PACARAN DALAM ISLAM

ETIKA PERGAULAN dalam ISLAM • Menundukkan Pandangan • Tidak Melakukan Perbuatan yang mengarah zina • Tidak menyentuh lawan jenis • Tidak Mendayuhkan Suara

PENGERTIAN PACARAN • ikatan atau hubungan yang terjalin antara dua insan manusia • Diawali proses perkenalan dan pendekatan • Tujuan : untuk menemukan pasangan cinta sejati mereka / untuk calon pendamping hidup

Namun kini,Para remaja telah menyalah gunakan arti pacaran untuk melakukan hal-hal yang tercela Seperti : mudah berbohong dengan orangtua, free sex, aborsi, bahkan bunuh diri.

Pacaran dalam Pandangan Islam Islam tidak pernah mengharamkan pacaran, namun Islam lebih menjunjung ikatan pernikahan.

Karena pernikahan dalam Islam merupakan sebuah ikatan suci yang akan menghalalkan yang haram dan menyatukan dua insan serta keluarganya. Selain itu, pernikahan juga merupakan pintu menuju kebaikan yang bertebaran pada jalan-Nya, dan juga bagian dari keindahan yang Allah beri dunia.

Untuk itulah, bagi mereka yang telah siap untuk menikah segeralah melaksanakan sebuah pernikahan sebagaimana yang telah tercantum dalam HR Al-Bukhari dan Muslim : “Wahai para pemuda! Barang siapa di antara kalian berkemampuan untuk menikah, menikahlah, karena nikah itu lebih menundukkan pandangan, dan lebih membentengi kemaluan. Dan barang siapa belum mampu, hendaklah ia shaum (puasa), karena shaum itu dapat membentengi dirinya.”

Kesimpulan :Manusia merupakan makhluk sosial yang memerlukan sosialisasi atau interaksi antar sesame manusia dengan cara bergaul. Namun, perlu disadari bahwa dalam bergaul kita memiliki batasan – batasan atau etika dalam bergaul yakni dengan cara bergaul yang sebagaimana mestinya terutama jika kita bergaul dengan lawan jenis hal ini tidak hanya diterapkan dalam lingkungan atau teori dalam pembelajaran etika saja melainkan di ajaran agama islam juga ditunjukan . Disamping bergaul dengan lawan jenis, di dalam ajaran agama islam kita tidak diperbolehkan untuk berpacaran karena pacaran akan merugikan diri kita sendiri dan orang disekitar kita juga akan merasakan dampaknya. Maka dari itu dalam ajaran agama islam kita tidak dikenalkan dan diajarkan mengenai pacaran melainkan hanya di ajarkan mengenai Khitbah (peminangan) dan Ta’aruf (perkenalan).

ALIRAN SESAT di INDONESIA

Apa Itu Sesat ?Kata sesat dapat diartikan sebagai keyakinan yang dianut seseorang yang menjadi keyakinan publik, atau menjadi keyakinan para pengikutnya, sehingga orang yang diikuti keyakinannya yang sesat disebut menyesatkan.Aliran sesat dapat didefinisikan sebagai suatu kepercayaan yang menyimpang dari mainstream masyarakat, namun batasan ini menjadi rancu karena kriteria kesesatan bersifat multikriteria.

10 KRITERIA ALIRAN SESAT MENURUT MAJELIS ULAMA INDONESIA (MUI)• Mengingkari rukun Iman dan rukun Islam, • Meyakini dan atau mengikuti akidah yang tidak sesuai dalil syar’i (Al-Quran dan As-Sunah), • Meyakini turunnya wahyu setelah Al Qur’an, • Mengingkari otentisitas dan atau kebenaran isi Al Qur’an, • Melakukan otentisitas dan atau kebenaran isi Al Qur’an, • Mengingkari kedudukan hadits Nabi SAW sebagai sumber ajaran Islam, • Menghina, melecehkan dan atau merendahkan para nabi dan rasul, • Mengingkari Nabi Muhammad SAW sebagai Nabi dan Rosul terakhir, • Merubah, menambah dan atau mengurangi pokok-pokok ibadah yang telah ditetapkan oleh

syari’ah, seperti haji tidak ke Baitullah, shalat fardlu tidak 5 waktu, dan • Mengkafirkan sesama muslim tanpa dalil syar’i, seperti mengkafirkan seorang muslim hanya

kelompoknya.

FAKTOR TERJADINYA ALIRAN SESAT• Ketika masyarakat sedang mengalami diorientasi hidup. • Ketika masyarakat mengalami frustasi secara sosial, politik dan ekonomi (atau ketika masyarakat

terlalu lama berada dalam kondisi “penderitaan”). • Ketika masyarakat tidak mampu lagi menghadapi kenyataan hidup yang serba sulit.

SEBAB ADANYA ALIRAN SESAT• Ulama yang beraqidah menyimpang, • Tidak memiliki standar pemahaman yang benar, • Menuhankan akal dan menomorduakan dalil, • Kurang efektifnya dakwah atau lemahnya pembinaan umat beragama secara internal, • Adanya pihak eksternal yang memicu, sebagaimana tercantum dalam Al Qur’an surat Al Baqarah

ayat 109 dan 120.• Pengaruh globalisasi dan informasi yang membawa paham-paham yang bertentangan dengan nilai-

nilai Islam, dan • Rasa frustasi umat akibat kondisi keterpurukan ekonomi yang lemah sehingga membuat seseorang

kurang mendalami ajaran agamanya dan dapat dikatakan bahwa “kefakiran itu menyebabkan kekafiran”.

CARA UNTUK MENGHINDAR DARI PENGARUH ALIRAN SESAT• Mempelajari ilmu agama, • Sering bergaul dengan ahlul ‘ilmi, • Bertemanlah dengan orang-orang yang mengingatkan anda akan Allah. • Baca dan Pelajari Al Qur’an dan Hadits • Hati-hati dalam menafsirkan Al Qur’an • Jadilah insan yang ilmiah, • Berdoa memohon pertolongan Allah agar dihindarkan dari kesesatan dan dimantapkan dalam

kebenaran.

BERBAGAI ALIRAN SESAT YANG BERKEMBANG DI INDONESIA• Aliran Pembaharu Isa Bugis

Isa Bugis lahir tahun 1926 di kota Bhakti Aceh Pidie. Ia berusaha untuk mengilmiahkan agama dan kekuasaan Tuhan dan akan menolak semua hal-hal yang tidak bisa diilmiahkan atau tidak bisa diterima akal. Oleh karena itu ajaran Isa Bugis ini banyak diikuti oleh para intelek yang cenderung lebih menggunakan akal dan pikiran.

• Faham Inkar SunnahFaham sesat ini mucul sekitar tahun 1980-an. Mereka menamakan pengajian yang mereka adakan dengan sebutan kelompok Qur'ani (kelompok pengikut Al Qur'an). Tokohnya antara lain Luqman Saad Direktur perusahaan penerbitan PT. Ghalia. Pokok-Pokok Ajaran Inkarus Sunnah: Tidak percaya kepada semua hadits Rasulullah SAW, menurut mereka hadits itu bikinan Yahudi

untuk menghancurkan Islam dari dalam. Dasar hukum dalam Islam hanya Al Qur’an saja. Syahadat mereka : Insyahadu bianna Muslimun. Puasa wajib bagi mereka yang melihat bulan saja, kalau yang lihat bulan hanya satu orang maka

hanya orang itu saja yang wajib puasa. Mereka merujuk pada ayat : faman syahida minkumus Syahra falyasumhu.

Nabi Muhammad tidak berhak menjelaskan tentang ajaran Al Qur’an (kandungan isi Al Qur’an). Orang yang meninggal dunia tidak disholati karena tidak ada perintah di Al Qur’an.

• Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) LDII merupakan nama baru dari sebuah aliran sesat terbesar di Indonesia yang sering berganti nama karena dilarang oleh pemerintah Indonesia. Didirikan oleh Mendiang Nur Hasan Ubaidah Lubis, awalnya bernama Darul Hadits (DH) tahun 1951 .• Orang Islam di luar kelompok mereka adalah kafir dan najis, termasuk kedua orang tua

sekalipun. • Kalau ada orang di luar kelompok mereka yang melakukan shalat di masjid mereka maka bekas

tempat sholatnya dicuci karena dianggap sudah terkena najis. • Al Qur’an dan Hadits yang boleh diterima adalah yang mankul (yang keluar dari mulut

Imam/Amir mereka) selain itu haram diikuti. • Haram mengaji Al Qur’an dan Hadits kecuali kepada Imam/Amir mereka.• Haram menikahi orang di luar kelompoknya. • Dosa bisa ditebus kepada sang Amir atau Imam dan besarnya tebusan tergantung besar kecilnya

dosa yang diperbuat dan ditentukan oleh Amir/Imam. • Harus rajin membayar infak, shodaqoh dan zakat kepada Amir/Imam mereka. • Harta benda diluar kelompok mereka dianggap halal untuk diambil atau dimiliki dengan cara

bagaimanapun. => Harta, zakat, infaq dan shodaqoh yang sudah diberikan kepada Amir/Imam haram ditanyakan catatannya atau penggunaannya.

• Ahmadiyah Gerakan Ahmadiyah didirikan oleh Mirza Ghulam Ahmad di India. Ahmadiyah masuk di Indonesia 1935, kini sudah mempunyai sekitar 200 cabang, terutama Jakarta, Jawa Barat, Jawa Tengah, Sumatera Barat, Palembang, Bengkulu, Bali, NTB dan lainnya. Pusatnya sekarang di Parung Bogor Jawa Barat. Agama ini bermaksud untuk menyaingi Kenabian Muhammad SAW Pokok-Pokok Ajaran Ahmadiyah: Mirza Ghulam Ahmad mengaku dirinya Nabi dan Rasul utusan Tuhan. Mengaku menerima wahyu di India. Kitab suci mereka bernama Tadzkirah. Isinya

memutarbalikkan ayat-ayat suci Al Qur’an. Wahyu tetap turun sampai hari kiamat begitu juga Nabi dan Rasul diutus sampai hari kiamat. Mempunyai tempat suci sendiri yaitu Qadian dan Rabwah. Nabi Mirza tidak pernah naik haji ke

Makkah. Mereka mempunyai surga sendiri yang letaknya di Qadian dan Rabwah dan sertifikat kapling

surga tersebut di jual kepada jama’ahnya dengan harga sangat mahal. Wanita Ahmadiyah haram nikah dengan laki-laki bukan Ahmadiyah tetapi sebaliknya boleh. Tidak boleh bermakmum dibelakang orang yang bukan Ahmadiyah. Ahmadiyah mempunyai tanggal, bulan dan tahun sendiri yaitu Suluh, Tabliqh, Aman, Syahadah,

Hijrah, Ikhsan, Wafa’, Zuhur, Tabuk, Ikha’, Nubuwah, Fatah. Nama tahunnya adalah Hijri Syamsi (HS).

Hukum Merayakan Valentine dalam Islam• Apa itu Valentine’s Day?

Pink in the 14 February. Sebenarnya apa itu Valentine’s Day? Orang bilang bahwa Valentine’s Day yang jatuh pada tanggal 14 February ini adalah hari kasih sayang. Dimana kita bebas untuk mengungkapkan cinta kepada orang yang kita cintai. Banyak dari kalangan kita termasuk para remaja, dewasa bahkan yang tua sekalipun merayakan hari ini. Tanpa kita tahu apa itu maksud sebenarnya dari hari kasih sayang tersebut. Biasanya hari valentine dirayakan dengan memberikan bunga ataupun coklat kepada seseorang yang kita sayangi. Masyarakat kita memang suka meniru. Termasuk Valentine’s Day ini. Saat orang barat merayakan Valentine’s Day, kita juga mengikutinya. Bahkan akhir-akhir ini ritual yang ada didalamnya pun juga ditiru.

• Sejarah Valentine’s Day Mengenai sejarah Valentine’s Day, memang tidak ada yang pasti mengenai sejarahnya. Namun, dari beberapa penelitian yang sudah kami lakukan, sejarah Valentine’s Day merupakan kejayaan dari umat Nasrani. Bahkan terdapat pula artikel yang menyebutkan bahwa Valentine’s Day merupakan pembantaian umat Islam oleh umat Nasrani. Berikut ini adalah sepengggal sejarah yang kami temukan di beberapa buku dan internet.

• Versi Pertama Menurut buku The Catholic Encyclopedia Vol. XV.Menurut versi pertama, Kaisar Claudius II memerintahkan menangkap dan memenjarakan St. Valentine karena menyatakan Tuhannya adalah Isa Al-Masih dan menolak menyembah tuhan-tuhan orang Romawi. Orang-orang yang mendambakan doa St.Valentine lalu menulis surat dan menaruhnya di terali penjaranya.Valentine adalah seorang martyr (dalam Islam disebut 'Syuhada') yang kerena kesalehan dan bersifat 'dermawan' maka dia diberi gelaran Saint atau Santo.Pada tanggal 14 Februari 270 M, St. Valentine dibunuh karena pertentangannya (pertelingkahan) dengan penguasa Romawi pada waktu itu yaitu Raja Claudius II (268 - 270 M). Untuk mengagungkan dia (St. Valentine), yang dianggap sebagai simbol ketabahan, keberanian dan kepasrahan dalam menghadapi cubaan hidup, maka para pengikutnya memperingati kematian St. Valentine sebagai 'upacara keagamaan'.Tetapi sejak abad 16 M, 'upacara keagamaan' tersebut mulai beransur-ansur hilang dan berubah menjadi 'perayaan bukan keagamaan'. Hari Valentine kemudian dihubungkan dengan pesta jamuan kasih sayang bangsa Romawi kuno yang disebut “Supercalis” yang jatuh pada tanggal 15 Februari.

• Versi Kedua Menurut Kepercayaan Bangsa Romawi Kuno.Dimulai ketika dahulu kala bangsa Romawi memperingati suatu hari besar setiap tanggal 15 Februari yang dinamakan Lupercalia. Perayaan Lupercalia adalah rangkaian upacara pensucian di masa Romawi Kuno (13-18 Februari). Dua hari pertama, dipersembahkan untuk dewi cinta (queen of feverish love) Juno Februata. Pada hari ini, para pemuda mengundi nama–nama gadis di dalam kotak. Lalu setiap pemuda mengambil nama secara acak dan gadis yang namanya keluar harus menjadi pasangannya selama setahun untuk senang-senang dan dijadikan obyek hiburan. Pada 15 Februari, mereka meminta perlindungan dewa Lupercalia dari gangguan srigala. Selama upacara ini, kaum muda melecut orang dengan kulit binatang dan wanita berebut untuk dilecut karena anggapan lecutan itu akan membuat mereka menjadi lebih subur.Ketika agama Kristen Katolik menjadi agama negara di Roma, penguasa Romawi dan para tokoh agama katolik Roma mengadopsi upacara ini dan mewarnainya dengan nuansa Kristiani, antara lain mengganti nama-nama gadis dengan nama-nama Paus atau Pastor. Di antara pendukungnya adalah Kaisar Konstantine dan Paus Gregory I (The Encyclopedia Britannica, sub judul: Christianity). Agar

lebih mendekatkan lagi pada ajaran Kristen, pada 496 M Paus Gelasius I menjadikan upacara Romawi Kuno ini menjadi Hari Perayaan Gereja dengan nama Saint Valentine’s Day untuk menghormati St. Valentine yang kebetulan mati pada 14 Februari (The World Book Encyclopedia 1998). Penerimaan Valentine sebagai model kasih sayang tulus diduga seperti berasal dari kepercayaan orang Eropa, bahwa masa kasih sayang mulai bersemi bagi burung jantan dan burung betina pada tanggal 14 Februari setiap tahunnya. Perkiraannya atau kepercayaannya ini lalu berkembang menjadi pengertian umum bahwa sebaiknya pihak pemuda mencari seorang pemudi (wanita) untuk menjadikan pasangannya dan sebaliknya pada tanggal tersebut. Bersamaan dengan itu, mereka menyarankan untuk saling tukar tanda mata atau cadeau (kado) sebagai lambang terbinanya kasih sayang di antara mereka. Namun, Valentine ini lebih dipopularkan lagi oleh orang-orang Amerika dalam bentuk greeting card (kartu ucapan selamat) terutama sejak berakhirnya Perang Dunia I.

• Hukum Merayakan Valentine’s Day Menurut Islam Dengan berbagai penjelasan ini, dapat kita katakan bahwa merayakan Valentine’s Day adalah HARAM. Jika masih tidak percaya, berikut ini merupakan hadist Nabi Muhammad SAW yang mengenai Valentine’s Day dalam HR Bukhari:“ ‘Kamu akan mengikuti sunnah – sunnah kaum sebelum kamu, sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta dan ketika mereka masuk ke lubang biawak pun, kalian tetap mengikutinya.’ Kami bertanya, ‘Apakah mereka itu kaum Yahudi dan kaum Nasrani?’ Rasul menjawab, ‘siapa lagi? (bila bukan mereka)’”.Sebagai seorang muslim tanyakanlah pada diri kita sendiri, apakah kita akan mencontohi begitu saja sesuatu yang jelas bukan bersumber dari Islam ?Mari kita renungkan firman Allah s.w.t.:“ Dan janglah kamu megikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan, dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggung jawabnya”. (Surah Al-Isra : 36)=> Dalam Islam kata “tahu” berarti mampu mengindera(mengetahui) dengan seluruh panca indera yang dikuasai oleh hati. Pengetahuan yang sampai pada taraf mengangkat isi dan hakikat sebenarnya. Bukan hanya sekedar dapat melihat atau mendengar. Bukan pula sekadar tahu sejarah, tujuannya, apa, siapa, kapan(bila), bagaimana, dan di mana, akan tetapi lebih dari itu.Oleh kerana itu Islam amat melarang kepercayaan yang membonceng(mendorong/mengikut) kepada suatu kepercayaan lain atau dalam Islam disebut Taqlid.

KESIMPULAN • Dari penjelasan di atas dapat kita tarik kesimpulan bkan bahwa Valentine’ahwa Valentine’s Day

hukumnya haram bagi islam karena di dalamnya banyak terdapat perbuatan maksiat yang tidak sesuai dengan ajaran agama Islam.

• Alasan lain yang membuktikan bahwa Valentine’s Day adalah harama sebagai berikut, • Valentine’s Day berasal dari upacara keagamaan Romawi Kuno yang penuh dengan paganisme dan

kesyirikan.• Upacara Romawi Kuno di atas akhirnya dirubah menjadi hari perayaan gereja dengan nama Saint

Valentine’s Day atas inisiatif Paus Gelasius I. Jadi acara valentine menjadi ritual agama Nashrani yang dirubah peringatannya menjadi tanggal 14 Februari, bertepatan dengan matinya St. Valentine.

• Hari valentine juga adalah hari penghormatan kepada tokoh nashrani yang dianggap sebagai pejuang dan pembela cinta.

• Pada perkembangannya di zaman modern saat ini, perayaan valentine disamarkan dengan dihiasi nama “hari kasih sayang”.

SESAJEN• PENGERTIAN SESAJEN

Sesajen menurut bahasa adalah makanan (bunga – bungaan) yang disajikan untuk makhluk halus. Sedangkan menurut istilah sajen adalah mempersembahkan sajian dalam upacara keagamaan yang simbolik dengan tujuan berkomunikasi dengan kekuatan – kekuatan gaib, dengan cara mempersembahkan makanan dan benda – benda lain yang melambangkan maksud dari berkomunikasi tersebut.Namun sesajen dalam arti yang sebenarnya adalah menyajikan hasil bumi yang telah di terima manusia atas kemurahan Tuhan penguasa kehidupan dan mengingatkan kita bahwa ini semua adalah milik Tuhan. Sesajen hanya berwujud segala sesuatu yang dihasilkan oleh bumi. Seperti pepohonan,buah – buahan dan sumber makanan yang lain. Selain itu, sesajen juga mempunyai arti menurut wujud, rupa warna dan namanya yang sesuai pengertian yang diketahui oleh orang Jawa dahulu.

• MENGAPA SESAJEN MASIH DIPERCAYAI DI ERA MODEREN INI? Masih eksis nya sesajen di kehidupan sekitar kita merupakan salah satu adat/budaya yang sudah turun temurun keberadaan nya dari nenek moyang bangsa itu sendiri. Keberagaman adat sesajen juga diakibatkan karena bangsa Indonesia yang memiliki banyak suku dan adat. Sesajen masih dipercayai sampai saat ini karena masih efek globalisasi yang kurang menyeluruh dipenjuru negeri Indonesia ini. Bagi masyarakat kota besar seperti Jakarta, Surabaya, dll nya sesajen sudah jarang digunakan.Karena pola pikir orang ibu kota lebih terbuka untuk menerima kebudayaan kebudayaan barat yang tidak mengenal sesajen atau semacamnya.Masyarakat Indonesia juga masih ada yang berpikiran dengan memberi sesajen akan membuat mereka menjadi kaya raya dan juga menjaga keselamatan dia. Padahal perilaku tersebut merupakan perilaku syirik. Masyarakat dengan tipe seperti ini merupakan masyarakat yang mencari jalan pintas untuk mencari kesuksesan. Padahal sebenarnya kesuksesan ini dapat diraih dengan bekerja keras dan juga berdoa kepada Allah SWT .

• HUKUM SESAJEN DALAM ISLAM • Sesajen berarti sajian atau hidangan. Sesajen memiliki nilai sakral di sebagaian besar masyarakat

kita pada umumnya. Acara sakral ini dilakukan untuk ngalap berkah (mencari berkah) di tempat-tempat tertentu yang diyakini keramat atau di berikan kepada benda-benda yang diyakini memiliki kekuatan ghaib, semacam keris, trisula dan sebagainya untuk tujuan yang bersifat duniawi.

• Sedangkan waktu penyajiannya di tentukan pada hari-hari tertentu. Seperti malam jum'at kliwon, selasa legi dan sebagainya. Adapun bentuk sesajiannya bervariasi tergantung permintaan atau sesuai "bisikan ghaib" yang di terima oleh orang pintar, paranormal, dukun dan sebagainya .

• Mempersembahkan sesaji yang berarti mengeluarkan sebagian harta dengan tujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, adalah suatu bentuk ibadah besar dan agung yang hanya pantas ditujukan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.

• KESIMPULAN • Sesajen merupakan warisan budaya Hindu-Budha yang biasa digunakan untuk menyembah dewa.

Sedangkan dalam islam tidak mengenal dewa, melainkan Allah. Selain itu, dalam islam yang ada adalah qurban yang hanya diperuntukkan bagi kaum yang memerlukan (kaum fakir miskin) dengan harapan memperoleh ridho Allah bukan untuk meminta perlindungan dari selain Allah.

• Juga didalam Islam ada yang dinamakan zakat fitrah dan zakat mal yang diperuntukkan untuk orang orang yang memerlukan bukan sebagai mahar untuk mencapai segala sesuatu yang bersifat gaib dan diluar nalar. =>Sesajen bukan pula shodaqoh. Shodaqoh bisa dilaksanakan kapanpun, sedangkan sesajen dilaksanakan pada waktu-waktu tertentu.

• Sehingga dapat disimpulkan bahwa hukum sesajen bagi umat muslim adalah haram.

Operasi Plastik Menurut Islam• Pengertian

OPERASI PLASTIK adalah suatu usaha medis yang dilakukan untuk mengoreksi atau merestorasi bentuk dan fungsi suatu organ tubuh yang meliputi rekonstruksi wajah, tangan dan pengobatan luka bakar. Karena itu, operasi plastik didefinisikan sebagai seperangkat operasi yang berhubungan untuk mereka ulang bentuk dengan tujuan pengobatan cacat bawaan atau bukan bawaan (termasuk kecelakaan) dalam tubuh manusia.

• Jenis – Jenis Operasi Plastik 1. Operasi yang bersifat darurat dan sangat mendesak untuk dilakukan.2. Operasi yang bersifat opsional. Misalnya, untuk menambah percaya diri, terlihat makin cantik,

memperkokoh penampilan dan agar terlihat lebih muda dan aduhai. • Macam-Macam Kecacatan

1.Cacat yang merupakan pembawaan dari lahir. 2.Cacat yang timbul akibat sakit yang diderita. 3.Cacat pembawaan dari lahir misalnya, bibir sumbing, bentuk jari-jemari yang bengkok dan lain-

lain. 4.Cacat akibat sakit misalnya cacat yang timbul akibat penyakit kusta (lepra), akibat kecelakaan dan

luka bakar serta lain sebagainya.

• Hukum Operasi Plastik dalam Islam Dalam Islam, melakukan operasi plastik boleh, asalkan tujuannya untuk pengobatan yang mendesak dan mengembalikan fungsi organ tersebut karena kecacatan atau kecelakaan, bukannya untuk merubah suatu bentuk untuk menarik perhatian kepada kaum sejenis maupun yang tidak sejenis.

• Hukum Merubah Ciptaan Allah SWT ’Yang mereka sembah selain Allah itu, tidak lain hanyalah berhala, dan (dengan menyembah berhala itu) mereka tidak lain hanyalah menyembah syaitan yang durhaka,yang dilaknati Allah dan syaitan itu mengatakan: "Saya benar-benar akan mengambil dari hamba-hamba Engkau bahagian yang sudah ditentukan (untuk saya) dan aku benar-benar akan menyesatkan mereka, dan akan membangkitkan angan-angan kosong pada mereka dan akan menyuruh mereka (memotong telinga-telinga binatang ternak), lalu mereka benar-benar memotongnya, dan akan aku suruh mereka (merubah ciptaan Allah), lalu benar-benar mereka merobahnya". Barang siapa yang menjadikan syaitan menjadi pelindung selain Allah, maka sesungguhnya ia menderita kerugian yang nyata’’ (Qs an-Nisa : 117-119)

• Kaidah Operasi Plastik Beberapa kaidah yang wajib dilaksanakan dalam menjalankan operasi plastik antara lain adalah,• Bahwa operasi plastik tidak melanggar sesuatu yang secara terang benderang sudah dilarang

oleh Allah swt. Misalnya, melakukan penyambungan rambut. • Bahwa operasi plastik tidak bertentangan dengan sesuatu yang dilarang oleh agama secara

umum. Contohnya adalah operasi kelamin untuk mengubah seorang laki-laki menjadi perempuan atau sebaliknya.

• Bahwa operasi plastik tidak membuat seseorang mendewakan kecantikan dan ketampanannya.• Bahwa operasi plastik memenuhi standar medis. Seperti, kemungkinan besar akan sukses ketika

diputuskan untuk dilakukan operasi. Juga, wajib dilakukan oleh dokter (tenaga) yang professional. Sehingga tidak menyebabkan mal praktek dan kerugian yang lebih besar.

• Operasi Plastik Menurut Ahli Agama • Dalam bahtsul masail Munas Alim Ulama NU di Surabaya, 2006, diputuskan bahwa

merekonstruksi wajah (operasi plastik) hukumnya adalah boleh, namun dalam batas-batas tertentu.

• Dalam Fathul Bari Syarah Shahihil Bukhari, karya Ibnu Hajar al-Asqalani disebutkan qoul imam Ath-Thabari bahwa perempuan tidak boleh merubah sesuatu dari bentuk asal yang telah diciptakan Allah SWT, baik menambah atau mengurangi agar kelihatan bagus.

• Ath-Thabari berpendapat pula, terkecuali jika ada bagian tubuh yang menimbulkan madarat dan rasa sakit.

• Syekh Wabah az-Zuhaili, dalam al-Fiqhul Islami wa Adillatuhu, berpendapat bahwa boleh melakukan pemindahan organ tubuh dari suatu tempat ke tempat lain dalam satu tubuh manusia dengan catatan bahwa manfaat yang diharapkan dari operasi itu lebih kuat ketimbang madarat yang ditimbulkannya. Pemindahan tersebut disyaratkan untuk menumbuhkan kembali anggota yang hilang, mengembalikan bentuknya, mengembalikan fungsinya semula, memperbaiki aib, dan atau untuk membuang noda, yang semu itu dapat menyebabkan seseorang mengalami tekanan jiwa atau fisik.

• Operasi Plastik Yang Haram 1. Membuat tato di tubuh.2. Memakai behel dan mengikir gigi untuk estetika.3. Operasi perubahan kelamin.4. Operasi payudara dengan tujuan hanya untuk memperindah dan mempercantik sendiri.5. Menyambung rambut

Agama Islam Bunga Bank• Pengertian dan Prinsip Ekonomi Islam

Menurut Robbins (1952), ekonomi adalah suatu ilmu yang mempelajari tingkah laku manusia dalam mengalokasikan sumber-sumber alam secara efisien. Definisi ekonomi tersebut, menurut Partadiredja (1984), adalah definisi ekonomi positif (positive ekonomic) atau definisi dalam pengertian yang sempit. Di samping ekonomi positif, para ahli ekonomi mengembangkan ekonomi negatif;yakni ekonomi dengan memasukkan unsur-unsur etika, moral, sosial, hukum, filsafat, dan agama.Sedangkan Ekonomi Islam adalah sebuah madzhab ekonomi yang terjelma di dalamnya bagaimana cara Islam mengatur kehidupan perekonomian, dengan suatu paradigma yang terdiri dari nilai-nilai ilmu ekonomi, atau masalah-masalah siasat perekonomian maupun yang ada hubungannya dengan uraian sejarah masyarakat manusia (al-Shadr, 1968).

• Bunga BankBunga bank sendiri dapat diartikan berupa ketetapan nilai mata uang oleh bank yang memiliki tempo/tenggang waktu, untuk kemudian pihak bank memberikan kepada pemiliknya atau menarik dari si peminjam sejumlah bunga (tambahan) tetap sebesar beberapa persen, seperti lima atau sepuluh persen.Dengan kata lain bunga bank adalah sebuah system yang diterapkan oleh bank-bank konvensional (non Islam) sebagai suatu lembaga keuangan yang mana fungsi utamanya menghimpun dana untuk kemudian disalurkan kepada yang memerlukan dana (pendanaan), baik perorangan maupun badan usaha, yang berguna untuk investasi produktif dan lain-lain.

• Pengertian Riba Asal makna riba menurut bahasa Arab (raba-yarbu) atau dalam bahasa Inggrisnya usury/interest ialah lebih atau bertambah (ziyadah/addition) pada suatu zat, seperti tambahan pembayaran atas uang pokok pinjaman.Riba dapat diartikan juga dengan segala jual beli yang haram. Adapun yang dimaksud disini menurut istilah syara’ adalah akad yang terjadi dengan penukaran tertentu, tidak diketahui sama atau tidaknya menurut syara’, atau terlambat menerimanya.

• Beberapa Macam Riba Secara umum riba terbagi menjadi dua bagian, yakni riba nasi’ah dan riba al-fadhl. • Riba Nasi’ah

Riba nasi’ah (riba yang jelas, diharamkan karena keadaanya sendiri) diambil dari kata an-nasu’, yang berarti menunda, jadi riba ini terjadi karena adanya penundaan pembayaran hutang.

• Riba Fadhl Riba fadhl (riba yang samara, diharamkan karena sebab lain) berasal dari kata al-fadhl, yang berarti tambahan dalam salah satu barang yang dipertukarkan. Riba ini terjadi karena adanya tambahan pada jual beli benda/barang yang sejenis. Jadi syariat telah menetapkan keharamannya dalam enam hal, yakni diantaranya adalah emas, perak, gandum, kurma, garam.

• Hukum Bunga Bank dan Riba dalam Pandangan Islam • Al-Quran dan Sunnah dengan sharih telah menjelaskan keharaman riba dalam berbagai

bentuknya; dan seberapun banyak ia dipungut. Allah swt berfirman: • “Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya

orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka Berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba,” padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang kembali (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya”. [QS Al Baqarah (2): 275].

• “Rasulullah saw melaknat orang memakan riba, yang memberi makan riba, penulisnya, dan dua orang saksinya. Belia bersabda; Mereka semua sama”. (HR Muslim)

• Dampak Bunga Bank terhadap kehidupan manusia• Bagi jiwa manusia

hal ini akan menimbulkan perasaan egois. Riba ini menghilangkan jiwa kasih sayang, dan rasa kemanusiaan dan sosial. Lebih mementingkan diri sendiri daripada orang lain. Sedangkan dalam lingkungan bermasyarakat sistem bunga bank akan memunculkan tingkat kejenjangan sosial di antara lapisan masyarakat. karena bunga bank yang dimiliki oleh bank konvensional hanya dimaksudkan untuk memberi keuntungan sebesar-besarnya terhadap bank itu sendiri.

• Bagi roda pergerakan ekonomiDampak sistem ekonomi ribawi tersebut sangat membahayakan perekonomian.• Sistem ekonomi ribawi telah banyak menimbulkan krisis ekonomi di mana-mana sepanjang

sejarah, sejak tahun 1929, 1930, 1940an, 1950an, 1970an. 1980an, 1990an, 1997 dan sampai saat ini.

• Di bawah sistem ekonomi ribawi, kesenjangan pertumbuhan ekonomi masyarakat dunia makin terjadi secara konstant, sehingga yang kaya makin kaya yang miskin makin miskin.

• Suku bunga juga berpengaruh terhadap investasi, produksi dan terciptanya pengangguran.• Teori ekonomi juga mengajarkan bahwa suku bunga akan secara signifikan menimbulkan inflasi.• Sistem ekonomi ribawi juga telah menjerumuskan negara-negara berkembang kepada debt trap

(jebakan hutang) yang dalam, sehingga untuk membayar bunga saja mereka kesulitan, apalagi bersama pokoknya.

• Solusi Yang Tidak Melanggar Hukum Islam Maka solusinya adalah dengan mendirikan bank Islam. Yaitu sebuah lembaga keuangan yang dalam menjalankan operasionalnya menurut atau berdasarkan syari’at dan hukum Islam. Sudah barang tentu bank Islam tidak memakai system bunga, sebagaimana yang digunakan bank konvensional. Sebab system atau cara seperti itu dilarang oleh Islam. Sebagai pengganti system bunga tersebut, maka bank Islam menggunakan berbagai macam cara yang tentunya bersih, sebagai berikut :1. Wadiah (titipan uang, barang, dan surat berharga atau deposito). 2. Mudharabah (kerja sama antara pemilik modal dengan pelaksana atas dasar perjanjian profit

and loss sharing). 3. Musyarakah/ syirkah (persekutuhan). 4. Murabahah (jual beli barang dengan tambahan harga atau cost plus atas dasar harga pembelian

yang pertama secara jujur). 5. Qargh Hasan (pinjaman yang baik atau bernevolent loan).

6. Bank Islam boleh pula mengelola zakat di Negara yang pemerintahnya tidak mengelola zakat secara langsung.

7. Bank Islam juga boleh memungut dan menerima pembayaran untuk : a) Mengganti biaya-biaya yang langsung dikeluarkan oleh bank dalam melaksanakan pekerjaan

untuk kepetingan nasabah, misalnya biaya telegram, telpon, telex dalam memindahkan atau memberitahukan rekening nasabah dan sebagainya.

b) Membayar gaji para karyawan bank yang melakukan pekerjaan untuk kepentingan nasabah, dan untuk sarana dan prasarana yang disediakan oleh bank, dan biaya administrasi pada umumnya.

• Kesimpulan Dari uraian-uraian diatas dapat disimpulkan bahwa : • Riba dengan kelebihan/tambahan pembayaran tanpa ada ganti/imbalan, yang disyaratkan bagi

salah seorang dari kedua belah pihak yang membuat akad/transaksi sedangkan Bunga adalah sejumlah uang yang dibayar atau untuk penggunaan modal. Jumlah tersebut misalnya dinyatakan dengan satu tingkat atau prosentase modal yang bersangkut paut dengan itu yang dinamakan suku bunga modal.

• Dalam pandangan Islam bahwa antara riba dan bunga bank adalah sama. Mengapa demikian, dikarenakan secara riil operasional di perbankan konvensional, bunga yang dibayarkan oleh nasabah peminjam kepada pihak atas pinjaman yang dilakukan jelas merupakan tambahan. Karena nasabah melakukan transaksi dengan pihak bank berupa pinjam meminjam berupa uang tunai. Dalam pandangan Islam bahwa hukum antara riba dan bunga bank adalah haram. Karena hukum asal riba adalah haram baik itu dalam Al-Qur’an, Hadis, dan Ijtihad. Seluruh ummat Islam wajib untuk meninggalkannya, serta menjauhinya yakni dengan cara bertaqwa kepada Allah.

KORUPSI DALAM ISLAM• Pengertian Korupsi

Pengertian secara umum korupsi dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) berasal dari kata korup yang berarti buruk, rusak, busuk, memakai barang/uang yang dipercayakan, dapat disogok. Korupsi adalah penyelewengan atau penyalahgunaan uang Negara (perusahaan dsb) untuk keuntungan pribadi atau orang lain. Mengorupsi berarti menyelewengkan atau menggelapkan (uang dsb). • Dalam sebuah hadits yang shahih, Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang berlaku zhalim

(khianat dalam masalah harta) sejengkal tanah maka kelak pada hari kiamat akan digantungkan tujuh lapis bumi di lehernya.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim).

• Hadiah/GratifikasiKata hadiah berasal dari bahasa Arab, hadiyyah, yang berarti hadiah. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), hadiah adalah pemberian (kenang-kenangan, penghargaan, penghormatan), ganjaran (karena memenangkan suatu perlombaan), tanda kenang-kenangan (tt perpisahan).

• RisywahIstilah lain yang juga merupakan salah satu bentuk korupsi adalah risywah, yang berasal dari kata rasya, yarsyu, rasywan wa rasywah wa risywah wa rusywah yang berarti memberi suap atau sogok kepadanya. • Di dalam Al-Qur’an, Allah Swt berfirman, “Dan janganlah sebagian kamu memakan harta

sebagian lain di antara kamu dengan jalan yang batil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebagian dari harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui .” (Al-Baqarah [2]: 188).

• SuhtSuht secara bahasa berasal dari kata kerja sahata yashatu suhtan wa suhutan yang berarti memperoleh harta haram.

• KhânaKhâna berarti ghadara (berkhianat, tidak jujur), naqadha, khâlafa (melanggar dan merusak). Ar-Raqib al-Isfahani, seorang pakar bahasa Arab, berpendapat bahwa khianat adalah sikap tidak memenuhi suatu janji atau suatu amanah yang dipercayakan kepadanya.

• SariqahSariqah berasal dari kata saraqa yasriqu sarqan wa sariqah yang secara leksikal bermakna akhadza mâ lighairi khufyatan, yang berarti mencuri. Sariqah juga bermakna nahab (merampok), syahshan (menculik), syaian qalîlan (mencuri barang kecil, mencopet), dan muallafan (menjiplak, melakukan plagiat).