tajwid praktis mushaf usmany

TAJWID PRAKTIS MUSHAF USMANY

NUN MATI adalah huruf ( ن ) yang ditandai seperti : ( ن ), ( ن ), ( ن )TANWIN adalah suara Nun sukun ( bukan nun sukun tetepi bunyi suara nun sukun ) yang terdapat diakhir kata benda. Tanwin merupakan tanda harokah rangkap.Nun mati dan Tanwin bila bertemu dengan huruf hijaiyyah mempunyai 4 macam hukum yaitu :1. Izh - har2. Idghom3. Iqlab4. Ikhfa’

YANG DIBACA DENGAN TEMPO SATU KETUKAN

( MENURUT QIRO’AT HAFSH DAN WARASY )Yaitu terdapat dalam kalimat berikut ini :

( SHOLA – TIHIM )

YANG DIBACA DENGAN TEMPO DUA KETUKAN

1. IZHARIzh – har / Izh – har kholqi ialah bila ( ن ) atau tanwin bertemu dengan sesuatu huruf izh – zhar dibaca jelas berbunyi suara “N” nya. Maka disebut izh – zhar kholqi karena huruf – hurufnya keluar dari arah tenggorokan / halq.Cara membaca ( ن ) atau tanwin yang demikian itu harus terang, jelas dan pendek, bunyi suaranya tetap jelas, tidak samar dan tidak berdengung.Sebagai misal ( ( ن bertemu harus dibaca TAN HAR, tidak boloeh dibaca TANN ( mendengung ) HAR.Huruf Izh – har tersebut ada 6 yaitu :1. Alif ( ا) 3. ‘Ain ( ع ) 5. Ghain ( غ )2. Kha’ ( ح ) 4. Ha’ ( ه ) 6. Kho’ ( خ )

( KUFUWAN AHADU )

( GOSIKIN IZZA – WAQOBA ) ( TOYRON ‘ABABIL )

2. IDGHOM BILAGHUNNAHIdghom Bilagunnah adalah Idghom tanpa dengung pada hidung. Hukum bacaan disebut Idghom Bilagunnah bila ( ( ن atau tanwin bertemu dengan huruf Idghom Bilagunnah

( WALAM YAKUL – LAHU ) ( WAILUL – LIKULI )

( HUMAZATIL – LUMAZATI )

3. IZH – HAR SYAFAWI Izh – har syafawi apabila ( ( م bertemu dengan ( ( ف membaca mim disuarakan dengan terang dan jelas, dan lebih diperjelas lagi bila bertemu dengan ( و )

( KAIDAHUM – FITADLILI )

4. IDGHOM MUTAJANISAINIalah memadukan sesuatu huruf kepada huruf lainnya yang makhrajnya sama / bunyi hurufnya, namun bunyi suaranya sedikit berlainan.

Lam ( ل ) Ro’ ( ر )

Cara membacanya harus dengan memasukkan atau mengidghomkan huruf pertama pada huruf kedua.Misalnya : DAL mati ( د ) bertemu dengan TA’ ( ت )

( ‘ABAT – TUM )

5. IDGHOM MUTAQORIBAINYaitu memadukan sesuatu huruf yang lain dan makhraj / bunyi suara mirip bersamaan.Cara membacanya harus diidghomkan atau ditasydidkan huruf pertama pada huruf keduaMisalnya : ( ب ) bertemu dengan ( م )

6. HUKUM LAM DAN ROHuruf LAM ( ل ) dan huruf RO’ ( ر ) ada yang dibaca tebal / Tafkhim dan ada pula yang dibaca tipis / Tarqiq. Sedangkan RO’ ( ر ) ada yang boleh keduanya, tipis maupun tebal.Hukum RO’ itu ada 3 macam yaitu :1. TAFKHIM = dibaca tebal / berat bunyinya

Dibaca tebal dengan cara mengangkat semua lidah dan menekankannya kelangit – langit atas sambil menekankan suara yang cukup kuata. Apabila RO’ berbaris fat-hah / fat-hatan atau dlommah/dlommahtain, misalnya :

( KHUSRIN )b. Apabila RO’ itu mati / sukun dan huruf sebelumnya berbasis fathah atau dlommah.

( WA’ARSALA )2. TARQIQ = dibaca ringan dan tipis bunyinya

RO’ yang berharokah kasroh dimanapun letaknya pada suatu perkataan, diawal, ditengah maupun diakhir perkataan, pada kata kerja ataupun pada kata bendaa. Apabila RO’ itu berbasis Kasroh / Kasrotain.

( WALA – NASHIRIN )b. Apabila RO’ itu mati / sukun dan didahului huruf berbasis kasroh

3. TARQIQ DAN TAFKHIMHuruf RO’ itu boleh dibaca TARQIQ atau TAFKHIM apabila RO’ itu mati atau sukun dan didahului oleh huruf yang bertanda saksi kasroh dan dihadapannya berhuruf Isti’laHuruf Isti’la ada 7 yaitu KHO’ ( خ ) DLOD ( ض ) ZHO’ ( ظ ) QOF ( ق )SHOD ( ص ) THO’ ( ط ) GHAIN ( غ )

( ‘ALAIHIMULQUR’AN )

Keterangan Huruf Isti’la ialah huruf – huruf yang dibaca dengan mulut menjorok kemuka dan berbunyi antara suara “A” dan “O”

Lam Mati pada kata kerja ( Fi’il )1. Harus dibaca Izh – har, jelas dan terang bila sesudah Lam mati tidak terdapat huruf

RO’ dan Lam ( QUL – A’UDZU )

2. Harus dibaca Idghom dan ditasydidkan Lam mati itu bila sesudahnya terdapat huruf RO dan Lam

7, LAFADZ ALLAHHukum membaca Lafadz Allah ada 2 macam, yaitu :1. TAFKHIM

Lafadz Allah harus dibaca Tafkhim / tebal bunyi suara “O” ( ALLOOH ) apabila didahului oleh huruf yang bertanda saksi / berbaris “Fat – hah / Dlommah”

( HUWALLOOH )2. TARQIQ

Lafadz Allah dibaca Tarqiq / tipis bunyi suara pada Lam lafadz jalalalahnya, apabila didahului oleh huruf yang bertanda saksi / berbaris kasroh

( BISMIL – LAH )8. LAM TA’ARIF

Yang disebut dengan Lam Ta’arif yaitu Alif dan Lam ( ال ) yang berada selalu diawal kata benda sehingga perkataan tersebut menjadi Ma’rifat. AL ( ال ) ada yang dibaca jelas dan terang atau diizhar – kannya karena berhadapan dengan huruf – huruf tertentu. Dan adapula AL ( yang bunyinya dihilangkan atau tidak diucapkan melainkan diighomkan pada ( ال huruf berikutnya.1. AL - QOMARIYAH

AL – QOMARIYAH ialah “AL” yang ada pada sesuatu huruf Qomariyyah, maka “AL” tersebut dibaca jelas / terang bunyinya.

Huruf Qomariyyah itu ada 14, yaitu :ALIF ( ا ) ‘AIN ( ع ) MIM ( م )BA’ ( ب ) GHAIN ( غ ) WAU ( و )JIM ( ج ) FA’ ( ف ) HA’ ( ه )KHA’ ( ح ) QOF ( ق ) YA’ ( ي )KHO’ ( خ ) KAF ( ك )

( AL FIILI ) ( AL FALAQI )

( AL KAFIRUUNA ) Keterangan :

Alif lam Qomariyyah dipermulaan / kata awall kata, maka dibaca jelas “AL” nya sebagaimana contoh diatas tersebut. Dan apabila Alif lam qomariyyah terletak dalam rangkaian kalimat, maka alifnya tidak dibaca, yang dibaca hanya Lam – nya saja.

2. AL - SYAMSIYYAHAl – syamsiyyah ialah “AL” yang ada pada sesuatu huruf syamsiyyah yang diberi tanda saksi “Syaddah” maka Lam nya tidak dibaca.Hukum bacaannya adalah bila alif dan lam ( ( ال bertemu dengan huruf – huruf hijaiyyah selain huruf – huruf qomariyyah. Cara membacanya dengan mengidghomkan atau mentasydidkan pada huruf syamsiyyah, sehingga tidak terbaca lagi meskipun tulisannya tetap ada.Huruf syamsiyyah ada 14, yaitu : TA’ ( ت ) ZAI ( ز ) THO’ ( ط )TSA’ ( ث ) SIN ( س ) ZHO’ ( ظ )DAL ( د ) SYIN ( ش ) LAM ( ل )DZAL ( ذ ) SHOD ( ص ) NUN ( ن )RO’ ( ر ) DLOD ( ض )

( WAD DLUHA ) ( AN NAASI )

Keterangan :Al – syamsiyyah tersebut baik dipermulaan / di awal kata maupun dalam rangkaian kalimat lamnya tidak dibaca, tetapi dipadukan dengan huruf – huruf syamsiyyah tersebut bertanda tasydid

9 QOLQOLAH

Qolqolah ialah bunyi suara huruf yang terlentur / mengeper kembali apabila huruf tersebut bertanda saksi sukun / mati, dan terdengar suara rangkap.Huruf Qolqolah tersebut ada 5, yaitu :QOF ( ق ) BA’ ( ب ) DAL ( د )THO’ ( ط ) JIM ( ج )

Ada dua macam Qolqolah, yaitu :1. Qolqolah Shugro2. Qolqolah Kubro

1. QOLQOLAH SHUGROIalah huruf qolqolah terdapat ditengah kalimat bertanda saksi sukun / matiCara membacanya harus bergoncang dan berbunyi membalik

( 'ATH – ‘AMAHUM dibaca / bersuara ‘ATH – th – ‘AMAHUM ) 2. QOLQOLAH KUBRO

Ialah lebih besar. Hukum bacaan disebut qolqolah kubro apabila salah satu huruf qolqolah berharokah sukun karena waqof ( berhenti ). Cara membacanya lebih berkumandang dan lebih jelas.

( BIRABBILFALAQI dibaca BIROBBILFALAQ )10. MAD ASHLI / MAD THOBI’I

Hukum bacaan Mad Thobi’I yaitu bila huruf yang dipanjangkan buunyi suaranya berupa 1. Alif mati sesudah huruf yang berbaris “Fat – hah”

( TSAA ) 2. Wau mati sesudah huruf yang berbaris “Dlommah”

( HUUN ) 3. Ya’ mati sesudah huruf yang berbaris “kasroh”

( BIDDIIN )

11. Mad Aridl LissukunMad Aridl Lissukun yaitu apabila Mad – Thobi’I bertemu dengan satu huruf yang hidup dalam satu kalimat dan diwaqafkan / berhenti.Cara membacanya suara dipanjangkan 2,4,6 harkat. Apabila kalimat tidak diwaqafkan / berhenti, maka tidak menjadi Mad – Aridl Lissukun, tetapi menjadi Mad Thobi’i, yang panjangnya 2 harkat Contoh dari Mad Aridl Lissukun :

( YAUMIDDIIN )12. Mad Badal

Adapun Mad Badal ini yaitu mad pengganti huruf Hamzah dengan tanda saksi / baris “Fathah Tegak” atau “Kasroh Tegak” dan panjang bunyi suaranya 2 harkat

( INNAL – ‘IN – n – TSAAN )13. Mad Iwadl

Yaitu apabila pada akkhir kalimatnya / hurufnya bertanda saksi tanwin “Fathatain” dan diwaqafkan / berhenti, maka dibaca panjang 2 harkat

( TSIDZIILI )

14. Mad Lazim Mukhoffaf HarfiYaitu huruf – huruf yang ada pada permulaan surat dalam Al – Qur’anCara membaca dipanjangkan 2 harkat.

( YAA – SIIN )15. Mad Layin

Yaitu huuruf Wau sukun / mati atau Ya dan sesudahnya huruf yang berfathah, kemudian huruf yang bertanda saksi hidup.Mad layin terjadi apabila diwaqafkan / berhenti, dan apabila membacanya tidak diwaqafkan maka tidak menjadi mad layin / tidak panjang bunyi suara tersebut.Cara membacanya bunyi suara dipanjangkan 2 s/d 6 harkat

( A’BA – BIIL )16. Mad Shilah

Mad Shilah ada 2 macam :1. Mad Shilah Qoshiroh2. Mad Shilah Thowiilah

1. Mad Shilah QoshirohYaitu apabila ada Ha’ kata ganti orang / benda ketiga berada sesudah huruf yang berharokah. Bertanda saksi dlommah terbalik atau kasroh tegak. Cara membacanya dipanjangkan sampai 2 harkat.

( HATTAA )2. Mad Shilah Thowiilah

Yaitu bila Mad Shilah Qoshiroh bertemu dengan Hamzah. Karena Ha’ dlomir bertemu dengan huruf “Hamzah”. Panjang bunyi suaranya 2 s/d 6 harkat

( MAALAHU – IDZAA TARODDAA )

YANG DIBACA DENGAN TEMPO EMPAT KETUKAN

1. IKHFAHukum bacaan ikhfa‘ bila ( ن ) atau tanwin bertemu dengan huruf ikhfa’, maka dibaca samar antara suara “N” atau “NG” berdengung dihidung Huruf ikhfa ada 15 yaitu :

1. Ta’ ( ت ) 6. Zai ( ز ) 11. Tho’ ( ط )2. Tsa’ ( ث ) 7. Sin ( س ) 12. Zho’ ( ظ )3. Jim ( ج ) 8. Syin ( ش ) 13. Fa’ ( ف )4. Dal ( د ) 9. Shod ( ص ) 14. Qof ( ق )5. Dzal ( ذ ) 10. Dlod ( ض ) 15. Kaf ( ك )

Nun mati yang bertemu dengan huruf Ikhfa’ ada 2 macam, yaitu :1. Nun mati bertemu dengan huruf ikhfa’ disatu kalimat

( IN – NAL’I – N – SAN )2 .Nun mati bertemu dengan huruf ikhfa’ dalam satu kata.

( ‘A – N – SHOLATIHIM ) ( MI – N – ZUI )

2. IKHFA’ SYAFAWIHukum bacaan disebut Ikhfa Syafawi apabila ( ) bertemu ( م Cara .( ب membacanya harus disuarakan samar – samar di bibir dan didengungkan ( bunyi antara samar dan jelas )

( TARMIHIM – BIHIZAROTI ) 3. IDGHOM MUTAMATSILAIN

Hukum bacaan disebut idghom mutamatsilain apabila ( ( م bertemu dengan ( م ). Cara membacanya adalah menyuarakan mim rangkap atau ditasydidkan ( memadukan kedua huruf tersebut )

(‘ALLAIHIM – MU’SHODATU)

4. IDGHOM BIGUNNAH 1. Idghom Bigunnah

Ialah suara dengung pada hidung. Hukum bacaan disebut idghom bigunnah ialah bila nun sukun bertemu dengan salah satu huruf empat ini, yaitu : YAA ( ي ), NUN ( ن ), MIM ( م ), dan WAU ( و ).Cara membacanya : nun sukun atau tanwin itu dimasukkan menjadi satu dengan huruf sesudahnya atau ditasydidkannya dan dengan mendengung.

( ZAMA’A – MAALAW – WA’ADDADAH ) ( FII ‘AMADIM – MUMADDADAH )

( KA’ASFIM – MA’KUL )

5. IQLAB IQLAB artinya mengganti atau menukarHukum bacaan iqlab adalah apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf BA’Cara membacanya dengan menyuarakan Nun mati atau Tanwin menjadi suara Mim, dengan merapatkan dua bibir serta mendengung.Nun mati bertemu dengan BA’

( LAYU – m – BAZANNNAFILHUTHOMAH ) ) ( MI – m – BA’DI ( MI – m – BAINI )

6. HUKUM MIM DAN NUN BERTASYDIDTasydid dengan tanda kepala hurus SIN ( س,س ) diatas sesuatu huruf, menunjukkan huruf yang bertasydid diatasnya itu adalah huruf rangkap,huruf yang satu sukun dan huruf yang satunya lagi berharokah.Adapun nun dan mim yang bertasydid itu hendaknya dibaca dengan mendengung dihidung.Hukum bacaan disebut Ghunnah yaitu wajib dibaca dengung apabila ada Nun bertasydid dan Mim bertasydid.

( IN – NAL’I – N – SAN ) ( FA'AM - MA )

KETERANGAN :Nun dan mim yang bertasydid itu asalnya masing – masing kembar dua hurufnya. Dan yang pertama bertanda saksi sukun / mati, kemudian diganti dengan tanda saksi tasydid. Dan panjang bunyi suara dengungnya : 4 harkat / ketukan dalam istilah not irama lagu atau selama 4 detik.

7. Mad Aridl LissukunMad Aridl Lissukun yaitu apabila Mad – Thobi’I bertemu dengan satu huruf yang hidup dalam satu kalimat dan diwaqafkan / berhenti.Cara membacanya suara dipanjangkan 2,4,6 harkat. Apabila kalimat tidak diwaqafkan / berhenti, maka tidak menjadi Mad – Aridl Lissukun, tetapi menjadi Mad Thobi’i, yang panjangnya 2 harkat Contoh dari Mad Aridl Lissukun :

( YAUMIDDIIN )8. Mad Layin

Yaitu huuruf Wau sukun / mati atau Ya dan sesudahnya huruf yang berfathah, kemudian huruf yang bertanda saksi hidup.Mad layin terjadi apabila diwaqafkan / berhenti, dan apabila membacanya tidak diwaqafkan maka tidak menjadi mad layin / tidak panjang bunyi suara tersebut.Cara membacanya bunyi suara dipanjangkan 2 s/d 6 harkat

( A’BA – BIIL )9. Mad Shilah Thowiilah

Yaitu bila Mad Shilah Qoshiroh bertemu dengan Hamzah. Karena Ha’ dlomir bertemu dengan huruf “Hamzah”. Panjang bunyi suaranya 2 s/d 6 harkat

YANG DIBACA DENGAN TEMPO ENAM KETUKAN 1. Mad – Wajib Muttasil

Mad wajib muttasil yaitu setiap mad thobi’i dalam satu kalimat bertemu huruf hamzah pada kalimat tersebut. Cara membacanya wajib dipanjangkan 6 harkat

)ALMALAIKAH harus dibaca AL – MALAA – IKAH (

2. Mad Jaiz MunfasiilMad Jaiz Munfashil yaitu Mad Thobi’i disatu kalimat bertemu dengan hamzah dikalimat berikutnya. Cara membacanya dipanjangkan 6 harkat.

( INNAA – ANZALNAAHU )

3. Mad Aridl LissukunMad Aridl Lissukun yaitu apabila Mad – Thobi’I bertemu dengan satu huruf yang hidup dalam satu kalimat dan diwaqafkan / berhenti.Cara membacanya suara dipanjangkan 2,4,6 harkat. Apabila kalimat tidak diwaqafkan / berhenti, maka tidak menjadi Mad – Aridl Lissukun, tetapi menjadi Mad Thobi’i, yang panjangnya 2 harkat Contoh dari Mad Aridl Lissukun :

( YAUMIDDIIN )4. Mad Laazim Mutsaqqol Kalimi

Yaitu Mad Thobi’i bertemu dengan huruf yang bertasydid. Cara membacanya dipanjangkan 6 harkat

( WALA – DLOOLLIIN )5. Mad – Laazim Mukhofaf Kalimi

Yaitu Mad Badal bertemu dengan huruf bersukun / mati. Cara membacanya dipanjangkan 6 harkat

6. Mad Laazim Harfi Musyba’Yaitu huruf – huruf yang ada pada permulaan dalam surat Al – Qur’anCara membacanya panjang bunyi suaranya 6 harkatDan huruf tersebut ada 8, yaitu :NUN ( ن ) SIN ( س )QOF ( ق ) LAM ( ل )SHOD ( ص ) KAF ( ك )‘AIN ( ع ) MIM ( م )

( ALIF – LAAM – MIIM )7. Mad Layin

Yaitu huuruf Wau sukun / mati atau Ya dan sesudahnya huruf yang berfathah, kemudian huruf yang bertanda saksi hidup.Mad layin terjadi apabila diwaqafkan / berhenti, dan apabila membacanya tidak diwaqafkan maka tidak menjadi mad layin / tidak panjang bunyi suara tersebut.Cara membacanya bunyi suara dipanjangkan 2 s/d 6 harkat

( A’BA – BIIL )

8. Mad Shilah ThowiilahYaitu bila Mad Shilah Qoshiroh bertemu dengan Hamzah. Karena Ha’ dlomir bertemu dengan huruf “Hamzah”. Panjang bunyi suaranya 2 s/d 6 harkat

( MAALAHUU – IDZAA TARODDAA )

9. Mad – Farqu Yaitu Mad – Badal bertemu dengan huruf yang bertasydid dan untuk membedakan antara kalimat Istifham / pertanyaan dan sebutan / berita. Bunyi suaranya dipanjangkan 6 harkat

10.Mad Tamkiin Yaitu 2 huruf “YA” bertemu dalam satu kalimat, yang pertama bertanda

saksi kasroh serta bertasydid dan yang kedua / YA’ tersebut bertanda saksi sukun ,dan berikutnya huruf bertanda saksi hidup. Cara membacanya dipanjangkan 2 sampai 6 harkat

TAMBAHAN

AS - SAKTAH Tanda saktah adalah berhenti sepintas pada kalimat tersebut dengan tidak melepaskan nafasDidalam Al – Qur’an terdapat 4 tanda saktah, yaitu :1. Pada surat Al – Muthoffifin ayat 14 :

2. Pada surat Al – Qiyamah ayat 27 :

3. Pada surat Yaasin ayat 52 :

4. Pada surat Al – Kahfi ayat 1 – 2 :

WAQOF Tanda – tanda waqof dalam Al – qur’an ada 11, yaitu :No Tanda Waqof Keterangan1 م Waqof Lazim : Harus berhenti2 ط Waqof Muthlaq : Lebih baik berhenti3 ج Waqof Jaiz : Boleh berhenti / tidak4 ز Waqof Mujauwaz :Boleh berhenti / tidak5 ص Waqof Murokh – khosh : Boleh berhenti6 قف Waqob Mustakhab : Sebaiknya berhenti7 ال Washol : Larangan berhenti8 س Waqof Sima’ie : Sebaiknya berhenti9 ك Suatu tanda untuk menerengkan hukum wakofnya, seperti hukum

waqof sesudahnya10 ء Ruku’ : Tanda pembagian berhenti setiap hari untuk orang yang ingin

menghafal Al – qur’an dalam jangka dua tahun11 ۵ Seperti Waqof Muthlak