akhlakul karimah.docx

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

1/20

AKHLAKUL KARIMAH (MAHMUDAH) DAN

AKHLAKUL MADZMUMAH

(MAKALAH)

 DI SUSUN OLEH :

SHOLIHIN

REGULER BPROGRAM PENDIDIKAN SARJANA KEPERAWATAN

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN AISYAH

PRINGSEWU LAMPUNG

 TAHUN 2015

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

2/20

KATA PENGANTAR 

  "!ح '$ &%$ "# "!حAlhamdulillahirabbilalamin, banyak nikmat yang Allah berikan, tetapi sedikit

sekali yang kita ingat. Segala puji hanya layak untuk Allah Tuhan seru sekalian alam

atas segala berkat, rahmat, taufik, serta hidyah-Nya yang tiada terkira besarnya,

sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah dengan judul “Akhlakul Karimah

(Mahmudah) dan Akhlakul Madzmumah” 

Dalam penyusunannya, penulis memperoleh banyak bantuan dari berbagai

 pihak, karena itu penulis mengucapkan terimakasih yang sebesar-besarnya kepadasegenap pihak yang telah memberikan dukungan, kasih, dan kepercayaan yang begitu

 besar. Dari sanalah semua kesuksesan ini berawal, semoga semua ini bisa memberikan

sedikit kabahagiaan dan menuntunpada langkah yang lebih baik.

eskipun penulis berharap isi dari makalah ini bebas dari kekurangan dan

kesalahan, namun manusia itu tidak sempurna selalu ada kekurangannya. !leh karena

itu, penulis mengharapkan kritik dan saran yang membangun agar makalah ini dapat

lebih baik lagi. Akhir kata penulis berharap agar makalah ini bermanfaat bagi semua

 pembaca. Amiin...

"ringsewu, #uni $%&'

"enulis

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

3/20

DATAR ISI

KATA PENGANTAR

DATAR ISI

BAB I PENDAHULUAN

A LATAR BELAKANG

B RUMUSAN MASALAH

* TUJUAN

BAB II PEMBAHASAN

A PENGERTIAN AKHLAK

B PENGERTIAN AKHLAKUL KARIMAH (MAHMUDAH)

1. Ikhla......................................................................................................................

!. Amanah..................................................................................................................

 .

". Adil..........................................................................................................................

#. $%r&ukur...............................................................................................................

 .

'. aa

 Malu...............................................................................................................

(.   PENGERTIAN AKHLAK MADZMUMAH (TER*ELA)

1.   i&a dan Sumah...................................................................................................

!. *aka+ur dan *ahaud............................................................................................

". Haad......................................................................................................................

#. ,hada+...................................................................................................................

 .

'. Namimah................................................................................................................

BAB III PENUTUP

A KESIMPULANB SARAN

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

4/20

DATAR PUSTAKA

BAB I

PENDAHULUAN

A LATAR BELAKANG

Ajaran islam adalah ajaran yang bersumber pada wahyu Allah, Al-)ur*an dalam

 penjabarannya terdapat pada hadis Nabi uhammad SA+. asalah akhlak dalam

slam mendapat perhatian yang sangat besar. erdasarkan bahasa, akhlak berarti

sifat atau tabiat.

erdasarkan istilah, akhlak berarti kumpulan sifat yg dimiliki oleh seseorang

yang melahirkan perbuatan baik dan buruk.

onsep Akhlak menurut Al-/ha0ali adalah sifat yg tertanam dalam jiwa

seseorang, darinya lahir perbuatan yang mudah tanpa pertimbangan pikiran terlebih

dahulu. Akhlak meliputi jangkauan yang sangat luas dalam segala aspek kehidupan.

Akhlak meliputi hubungan hamba dengan Tuhannya 12ertikal3 dalam bentuk ritualkeagamaan dan berbentuk pergaulan sesama manusia 1hori0ontal3 dan juga sifat

serta sikap yang terpantul terhadap semua makhluk 1alam semesta3.

agi seorang muslim, akhlak yang terbaik ialah seperti yang terdapat pada diri

 Nabi uhammad SA+ karena sifat-sifat dan perangai yang terdapat pada dirinya

adalah sifat-sifat yang terpuji dan merupakan uswatun hasanah 1contoh teladan3

terbaik bagi seluruh kaum uslimin.

Dan seharusnya kita lebih dapat mengetahui antara akhlak terpuji dan akhlak 

tercela. 4ntuk itu dalam makalah ini diuraikan bebagai macam akhlak terpuji dan

macam akhlak tercela. (ontoh akhlak terpuji yaitu khlas, Amanah, Adil, bersyukur 

dan rasa malu. Sedangkan akhlak tercela yaitu 5iya*, takabur, hasad,

/hadab1 pemarah 3, Namimah 1 adu Domba3.

B RUMUSAN MASALAH

&. enjelaskan definisi akhlakul karimah 1mahmudah3 dan akhlakul mad0mumah.

$. Apa saja yang termasuk dalam akhlakul karimah 1mahmudah3 dan penjelasanya.

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

5/20

6. Apa saja yang termasuk dalam akhlakul mad0mumah dan penjelasanya.

* TUJUAN

&. 4ntuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah agama.

$. Agar dapat mengetahui definisi akhlakul karimah 1mahmudah3 dan akhlakul

mad0mumah.

6. Agar dapat mengetahui apa saja yang termasuk dalam akhlakul karimah

1mahmudah3 dan penjelasanya.

7. Agar dapat mengetahui apa saja yang termasuk dalam akhlakul mad0mumah

dan penjelasanya.

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

6/20

BAB II

PEMBAHASAN

A PENGERTIAN AKHLAK 

Akhlak berasal dari kata 8akhla9: yang merupakan jama* dari 8khul9u: dari

 bahasa Arab yang artinya perangai, budi, tabiat dan adab. Akhlak itu terbagi dua

yaitu Akhlak yang ulia atau Akhlak yang Terpuji 1Al-Akhlakul arimah ;

ahmudah3 dan Akhlak yang uruk atau Akhlak yang Tercela 1Al-Ahklakul

ad0mumah3.

Akhlak yang mulia, menurut mam /ha0ali ada 7 perkara< yaitu bijaksana,

memelihara diri dari sesuatu yang tidak baik, keberanian 1menundukkan kekuatan

hawa nafsu3 dan bersifat adil. #elasnya, ia merangkumi sifat-sifat seperti berbakti

 pada keluarga dan negara, hidup bermasyarakat dan bersilaturahim, berani

mempertahankan agama, senantiasa bersyukur dan berterima kasih, sabar dan rida

dengan kesengsaraan, berbicara benar dan sebagainya.

asyarakat dan bangsa yang memiliki akhlak mulia adalah penggerak ke arah

 pembinaan tamadun dan kejayaan yang diridai oleh Allah Subhanahu +ataala.

Seperti kata pepatah seorang penyair esir, Syau9i ei=>?anya saja bangsa itu

kekal selama berakhlak. ila akhlaknya telah lenyap, maka lenyap pulalah bangsa

itu>.

Akhlak yang mulia yaitu akhlak yang diridai oleh Allah S+T, akhlak yang baik 

itu dapat diwujudkan dengan mendekatkan diri kita kepada Allah yaitu dengan

mematuhi segala perintahnya dan meninggalkan semua larangannya, mengikuti

ajaran-ajaran dari sunnah 5asulullah, mencegah diri kita untuk mendekati yang

ma*ruf dan menjauhi yang munkar, seperti firman Allah dalam surat Al-mran &&%

yang artinya “Kamu adalah umat yang terbaik untuk manusia, menuju kepada yang 

makruf dan mencegah yang mungkar dan beriman kepada Allah”

Akhlak yang buruk itu berasal dari penyakit hati yang keji seperti iri hati, ujub,

dengki, sombong, nifa9 1munafik3, hasud, suud0aan 1berprasangka buruk3, dan

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

7/20

 penyakit-penyakit hati yang lainnya, akhlak yang buruk dapat mengakibatkan

 berbagai macam kerusakan baik bagi orang itu sendiri, orang lain yang di sekitarnya

maupun kerusakan lingkungan sekitarnya sebagai contohnya yakni kegagalan dalam

membentuk masyarakat yang berakhlak mulia samalah seperti mengakibatkan

kehancuran pada bumi ini, sebagai mana firman Allah Subhanahu +ataala dalam

Surat Ar-5uum ayat 7& yang berbunyi=

Artinya

“Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan

manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat)

 perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (Q.. Ar!"uum#

$%).

B PENGERTIAN AKHLAKUL KARIMAH (MAHMUDAH)

Akhlak karimah 1terpuji3 adalah perbuatan yang dibenarkan oleh agama 1Allah

dan 5asulNya3. (ontohnya = disiplin, hidup bersih, ramah, sopan-santun, syukur 

nikmat, hidup sederhana, rendah hati, jujur, rajin, percaya diri, kasih sayang, taat,

rukun, tolong-menolong, hormat dan patuh, sidik, amanah, tablig, fathanah,

tanggung jawab, adil, bijaksana, teguh pendirian, dermawan, optimis, 9ana*ah, dan

tawakal, ber-tauhiid, ikhlaas, khauf, taubat, ikhtiyaar, shabar, syukur, tawaadu@,

husnu0h-0han, tasaamuh dan ta*aawun, berilmu, kreatif, produktif, akhlak dalam

 berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu, adil, rida, amal salih,

 persatuan dan kerukunan, akhlak terpuji dalam pergaulan remaja, serta pengenalan

tentang tasawuf.

*+,-+./*+,-+. A. M.34.

Dalam pembahasan ini kami akan menjabarkan akhlak mahmudah yangmeliputi ikhlas, sabar, syukur, jujur, adil dan amanah.

1. Ikhla

ata ikhlas mempunyai beberapa pengertian. enurut al-)urtubi, ikhlas

 pada dasarnya berarti memurnikan perbuatan dari pengaruh-pengaruh makhluk.

Abu Al-)asim Al-)usyairi mengemukakan arti ikhlas dengan menampilkan

sebuah riwayat dari Nabi Saw, “Aku pernah bertanya kepada &ibril tentang 

ikhlas. 'alu &ibril berkata, “Aku telah menanyakan hal itu kepada Allah,” lalu

http://guruaqidahakhlakmenulis.blogspot.com/2011/06/disiplin.htmlhttp://guruaqidahakhlakmenulis.blogspot.com/2011/06/hidup-bersih.htmlhttp://guruaqidahakhlakmenulis.blogspot.com/2011/06/hidup-bersih.htmlhttp://guruaqidahakhlakmenulis.blogspot.com/2011/06/disiplin.html

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

8/20

 Allah berfirman, “(khlas) adalah salah satu dari rahasiaku yang Aku berikan

ke dalam hati rang!rang yang kucintai dari kalangan hamba!hamba!Ku.”

eikhlasan seseorang ini, akan menghasilkan kemenangan dan kejayaan.

Anggota masyarakat yang mengamalkan sifat ikhlas, akan mencapai kebaikan

lahir-bathin dan dunia-akhirat, bersih dari sifat kerendahan dan mencapai

 perpaduan, persaudaraan, perdamaian serta kesejahteraan.

!. Amanah

Secara bahasa amanah bermakna al-wafa* 1memenuhi3 dan wadi*ah 1titipan3

sedangkan secara definisi amanah berarti memenuhi apa yang dititipkankan

kepadanya. ?al ini didasarkan pada firman Allah S+T=

A                                                                                                                             

 “esungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak 

menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia

 supaya kamu menetapkan dengan adil. esungguhnya Allah memberi pengajaran yang 

 sebaik!baiknya kepadamu. esungguhnya Allah adalah *aha mendengar lagi *aha

melihat”.(Q. Annisa # +)

Dalam ayat lainnya, Allah juga berfirman=

                         “esungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung!

 gunung, *aka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka kha-atir akan

mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu leh manusia. esungguhnya manusia itu

 Amat alim dan Amat bdh”.(Q. Al!Ahab # /0)

". Adil 

Adil berarti menempatkan;meletakan sesuatu pada tempatnya. Adil juga

tidak lain ialah berupa perbuatan yang tidak berat sebelah. "ara 4lama

menempatkan adil kepada beberapa peringkat, yaitu adil terhadap diri sendiri,

 bawahan, atasan; pimpinan dan sesama saudara. Nabi Saw bersabda, “Tiga

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

9/20

 perkara yang menyelamatkan yaitu takut kepada Allah ketika bersendiriaan dan

di khalayak ramai, berlaku adil pada ketika suka dan marah, dan berhemat 

cermat ketika susah dan senang1 dan tiga perkara yang membinasakan yaitu

mengikuti ha-a nafsu, terlampau bakhil, dan kagum seserang dengan dirinya

 sendiri.” (2". Abu yeikh).

#. $%r&ukur 

Syukur menurut kamus 8Al-mu*jamu al-wasith: adalah mengakui adanya

kenikmatan dan menampakkannya serta memuji 1atas3 pemberian nikmat

tersebut.Sedangkan makna syukur secara syar*i adalah = enggunakan nikmat

Allah S+T dalam 1ruang lingkup3 hal-hal yang dicintainya. awannya syukur 

adalah kufur. Baitu dengan cara tidak memanfaatkan nikmat tersebut, atau

menggunakannya pada hal-hal yang dibenci oleh Allah S+T.

'. aa Malu

”3erbuatlah sekehendakmu, tapi ingatlah bah-a segala perbuatan itu akan

dimintakan pertanggungja-aban”

5asa malu merupakan rem atau pengekang dari segala bentuk kemaksiatan.

Sepanjang rasa malu ini ada terpelihara pada jiwa seseorang maka dirinya akan

terjaga dari segala godaan syetan yang mengajak kepada perbuatan dosa.

Dengan memiliki rasa malu, orang akan terjaga akhlaknya. !leh karena itu

semua agama samawi mengajarkan kepada umatnya untuk berakhlak mulia

yang salah satunya adalah memlihara rasa malu.

Sabda 5osulullah SA+, 4esungguhnya setiap agama mampunyai akhlak,

dan akhlak slam adalah rasa malu,4 ("i-ayat mam *alik).Allah berfirman =

              “esungguhnya rang!rang yang mengingkari ayat!ayat Kami, mereka tidak 

tersembunyi dari kami. *aka Apakah rang!rang yang dilemparkan ke dalam neraka

lebih baik, ataukah rang!rang yang datang dengan aman sentsa pada hari kiamat5

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

10/20

 perbuatlah apa yang kamu kehendaki1 esungguhnya 6ia *aha melihat apa yang 

kamu kerjakan”.(Q. Al!7ushshilat # $8)

alau tidak merasa malu, manusia dipersilakan oleh Allah untuk berbuat

apa saja, tapi harus ingat bahwa segala perbuatan itu tidak ada yang terlepas dari

 pengawasan Allah S+T dan kelak akan dimintakan pertanggungjawaban.

Dengan kurangnya rasa malu, orang akan berbuat apa saja tanpa

mempertimbangkan halal dan haram. ?ilangnya rasa malu akan mengakibatkan

rusaknya akhlak dan rusaknya akhlak mengakibaatkan rusaknya iman. tulah

sebabnya dikatakan oleh 5osululla s.a.w, 4*alu itu bagian dari iman.4 

!rang yang tidak memiliki rasa malu, sering disebut dengan

ungkapan tebal kulit muka. arena kalau orang merasa malu, biasanya akan

memerah mukanya. !rang yang tidak pernah memerah mukanya adalah orang

yang kurang rasa malunya karena itu disebut tebal kulit muka. Tentu ini hanya

 peribahasa saja, bukan berarti bahwa kulit mukanya setebal kulit badak.

5osulullah bersabda= 4*alu itu bagian dari keimanan, dan keimanan itu

dapat memasukkan seseerang ke surga, sedangkan sifaat yang keji adalah sifat 

kasar, dan sifaat kasar itu menyebabkan masuk neraka”. ("i-ayat mam Ahmad 

dan Tirmidi).

Timbulnya berbagai penyakit sosial di tengah-tengah masyarakat kita, tentu

disebabkan karena orang tidak atau kurang memiliki rasa malu. Tidak malu

dijatuhi hukuman oleh negara, bahkan penjara hanya dianggap sebagai tempat

istirahat dan rekreasi. eluar dari penjara, tidak malu berbuat pelanggaran lagi

karena sudah siap masuk penjara berulang kali.

alau masih memiliki rasa malu, berarti orang akan terhindar dari segala

tindakan kejahatan, keserakahan, korupsi, mengambil yang bukan haknya danlain-lain. arilah kita jaga diri kita dari segala bentuk kema@siatan yang akan

membawa kepada kehancuran pribadi dan kehancuran masyarakaat, bangsa dan

nengara.

* PENGERTIAN AKHLAK MADZMUMAH (TER*ELA)

Akhlak ad0mumah 1tercela3 adalah perbuatan yang tidak dibenarkan oleh

agama 1Allah dan 5asulNya3. (ontohnya = hidup kotor, berbicara jorok;kasar,

 bohong, sombong, malas, durhaka, khianat, iri, dengki, membangkang, munafik,

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

11/20

hasud, kikir, serakah, pesimis, putus asa, marah, fasik, dan murtad, kufur, syirik,

riya, nifaa9, anaaniah, putus asa, ghadlab, tamak, takabbur, hasad, dendam,

giibah, fitnah, dan namiimah, aniaya dan diskriminasi, perbuatan dosa besar 1seperti

mabuk-mabukan, berjudi, 0ina, mencuri, mengkonsumsi narkoba3, israaf, tabd0ir.

(ontoh Sifat a0mumah 1Tercela3 yaitu=

1.   i&a dan Sumah

Diantara penyakit hati yang tidak hanya menimpa orang umum tetapi juga kader 

dakwah adalah riya dan sum*ah. ulai dari definisi riya dan sum*ah, faktor penyebab,

dampak buruk, fenomena riya dan sum*ah, sampai kiat mengatasinya. nsya Allah.

a. D%-inii i&a %ara E/im0l0i.

ata riya berasal dari kata ru9yah, yang artinya menampakkan.

Dikatakan arar!rajulu, berarti seseorang menampakkan amal shalih agar 

dilihat oleh manusia. akna ini sejalan dengan firman Allah S+T=

                          “:;rang!rang yang berbuat riya dan enggan menlng dengan barang 

berguna.” (Q. Al!*aa9uun #

“: dengan rasa angkuh dan dengan maksud riya kepada manusia.” (Q.

 Al!Anfal # $/)

+. D%-inii i&a %ara *%rmin0l0i.

"engertian riya secara istilah;terminologi adalah sikap seorang muslim

yang menampakkan amal shalihnya kepada manusia lain secara langsung

agar dirinya mendapatkan kedudukan dan;atau penghargaan dari mereka,

atau mengharapkan keuntungan materi.

. 2%n%r/ian Sumah %ara E/im0l0i 

ata sum*ah berasal dari kata samma*a 1memperdengarkan3. alimat

samma*an naasa bi Camalihidigunakan jika seseorang menampakkan

amalnya kepada manusia yang semula tidak mengetahuinya.

d. D%-inii Sumah %ara *%rmin0l0i.

"engertian sum*ah secara istilah;terminologi adalah sikap seorang

muslim yang membicarakan atau memberitahukan amal shalihnya yang

sebelumnya tidak diketahui atau tersembunyi kepada manusia lain agar 

dirinya mendapatkan kedudukan dan;atau penghargaan dari mereka, atau

mengharapkan keuntungan materi.

http://guruaqidahakhlakmenulis.blogspot.com/2011/06/fitnah.htmlhttp://guruaqidahakhlakmenulis.blogspot.com/2011/06/fitnah.htmlhttp://guruaqidahakhlakmenulis.blogspot.com/2011/06/fitnah.html

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

12/20

Dalam athul ari, bnu ?ajar Al-As9alani mengetengahkan pendapat

00udin bin Abdussalam yang membedakan antara riya dan sum*ah. ahwa

riya adalah sikap seseorang yang beramal bukan untuk Allah< sedangkan

sum*ah adalah sikap seseorang yang menyembunyikan amalnya untuk Allah,

namun ia bicarakan hal tersebut kepada manusia. Sehingga, menurutnya

semua riya itu tercela, sedangkan sum*ah adalah amal terpuji jika ia

melakukannya karena Allah dan untuk memperoleh ridha-Nya, dan tercela

 jika dia membicarakan amalnya di hadapan manusia.

Dalam Al-)ur*an Allah telah memperingatkan tentang sum*ah dan riya

ini=

42ai rang!rang yang beriman, janganlah kamu menghilangkan (pahala)

 sedekahmu dengan menyebut!nyebutnya dan menyakiti (perasaan si

 penerima), seperti rang yang menafkahkan hartanya karena riya kepada

manusia:” 1)S. Al-a9arah = $E73

5asulullah SA+ juga memperingatkan dalam haditsnya=

“iapa yang berlaku sum9ah maka akan diperlakukan dengan sum9ah leh

 Allah dan siapa yang berlaku riya maka akan dibalas dengan riya”. 1?5.

ukhari3.

Diperlakukan dengan sum*ah oleh Allah maksudnya adalah diumumkan

aib-aibnya di akhirat. Sedangkan dibalas dengan riya artinya diperlihatkan

 pahala amalnya, namun tidak diberi pahala kepadanya. Na*ud0ubillah min

d0alik.

Dalam hadits yang lain, 5asulullah menjelaskan tentang

kekhawatirannya atas umat ini terhadap riya yang akan menimpa mereka.

5iya yang tidak lain merupakan syirik kecil.“esungguhnya yang paling aku takutkan atas kalian adalah syirik kecil.”

 =ara sahabat bertanya, “Apa yang dimaksud dengan syirik kecil itu, -ahai

 "asulullah5” "asulullah menja-ab, “"iya.” “Allah akan berfirman pada

hari kiamat nanti ketika a memberi ganjaran amal perbuatan hamba!>ya,

?=ergilah kalian kepada rang yang kalian berlaku riya terhadapnya.9 'ihat 

 Apakah kalian memperleh balasan dari mereka5” Kemudian "asulullah

mendengar seserang membaca dan melantunkan dikir dengan suara yang 

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

13/20

keras. 'alu beliau bersabda, “esungguhnya dia amat taat kepada Allah.”

;rang tersebut ternyata *i@dad bin As-ad.1?5. Ahmad3

Demikianlah riya dan sum*ah akan membawa petaka di akhirat. Namun,

tidak semua yang diperdengarkan berarti sum*ah. Dalam hal ini suara d0ikir 

i9dad bin Aswad tidak dikategorikan demikian. arena riya dan sum*ah

adalah penyakit hati, maka perbuatan fisik yang sama bukan berarti

 berangkat dari hati;niat yang sama

!. *aka+ur dan *ahaud 

“6ari Abdillah ibn *as9ud r.a dari >abi A, beliau bersabda # tidak akan

masuk surga rang yang di dalam hatinya terdapat sifat smbng, -alaupun

hanya sebesar atm”. (2". *uslim)

Takabur artinya = sombong, congkak atau merasa dirinya lebih tinggi dari

orang lain, baik kedudukan, keturunan, kebagusan, petunjuk, dan lain-lain.

Takabur itu terbagi atas $ macam yaitu =

*aka+ur +a/in : yang merupakan pekerti di dalam hati.

*aka+ur lahir : yang merupakan kelakuan-kelakuan yang keluar dari anggota

 badan, kelakuan-kelakuan ini amat banyak sekali bentuknya dan oleh karena itu

sukar untuk dihitung dan diperinci satu persatu.

#elasnya ialah orang yang menghinakan saudaranya sesama muslim

melihatnya dengan mata ejekan, menganggap bahwa dirinya lebih baik dari

yang lain, suka menolak kebenaran, sedangkan ia telah mengetahui bahwa itulah

yang sesungguhnya benar, maka jelaslah bahwa orang tersebut dihinggapi

 penyakit kesombongan dan mengabaikan hak-hak Allah, tidak mentaati apa

yang diperintahkan olehnya serta melawan benar-benar pada 0at yang mahakuasa.

Takabur itu hukumnya haram, kecuali pada $ tempat =

a. Sombong terhadap orang yang sombong.

 b. Sombong diwaktu peperangan terhadap orang-orang kafir.

". Haad 

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

14/20

a. 2%n%r/ian Haad 

?asad artinya menaruh perasaan benci, tidak senang yang amat sangat

terhadap keberuntungan atau kenikmatan yang di peroleh.

?asad merupakan akhlak yang tercela, harus dihindari dalam kehidupan

sehari- hari. +ujudnya seperti memusuhi, menjelek- jelekan, mencemkan

nama baik orang lain, dan lain- lain. Sabda 5asullah “Telah masuk kedalam

tubuhmu penyakit B penyakit umat dahulu, ( yaitu ) benci dan dengki. tulah

 yng membinasakan agama, buakan sengki mencukur rambut.”  ( 2r. Abu

 6aud Tirmidi ). 

?adits diatas menjelaskan apabila manusia apabila manusia saling

mendengki, maka ajaran agama dan segala tatanan hukum tidak akan

mengaturnya. Sehingga 5asulullah SA+ mengibaratkan sifat dengki

 bagaikan api yang membakar kayu bakar.

+. $aha&a Si-a/ Haad 

5asulullah SA+ menggambarkan buruknya sifat hasad seprti api yang

membakar kayu bakar, sebagia perusak dan penghancur Sendi-sendi agama,

artinya orang bersikap dan berbuat dengki pada dasarnya sama dengan

 penghancur agama. ?asad harus dihindari karena merugikan diri sendiri

ataupun orang lain. Adapun bahaya hasad antara lain=

&. enimbulkan permusuhan dan pertikain.

$. enimbulkan perasaan dendam.

6. enghilangkan persahabatan.

7. Tidak disenangi oleh orang banyak.

'. enghilangkan semua aml baik yang telah dilakukan.

E. Dibenci Allah S+T 1 mendapat dosa 3.. 3ara M%nhindari Si-a/ Haad ( D%nki )

(ara menghindari sifat hasad,antara lain =

&. eningkatkan iman dan ta9wa kerada Allah S+T.

$. endekatkan diri kepada Allah S+T,dengan harapan hati dan

 pikiran menjadi tenang.

6. enyadari bahwa hasad dapat menghupus kebaikan.

7. empererat tali persaudaraan guna terjalin kerukunan dan kebersamaan.

'. eningkatkan rasa syukur kepada Allah S+T.

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

15/20

E. enumbuhkan sifat 9an*ah 1 merasa cukup terhadap apa yang dimiliki 3.

F.

#. ,hada+

a. 2%n%r/ian

/hadab (6738.) artinya orang yang suka marah. Sedangkan marah

artinya berontaknya jiwa dalam menghadapi sesuatu yang tidak disenangi

atau marah adalah luapan hawa nafsu, baik dengan perkataan maupun

dengan perbuatan yang tidak terkendali.

Dalam pergaulan hendaknya manusia jangan mudah marah. Apabila arah

karena hal-hal yang sepele, yang sebenarnya tidak perlu marah,tetapi

menjadi marah besar 1murka3. ?al yang demikian tidak sesuai dengan

 pribadi muslim yang sebenarnya. Sebab selain menganjurkan agar kita

menjadi pemaaf, suka maafkan kesalahan atau kehilafan orang lain agar 

 persaudaraan dapat terpelihara dengan sebaik-baiknya.

Disekolah ada seorang guru yang sabar dalam menghadapin perilaku

siswanya. eskipun siswanya tidak memeperdulikannya, namun ia tetap

melaksanakan kewajibannya sebagai guru dengan baik, bahkan ia tetap

menyayangi siswanya. "ada suatu ketika ia mendadak marah, anak-anak 

tidak ada yang berani berbicara dan mereka tidak mengerti apa

 penyebabnya, sehingga mereka diam semuanya.

Sikap guru tersebut sangat bertentangan dengan norma agama, padahal

islam menganjurkan kepda umatnya untuk bersabar bila mengadapi ujian

atau cobaan. "ermasalahan tidak boleh dihadapi dengan marah. akan tetapi

harus dihadapi dengan penuh kesabaran.

Sabda 5asulullah SA+. “&anganlah kamu memutuskan suatu perkaraantara yang bersengketa ketika engkau dalam keadaaan marah.” (2".

 3ukhari)

Al /ha0ali juga mengatakan bahwa orng tyang sabar ialah orang yang

sanggup bertahan dalam mengadapi gangguan dan rasa sakit, yang sanggup

memikul beban yang tidak disukainya, yang sanggup mengendalikan

kemarahan.

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

16/20

irman Allah SA+. “2ai rang!rang yang beriman mintalah

 pertlngan dengan sabar dan sesungguhnya Allah menyertai rang!rang 

 yang sabar.” (Q Al 3a@arah# %+C)

Allah S+T juga menjanjikan kepada orang-orang yang sanggup

menahan amarahnya dengan surga yang luasnya seluas langit dan

 bumi. “:..dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang 

disedikan untuk rang!rang yang berta@-a, (yaitu) rang!rang yang 

menafkahkan (hartanya), baik di-aktu lapang maupun sempit, dan rang!

rang yang menahan amarahnya dan memanfaatkan (kesalahan) rang.

 Allah menyukai rang!rang yang berbuat kebajikan.” (Qs Ali mran # %CC

 B%C$)

#ika terlajur marah, maka sikap yang diajarkan 5asulllah SA+

adalah “esungguhnya marah itu dari syetan dan sesungguhnya setan itu

dijadikan dari api dan pai akan mati dengan (disiram) air, maka apabila

marah seserang di antara kamu, maka ber-udhulah.” (2" Abu 6a-ud)

Demikianlah, kita harus mampu menahan amarah, karena amarah itu

datangnya dari syetan yang akan senantiasa menyesatkan kita, sehingga kita

akan berbuat yang tidak seharusnya kita lakukan. !rang yang kuat bukanlah

orang yang kuat dan menang dalam bergulat melainkan orang yang sanggup

menahan marahnya.

+. $aha&a i-a/ 4%marah

Adapun bahaya sifat pemarah antara lain=

&. Dibenci oleh Allah S+T, teman dan masyarakat.

$. enimbulkan permusuhan.

6. 5etaknya tali persaudaraan.. 3ara m%nhindari i-a/ 4%marah an/ara lain %+aai +%riku/:

&. embaca ta*awu0.

$. Seringlah membaca istigfar.

6. Apabila marah segeralah mengambil air wudhu.

7. #ika saat marah itu kita sedang berdiri, segeralah duduk dan jika dalam

keadaan duduk, segeralah berbaring.

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

17/20

'. Namimah

a. 2%n%r/ian Namimah

 Namimah atau mengadu domba adalah usah atau perbuatan seseorang

 baik berupa ucapan atau perbuatan yang bertujuan mengadu domba satu

orang dengan orang lain, satu golongan dengan golongan yang lain, dan lain

sebagainya. "erbutan namimah adalah perbuatan yang dibenci orang Allah

S+T. Sebagaimana firman-Nya.

“6an janganlah kamu ikuti etiap rang yang banyak bersumpah lagi hina,Dang 

banyak mencela, yang kian ke mari menghambur fitnah, .” ( Q. Al Qalam # %8! %%)

!rang yang terbiasa dengan sifat naminah akan slau berbuat kerusakan

dimana pun dan kapanpun, apalagi sifat ini sudah terpatri kuat dalam hati.

!rang G orang seperti akan selsu menggunakn siasat buruknya untuk 

kepentingan pribadinya. Selain itu, ia akan selalu mencela orang lain

dengan kesana kemari menyebar fitnah, mereka adalah orang yang selalu

 bersama G sama berada ditengah G tengah dengan tujuan untuk menghasut,

membuat huru G hara, dan kerusakan .

+. Dam4ak N%a/i- Namimah

Adapun beberapa akibat negatif yang ditimbulkan dari sifat namimah

antara lain sebagai berikut =

&. Dapat merusak hubungan baik antar sesama manusia.

$. !rang yang memiliki sifat namimah akan dikucikan darii kehidupan

masyarakat,dan diperlakukan buruk lainnya.

6. !rang yang memiliki sifat namimah akan mendapat siksa kubur.

5asulullah saw bersabda = “esungguhnya "asulullah a- mele-ati

dua kuburan, lalu "asulullah bersabda penghuni kedua kuburan ini

telah disiksa bukan karena melakukan dsa besar. Dang satu tidak 

membersihkan kencing dan yang lain berjalan untuk mengadu dmba.”( 

 2.". Asy! yakhani )

$. endapat siksa dari kubur 

5asulullah SA+ bersabda= “ 6an Abu 6arda berkata # “"asulullah

bersabda # setiap rang yang menyebarkan pada seserang dengan

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

18/20

kalimat untuk melakukan di dunia, maka baginya atas Allah siksa yang 

menghancurkan di neraka pada hari kiamat .: ( 2". At. Tabaini )

. 3ara M%nhindari 2%r+ua/an Namimah

&. enyadari bahwa perbuatan tersebut dibenci oleh Allah S+T, dan orang

melakukannya akan mendapat siksa yang pedih, baik dilam kubur 

maupun di akhirat.

$. enyadari bahwa sesama muslim adalah saudara yang harus saling

menolong, bukan saling bermusuhan.

6. emahami bahwa perpecahan akan berakibat sangat merugikan bagai

semua elemen masyarakat.

7. enumbuhkan dan meningkatkan keta9waan kepada Allah S+T.

BAB IIIPENUTUP

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

19/20

A  KESIMPULAN

ermula dari 0aman Nabi Adam a.s, manusia sudah ditakdirkan untuk menjalani

 peringkat hidup duniawi di atas muka bumi ini. Sedari detik itu sehingga kini,

manusia terus menjalani hidup dengan berbagai cara dan peristiwa yang membentuk 

sejarah dan tamaddun manusia. Sifat dan keperibadian manusia penuh pertentangan

dan beraneka ragam. anusia bukan makhluk sosial semata-mata malah bukan jua

diciptakan untuk mementingkan diri sendiri semata-mata.

5asulullah sallallahu alaihi wasallam diutuskan kepada manusia untuk 

menyempurnakan akhlak sebagaimana yang dinyatakan dalam hadis 5asulullah

SA+. Dengan akhlak 5asulullah memenuhi kewajiban dan menunaikan amanah,

menyeru manusia kepada tauhid dan dengan akhlak jualah baginda menghadapi

musuh di medan perang.

B SARAN

Dengan membaca makalah ini, kita telah mengetahui yang mana akhlakul

karimah dan yang mana akhlakul mad0mumah, sehingga kita dapat berusaha untuk 

menghindari semua akhlak yang tercela 1mad0mumah3.

DATAR PUSTAKA

&. Abuddin Nata,  Akhlak Tasa-uf,  #akarta= 5aja /rafindo "ersada, &HHE.

8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx

20/20

$. Amin, Ahmad, Etika (lmu Akhlak), 1Terj3, arid *aruf, dari judul asli al!

 Akhlak, #akarta=ulang intang, &HI6.