agama islam bab vii

8/19/2019 Agama Islam BAB VII

1/19

• Pengertian : Rukun dari bahasa Arab ruknun artinya asas-asas atau

dasar, seperti rukun Islam. Rukun dalam arti adjektivaadalah baik atau damai. Kerukunan hidup umatberagama artinya hidup dalam suasana damai, tidakbertengkar, walaupun berbeda agama.

• Tujuan : Kerukunan umat beragama bertujuan untuk memotivasi

dan mendinamisasikan semua umat beragama agardapat ikut serta dalam pembangunan bangsa.

• Kerukunan dalam Islam diberi istilah tasamuh atautoleransi. Sehingga yang dimaksud dengan toleransiialah kerukunan sosial kemasyarakatan, bukan dalambidang a idah Islamiyah !keimanan", karena a idah telahdigariskan se#ara jelas dan tegas di dalam Al-$ur%an dan

Al-&adits.


2/19

• 'alam bidang a idah atau keimanan seorang muslimhendaknya menyakini bahwa Islam adalah satu-satunyaagama dan keyakinan yang dianutnya sesuai (irman AllahS)* dalam surah Al-Ka(irun !+ " ayat +- sebagaiberikut /

• “Katakanlah, “Hai, orang-orang kafir!”. Aku tidakmenyembah apa yang kamu sembah. Dan tiada (pulakamu menyembah uhan yang aku sembah. Dan akubukan penyembah apa yang biasa kamu sembah. Dankamu bukanlah penyembah uhan yang aku sembah.

"agimi agamamu dan bagiku agamaku.”


3/19

BAB VII

KERUKUNAN ANTAR UMATBERAGAMA


4/19

• Pandangan Islam terhadap pemeluk Agama lain#. Darul Harbi ( daerah yang wajib diperangi" 'arul &arbi adalah suatu wilayah yang penduduknya

memusuhi Islam. *erhadap peduduk 'arul &arbi yangdemikian bagi umat Islam berkewajiban melakukan jihadmelawannya, seperti di(irmankan dalam Al-$ur%an Surat

Al-0umatahanah ! " ayat yang artinya/• “$esungguhnya Allah hanya melarang kamu men%adikan

sebagai ka&anmu orang-orang yang memerangi kamukarena agama dan mengusir kamu dari negerimu dan

membantu (orang lain untuk mengusirmu. Dan barangsiapa men%adikan mereka sebagai ka&an, maka merekaitulah orang-orang yang 'alim.”


5/19

2. Kufur Zimmy ialah individu atau kelompok masyarakatbukan Islam, akan tetapi mereka tidak memben#i Islam,tidak membuat keka#auan atau kerusakan, tidak

menghalangi dakwah Islam. 0ereka ini harus dihormatioleh pemerintah Islam dan diperlakukan adil seperti umatIslam.

3. Kufur Musta’man ialah pemeluk agama lain yang memintaperlindungan keselamatan dan keamanan terhadap diri danhartanya. Kepada mereka 1emerintah Islam tidakmemberlakukan hak dan hukum negara. 'iri dan hartakaum 0usta%man harus dilindungi dari segala kerusakandan kebinasaan serta bahaya lainnya, selama mereka

berada di pelindungan perintah Islam.• Kufur Mu’ahadah ialah negara bukan negara Islam yang

membuat perjanjian damai dengan pemerintahan Islam,baik disertai dengan perjanjian tolong-menolong dan bela-membela atau tidak.


6/19


7/19

A Islam Agama Rahmat !agi "eluruh Alam Kata islam berarti damai, selamat, sejahtera,

penyerahan diri, taat dan patuh. 1engertian tersebutmenunjukkan bahwa agama islam adalah agama yangmengandung ajaran untuk men#iptakan kedamaian,keselamatan, dan kesejahteraan hidup umat manusiapada khususnya dan seluruh alam pada umumnya.Agama islam adalah agama yang Allah turunkan sejakmanusia pertama, 2abi pertama, yaitu 2abi Adam AS.

Agama itu kemudian Allah turunkan se#ara berkesinambungan kepada para 2abi dan Rasul-rasul berikutnya. Akhir dari penurunan agama Islam itu terjadi padamasa kerasulan 0uhammad SA) pada awal abad ke3II 0asehi.


8/19

• Agama islam mempun#ai karakter se!agai !erikut :+. Sesuai dengan (itrah manusia. Artinya ajaran agama

islam mengandung petunjuk yang sesuai dengan si(atdasar manusia ! $.S al-Rum / 4 "

5. Ajarannya sempurna, artinya materi ajaran islammen#akup petunjuk seluruh aspek kehidupan manusia.! $.S Al-0aidah "

4. Kebenaran mutlak. Kemutlakan ajaran islam dikarenakanberasal dari Allah yang 0aha 6enar. 'i samping itukebenaran ajaran islam dapat dibuktikan melalui realitailmiyah dan ilmu pengetahuan. ! $.S Al-6a arah/ +78 "

7. 0engajarkan keseimbangan dalam berbagai aspekkehidupan.

9. :leksibel dan ringan. Artinya ajaran islam memperhatikandan menghargai kondisi masing-masing individu, dantidak memaksakan umatnya.


9/19

. 6erlaku se#ara universal, artinya ajaran islam berlakuuntuk seluruh umat manusia di dunia sampai akhir masa.! $.S al- Ah;ab/7 "

8. Sesuai dengan akal pikiran dan memotivasi manusiauntuk menggunakan akal pikirannya. ! $.S al-mujadalah/++ "

dan seluruh ajarannyamen#erminkan ketauhidan kepada Allah S)*:ungsi islam sebagai rahmat bagi sekalian alam tidaktergantung pada penerimaan atau penilain manusia.


10/19

• Bentuk$!entuk kerahmatan Allah pada ajaran Islamterse!ut adalah /

+. Islam menunjuki manusia jalan hidup yang benar 5. Islam memberikan kebebasan kepada manusia untuk

menggunakan potensi yang diberikan Allah se#arabertanggung jawab.

4. Islam menghargai dan menghormati semua manusiasebagai hamba Allah,baik muslim maupun non muslim.

7. Islam mengatur peman(aatan alam se#ara baik danproporsional.

9. Islam menghormati kondisi spesi(ik individu danmemberikan perlakuan yang spesi(ik pula.


11/19

B Ukhu%ah Islami#ah dan Ukhu%ah Insani#ah#. akna )khu&ah *slamiyah

Kata )khu&ah berarti persaudaraan. 0aksudnya perasaansimpati atau empati antara dua orang atau lebih. 0asing-masing pihak memiliki perasaan yang sama baik sukamaupun duka, baik senang maupun sedih. ?alinanperasaan itu menimbulkan sikap timbale balik untuk salingmembantu bila pihak lain mengalami kesulitan. 'an sikapuntuk membagi kesenangan kepada pihak lain. @khuwahdan persaudaraan yang berlaku bagi sesama muslimdisebut ukhuwah islamiyah.

1ersaudaraan sesama muslim adalah

persaudaraan yang tidak dilandasi oleh keluarga, suku,bangsa, dan warna kulit, namun karena perasaansea idah dan sekeyakinan.


12/19

• 2abi mengibaratkan antara satu muslim dengan muslimlainnya ibaratkan satu tubuh. Apabila ada satu bagianyang sakit, maka seluruh tubuh akan merasakansakitnya. Rasulullah SA) juga bersabda /” tidak sempurna iman salah seorang kamu, sehingga iamen+intai saudaranya seperti ia men+intai dirinya sendiri.

• &adis di atas berarti, seorang mulim harus dapatmerasakan penderitaan dan kesusahan saudara yanglainnya. Ia harus selalu menempatkan dirinya pada posisisaudaranya. Antara sesama muslim tidak ada sikap

saling permusuhan,dilarang mengolok-olok saudaranyayang muslim. *idak boleh berburuk sangka dan men#arikesalahan orang lain ! $.S al-&ujurat/ ++-+5"


13/19

. akna ukhu&ah insaniyah1ersaudaraan sesama manusia disebut ukhu&ahinsaniyah . 1ersaudaraan ini dilandasi oleh ajaran bahwasemua umat manusia adalah makhluk Allah. 1erbedaankeyakinan dan agama juga merupakan kebebasanpilihan yang diberikan Allah. &al ini harus dihargai dandihormati.

'alam praktek, ketegangan yang sering timbul internumat beragama dan antar umat beragama disebabkanoleh/

+. Si(at dari masing-masing agama yang mengandung

tugas dakwah atau missi.5. Kurangnya pengetahuan para pemeluk agama akanagamanya sendiri dan agama lain. Arti keberagamannyalebih kepada sikap (anatisme dan kepi#ikan ! sekedarikut-ikutan".


14/19

4. 1ara pemeluk agama tidak mampu menahan diri,sehingga kurang menghormati bahkan memandangrendah agama lain.

7. Kaburnya batas antara sikap memegang teguhkeyakinan agama dan toleransi dalam kehidupanbermasyarakat.

9. Ke#urigaan masing-masing akan kejujuran pihak lain,baik intern umat beragama maupun antar umatberagama.

. Kurangnya saling pengertian dalam menghadapi masalhperbedaan pendapat. 'alam pergaulan antar agama, semakin hari kitamerasakan intensnya pertemuan agama-agama itu.)alaupun kita juga semakin menyadari bahwapertemuan itu kurang diisi segi-segi dialogis antar

imannya.


15/19

• &alam pem!inaan umat Bergama' para pemimpin dant(k(h agama mempun#ai peranan #ang !esar' #aitu:

+. 0enterjemahkan nilai-nilai dan norma-norma agama kedalam kehidupan bermasyarakat.

5. 0enerjemahkan gagasan-gagasan pembangunan kedalam bahasa yang dimengerti oleh masyarakat.

4. 0emberikan pendapat, saran dan kritik yang sehatterhadap ide-ide dan #ara-#ara yang dilakukan untuksuksesnya pembangunan masyarakat.

7. 0endorong dan membimbing masyarakat dan umatberagama untuk ikut serta dalam usaha pembangunan

manusia seutuhnya !insan kamil".9. 0eredamkan api-api kon(lik yang ada dan berusaha

men#ari titk temu dan solusi.


16/19

) Ke!ersamaan dalam Pluralitas Beragama Kata = pluralisme> diterjemahkan dalam berbagaiinterpretasi. Interpretasi popular dari john &i#k mengenai

pluralisme ini adalah anggapan bahwa kebenaranmerupakan satu hal yang kolekti( di antara semua agama,dan seluruh agama bisa menjadi sumber keselamatan,kesempurnaan dan keagungan bagi para penganutnya.

2ur#halis 0adjid berpendapat bahwa pluralism tidakdapat dipahami hanya dengan mengatakan bahwamasyarakat kita majemuk, beraneka ragam, terdiri dariberbagai suku dan agama,yang hanya menggambarkankesan pragmentasi, bukan pluralisme. 6ahkan pluralisme

juga suatu keharusan bagi keselamatan umat manusia,antara lain melalui mekanisme pengawasan danpengimbangan yang dihasilkannya.


17/19

• Interpretasi lain tentang pluralisme tersorot kepadadimensi so#ial kehidupan beragama. Artinya, segenappenganut agama bias hidup berdampingan se#ara damai

dalam sebuah masyarakat serta saling menjaga batas-batas dan hak masing-masing. Interpretasi inidikemukakan dalam Kamus B(ord, = *he prin#iple thatthese di((erent groups #an live together in pea#e in oneso#iety.> Interpretasi yang kedua ini menurut pendukunginterpretasi versi ?ohn &i#k keluar dari konteks pluralismdank arena itu mereka mengartikannya dengan =toleransi> 0enurut pendapat Ali Rabbani, pluralism agama yang

bias diterima adalah pluralism dalam makna kedua, yaknikehidupan bersama se#ara rukun. 0asing Cmasingmeyakini kebenaran berada di pihaknya. Karena jika kitameyakini kebenaran ada pada semua agama, makakesaliman a i ah kita akan goyah.


18/19

• Kebersamaan hidup antara orang islam dengan nonmuslim telah di#ontohkan oleh Rasulullah ketika beliaudengan para sahabat mengawali hidup di 0adiah setelah

hijarah. Rasulullah mengikat perjanjian penduduk0adinah yang terdiri dari orang-orang ka(ir dan muslimuntuk saling membantu dan menjaga keamanan kota0adinah dari gangguan musuh.

• Kerukunan antar umat beragama di negri ini akan bisaterlaksana dengan baik, bila semua pimpinan agama danumatnya masing-masing mau menahan diri. *idakmerasa lebih hebat dari umat lainnya. 2amun apabilapemaksaan kehendak dan merasa superior, maka halitulah yang membuat tidak rukunnya umat beragama.


19/19

• 0asyarakat Indonesia merupakan masyarakat majemukyang terdiri dari beragam agama. Kemajemukan yangditandai dengan keanekaragaman agama itu mempunyaike#enderungan kuat terhadap identitas agama masing-

masing dan berpotensi kon(lik.leh karena itu, untuk mewujudkan kerukunan hidup

antarumat beragama yang sejati, harus ter#ipta satu konsephidup bernegara yang mengikat semua anggota kelompoksosial yang berbeda agama guna menghindari >ledakankon(lik antarumat beragama yang terjadi tiba-tiba>.

• 1an#asila sebagai dasar (alsa(ah negara merupakan modelideal pluralisme ala Indonesia.Sebagai ideologi negara, 1an#asila seakan menegaskan

bahwa Indonesia bukan negara agama, tetapi juga bukannegara sekuler. Ia merupakan konsep ideal untukmen#iptakan kerukunan di atas aras kesepahamanpemikiran.

agama islam bab vii

Documents