelaskan waktu dimana keadaan atau percakapan

tersebut terjadi seperti siang, sore, malam, setelah.berapa bulan, tiga bulan.

4.2 Pembahasan

Penelitian yang berjudul Analisis Kohesi dan Koherensi pada Wacana

Naskah Drama dalam Buku Teks Bahasa Indonesia SMA Kelas XI membahas

tentang (1) jenis sarana kohesi yang terdapat pada naskah drama dalam buku teks

SMA bahasa Indonesia kelas XI, dan (2) sarana koherensi yang terdapat pada

naskah drama dalam buku teks SMA bahasa Indonesia kelas XI. Tujuanya adalah

untuk mendeskripsikan kedua hal tersebut. Untuk dapat mendeskripsikan

keduanya, peneliti melakukan pengumpulan data dengan membaca seluruh

wacana dan menandai jenis sarana kohesi dan koherensinya. Setelah itu, data

dianalisis berdasarkan teori yang sudah ada yang berkaitan dengan wacana.

Berdasarkan hasil analisis terdapat kesesuaian antara yang sudah ada dengan hasil

penelitian.

Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh peneliti, ditemukan 3

jenis sarana kohesi pada naskah drama “Panembahan Reso” karya W.S Rendra

dalam buku teks SMA Bahasa Indonesia kelas XI yaitu: (1) pronomina, (2)

konjungsi, dan (3) reiterasi. Pertama pronomina, pronomina persona pertama

tunggal yaitu saya, dan -ku. Pronomina persona pertama jamak yaitu kami dan

kita. Pronomina persona kedua tunggal yaitu Anda dan -mu. Pronomina persona

ketiga tunggal yaitu ia, dia, beliau dan -nya. Pronomina persona ketiga jamak

yaitu mereka. Selanjutnya pronomina penunjuk ditemukan dua pronomina yaitu

ini dan itu, berfungsi sebagai penunjuk sesuatu yang dekat ataupun yang jauh

tergantung konteksnya. Pronomina penunjuk ihwal yang ditemukan yaitu begitu.

dan Pronomina komparatif ditemukan satu pronomina yaitu sama. Kedua

konjungsi, konjungsi koordinatif ditemukan satu konjugsi koordinatif yaitu dan

berfungsi sebagai kata penghubung. Konjungsi subordinatif ditemukan sebelas

konjungsi yaitu karena, sejak, sebab, yang, kalau, sebelum, seperti, dengan,

selama, sementara dan setelah, berfungsi sebagai penghubung dua klausa atau

lebih dan tidak memiliki status sintaksis yang sama. Ketiga reiterasi, dibagi

menjadi dua yaitu repetisi yaitu berfungsi sebagai pengulangan kata yang sama

yang dimaksudkan untuk memberikan penekanan bahwa kata- kata tersebut

merupakan fokus pembicaraan, dan sinonimi yang berfungsi agar penggunaan

kata dalam dialog bervariasi dan menarik.

Selanjutnya sarana koherensi pada naskah drama ”Panembahan Reso”

karya W.S. Rendra dalam buku teks SMA Bahasa Indonesia kelas XI yaitu

ditemukan delapan jenis sarana koherensi. Pertama yaitu hubungan sebab-akibat

yang ditandai oleh bagian yang satu menyatakan sebab dan yang lain menjadi

akibat, pada naskah drama “Panembahan Reso” karya W.S Rendra tersebut

ditemukan 1 data. Kedua yaitu hubungan sarana-hasil yang ditandai oleh salah

satu bagianya menjawab pertanyaan “mengapa itu dulu bisa dicapai?” pada

naskah drama “Panembahan Reso” karya W.S. Rendra tersebut ditemukan 1 data.

Ketiga hubungan alasan-sebab yang ditandai oleh salah satu bagian kalimat

menjawab pertanyaan “apa alasanya?” pada naskah drama tersebut ditemukan 1

data. Keempat hubungan sarana-tujuan yang ditandai oleh salah satu bagian

kalimat menjawab pertanyaan “bagaimana caranya untuk mencapai tujuan?” pada

naskah drama ditemukan tiga data. Kelima hubungan latar-kesimpulan yang

ditandai oleh salah satu bagian kalimat menjawab pertanyaan “apa yang menjadi

dasar simpulan?” pada naskah tersebut ditemukan 1 data. Keenam hubungan

kelonggaran -hasil yang ditandai oleh satu bagian kalimat menyatakan kegagalan,

pada naskah tersebut ditemukan 1 data. Ketujuh hubungan syarat-hasil yang

ditandai oleh jawaban atas pertanyaan “apa yang harus dilakukan untuk

memperoleh hasil?” pada naskah drama tersebut ditemukan 6 data. Kedelapan

hubungan waktu yang ditandai dengan kata seperti, kapan, setelah, pada saat itu,

sesegera, pada naskah drama ditemukan 10 data.

Kemudian hasil penelitian yang dilakukan peneliti, pada naskah drama

“Mahkamah” karya Asrul Sani dalam buku teks SMA bahasa Indonesia kelas XI

ditemukan 4 jenis sarana kohesi yaitu (1) pronomina, (2) subtitusi, (3) konjungsi,

dan (4) reiterasi. Pertama pronomina, pronomina persona pertama tunggal yaitu

saya berfungsi sebagai kata ganti diri atau kata ganti orang. Pronomina pertama

jamak yaitu kami dan kita. Pronomina persona ketiga tunggal yaitu ia, dia dan -

nya. Pronomia penunjuk umum ini dan itu, berfungsi sebagai penunjuk sesuatu

yang dekat ataupun yang jauh tergantung konteksnya. Pronomina penunjuk ihwal

yaitu begitu. kedua subtitusi, ditemukan satu subtitusi yaitu begitu, berfungsi

sebagai kata yang dapat digantikan oleh kata lain untuk tujuan tertentu untuk

menghindari penyebutan berulang. Ketiga konjungsi, konjungsi koordinatif

ditemukan tiga konjungsi yaitu, dan, tetapi dan atau, berfungsi sebagai kata

penghubung. Konjungsi subordinatif ditemukan enam konjungsi yaitu kalau,

yang, karena, setelah, dengan, dan sementara, berfungsi sebagai penghubung dua

klausa atau lebih dan tidak memiliki status sintaksis yang sama. Keempat reiterasi,

dibagi menjadi tiga yaitu repetisi berfungsi sebagai pengulangan kata yang sama

yang dimaksudkan untuk memberikan penekanan bahwa kata- kata tersebut

merupakan fokus pembicaraan, sinonimi berfungsi agar penggunaan kata dalam

dialog bervariasi dan menarik, antonimi berfungsi sebagai lawan kata dan supaya

selaras membuat mitra tutur atau pembaca lebih cepat memahami dialog.

Sarana koherensi pada naskah drama ”Mahkamah” karya Asrul Sani

dalam buku teks SMA Bahasa Indonesia kelas XI yaitu ditemukan tujuh jenis

sarana koherensi. Pertama yaitu hubungan sebab-akibat yang ditandai oleh bagian

yang satu menyatakan sebab dan yang lain menjadi akibat, pada naskah drama

“Mahkamah” karya Asrul Sani tersebut ditemukan 4 data.. Kedua hubungan

alasan – sebab yang ditandai oleh salah satu bagian kalimat menjawab pertanyaan

“apa alasanya?” pada naskah drama tersebut ditemukan 10 data. Ketiga

hubungan sarana -tujuan yang ditandai oleh salah satu bagian kalimat menjawab

pertanyaan “bagaimana caranya untuk mencapai tujuan?” pada naskah drama

ditemukan 1 data. Keempat hubungan kelonggaran-hasil yang ditandai oleh satu

bagian kalimat menyatakan kegagalan, pada naskah tersebut ditemukan 1 data.

Kelima hubungan syarat-hasil yang ditandai oleh jawaban atas pertanyaan “apa

yang harus dilakukan untuk memperoleh hasil?” pada naskah drama tersebut

ditemukan 7 data. Keenam hubungan perbandingan yang salah satu kalimat

menyatakan perbandingan , pada naskah drama tersebut ditemukan 3 data.

Ketujuh hubungan waktu yang ditandai dengan kata seperti, kapan, setelah, pada

saat itu, sesegera, pada naskah drama ditemukan 9 data.

Penelitian kohesi dan koherensi wacana naskah drama “Panembahan

Reso” karya W.S. Rendra dan “Mahkamah” karya Asrul sani merupakan

pelengkap dari penelitian-penelitian kohesi dan koherensi wacana yang telah ada.

Penelitian kohesi dan koherensi terdahulu banyak yang membahas sarana kohesi

dan koherensi dalam wacana berita, novel, dan iklan dengan tujuan untuk

menemukan perbandingan antara sarana kohesi dan koherensi yang digunakan

dalam wacana berita, novel, dan iklan dengan sarana kohesi dan koherensi yang

digunakan dalam wacana naskah drama.

Dengan adanya penelitian kohesi dan koherensi wacana di dalam naskah

drama berarti telah terwujud pengembangan penelitian kohesi dan koherensi

khususnya pada naskah wacana yang ada dalam buku teks SMA bahasa Indonesia

kelas XI yang dapat dijadikan referensi sebagai bahan ajar pada pembelajaran

naskah drama sesuai KD yang ada yaitu pada KD 3.9 mengenai menganalisis isi

dan kebahasaan drama yang dibaca atau ditonton. Secara keseluruhan, jenis-jenis

penelitian sarana kohesi dan koherensi yang telah ada, baik itu pada wacana bukan

sastra maupun wacana sastra dapat mempeprkaya kajian bahasa khususnya di

bidang wacana.

BAB V

KESIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN

5.1 Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian yang berjudul analisis kohesi dan koherensi

pada wacana naskah drama dalam buku teks bahasa Indonesia SMA kelas XI,

dapat disimpulkan sebagai berikut.

1) Naskah drama “Panembahan Reso” karya W.S Rendra dalam buku teks SMA

Bahasa Indonesia kelas XI ditemukan 3 jenis sarana kohesi pada naskah drama

“Panembahan Reso” karya W.S Rendra dalam buku teks SMA Bahasa

Indonesia kelas XI yaitu: pada kohesi gramatikal (1) pronomina, dan (2)

konjungsi. Selanjutnya pada kohesi leksikal ditemukan (1) repetisi, dan (2)

sinonimi. Kemudian, ditemukan sepuluh sarana koherensi yaitu (1) hubungan

sebab-akibat, (2) hubungan sarana-hasil, (3) hubungan alasan-sebab, (4)

hubungan sarana-tujuan, (5) hubungan latar-kesimpulan, (6) hubungan

kelonggaran-hasil, (7) hubungan syarat-hasil, (8) hubungan perbandingan, (9)

hubungan waktu, dan (10) hubungan amplikatif.

2) Kemudian hasil penelitian yang dilakukan peneliti, pada naskah drama

“Mahkamah” karya Asrul Sani dalam buku teks SMA bahasa Indonesia kelas

XI ditemukan 4 jenis sarana kohesi, yaitu pada kohesi gramatikal (1)

pronomina, (2) subtitusi, dan (3) konjungsi. Selanjutnya pada kohesi leksikal

yaitu (1) repetisi, (2) sinonimi, dan (3) antonimi. Sarana koherensi ditemukan

tujuh jenis sarana koherensi yaitu (1) hubungan sebab-akibat (2) hubungan

alasan-sebab (3) hubungan sarana-tujuan (4) hubungan kelonggaran-hasil (5)

hubungan syarat -hasil (6) hubungan perbandingan (7) hubungan waktu.

5.2 Implikasi

Implikasi atau keterkaitan penelitian ini adalah pada bidang pendidikan

khususnya pembelajaran naskah drama. Penelitian ini membahas analisis naskah

drama menggunakan teori analisis kohesi dan koherensi di dalam buku teks

bahasa Indonesia SMA kelas XI. Menemukan makna secara utuh memiliki

keterkaitan dengan KD yang ada di kelas XI SMA yaitu pada KD 3.9

menganalisis isi dan kebahasaan drama yang di tonton atau di baca. Pembelajaran

dalam menganalisis naskah drama di SMA kelas XI dapat dilakukan dengan

menggunakan analisis kohesi dan koherensi.

5.3 Saran

Tercapainya hasil penelitian ini belum dapat menentukan bahwa wacana pada

naskah drama “ Panembahan Reso” karya W.S. Rendra dan “Mahkamah” karya

Asrul Sani dalam buku teks bahasa Indonesia SMA kelas XI sudah berkategori

baik sekali. Hal ini disebabkan selain sarana kohesi dan koherensi masih ada

faktor-faktor kebahasaan lain seperti pemilihan kata, paragraf, dan ejaan yang

juga dapat mewujudkan sebuah wacana yang baik. Dengan demikian, kategori

sangat baik dalam penelitian ini terbatas pada sarana kohesi dan koherensi nya

saja, karena jika ingin meneliti seluruh unsur kebahasaan yang ada maka perlu

dilakukan pengembangan penelitian lebih lanjut. Berdasarkan hasil kesimpulan,

peneliti memberikan saran sebagai berikut.

1) Bagi pembaca khususnya mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan

Sastra Indonesia disarankan dapat menggunakan hasil penelitian ini sebagai

bahan untuk menambah ilmu pengetahuan tentang kohesi dan koherensi

dalam mata kuliah wacana.

2) Bagi peneliti selanjutnya disarankan dapat meneliti temuan-temuan lain

mengenai sarana kohesi dan koherensi yang terdapat dalam naskah drama.

DAFTAR RUJUKAN

Aflahah. 2012. Kohesi dan Koherensi dalam Wacana. Jurnal Okara, Vol I.

Aristama Dio, Basuki Rohmat. 2018. Penggunaan Piranti Kohesi dan Koherensi

pada Naskah Drama Karangan Siswa Kelas VII. Jurnal Ilmiah Korpus,

Volume II, Nomor I.

Alwi, H., dkk. 2003. Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia.Jakart: Balai Pustaka.

Emzir dan Saiful Rohman. 2015. Teori dan Pengajaran Sastra. Jakarta:Rajawali

Pers.

Kushartanty., dkk. 2009. Pesona Bahasa Langkah Awal Memahami Linguistik.

Cetakan ketiga. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.

Mulyana. 2005. Kajian Wacana. Yogyakarta:Tiara wacana.

Moleong. 2014. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Karya.

Nurlaksana dan Eko Rusmianto.2015. Analisis Wacana. Yogyakarta:Graha Ilmu

Oktavia, Wahyu dan Diyan Zuliyandari. 2019. Analisis Wacana Tekstual dan

Kontekstual dalam Naskah Drama Bunga Rumah Makan Karya Utuy Tatang

Sontani. Lingua, Vol XV, Nomor 2. Juli 2019.

Rahayu, Siti Perdi. 2008. Kalimat Majemuk. Yogyakarta:UNY.

Rani dkk. 2004. Analisis Wacana. Malang: Bayumedia Pupbhlishing.

Ratnaningdyah, Endang. 2012. “Analisis Wacana Tekstual Dan Kontekstual

Naskah Lakon Sandosa Sokrasana:Sang Manusia Karya Yanusa

Nughroho”. Tesis dipubhlikasikan , Universitas Sebelas Maret Surakarta.

Setiyanto, Edi.2009. Kohesi dan Koherensi dalam Wacana Dialog. Yogyakarta:

Gama Media.

95

Setiawati, Eti dan Roosi Rusmawati. Analisis Wacana. Deepubhlish. Diakses 10

Juli 2020, dari E-Book.

Sudaryat, Y. 2008. Makna Dalam Wacana.Bandung: CV Yrama Widya.

Sugiyono. 2016. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung:

Alfabeta Bandung.s

Tarigan, H. G. 2009. Pengajaran Wacana. Bandung: Angkasa

Yendra. 2018. Linguistik. Deepubhlish. Diakses 10 Juli 2020, dari E-Book.

96

Lampiran 1: Naskah drama “Panembahan Reso”

PANEMBAHAN RESO

Karya : W.S. Rendra

Di rumah Panembahan Reso. Pagi hari. Ada Aryo Lembu, Aryo Jambu,

Aryo Bambu, Aryo Sumbu, Aryo Sekti, Ratu Dara, dan Panembahan Reso.

Sekti :Panembahan Reso, jadi saya datang kemari untuk mengantar

teman-teman Aryo, yang dulu diutus oleh almarhum Sri Baginda

Raja Tua untuk keliling kadipaten-kadipaten, menghadap kepada

Anda.

Reso :Selamat datang, para Aryo. Kedatangan Anda di ibu kota sangat

kami nantikan. Terutama oleh Sri Baginda Maharaja.

Lembu :Sebelum menghadap Sri Baginda Raja.

Sekti :Maaf, Maharaja, bukan Raja.

Lembu :Ah, ya! Ampun seribu ampun! Sebelum kami menghadap Sri

Baginda Maharaja, kami lebih dahulu menghadap Anda dan juga

Sri .... Ratu Dara?

Sekti :Ya, betul! Sri Ratu Dara!

Lembu :Oh! Kami lebih dahulu menghadap Anda dan Sri Ratu Dara,

untuk lebih meyakinkan diri bahwa kami tidak akan membuat

kesalahan yang sama sekali tidak kami maksudkan.

Bambu :Selama kami pergi bertugas, telah banyak terjadi perubahan

dengan menurut cara yang sah. Kami akan menyesuaikan diri

dengan perubahan ini.

Jambu :Pendeknya, kami mengakui kedaulatan Sri Baginda Maharaja

Gajah Jenar dan tunduk kepada semua keputusan yang telah

disabdakan oleh Sri Baginda.

Sumbu :Kami telah menjalankan tugas yang justru kami anggap penting

untuk mempertahankan keutuhan kerajaan. Sekarang kami tetap

patuh dan bersedia untuk membela keutuhan kerajaan di bawah

naungan Sri Baginda Maharaja Gajah Jenar.

Reso :Bagus! Bagus! Dengan cepat saya bisa mengumpulkan bahwa

Anda berempat abdi Raja yang tahu diri dan tahu akan kewajiban.

Bagus. Bagus. Sri Baginda pasti akan ikhlas menerima bakti Anda

semua.

98

Jambu :Syukurlah kalau begitu. Kami juga sangat berterima kasih kepada

Sri Baginda karena beliau telah memberikan perhatian besar

kepada para istri kami. Bagaimanakah keadaan mereka? Saya

sendiri sudah merasa sangat kangen dengan istri saya, setelah

sekian lama dipisahkan oleh tugas demi kerajaan.

Reso :Jangan khawatir. Keadaan mereka sangat mewah dan sejahtera.

Mereka dibawa ke istana demi keamanan mereka sendiri. Jangan

sampai mereka menjadi korban dari pancaroba perubahan. Nanti

setelah Anda menghadap Maharaja, pasti istri Anda akan diantar ke

rumah kembali. Sri Ratu Dara dan Sri Ratu Kenari selalu bermain-

main dengan mereka.

Dara :Kami sering bermain bersama sampai agak larut malam. Kami

saling bercerita tentang pengalaman hidup masing-masing.

Jambu :Sungguh kami sangat berutang budi untuk kebaikan hati semacam

itu.

Lembu :Begitulah. Kecuali keadaan di Tegalwurung! Panji Tumbal

berhasil ditawan oleh Pangeran Kembar. Pangeran Bindi

menduduki seluruh Kadipaten Tegalwurung dan menyatakan

menentang kedaulatan Maharaja kita, Berta menobatkan dirinya

sendiri menjadi Raja. Pangeran Kembar mendukungnya.

Reso :Hm! Ini bukan persoalan remeh.

Dara :Ia bukan putra tertua dari almarhum Sri Baginda Raja yang dulu.

Reso :Atas dasar kekuatan! Setiap orang yang merasa dirinya kuat boleh

saja menobatkan dirinya menjadi Raja. Seperti juga Raja yang dulu

mendirikan kerajaan ini. Tinggal soalnya apakah ia akan bisa

membuktikan bahwa dirinya benar-benar yang terkuat di seluruh

negara. Bisa tidak ia menundukkan semua tandingan yang ada.

Dara :Jadi, ia menantang kekuasaan Maharaja kita!

Reso :Sanggupkah maharaja kita menyingkirkan dia atau sanggupkah

dia menyingkirkan maharaja kita? Itu saja persoalannya.

Bambu :Dengan dukungan Anda sebagai pemangku, maharaja kita pasti

akan bisa menumpas tandingannya, di Tegalwurung!

Jambu :Besar kepercayaan kami kepada Anda untuk bisa mengatasi

keadaan ini, Panembahan.

99

Lembu :Dari sejak masih tinggal di istana, Pangeran Bindi sangat

mengerikan tingkah lakunya. Tanpa ragu-ragu saya akan

membantu Anda untuk

membela maharaja kita.

Reso :Aryo Sumbu, apakah Anda juga mempunyai kemantapan seperti

itu?

Sumbu :(Jelas dan tegas) Ya, Panembahan!

Reso :Setelah Anda semua beristirahat beberapa hari, bantulah Sri

Baginda untuk memerangi para pemberontak. Anda semua

mempunyai pengalaman yang luas di dalam pertempuran.

Lembu :Di bawah pimpinan Anda kami semua patuh dan setia.

Reso :Silakan pulang dulu dan nanti sore menghadap Maharaja di Istana.

(Keempat Aryo mohon diri lalu keluar.)

Sekti :Pengaruh Anda terhadap para Aryo, para Panji, dan para Senapati

sungguh sangat besar. Memang hanya Anda yang bisa

menyelamatkan kerajaan dari bencana-perpecahan. Sekarang saya

pamit dulu, Panembahan. Di rumah saya ada tamu yang menginap.

Setelah minum kopi sore hari dengan tamu itu, saya akan

menghadap maharaja ke istana.

Reso :Apakah kamu itu akan tinggal lama di rumah Anda?

Sekti :Seperti biasanya, agak lama juga. Salam, Ratu Dara. Salam,

Panembahan (pergi).

Dara :Anakku seorang diri tak akan bisa mempertahankan takhtanya.

Reso :Itulah sebabnya kita harus membantu Baginda.

Dara :Maharaja boneka itu mulai memuakkan saya.

Reso :Tidak baik berkata begitu sementara Baginda ialah darah

dagingmu sendiri.

Dara :Panembahan suamiku, ternyata Anda begitu kuat dan kuasa,

kenapa Anda tidak ingin menjadi raja?

Reso :Hahahaha! Apa kurang enaknya menjadi orangtua dan pemangku.

100

Lampiran 2: Naskah drama “Mahkamah”

MAHKAMAH

Karya Asrul Sani

Dalam ruangan ini tidak ada perbedaan antara malam dan siang.

Biarpun di kamar tidur Bahri hari sudah malam, kualitas cahaya dalam

ruang mahkamah tetap sama. Murni datang diantarkan seorang petugas

pengadilan. la berhenti sebentar untuk memandang wajah suaminya.

Pembela :Nyonya Murni, silakan duduk. (Bahri melihat Murni. la

berdiri.) Murni.... Sayang! Mendengar kata sayang itu Murni

memalingkan muka lalu duduk tertunduk. Pembela mendekati

Munti lalu berkata.

Pembela :Nyonya ada sedikit pengakuan yang ingin didengarkan oleh

Majelis Hakim yang mulia. Kami mengetahui, bahwa dulu

nyonya adalah kekasih Kapten Anwar. Tapi orang yang

mencintai Nyonya bukan dia satu-satunya. Ada lagi, yang lain,

yaitu Mayor Bahri, suami Nyonya yang sekarang juga mencintai

Nyonya. Kemudian, kapten Anwar dijatuhi hukuman mati oleh

pengadilan medan perang. Yang menjadi ketua pengadilan itu

adalah Mayor Bahri, suami Nyonya. Saya ingin mengajukan

beberapa pertanyaan. Harap nyonya jawab dengan jujur dan

tujukan pada Majelis Hakim ..... (Murni mengangguk.)

Pembela :Sudah berapa tahun Nyonya berumah tangga dengan saudara

Bahri?

Murni :Lebih dari tiga puluh tahun.

Pembela :Waktu yang cukup panjang untuk mengenali pribadi seseorang.

Berdasarkan pengetahuan Nyonya, apakah mungkin saudara

Bahri menjatuhkan hukuman pada sahabat karibnya Anwar

dengan maksud membunuhnya supaya dapat mengawini

Nyonya? Tolong Nyonya jawab dengan sejujur-jujurnya.

Cobalah Nyonya renungkan.

Murni :Saya tidak perlu merenungkannya. Saya kenal sifat suami saya.

Suami saya seorang pejuang, seorang prajurit yang setia. Tidak,

dia bukan pembunuh.

Pembela :Tolong sampaikan dengan lebih jelas pada Majelis Hakim.

Murni :Suami saya tidak membunuh Anwar karena ingin kawin dengan

saya.

Pembela :Terima kasih, Nyonya. Untuk sementara sekian dulu yang

mulia.

Hakim Ketua :Saudara Penuntut Umum, giliran Saudara.

Penuntut Umum :Nyonya Murni, apakah Nyonya seorang yang dapat dipercaya?

Ataukah Nyonya berkata begitu hanya sekadar mimpi

memamerkan kesetiaan pada suami yang sebetulnya sama sekali

tidak Nyonya miliki.

Pembela :Yang Mulia, saya keberatan terhadap ucapan saudara Penuntut

Umum. Di sini yang diadili adalah saudara Bahri bukan Nyonya

Murni.

Penuntut Umum :Maaf, yang Mulia. Saudara Pembela terlalu terburu nafsu. Saya

belum selesai bicara. Saya tidak mengadili. Saya hanya membuat

suatu simpulan.

Hakim Ketua :Teruskan saudara Penuntut Umum.

Penuntut Umum :Setelah saudara meninggal, berapa lama kemudian nyonya

menikah dengan saudara Bahri? (Mumi diam sebentar)

Penuntut Umum :(mendesak) Ayolah, Nyonya Murni. Menurut keterangan yang

kami peroleh Nyonya sangat cinta pada saudara Anwar. Apa

betul?

Murni :(mengangguk)

Penuntut Umum :Begitu cinta padanya, hingga lamaran saudara Bahri yang

pangkatnya lebih tinggi dari saudara Anwar, Nyonya tolak. Saya

tidak tahu pasti, biarpun kepastian ini tidak penting, dalam

bermesraan dengan saudara Anwar tidak akan begitu aneh jika

Nyonya dan saudara Anwar bersimpati untuk sehidup semati-itu

biasa. Memang begitu biasanya anak-anak muda yang sedang

bercinta. Lalu dia meninggal. Berapa bulan kemudian Nyonya

menikah dengan saudara Bahri?

Murni :(hampir-hampir tidak terdengar) Dua bulan ......

Penuntut Umum :Keras sedikit.

Murni :Dua bulan.

Penuntut Umum :(dengan sinis) Dua bulan? Hebat sekali kesetiaan Nyonya

kepada saudara Anwar. Belum lagi jasadnya membusuk dalam

kubur, Nyonya sudah berpaling dengan lelaki lain, saingannya.

Perempuan apa Nyonya sebetulnya? Perempuan pengobral cinta

yang pindah dengan mudah dari lelaki yang satu ke lelaki yang

lain? Penjual mulut manis,pendusta, pembohong?

Pembela :Saya keberatan atas pertanyaan-pertanyaan saudara Penuntut

Umum.

Penuntut Umum :Yang saya kemukakan bukan simpulan. Kalau boleh bertanya

pada saudara Pembela terhormat, simpulan apa yang akan ia

ambil dari kenyataan-kenyataan ini?

Pembela :(langsung menjawab) Cara saudara mengajukan pertanyaan

memojokkan nyonya Murni.

Penuntut Umum :Saya tidak memojokkan siapa-siapa. Itu adalah prasangka

saudara. Di sini ......(Hakim mengetuk-ngetukkan palunya melihat

Pembela dan Penuntut Umum bertengkar.)

Hakim Ketua :Saudara-saudara bicara melalui Hakim. (Keduanya diam.)

Pembela :Maaf yang Mulia.

Hakim Ketua :Saudara Penuntut Umum teruskan.

Penuntut Umum :Untuk sementara sekian dulu yang Mulia.

Hakim Ketua :Saudara Pembela, silakan.

Pembela :Nyonya Murni (menyeka air matanya), kata nyonya, nyonya

kawin dua bulan setelah kekasih nyonya meninggal. Memang

nyonya, masyarakat umum akan bertanya-tanya, bagaimana

mungkin seorang gadis yang begitu mencintai seorang laki-laki,

tiba-tiba kawin dalam waktu begitu singkat dengan lelaki lain.

Masyarakat cenderung untuk menghukum, tapi nyonya berhak

untuk membela diri. Nyonya tentu punya alasan. Apa bisa

nyonya Jelaskan?

Murni :Setelah Anwar meninggal, saya hancur luluh. Dunia ini serasa

kiamat: Saya hampir-hampir sesat. Saya memutuskan untuk

bunuh diri. Tapi Tuhan melindungi saya. Bermalam-malam saya

berjuang melawan keinginan saya itu. Saya berhasil mengambil

keputusan. Saya akan hidup terus, saya harus bisa melupakan.

Tapi saya perempuan sendiri memerlukan perlindungan. Tidak

ada gunanya memerlukan perlindungan seseorang yang sudah

tidak ada. Satu-satunya orang yang mencintai saya, kecuali

Anwar, adalah Bahri. Lalu saya membulatka hati. Siapa tahu

saya dapat belajar mencintai dia. Karena ia lelaki yang baik,

setia. la juga mencintai Anwar. Tidak pernah satu katapun keluar

dari mulutnya hal-hal yang memburukkan Anwar. Setelah kami

menikah, setiap tahun ia membawa saya ziarah ke makam

Anwar. Mula-mula saya mengira mencintai dua orang lelaki.

Tapi kenyataannya, saya mencintai seorang Bahri.

Pembela :Lalu di mana tempat Anwar.

Murni :Kami berdua mencintai Anwar sebagai kenangan.

Pembela :Terima kasih.

Hakim Ketua :Masih ada saudara Penuntut Umum?

Penuntut Umum :Ya, yang Mulia. Nyonya Murni. Apa saudara Bahri

membahagiakan Nyonya?

Murni :Ia berusaha sekuatnya membahagiakan saya dan saya memang

bahagia.

Penuntut Umum :Nyonya dusta.

Penuntut Umum :Bagaimana tidak?! Baru tadi pagi Nyonya mengeluh pada suami

Nyonya. Nyonya menuntut saat-saat yang dapat dijadikan

kenangan, karena suami Nyonya tidak memberikan waktu yang

menjadi hak Nyonya. Karena suami Nyonya adalah seorang yang

tidak kenal cinta sejati yang mengawini Nyonya karena nafsu

semata.

Murni :Oh, tuan mendengarkan sesuatu yang tidak diperuntukkan bagi

telinga.

Penuntut Umum :Itu tidak menjadi soal. Di sini tidak ada rahasia.

Murni :Bukan karena percakapan itu percakapan rahasia, tapi karena

tuan tidak akan pernah mengerti bahasa yang kami pergunakan.

Karena bahasa yang berlaku antara suami istri adalah bahasa

khusus, yang hanya dapat dimengerti oleh mereka berdua.

Mungkin kata-katanya sama dengan yang tuan dengar di pasar

atau baca di koran, tapi setiap kata dibebani rasa yang tumbuh

dari suka duka kehidupan kemesraan mereka berdua.

Penuntut Umum :Kalau begitu tidak masuk akal sekali, usaha manusia mendirikan

pengadilan untuk menetapkan suatu perceraian.

Murni :Perceraian terjadi, jika bahasa itu sudah mati dan digantikan

oleh bahasa pasar dan bahasa koran yang jadi milik orang

banyak.

Penuntut Umum :Baik, saya tidak akan memasuki persoalan itu lebih jauh.

(kepada Hakim) Yang mulia, yang ingin saya buktikan ialah

bahwa saudara Bahri adalah seseorang yang dikendalikan oleh

hawa nafsunya. Nyonya! Waktu saudara Bahri melamar Nyonya

dan Nyonya menolak lamarannya apa kata-kata yang diucapkan

oleh saudara Bahri? (Murni diam sebentar, lalu berkata.)

Murni :Saya mengerti kekecewaannya. Apa yang dia ucapkan tidak

penting.

Penuntut Umum :Penting atau tidak penting adalah urusan Majelis Hakim. Apa

katanya?

Murni :Saya sudah lupa.

Penuntut Umum :Ayolah Nyonya, Nyonya tidak lupa .... (Murni memaling ke

arah suaminya. Bahri berkata pada Hakim.)

Bahri :Yang Mulia, apa boleh saya mengatakan sesuatu pada istri saya?

Hakim :Silakan.

Bahri :Katakan yang sebenarnya, Murni. Hanya kebenaran yang bisa

menyelamatkan saya. (Murni menunduk lalu berkata.)

Murni :Ia berkata, sekarang soalnya jelas sudah. Apa yang menjadi niat

waktu tertuduh menjatuhkan hukuman mati sudah jelas. la ingin

membunuh saksi yang merupakan saingan baginya. (Hakim

kelihatan berbisik.)

Pembela :Bapak Hakim yang mulia, apakah boleh saya mengajukan

sebuah barang bukti?

Hakim Ketua :Saya kira tidak perlu lagi.

Pembela :Yang Mulia, apa pun keputusan yang akan dijatuhkan oleh yang

mulia satu hal harus pasti. Keputusan itu harus berdasarkan

kebenaran tersebut -dunia sudah terlalu sarat dengan segala

macam prasangka.

Hakim :Baik, silakan. (Pembela membuka mapnya dan mengeluarkan

sepucuk surat.)

Pembela :Surat ini ditulis pada malam setelah tertuduh menyampaikan

lamarannya pada saudara Murni.Surat ini kemudian dikirimkan

pada Murni dengan bantuan seorang prajurit. Tapi prajurit itu

terbunuh dan surat ini tidak sampai ke tangan Murni. Surat itu

ada pada saya. Saya minta supaya Yang Mulia sudi

membacakannya. (Ia menyerahkan surat itu pada Hakim Ketua.

Hakim membuka sampulnya dan mulai membaca.)

Hakim Ketua :Adinda Murni yang tercinta, Biarpun cinta kakanda telah adinda

tolak, semoga adinda masih bersedia membaca surat ini dan

mempertimbangkan permohonan kakanda. Kakanda minta maaf

atas ucapan yang kakanda lontarkan di hadapan adinda. Kakanda

begitu kecewa dan sedih, hingga kakanda kehilangan kendali atas

diri kakanda. Lalu kakanda berkata: “Kalau begitu tidak ada

jalan lain. Salah satu di antara kami, saya atau Anwar harus

mati.” Kakanda menyesal sedalam-dalamnya atas ucapan itu.

Kakanda malu. Kakanda kini ingin bicara dari lubuk hati

kakanda. Adinda bebas menentukan pilihan. Jika adinda

memutuskan untuk memilih Anwar, maka kakanda akan

mengucapkan syukur dan berdoa pada Tuhan supaya kalian

bahagia. Anwar adalah sahabat kakanda. Kalau dia bahagia maka

kakanda juga bahagia. Salam kakanda Saiful Bahri

Pembela :Terima kasih yang mulia. Saya tidak akan mengajukan

pertanyaan lagi.

Hakim Ketua :Saudara Penuntut Umum masih ingin mengajukan pertanyaan

pada saksi?

Penuntut Umum :Tidak yang mulia.

Hakim Ketua :Apa ada yang saudara ingin sampaikan pada Majelis Hakim?

Penuntut Umum :Ada sedikit yang mulia. Sebuah perbuatan ditentukan oleh niat

pelakunya. Dari pemeriksaan yang dilakukan sudah cukup jelas

niat apa yang tersembunyi di balik hukuman yang dijatuhkan

oleh tertuduh. Biarpun saudara Bahri mengatakan bahwa

semuanya ia lakukan demi Tuhan, demi bangsa dan negara,

niatnya yang sebenarnya adalah untuk menyingkirkan

saingannya. Dengan demikian, dia bukan orang yang melakukan

tugas tapi ia harus dinyatakan seorang pembunuh. Terima kasih.

Hakim Ketua :Saudara Pembela, saudara saya persilakan untuk menyampaikan

pembelaan saudara yang terakhir pada Majelis Hakim.

Pembela :Majelis hakim yang mulia.Kini sampailah saya pada akhir tugas

saya, yaitu membantu dengan sekuat tenaga menegakkan

kebenaran dan mengembalikan hak kepada yang berhak.

Perbuatan seseorang dinilai menurut niat pelakunya. Tapi

siapakah yang dapat mengetahui niat seseorang. Dan jika toh

dapat kita ketahui, maka kita akan menilainya menurut

keterbatasan pribadi kita juga. Oleh karena itu, Majelis Hakim

yang mulia, satu-satunya yang dapat menghakimi adalah pelaku

itu sendiri. Tapi itu hanya akan terjadi, jika hati sanubari orang

tersebut masih berfungsi sebagaimana mestinya, jika suara

hatinya masih bisa membedakan yang benar dan yang salah.

Yang terbukti dalam mahkamah ini tidak apa-apa, kecuali bahwa

saudara Saiful Bahri yang sekarang ini dihadapkan sebagai

tertuduh, adalah seorang yang jujur, rendah hati, percaya pada

Tuhan dan seorang yang memiliki tanggung jawab sepenuhnya

atas semua perbuatannya. Oleh karena itulah pada tempatnya,

jika keputusan pengadilan ini dikembalikan pada hati

sanubarinya sendiri. Saya yakin Majelis Hakim yang mulia akan

mempertimbangkan ini. Terima kasih!

Hakim Ketua :Majelis hakim akan mengundurkan diri untuk bermusyawarah

dan mengambil keputusan. Dengan ini sidang saya undur

beberapa saat.

Lampiran 3 : Korpus Data Naskah Drama “Panembahan Reso” Karya W.S.

Rendra

NO

KUTIPAN DATA

SARANA KOHESI

SARANA

KOHERENSI

KET

PENGECEKAN

KEABSAHAN DATA

GRAMATIKAL

LEKSIKAL

PS 1

PS 2

1. DI RUMAH

PANEMBAHAN RESO.

PAGI HARI. ADA ARYO

LEMBU, ARYO JAMBU,

ARYO BAMBU, ARYO

SUMBU, ARYO SEKTI,

RATU DARA, DAN

PANEMBAHAN RESO.

Konjungsi

koordinatif (dan)

Repetisi (Panembahan

Reso, Aryo)

Prolog

2. SEKTI : Panembahan Reso,

jadi saya datang kemari untuk

mengantar teman – teman

Aryo, yang dulu diutus oleh

almarhum Sri Baginda Raja

Tua untuk keliling kadipaten

– kadipaten, menghadap

kepada Anda.

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

persona kedua

tunggal (Anda)

Repetisi (teman-

teman, kadipaten-

kadipaten)

1. Hubungan Sebab-

Akibat

2. Hubungan Syarat-

Hasil

3. Hubungan Waktu

DT 1

3. RESO : Selamat datang, para

Aryo. Kedatangan Anda di

ibu Kota sangat kami

nantikan. Terutama oleh Sri

Baginda Maharaja.

Pronomina

persona kedua

tunggal (Anda)

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kami)

-

Hubungan Waktu

DT 2

4. LEMBU: Sebelum

menghadap Sri Baginda Raja.

Konjungsi

Subordinatif

(Sebelum)

- - DT 3

5. SEKTI : Maaf, maharaja,

bukan Raja.

- - DT 4

6. LEMBU : Ah, ya! Ampun

seribu ampun! Sebelum kami

menghadap Sri Baginda

Maharaja, kami lebih dahulu

menghadap Anda dan juga

Sri..... Ratu Dara?

Pronomina

persona kedua

tunggal (Anda)

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kami)

Konjungsi

Subordinatif

(Sebelum)

Konjungsi

koordinatif (dan)

Repetisi : (Ampun,

menghadap)

DT 5

7. SEKTI : Ya, betul! Sri Ratu

Dara

- - DT 6

8. LEMBU : Oh! Kami lebih

dahulu menghadap Anda dan

Sri Ratu Dara, untuk lebih

meyakinkan diri bahwa kami

tidak akan membuat

kesalahan yang sama sekali

tidak kami maksudkan.

Pronomina

persona kedua

tunggal (Anda)

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kami)

Konjungsi

koordinatif (dan)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Repetisi (Lebih) Hubungan Syarat-Hasil DT 7

9. BAMBU : Selama kami pergi

bertugas, telah banyak terjadi

perubahan dengan menurut

cara yang sah. Kami akan

menyesuaikan diri dengan

perubahan ini.

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kami)

Konjungsi

Subordinatif

Repetisi (Perubahan-

perubahan)

Hubungan Waktu DT 8

(Yang)

Konjungsi

Subordinatif

(Selama)

Konjungsi

Subordinatif

(Dengan)

10.

JAMBU: Pendeknya, kami

mengakui kedaulatan Sri

Baginda Maharaja Gajah

Jenar dan tunduk kepada

semua keputusan yang telah

disabdakan oleh Sri Baginda.

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kami)

Konjungsi

koordinatif (dan)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

- Hubungan Latar-Simpulan DT 9

11. SUMBU : Kami telah

menjalankan tugas yang

justru kami anggap penting

untuk mempertahankan

keutuhan kerajaan. Sekarang

kami tetap patuh dan bersedia

untuk membela keutuhan

kerajaan di bawah naungan

Sri Baginda Maharaja Gajah

Jenar.

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kami)

Konjungsi

koordinatif (dan)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Repetisi (keutuhan-

keutuhan)

Hubungan Syarat-Hasil DT 10

12. RESO : Bagus! Bagus!

Dengan cepat saya bisa

mengumpulkan bahwa Anda

berempat abdi raja yang tahu

diri dan tahu akan kewajiban.

Bagus. Bagus. Sri Baginda

pasti akan ikhlas menerima

bakti Anda semua.

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

persona kedua

tunggal (Anda)

Konjungsi

koordinatif (dan)

Repetisi (bagus-bagus,

tahu-tahu)

Hubungan Amplikatif DT 11

Konjungsi

Subordinatif

(Dengan)

13. JAMBU: Syukurlah kalau

begitu, kami juga sangat

berterima kasih kepada Sri

Baginda karena beliau telah

memberikan perhatian besar

kepada para istri kami.

Bagaimanakah keadaan

mereka? Saya sendiri sudah

merasa sangat kangen dengan

istri saya, setelah sekian lama

dipisahkan oleh tugas demi

kerajaan.

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kami)

Pronomina

Persona Ketiga

Jamak (Mereka)

Pronomina

Persona Orang

Ketiga tunggal

(Beliau)

Konjungsi

Subordinatif

(Kalau)

Konjungsi

Subordinatif

(Karena)

Konjungsi

Subordinatif

(Dengan)

Konjungsi

Subordinatif

(Setelah)

Hubungan Alasan-Sebab DT 12

Pronomina

penunjuk ihwal

(Begitu)

14. RESO : Jangan khawatir,

keadaan mereka sangat

mewah dan sejahtera. Mereka

di bawa ke istana demi

keamanan mereka sendiri.

Jangan sampai mereka

menjadi korban dari

pancaroba perubahan. Nanti

setelah Anda menghadap

Maharaja, pasti istri Anda

akan di antar ke rumah

kembali. Sri Ratu Dara dan

Sri Ratu Kenari selalu

bermain-main dengan

mereka.

Pronomina

persona kedua

tunggal (Anda)

Pronomina

Persona Ketiga

Jamak (Mereka)

Konjungsi

koordinatif (dan)

Konjungsi

Subordinatif

(Dengan)

Repetisi (Bermain-

main)

Hubungan Waktu DT 13

15. DARA : Kami sering

bermain bersama sampaai

agak larut malam. Karna

kami saling bercerita tentang

pengalaman hidup masing-

masing.

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kami)

Repetisi (Masing-

masing)

Hubungan waktu DT 14

16. JAMBU : Sungguh kami

sangat berutang budi untuuk

kebaikan hati semacam itu.

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kami)

Pronomina

Penunjuk Umum

(itu)

- DT 15

17.

LEMBU : Begitulah. Kecuali

keadaan di Telagawurung!

Panji Tumbal berhasil

ditawan oleh Pangeran

Kembar. Pangeran Bindi

menduduki seluruh

Kadipaten Tegalwurung dan

menyatakan menentang

kedaulatan Maharaja kita,

Berta menobatkan dirinya

sendiri menjadi Raja.

Pangeran Kembar

mendukungnya.

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Konjungsi

koordinatif (dan)

Repetisi (Pangeran -

pangeran)

Hubungan Sarana -

Hasil

DT 16

18. RESO: Hm! Ini bukan

persoalan remeh.

Pronomina

Penunjuk Umum

(ini)

- DT 17

19. DARA : Ia bukan putra tertua

dari almarhum Sri Baginda

Raja yang dulu.

Pronomina

Persona ketiga

Tunggal (Ia)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

DT 18

20. RESO : Atas dasar kekuatan!

Setiap orang yang merasa

dirinya kuat boleh saja

menobatkan dirinya menjadi

Raja. Seperti juga Raja yang

dulu mendirikan kerajaan ini.

Tinggal soalnya apakah ia

akan bisa membuktikan

bahwa dirinya benar-benar

yang terkuat di seluruh

negara. Bisa tidak ia

menundukkan semua

tandingan yang ada. (DT19).

Pronomina

Persona ketiga

Tunggal (Ia)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Konjungsi

Subordinatif

(Seperti)

Pronomina

Penunjuk Umum

(ini)

Repetisi (Benar-

benar)

Hubungan Sarana -

Tujuan

DT 19

21. DARA : Jadi ia menantang

kekuasaan Maharaja kita!

Pronomina

Persona ketiga

Tunggal (Ia)

- DT 20

22.

RESO :Sanggupkah

Maharaja kita menyingkirkan

dia atau sanggupkah dia

menyingkirkan maharaja

kita? Itu saja persoalanya.

(DT 21).

Pronomina

Persona ketiga

Tunggal (dia)

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kita)

Pronomina

Penunjuk Umum

(itu)

Repetisi (Sanggupkah,

menyingkirkan)

Hubungan Sarana -

Tujuan

DT 21

23. BAMBU : Dengan dukungan

Anda sebagai pemangku,

maharaja kita pasti akan bisa

menumpas tandinganya, di

Telagawurung! (DT 22)

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kita)

Pronomina

persona kedua

tunggal (Anda)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Konjungsi

Subordinatif

(Dengan)

Hubungan Sarana -

Tujuan

DT 22

24. JAMBU : Besar kepercayaan

kami kepada Anda untuk bisa

mengatasi keadaan ini.

Panembahan

Pronomina

persona kedua

tunggal (Anda)

Pronomina

persona pertama

jamak (kami)

Pronomina

Penunjuk Umum

(ini)

- Hubungan Syarat -

Hasil

DT 23

25. LEMBU : Dari sejak masih

tinggal di istana Pangeran

Bindi sangat mengerikan

tingkah lakunya. Tanpa ragu

– ragu saya akan membantu

Anda untuk membela

maharaja kita.

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

persona kedua

tunggal (Anda)

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kita)

Repetisi (Ragu – ragu) 1. Hubungan

Syarat-Hasil

2. Hubungan

Waktu

DT 24

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Konjungsi

Subordinatif

(sejak)

26. RESO: Aryo Sumbu, apakah

Anda juga mempunyai

kemantapan seperti itu?

Pronomina

persona kedua

tunggal (Anda)

Konjungsi

Subordinatif

(Seperti)

Pronomina

Penunjuk Umum

(itu)

DT 25

27. SUMBU : Ya, Panembahan! - - DT 26

28 RESO : Setelah Anda semua

beristirahat beberapa hari,

bantulah Sri Baginda untuk

memerangi para

pemberontak. Anda semua

mempunyai pengalaman yang

luas di dalam petempuran.

Pronomina

persona kedua

tunggal (Anda)

Konjungsi

Subordinatif

(Setelah)

Konjungsi

Subordinatif

(yang)

1. Hubungan

Syarat-Hasil

2. Hubungan

Waktu

DT 27

29. LEMBU : Di bawah

pimpinan Anda , kami semua

patuh dan setia.

Pronomina

persona kedua

tunggal (Anda)

Pronomina

DT 28

Persona Pertama

Jamak (Kami)

Konjungsi

koordinatif (dan)

30. RESO : Silahkan Pulang dulu

dan nanti sore menghadap

Maharaja di istana.

Konjungsi

koordinatif (dan)

Hubungan waktu DT 29

31. SEKTI : Pengaruh Anda

terhadap para Aryo, para

Panji, dan para Senapati

sungguh sangat besar.

Memang hanya Anda yang

bisa menyelamatkan kerajaan

dari bencana – perpecahan.

Sekarang saya pamit dulu,

Panembahan. Di rumah saya

sedang ada tamu yang

menginap. Setelah minum

kopi sore hari dengan tamu

itu, saya akan menghadap

maharaja ke istana. (DT 30).

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

persona kedua

tunggal (Anda)

Pronomina

Penunjuk Umum

(itu)

Konjungsi

koordinatif (dan)

Konjungsi

Subordinatif

(Dengan)

Konjungsi

Subordinatif

(Setelah)

Sinonimi (bencana –

perpecahan)

1. Hubungan

sarana-tujuan

2. Hubungan waktu

DT 30

32. RESO : Apakah tamu itu

akan tinggal lama di rumah

Anda?

Pronomina

persona kedua

tunggal (Anda)

Pronomina

Penunjuk Umum

(itu)

DT 31

33. SEKTI : Seperti biasanya,

agak lama juga. Salam, Ratu

Dara. Salam, Panembahan.

Konjungsi

Subordinatif

(Seperti)

DT 32

34.

DARA : Anakku seorang diri

tak akan bisa

mempertahankan takhtanya.

Pronomina

Persona Pertama

(-ku)

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Hubungan kelonggaran

- hasil

DT 33

35. RESO : Itulah sebabnya kita

harus membantu Baginda.

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kita)

Pronomina

Penunjuk Umum

(itu)

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

DT 34

36. DARA : Maharaja boneka itu

mulai memuakkan saya.

Pronomina

Persona pertama

tunggal (Saya)

Pronomina

Penunjuk Umum

(itu)

Hubungan perbandingan DT 35

37.

RESO : Tidak baik berkata

begitu, sementara Baginda

ialah darah dagingmu sendiri.

Pronomina

Persona Kedua

Tunggal (-mu)

Pronomina

penunjuk ihwal

(begitu)

Konjungsi

DT 36

subordinatif

(sementara)

38.

DARA : Panembahan

suamikku, ternyata Anda

begitu kuat dan kuasa,

kenapa Anda tidak ingin

menjadi raja?

Pronomina

persona kedua

tunggal (Anda)

Pronomina

Persona Pertama

tunggal (-ku)

Pronomina

penunjuk ihwal

(begitu)

Konjungsi

koordinatif (dan)

DT 37

39. RESO : Hahahaha! Apakah

kurang enaknya menjadi

orangtua dan pemangku.

Konjungsi

koordinatif (dan)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

DT 38

Lampiran 4 : Korpus Data Naskah Drama “Mahkamah” Karya W.S Rendra

NO

KUTIPAN DATA

SARANA KOHESI

SARANA

KOHERENSI

KET

PENGECEKAN

KEABSAHAN DATA

GRAMATIKAL

LEKSIKAL

PS 1

PS 2

1. DALAM RUANAGAN INI

TIDAK ADA

PERBEDAAN ANTARA

MALAM DAN SIANG.

BIARPUN DI KAMAR

TIDUR BAHRI HARI

SUDAH MALAM,

KUALITAS CAHAYA

DALAM RUANG

MAHKAMAH TETAP

SAMA. MURNI DATANG

DIANTARKAN

SEORANG PETUGAS

PENGADILAN. IA

BERHENTI SEBENTAR

UNTUK MEMANDANG

WAJAH SUAMINYA.

Pronomina

Persona ketiga

Tunggal (Ia)

Pronomina

Penunjuk Umum

(ini)

Konjungsi

koordinatif (dan)

Antonimi ( siang –

malam) Hub waktu Prolog

2. PEMBELA : Nyonya

Murni, silahkan duduk.

Murni... Sayang!

- - DT 1

3. PEMBELA : PEMBELA:

Nyonya ada sedikit

pengakuan yang ingin

didengarkan oleh majelis

Hakim yang mulia. Kami

mengetahui, bahwa dulu

Nyonya adalah kekasih

Kapten Anwar. Tapi orang

yang mencintai Nyonya

bukan dia Satu – satunya.

Ada lagi, yang lain, yaitu

Mayor Bahri, suami Nyonya

yang sekarang juga

mencintai Nyonya.

Kemudian, kapten Anwar

dijatuhi hukuman mati oleh

pengadilan medan perang.

Yang menjadi ketua

pengadilan itu adalah Mayor

Bahri, suami Nyonya. Saya

ingin mengajukan beberapa

pertanyaan. Harap Nyonya

jawab dengan jujur dan

tujukan pada Majelis

Hakim.... (DT 2).

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kami)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (dia)

Pronomina

Penunjuk Umum

(itu)

Konjungsi

koordinatif (dan)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Repetisi ( Satu –

satunya) DT 2

4. PEMBELA : Sudah berapa

tahun Nyonya berumah

tangga dengan saudara

Bahri?

Konjungsi

Subordinatif

(dengan)

Hubungan Waktu DT 3

5. MURNI : Lebih dari tiga

puluh tahun. - - Hubungan Waktu DT 4

6. PEMBELA : Waktu yang

cukup panjang untuk

mengenali pribadi seseorang.

Berdasarkan pengetahuan

Nyonya, apakah mungkin

saudara Bahri menjatuhkan

hukuman pada sahabat

karibnya Anwar dengan

maksud membunuhnya

supaya dapat mengawini

Nyonya? Tolong Nyonya

jawab dengan sejujur –

jujurnya. Cobalah Nyonya

renungkan. (DT 5).

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Konjungsi

Subordinatif

(dengan)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Repetisi (Sejujur –

jujurnya) Hubungan Syarat –

Hasil

Hubungan Waktu

DT 5

7.

MURNI : Saya tidak perlu

merenungkanya. Saya kenal

sifat suami saya. Suami

saya seorang pejuang,

seorang prajurit yang setia.

Tidak, dia bukan

pembunuh.

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (dia)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Antonimi (Pejuang –

prajurit) Hubungan Alasan -

Sebab

DT : 6

8. PEMBELA : Tolong

sampaikan dengan lebih jelas

pada Majelis Hakim

Konjungsi

Subordinatif

(dengan)

DT 7

9. MURNI : Suami saya tidak

membunuh Anwar karena

ingin kawin dengan saya.

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Konjungsi

Subordinatif

(Sebab)

-

Hubungan Alasan -

Sebab

DT 8

10.

PEMBELA : Terima Kasih

Nyonya. Untuk sementara

sekian dulu yang mulia.

Konjungsi

subordinatif

(Sementara)

- DT 9

11. HAKIM KETUA : Saudara

Penuntut Umum, giliran

Saudara.

- - DT 10

12. PENUNTUT UMUM :

Nyonya Murni, apakah

Nyonya seorang yang dapat

dipercaya? Ataukah Nyonya

berkata begitu hanya sekadar

mimpi memamerkan

kesetiaan pada suami yang

sebetulnya sama sekali tidak

Nyonya miliki.

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Subtitusi (Begitu)

- DT 11

13. PEMBELA : Yang mulia,

saya keberatan terhadap

ucapan saudara Penuntut

Umum. Di sini yang diadili

adalah saudara Bahri bukan

Nyonya Murni.

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

Persona penunjuk

Tempat (Di sini)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Hubungan Alasan -

sebab

DT 12

14.

PENUNTUT UMUM : Maaf,

yang mulia. Saudara Pembela

terlalu terburu nafsu. Saya

belum selesai bicara. Saya

tidak mengadili. Saya hanya

membuat suatu kesimpulan.

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

- DT 13

15. HAKIM KETUA: Teruskan

saudara Penuntut Umum.

- - DT 14

16. PENUNTUT UMUM :

Setelah saudara, meninggal,

berapa lama kemudian

Nyonya menikah dengan

saudara Bahri?

Konjungsi

Subordinatif

(dengan)

Konjungsi

Subordinatif

(setelah)

- Hubungan Waktu DT 15

17. PENUNTUT UMUM :

Ayolah, Nyonya Murni.

Menurut keterangan yang

kami peroleh Nyonya sangat

cnta pada sudara Anwar. Apa

betul?

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kami)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

- DT 16

18. PENUNTUT UMUM :

Begitu cinta padanya, hingga

lamaran saudara Bahri yang

pangkatnya lebih tinggi dari

saudara Anwar, nyonya

tolak. Saya tidak tau pasti,

biarpun kepastian ini tidak

penting, dalam bermesraan

dengan saudara Anwar tidak

akan begitu aneh jika

Nyonya dan saudara Anwar

bersimpati untuk sehidup

semati itu biasa. Memang

begitu biasanya anak- anak

muda yang sedang bercinta.

Lalu dia meninggal. Berapa

bulan kemudian Nyonya

menikah dengan saudara

Bahri?

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (dia)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Konjungsi

koordinatif (dan)

Konjungsi

Subordinatif

(dengan)

Subtitusi (Begitu)

Pronomina

Penunjuk Umum

Repetisi : (Anak –

anak)

Antonimi (Hidup –

mati)

Hubungan Syarat -

Hasil

DT 17

(Ini)

19.

MURNI : Dua bulan... - - DT 18

20. PENUNTUT UMUM : Keras

sedikit

- - DT 19

21. MURNI : Dua bulan - - Hubungan Waktu DT 20

22.

PENUNTUT UMUM :Dua

bulan? Hebat sekali kesetiaan

Nyonya kepada saudara

Anwar. Belum lagi jasadnya

membusuk dalam kubur,

Nyonya sudah berpaling

dengan lelaki lain, sainganya.

Perempuan apa Nyonya

sebetulnya? Perempuan

pengobral cinta yang pindah

dengan mudah dari lelaki

yang satu ke lelaki yang lain?

Penjual mulut manis,

pendusta, pembohong.

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Konjungsi

Subordinatif

(dengan)

Antonimi (Kesetiaan

– berpaling)

Sinonimi (Pendusta –

pembohong)

Hubungan

Perbandingan

Hubungan Waktu

DT 21

23. PEMBELA : Saya keberatan

atas pertanyaan – pertanyaan

saudara Penuntut Umum.

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Repetisi (Pertanyaan -

pertanyaan) DT 22

24. PENUNTUT UMUM : Yang

saya kemukakan bukan

simpulan. Kalau boleh

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Repetisi (Kenyataan –

kenyataan) DT 23

bertanya pada saudara

Pembela terhormat, simpulan

apa yang akan ia ambil dari

kenyataan – kenyataan ini?

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (Ia)

Pronomina

Penujuk Umum

(Ini)

Konjungsi

Subordinatif

(Kalau)

25. PEMBELA : Cara saudara

mengajukan pertanyaan

memojokkan nyonya Murni.

- - DT 24

26. PENUNTUT UMUM : Saya

tidak memojokkan siapa –

siapa. Itu adalah prasangka

saudara... Di sini.

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

Penunjuk Umum

(Itu)

Pronomina

Penunjuk Tempat

(Di sini)

DT 25

27. HAKIM KETUA : Saudara –

saudara bicara melalui

Hakim.

Repetisi (Saudara –

saudara) DT 26

28. PEMBELA : Maaf yang

Mulia.

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

- DT 27


Penuntut Umum teruskan.

- - DT 28

30. PENUNTUT UMUM :

Untuk sementara sekian dulu

Konjungsi

Subordinatif

DT 29

yang mulia.

(Yang)

31.

HAKIM KETUA : Saudara

Pembela, silahkan

- - DT 30

32.

PEMBELA : Nyonya Murni,

kata Nyonya, Nyonya kawin

dua bulan setelah kekaih

Nyonya meninggal. Memang

Nyonya, masyarakat umum

akan bertanya – tanya

bagaimana mungkin seorang

gadis yang begitu mencintai

seorang laki – laki, tiba – tiba

kawin dalam waktu begitu

singkat dengan lelaki lain.

Masyarakat cenderung untuk

menghukum, tetapi Nyonya

berhak untuk membela diri.

Nyonya tentu punya alasan.

Apa bisa Nyonya jelaskan?

Konjungsi

subordinatif

(Setelah)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Subtitusi (Begitu)

Repetisi (Bertanya –

tanya, laki – laki, tiba

– tiba)

Hubungan Syarat –

Hasil

Hubungan Waktu

DT 31

33. MURNI : Setelah Anwar

meninggal, saya hancur

luluh. Dunia ini serasa

kiamat: saya hampir –

hamipr sesat. Saya

memutuskan untuk bunuh

diri. Tapi Tuhan melindungi

saya. Bermalam – malam

saya berjuang melawan

keinginan saya itu. Saya

berhasil mengambil

keputusan. Saya akan hidup

terus, saya harus bisa

melupakan. Tapi saya

perempuan, sendiri

memerlukan perlindungan.

Tidak ada gunanya

memerlukan perlindungan

seseorang yang sudah tidak

ada. Satu – satunya orang

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (Dia)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (Ia)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Konjungsi

subordinatif

(Setelah)

Konjungsi

Repetisi (Hampir –

hampir, bermalam –

malam, satu –

satunya, hal – hal,

mula – mula)

Hubungan Alasan -

Sebab

Hubungan Waktu

DT 32

yang mencintai saya, kecuali

Anwar, adalah Bahri. Lalu

saya membulatkan hati.

Siapa tahu saya dapat belajar

mencntai dia. Karena ia

lelaki yang baik, setia. Ia

juga mencintai Anwar. Tidak

pernah satu katapun keluar

dari mulutnya hal – hal yang

memburukkan Anwar.

Setelah kami menikah, setiap

tahun ia membawa saya

ziarah ke makam Anwar.

Mula - mula saya mengira

mencintai dua orang lelaki.

Tapi kenyataanya, saya

mencintai seorang Bahri.

Subordinatif

(Yang)

Pronomina

Penunjuk Umum

(Ini)

Pronomina

Penunjuk Umum

(Itu)

34 PEMBELA : Lalu di mana

tempat Anwar.

- - DT 33

35. MURNI : Kami berdua

mencintai Anwar sebagai

kenangan.

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kami)

- Hubungan Alasan -

Sebab

DT 34

36.

PEMBELA : Terima kasih - - DT 35

37. HAKIM KETUA : Masih

ada saudara Penuntut

Umum?

- - DT 36

38.

PENUNTUT UMUM : Ya,

yang Mulia. Nyonya Murni.

Apa saudara Bahri

membahagiakan Nyonnya?

- - DT 37

39. MURNI : Ia berusaha

sekuatnya membahagiakan

saya, dan saya memang

bahagia.

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (Ia)

Pronomina

Hubungan Sebab -

Akibat

DT 38

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Konjungsi

koordinatif (dan)

40. PENUNTUT UMUM :

Nyonya dusta

- - DT 39

41. PENUNTUT UMUM :

Bagaimana tidak?! Baru tadi

pagi Nyonya mengeluh pada

suami Nyonya. Nyonya

menuntut saat – saat yang

dapat dijadikan kenangan,

karena suami Nyonya tidak

memberikan waktu yang

menjadi hak Nyonya. Karena

suami Nyonya adalah

seorang yang tidak kenal

cinta sejati yang mengawini

Nyonya karena nafsu semata.

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Konjungsi

Subordinatif

(Karena)

Repetisi (Saat – saat) DT 40

42. MURNI : Oh, tuan

mendengarkan sesuatu yang

tidak diperuntukkan bagi

telinga.

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

DT 41

43. PENUNTUT UMUM : Itu

tidak menjadi soal. Di sini

tidak ada rahasia.

Pronomina

Penunjuk Umum

(Itu)

Pronomina

Persona penunjuk

Tempat (Di sini)

- DT 42

44. MURNI : Bukan karena

percakapan itu percakapan

rahasia, tetapi karena tuan

tidak akan pernah mengerti

bahasa yang kami

pergunakan. Karena bahasa

yang berlaku antara suami

istri adalah bahasa khusus

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kami)

Pronomina

Persona Ketiga

Jamak (Mereka)

Repetisi (Kata -

katanya)

Antonimi (Suami –

istri, suka - duka)

DT 43

yang hanya dapat dimengerti

oleh oleh mereka berdua.

Mungkin kata – katanya

sama dengan yang tuan

dengar di pasar atau baca di

koran, tapi setiap kata

dibebani rasa yang tumbuh

dari suka duka kehidupan

kemesraan mereka berdua.

Pronomina

Penunjuk Umum

(Itu)

Konjungsi

Subordinatif

(Karena)

Konjunngsi

Subordinatif

(Dengan)

Konjungsi

Koordinatif

(Tetapi)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

45. PENUNTUT UMUM :

Kalau begitu tidak masuk

akal sekali, usaha manusia

mendirikan pengadilan untuk

menetapkan suatu perceraian.

Konjungsi

Subordinatif

(Kalau)

Subtitusi (Begitu)

Hubungan Syarat -

Hasil

DT 44

46. MURNI : Perceraian terjadi,

jika bahasa itu sudah mati

dan digantikan oleh bahasa

pasar dan bahasa koran yang

jadi milik orang banyak.

Pronomina

Penunjuk Umum

(Itu)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Konjungsi

koordinatif (dan)

Hubungan

Perbandingan

DT 45

47. PENUNTUT UMUM : Baik

saya tidak akan memasuki

persoalan itu lebih jauh.

Yang Mulia, yang ingin saya

buktikan ialah bahwa saudara

Bahri adalah seseorang yang

dikendalikan oleh hawa

nafsunya. Nyonya! Waktu

saudara Bahri melamar

Nyonya dan Nyonya

menolak lamaranya, apa kata

– kata yang diucapkan oleh

saudara Bahri?

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Pronomina

Penunjuk Umum

(Itu)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Konjungsi

koordinatif (dan)

Repetisi (Kata – kata) DT 46

48. MURNI : Saya mengerti

kekecewaanya. Apa yang dia

ucapkan tidak penting.

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (Dia)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

- DT 47

49. PENUNTUT UMUM :

Penting atau tidak penting

adalah urusan Majelis

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

DT 48

Hakim. Apa katanya ?

50. MURNI : Saya sudah lupa. Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

DT 49

51. PENUNTUT UMUM :

Ayolah Nyonya, Nyonya

tidak lupa...

- - DT 50

52. BAHRI : Yang Mulia, apa

boleh saya mengatakan

sesuatu pada istri saya?

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

DT 51

53. HAKIM : Silahkan. - - DT 52

54.

BAHRI : Katakan yang

sebenarnya, Murni.

Hanyakebenaran yang bisa

menyelamatkan saya.

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

- DT 53

55. MURNI : Ia berkata,

sekarang soalnya jelas sudah.

Apa yang menjadi niat waktu

tertuduh menjatuhkan

hukuman mati sudah jelas. Ia

ingin membunuh saksi yang

merupakan saingan baginya.

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (Ia)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

- Hubungan Sarana -

Tujuan

DT 54

56. PEMBELA : Bapak Hakim

yang mulia, apakah boleh

saya mengajukan sebuah

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

DT 55

barang bukti?

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

57. HAKIM KETUA : Saya kira

tidak perlu lagi.

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

DT 56

58. PEMBELA : Yang Mulia,

apa pun keputusan yang akan

dijatuhkan oleh yang mulia,

satu hal harus pasti.

Keputusan itu harus

berdasarkan kebenaran

tersebut, dunia sudah terlalu

sarat dengan segala macam

prasangka.

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Pronomina

Penunjuk Umum

(Itu)

Konjunngsi

Subordinatif

(Dengan)

Hubungan

Perbandingan

DT 57

59. HAKIM : Baik, silahkan. DT 58

60. PEMBELA :Surat ini ditulis

malam setelah tertuduh

menyampaikan lamaranya

pada saudra Murni. Surat ini

kemudian dikirimkan pada

Murni dengan bantuan

seorang prajurit. Tetapi

prajurit itu terbunuh dan

surat iani tidak sampai ke

tangan Murni. Surat itu ada

pada saya. Saya minta

supaya Yang Mulia sudi

membacakanya.

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Konjunngsi

Subordinatif

(Dengan)

Konjungsi

koordinatif (dan)

Pronomina

Penunjuk Umum

(Ini)

Pronomina

Hubungan

Kelonggaran – Hasil

Hubungan Waktu

DT 59

Penunjuk Umum

(Itu)

Konjungsi

Koordinatif

(Tetapi)

Konjungsi

Subordinatif

(Setelah)

61. HAKIM KETUA: Adinda

Murni yang tercinta, biarpun

cinta kakanda telah adinda

tolak, semoga adinda masih

bersedia membaca surat ini

dan mempertimbangkan

permohonan kakanda.

Kakanda minta maaf atas

ucapan yang kakanda

lontarkan di hadapan adinda.

Kakanda begitu kecewa dan

sedih, hingga kakanda

kehilangan kendali atas diri

kakanda. Lalu kakanda

berkata: “kalau begitu tidak

ada jalan lain. Salah satu di

antara kami, saya atau Anwar

harus mati.” Kakanda

menyesal sedalam –

dalamnya atas ucapan itu.

Kakanda malu. Kakanda kini

ingin bicara dari lubuk hati

kakanda. Adinda bebas

menentukan pilihan. Jika

adinda memutuskan untuk

memilih Anwar, maka

kakanda akan mengucapkan

syukur dan berdoa pada

Tuhan supaya kalian bahagia.

Anwar adalah sahabat

kakanda. Kalau dia bahagia

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (Dia)

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kami)

Konjungsi

koordinatif (dan)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Subtitusi (Begitu)

Pronomina

Penunjuk Umum

(Ini)

Pronomina

Penunjuk Umum

Repetisi (Sedalam –

dalamnya)

Sinonimi (Kecewa –

Sedih)

Hubungan Sebab –

Akibat

Hubungan Syarat -

Hasil

DT 60

maka kakanda juga bahagia.

Salam kakanda. Saiful Bahri.

(Itu)

62. PEMBELA : Terima kasih

yang mulia. Saya tidak akan

mengajukan pertanyaan lagi.

Pronomina

persona pertama

tunggal (saya)

DT 61


Penuntut Umum masih ingin

mengajukan pertanyaan pada

saksi?

DT 62

64. PENUNTUT UMUM : Tidak

yang Mulia.

- - DT 63

65. HAKIM KETUA : Apa ada

yang saudara ingin

sampaikan pada Majelis

Hakim?

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

DT 64

66. PENUNTUT UMUM : Ada

sedikit yang mulia. Sebuah

perbuatan ditentukan oleh

niat apa yang tersembunyi di

balik hukuman yang

dijatuhkan oleh tertuduh.

Biarpun saudara Bahri

mengatakan bahwa

semuanya ia lakukan demi

Tuhan, demi bangsa dan

negara, niatnya yang

sebenarnya adalah untuk

menyingkirkan sainganya.

Dengan demikian dia bukan

orang yang melakukan tugas

tapi ia harus dinyatakan

seorang pembunuh. Terima

kasih.

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (Ia)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (Dia)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Subtitusi

(Demikian)

Konjunngsi

Subordinatif

(Dengan)

Konjungsi

koordinatif (dan)

Sinonimi (Bangsa –

Negara) DT 65


Pembela, saudara saya

persilahkan untuk

menyampaikan pembelaan

saudara yang terakhir pada

Majelis Hakim.

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Hubungan Sebab –

Akibat

Hubungan Syarat -

Hasil

DT 66

68. PEMBELA :Majelis Hakim

yang mulia. Kini sampailah

saya pada akhir tugas saya,

yaitu membantu dengan

sekuat tenaga menegakkan

kebenaran dan

mengembalikan hak kepada

yang berhak. Perbuatan

seseorang dinilai menurut

niat pelakunya. Tetapi

siapakah yang dapat

mengetahui niat seseorang.

Dan jika toh dapat kita

ketahui, maka kita akan

menilainya menurut

keterbatasan pribadi kita

juga. Oleh karena itu, Majelis

Hakim yang mulia, satu –

satunya yang dapat

menghakimi adalah pelaku

itu sendiri. Tapi itu hanya

akan terjadi, jika hati

sanubari orang tersebut

masih berfungsi sebagaimana

mestinya, jika suara hatinya

masih bisa membedakan

yang benar dan salah. Yang

terbukti dalam mahkamah ini

tidak apa – apa, kecuali

bahwa saudara Saiful Bahri

yang sekarang ini

dihadapkan sebagai tertuduh,

adalah seorang yang jujur,

rendah hati, percaya pada

Tuhan dan seorang yang

memiliki tanggung jawab

sepenuhnya atas semua

perbuatanya. Oleh karena

itulah pada tempatnya, jika

keputusan pengadilan ini

dikembalikan pada hati

sanubari sendiri. Saya yakin

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

Persona Ketiga

Tunggal (-nya)

Pronomina

Persona Pertama

Jamak (Kita)

Pronomina

Penunjuk Umum

(Itu)

Pronomina

Penunjuk Umum

(Ini)

Konjunngsi

Subordinatif

(Dengan)

Konjungsi

koordinatif (dan)

Konjungsi

Subordinatif

(Karena)

Konjungsi

Subordinatif

(Yang)

Repetisi (Apa – apa)

Antonimi (Benar –

salah)

Hubungan Sebab -

Akibat

DT 67

Majelis Hakim yang mulia

akan mempertimbangkan ini.

Terima kasih.

69. HAKIM KETUA : Majelis

hakim akan mengundurkan

diri iuntuk bermusyawarah

dan mengambil keputusan.

Denganini sidang saya undur

beberapa saat.

Pronomina

Persona Pertama

Tunggal (Saya)

Pronomina

Penunjuk Umum

(Ini)

Konjungsi

koordinatif (dan)

Konjunngsi

Subordinatif

- Hubungan Syarat -

Hasil

DT 68

(Dengan)

RIWAYAT HIDUP

Juharin Veranita lahir di Rimbo Bujang pada tanggal 08 Januari 1999.

Lahir sebagai anak pertama dari dua bersaudara, buah hati dari pasangan Ayah

Ombak Trisulo dan Ibu Narni. Penulis menyelesaikan pendidikan sekolah dasar di

SDN 208/II Sumber Harapan pada tahun 2006. Kemudian penulis melanjutkan

Sekolah Menengah Pertama (SMP) di SMPN 1 Pelepat Ilir pada tahun 2011. Pada

tahun 2017 penulis menyelesaikan pendidikan Sekolah Menengah Atas (SMA) di

SMAN 1 Pelepat Ilir.

Pada tahun 2017 penulis diterima sebagai mahasiswi Universitas Jambi,

Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra

Indonesia melalui jalur SNMPTN. Memasuki semester tiga penulis memilih

bidang jurnalistik sebagai mata kuliah kepengkhususan.

Mulai mengenal organisasi sejak masuk ke Himpunan Mahasiswa Jurusan

(HMJ) Pendidikan Bahasa dan Sastra (PBS) dan Himpunan Mahasiswa Bahasa

dan Sastra Indonesia (HIMABINDO) pada semester 2 hingga semester 6.

Penulis berdarah Jawa ini beralamat di Jl. Madura, Kuamang Kuning,

Kab.Bungo bersama keluarga tercinta. Penulis bercita-cita sebagai penyiar radio,

guru, dosen, dan ingin mempunyai bisnis makanan.

analisis kohesi dan koherensi pada wacana naskah drama

Documents