titas

KONSEP PEMBANGUNAN

ISLAM

NAMA :SIVANASWARI A/P KARUPPIAHRBT 3 SJKT (PISMP)

AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

Pembangunan Islam

“Suatu proses yang melibatkan berlakunya pembaharuan,

perubahan, peningkatan dan kemajuan dalam keseluruhan kehidupan manusia sejajar dengan ajaran Islam yang

sebenar”

ISLAM HADHARI

TITASASAS PEMBANGUNAN ISLAM

Al-Quran

Al-Sunnah

KONSEP PEMBANGUNAAN ISLAM

Asas Falsafah Pembangunan Islam

Tauhid Uluhiyyah

Tauhid Rububiyyah

Konsep Khilafah

KonsepTazkiyyah al-Nafs

Konsep al-Falah

ISLAM HADHARI

TITASASAS FALSAFAH PEMBANGUNAN ISLAM

1. TAUHID ULUHIYYAH

= Konsep Tauhid

= Semuanya adalah milik Allah dan tertakluk kepada kekuasaanNya.

= Alam diciptakan Allah dgn tujuan dan matlamat tertentu.

ISLAM HADHARI

ISLAM HADHARI

TITASASAS FALSAFAH PEMBANGUNAN ISLAM

2. TAUHID RUBUBIYYAH

= Maksud Rububiyyah – Rab

=“Bahawa seseorang Muslim itu percaya dan mengakui bahawa Allah yang mencipta seluruh Alam, yang mengawal dan mengatur serta berkuasa terhadap segala-segalanya di dalam alam”

= Sunnah Allah Terhadap Alam

ISLAM HADHARI

ISLAM HADHARI

TITASASAS FALSAFAH PEMBANGUNAN ISLAM

3. KONSEP KHILAFAH

= Manusia sebagai khalifah atau duta Allah di muka bumi

= Manusia diberikan kemampuan berfikir dan kebebasan memilih

= Alam sebagai sumber kehidupan manusia, perlu dimanfaatkan secara berkesan dan adil.

ISLAM HADHARI

TITASASAS FALSAFAH PEMBANGUNAN ISLAM

KONSEP TAUHID DAN KHILAFAH BERBEZA DENGAN :

oKonsep manusia lahir berdosa

oDeterminisme

oExistentialisme Jean Paul Satre

ISLAM HADHARI

ISLAM HADHARI

TITASAASAS FALSAFAH PEMBANGUNAN

ISLAM

IMPLIKASI KONSEP KHILAFAH :

o Persaudaraan Sejagat

o Sumber Alam Sebagai Amanah

o Cara Hidup Yang Sederhana

o Kemerdekaan Manusia

o Keadilan

ISLAM HADHARI

ISLAM HADHARI

ASAS FALSAFAH PEMBANGUNAN ISLAM

MATLAMAT SYARIAH DALAM KONTEKS PEMBANGUNAN :

o Memenuhi keperluan asas manusia

o Sumber pendapatan yang halal

o Pengagihan pendapatan dan kekayaan secara saksama

o Pertumbuhan dan kestabilan

ISLAM HADHARI

TITASASAS FALSAFAH PEMBANGUNAN ISLAM

4. KONSEP TAZKIYYAH AL-NAFS

Maksudnya : pertumbuhan dan pembersihan jiwa manusia sebagai langkah awal yang penting sebelum manusia melaksanakan amanah sebagai khalifah Allah.

Manusia sebagai agen pembangunan tidak

sepatutnya mementingkan diri.

Melibatkan proses penyucian dinamik yang perlu dilakukan oleh setiap individu muslim.

ISLAM HADHARI

ASAS FALSAFAH PEMBANGUNAN ISLAM

TAZKIYYAH MENURUT AL-GHAZALI :Taharah :

Badan daripada najis dan kotoranAnggota badan daripada salah dan dosaHati daripada akhlak yang burukBatin daripada tertumpu kepada selain Allah :

IbadahZikrDoaTaubatSabarMuhasabah

ISLAM HADHARI

ASAS FALSAFAH PEMBANGUNAN ISLAM

5. Konsep Al-Falah

Maksud Al-Falah“Mencapai kejayaan dan kebahagiaan yang sebenarnya dalam mencari keredaan di dalam kehidupan dunia dan akhirat”

Tiada pertentangan antara kepentingan dunia dan akhirat.

ISLAM HADHARI

CIRI-CIRI PEMBANGUNAN ISLAM

menyeluruh

     seimbang

   fokus utama adalah manusia

    pelbagai dimensi

   membawa perubahan*kualitatif*kuantitatif

   menggunakan sumber alam*optimum*adil dan saksama

ISLAM HADHARI

PERUBAHAN KUALITATIF DAN KUANTITATIF DALAM PEMBANGUNAN ISLAM

Sosio-ekonomi

PEMBANGUNAN

PERTUMBUHAN PERUBAHAN

Kualitatif• Rohani• Akhlak

Kuantitatif• Fizikal•Alam Sekitar

Teknologi

ISLAM HADHARI

ZT1012ZT1012Pembangunan Manusia

Rohani Jasmani

Fitrah Manusia

PanduanAl-Quran & al-Sunnah

Aqidah Ibadah Akhlak

INSTITUSI PEMBANGUNAN ISLAM

SyariahPemerintahSistem Pendidikan HisbahBaitul MalSistem Kewangan

ISLAM HADHARI

VISI ISLAM HADHARI

Visi Islam Hadhari adalah Untuk Menjadikan Malaysia sebagai sebuah Negara Islam Contoh, iaitu sebuah negara maju mengikut acuan sendiri.

Konsepnya ialah negara yang mempunyai masyarakat membangun dan memiliki ilmu, berkemahiran dan berketrampilan serta tergambar sebagai golongan yang berakhlak, berbudi dan berbudaya yang berpaksikan kepada kepercayaan Agama.

ISLAM HADHARI

MISI ISLAM HADHARI

  Melaksanakan agenda pembangunan negara

dan ummah berlandaskan pendekatan Islam yang universal, maju, bertamadun, bertoleransi dan berimbang.

ISLAM HADHARI

ISLAM HADHARI

OBJEKTIF ISLAM HADHARI

Objektif Islam Hadhari adalah bagi melahirkan individu dan masyarakat yang mempunyai kekuatan spiritual (rohani), akhlak, intelektual, material, mampu berdikari, berdaya saing, melihat ke hadapan, inovatif serta cekap menangani cabaran-cabaran semasa secara bijaksana, rasional, praktikal dan damai.

PRINSIP ISLAM HADHARI

ISLAM HADHARI

1. KEIMANAN DAN KETAQWAAN KEPADA ALLAH

2. KERAJAAN ADIL DAN BERAMANAH

KESIMPULAN

Pembangunan dalam Islam melibatkan keseimbangan dalam setiap aspek fizikal dan spiritual.

Pembangunan diasaskan di atas landasan-landasan aqidah, ibadah dan akhlak.

ISLAM HADHARI

RUJUKANMOHD LIKI HAMID ; (ULANG CETAK 2004 –

TERBITAN PERTAMA 2003) ; PENGAJIAN TAMADUN ISLAM:PTS PUBLICATIONS & DISTRIBUTORS SDN.BHD.

MAHAYUDIN HJ.YAHAYA ; (PERTAMA KALI DITERBITKAN 2008 ) ; TAMADUN ISLAM : OXFORD FAJAR SDN .BHD.

tErImA

KaSiH