akhlakul karimah.docx
TRANSCRIPT
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
1/20
AKHLAKUL KARIMAH (MAHMUDAH) DAN
AKHLAKUL MADZMUMAH
(MAKALAH)
DI SUSUN OLEH :
SHOLIHIN
REGULER BPROGRAM PENDIDIKAN SARJANA KEPERAWATAN
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN AISYAH
PRINGSEWU LAMPUNG
TAHUN 2015
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
2/20
KATA PENGANTAR
"!ح '$ &%$ "# "!حAlhamdulillahirabbilalamin, banyak nikmat yang Allah berikan, tetapi sedikit
sekali yang kita ingat. Segala puji hanya layak untuk Allah Tuhan seru sekalian alam
atas segala berkat, rahmat, taufik, serta hidyah-Nya yang tiada terkira besarnya,
sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah dengan judul “Akhlakul Karimah
(Mahmudah) dan Akhlakul Madzmumah”
Dalam penyusunannya, penulis memperoleh banyak bantuan dari berbagai
pihak, karena itu penulis mengucapkan terimakasih yang sebesar-besarnya kepadasegenap pihak yang telah memberikan dukungan, kasih, dan kepercayaan yang begitu
besar. Dari sanalah semua kesuksesan ini berawal, semoga semua ini bisa memberikan
sedikit kabahagiaan dan menuntunpada langkah yang lebih baik.
eskipun penulis berharap isi dari makalah ini bebas dari kekurangan dan
kesalahan, namun manusia itu tidak sempurna selalu ada kekurangannya. !leh karena
itu, penulis mengharapkan kritik dan saran yang membangun agar makalah ini dapat
lebih baik lagi. Akhir kata penulis berharap agar makalah ini bermanfaat bagi semua
pembaca. Amiin...
"ringsewu, #uni $%&'
"enulis
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
3/20
DATAR ISI
KATA PENGANTAR
DATAR ISI
BAB I PENDAHULUAN
A LATAR BELAKANG
B RUMUSAN MASALAH
* TUJUAN
BAB II PEMBAHASAN
A PENGERTIAN AKHLAK
B PENGERTIAN AKHLAKUL KARIMAH (MAHMUDAH)
1. Ikhla......................................................................................................................
!. Amanah..................................................................................................................
.
". Adil..........................................................................................................................
#. $%r&ukur...............................................................................................................
.
'. aa
Malu...............................................................................................................
(. PENGERTIAN AKHLAK MADZMUMAH (TER*ELA)
1. i&a dan Sumah...................................................................................................
!. *aka+ur dan *ahaud............................................................................................
". Haad......................................................................................................................
#. ,hada+...................................................................................................................
.
'. Namimah................................................................................................................
BAB III PENUTUP
A KESIMPULANB SARAN
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
4/20
DATAR PUSTAKA
BAB I
PENDAHULUAN
A LATAR BELAKANG
Ajaran islam adalah ajaran yang bersumber pada wahyu Allah, Al-)ur*an dalam
penjabarannya terdapat pada hadis Nabi uhammad SA+. asalah akhlak dalam
slam mendapat perhatian yang sangat besar. erdasarkan bahasa, akhlak berarti
sifat atau tabiat.
erdasarkan istilah, akhlak berarti kumpulan sifat yg dimiliki oleh seseorang
yang melahirkan perbuatan baik dan buruk.
onsep Akhlak menurut Al-/ha0ali adalah sifat yg tertanam dalam jiwa
seseorang, darinya lahir perbuatan yang mudah tanpa pertimbangan pikiran terlebih
dahulu. Akhlak meliputi jangkauan yang sangat luas dalam segala aspek kehidupan.
Akhlak meliputi hubungan hamba dengan Tuhannya 12ertikal3 dalam bentuk ritualkeagamaan dan berbentuk pergaulan sesama manusia 1hori0ontal3 dan juga sifat
serta sikap yang terpantul terhadap semua makhluk 1alam semesta3.
agi seorang muslim, akhlak yang terbaik ialah seperti yang terdapat pada diri
Nabi uhammad SA+ karena sifat-sifat dan perangai yang terdapat pada dirinya
adalah sifat-sifat yang terpuji dan merupakan uswatun hasanah 1contoh teladan3
terbaik bagi seluruh kaum uslimin.
Dan seharusnya kita lebih dapat mengetahui antara akhlak terpuji dan akhlak
tercela. 4ntuk itu dalam makalah ini diuraikan bebagai macam akhlak terpuji dan
macam akhlak tercela. (ontoh akhlak terpuji yaitu khlas, Amanah, Adil, bersyukur
dan rasa malu. Sedangkan akhlak tercela yaitu 5iya*, takabur, hasad,
/hadab1 pemarah 3, Namimah 1 adu Domba3.
B RUMUSAN MASALAH
&. enjelaskan definisi akhlakul karimah 1mahmudah3 dan akhlakul mad0mumah.
$. Apa saja yang termasuk dalam akhlakul karimah 1mahmudah3 dan penjelasanya.
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
5/20
6. Apa saja yang termasuk dalam akhlakul mad0mumah dan penjelasanya.
* TUJUAN
&. 4ntuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah agama.
$. Agar dapat mengetahui definisi akhlakul karimah 1mahmudah3 dan akhlakul
mad0mumah.
6. Agar dapat mengetahui apa saja yang termasuk dalam akhlakul karimah
1mahmudah3 dan penjelasanya.
7. Agar dapat mengetahui apa saja yang termasuk dalam akhlakul mad0mumah
dan penjelasanya.
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
6/20
BAB II
PEMBAHASAN
A PENGERTIAN AKHLAK
Akhlak berasal dari kata 8akhla9: yang merupakan jama* dari 8khul9u: dari
bahasa Arab yang artinya perangai, budi, tabiat dan adab. Akhlak itu terbagi dua
yaitu Akhlak yang ulia atau Akhlak yang Terpuji 1Al-Akhlakul arimah ;
ahmudah3 dan Akhlak yang uruk atau Akhlak yang Tercela 1Al-Ahklakul
ad0mumah3.
Akhlak yang mulia, menurut mam /ha0ali ada 7 perkara< yaitu bijaksana,
memelihara diri dari sesuatu yang tidak baik, keberanian 1menundukkan kekuatan
hawa nafsu3 dan bersifat adil. #elasnya, ia merangkumi sifat-sifat seperti berbakti
pada keluarga dan negara, hidup bermasyarakat dan bersilaturahim, berani
mempertahankan agama, senantiasa bersyukur dan berterima kasih, sabar dan rida
dengan kesengsaraan, berbicara benar dan sebagainya.
asyarakat dan bangsa yang memiliki akhlak mulia adalah penggerak ke arah
pembinaan tamadun dan kejayaan yang diridai oleh Allah Subhanahu +ataala.
Seperti kata pepatah seorang penyair esir, Syau9i ei=>?anya saja bangsa itu
kekal selama berakhlak. ila akhlaknya telah lenyap, maka lenyap pulalah bangsa
itu>.
Akhlak yang mulia yaitu akhlak yang diridai oleh Allah S+T, akhlak yang baik
itu dapat diwujudkan dengan mendekatkan diri kita kepada Allah yaitu dengan
mematuhi segala perintahnya dan meninggalkan semua larangannya, mengikuti
ajaran-ajaran dari sunnah 5asulullah, mencegah diri kita untuk mendekati yang
ma*ruf dan menjauhi yang munkar, seperti firman Allah dalam surat Al-mran &&%
yang artinya “Kamu adalah umat yang terbaik untuk manusia, menuju kepada yang
makruf dan mencegah yang mungkar dan beriman kepada Allah”
Akhlak yang buruk itu berasal dari penyakit hati yang keji seperti iri hati, ujub,
dengki, sombong, nifa9 1munafik3, hasud, suud0aan 1berprasangka buruk3, dan
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
7/20
penyakit-penyakit hati yang lainnya, akhlak yang buruk dapat mengakibatkan
berbagai macam kerusakan baik bagi orang itu sendiri, orang lain yang di sekitarnya
maupun kerusakan lingkungan sekitarnya sebagai contohnya yakni kegagalan dalam
membentuk masyarakat yang berakhlak mulia samalah seperti mengakibatkan
kehancuran pada bumi ini, sebagai mana firman Allah Subhanahu +ataala dalam
Surat Ar-5uum ayat 7& yang berbunyi=
Artinya
“Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan
manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat)
perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (Q.. Ar!"uum#
$%).
B PENGERTIAN AKHLAKUL KARIMAH (MAHMUDAH)
Akhlak karimah 1terpuji3 adalah perbuatan yang dibenarkan oleh agama 1Allah
dan 5asulNya3. (ontohnya = disiplin, hidup bersih, ramah, sopan-santun, syukur
nikmat, hidup sederhana, rendah hati, jujur, rajin, percaya diri, kasih sayang, taat,
rukun, tolong-menolong, hormat dan patuh, sidik, amanah, tablig, fathanah,
tanggung jawab, adil, bijaksana, teguh pendirian, dermawan, optimis, 9ana*ah, dan
tawakal, ber-tauhiid, ikhlaas, khauf, taubat, ikhtiyaar, shabar, syukur, tawaadu@,
husnu0h-0han, tasaamuh dan ta*aawun, berilmu, kreatif, produktif, akhlak dalam
berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu, adil, rida, amal salih,
persatuan dan kerukunan, akhlak terpuji dalam pergaulan remaja, serta pengenalan
tentang tasawuf.
*+,-+./*+,-+. A. M.34.
Dalam pembahasan ini kami akan menjabarkan akhlak mahmudah yangmeliputi ikhlas, sabar, syukur, jujur, adil dan amanah.
1. Ikhla
ata ikhlas mempunyai beberapa pengertian. enurut al-)urtubi, ikhlas
pada dasarnya berarti memurnikan perbuatan dari pengaruh-pengaruh makhluk.
Abu Al-)asim Al-)usyairi mengemukakan arti ikhlas dengan menampilkan
sebuah riwayat dari Nabi Saw, “Aku pernah bertanya kepada &ibril tentang
ikhlas. 'alu &ibril berkata, “Aku telah menanyakan hal itu kepada Allah,” lalu
http://guruaqidahakhlakmenulis.blogspot.com/2011/06/disiplin.htmlhttp://guruaqidahakhlakmenulis.blogspot.com/2011/06/hidup-bersih.htmlhttp://guruaqidahakhlakmenulis.blogspot.com/2011/06/hidup-bersih.htmlhttp://guruaqidahakhlakmenulis.blogspot.com/2011/06/disiplin.html
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
8/20
Allah berfirman, “(khlas) adalah salah satu dari rahasiaku yang Aku berikan
ke dalam hati rang!rang yang kucintai dari kalangan hamba!hamba!Ku.”
eikhlasan seseorang ini, akan menghasilkan kemenangan dan kejayaan.
Anggota masyarakat yang mengamalkan sifat ikhlas, akan mencapai kebaikan
lahir-bathin dan dunia-akhirat, bersih dari sifat kerendahan dan mencapai
perpaduan, persaudaraan, perdamaian serta kesejahteraan.
!. Amanah
Secara bahasa amanah bermakna al-wafa* 1memenuhi3 dan wadi*ah 1titipan3
sedangkan secara definisi amanah berarti memenuhi apa yang dititipkankan
kepadanya. ?al ini didasarkan pada firman Allah S+T=
A
“esungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak
menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia
supaya kamu menetapkan dengan adil. esungguhnya Allah memberi pengajaran yang
sebaik!baiknya kepadamu. esungguhnya Allah adalah *aha mendengar lagi *aha
melihat”.(Q. Annisa # +)
Dalam ayat lainnya, Allah juga berfirman=
“esungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung!
gunung, *aka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka kha-atir akan
mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu leh manusia. esungguhnya manusia itu
Amat alim dan Amat bdh”.(Q. Al!Ahab # /0)
". Adil
Adil berarti menempatkan;meletakan sesuatu pada tempatnya. Adil juga
tidak lain ialah berupa perbuatan yang tidak berat sebelah. "ara 4lama
menempatkan adil kepada beberapa peringkat, yaitu adil terhadap diri sendiri,
bawahan, atasan; pimpinan dan sesama saudara. Nabi Saw bersabda, “Tiga
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
9/20
perkara yang menyelamatkan yaitu takut kepada Allah ketika bersendiriaan dan
di khalayak ramai, berlaku adil pada ketika suka dan marah, dan berhemat
cermat ketika susah dan senang1 dan tiga perkara yang membinasakan yaitu
mengikuti ha-a nafsu, terlampau bakhil, dan kagum seserang dengan dirinya
sendiri.” (2". Abu yeikh).
#. $%r&ukur
Syukur menurut kamus 8Al-mu*jamu al-wasith: adalah mengakui adanya
kenikmatan dan menampakkannya serta memuji 1atas3 pemberian nikmat
tersebut.Sedangkan makna syukur secara syar*i adalah = enggunakan nikmat
Allah S+T dalam 1ruang lingkup3 hal-hal yang dicintainya. awannya syukur
adalah kufur. Baitu dengan cara tidak memanfaatkan nikmat tersebut, atau
menggunakannya pada hal-hal yang dibenci oleh Allah S+T.
'. aa Malu
”3erbuatlah sekehendakmu, tapi ingatlah bah-a segala perbuatan itu akan
dimintakan pertanggungja-aban”
5asa malu merupakan rem atau pengekang dari segala bentuk kemaksiatan.
Sepanjang rasa malu ini ada terpelihara pada jiwa seseorang maka dirinya akan
terjaga dari segala godaan syetan yang mengajak kepada perbuatan dosa.
Dengan memiliki rasa malu, orang akan terjaga akhlaknya. !leh karena itu
semua agama samawi mengajarkan kepada umatnya untuk berakhlak mulia
yang salah satunya adalah memlihara rasa malu.
Sabda 5osulullah SA+, 4esungguhnya setiap agama mampunyai akhlak,
dan akhlak slam adalah rasa malu,4 ("i-ayat mam *alik).Allah berfirman =
“esungguhnya rang!rang yang mengingkari ayat!ayat Kami, mereka tidak
tersembunyi dari kami. *aka Apakah rang!rang yang dilemparkan ke dalam neraka
lebih baik, ataukah rang!rang yang datang dengan aman sentsa pada hari kiamat5
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
10/20
perbuatlah apa yang kamu kehendaki1 esungguhnya 6ia *aha melihat apa yang
kamu kerjakan”.(Q. Al!7ushshilat # $8)
alau tidak merasa malu, manusia dipersilakan oleh Allah untuk berbuat
apa saja, tapi harus ingat bahwa segala perbuatan itu tidak ada yang terlepas dari
pengawasan Allah S+T dan kelak akan dimintakan pertanggungjawaban.
Dengan kurangnya rasa malu, orang akan berbuat apa saja tanpa
mempertimbangkan halal dan haram. ?ilangnya rasa malu akan mengakibatkan
rusaknya akhlak dan rusaknya akhlak mengakibaatkan rusaknya iman. tulah
sebabnya dikatakan oleh 5osululla s.a.w, 4*alu itu bagian dari iman.4
!rang yang tidak memiliki rasa malu, sering disebut dengan
ungkapan tebal kulit muka. arena kalau orang merasa malu, biasanya akan
memerah mukanya. !rang yang tidak pernah memerah mukanya adalah orang
yang kurang rasa malunya karena itu disebut tebal kulit muka. Tentu ini hanya
peribahasa saja, bukan berarti bahwa kulit mukanya setebal kulit badak.
5osulullah bersabda= 4*alu itu bagian dari keimanan, dan keimanan itu
dapat memasukkan seseerang ke surga, sedangkan sifaat yang keji adalah sifat
kasar, dan sifaat kasar itu menyebabkan masuk neraka”. ("i-ayat mam Ahmad
dan Tirmidi).
Timbulnya berbagai penyakit sosial di tengah-tengah masyarakat kita, tentu
disebabkan karena orang tidak atau kurang memiliki rasa malu. Tidak malu
dijatuhi hukuman oleh negara, bahkan penjara hanya dianggap sebagai tempat
istirahat dan rekreasi. eluar dari penjara, tidak malu berbuat pelanggaran lagi
karena sudah siap masuk penjara berulang kali.
alau masih memiliki rasa malu, berarti orang akan terhindar dari segala
tindakan kejahatan, keserakahan, korupsi, mengambil yang bukan haknya danlain-lain. arilah kita jaga diri kita dari segala bentuk kema@siatan yang akan
membawa kepada kehancuran pribadi dan kehancuran masyarakaat, bangsa dan
nengara.
* PENGERTIAN AKHLAK MADZMUMAH (TER*ELA)
Akhlak ad0mumah 1tercela3 adalah perbuatan yang tidak dibenarkan oleh
agama 1Allah dan 5asulNya3. (ontohnya = hidup kotor, berbicara jorok;kasar,
bohong, sombong, malas, durhaka, khianat, iri, dengki, membangkang, munafik,
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
11/20
hasud, kikir, serakah, pesimis, putus asa, marah, fasik, dan murtad, kufur, syirik,
riya, nifaa9, anaaniah, putus asa, ghadlab, tamak, takabbur, hasad, dendam,
giibah, fitnah, dan namiimah, aniaya dan diskriminasi, perbuatan dosa besar 1seperti
mabuk-mabukan, berjudi, 0ina, mencuri, mengkonsumsi narkoba3, israaf, tabd0ir.
(ontoh Sifat a0mumah 1Tercela3 yaitu=
1. i&a dan Sumah
Diantara penyakit hati yang tidak hanya menimpa orang umum tetapi juga kader
dakwah adalah riya dan sum*ah. ulai dari definisi riya dan sum*ah, faktor penyebab,
dampak buruk, fenomena riya dan sum*ah, sampai kiat mengatasinya. nsya Allah.
a. D%-inii i&a %ara E/im0l0i.
ata riya berasal dari kata ru9yah, yang artinya menampakkan.
Dikatakan arar!rajulu, berarti seseorang menampakkan amal shalih agar
dilihat oleh manusia. akna ini sejalan dengan firman Allah S+T=
“:;rang!rang yang berbuat riya dan enggan menlng dengan barang
berguna.” (Q. Al!*aa9uun #
“: dengan rasa angkuh dan dengan maksud riya kepada manusia.” (Q.
Al!Anfal # $/)
+. D%-inii i&a %ara *%rmin0l0i.
"engertian riya secara istilah;terminologi adalah sikap seorang muslim
yang menampakkan amal shalihnya kepada manusia lain secara langsung
agar dirinya mendapatkan kedudukan dan;atau penghargaan dari mereka,
atau mengharapkan keuntungan materi.
. 2%n%r/ian Sumah %ara E/im0l0i
ata sum*ah berasal dari kata samma*a 1memperdengarkan3. alimat
samma*an naasa bi Camalihidigunakan jika seseorang menampakkan
amalnya kepada manusia yang semula tidak mengetahuinya.
d. D%-inii Sumah %ara *%rmin0l0i.
"engertian sum*ah secara istilah;terminologi adalah sikap seorang
muslim yang membicarakan atau memberitahukan amal shalihnya yang
sebelumnya tidak diketahui atau tersembunyi kepada manusia lain agar
dirinya mendapatkan kedudukan dan;atau penghargaan dari mereka, atau
mengharapkan keuntungan materi.
http://guruaqidahakhlakmenulis.blogspot.com/2011/06/fitnah.htmlhttp://guruaqidahakhlakmenulis.blogspot.com/2011/06/fitnah.htmlhttp://guruaqidahakhlakmenulis.blogspot.com/2011/06/fitnah.html
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
12/20
Dalam athul ari, bnu ?ajar Al-As9alani mengetengahkan pendapat
00udin bin Abdussalam yang membedakan antara riya dan sum*ah. ahwa
riya adalah sikap seseorang yang beramal bukan untuk Allah< sedangkan
sum*ah adalah sikap seseorang yang menyembunyikan amalnya untuk Allah,
namun ia bicarakan hal tersebut kepada manusia. Sehingga, menurutnya
semua riya itu tercela, sedangkan sum*ah adalah amal terpuji jika ia
melakukannya karena Allah dan untuk memperoleh ridha-Nya, dan tercela
jika dia membicarakan amalnya di hadapan manusia.
Dalam Al-)ur*an Allah telah memperingatkan tentang sum*ah dan riya
ini=
42ai rang!rang yang beriman, janganlah kamu menghilangkan (pahala)
sedekahmu dengan menyebut!nyebutnya dan menyakiti (perasaan si
penerima), seperti rang yang menafkahkan hartanya karena riya kepada
manusia:” 1)S. Al-a9arah = $E73
5asulullah SA+ juga memperingatkan dalam haditsnya=
“iapa yang berlaku sum9ah maka akan diperlakukan dengan sum9ah leh
Allah dan siapa yang berlaku riya maka akan dibalas dengan riya”. 1?5.
ukhari3.
Diperlakukan dengan sum*ah oleh Allah maksudnya adalah diumumkan
aib-aibnya di akhirat. Sedangkan dibalas dengan riya artinya diperlihatkan
pahala amalnya, namun tidak diberi pahala kepadanya. Na*ud0ubillah min
d0alik.
Dalam hadits yang lain, 5asulullah menjelaskan tentang
kekhawatirannya atas umat ini terhadap riya yang akan menimpa mereka.
5iya yang tidak lain merupakan syirik kecil.“esungguhnya yang paling aku takutkan atas kalian adalah syirik kecil.”
=ara sahabat bertanya, “Apa yang dimaksud dengan syirik kecil itu, -ahai
"asulullah5” "asulullah menja-ab, “"iya.” “Allah akan berfirman pada
hari kiamat nanti ketika a memberi ganjaran amal perbuatan hamba!>ya,
?=ergilah kalian kepada rang yang kalian berlaku riya terhadapnya.9 'ihat
Apakah kalian memperleh balasan dari mereka5” Kemudian "asulullah
mendengar seserang membaca dan melantunkan dikir dengan suara yang
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
13/20
keras. 'alu beliau bersabda, “esungguhnya dia amat taat kepada Allah.”
;rang tersebut ternyata *i@dad bin As-ad.1?5. Ahmad3
Demikianlah riya dan sum*ah akan membawa petaka di akhirat. Namun,
tidak semua yang diperdengarkan berarti sum*ah. Dalam hal ini suara d0ikir
i9dad bin Aswad tidak dikategorikan demikian. arena riya dan sum*ah
adalah penyakit hati, maka perbuatan fisik yang sama bukan berarti
berangkat dari hati;niat yang sama
!. *aka+ur dan *ahaud
“6ari Abdillah ibn *as9ud r.a dari >abi A, beliau bersabda # tidak akan
masuk surga rang yang di dalam hatinya terdapat sifat smbng, -alaupun
hanya sebesar atm”. (2". *uslim)
Takabur artinya = sombong, congkak atau merasa dirinya lebih tinggi dari
orang lain, baik kedudukan, keturunan, kebagusan, petunjuk, dan lain-lain.
Takabur itu terbagi atas $ macam yaitu =
*aka+ur +a/in : yang merupakan pekerti di dalam hati.
*aka+ur lahir : yang merupakan kelakuan-kelakuan yang keluar dari anggota
badan, kelakuan-kelakuan ini amat banyak sekali bentuknya dan oleh karena itu
sukar untuk dihitung dan diperinci satu persatu.
#elasnya ialah orang yang menghinakan saudaranya sesama muslim
melihatnya dengan mata ejekan, menganggap bahwa dirinya lebih baik dari
yang lain, suka menolak kebenaran, sedangkan ia telah mengetahui bahwa itulah
yang sesungguhnya benar, maka jelaslah bahwa orang tersebut dihinggapi
penyakit kesombongan dan mengabaikan hak-hak Allah, tidak mentaati apa
yang diperintahkan olehnya serta melawan benar-benar pada 0at yang mahakuasa.
Takabur itu hukumnya haram, kecuali pada $ tempat =
a. Sombong terhadap orang yang sombong.
b. Sombong diwaktu peperangan terhadap orang-orang kafir.
". Haad
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
14/20
a. 2%n%r/ian Haad
?asad artinya menaruh perasaan benci, tidak senang yang amat sangat
terhadap keberuntungan atau kenikmatan yang di peroleh.
?asad merupakan akhlak yang tercela, harus dihindari dalam kehidupan
sehari- hari. +ujudnya seperti memusuhi, menjelek- jelekan, mencemkan
nama baik orang lain, dan lain- lain. Sabda 5asullah “Telah masuk kedalam
tubuhmu penyakit B penyakit umat dahulu, ( yaitu ) benci dan dengki. tulah
yng membinasakan agama, buakan sengki mencukur rambut.” ( 2r. Abu
6aud Tirmidi ).
?adits diatas menjelaskan apabila manusia apabila manusia saling
mendengki, maka ajaran agama dan segala tatanan hukum tidak akan
mengaturnya. Sehingga 5asulullah SA+ mengibaratkan sifat dengki
bagaikan api yang membakar kayu bakar.
+. $aha&a Si-a/ Haad
5asulullah SA+ menggambarkan buruknya sifat hasad seprti api yang
membakar kayu bakar, sebagia perusak dan penghancur Sendi-sendi agama,
artinya orang bersikap dan berbuat dengki pada dasarnya sama dengan
penghancur agama. ?asad harus dihindari karena merugikan diri sendiri
ataupun orang lain. Adapun bahaya hasad antara lain=
&. enimbulkan permusuhan dan pertikain.
$. enimbulkan perasaan dendam.
6. enghilangkan persahabatan.
7. Tidak disenangi oleh orang banyak.
'. enghilangkan semua aml baik yang telah dilakukan.
E. Dibenci Allah S+T 1 mendapat dosa 3.. 3ara M%nhindari Si-a/ Haad ( D%nki )
(ara menghindari sifat hasad,antara lain =
&. eningkatkan iman dan ta9wa kerada Allah S+T.
$. endekatkan diri kepada Allah S+T,dengan harapan hati dan
pikiran menjadi tenang.
6. enyadari bahwa hasad dapat menghupus kebaikan.
7. empererat tali persaudaraan guna terjalin kerukunan dan kebersamaan.
'. eningkatkan rasa syukur kepada Allah S+T.
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
15/20
E. enumbuhkan sifat 9an*ah 1 merasa cukup terhadap apa yang dimiliki 3.
F.
#. ,hada+
a. 2%n%r/ian
/hadab (6738.) artinya orang yang suka marah. Sedangkan marah
artinya berontaknya jiwa dalam menghadapi sesuatu yang tidak disenangi
atau marah adalah luapan hawa nafsu, baik dengan perkataan maupun
dengan perbuatan yang tidak terkendali.
Dalam pergaulan hendaknya manusia jangan mudah marah. Apabila arah
karena hal-hal yang sepele, yang sebenarnya tidak perlu marah,tetapi
menjadi marah besar 1murka3. ?al yang demikian tidak sesuai dengan
pribadi muslim yang sebenarnya. Sebab selain menganjurkan agar kita
menjadi pemaaf, suka maafkan kesalahan atau kehilafan orang lain agar
persaudaraan dapat terpelihara dengan sebaik-baiknya.
Disekolah ada seorang guru yang sabar dalam menghadapin perilaku
siswanya. eskipun siswanya tidak memeperdulikannya, namun ia tetap
melaksanakan kewajibannya sebagai guru dengan baik, bahkan ia tetap
menyayangi siswanya. "ada suatu ketika ia mendadak marah, anak-anak
tidak ada yang berani berbicara dan mereka tidak mengerti apa
penyebabnya, sehingga mereka diam semuanya.
Sikap guru tersebut sangat bertentangan dengan norma agama, padahal
islam menganjurkan kepda umatnya untuk bersabar bila mengadapi ujian
atau cobaan. "ermasalahan tidak boleh dihadapi dengan marah. akan tetapi
harus dihadapi dengan penuh kesabaran.
Sabda 5asulullah SA+. “&anganlah kamu memutuskan suatu perkaraantara yang bersengketa ketika engkau dalam keadaaan marah.” (2".
3ukhari)
Al /ha0ali juga mengatakan bahwa orng tyang sabar ialah orang yang
sanggup bertahan dalam mengadapi gangguan dan rasa sakit, yang sanggup
memikul beban yang tidak disukainya, yang sanggup mengendalikan
kemarahan.
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
16/20
irman Allah SA+. “2ai rang!rang yang beriman mintalah
pertlngan dengan sabar dan sesungguhnya Allah menyertai rang!rang
yang sabar.” (Q Al 3a@arah# %+C)
Allah S+T juga menjanjikan kepada orang-orang yang sanggup
menahan amarahnya dengan surga yang luasnya seluas langit dan
bumi. “:..dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang
disedikan untuk rang!rang yang berta@-a, (yaitu) rang!rang yang
menafkahkan (hartanya), baik di-aktu lapang maupun sempit, dan rang!
rang yang menahan amarahnya dan memanfaatkan (kesalahan) rang.
Allah menyukai rang!rang yang berbuat kebajikan.” (Qs Ali mran # %CC
B%C$)
#ika terlajur marah, maka sikap yang diajarkan 5asulllah SA+
adalah “esungguhnya marah itu dari syetan dan sesungguhnya setan itu
dijadikan dari api dan pai akan mati dengan (disiram) air, maka apabila
marah seserang di antara kamu, maka ber-udhulah.” (2" Abu 6a-ud)
Demikianlah, kita harus mampu menahan amarah, karena amarah itu
datangnya dari syetan yang akan senantiasa menyesatkan kita, sehingga kita
akan berbuat yang tidak seharusnya kita lakukan. !rang yang kuat bukanlah
orang yang kuat dan menang dalam bergulat melainkan orang yang sanggup
menahan marahnya.
+. $aha&a i-a/ 4%marah
Adapun bahaya sifat pemarah antara lain=
&. Dibenci oleh Allah S+T, teman dan masyarakat.
$. enimbulkan permusuhan.
6. 5etaknya tali persaudaraan.. 3ara m%nhindari i-a/ 4%marah an/ara lain %+aai +%riku/:
&. embaca ta*awu0.
$. Seringlah membaca istigfar.
6. Apabila marah segeralah mengambil air wudhu.
7. #ika saat marah itu kita sedang berdiri, segeralah duduk dan jika dalam
keadaan duduk, segeralah berbaring.
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
17/20
'. Namimah
a. 2%n%r/ian Namimah
Namimah atau mengadu domba adalah usah atau perbuatan seseorang
baik berupa ucapan atau perbuatan yang bertujuan mengadu domba satu
orang dengan orang lain, satu golongan dengan golongan yang lain, dan lain
sebagainya. "erbutan namimah adalah perbuatan yang dibenci orang Allah
S+T. Sebagaimana firman-Nya.
“6an janganlah kamu ikuti etiap rang yang banyak bersumpah lagi hina,Dang
banyak mencela, yang kian ke mari menghambur fitnah, .” ( Q. Al Qalam # %8! %%)
!rang yang terbiasa dengan sifat naminah akan slau berbuat kerusakan
dimana pun dan kapanpun, apalagi sifat ini sudah terpatri kuat dalam hati.
!rang G orang seperti akan selsu menggunakn siasat buruknya untuk
kepentingan pribadinya. Selain itu, ia akan selalu mencela orang lain
dengan kesana kemari menyebar fitnah, mereka adalah orang yang selalu
bersama G sama berada ditengah G tengah dengan tujuan untuk menghasut,
membuat huru G hara, dan kerusakan .
+. Dam4ak N%a/i- Namimah
Adapun beberapa akibat negatif yang ditimbulkan dari sifat namimah
antara lain sebagai berikut =
&. Dapat merusak hubungan baik antar sesama manusia.
$. !rang yang memiliki sifat namimah akan dikucikan darii kehidupan
masyarakat,dan diperlakukan buruk lainnya.
6. !rang yang memiliki sifat namimah akan mendapat siksa kubur.
5asulullah saw bersabda = “esungguhnya "asulullah a- mele-ati
dua kuburan, lalu "asulullah bersabda penghuni kedua kuburan ini
telah disiksa bukan karena melakukan dsa besar. Dang satu tidak
membersihkan kencing dan yang lain berjalan untuk mengadu dmba.”(
2.". Asy! yakhani )
$. endapat siksa dari kubur
5asulullah SA+ bersabda= “ 6an Abu 6arda berkata # “"asulullah
bersabda # setiap rang yang menyebarkan pada seserang dengan
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
18/20
kalimat untuk melakukan di dunia, maka baginya atas Allah siksa yang
menghancurkan di neraka pada hari kiamat .: ( 2". At. Tabaini )
. 3ara M%nhindari 2%r+ua/an Namimah
&. enyadari bahwa perbuatan tersebut dibenci oleh Allah S+T, dan orang
melakukannya akan mendapat siksa yang pedih, baik dilam kubur
maupun di akhirat.
$. enyadari bahwa sesama muslim adalah saudara yang harus saling
menolong, bukan saling bermusuhan.
6. emahami bahwa perpecahan akan berakibat sangat merugikan bagai
semua elemen masyarakat.
7. enumbuhkan dan meningkatkan keta9waan kepada Allah S+T.
BAB IIIPENUTUP
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
19/20
A KESIMPULAN
ermula dari 0aman Nabi Adam a.s, manusia sudah ditakdirkan untuk menjalani
peringkat hidup duniawi di atas muka bumi ini. Sedari detik itu sehingga kini,
manusia terus menjalani hidup dengan berbagai cara dan peristiwa yang membentuk
sejarah dan tamaddun manusia. Sifat dan keperibadian manusia penuh pertentangan
dan beraneka ragam. anusia bukan makhluk sosial semata-mata malah bukan jua
diciptakan untuk mementingkan diri sendiri semata-mata.
5asulullah sallallahu alaihi wasallam diutuskan kepada manusia untuk
menyempurnakan akhlak sebagaimana yang dinyatakan dalam hadis 5asulullah
SA+. Dengan akhlak 5asulullah memenuhi kewajiban dan menunaikan amanah,
menyeru manusia kepada tauhid dan dengan akhlak jualah baginda menghadapi
musuh di medan perang.
B SARAN
Dengan membaca makalah ini, kita telah mengetahui yang mana akhlakul
karimah dan yang mana akhlakul mad0mumah, sehingga kita dapat berusaha untuk
menghindari semua akhlak yang tercela 1mad0mumah3.
DATAR PUSTAKA
&. Abuddin Nata, Akhlak Tasa-uf, #akarta= 5aja /rafindo "ersada, &HHE.
-
8/16/2019 AKHLAKUL KARIMAH.docx
20/20
$. Amin, Ahmad, Etika (lmu Akhlak), 1Terj3, arid *aruf, dari judul asli al!
Akhlak, #akarta=ulang intang, &HI6.