ampiran adalah ikatan emosional yang mendalam dan abadi yang menghubungkan satu orang ke orang lain...

11

Click here to load reader

Upload: faizah-luddiana-sary

Post on 15-Jul-2016

16 views

Category:

Documents


7 download

DESCRIPTION

sss

TRANSCRIPT

Page 1: Ampiran Adalah Ikatan Emosional Yang Mendalam Dan Abadi Yang Menghubungkan Satu Orang Ke Orang Lain Melintasi Ruang Dan Waktu

lampiran adalah ikatan emosional yang mendalam dan abadi yang menghubungkan satu orang ke orang lain melintasi ruang dan waktu ( Ainsworth , 1973; Bowlby , 1969). Lampiran tidak harus timbal balik. Satu orang mungkin memiliki keterikatan kepada seseorang yang tidak dibagi. Lampiran ditandai dengan perilaku tertentu pada anak-anak, seperti mencari kedekatan dengan sosok attachment saat marah atau terancam (Bowlby, 1969).

perilaku lampiran pada orang dewasa terhadap anak termasuk merespon sensitif dan tepat dengan kebutuhan anak. Perilaku tersebut muncul secara universal lintas budaya. Teori lampiran memberikan penjelasan tentang bagaimana hubungan orangtua-anak muncul dan pengaruh perkembangan selanjutnya.

Teori lampiran dalam psikologi berasal dengan pekerjaan mani dari John Bowlby (1958). Pada tahun 1930-an John Bowlby bekerja sebagai psikiater di Bimbingan Klinik Anak di London, di mana ia memperlakukan banyak anak yang terganggu emosinya. Pengalaman ini menyebabkan Bowlby untuk mempertimbangkan pentingnya hubungan anak dengan ibu mereka dalam hal perkembangan sosial, emosional dan kognitif mereka. Secara khusus, itu berbentuk keyakinannya tentang hubungan antara pemisahan bayi secara dini dengan ibu dan kemudian ketidakmampuan, dan menyebabkan Bowlby untuk merumuskan teori attachment nya.

John Bowlby , bekerja bersama James Robertson (1952) mengamati bahwa anak-anak mengalami kesusahan intens ketika dipisahkan dari ibu mereka. Bahkan ketika anak-anak tersebut diberi makan oleh pengasuh lainnya, ini tidak mengurangi kecemasan anak. Temuan ini bertentangan dengan dominan teori perilaku keterikatan (Dollard dan Miller, 1950) yang terbukti meremehkan obligasi anak dengan ibu mereka. Teori perilaku keterikatan menyatakan bahwa anak menjadi terikat kepada ibu karena dia makan bayi. Bowlby didefinisikan lampiran sebagai "keterhubungan abadi psikologis antara manusia" (1969, p. 194).

Bowlby (1958) mengusulkan lampiran yang dapat dipahami dalam konteks evolusi dalam pengasuh memberikan keselamatan dan keamanan bagi bayi. Lampiran adalah adaptif karena meningkatkan kesempatan bayi untuk bertahan hidup. Hal ini digambarkan dalam karya Lorenz (1935) dan Harlow (1958) . Menurut bayi Bowlby memiliki kebutuhan universal untuk mencari dekat dengan pengasuh mereka ketika sedang stres atau terancam (Sebelum & Glaser, 2006). Sebagian besar peneliti percaya lampiran yang berkembang melalui serangkaian tahapan.

Tahapan Lampiran Rudolph Schaffer dan Peggy Emerson (1964) meneliti 60 bayi pada interval bulanan selama 18 bulan pertama kehidupan (ini dikenal sebagai studi longitudinal).

Anak-anak semua dipelajari di rumah mereka sendiri dan pola yang teratur diidentifikasi dalam pengembangan lampiran. Bayi-bayi dikunjungi bulanan selama kurang lebih satu tahun, interaksi mereka dengan pengasuh mereka diamati, dan wali diwawancarai. Sebuah buku harian itu disimpan oleh ibu untuk memeriksa bukti untuk pengembangan lampiran. Tindakan tercatat ada:

Asing Kecemasan - Menanggapi kedatangan orang asing.

Page 2: Ampiran Adalah Ikatan Emosional Yang Mendalam Dan Abadi Yang Menghubungkan Satu Orang Ke Orang Lain Melintasi Ruang Dan Waktu

Pemisahan Kecemasan - tingkat kesulitan ketika dipisahkan dari pengasuh, tingkat kenyamanan yang dibutuhkan pada kembali. Mengacu sosial - gelar yang anak melihat penjaga untuk memeriksa bagaimana mereka harus menanggapi sesuatu yang baru (basis aman). Mereka menemukan lampiran yang bayi berkembang dengan urutan sebagai berikut:

o Asosial (0-6 minggu). Sangat bayi muda asosial dalam berbagai jenis rangsangan, baik sosial dan non-sosial, menghasilkan reaksi yang menguntungkan, seperti senyum.

o Lampiran tanpa pandang bulu (6 minggu sampai 7 bulan). Bayi tanpa pandang bulu menikmati perusahaan manusia dan kebanyakan bayi merespon sama untuk pengasuh apapun. Mereka marah ketika seseorang berhenti untuk berinteraksi dengan mereka. Dari 3 bulan bayi tersenyum lebih pada wajah-wajah dan dapat dengan mudah nyaman oleh pengasuh biasa.

o Attachment tertentu (7 - 9 bulan) - preferensi khusus untuk tokoh lampiran tunggal. bayi tampak kepada orang-orang tertentu untuk keamanan, kenyamanan dan perlindungan. Ini menunjukkan rasa takut terhadap orang asing (orang asing takut) dan ketidakbahagiaan ketika dipisahkan dari orang yang spesial (separation anxiety). Beberapa bayi menunjukkan rasa takut asing dan pemisahan kecemasan lebih sering dan intens daripada yang lain, namun demikian mereka dilihat sebagai bukti bahwa bayi telah membentuk lampiran. Ini telah biasanya dikembangkan oleh usia satu tahun.

o Beberapa attachment (10 bulan dan seterusnya) - Bayi menjadi semakin independen dan membentuk beberapa lampiran. 18 bulan mayoritas bayi memiliki membentuk beberapa lampiran.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa lampiran yang paling mungkin untuk membentuk dengan orang-orang yang menanggapi secara akurat untuk sinyal bayi, bukan orang yang mereka menghabiskan lebih banyak waktu dengan. Schaffer dan Emerson disebut respon sensitif ini. bayi sangat melekat memiliki ibu yang cepat menanggapi tuntutan mereka dan, berinteraksi dengan Bayi anak mereka yang lemah melekat memiliki ibu yang gagal berinteraksi.

Banyak bayi memiliki beberapa lampiran oleh berusia 10 bulan, termasuk lampiran untuk ibu, ayah, kakek-nenek, saudara kandung dan tetangga. Sang ibu adalah tokoh attachment utama untuk sekitar setengah dari anak-anak pada usia 18 bulan dan ayah untuk sebagian besar yang lain. Fakta yang paling penting dalam membentuk lampiran tidak yang feed dan perubahan anak tetapi yang bermain dan berkomunikasi dengan dia. Oleh karena itu, tanggap tampaknya menjadi kunci untuk lampiran.

Teori lampiran Psikolog telah mengusulkan dua teori utama yang diyakini penting dalam membentuk lampiran.

Belajar / teori behavioris attachment (misalnya Dollard & Miller, 1950) menunjukkan lampiran yang merupakan satu set perilaku yang dipelajari. Dasar untuk belajar dari lampiran

Page 3: Ampiran Adalah Ikatan Emosional Yang Mendalam Dan Abadi Yang Menghubungkan Satu Orang Ke Orang Lain Melintasi Ruang Dan Waktu

adalah penyediaan makanan. Bayi awalnya akan membentuk lampiran untuk siapa pun yang feed itu.

Mereka belajar untuk mengasosiasikan pengumpan (biasanya ibu) dengan kenyamanan diberi makan dan melalui proses pengkondisian klasik , datang untuk mencari kontak dengan ibu menghibur. Mereka juga menemukan bahwa perilaku tertentu (misalnya menangis, tersenyum) membawa respon yang diinginkan dari orang lain (misalnya perhatian, kenyamanan), dan melalui proses pengkondisian operan belajar untuk mengulangi perilaku ini dalam rangka untuk mendapatkan hal-hal yang mereka inginkan.

Teori evolusi attachment (misalnya Bowlby , Harlow, Lorenz) menunjukkan bahwa anak-anak datang ke dalam dunia biologis diprogram untuk membentuk lampiran dengan orang lain, karena ini akan membantu mereka untuk bertahan hidup. bayi menghasilkan bawaan 'releaser sosial' perilaku seperti menangis dan tersenyum yang merangsang respon pengasuhan bawaan dari orang dewasa. Determinan dari keterikatan bukanlah makanan, tetapi perawatan dan responsif.

Page 4: Ampiran Adalah Ikatan Emosional Yang Mendalam Dan Abadi Yang Menghubungkan Satu Orang Ke Orang Lain Melintasi Ruang Dan Waktu

Bowlby menyatakan bahwa anak awalnya akan membentuk hanya satu lampiran primer (monotropy) dan bahwa sosok lampiran bertindak sebagai basis yang aman untuk menjelajahi dunia. Hubungan attachment bertindak sebagai prototipe untuk semua hubungan sosial masa depan sehingga mengganggu dapat memiliki konsekuensi parah.

Teori ini juga menunjukkan bahwa ada periode kritis untuk mengembangkan lampiran (sekitar 0 -5 tahun). Jika lampiran belum dikembangkan selama periode ini, maka anak akan menderita konsekuensi perkembangan ireversibel, seperti berkurangnya kecerdasan dan meningkatkan agresi.

Monyet Harlow (1958)

Harlow ingin mempelajari mekanisme yang baru lahir rhesus monyet ikatan dengan ibu mereka. Bayi-bayi ini adalah sangat tergantung pada ibu mereka untuk gizi, perlindungan, kenyamanan dan sosialisasi. Apa, tepatnya, meskipun, adalah dasar dari obligasi?

Teori perilaku keterikatan akan menunjukkan bahwa bayi akan membentuk lampiran dengan pengasuh yang menyediakan makanan. Sebaliknya penjelasan Harlow adalah lampiran yang berkembang sebagai akibat dari ibu memberikan "kenyamanan taktil", menunjukkan bahwa bayi memiliki bawaan (biologis) perlu menyentuh dan melekat pada sesuatu untuk kenyamanan emosional.

Harry Harlow melakukan sejumlah penelitian tentang attachment pada monyet rhesus selama tahun 1950-an dan 1960-an. Eksperimennya mengambil beberapa bentuk:

1. monyet Bayi dipelihara dalam isolasi - Dia mengambil bayi dan terisolasi mereka dari lahir. Mereka tidak memiliki kontak satu sama lain atau orang lain. Dia terus beberapa cara ini selama tiga bulan, sebagian untuk enam, beberapa selama sembilan dan beberapa untuk tahun pertama kehidupan mereka. Dia kemudian menempatkan mereka kembali dengan monyet lainnya untuk melihat apa efek kegagalan mereka untuk membentuk lampiran memiliki perilaku.

Page 5: Ampiran Adalah Ikatan Emosional Yang Mendalam Dan Abadi Yang Menghubungkan Satu Orang Ke Orang Lain Melintasi Ruang Dan Waktu

Hasil: monyet terlibat dalam perilaku aneh seperti mencengkeram tubuh mereka sendiri dan goyang kompulsif. Mereka kemudian ditempatkan kembali di perusahaan monyet lainnya. Untuk mulai dengan bayi takut monyet lainnya, dan kemudian menjadi sangat agresif terhadap mereka. Mereka juga tidak dapat berkomunikasi atau bersosialisasi dengan monyet lainnya. Monyet lainnya diganggu mereka. Mereka terlibat dalam melukai diri sendiri, merobek rambut keluar, menggaruk, dan menggigit lengan dan kaki mereka sendiri.

Harlow menyimpulkan bahwa kekurangan (yaitu tidak pernah membentuk ikatan lampiran) secara permanen merusak (monyet). Luasnya perilaku abnormal tercermin panjang isolasi. Mereka diisolasi selama 3 bulan adalah yang paling terpengaruh, tetapi mereka dalam isolasi selama satu tahun tidak pernah pulih efek kemelaratan.

2. monyet Bayi dipelihara dengan ibu pengganti - 8 monyet dipisahkan dari ibu mereka segera setelah lahir dan ditempatkan di kandang dengan akses ke dua ibu pengganti, yang terbuat dari kawat dan satu tertutup kain terry handuk lembut. Empat dari monyet bisa mendapatkan susu dari ibu kawat dan empat dari ibu kain. Hewan-hewan itu dipelajari untuk 165 hari.

Kedua kelompok monyet menghabiskan lebih banyak waktu dengan ibu kain (bahkan jika dia tidak punya susu). bayi hanya akan pergi ke ibu kawat saat lapar. Setelah makan itu akan kembali ke ibu kain untuk sebagian besar hari. Jika benda menakutkan ditempatkan di kandang bayi berlindung dengan ibu kain (yang basis aman ). pengganti ini lebih efektif dalam mengurangi anak-anak ketakutan. bayi akan mengeksplorasi lebih ketika ibu kain hadir. Ini mendukung teori evolusi lampiran, dalam hal ini adalah respon sensitif dan keamanan pengasuh yang penting (menutupi peran penyediaan makanan).

Perbedaan perilaku yang Harlow diamati antara monyet yang dibesarkan dengan ibu pengganti dan mereka dengan ibu yang normal adalah;

a) Mereka jauh lebih pemalu.

b) Mereka tidak tahu bagaimana bertindak dengan monyet lainnya.

c) Mereka dengan mudah Terintimidasi dan tidak akan berdiri sendiri.

d) Mereka mengalami kesulitan dengan kawin.

e) Betina adalah ibu yang tidak memadai.

Perilaku ini diamati hanya di monyet yang tersisa dengan ibu pengganti selama lebih dari 90 hari. Bagi mereka meninggalkan kurang dari 90 hari efek dapat dibalik jika ditempatkan di lingkungan yang normal di mana mereka bisa membentuk lampiran.

Harlow menyimpulkan bahwa untuk monyet untuk berkembang secara normal s / ia harus memiliki beberapa interaksi dengan objek yang mereka dapat melekat selama bulan-bulan pertama kehidupan (periode kritis). Kemelekatan adalah respon alami - pada saat stres monyet berjalan ke objek yang biasanya menempel seakan menempel berkurang stres.

Page 6: Ampiran Adalah Ikatan Emosional Yang Mendalam Dan Abadi Yang Menghubungkan Satu Orang Ke Orang Lain Melintasi Ruang Dan Waktu

Dia juga menyimpulkan bahwa kekurangan ibu awal menyebabkan kerusakan emosional tapi itu dampaknya bisa dibalik di monyet jika lampiran dibuat sebelum akhir masa kritis. Namun jika kekurangan ibu berlangsung setelah akhir periode kritis maka tidak ada jumlah paparan ibu atau rekan-rekan bisa mengubah kerusakan emosional yang sudah terjadi.

Oleh karena itu Harlow menemukan bahwa itu adalah deprivasi sosial daripada kekurangan ibu bahwa monyet muda menderita. Ketika ia membawa beberapa bayi monyet lainnya pada mereka sendiri, tetapi dengan 20 menit sehari di ruang bermain dengan tiga monyet lainnya, ia menemukan mereka tumbuh menjadi cukup normal emosional dan sosial.

Etika Studi Harlow Karya Harlow telah dikritik. eksperimennya telah dilihat sebagai tidak perlu kejam (tidak etis) dan nilai terbatas dalam mencoba untuk memahami efek kurang pada bayi manusia.

Sudah jelas bahwa monyet dalam penelitian ini menderita kerugian emosional dari yang dipelihara dalam isolasi. Hal ini terbukti ketika monyet ditempatkan dengan monyet normal (dipelihara oleh seorang ibu), mereka duduk meringkuk di sudut dalam keadaan ketakutan terus-menerus dan depresi.

Selain Harlow menciptakan keadaan kecemasan di monyet betina yang memiliki implikasi setelah mereka menjadi orang tua. monyet tersebut menjadi begitu neurotik bahwa mereka menghancurkan wajah bayi mereka ke lantai dan menggosoknya kembali dan sebagainya.

percobaan Harlow kadang-kadang dibenarkan sebagai memberikan pemahaman yang berharga tentang perkembangan attachment dan perilaku sosial. Pada saat penelitian ada kepercayaan dominan yang lampiran terkait dengan fisik (yaitu makanan) daripada perawatan emosional.

Dapat dikatakan bahwa manfaat dari penelitian lebih besar daripada biaya (penderitaan hewan). Misalnya, penelitian dipengaruhi karya teoritis John Bowlby , psikolog yang paling penting dalam teori attachment. Hal ini juga bisa melihat penting dalam meyakinkan masyarakat tentang pentingnya perawatan emosional di rumah sakit, rumah anak-anak dan penitipan.

Teori Pencantuman Lorenz Lorenz (1935) mengambil clutch besar telur angsa dan terus mereka sampai mereka akan menetas. Setengah dari telur yang kemudian ditempatkan di bawah ibu angsa, sementara Lorenz terus setengah lainnya di samping dirinya sendiri selama beberapa jam.

Ketika angsa menetas Lorenz ditiru suara kwek ibu bebek, di mana burung-burung muda menganggapnya sebagai ibu mereka dan mengikutinya sesuai. Kelompok yang lain mengikuti angsa ibu.

Lorenz menemukan bahwa angsa mengikuti objek bergerak pertama yang mereka lihat, selama periode kritis 12-17 jam setelah menetas. Proses ini dikenal sebagai pencetakan, dan menunjukkan bahwa lampiran bawaan dan genetik diprogram.

Page 7: Ampiran Adalah Ikatan Emosional Yang Mendalam Dan Abadi Yang Menghubungkan Satu Orang Ke Orang Lain Melintasi Ruang Dan Waktu

Pencetakan memiliki konsekuensi, baik untuk kelangsungan hidup jangka pendek, dan dalam jangka panjang membentuk template internal hubungan nanti. Pencetakan terjadi tanpa tempat makan taking. Jika tidak ada lampiran telah dikembangkan dalam 32 jam itu tidak mungkin keterikatan apapun akan pernah berkembang.

Untuk memastikan pencetakan telah terjadi Lorenz menempatkan semua Angsa bersama di bawah kotak terbalik dan memungkinkan mereka untuk campuran. Ketika kotak itu dihapus dua kelompok terpisah untuk pergi ke masing-masing 'ibu' mereka - setengah angsa, dan setengah Lorenz.

Pencetakan tampaknya tidak aktif segera setelah menetas, meskipun tampaknya ada periode kritis di mana pencetakan dapat terjadi. Hess (1958) menunjukkan bahwa meskipun proses pencetakan dapat terjadi sedini satu jam setelah menetas, tanggapan terkuat terjadi antara 12 dan 17 jam setelah menetas, dan bahwa setelah 32 jam respon itu tidak mungkin terjadi sama sekali. Lorenz dan Hess percaya bahwa setelah pencetakan telah terjadi tidak dapat dikembalikan, juga tidak dapat jejak angsa pada hal lain.

Referensi Ainsworth, MDS, & Bell, SM (1970). Lampiran, eksplorasi, dan pemisahan: Ilustrasi oleh perilaku satu-tahun di situasi yang aneh Perkembangan Anak, 41, 49-67.. Ainsworth, MDS (1973). Perkembangan lampiran bayi-ibu. Dalam B. Cardwell & H. Ricciuti (Eds.), Ulasan penelitian perkembangan anak (Vol 3, pp 1-94..) Chicago: University of Chicago Press.

Ainsworth, MDS (1991). Lampiran dan obligasi rasa sayang lainnya di seluruh siklus hidup. Dalam C. M. Parkes, J. Stevenson-Hinde, & P. Marris (Eds.), Lampiran di seluruh siklus hidup (pp. 33-51). London: Routledge.

Bowlby, J. (1958). Sifat dari anak-anaknya mengikat kepada ibunya. International Journal of Psikoanalisis, 39, 350-371.

Bowlby J. (1969). Lampiran. Lampiran dan kerugian:   Vol. 1. Loss. New York: Basic Books.

Bowlby, J., dan Robertson, J. (1952). Seorang anak berusia dua tahun pergi ke rumah sakit. Proceedings of the Royal Society of Medicine, 46, 425-427.

Dollard, J. & Miller, NE (1950). Kepribadian dan psikoterapi. New York: McGraw-Hill

Harlow, HF & Zimmermann, RR (1958). Perkembangan tanggap afektif pada monyet bayi. Prosiding American Philosophical Society, 102, 501 -509. Hess, EH (1958). Pencetakan pada hewan. Scientific American, 198 (3), 81-90. Lorenz, K. (1935). Der Kumpan di der Umwelt des Vogels. Der Artgenosse als auslösendes Momen sozialer Verhaltensweisen. Journal für Ornithologie, 83, 137-215, 289-413. Sebelum, V., & Glaser, D. (2006) Memahami lampiran dan lampiran gangguan:.. Teori, bukti dan praktek Jessica Kingsley Publishers.

Page 8: Ampiran Adalah Ikatan Emosional Yang Mendalam Dan Abadi Yang Menghubungkan Satu Orang Ke Orang Lain Melintasi Ruang Dan Waktu

Schaffer, HR, & Emerson, PE (1964). Perkembangan lampiran sosial pada masa bayi. Monograf Society for Research in Child Development, 1-77.