7/24/2019 AGAMA 3 PDF

1/9

1. Apa hukum mempelajari disiplin Ilmu yang khusus membahas tentang sistem

pembagian warisan dalam Islam dan apa pula hukum menerapkannya dalam

pembagian warisan adalah Ilmu

a. Mempelajari dan mengamalkannya adalah fardhu ain

b. Mempelajarinya fardhu ain dan mengamalkannya adalah fardhu kifayah

c.

Mempelajarinya fardhu kifayah dan mengamalkannya adalah fardhu ain

d.

Mempelajari dan mengamalkannya adalah sunnah muakkadah

e. Mempelajarinya sunnah muakkadah dan mengamalkannya fardhu ain

2. IstilahMuwarisdalam sistem pembagian warisan adalah

a. Orang yang sudah meninggal yang meninggalkan warisan

b. Orang yang berhak menerima warisan

c. Harta wairsan yang harus dibagi kepada orang-orang yang berhak

menerimanya

d. Besarnya bagian/jatah warisan yang berhak diterima oleh orang yang berhak

menerima warisan sesuai dengan batasan dakan hukum Islam

e. Besarnya warisan yang boleh dibagikan kepada orang-orang yang berhak

menerimanya

3. Apa hukum orang yang akan mewariskan harta untuk menghindari penerapan hukum

Islam yang membuat jatah laki-laki dan perempuan tidak sama, maka dibaginya

warisan saat hidup dengan jatah yang sama

a. Sunnah

b. Mubah

c.

Hukumnya relatif

d.

Makruh

e. Haram

4. Di antara cara penetapan kematian seseorang sehingga warisannya dapat dibagi,

kepastian kematiannya didasarkan pada ukuran perkiraan rasional. Cara penetapan

demikian disebut kematian

a. Hakiki

b. Hukmi

c. Taqdiri

d. Urfi

e.

Ashabah

5. Di anatara alasan syari seseorang terhalang mendapatkan warisan karena

a.

Saat yang mewariskan meninggal, masih dalam kandungan

b. Ahli waris adalah orang kaya, sementara sebagian yang lain masih sangat

membutuhkannya

c. Beda agama

d.

Ahli waris telah mendapatkan harta dan wasiat

e. Orang yang mewariskan harta tidak menghendakinya

7/24/2019 AGAMA 3 PDF

2/9

6. Apa istilah ahli waris

a. Ahli/pakar yang menguasai tentang masalah pembagian warisan

b. Orang yang berhak menerima harta warisan

c. Orang yang tidak berhak mewariskan harta

d. Harta yang ditinggalkan oleh orang yang telah wafat

e.

Orang yang telah wafat dan meninggalkan harta

7. Di antara orang yang tidak termasuk ahli waris menurut ketentuan syariat Islam:

a. Kakak kandung b. Kakek c. Anak angkat d. Adik kandung e. Cucu

8. Perbandingan perolehan warisan antara laki-laki dan perempuan menurut Al-quran

adalah:

a. Sama besar, karena orang tidak boleh membedakan perlakuan dan pemberian

kepada anak-anaknya

b. Tidak ada ayat Al-quran yang menyebutkan secara eksplisit

c.

Berdasarkan besar-kecil peran dan tingkat kebutuhannya dalam rumah tangga

d. Tergantung kesepakatan bersama antara pihak pernerima warisan

e. Bagian perempuan separuh dari bagian laki-laki\

9. Jumlah maksimal harta wasiat yang diperkenankan menurut hukum Islam adalah:

a. 1/2 b.1/4 c.

1/3 d.

2/3 e.

1/8

10.Menangguhkan amal kebaikan, diikrarkan saat hidup dan dalam keadaan sadar,

penunaiannya dilaksanakan sesudah mati, merupakan pengertian:

a. Nazar b. Wasiat c. Hibah d. Wakaf e. Infak

11.Menahan suatu pemberian untuk tidak diperjualbelikan, diberikan, atau dipinjamkan

oleh penerimanya, agar dimanfaatkan untuk kepentingan tertentu yang dibenarkan

syarak, baik, kepada perorangan atau umum, adalah pengertian:

a. Infak b. Shadakah c. Warisan d. Wakaf e. Hibah

12.Disebut apakah orang yang mewakafkan dan pihak yang menerima dan mengelola

wakaf:

a. Wakil dan nazhir b. Wakif dan nazhir c. Nazhir d. Amil e. Sabilillah

13.

Disebutkan dalam ayat Al-quran:

merupakan dalil khusus tentang:

a. Kehalalan berusaha

b.

Keharusan makan makanan yang halal

c. Kehalalan jual beli dan keharaman riba

d. Keharusan menunaikan wasiat

e. Keharusan membagi warisan sesuai dengan ketentuan Allah

14.Pembeli mengambil langsung barang dan membayarnya dengan uang kontan/kartu

kredit, atau sejenisnya. Penjual mengambil uang pembayaran dan menyerahkan

barang. Sistem jual beli demikian disebut:

7/24/2019 AGAMA 3 PDF

3/9

a. Syirkah

b. Baial-Muathah

c.

Tijarah

d. Khiyar

e. BaiMajlis

15.

Membeli sesuatu dan menyimpannya agar barang tersebut langka di masyarakat,

maka harganya meningkat seingga orang akan kesulitan mendapatkannya. Praktik

bisnis demikiran disebut:

a. Ghahar b. Ihtikar c. Khiyar d. Ibtikar e. Mudharabah

16.Perjanjian/perakadan antara pembeli dan penjual untuk menentukan jadi atau tidaknya

jual beli dalam tempo tertentu sesuai dengan kesepakatan dua belah pihak yang

bertransaksi merupakan batasan tentang:

a. Khiyar b. BaiSalam c. Riba d. Gharar e. Syirkah

17.Semua transaksi jual beli yang mengandung unsur berpura-berpura, tidak tahu,

spekulasi, atau (taruhan/gambling), merupakan pengertian jual beli:

a. Muathah b. Tijarah c. Gharar d. Syirkah e. Mudharabah

18.

Perjanjian/perakadan antara pembeli dan penjual untuk menentukan jadi atau tidaknya

jual beli dalam tempo tertentu, adallah pengertian:

a. Ijab dan kabul b. Khiyar c. Baisalam d. Ibtikar e. Ihtikar

19.

Tambaha (haram) tanpa imbangan yang disyaratan kepada salah satu di antara dua

pihak yang melakukan muamalah utang-piutang atau tukar-menukar barang, adalah

definisi:

a. Riba b. Syirkah c. Salam d. Gharar e. Khiyar

20.

Dalam transaksi jual-beli ada pertambahn bersyarat diperoleh oleh pihak yang

menghutangkan dan orang yang berhutang karena adanya penangguhan pembayaran,

disebut:

a. Riba nasiah (Jahiliyah)

b.

Riba fahdl

c. Khiyar syarat

d.

Khiyar majlis

e. Khiyar aibi

21.

Menjadikan sesuatu sebagai jaminan (borg/agunan) utang dapat dijual manakala pihak

yang menggadaikannya tidak sanggup menebusnya kembali, adalah pengertian dari:

a. Qardh b. Rahn atau gadai c. Riba Fadhl d. Riba nasiah e. Hawalah

22.

Menyerahkan mandat sesuatu urusan yang dapat digantikan kepada orang lain untuk

dikerjakan olehnya, dalam sistem bisnis Islam disebut:

a. Qardh b. Rahn atau gadai c. Wakalah d. Syirkah e. Mudharabah

7/24/2019 AGAMA 3 PDF

4/9

23.Suatu perikatan pemberian manfaat kepada pihak lain dengan syarat memakai

penggantian dengan berupa uang atau barang yang ditentukan, adalah pengertian:

a. Ujrah b. Ijarah c. Tijarah d. Syirkah e. Syirkah dan Mudharabah

24.Menguasai, menggunakan, atau mengambil hak milik orang tanpa izin dari

pemiliknya dengan maksud untuk meminjamnya tanpa seizin pemiliknya, disebut:

a. Ghashab b. Syirkah c. Gharar d. Ghadhab e. Musyarakah

25.Lama masa penyimpanan atas benda temuan yang tahan lama dan tidak mudah rusak

adalah:

a. Satu tahunb. Satu bulan c. Satu minggu d. Dua tahun e. Dua bulan

26.Memimilih jadi atau tidaknya membeli/menjual yang disepakati saat proses transaksi

berjalan disebut khiyar:

a. Aibi b. Syarat c. Fadhl d. Nasiah e. Majlis

27.Memesan barang dengan memberikan kriteria dan spesifikasi tertentu dan dengan

harga tertentu yang disepakati yang saat transaksi berlangsung barangnya belum ada

atau berwujud tetapi dijamin akan ada pada saat yang ditentukan disebut jual beli

sistem:

a. Salam b. Gharar c. Khiyar d. Riba e. Giradh

28.Pertambahan bersyarat yang dibebankan kepada pihak yang berhutang karena adanya

penangguhan pembayaran disebut riba:

a. Fadhl b. Gharar c. Khiyari d. Yad e. Nasiah

29.Kongsi dagang antara pemilik mdal dengan pihak yang menjalankan usaha atau

pemilik tenaga dengan sistemprofitand lose sharingatau bagi hasil disebut:

a. Mudharabah b. Musyarakah c. Syirkah d. Muzaraah e. Muamalah

30.Persekutuan bisnis antara pihak-pihak pemilik modal dengan membentuk usaha bisnis

bersama seperti membentuk PT, CV atau yang sejenisnya untuk mengerjakan proyek

bersama, dalam sistem perekonomian Islam disebut:

a. Mudharabah b. Wakalah c. Syirkah Muzaraah e. Muamalah

31.

Transaksi atas pemberian manfaat sesuatu kepada pihak lain dengan syarat adanya

penggantian atau pembayaran, dalam sistem perekonomian Islam disebut:

a. Sewa menyewa (Ijarah) b. Jaminan c. Titipan d. Dhama e. Wakalah

32.Mengutip hadis Nabi, bahwa yang halal itu jelas, yang haram juga jelas,, sesuatu

keadaan antara yang halal dan haram, atau kehalalan dan keharamannya tidak jelas

disebut:

a. Makruh b. Mandub c. Makruh d. Syubhat e. Muhkamat

7/24/2019 AGAMA 3 PDF

5/9

33.Bintatang yang secara substansi (zat), atau jenisnya halal tetapi memakan kotoran

sehingga dagingnya terkontaminasi maka hukum memakannya adalah makruh,

binatang demikian disebtut:

a. Syubhat b. Khabaits c. Ghasab d. Hasyarat e. Jalalah

34.

Dalam nota/faktur penjualan tertulis barang-barang yang telah dibeli tidak dapat

ditukar/dikembalikan termasuk bentuk Khiyar:

a. Majlis b. Aibi c. Syarat d. Khiyari e. Syubhat

35.Yang sebaiknya tidak dilakukan dalam pelaksanaan akikah

a. Dimasak tidak terlalu pedas. Sebaiknya yang manis

b. Daging akikah dibagikan dalam keadaan mentah

c. Bayi laki-laki dengan dua ekor kambing dan bayi perempuan dengan seekor

kambing

d. Dilakukan pada hari ketujuh kelahiran bayi

e. Dibagikan kepada keluarga yang berakikah, kerabat, tetangga, dan fakir miskin

36.Harta temuan atau tindakan mengambil barang hilang yang tidak diketahui

pemiliknya disebut:

a. Al-syirkah b. Al-mudharabah c. Al-luqthah d. Al-ghashab e. Al-wadiah

37.Jenis binatang yang diharamkan hanya berdasarkan pada hadits, tidak terdapat dalam

Al-qiran:

a. Bangkai

b. Disembelih tidak dengan menyebut nama Allah

c. Babi

d. Binatang dan unggas buas (predator)

e. Darah

38.

Karena tidak adanya syari yang jelas mengharamkan atau menghalalkan asuransi,

maka mereka berpendapat hukum asuransi:

a. Halal b. Sunnah c. Makruh d. Haram e. Syubhat

39.

Bagi kelompak yang di antara pendapatnya menyatakan bahwa asuransi merupakan

usaha yang saling menguntungkan maka hukum menggunakan jasa atau bekerja di

asuransi adalah:

a. Haram b. Jaiz/halal c. Syubhat d. Mutasyabihat e. Boleh karena

darurat

40.Contoh jual beli gharar:

a. Membeli buah masih berbentuk bunga

b. Memesan barang yang baru akan dibuatkan atau disiapkan pada masa sesuai

kesepakatan

c. Sistem jual beli swalayan, pihak pembeli memilih dan mengambil sendiri barang

yang mau dibeli dan membayarnya ke kasir

d. Bisnis yang menggunakan sistemprofit and lose sharing

7/24/2019 AGAMA 3 PDF

6/9

e. Transaksi yang diselenggarakan tidak dalam satu majlis

41.

Jenis binatang, tumbuhan, dedauan, dan biji-bijian/buah-buahan yang jenis dan

spesifiknya tidak termasuk yang diharamkan dalam nash maka hukum

mengkonsumsinya adalah:

a. Haram

b. Halal

c. Syubhat

d. Tidak haram dan tidak halal

e. Tergantung pada kebiasaan masyarakat

42.Di satu sisi ada kemaslahatan, di sisi lain diduga mengandung riba, dijadikan sebagai

hujjah kelompok yang berpendapat bahwa bunga bank hukumnya:

a. Halal b. Haram c. Syubhat d. Halal karena darurat e. Jaiz

43.

Mengandung unsur tidak jelas, unsur riba, dan unsur eksploitas, premi-premi yang

telah dibayarkan akan diputar dalam kredit berbunga (riba), termasuk transaksi

sharfi/kredit, soal hidup, mati, sakit dijadikan sebagai obyek bisnis, merupakan alasan

kelompok yang menyatakan hukum asuransi adalah:

a. Halal b. Haram c. Syubhat d. Halal karena darurat e. Jaiz

44.Jenis makanan dan minuman haram yang disebutkan jenisnya secara jelas dalam Al-

quran adalah:

a. Darah, bangkai, babi, disembelih bukan dengan nama Allah, dan kamar

b. Darah, bangkai, babi, disembelih bukan dengan nama Allah, dan khamar

atau alkohol

c. Darah, bangkai, babi, disembelih bukan dengan nama Allah, dan binatang predator

d. Darah, bangkai, babi, disembelih bukan dengan nama Allah, amphibi, dan binatang

predator

e. Darah, bangkai, babi, disembelih bukan dengan nama Allah, binatang yang hidup di

dua alam, dan binatang predator

45.Ulama yang menyatakan hukum memakan binatang amphibi dan sejumlah besar jenis

binatang dilarang mengonsumsinya dalam hadis adalah makruh

a. Imam Hanafi

b. Imam Malik

c. Imam Syafii

d. Imam Hanbali

e. Jumhur Ulama

46.Alasan ulama yang menyatakan bahwa semua jenis ikan yang memiliki kesamaan

dengan binatang haram di darat (anjing laut, singa laut, babi laut, dsb) adalah halal

beralasan:

a. Di situ sisi ada kesamaan binatang haram di darat di sisi lain ada kesamaannya

dengan ikan

b. Di satu sisi ada kesamaan dengan binatang halal di darat dan di laut

7/24/2019 AGAMA 3 PDF

7/9

c. Tercakup dalam batasan umum tentang halalnya binatang laut

d. Tidak ada nash yang jelas yang mengharamkannya

e. Tidak ada dalil yang mengharamkan atau menghalalkannya

47.Jika produk makanan kaleng berbahan baku daging jenis hewan halal dalam hukum

Islam namun tidak diketahui proses penyembelihannta, hanya diketahui produsennya

adalah negara mayoritas Nasrani, maka status makanan tersebut bagu umat Islam

adalah:

a. Haram

b. Halal

c. Syubhat

d. Anatara halal dan haram

e. Antara halal dan Syubhat

48.Batasan tentang hukum anak hewan yang masih dalam perut induknya yang

disembelih

a. Anak binatang tersebut mesti disembelih sebagaimana induknya, jika tidak, maka

dianggap sebagai bangkai yang haram dimakan

b. Anak hewan tersebut tidak perlu disembelih, halal dimakan, cukup dengan

penyembelihan induknya

c. Dianggap tidak jelas kehalalan dan keharamannya, maka sebaiknya tidak dimakan

d. Jika anak binatang tersebut masih hidup mesti disembelih juga, jika sudah mati

dianggap sebagai bangkai

e. Apa pun kondisinya, anak hewan tersebut tidak boleh dimakan

49.

Mayoritas ulama berpendapat hukum kurban adalah:

a. Sunnah Muakkadah

b. Fardhu ain

c. Fardhu Kifayah

d. Sunnah ghairu muakkadah

e. Wajib ain

50.Disebutkan dalam ayat dua surat al-kautsar:

Ini merupakan dalil tentang

a. Akikah

b. Kurban dan akikah

c. Shalat Id dan kurban

d. Shalat Id, membaca takbir, serta kurban

e. Shalat Id, haji, bertakbir, serta berkurban

51.Selain karena membunuh atau terlibat pembunuhan atas kematian si pewaris, murtad,

faktor penghalang bagi seseorang untuk mendapatkan warisan, karena:

a. Ahli waris sudah kaya

b. Termasuk non-muslim

c. Ahli waris berhutang kepada pewaris

d. Ahli waris meninggal sebelum warisan dibagi

7/24/2019 AGAMA 3 PDF

8/9

e. Ahli waris belum lahir, masih dalam perut ibunya

52.

Salah satu sebab seseorang berhak menerima bagian harta warisan, adalah adanya

hubungan mushaharah atau persemendaan, dalam bahasa sehari-hari disebut:

a. Nasab b. Darah c. Perbudakan d. Besanan e. Pernikahan

53.

Menurut mayoritas Ulama, sunnah akikah sebaiknya dilaksanakan pada:

a. Kapan saja ada kemampuan

b. Hari kelahiran

c. Hari ketujuh kelahiran

d. Hari ketujuh, keempat belas, atau keduapuluh satu

e. Setelah ibu suci dari nifas

54.

a. Hasil pemikiran mendalam dan sadar

b. Suatu keadaan yang melekat pada jiwa seseorang

c. Bersumber dari wahyu Ilahi

d. Melakukan perbuatan dengan mudah

e. Tidak melalui proses pemikiran, pertimbangan atau perndirian

55.

Ketika Aisyah ditanya tentang akhlak Rasulullah SAW, belia menjawab bahwa

akhlak beliau adalah Al-quran, maksud pernyataan tersebut:

a. Nabi mendapatkan wahyu berupa Al-quran

b. Nabi Muhammad saw hafal Al-quran

c. Semua perilaku Nabi sesuai dengan Al-quran

d. Al-quran mengandung pendidikan akhlak

e. Seluruh isi Al-quran merupakan ajaran akhlak

56.Sifat, sikap dan perilaku yang baik dan terpuji sesuai dengan tuntunan Islam disebut

akhlak:

a. Madzmumah b. Sayyiah c. Mahmudah d. Khabitsah e. Mardudah

57.

Sikap tercela, iri hati, senantiasan berharap agar kesenangan orang lain lenyap dan

tidak meyukai keberuntungan orang lain disebut:

a. Hasad b. Takabbur c. Khianat d. Kibr e. Nanijurah

58.Sikap tercela suka menceritakan perbuatan baiknya sendiri kepada orang lain dengan

maksud agar mendapat pujian, atau untuk mengesankan bahwa dirinya orang baik,

disebut:

a. Riya b. Sumah c. Ujub d. Takabbur e. Hasad

59.

Berhati-hati agar tidak terjerumus ke dalam perbuatan maksiat, haram, dan syubhat

merupakan realisasi dari sifat dan sikap:

a. Wara b. Tawakkal c. Sabar d. Ridla e. Znhud

7/24/2019 AGAMA 3 PDF

9/9

60.Disebutkan dalam hadis, bahwa orang terpilih dan yang sempurna keimanan

seseorang karena:

a. Takwanya b. Imannya c. Islamnya d. Akhlaknya e. Hati atau kabunya