24642965 sejarah dan peradaban islam bab i s d ix copy

7/17/2019 24642965 Sejarah Dan Peradaban Islam Bab i s d Ix Copy

http://slidepdf.com/reader/full/24642965-sejarah-dan-peradaban-islam-bab-i-s-d-ix-copy 1/69

I

PENGERTIAN, FAEDAH, FAKTOR, LAPANGAN DAN

PANDANGAN ISLAM TENTANG SEJARAH DAN PERADABAN ISLAM

A. Pengertian Sejarah Peradaan I!"a#

1. Pengertian Sejarah

Sejarah berasal dari bahasa Arab ‘Syajarah / شج ', artinya 'Pohon'. Pohon

diartikan sebagai 'Silsilah'. Dala !engertian !ohon di sini, adalah sebagai !ohon yang

terbalik, akar di atas dan ranting serta "abangnya berada di ba#ah, sehingga er$!akan

silsilah.

Se"ara har%iah, Sejarah dala bahasa Arab diartikan $% &'()* + %- &)* &Ahad

arson ($na##ir) 1**+) 1+

Sejarah en$r$t de%inisi e!$nyai arti)

- Sejarah sebagai !eristi#a &-!eristi#a !ada asa la!a$

- Sejarah sebagai kisah dari !ada !eristi#a &-!eristi#a it$. &$groho

otos$santo) 1*0

Pengertian sejarah ini bisa j$ga diseb$t dengan)

- Sejarah sebagai kejadian, kh$s$snya kejadian yang berh$b$ngan dengan !erb$atan

an$sia, ata$ bisa

- berarti asa la!a$ an$sia yang berisikan kejadian-kejadian yang

enyangk$t !erb$atan an$sia. &S$ardjo) 1*2 13

Sayyid 4$t$b &1*5+6 15 dala b$k$ belia$ 7onse!si Sejarah dala 8sla,

enyeb$tkan bah#a Sejarah b$kanlah !eristi#a-!eristi#a, elainkan ta%siran !eristi#a

dan !engertian engenai h$b$ngan-h$b$ngan nyata dan tidak nyata yang enjalin

sel$r$h bagian serta eberinya dinaise dala #akt$ dan te!at.

9 :aktor-%aktor yang enyebabkan sejara#an berbeda !andang dala eberi arti

terhada! s$at$ objek)

- Sika! berat sebelah !ribadi

- Prasangka kelo!ok

- 8nter!retasi berlainan tentang %aktor-%aktor sejarah

- Pandangan d$nia yang berbeda-beda &$groho otos$santo) t.t.) 1;

<. Pengertian Peradaban

1



Peradaban berasal dari kata 'adab' ditabah dengan a#al '!er' dan akhiran 'an'.

7ata adab berasal dari bahasa Arab ' =>?> ' yang berarti so!an sant$n, tata karaa,

b$di bahasa. Peradaban sendiri kala$ diabil dari akna bahasa Arab di seb$t @ /012

ata$ @ BC> @. Dala bahasa 8nggeris @iEilaFation@.

Dala ebster Di"tionary iEilaFation diartikan)

- 7eadaan ata$ !roses !eradaban

- 7eaj$an sosial dan keb$dayaan

- 7$r$n ty!e dari sosial tertent$

- Sel$r$h d$nia yang telah aj$.

Gene Sedilot, engartikan !eradaban adalah 7haFanah !engetah$an dan

ke"aka!an teknis yang eningkat dari angkatan keangkatan dan sangg$!

berlanj$t ter$s.

Peradaban j$ga diartikan sebagai ani%estasi ber%ikir, erasa $nt$k

e!raktiskan, e$dahkan, eaj$kan kesenangan dala kehid$!an.

9 Peradaban adalah er$!akan tingkat keb$dayan yang lebih tinggi dari keb$dayan

orang liar.

9 Adalah bidang kehid$!an $nt$k keg$naan yang !raktis

9 Adalah sebagian dari keb$dayaan $nt$k e$dahkan dan ensejahterakan

hid$!.

---- ontoh) alat angk$t se$la !edati --- H obil.

3. Pengertian 7eb$dayaan

7eb$dayaan berasal dari kata 'b$daya', enda!at a#alan ke dan akhiran an.

'I$daya' berasal dari kata 'I$ddhayah' b$di dan daya. Dala bahasa Arab keb$dayaan

diartikan dengan ' JK LMNC> ', sedang dala bahasa 8nggris diartikan '$lt$re'.

7eb$dayaan en$r$t de%inisi)

9 O. Ag$s Sali) 7eb$dayaan adalah hi!$nan segala $saha dan daya-$!aya

yang dikerjakan dari hasil b$di $nt$k e!erbaiki ses$at$ dengan t$j$an $nt$k

en"a!ai kese!$rnaan.

9 Sidi aFalba) ara ber!ikir dan erasa, enyatakan diri dala sel$r$h segi

kehid$!an sekelo!ok an$sia yang ebent$k asyarakat, dala s$at$

r$ang dan #akt$.

<



9 7oentjaraningrat) 7esel$r$han gagasan dan karya an$sia, yang har$s

dibiasakannya dengan belajar, beserta kesel$r$han dari hasil b$di dan karyanya.

(en$r$t 7oentjaraningrat, ada tiga #$j$d keb$dayaan)

- $j$d keb$dayaan sebagai s$at$ ko!leks dari ide-ide, gagasan, nilai-nilai,nora-nora, !erat$ran dan sebagainya.

- $j$d keb$dayaan sebagai s$at$ ko!leks aktiEitas serta tindakan ber!ola

dari an$sia dala asyarakat.

- $j$d keb$dayaan sebagai benda-benda hasil karya an$sia &7oentja-

raningrat) 1*5; <;1

9 Para ahli se!erti Qgb$rn dan iko%% dala b$k$nya @Oand Iook o% So"iology@,

se!erti dik$ti! oleh Phil Astrid S S$santo &1*+*) 10*, ebagi keb$dayaan ada

d$a a"a, ada keb$dayaan ateri dan keb$dayaan ental.

----- H Radi Sejarah dan Peradaban 8sla) Pebi"araan asa lal$ dan kini

tentang "ara ber!ikir, erasa dan e!rod$ksi serta

eningkatkannya dari $at 8sla.

B. Faedah Me#3e"ajari Sejarah dan Peradaan I!"a#

1. :aedah eoritis)

9 (engetah$i tingkat keaj$an dan kehid$!an ses$at$ bangsa dibanding

bangsa lain.

9 Da!at ebeda-bedakan asing-asing r$!$n bangsa ke$dian enge-

lo!okkan berdasarkan !ersaan dan !erbedaan !eradaban.

9 Da!at eiliki !engetah$an $nt$k en"i!takan lebih lanj$t dan enye-

!$rnakannya.

9 Da!at engetah$i tingkatan !eradaban $at 8sla dari berbagai bangsa

sa!ai di ana s$bangan yang telah diberikan.&S$lhany) 1*+< *

<. :aedah Praktis)

Dengan e!elajari !eradaban &8sla da!at engabil "ontoh, !eristi#a

yang telah terjadi $nt$k engabil yang baik dan eninggalkan yang b$r$k

$nt$k ditera!kan dala kehid$!an.

4. Fa5t6r78a5t6r 9ang Me#3engar:hi dan Menent:5an 46ra5 Peradaan

1. :aktor yang e!engar$hi)

a. Tingk$ngan &(ille$

3



b. atak

". 8nteraksi Sosial

<. :aktor yang enent$kan "orak)

a. eogra%is, ikli, akanan b. 7et$r$nan/ras ata$ bangsa

". 7eji#aan/hallen"e and Ges!on"e

d. Ukonoi

e. Pendidikan.

D. La3angan Peradaan ;Ke:da9aan<

1. . 7l$"hohn dala b$k$nya @VniEersal ategories o% $lt$re@,

enge$kakan la!angan-la!angan keb$dayaan sebagai berik$t)a. Peralatan dan !erlengka!an hid$! an$sia) !akaian, !er$ahan, alat-alat

r$ah tangga, senjata, alat-alat !rod$ksi, trans!ortasi dan sebagainya.

b. (ata !en"aharian hid$! dan siste ekonoi) !ertanian, !eternakan,

siste !rod$ksi, siste distrib$si, dan sebagainya.

". Siste keasyarakatan) siste kekerabatan, organisasi !olitik, siste h$k$,

siste !erka#inan.

d. Iahasa) lisan a$!$n t$lisan. e. 7esenian seni r$!a, seni s$ara, seni gerak, dsb.

%. Siste !engetah$an.

g. Geligi &siste ke!er"ayaan &Soerjono Soekanto) 1*5< 1

<. Sidi aFalba &1*+) <+ dala b$k$nya Masyarakat Islam Pengantar Sosiologi

dan Sosiografi, ebagi la!angan keb$dayaan sebagai berik$t)

a. Sosial, b. Ukonoi, ". Politik, d. Pengetah$an dan ehnik, e. Seni, %. :ilsa%at,

dan g. Agaa.

7h$s$s tentang @agaa@, terda!at d$a bagian yait$, agaa yang bers$ber dari

#ahy$ 8lahi &agaa saa#i, dan agaa yang bers$ber dari hasil ren$ngan an$sia,

diseb$t agaa d$nia.

E. Pandangan I!"a# terhada3 Peradaan ;Ke:da9aan<

1. Pro%. (r. Ieiren de Oaan, enyatakan bah#a agaa it$ dasar dari !eradaban

&keb$dayaan. &S$lhany) 1*+< 1

0



<. Ajaran 8sla enyatakan)

a. 8sla eberantas b$ta h$r$!.

WXY Z[C> \]^ _` L] c

Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menjadikan &Al Ala) 1

f Lf _XMC>f Nun, Demi Kalam (ena! dan demi aa yang tertulis &Al 7ala) 1

b. 8sla enghar$skan en$nt$t il$.

L^? _XmC>>f> p[C>f _q >> p[C> > K u

"llah akan meninggikan derajat orang#orang yang $eriman dan $erilmu

engetahuan $e$eraa derajat &Al ($jadalah) 11

_X vw xX J K _XmC> zX{ Menuntut ilmu %aji$ atas tia orang muslim &Oadits

". 8sla enghorati akal.

f q|} ~MC •€ \C xK c Sesungguhnya ada yang demikian itu menjadi tanda $agi kaum yang mau

$erikir &Al Rasiyah) 13

‚C vMƒ p„C p?ƒ … vMmC> † p‡C> "gama adalah akal, tidak ada agama $agi orang yang tidak $erakal &Oadits

d. 8sla elarang taklid.

€ˆ ‚ Lw \ˆCf> vw ?>‰|C>f Š‹C>f „C> c … _X ‚] \C ŒCL ŽMƒf Dan janganlah kamu mengikuti aa yang kamu tidak memunyai Pengetahuan

tentangnya& Sesungguhnya andengaran, englihatan dan hati, semuanya itu

akan diminta ertanggungan ja%a$annya.

e. 8sla enganj$rkan berinisiati%

@Iarang sia!a yang erintis s$at$ jalan yang baik di dala 8sla, dia akan

enda!at ganjarannya dan ganjaran orang-orang yang engerjakan "ara yang

baik it$ sa!ai hari kiaat &Oadits.

%. 8sla eentingkan d$nia adan akhirat.

L‡C> p \‹Š Œƒf Y€> ^>‡C> > L> L„K }]>f Dan carilah kurunia "llah yang telah di$erikan keadamu negeri akhirat dan

janganlah engkau luakan nasi$mu di atas dunia ini &Al 4ashah) ++

>‡’ „ \Lw \ Y€> v„cf >‡]> “m \Lw L‡C v„c

2



Bekerjalah untuk duniamu seakan#akan kamu hidu selamanya, dan $eramallah

untuk akhiratmu seakan#akan kamu mati $esok hari &Oadits.

g. Ak$lt$rasi.

8sla enganj$rkan ke!ada !eel$knya $nt$k eng$nj$ngi negeri lain,

engh$b$ngkan tali silat$rrahi, $nt$k en"ari !engalaan dan

!engetah$an, serta keb$dayaan.

L”LK L”] m„ >>f> L”] XMm =X _”C q}|–^€LK >f _XK>^f‡ŠCLZK x}C> =XMC> x}m pqCf Š]€> x„mƒ

Tidaklah mereka itu $erjalan di muka $umi suaya memunyai akal untuk

$erikir atau telinga untuk mendengar karena sesungguhnya $ukanlah mata

mereka itu yang $uta, melainkan hati hati yang ada di dalam dada &Al Oajj)0

II

4ORAK MAS=ARAKAT ARAB SEBEL>M DATANGN=A ISLAM

A. Ge6gra8i! Tanah Ara

anah Arab ata$ sering diseb$t RaFirah Arab terletak di bagian Iarat Daya

Ien$a Asia. Para ahli eang berbeda !enda!at engenai batas yang !asti teras$k

#ilayah tanah Arab. a$n $$nya ereka se!akat kala$ yang diseb$t RaFirah

Arab adalah hanya lebih ter%ok$s !ada #ilayah dataran OejaF dan ejaF, teras$k

#ilayah Oadraa$t, —aan dan lainnya. Se"ara kesel$r$han l$as #ilayah ini

di!erkirakan sekitar 1.<;;.;;; il !ersegi. anah Arab ini berbatasan sebelah)

- Vtara dengan Palestina, Syiria dan 8rak

- Selatan dengan Ta$tan Oindia

- i$r dengan el$k Persia dan Qan dan

- Iarat dengan Ta$t (erah.



7eadaan tanahnya sebagian besar terdiri dari Padang Pasir tand$s, b$kit dan

bat$, ter$taa bagian tengah. Sedang bagian selatan ata$ bagian !esisir !ada $$nya

tanahnya "$k$! s$b$r.

Vnt$k #ilayah bagian engah terbagi !ada)1. Sahara Tangit ata$ diseb$t !$la Sahara $%$d

<. Sahara Selatan diseb$t al-G$'$l 7hali dan

3. Sahara Oarrat.

7ondisi ala/tanah adalah)

- 7ering dan tand$s, kala$!$n ada air hanyalah Qase ata$ (ata Air ini.

- (enyebabkan !end$d$knya s$ka ber!indah-!indah &oaden dari sat$ #ilayah ke

#ilayah lain, oleh !ara ahli ereka diseb$t s$k$ Badui.

- Dari segi !ekerjaan ereka $$nya bekerja enggebalakan kabing dan binatang

ternak lainnya.

Seentara #ilayah bagian Pesisir, yait$ terdiri #ilayah !esisir Ta$t (erah,

Sa$dera Oindia dan el$k Persi, sehingga kondisi tanahnya)

- Sangat s$b$r, di te!at ini banyak dilak$kan $saha !ertanian

- Di sa!ing it$ j$ga dilak$kan $saha !erdagangan

- Pend$d$knya eneta! dan sangat !adat.

B. A!a" >!:" Ket:r:nan Bang!a Ara

Iangsa Arab adalah ras Seit yang tinggal di sekitar jaFirah Arabia. Iangsa

Arab !$rbakala adalah asyarakat ter!en"il sehingga s$lit dila"ak ri#ayatnya &(AR.

Ieg) 1**3) 11

Qrang Arab sendiri ebagi bangsa ereka enjadi tiga bagian, yait$)

1. "ra$#ul#Baidah ata$ "ra$#ul#"ri$a

8alah bangsa Arab yang s$dah tidak ada lagi, di antaranya terhit$ng ka$-ka$Oaiya &7$syiya teras$k dala ka$ ini adalah 7a$ sa$d yang s$dah !$nah.

Di antara kabilah yang terkenal adalah Ad, sa$d, hasar, —odis dan —$rna.

<. Arab Ba'iah &ereka ini asih ada terbagi !ada d$a kelo!ok)

a. Arab "ri$ah)

7elo!ok 4$than di —aan, R$rha, —a'rab adalah kabilah-kabilah yang

teras$k dala kelo!ok ini. Dari —a'rab inilah lahir s$k$-s$k$ 7ahlan dan

Oiyar.

+



b. Arab Mustara$ah)

7ebanyakan dari !end$d$k Arabia yang endiai bahagian tengah RaFirah Arabia

dari OejaF sa!ai ke Sya.

7elo!ok Arab ($sta'arabah inilah yang endiai (ekkah tinggal bersaa abi8brahi hingga terjadi !er"a!$ran &Perka#inan yang ke$dian elahirkan

s$k$ Arab teras$k s$k$ 4$raisy, yang t$b$h dari ind$k s$k$ Adnan.

(AR. Ierg &1**3) 1< enyatakan, Iangsa Arab !ra-8sla yang tinggal di

jaFirah Arab yang sangat l$as it$ da!at dibagi ke dala d$a kategori ata$ kelo!ok,

yait$ bangsa Arab yang eneta! & )adari dan !engebara & Badui di sekitar g$r$n

!asir.

1. Iangsa Arab )adari &eneta! adalah bagian dari strata yang sangat k$at. S$k$

terke$ka dan terk$at dari kelo!ok asyarakat )adari ini adalah s$k$ 4$raisy.

S$k$ Aristokrasi terke$ka ini sebagian besar tinggal di kota (ekkah. Dari

berbagai s$k$ yang hid$! !ada asa Arab !$rbakala, aka ka$ 4$raisy

e!eroleh hak istie#a sebagai golongan tertinggi dala asyarakat. (ereka

eiliki s$ber !restise dan kek$asaan yang ra!i. (ereka er$!akan !elind$ng

te!at s$"i, yakni 7a'bah. (ereka j$ga ka$ bangsa#an beragaa yang

e!eroleh !restise !ilitik dan kekayaan, di sa!ing j$ga dala d$nia

!erdagangan internasional.

Dari segi stat$s sosial, s$k$ 4$raisy ene!ati khirar"hi tertinggi dari s$k$

lainnya ke"$ali ka$ hai di hai%, karena ereka berada di ba#ah s$k$

4$raisy. Qleh (AR.Ierg dikatakan, ereka ini ene!atkan diri sebagai s$k$

terke$ka dala hierarki sosial bangsa Arab. Seentara s$k$-s$k$ non-4$raisy

se!erti, O$dhayl, AFd, Ian$ Oani%ah, Iakr bin a'il, A#s, dan 7haFraj eiliki

stat$s sosial yang rendah, ereka ini teras$k s$k$-s$k$ Arab non-Aristokratis

&1**3) 12

<. S$k$ Nomadis & Badui berada di ba#ah s$k$ yang eneta! & )adari. (ereka ini

!end$d$k yang tinggal di !edalaan. Ses$ai dengan kondisi alanya yang gersang

dan tand$s, ereka tinggal tidak eneta! di s$at$ daerah se"ara !eranen

teta!i ber!indah-!indah, bahkan !er!indahan ereka sangat obil. $na

kelangs$ngan hid$!, ereka ber!indah-!indah $nt$k en"ari akan ter$taa

enggebala binatang ternak, se!erti kabing, biri-biri, onta, dan lainnya.

5



Iagaiana!$n asyarakat Iad$i hanya e!eroleh sedikit kese!atan $nt$k

eningkatkan oboilitas sosialnya s$k$ ini dibent$k atas dasar kekel$argaan di

antara !ara anggotanya. Vnt$k it$ tia! s$k$ di!i!in oleh seorang Syekh,

bilaana eninggal, aka salah seorang di antara ereka di!ilih $nt$kenggantikannya.

4. Beera3a Kerajaan Ara

1. 7erajaan Saba

7erajaan Saba' ini terletak di RaFirah Arab bagian Selatan, yait$ di —aan.

7erajaan ini sangat aj$ sekali $nt$k $k$ran asa it$, ter$taa dala

bidang !ertanian. Dala $!aya eny$b$rkan !ertanian, asyarakat s$dah

ean%aatkan siste !engairan, yang terkenal 'Sadd$l (aarib'. 7erajaan ini

en$r$t "atatan sejarah terjadi !ada asa abi S$laian dengan !i!inannya Gat$

I$lis.

<. 7erajaan Oiariyah

(en$r$t sejarah, 7erajaan Oiariyah ini adalah kelanj$tan dari 7erajaan Saba.

7erajaan ini terletak antara Saba dan Ta$t (erah te!atnya di daerah 4itban.

7erajaan ini se!erti halnya 7erajaan Saba, j$ga eiliki !eradaban yang s$dah

aj$. Pada saat it$ kerajaan ini s$dah eiliki h$b$ngan di!loatik dengankerajaan besar se!erti IiFanti$ dan Persia.

Pada akhirnya kerajaan ini r$nt$h sebagai akibat dik$asai dan dihan"$rkan oleh

orang-orang Oabsyah &Absenia, salah raja yang terekenal adalah Abraha.

3. 7erajaan Oirah

7erajaan Oirah terletak antara 7erajaan IiFanti$ dan Persia, ata$ terletak di

#ilayah 8rak sekarang. Agaa asyarakat adalah Agaa asrani ast$ria.

0. 7erajaan hosasinnah 7erajaan ini diseb$t !$la hasan, terletak di daerah Sya. 7erajaan ini "$k$!

aj$, banyak kota-kota yang dibang$n, bang$nan toko dan istana dibang$n

tinggi-tinggi.

Seentara dala str$kt$r !eerintahan, $$nya sangat dekat dengan yang ada di

7erajaan IiFanti$. Seentara agaa asyarakatnya adalah !engan$t 7risten.

D. Peradaan Ara See":# I!"a#+ S6!ia", Ke":arga, E56n6#i dan Aga#a

1. 7ehid$!an Sosial

*



7eadaan bangsa Arab yang hid$! di daerah !adang !asir yang tand$s, sedikit

banyaknya t$r$t eb$at "orak kehid$!an ereka berjalan agak keras, !en$h

!ersaingan, !ereb$tan kek$asaan antara sat$ kabilah dengan kabilah lainnya. Sia!a

yang k$at, gagah !erkasa it$lah yang ei!in.Dala hid$! berasyarakat, bangsa Arab sangat enyenangi hal-hal se!erti)

˜ Syair dengan syair, orang bisa di!$ji/$lia dan dihina. Dari syair ini akan

tergabar kehid$!an sosial bangsa Arab

˜ (in$ khaar, kendati di antara ereka ada !$la yang engharakan hal ini

˜ Ada !$la adat &tradisi !ada saat it$ kebiasaan ™enga#ini isteri ba!a6 yang

telah eninggal d$nia &Syalabi) 1*+3 )0< Di sisi lain, !erka#inan bent$k

Undogai adalah er$!akan "iri khas asyarakat Arab !ra-8sla &(AR. Ierg)

1**3) 1+

˜ (engangga! hina ka$ !ere!$an

˜ (eng$b$rkan anak !ere!$an, na$n hal ini en$r$t Sallabi, ini hanya

dilak$kan oleh Iani Asad dan ai.

˜ Seentara ereka yang !andai eba"a saat it$ hanyalah sebanyak 1+ orang

&Syalabi) 1*+3) 0*

(eng$ti! !enda!at (AR. Ierg, bah#a !ada asa Arab !ra-8sla, banyak orang

—ah$di dan 7risten yang a!$ eba"a kitab 8njil, sedangkan bangsa Arab

!ada $$nya b$ta h$r$%. :akta ini lebih jelas bila kita engetah$i bah#a di

(ekkah hanya terda!at 1+ orang Arab yang ter!elajar di saat berakhirnya

!eriode Rahiliyah dan di$lainya era 8sla &1**3) 12

˜ Perb$dakan s$at$ hal yang biasa terjadi !ada asa Arab !ra-8sla. (ereka ini

eelihara dan e!ertahankan !erb$dakan. Para b$dak di!eroleh dari)

1. (elal$i !ebelian di !asar-!asar b$dak terb$ka di Arab ata$ di !asar-!asar

asing

< Oasil ta#anan, yang di!eroleh elal$i !e!erangan antars$k$ &(AR. Ierg)

1**3) 1

<. 7el$arga

7ehid$!an bangsa Arab lebih ditent$kan oleh s$k$/kabilah. ia! kabilah

e!$nyai adat istiadat dan b$di !ekerti sendiri yang tidak saa dengan kabilah lain.

Pere Taens enyatakan, bangsa Arab sangat !at$h dan sangat setia ke!ada

adat dan tradisi kabilahnya asing-asing dan gear sekali enja$ ta$-ta$. Iagi

1;



ereka !at$h ke!ada kel$arga, kabilah adalah s$at$ ke#ajiban, sehingga a!a!$n yang

terjadi kabilah bagi ereka segala-galanya. Seentara terhada! ta$ sangat

dihorati, sehingga bagaiana!$n keadaan ta$ it$ #ajib bagi ereka elind$ngi

keselaatannya.

3. Ukonoi

Iangsa Arab yang yang noaden $$nya bekerja sebagai !enggebala.

(ereka ini j$ga kadangkala enjadi !enga#al !ara ka%ilah dagang yang $$nya dari

!end$d$k !erkotaan.

Seentara Arab bagian selatan, !esisir ata$ !erkotaan $$nya ereka lebih

banyak bergerak di bidang !erdagangan &niaga. Perdagangan ini ereka lak$kan

sa!ai ke negeri 8ndia, 8ndonesia dan ina.

4. Agaa/7e!er"ayaan

Seentara dala bidang agaa &ke!er"ayaan !ada $$nya ereka

adalah ka$ !enyebah berhala. (en$r$t "atatan sejarah, di dinding 7ašbah terda!at

3;b$ah !at$ng.

Dala hal ini en$r$t teori 8bn$ 7albi) Iangsa Arab senang e$liakan

bat$-bat$ yang ada di sekeliling 7ašbah/(ekkah keana ereka !ergi selal$ eba#a

bat$ terseb$t, $nt$k ke$dian tha#a% engelilingi bat$ yang diba#anya it$, sehingga

di ana-ana dibent$k !at$ng. Pat$ng-!at$ng dan berhala it$ ereka k$!$lkan di

sekitar 7ašbah $nt$k disebah &Syalabi) 1*+3)

Di sisi lain, ereka enyebah berhala adalah hanya $nt$k endekatkan diri

ke!ada $han &Allah, artinya)

ŽC› xCc œ] MC ƒc _†‡‹mL œCf ‚f? p >f[ p[C>f … žCLC> p‡C> ƒ^L|w =[w † p Z‡” ƒ c |X} ‚K _† L xK _”] _qB c

Ingatlah, hanya keunyaan "llah#lah agama yang $ersih (dari syirik!& Dan

orang#orang yang mengam$il elindung selain "llah ($erkata!* +Tidaklah kami

menyem$ah mereka ($erhala!, melainkan suaya mereka mendekatkan kami keada

"llah dengan sedekat#dekatnya& Sesungguhnya "llah akan memutuskan di antara

mereka tentang aa yang mereka $erselisih adanya& Sesungguhnya "llah tidak

menunjuki orang#orang yang endusta dan sangat ingkar &AF Ÿ$ar) 3&

Di sa!ing it$ terda!at !$la agaa/ke!er"ayaan)

˜ Agaa Oani%) yang e!ertahankan syari'at 8brahi, !eel$k agaa ini

teras$k Abd. ($thalib kakek abi ($haad SA.

11



˜ Agaa asrani as$k elal$i Oabsyi dan Syiri'a.

˜ Agaa —ah$di terda!at di OejaF

˜ (ereka j$ga !er"aya ke!ada) ahay$l, 7ihanah, Penen$ng, hiarah) b$r$ng,

bintang yang e!engar$hi hid$!. Dala kaitan ini Syaikh$l 8sla ($haadIin Abd$l ahab enyatakan, di antara sika! hid$! ereka &orang Arab

Rahiliyah, !en. lagi ialah eng$bah hal$an hid$!, tidak a$ e!erg$nakan

7itab Allah, teta!i j$ster$ enjadikan kitab-kitab sihir sebagai !egangan hid$!

ereka &1*52) *

1<



III

PERT>MB>HAN PERADABAN ISLAM PADA MASA RAS>L>LLAH

A. Peri6de Me55ah

(en$r$t sejarah, abi ($haad lahir !ada hari Senin tah$n 2+; (, diseb$t

!$la tah$n ajah, ata$ en$r$t kalender 8sla te!at 1< Gabi$l A#al. 7elahiran

($haad, deikian ibbon, te!at sekali datangnya di asa kejat$han dan

keka"a$an bangsa Persia, Goa dan Iarbar Uro!ah &(.A. Unan) 1*+*) 10

Setelah abi ($haad SA eneria #ahy$ dari Allah S di $a Oira

yang di$lai dengan sebagian dari ayat-ayat &2 ayat yang terda!at dala S$rah al-Ala

!ada 1+ Gaadhan, !ada saat it$ !$lalah nabi se"ara resi diangkat sebagai abi dan

Gas$l Allah. 7e$dian dis$s$l dengan #ahy$ yang ked$a S$rah al ($dassir ayat 1-+.

Dengan ayat terseb$t nyatalah s$dah t$gas keras$lan ($haad SA, yait$

enyer$ an$sia ke jalan yang benar.

A!a yang diinginkannya #akt$ it$ adalah $nt$k eyakinkan $at sebangsanya

akan kebenaran dan keabsahan #ahy$ yang diba#anya. Pernyataannya se"ara terb$ka

tentang !anggilan $han telah engakibatkan bangkitnya !erla#anan dari s$k$nya

sendiri, klan 4$raisy, yang dari !ernyataan abi ($haad SA it$ bagi

ke$nt$ngan dan !restise ereka sebagai !e#aris !enjaga 7a'bah te!at s$"i berbent$k

!ersegi di (ekkah, yang didatangi oleh rib$an !eng$nj$ng setia! tah$n &Ge$ben TeEy)

1*5) 3

Penyiaran 8sla !ada !eriode !ertaa di (ekkah ini, banyak tantangan

dan halangan yang dilak$kan oleh ka$ 4$raisy, ini !$la enyebabkan terjadinya

!enyiaran 8sla se"ara seb$nyi-seb$nyi dari r$ah ke r$ah yang di$lai oleh

!ara kel$arga sendiri. antangan dan halangan it$ ber$!a !enganiayaan, !eb$n$han,

!ebaikotan !olitik, ekonoi dan sosial, !enghinaan, dsb. a$n deikian, b$kanlah

berarti Gas$l$llah dan !ara !engik$tnya seakin ke"$t, elainkan seakin k$at dan

teg$h iannya. Pada gilirannya eb$at dak#ah 8sla dilak$kan se"ara terang-

terangan ter$taa setelah as$knya Var bin 7hattab ke dala 8sla.

Ada bebera!a %aktor yang enyebabkan orang 4$raisy enentang 8sla yait$)

1. Persaingan bereb$t kek$asaan

<. Ajaran !ersaaan hak dan derajat yang diba#a 8sla dan

13



3. aklid ke!ada nenek oyang yang dilak$kan orang 4$raisy. Iah#a agaa ereka

dibang$n di atas dasar-dasar yang sebagian besarnya adalah talid &ik$t-ik$tan !ada

orang-orang t$a dah$l$ tan!a engetah$i dalil-dalil yang sebenarnya deikian

dinyatakan oleh Syaikh$l 8sla ($haad Iin Abd$l ahab &1*52) 3;Dala !eriode (ekkah ini !ebinaan yang sangat di$taakan oleh Gas$l$llah

adalah)

1. (engesakan Allah

<. (ens$"ikan dan ebersihkan hati

3. (eng$atkan barisan &Vkh$#ah dan

0. (eleb$rkan ke!entingan !ribadi di atas ke!entingan $$.

B. Peri6de Madinah

Se#akt$ belia$ berada di (ekkah, ka$ $sliin banyak enda!at tekanan

oleh ka$ 4$raisy, sehingga oleh Allah Gas$l$llah di!erintahkan $nt$k hijrah ke

—asyrib &ke$dian enjadi (adinah. (en$r$t !ara ahli, hijrah yang dilak$kan oleh

Gas$l$llah adalah dala rangka @(engat$r starategi $nt$k ke!entingan $at 8sla di

asa endatang@, tidaklah berarti se!erti yang dikatakan orang yang tidak senang

dengan 8sla bah#a hijrah Gas$l$llah enghindar ata$ tak$t akan an"aan.

(en$r$t Ge$ben TeEy &1*5) 3 di (adinah kenabian ($haad SAene$kan tangga!an yang lebih baik, karena it$ terjadi !eningkatan dengan "e!at tidak

hanya dala kek$asaan agaa, teta!i j$ga dala kek$asaan !olitik bagi abi ($ha-

ad SA s$at$ %enoena yang tidak aneh di antara rakyat yang sederhana dan

deokratis. angga!an !ositi% ini ter$taa dari kalangan ka$ —ah$di, kh$s$snya

S$k$ haFlan dan A$s, hal ini disebabkan oleh)

1. Pada asa Gas$l$llah di (ekkah, belia$ s$dah elak$kan ko$nikasi dan

!ebi"araan dengan orang-orang —ah$di<. Dala ajaran —ah$di sendiri, s$dah ada ketent$an tentang Sang (esiah &($haad

3. 8ngin en"ari %ig$r !endaai orang l$ar yang diteria se$a !ihak.

Sebagai seorang abi dan Gas$l begit$ j$ga sebagai seorang ke!ala @negara@

8sla, !ada dasarnya siste !eerintahan berada di tangan belia$, a!akah berkaitan

dengan kek$asaan legislati%, eksek$ti% dan y$dikati%, kendati deikian belia$ selal$

ber$sya#arah dengan !ara sahabatnya. Ierbi"ara tentang @negara@ 8sla, enarik a!a

yang di$ngka! oleh 8bn$ ayiyyah bah#a abi ($haad eang enegakkan

10



negara, teta!i tidaklah te!at jika kita enyeb$tnya sebagai raja dan negaranya it$

sebagai negara. Gejinya adalah reji kenabian dan ia hanyalah seorang nabi

&4aar$ddin 7han) 1*+3) 11

Ada bebera!a $saha !okok yang dilak$kan Gas$l$llah dala $saha ebina$at se#akt$ berada di (adinah, yait$)

1. (endirikan esjid &(esjid 4$ba

<. (e!ersa$darakan ka$ ($hajirin dan Anshar &Vkh$#ah 8slaiyah

3. Perjanjian !erdaaian dengan ka$ non $sli kh$s$snya ka$ —ah$di &baik

dala bidang ekonoi dan agaa dan

0. (eletakkan dasar-dasar !olitik, ekonoi, sosial $nt$k asyarakat 8sla.

Ada bebera!a !er$bahan yang terjadi terhada! bangsa Arab setelah as$knya

ajaran yang diba#a oleh abi ($haad SA, yait$)

1. Segi keagaaan

<. Segi keasyarakatan)

- !entingnya disi!lin

- elarang !ert$!ahan darah

- enanakan !ersa$daraan dan

- engangkat derajat ka$ #anita, dll.

3. Segi !olitik)

- adanya ikatan nasional &bangsa

- kesat$an agaa dan

- t$nd$k dala kesat$an h$k$.

Pada asa abi ($haad SA baik !ada !eriode (ekkah ata$ !eriode

(adinah, adalah dasar ata$ tonggak dari $n"$l Peradaban 8sla belakangan. Seorang

sejara#an, :inlay enyatakan se!erti dik$ti! Pro%esor (A. Unan, $nt$k enyelidiki

sejarah !ribadi seorang laki-laki yang e!$nyai !engar$h dan kek$asaan yang

en"engangkan terhada! %ikiran dan gerak-gerak !engik$tnya, dan keahliannya dala

eletakkan dasar s$at$ siste !olitik dan agaa yang seenjak saat it$ ter$s-ener$s

engat$r berj$ta-j$ta an$sia dari berbagai s$k$ bangsa dengan adat istiadat yang

berbeda-beda. Oasil yang di"a!ainya sebagai !ebent$k $ndang-$ndang di kalangan

bangsa-bangsa yang tert$a di Asia, serta kestabilan h$k$-h$k$ it$ selaa rangkaian

!anjang dari generasi dala berbagai s$asana !olitik asyarakat... &1*+*) 1

12



Dala !eletakkan h$k$ ata$ !erat$ran di tengah asyarakat $sli, abi

($haad SA selain eletakkan ajaran-ajaran bar$ ses$ai dengan #ahy$ yang

diteria, kadangkala kebiasaan !ra 8sla teta! diberlak$kan selaa tidak bertentangan

dengan ajaran 8sla. ali Allah ad-Dahla#i enyatakan sebagaiana dik$ti! olehGatno T$kito &1**5) + bah#a ™berbagai a"a adat !ra-8sla diter$skan

!eberlak$kannya selaa !eriode Gas$l$llah. :akta ini engindikasikan bah#a 8sla

b$kanlah s$at$ bent$k reEol$si h$k$ yang se"ara langs$ng dit$j$kan $nt$k ela#an

adat yang telah diketah$i dan di!raktekkan oleh bangsa Arab sebel$ ke$n"$lan

8sla6. Selanj$tnya Gatno T$kito enyatakan, Gingkasnya, !ada asa abi dan !ara

Sahabat ini, ketika h$k$ 8sla asih dala a#al !ebent$kannya, !roses !en"i!taan

h$k$ bersi%at terb$ka terhada! !engado!sian, baik it$ instit$si h$k$ Arab !ra-

8sla a$!$n instit$si adinistrasi dan h$k$ dari daerah-daerah yang bar$ &1**5)

10 ontoh dala hal ini se!erti, h$k$an isas, dan !ebayaran diat diado!si dari

!raktek asyarakat Arab !ra-8sla, begit$ j$ga abi teta! e!ertahankan ata$

eodi%ikasi !raktek-!raktek h$k$ yang lain se!erti !oligai, !ebayaran ahar,

ata$ !eberitah$an &irar dala hal !erka#inan. Seentara dala !raktek kene-

garaan, 7hali%ah Var j$ga en"ontoh siste yang berlak$ di Persia dan IiFanti$,

ter$taa tentang Adinistrasi egara se!erti, !ebagian berdasar !roEinsi yang

dike!alai oleh seorang g$bern$r &ali, dibant$ Ail Pajak, 4adhi, 7hatib Panglia

entara dan Politik, ata$ De#an Ialatentara, Perhit$ngan Oarta dan Pebayaran aji,

dan lainnya.

I?

MASA KEMAJ>AN ISLAM ;@ 7 C M<

A. Ma!a Kh:"a8a:rra!9idin

Setelah Gas$l$llah #a%at, ka$ $sliin enghada!i !ersoalan yang "$k$!

s$lit yait$, berkenaan dengan !enggantian sia!a yang akan ei!in @egara

(adinah@. Dala konse! negara sebenarnya !ara ahli berbeda !enda!at karena ada yang

enyatakan b$kan ber#$j$d negara, 8bn$ ayiyah enyatakan bah#a @abi tidak

!ernah enegakkan negara &4aar$ddin 7han) 1*53) *5 #ala$!$n begit$ tidak da!at

dirag$kan lagi bah#a di kota (adinah abi telah enegakkan sea"a tata sosial

yang iri! sekali dengan seb$ah negara.

1



Pada saat it$lah ka$ $sliin elak$kan $sya#arah, baik ka$ ($hajirin

ata$!$n Anshar asing-asing enonjolkan orang-orang yang diangga! a!$

enjadi !i!inan. ent$nya hal ini lebih disebabkan oleh karena dala golongan

S$ni, se$a !ihak se!enda!at bah#a abi ($haad sa#. tidak !ernah engangkatseseorang $nt$k enggantikan dirinya &4aar$ddin 7han 1*53 1<. 7arena it$

dala !er$sya#aratan di balai kota Iani Sa'idah yang diik$ti oleh asing-asing

golongan terseb$t akhirnya dise!akati yang ter!ilih sebagai !i!inan adalah Ab$ Iakar

Shiddi. er!ilihnya Ab$ Iakar Shiddi ini adalah karena seangat keagaaan yang

tinggi diiliki oleh belia$. Sebagai seb$tan dari !ei!in $at 8sla setelah Gas$l

diseb$t @7hali%ah Gas$lillah@ &Pengganti Gas$l, dala !erkebangan selanj$tnya

diseb$t @7hali%ah@ saja. 8stilah khali%ah adalah !ei!in yang diangkat ses$dah abi

#a%at $nt$k enggantikan belia$ elanj$tkan t$gas-t$gas sebagai !ei!in agaa

dan ke!ala !eerintahan. 8stilah !ei!in agaa b$kanlah berarti jabatan @7eras$lan

($haad@ bisa diganti, teta!i hanyalah sebagai !ei!in agaa biasa.

(asa !eerintahan 7hali%ah Ab$ Iakar Shiddi, hanyalah d$a tah$n. 7endati

asa ini tidak terlal$ laa, na$n berbagai $saha telah belia$ lak$kan, antara lain)

1. Peilihan khali%ah

<. (eerangi ka$ $rtad, nabi !als$ &($sailaah al 7aFFab, h$laihah bin

7h$#alid, dan Sadjah aiiyah

3. (eerangi ka$ yang enggan ebayar Fakat &Perang Giddah dan

0. (eng$!$lkan Al 4$r'an.

7endati asa !eerintahannya hanya sekitar d$a tah$n, selain $saha-$saha di

atas yang dilak$kan belia$, j$ga !erhatian terhada! !engebangan !eerintahan ke

l$ar negeri j$ga belia$ lak$kan, se!erti ke Oirah, Syria, dan lainnya.

Se#akt$ 7hali%ah Ab$ Iakar Shiddi asih sakit, belia$ ber$saha

eng$!$lkan tokoh-tokoh 8sla saat it$ antara lain, Var bin 7hattab, Vsan bin

A%%an, Sa'ad bin Abi aas, dan lainnya, ke$dian atas kese!akatan bersaa di!i-

lihlah Var Iin 7hattab se!eninggal belia$.

Pada asa !eerintahan Var Iin 7hattab, belia$ enyeb$t dirinya 7hali%ah

7hali%ati Gas$lillah &!engganti dari !engganti Gas$l$llah, di sa!ing j$ga

e!erekenalkan istilah Air al-($'inin &7oandan orang-orang berian. (asa

!eerintahan 7hali%ah Var Iin 7hattab "$k$! laa yait$ sekitar 1; tah$n &30-00

(. Pada asa inilah eks!ansi ka$ $sliin ke berbagai #ilayah dilak$kan se!erti ke

1+



Syria, Palestina, A%rika &(esir, (arokko, dll, IiFanti$, Persia dan #ilayah lain,

sehingga #ilayah kek$asaan 8sla seakin l$as.

Saat !eerintahan Var ini !$la dilak$kan !ebenahan)

˜ adinistrasi negara en"ontoh adinistrasi Persia. Peerintahan diat$r berdasar !ro!insi yang dike!alai seorang g$bern$r &#ali, dibant$ oleh Ail Pajak,

4adhi, 7hatib Panglia entara dan Polisi

˜ endirikan berbagai de!arteen &de#an yang di!andang !erl$ se!erti)

De#an Iala entara

De#an Perhit$ngan harta benda negara, dll.

˜ saat ini !$la diat$r dan ditertibkan siste !ebayaran gaji dan !ajak tanah, dll.

7hali%ah Var Iin 7hattab eninggal d$nia dengan tragis, yait$ karena

dit$s$k orang. Setelah it$ !ara sahabat yang asih ada engadakan $sya#arah $nt$k

eilih sia!a yang !antas enjadi !engganti 7hali%ah Var Iin 7hattab. Atas

kese!akatan bersaa di!ilihlah sahabat nabi Vsan Iin A%%an. Vsia belia$ kala it$

s$dah +; tah$n.

Saat khali%ah ketiga ini &00-22 (, !erl$asan #ilayah ter$s dilak$kan,

bahkan kek$asaan 8sla di barat sa!ai ke (aroko dan di ti$r sa!ai ke Arenia

dan Sind, seentara di $tara daerah Asia 7e"il &Antonia, y!r$s, dan Ghodes.

7endati deikian, !ada asa ini siste !eerintahan banyak dikendalikan

oleh ka$ kerabat belia$, ter$taa dari kalangan ket$r$nan Vayyah. Dari sini

!$lalah bera#al kehan"$ran belia$, karena sebagian asyarakat tidak set$j$ dengan

siste !eerintahan se!erti ini. 7hali%ah Vsan Iin A%%an eninggal karena dib$n$h

oleh ka$ !eberontak.

Ierbagai $saha yang dilak$kan oleh 7hali%ah Vsan, selain !erl$asan #ilayah

se!erti diseb$t di atas, j$ga saat belia$lah diadakan ($shab Al 4$r'an.

Sedangkan khali%ah kee!at adalah Ali Iin halib. Pengangkatan belia$

sebagai khali%ah adalah atas $sya#arah !ara sahabat yang ada !ada saat it$. Se#akt$

!eerintahan berada di tangan belia$, $saha !erl$asan #ilayah enjadi terhenti.

ent$nya hal ini lebih disebabkan karena belia$ lebih e$satkan !ada !eerintahan

dala negeri.

Se#akt$ !eerintahan khali%ah Ali. Ga. $nt$k !ertaa kali terjadi d$a kali

!e!erangan besar, sesaa ka$ $sliin &!erang sa$dara, yait$)

15



1. Perang antara Ali Iin Abi halib dengan Aisyah &isteri nabi halhah, dan

Ÿ$bair. Perang ini sendiri diseb$t Perang aiat$l Raal ata$ Perang Ier$nta,

engingat Aisyah sebagai !i!inan engendarai $nta. Dala !erang ini Ali da!at

engalahkan Aisyah.<. Perang antara Ali Iin halib dengan ($'a#iyah Iin Abi So%yan. Abi So%yan

adalah salah seorang g$bern$r asa !eerintahan Vsan di Daask$s, se#akt$

Vsan eninggal dia engangkat dirinya enjadi 7hali%ah. Perang ini sendiri

diseb$t Perang Shi%ien.

Akhir dari !e!erangan Shi%ien terjadi !er$ndingan antara kelo!ok Ali Iin

Abi halib di#akili oleh Ab$ ($sa al-Asy'ari dengan Ar$ Iin Ash dari !ihak

($'a#iyah yang dikenal dengan Perjanjian ahki.

Sebagai eksis dari adanya !er$ndingan it$, kelo!ok-kelo!ok tertent$ dari

!ihak Ali bin halib tidak enyet$j$i, akhirnya ereka dinaakan ka$ @7ha#arij@.

Akhir dari !e!erangan setelah diadakan !erjanjian it$ dienangkan oleh

($'a#iyah Iin Abi So%yan. (asa !eerintahan Ali Iin halib berakhir !ada tanggal <;

Gaadhan 0; O/; (, dib$n$h oleh salah seorang anggota ka$ 7ha#arij.

Ada bebera!a %aktor yang enyebabkan ka$ $sliin enda!at

keenangan di kala it$, yait$)

1. :aktor dala &8ntern)

a. Sangat anta!nya roh ta$hid

b. Seakin anta!nya rasa !ersat$an dan kesat$an di kalangan ka$ $sliin,

ereka saa derajat ke"$ali orang yang berta#a

". Si%at toleransi

d. Dibagi-baginya tanah ilik ka$ %eodal ke!ada !ara !etani di daerah yang

dik$asai ka$ $sliin

e. Adanya !engat$ran yang saa, adil terhada! rakyat yang ditakl$kan #ala$!$n

berbeda bangsa, s$k$, agaa dan adat kebiasaan

%. 7ea!$an !as$kan 8sla enyes$aikan diri dengan lingk$ngan sekitarnya.

<. :aktor l$ar &Ukstren)

a. erjadinya keleahan di antara ked$a kerajaan besar &IiFanti$ dan Persia,

sebagai akibat tib$lnya !e!erangan di antara ked$anya

b. Adanya !ertentangan keagaaan di antara rakyat yang berada di #ilayah

kek$asaan kerajaan terseb$t

1*



". erjadinya diskriinasi rakyat !enjajah terhada! rakyat terjajah, dll.

Sejalan dengan berkebangnya kerajaan 8sla seakin berkebang !$la

!enyiaran agaa 8sla. a$n deikian b$kanlah berarti bah#a 8sla disiarkan

dengan ketajaan ata !edang &!e!erangan, teta!i seata-ata karena $saha $nt$kenyebarkan 8sla le#at jalan daai s$dah engalai habatan bahkan s$dah

engalai !erla#anan.

Dala sejarah 8sla, tidak dij$!ai !engajaran dan !eristi#a berl$$r darah

yang biasa enyertai tib$lnya sebagian besar agaa-agaa laa, se!erti

$!aanya yang tak asing di abad-abad !ertaa dari $n"$l agaa kristen. Ajaran

8sla tersebar dengan "ara daainya sendiri, sedang keenangan adalah hasil belajar

yang !ernah dikenal dala sejarah agaa dan ke!er"ayaan &(A, Una 1*+* <.

Pe!erangan dala 8sla hanya seata-ata bersi%at e!ertahankan diri &de%ensi%

!ositi%, ia lebih banyak bersi%at to be or not to be &hid$! ata$ ati. ($haad

(arad$kh Pi"kt"hall &1**3 30 enyatakan, Pe!erangan-!e!erangan dala 8sla

!ada asa hid$!nya Gas$l$llah dan !ada asa hid$!nya !ara !engganti belia$ terdekat,

se$anya di$lai dei e!ertahankan diri &Sel%-De%en"e dan dilak$kan dengan

berdasarkan !ri kean$siaan dan !ertibangan bagi $s$h yang s$dah !ernah dikenal

sebel$nya. Iiasanya dala hal ini tentara 8sla ena#arkan)

1. 8sla dan ereka e!eroleh hak dan ke#ajiban yang saa dengan ka$ $sliin

lainnya

<. (ebayar RiFyah

3. Ier!erang.

Pada asa 7h$la%a$rrasyidin ini !$la $lai dirasakan adanya gerakan-gerakan

yang ber$saha enghan"$rkan 8sla. Ada d$a asalah besar setelah #a%atnya

Gas$l$llah SA, yait$)

1. (asalah !engganti Gas$l sebagai 7e!ala egara

<. (asalah a!akah '8sla asih ada' setelah abi #a%at.

(enyangk$t asalah !ertaa, adanya ketidak se!akatan dari sebagian orang

atas !engangkatan Ab$ Iakar sebagai khali%ah !ertaa. Oal ini enyebabkan

terjadinya bebera!a kelo!ok)

1. Raa'iyah) yang kebanyakan engangkat Ab$ Iakar Shiddi.

<;



<. Syiah, golongan ke"il yang enentang Ab$ bakar sebagai khali%ah, golongan ini

berangga!an bah#a asalah !engganti ras$l sebagai ke!ala egera adalah dari

r$!$n ket$r$nan nabi sendiri -- Ali dan ket$r$nannya.

3. 7ha#arij. olongan ini lahir sebagai akibat dari tidak set$j$nya ereka diadakannyaPerjanjian ahki.

erakan-gerakan terseb$t t$b$h seakin s$b$r di gelanggang !olitik,

na$n akhirnya j$ga berkebang dala soal aidah &gerakan agaa.

B. Ma!a Khi"a8at Bani >#a99ah ;7C H@@7 M<

1. Siste Peerintahan

7hila%at bani Vayyah didirikan oleh ($'a#iyah Iin Abi So%yan. Se$la belia$

sebagai seorang g$bern$r di Daask$s saat !eerintahan 7hali%ah Vsan Iin A%%an.

Se#akt$ terjadi !e!erangan dengan 7hali%ah Ali Iin Abi halib, Vayyah a!$

engalahkannya dengan berbagai kelihaiannya. Saat it$lah $lai berdiri 7hila%at Iani

Vayyah. aa @Vayyah@ sendiri diabil dari salah seorang nenek oyang

ereka bernaa ($'a#iyah bin Abdi Sya.

Pada asa khila%at Iani Vayyah ini terjadi !er$bahan)

˜ Dari siste deokrasi ke siste onar"hi, ter$taa se#akt$ kekhali%ahan

dit$r$nkan ke anaknya —aFid˜ Pengg$naan kaliat @7hali%ah@ yang berarti khali%ah Allah, ber$bah enjadi

@yang diangkat oleh Allah@.

˜ erjadinya !erl$asan #ilayah 8sla di barat sa!ai ke Andal$sia, seentara ke

ti$r ke 8ndia, I$khara dan Saarkand.

˜ Dihid$!kannya kebali rasa kes$k$an/Ashabiyah

˜ Pengangkatan !ejabat dari kalangan kel$arga

7hila%at Iani Vayyah engalai ker$nt$han se#ak$ berada di tangan7hali%ah (ar#an bin ($haad &+2; (.

Sebab ker$nt$hannya adalah)

- Penyele#engan dari siste deokrasi ke onar"hi

- Penghianatan terhada! Perjanjian Da$at$l Randal, dan adanya !enghinaan

terhada! dirri Ali dan ket$r$nannya se"ara ter$s ener$s, ter$taa dala khotbah

<1



- (enyalahi !erjanjian (adain antara ($'a#iyah dengan Oasan Iin Ali yait$,

!engangkatan khali%ah diserahkan ke!ada ka$ $sliin setelah ($'a#iyah

angkat, ternyata ($'a#iyah engangkat !$teranya —aFid

- Pengangkatan !$tera ahkota lebih dari sat$ orang, ter$taa se#akt$ !engangkatan 8brahi Iin alid dan (ar#an Iin ($haad

- Peborosan di kalangan kel$arga istana

- ($n"$l kek$atan bar$, yait$ Iani Abbasiyah.

(en$r$t Atho ($dFhar &<;;< 5-5+ !aling tidak ada e!at teori engenai

sebab kejat$han Iani Vayyah sekalig$s naiknya Da$lah Abbasiyah, yait$)

1. eori :aksionalise Gasial ata$ teori Pengelo!okan 7ebangsaan

Iani Vayyah !ada dasarnya kerajaan Arab, karena it$ orang-orang Arab

ene!ati ™hak istee#a6 dibanding s$k$ bangsa lain. 7arena it$ kejat$han Iani

Vayyah adalah kejat$han kerajaan Arab, dan kebangkitan Dinasti Abbasiyah adalah

keenangan orang-orang 8ran ata$ non Arab.

<. aori :aksionalise Sektarian ata$ eori Pengelo!okan

7a$ Syiah adalah ket$r$nan Ahli Iait &ket$r$nan abi ($haad SA.

(en$r$t ka$ ini, erekalah yang berhak e#arisi dinasti !eerintahan, seentara

Iani Vayyah !era!as hak ini. Perla#anan selal$ ereka lak$kan, oleh Iani

Abbasiyah kese!atan dian%aatkan sebaik-baiknya, ereka bersek$t$ dengan ka$

Syiah Ahli Iait dari ket$r$nan Ali bin Abi halib dengan :atiah binti Gas$l$llah

SA, bahkan dia engak$ j$ga teras$k ket$r$nan Ahli Iait &ket$r$nan Abbas bin

Abd$l ($thalib, #ala$!$n setelah berk$asa ka$ Syiah disingkirkan.

3. eori :aksionalise 7es$k$an

Pertentangan antar s$k$ !ada jaan Rahiliyah $n"$l kebali, yait$ orang-orang

Arab $tara diseb$t Mudhariyah dengan s$k$ -amaniah dari selatan. Qleh Iani

Abbasiyah kondisi ini dian%aatkan $nt$k enjat$hkan Iani Vayyah.

0. eori 7etidakadilan Ukonoi dan Dis!ratise Gegional

Adanya hak istee#a dala as!ek ekonoi dan ketidakerataan !ebang$nan

di kalangan rakyat, ter$taa adanya ™hak istee#a6 orang-orang Arab e$n"$lkan

keke"e#aan di kalangan s$k$ lain. 7ondisi ini sangat eng$nt$ngkan Iani Abbasiyah

$nt$k ereb$t kek$asaan.

<. Pert$b$han Aliran-aliran 7eagaaan

<<



($n"$lnya aliran-aliran keagaaan di kalangan $at 8sla bera#al dari

$n"$l !er!e"ahan se#akt$ asa kh$la$rrasyidin ddah$l$, ter$taa yang lebih hebat

se#akt$ asa 7hali%ah Ali Iin halib.

olongan-golongan keagaaan it$ adalah)a. Syi'ah

olongan ini diseb$t !$la ka$ Syi'i. Paha golongan ini tentang)

˜ Politik)

- tidak engak$i khali%ah terdah$l$, ke"$ali Ali

- hak kekhali%ahan hanya ket$r$nan Ali dan ket$r$nannya

˜ 7eagaaan)

- adanya 8aah, ia yang s$"i, dan ghaib

- ar-G$j'ah, kebalinya ($haad sebagai abi 8sa

olongan ini se"ara garis besarnya terbagi !ada )

-- ol. 8aiyah) 7hali%ah hanya hak Ali dan ket$r$nannya

-- ol. Ÿaidiyah) 7hali%ah tidak hanya tert$j$ !ada Ali.

b. olongan 7ha#arij

Se$la kelo!ok ini berasal dari kelo!ok Ali, na$n ereka tidak set$j$

diadakannya !erdaaian/Perjanjian ahki dengan kelo!ok ($'a#iyah, aka

ereka kel$ar/eisahkan diri.

Paha golongan ini)

˜ Politik)

- Ab$ Iakar, Var, Vsan dan Ali &sa!ai sebel$ !erjanjian ahki adalah

sah sebagai khali%ah

- Rabatan khali%ah adalah jabatan ka$ $sliin yang a!$

˜ 7eagaaan)

- (eegang teg$h Al 4$r'an

- 8badah saa dengan ian sia!a yang elanggar ka%ir

". ($rji'ah

Tahirnya golongan ini sebagai reaksi terhada! kondisi yang ada. ($rjiah

berarti @enghara!kan@ ata$ @enangg$hkan@. (en$r$t ereka ketent$an tentang

ses$at$ h$k$ adalah tidak bisa ditent$kan sekarang, teta!i Allah lah nanti yang

enent$kan.

Paha golongan ini)

<3



˜ Politik)

- teta! engak$i kekhali%ahan yang ada

- kekhali%ahan hak t$r$n te$r$n ka$ $sliin

˜ 7eagaaan) - enangg$hkan h$k$ dan enyerahkannya ke!ada Allah

- tidak boleh engh$k$ ka%ir !ada seseorang

d. ($'taFilah

olongan ini lebih engandalkan kek$atan rasional, sehingga lebih

engandalkan kek$atan an$sia @4adariyah@.

Paha golongan ini)

˜ Politik )

- Sia!a saja boleh jadi khali%ah asal en$hi syarat

˜ 7eagaaan)

- al (anFil$ bainal (anFilatain

- al 4adar, an$sia enent$kan

- at a$hid

- S$ltan ali, kesangg$!an akal enent$kan baik dan b$r$k

- al aid, Allah tidak enyalahi janji-ya, dll.

3. Pert$b$han 8l$ Pengetah$an dan I$daya

Diak$i, !ada asa 7hali%ah Abd$l (alik Iin (ar#an, alid Iin Abd$l (alik

dan Var Iin Abd$l AFiF telah terjadi !ert$b$han 8l$ Pengetah$an &Agaa, :ilsa%at,

dan Sejarah dan Peradaban &7eb$dayaan.

8l$ !engetah$an &Agaa, :ilsa%at dan Sejarah s$dah $lai engalai

!ert$b$han. Para il$#an telah eberikan s$bangan a#al terhada!

!erkebangan il$-il$ terseb$t, kendati !erkebangannya !ada taha! a#al.

˜ erakan il$ agaa, karena didorong seangat agaa sendiri yang sangat k$at !ada

saat it$

˜ erakan %ilsa%at, karena ahli agaa ter!aksa engg$nakan %ilasa%at $nt$k ela#an

ka$ —ah$di dan asrani

˜ erakan sejarah/tarikh, karena il$-il$ agaa eerl$kan akan ri#ayat.

erakan 8l$ Agaa ter$s seakin aj$, karena $at 7eadaan deikian

eaksa ka$ $sliin $nt$k lebih e!erl$as ddan e!erdala ajaran agaanya.

<0



A!alagi di antara s$k$ bangsa yang ditakl$kkan it$ ada ke$ngkinan asih

ter!engar$h dengan ajaran laa ata$ sengaja ingin er$sak aidah 8sla.

Dala bidang %ilsa%at, dirasakan seakin di!erl$kan, sebab banyak di antara

orrang-orang non $sli yang engg$nakan %ilsa%at g$na enentang h$jjah ka$$sliin. 7eadaan deikian eaksa ka$ $sliin $nt$k e!elajari dan

endalai %ilasa%at lebih ja$h. Ianyak b$k$-b$k$ %ilsa%at dari —$nani ata$ lainnya

dik$asai oleh ka$ $sliin.

erakan dala bidang sejarah tidak ketinggalan, hal ini di!erl$kan sebagai $!aya

lebih elengka!i dan eanta!kan iil$-il$ agaa, se!erti sejarah !ara nabi, dll.

Seentara di bidang b$daya &!eradaban telah terlihat antara lain)

a. (ebent$k (ahkaah inggi $nt$k engadili !ejabat tinggi yang bersalah. Iadan

ini dike!alai oleh $laa-$laa yang saleh

b. Pergantian Iahasa Gesi Iahasa Goa#i dan Persia diganti dan bahasa Arab

dijadikan sebagai bahasa resi

". Pergantian (ata Vang ata $ang Goa#i dan Persia tidak berlak$ lagi diganti ata

$ang bar$ bert$liskan @Ta ilaha illallah@

d. Pebang$nan Pos

e. (endirikan G$ah sakit

%. (endirikan esjid, teras$k !erl$asan (esjid al Oara di (ekkah dan (esjid

aba#i di (adinah.

4. Ma!a Khi"a8at Bani Aa!i9ah ;C7@@ H7C M<

1. Tahirnya Da$lah Abbasiyah

7hila%at Da$lah Abbasiyah didirikan oleh Ab$l Abbas ata$ lebih dikenal

dengan Ab$l Abbas Assa%%ah tah$n 2 O/+2; (. 7hila%at ini dinaai Da$lah IaniAbbas, engabil naa salah seorang nenek oyang ereka AIIAS anak Abd$l

($thalib.

Iani Abbas da!at end$d$ki jabatan khila%at ini, karena ereka

berangga!an bah#a jabatan khali%ah di!egang oleh kel$arga dekat Gas$l$llah, sedang

yang diaks$d kel$arga dekat en$r$t ereka adalah kel$arga Abbas dan kel$arga

Ab$ halib yang ked$anya !aan nabi.

<2



erjadinya !ereb$tan kek$asaan yang dilak$kan oleh ket$r$nan Abbas

terhada! Iani Vayyah adalah)

a. Se#akt$ !eerintahan Iani Vayyah $lai leah, kalangan Iani Abbas

e!erkokoh diri b. 7$rangnya !enga#asan !eerintahan Iani Vayyah terhada! kelo!ok Abbasiyah,

engingat gerakan ereka tidak terlihat dengan jelas

". 7elo!ok bani Abbas dala !ergerakannya se$la eakai naa Iani Oasyi

yang didalanya ena!$ng kelo!ok Syi'ah.

Dala kelo!ok Iani Oasyi yang di dalanya terda!at kelo!ok Abbas dan

Syi'ah, ternyata dienangkan oleh kelo!ok Iani Abbas, hal ini disebabkan)

a. Se#akt$ kelo!ok ereka asih ke"il, ereka berkedok sebagai kelo!ok Iani

Oasyi, sehingga kelo!ok ini ter$s ener$s ebant$ ereka

b. Seentara kelo!ok Syi'ah sendiri ter$s ener$s di!$k$l dengan hebat oleh

!eerintahan Da$lah Iani Vayyah

". Dala kelo!ok Syi'ah sendiri saat it$ tidak terda!at tokoh k$at yang e!$

ebangkitkan ereka.

Saat a#al eegang ta!$k !eerintahan, !eerintahan Iani Abbas sangat

keja, tidak saja dari kalangan ka$ Vayyah yang disiksa dan dib$n$h teta!i j$ga

dari !engik$t

Syi'ah, sehingga terkenallah Ab$l Abbas dengan seb$tan Ab$l Abbas Assa%%ah

&si !en$!ah darah

Dala enjalankan !olitiknya !eerintahan elak$kan hal-hal)

a. Para khali%ah teta! dari kalangan ket$r$nan Arab $rni, seentara enteri,

g$bern$r, !anglia dan lainnya bisa diangkat dari kalangan @(a#aly@ t$r$nan

Persia

b. Iagdad dijadikan ib$kota, baik sebagai !$sat !eerintahan, !olitik,

ekonoi, sosial dan il$ !engetah$an

". Peerintah end$k$ng setia! !engebangan il$ !engetah$an, !ara $laa dan

"endekia#an enda!at t$njangan dan !enghargaan !eerintah

d. 7ebebasan ber!ikir enda!at te!at yang tinggi, seentara talid ditinggal

e. Para enteri dari Persia diberi hak !en$h enjalankan !eerintahan, begit$ j$ga

dala ebina taadd$n 8sla

<



(asa !eerintahan Da$lah Abbasiyah berakhir se#akt$ di!egang oleh Al-

($sta'si tah$n +0* O/1<25 (. Oal ini disebabkan)

a. Pengingkaran terhada! ka$ Ala#iyin &!engan$t Syi'ah dari t$r$nan aja

b. (eng$taakan bangsa asing ketibang bangsa Arab, ter$taa !ada saat !eerintah7hali%ah Al (ak$n yang eng$taakan orang Persia, dan Al ($sta'si

eng$taakan bangsa $rki

". Adanya kebebasan l$ar biasa $nt$k engadakan !ebahasan soal agaa, %ilsa%at

sehingga enib$lkan bid'ah dan !ertentangan

d. Adanya !enyerb$an bangsa (ongol terhada! ka$ $sliin.

<. Perkebangan 8l$ Pengetah$an

Pada asa ini il$ !engetah$an yang bersi%at ali &rasio ata$ nali &agaa

engalai keaj$an yang l$ar biasa. Pada asa ini banyak sekali b$k$-b$k$ dari

berbagai bahasa ter$taa bahasa —$nani diterjeahkan ke dala bahasa Arab. Pada saat

ini !$la telah berdiri ged$ng te!at belajar di sa!ing j$ga esjid.

a. 8l$ Pengetah$an Ali.

(en$r$t ikholson dala b$k$nya @ .iteratur )istory of the "ra$s@ dikatakannya

se"ara ringkas) bah#a keb$dayaan —$nani yang diba#a oleh sarjana-sarjana 7risten

yang lari ke Persia sebagai akibat terjadinya !ertentantangan aFhab. Di Persia

diteria dengan baik oleh 7isrra An$syar#an dan aliran %ilsa%at neo Plato ereka

ba#a. Seenjak kek$asaan berada di tangan Da$lat Iani Abbas kehid$!an il$ ali

&hib, :ilsa%at, dll seakin s$b$r, sehingga il$-il$ terseb$t dik$asaai oleh ka$

$sliin.

8l$ !engetah$an ali yang berkebang !ada asa !eerintahan Oar$n ar

Gasyid dan al (ak$n, yait$)

˜ :ilsa%at

:ilsa%at yang diba#a oleh orang &sarjana 7risten ke Persia ke$dian di!elajari

dan dik$asai oleh ka$ $sliin, na$n enda!at !er$bahan hingga elahirkan

@:ilsa%at 8sla@ dengan tokoh-tokohnya Ab$ 8sha Al 7indi, Ab$ asr :araby, 8bn$

Sina, 8bn$ Iajah, 8bn$ h$%ail, 8bn$ G$syd dan Al Abhary.

˜ 8l$ hib &7edokteran

8l$ 7edokteran ini $lai berkebang !ada a#al asa Da$lat Iani Abbas, dan

!ada asa !ertengahan en"a!ai !$n"aknya. Ianyak !ara dokter yang lahir !ada asa

<+



ini se!erti) 8bn$ (asi#aihi, 8bn$ Sahal, Ab$ Iakr ar GaFy, Ali bin Abbas, 8bn$ Sina, dan

lainnya.

˜ :harasi dan 7iia

Pada asa ini !$la 8l$ :harasi t$b$h. Para ahli Uro!ah e!elajari il$-il$ ini dari ka$ $sliin. okoh-tokoh dala bidang il$ ini se!erti) 8bn$

Iaithar, Gasyid$ddin, R$bair bin Oaiyan, dll.

˜ 8l$ :ala dan $j$

7a$ $sliin e!$nyai odal yang terbesar dala e!erkebangkan

il$ %ala. (ereka telah enggodok enjadi sat$ aliran 8l$ Iintang yang dian$t

—$nani, Oindi, Persia, 7aldan dan Arab Rahiliyah. Di antara ereka yang terasyh$r

adalah) Ab$ (a'syar al :alay, Rabir Iatany, Ab$ Oasan, Gaihan Iair$ny, dll.

Pada asa ini !$la telah berkebang jenis-jenis 8l$ Ali lainnya se!erti, 8l$

R$ghra%i, 8l$ arikh, 8l$ Giyadhiyat, dll.

Pada asa Da$lat Abbasiyah ini telah $n"$l sat$ organisasi rahasia yang

bernaa @8kh#an$s Sa%a@. (ereka ters$s$n dari berbagai la!isan asyarakat yang

bergerak dala bidang il$ !engetah$an, ter$taa %ilsa%at, na$n j$ga en"a!$ri

$r$san !olitik. @Gasail 8kh#anis Sa%a@, adalah salah sat$ karangan organisasi ini berisi

k$!$lan :ilsa%at 8sla yang eli!$ti tinja$an tentang) dasar-dasar a$j$dat, asal

$s$l kainat, s$s$nan ala, b$i, langit, il$ bintang, il$ hayat, il$ !asti, $sik,

antik, akhlak dan lainnya, jadi sea"a Un"y"lo!adia.

b. 8l$ Pengetah$an ali

Pada asa ini 8l$ Pengetah$an ali berkebang lebih !esat lagi, il$-il$

agaa se!erti a%sir, Oadist, 8l$ 7ala, 8l$ asa#$%, dll. . (ontgoery ath

dala b$k$nya :$ndaentalise 8sla dan (odernitas enyatakan, Pengebangan

asli sejarah selaa tiga abad !ertaa 8sla ala kenyataannya telah eng$bah !raktek

s$at$ asyarakat yang !ada $lanya relati% !riiti% enjadi s$at$ i!ri$ yang

berb$daya &1**+ *

˜ 8l$ a%sir

Perkebangan a%sir !ada asa ini sangat aj$. Ierbagai aliran $ns$l baik

Syi'ah, ($'taFilah, Ahl$s S$nnah dan lainnya. Para ahli a%sir antara lain) 8bn$ Rarir Ath

abary, 8bn$ Athiyah al Andal$sy, As S$da, Ab$ bakar Asa, Ab$ ($sli bin Iahr

8s%ahany, 8bn$ Rar$ al Asady, Ab$ —$n$s Abd$s sala al 4aF#any, dll.

˜ 8l$ Oadist

<5



Sebagai s$ber h$k$ 8sla ked$a, il$ ini sangat berkebang. Pada asa

ini $n"$llah ahli-ahli Oadist se!erti) 8a I$khary, 8a ($sli, 8bn$ (ajah, Ab$

Da$d, At $riFi, An asai, Al Oaki An aisab$ry, Al Ajiry dan Al Iaihay.

˜ 8l$ 7ala Tahirnya il$ ini karena d$a %aktor)

-- Vnt$k ebela 8sla dengan bersenjata %ilsa%at, se!erti halnya $s$h eakai

il$ ini

-- 7arena se$a asalah, teras$k asalah agaa, telah berkisar dari !ola rasa

ke!ada !ola akal dan il$.

8l$ kala ini lahir dengan s$b$r sekali, karena it$ banyak dite$kan aliran-

aliran 8l$ 7ala seisal, Syi'ah, 7ha#arij, ($rjiah, ($'taFilah, Ahl$s S$nnah al

Raa'ah, dll. (asing-asing golongan eiliki tokoh-tokoh se!erti, ashil bin Atha'

Ab$ O$Fail al Alla%, Adh Dhaan, Ab$ Oasan Al Asy'ary, 8a haFali, dan banyak

lagi tokoh lainnya.

˜ 8l$ asa#$%

8l$ ini t$b$h dana atang di Faan Da$lat Abbasiyah. 8nti il$ ini adalah)

tek$n beribadat dengan enyerahkan diri se!en$hnya ke!ada Allah, eninggalkan

kesenangan dan !erhiasan d$nia dan bers$nyi diri serta beribadah. okohnya se!erti Al

4$syairy, Syahab$ddin, 8a haFali, dll.

˜ 8l$ :iih

O$k$-h$k$ yang !okok di$raikan dengan dasar Al 4$r'an, S$nnah

Gas$l$llah, !erset$j$an &8ja' dan !erbandingan &4iyas. dengan deikian dis$s$nlah

s$at$ s$s$nan h$k$ 8sla dengan s$at$ !ebahasan dan analisa sendiri enjadi s$at$

il$ !engetah$an agaa yang diseb$t @8l$ :iih@. 8l$ ini berkebang dari d$nia

8sla ter$taa !ada abad ke-3, tib$llah aliran-aliran ata$ aFhab ses$ai tokohnya

se!erti)

˜ (aFhab Sya%i'i

˜ (aFhab Oabali

˜ (aFhab Oana%i

˜ (aFhab (aliki, di sa!ing j$ga terda!at aFhab-aFhab lain antara Da$d AF

Ÿahiri, dll.

". Dala bidang lain !$n j$ga terda!at !erkebangan yang sangat !esat se!erti)

˜ Iahasa

<*



˜ 7es$sateraan

˜ Seni S$ara/$sik

˜ Seni G$!a, dan

˜ Seni Iang$nan. Se"ara kesel$r$han keaj$an yang di"a!ai oleh $at 8sla !ada asa it$

disebabkan oleh)

1. erjadinya asiilasi antara bangsa Arab dengan bangsa-bangsa lain yang s$dah

engalai !erkebangan yang tinggi dala bidang 8l$ Pengetah$an, se!erti)

˜ Iangsa Persia) -- !engar$h !eerintahan

-- !erkebangan 8l$ Pengetah$an

-- :ilsa%at dan Sastra

˜ Iangsa 8ndia ) --- 7edokteran

--- 8l$ (ateatika

--- Astronoi

˜ Iangsa —$nani ) -- :ilsa%at, elal$i terjeahan AFy$ardi AFra &1***) 2;

dala b$k$nya @Usei-Usei 8ntelekt$al ($sli dan Pendidikan 8sla@

enyatakan @erjadinya !enyera!an !eikiran —$nani, Persia, 8ndia dan

ina oleh !eikir 8sla dengan engabil bagian-bagian tertent$

yang dises$aikan dengan ajaran 8sla, sehingga enyat$ dengan

keb$dayaan 8sla, se"ara kesel$r$han@.

<. erakan erjeahan

Diseb$tkan bah#a orang !ertaa yang enerjeahkan !ada asa Faan 8sla ialah

7halid bin —aFid al-Va#i &25 O, yang di!erinrah enerjeahkan berbagai b$k$

il$ kiia ke dala bahasa Arab &Ahad :$ad al-Ah#ani 1**+ 31 Selain it$

banyak !$la b$k$-b$k$ lain dari disi!lin il$ berbeda se!erti %ilsa%at, kedokteran, dan

lainnya diterjeahkan ke dala bahasa Arab. Vsaha ini tidak saja dilak$kan oleh

!enterjeah ($sli na$n j$ga non $sli, ereka enda!at t$njangan dari

!eerintah.

3. —ang lebih endasar karena eang Ajaran 8sla sendiri eotiEasi $nt$k it$.

er$taa sekali endorong !erkebangan intelekt$al dala isla yang

bers$ber dari al-4$r'an dan al-Oadits. 7enyataan it$ e!erlihatkan, bah#a

!engebangan akal dan intelekt$al er$!akan s$at$ dorongan intrensik dan

interen dala ajaran isla. ib$l dan berkebangnya akal !ikiran yang

3;



enghasilkan keb$dayaan 8sla yang tinggi !ada abad !ertengahan se!erti

dikatakan sayyid Oosen asr @tidak lain disebabkan adanya !andangan kesat$an

dala kesel$r$han ajaran 8sla@ &AFra 1*** 0*

/atatan)

Dala kaitan ini S. aar Ahad O$saini enyatakan ada bebera!a !roses-!roses 8itati%-8nnoEati% dala $saha !ereajaan 7$lt$r 8sla ses$dah al-4$r'an dit$r$nkan)

Pertama0 Ses$dah al-4$r'an dit$r$nkan, siste bahasa Arab se"ara aterial dan k$lt$ral asihteta! saa se!erti sediakala. Iahkan seb$tan Allah dari Faan sebel$ al-4$r'an $nt$k —ang ertinggidari !ada t$han-t$han bangsa Arab Rahiliyah asih di!ertahankan, #ala$!$n dengan !engertian- !engertian bar$ en$r$t konse! 8sla engenai $han.

Kedua0 eknik !e!erangan engg$nakan !arit yang dilak$kan abi ($haad SA, adalah !enir$an terhada! innoEati% bangsa Persia.

Ketiga0 7hali%ah Var tan!a !er$bahan telah engg$nakan siste-siste !enaksiran dan !eng$!$lan !ajak dari 8ran dan Syria.

Keemat0 :iloso%-%iloso% 8sla sejak abad ke-< O. telah banyak enir$ dan engabil !eikiran %ilsa%at dari —$nani 7lasik, se!erti tentang logika, %isika, eta%isika, dll. 7e$dian dala !roses iitati% dan inoEati% ini, bangsa Uro!ah telah en"a!ai keaj$an dengan engabil darikeaj$an $at 8sla !ada asa it$, dala hal ini antara lain)1. ora-nora kedokteran oleh 8bn$ Sina, Pebatasan Diri oleh Ÿakariya al-GaFy, dan 8l$ Iedah

oleh Ab$l 4ayi al-Ÿahra#i teta! bertahan sebagai b$k$-b$k$ kedokteran yang ter!enting di Uro!ahselaa lebih ena abad.

8l$ bedah Ab$l-4ayi sendiri isalnya adalah berdasarkan karya Pa$los Aegineta, tokohAle¡andria yang terkenal !ada a#al abad !erta Oijrriah. Sedang karya Aegineta berdasarkan karya-karya k$no dari galen dan Qribasio. Di sini jelas bah#a keaj$an d$nia 8sla saat it$ dala berbagai disi!lin 8l$ Ali tidak terjadi se"ara begit$ saja, teta!i elal$i !roses-!roses di%$si daniitati%-innoEati%.

<. 8l$ 7edokteran yang diseb$tkan di dala hadist-hadist &abi ($haad bers$ber ke!ada il$

kedokteran orang-orang Iad$i. 8l$ 7edokteran ini tidak er$!akan sebagian dari !ada #ahy$Allah ... ($haad di$t$s $nt$k engajarkan syari'ah ke!ada kita. 8a tidak di$t$s $nt$kengajarkan il$ kedokteran ata$ !ersoalan-!ersoalan biasa lainnya ke!ada kita.

Dari sini di!ahai bah#a, di dala !roses trans%orasi ke dala siste sosio-k$lt$ral 8sla yange!iris, idela-ideal ata$ siste arti al-4$r'an diarabisasikan, di!ersianisasikan, dibiFantianisasikan,diy$nanisasikan, dia%rikanisasikan, ata$ diindiasasikan elal$i asiilasi iitati%-innoEati% terhada!sarana-sarana e!iris yang ada dan trans%orasi tokoh-tokoh an$sianya enjadi !ribadi 8sla&1*53) +3

31



?

ISLAM DI SPAN=OL DAN PERKEMBANGAN

PERADABAN ISLAM DI BARAT

A. Per5e#angan I!"a# di S3an96"

8sla as$k ke S!anyol --dala istilah lain diseb$t !$la Andal$sia-- elal$i

A%rika Vtara, en$r$t !ara ahli sekitar tah$n +11 (. di ba#ah !eerintahan 7hali%ah

Al alid salah seorang khali%ah Iani Vayyah yang berada di Daask$s. Pahla#an

besar yang sangat berjasa dala end$d$ki negeri S!anyol adalah hari bin Ÿiyad,

teras$k !$la ($sa bin $shair, dan hari% bin (alik.

(as$knya 8sla di S!anyol sejalan dengan !erkebangan !olitik di negeri ini.7ek$asaan 8sla yang $lai t$b$h, saat it$ !$la agaa 8sla $lai berkebang.

Perkebangan 8sla ter$s engalai keaj$an, ter$taa setelah banyaknya !end$d$k

sete!at yang eel$k agaa ini. Diak$i, sebel$ 8sla as$k, agaa 7risten

7atholik telah dian$t oleh !end$d$k sete!at. 7endati deikian, tidak sedikit di

kalangan rakyat ter$taa kalangan b$dak as$k 8sla, teras$k ereka yang asih

enyebah berhala.

Ada bebera!a sebab yang e!er$dah 8sla as$k ke negeri ini)

3<



1. Adanya si%at jihad di kalangan ka$ $sliin sendiri.

<. Adanya !ertentangan taja di kalangan !end$d$k sete!at, ter$taa

!ertentangan)

a. Agaa antara 7atholik dengan %aha sekti Arianise, &dala !aha agaa lebihdekat dengan 8sla sehingga tidak sedikit di antara ereka yang disiksa

b. Adanya !ertentangan di kalangan 7risten 7atholik dengan !engik$t —ah$di

". Di kalangan !ei!in agaa sendiri yang ebiarkan ke!er"ayaan !engik$tnya

ter$taa di kalangan ba#ah se!erti takhay$l, bid'ah, seentara di kalangan

!i!inannya lebih eentingkan $r$san d$nia.

d. Pertentangan kelas, ter$taa dengan ka$ b$dak

e. Iahkan ada !$la di antara bangsa#an 7risten as$k 8sla karena kesadaran

sendiri &hoas Arnold) t.t. 11*

3. Pada saat it$ keb$dayaan othik di S!anyol sedang engalai ke$nd$ran total

7eaj$an 8sla di S!anyol en"a!ai !$n"aknya ter$taa se#akt$

!eerintahan berada di tangan 7hali%ah Abd al-Gahan al-Dakhil, Oaka 8, Abd al-

Gahan al-A$sath, dan dan Abd$llah 8bn ($haad.

Sejak :erdinand dan 8sabella engalahkan Ab$ Abd$llah &10*< ( !raktis

kek$asaan 8sla di S!anyol s$dah berakhir, bahkan diseb$tkan sejak 1;* ( boleh

dikatakan tidak ada lagi $at 8sla di daerah ini.

Iebera!a sebab ke$nd$ran 8sla di S!anyol)

1. idak adanya !ersat$an di kalangan $at 8sla saat it$, ini terlihat dari $n"$lnya

bebera!a kerajaan ke"il, sehingga e!erlihatkan ketidakjelasan siste

!eerintahan yang ada

<. 7es$litan ekonoi yang dihada!i !eng$asa 8sla di sana

3. 7on%lik yang terjadi antara 8sla dan 7risten.

B. Peradaan I!"a# di S3an96"

Di negeri ini kendati "$k$! ja$h ter!isah dengan kek$asaan Da$lat

Abbasiyah, na$n keaj$an yang telah di"a!ainya j$ga tidak kalah dengan yang

terda!at di bagian ti$r. Ada bebera!a bidang keaj$an yang di"a!ai, antara lain)

a. :ilsa%at

okoh %ilsa%at yang terda!at di negeri Andal$sia ini antara lain)

33



Ab$ Iakar ($haad 8bn —ahya 8bn Al-Sayigh 8bn Iajja, di Uro!ah lebih

dikenal dengan AEe!a"e. Selain sebagai %iloso% ia j$ga dikenal sebagai dokter.

7arya belia$ antara lain) adbir Al-($ta#ahhid. 8ntisari dari b$k$ ini adalah

@kebenaran da!at di"a!ai elal$i jalan %ilsa%at@, berbeda dengan Al aFali yangenyatakan kebenaran da!at di"a!ai dengan jalan S$%i. &Oar$n as$tion) 1*+0)

20 Selanj$tnya dikatakannya, $nt$k en"a!ai kebenaran orang har$s enyendiri

eninggalkan asyarakat $$.

okoh lain adalah, Ab$ Iakr ($haad 8bn$ Abd Al-(alik 8bn $%ail. Selain

sebagai %iloso%, ia j$ga sebagai !enyair, dokter, ahli ateatikan dan astronoi.

7arya belia$ yang terkenal adalah @Oayy 8bn —aFan@, isinya en"eriterakan

bagaiana $nt$k en"a!ai kebenaran tidak terda!at !erbedaan yang dida!at elal$i

#ahy$ dan aal.

okoh lain adalah Ab$ alid ($haad 8bn Ahad 8bn ($haad 8bn

G$syd. Ielia$ j$ga dikenal dala d$nia kedokteran dan h$k$. Dala bidang

%ilsa%at karya belia$ antara lain aha%$t Al-ha%$t &%ilsa%at, Al 7$lliat

&7edokteran dan Iidyat$l ($jtahid &:iih. Di barat belia$ dikenal sebagai

!ena%sir/7oentator Aristoteles.

b. Sains

Di sa!ing naa-naa se!erti 8bn G$syd, 8bn $%ail dan lainnya, j$ga dikenal

8brahi 8bn —ahya An-aash dala bidang Astronoi. Ahad 8bn 8bbas dala

bidang obat-obatan, teras$k !$la V al-Oasan ibnt Abi Ra'%ar, dll.

Seentara dala bidang sejarah dan geogra%i 8bn$ Ÿ$bair dan 8bn$ Iat$tah,

teras$k 8bn a-7hald$n.

Dala bidang $sik dan kesenian j$ga engalai !erkebangan yang

"$k$! aj$ teras$k dala bahasa dan sastra.

". :iih

8l$ agaa/h$k$ ini j$ga engalai !erkebangan yang !esat, terlihat dari

karya 8bn G$sy @Iidyat$l ($jtahid@.

d. Iang$nan :isik

7eja$an ini ter$taa terlihat !ada bang$nan-bang$nan se!ert) (esjid ordoEa,

istana al-Ÿahra, istana al-aFar dan enara irilda, dan istana al-Oara di ranada.

Sebagian dari !eninggalan it$ asih terda!at sa!ai kini #ala$!$n s$dah beralih

%$ngsi.

30



4. Per5e#angan Peradaan I!"a# di Barat

Seandainya 8sla a!$ bertahan dari kehan"$ran yang dilak$kan oleh

:erdinand dan 8sabella, sangat $ngkin jalannya sejarah tidak se!erti sekarang. Dari

akibat yang diderita oleh $at 8sla saat it$ agaa ini tidak da!at el$askansaya!nya ke ben$a Uro!ah. 7endati deikian, !eradaban 8sla ter$s aj$ dan

berkebang di ben$a Uro!ah.

rans%orasi !eradaban 8sla ke Iarat antara lain elal$i)

1. Penterjeahan

Dr. S. aar Ahed O$saini &1*53) 3+0 enyatakan 8slisasi Iarat !ada

Faan !ertengahan, $nt$k !ertaa kalinya terjadi hingga kira-kira !ertengahan abad

ke-2 O. &11 ( sebel$ $saha-$saha !enterjeahan sisteatis terhada! karya-

karya berbahasa Arab ke dala bahasa-bahasa Iarat di$lai. Vnt$k ked$a kalinya

islaisasi ini terjadi !ada asa karya-karya berbahasa Arab ereka terjeahkan.

(asa ini berte!atan dengan Genaissan"e 7e"il &abad 11 (. Sedang $nt$k ketiga

kalinya, seiring dengan Ge%orasi 7atholik-Protestan dan enaissan"e, yait$ sejak

abad ke-5 s.d. 1; Oijriyah &abad ke-10 s.d. 1 (.

<. ($n"$lnya gerakan !eikiran AEerroeise &8bn G$syd-ise di Uro!ah, yang

en$nt$t kebebasan ber!ikir.

3. Adanya !ara !e$da Uro!ah yang belajar di berbagai $niEersitas 8sla di

ordoEa, SerEella, ranada, dan lainnya.

0. Seentara le#at ti$r, trans%orasi ini se#akt$ terjadi Perang Salib dan begit$

j$ga le#at !engar$h !eradaban 8sla di #ilayah Si"ilia. Dala kaitan ini

ational oission %or VUSQ enyatakan &1*5) i¡ terjadinya kontak-

kontak antara orang-orang Uro!ah dan orang-orang i$r selaa Perang Salib

berlangs$ng, ketika tentara-tentara salib tinggal dan hid$! bersaa orang-orang

($sli dan belajar !ada sarjana-sarjana ($sli. Sehingga terjadi ado!si, oleh Iarat,

terhada! arsitekt$r, dekorasi, ddan $sik 8sla, !enir$an gaya !$isi Arab dan

ke"ender$ngan-ke"ender$ngan tertent$ dala "eritera-"eritera %iksi Arab, !enera!an

il$ dan b$k$-b$k$ tentang geogra%i dan astronoi Arab.

As!ek-as!ek !eradaban 8sla yang berkebang di Uro!ah, antara lain)

1. 8l$ 7edokteran

9 7arya 8bn Sina &Al 4an$n :it hibb !ada abad ke-1< ( - 12 (. di"etak sebanyak

<1 kali dengan j$d$l @anon@

32



9 Al GaFi &Al Oa#i diterjeahkan ke dala bahasa latin dengan j$d$l he

ontene$s, dala !andangan bebera!a sarjana Iarat teras$k salah seorang

ba!ak il$ kiia &ational oission %or VUSQ 1*5) ¡iii

9 8shak —$da, b$k$ belia$ $ns$r-$ns$r kiia diterjeahkan enjadi QnSi!le Dr$gs and Uleents &tentang obat-obatan, Qn Vrine &kan"ing bat$.

9 8bn$ Iaitar dan Al Oar$ry, b$k$ (ateri (edi"a, asih dijdikan r$j$kan di Uro!ah

sa!ai abad ke-15.

9 Al-Ÿahra#i, karyanya Iiaristan dijadikan odel oleh orang-orang Iarat.

<. 8l$ :ala

9 Ab$ (a'syar dan Al 7ha#ariFy, Adelard o% Iath dan Rohn o% SerEille

9 8bn$ R$bair, 7itab$l Oai'ah enjadi erard reona

9 dan lain-lain

3. 8l$ Pasti

9 Al 7ha#ariFe, Algebre, Algotrithe

9 Al Raraly

0. :ilsa%at

9 8bn$ h$%ail, Oayy bin —aFan

9 8bn$ Arabi, di Uro!ah dikenal Al!harabi$s, b$k$ belia$ 8hsa' al-Vl$

diterjeahkan ke dala bahasa Uro!ah. I$k$ j$ga b$k$nya al-anbih 8la al-

Sa'adah.

9 Al haFali, (aasid$l :alasi%ah di Uro!ah diterjeahkan oleh ondsa-linos

9 8b$ G$syd karyanya aha%$t al-aha%$t &kontra karya Al aFali, (aasid$l

%alasi%ah diterjeahkan ke dala bahasa Tatin !ada abad ke-10.

9 8bn$ Sina, karyanya Al-ajah, al-8syarat, begit$ bagian al-Syi%a. Pandangan

dala b$k$ ini dij$nj$ng tinggi oleh Albert —ang Ag$ng dan Goger Ia"on

&VUSQ) 1*5) 130

9 8bn Iajjah, di Uro!ah dikenal AEe!a"e, karyanya adbir al-($ta#ahhid

diterjeahkan ke dala bahasa 8brani !ada abad ke-10.

3



?I

MASA DISINTEGRASI DAN KEM>ND>RAN

;C7C M, C7C M<

A. K6ndi!i Pe#erintahan I!"a#

(enjelang berakhirnya kek$asaan Da$lat Iani Abbasiyah, kondisi khila%at dala

8sla s$dah en$nj$kkan tanda ke$nd$ran. 8ni terlihat dari $n"$lnya bebera!a

kerajaan ke"il yang eerdekakan diri, kendati sebagian ereka asih engak$ berada

di ba#ah kek$asaan dinasti Iani Abbasaiyah. (asa ini lebih dikenal asa Disintegrasi

&1;;;-1<2; (.

Dinasti-dinasti yang ele!askan diri dari Iagdad it$ antara lain)

˜ Di Persia hahiriyah di 7h$rasan, Sha%ariyah di :ars, Saaniyah di ranso¡ania,

Sajiyyah di AFerbaijan dan I$#aohiyyah bahkan eng$asai Iagdad.

˜ Da$lat yang didirikan oleh ereka yang berbangsa $rki h$l$niyah di (esir,

8khsyidiyah di $rkistan, haFna#iyah di A%ghanistan, Dinasti Salj$k.

˜ Dinasti yang berbangsa 7$rdi Al-IarF$ani, Ab$ Ali, Ay$biyah.

˜ Ierbangsa Arab 8drisiyyah di (aroko, Aghlabiyyah di $nisia, D$la%iyah di

7$rdistan, Ala#iyah di abristan, Oadaniyah di Ale!!o dan ($shil,(aFyadiyyah di Oillah, Vkailiyyah di (a$shil dan (irdasiyyah di Ale!!o.

Sedangkan di Iarat &Andal$sia asih tegak berdiri Da$lah Iani Vayyah,

begit$ j$ga Iani :athiiyyyah di (esir &Iadri —ati) 1**0)

Seantara it$ eas$ki (asa 7e$nd$ran &1<2;-12;; ( ini ditandai dengan

terjadinya !enyerb$an Iangsa (ongol terhada! dinasti-dinasti kek$asaan 8sla.

Taksana aEalan"he !as$kan Renis 7han engg$s$r habis sel$r$h !$sat !eradaban dan

keb$dayaan 8sla &hoas . Arnold) tt. 1*< Serangan bangsa (ongol inikh$s$snya terhada! kota Iagdad terjadi !ada tah$n 1<25 (, $lai saat it$lah kek$asan

dinasti Iani Abbasiyah lenya! dari kek$asaan, dan !ada saat it$lah a#al dari asa

ke$nd$ran $at 8sla.

Oa!ir bebera!a rat$s ke$dian, !eerintahan di ba#ah kendali bangsa

(ongol, ter$taa sekali ket$r$nan Rengis 7han. 7endati diak$i, di antara ket$r$nan

ereka ada yang eel$k agaa 8sla, na$n kekjaannya terhada! ka$ $s-

liin s$lit dil$!akan. Diseb$tkan se#akt$ tentata (ongol bergerak eninggalkan

3+



Oerat, hanya tinggal 0; orang sisa yang hid$! dari 1;;.;;; !end$d$knya &hoas .

Arnold) tt. 1*< 7ota Iagdad sendiri dihan"$rkan rata dengan tanah, sebagaiana

kota-kota lain yang dilal$i tentara (ongol &Iadri —ati 1**0) 112

Iagdad dan daerah lainnya ditakl$kkan oleh O$lag$ selanj$tnya di!erintahdinasti 8lkhan. a$n r$!anya orang-orang (ongol asih erajalela yait$ i$r Tenk

salah seorang ket$r$nan Rengis 7han #ala$!$n ereka s$dah eel$k agaa 8sla.

Setelah i$r Tenk eninggal, d$a orang anaknya ($haad Rehanekir dan 7halil

enggantikannya.

B. Perang Sa"i ;4r:!ade<

Perang Salib dia#ali oleh kekalahan tentara 7risten &<;;.;;; orang ela#an

tentang Al! Arselan &12.;;; orang di (anFikart tah$n 00 O/1;+1 (. Perang Salib

di$lai sejak tah$n 1;+1 ( s.d. 1<*1 (.

Dala !erang ini silih berganti enang dan kalah !ada akhirnya tentara salib

da!at di$sir oleh ka$ $sliin, dilak$kan oleh Salah$ddin Al Ayy$bi. Di ti$r

!erang s$dah berakhir, na$n di Iarat &Andal$sia teta! jalan ini terb$kti !ada saat

!enghan"$ran 8sla S!anyol oleh !ihak 7risten.

a$n dari !eristi#a ini, ternyata d$nia barat banyak engabil hikah dari

ka$ $sliin ter$taa keaj$an dala bidang !eradaban, dan dari sini !$la salahsat$nya ereka da!at enyera! keaj$an it$ $nt$k ditrans%orasikan ke Iarat.

4. Sea Ke#:nd:ran Ka:# M:!"i#in

Se"ara !olitis setelah kejat$han Da$lah Abbasiyah tah$n 1<25 ( ka$

$sliin engalai asa ke$nd$ran, ter$taa ereka yang berada di #ilayah

kek$asaan sebelah i$r, kendati !eerintah 8sla di Andal$sia asih engalai

asa-asa keaj$an. Oal ini disebabkan oleh)

1. Oan"$rnya kek$asaan khali%ah se"ara %oril. 7ondisi terlihat anakala berdirinya/$n"$lnya bebera!a kerajaan ke"il yang ele!askan diri dari kek$asaan

!$sat di Iagdad.

<. Di antara ka$ $sliin sendiri saat it$, terda!at bebera!a golongan, yang antara

sat$ dengan lainnya $n"$l !ertentangan. 8ni terlihat dengan $n"$lnya !erbedaan

ata$ !er!e"ahan antara ka$ S$nni dengan ka$ Syi'ah.

3. D$nia 8sla saat it$ ta!aknya terbagi !ada)

35



a. Arab, terdiri Seananj$ng Arabia, 8rak, Siria, Palestina, (esir, A%rika Vtara,

yang enjadikan (esir sebagai !$satnya

b. Persia, terdiri dari Ialkan, $rki, Persia, $rkistan, 8ndia, dengan enjadikan Persia

sebagai !$satnya.0. Dan ke$nd$ran ini lebih di!er!arah lagi se#akt$ terjadinya !enakl$kan dan

dihan"$rkannnya !$sat-!$sat kek$asaan kkerajaan 8sla oleh tentara (ongol,

ter$taa Iagdad yang enjadi sibol dari kek$asaan 8sla saat it$.

Seentara di bidang !eradaban 8sla kondisi ini tidak ja$h berbeda dengan

kondisi !olitik/!eerintahan ka$ $sliin. (asa-asa kejayaan yang telah

eng$asai d$nia selaa ha!ir lia abad laanya, $lai engalai asa-asa

stangnasi ata$ a#al dari s$at$ ke$nd$ran. Dala kaitan ini, Dr. S aar Ahed

O$saini &1*53) 2; enge$kakan !enyebab terjadinya ke$nd$ran !eradaban 8sla,

yait$)

1. Gasionalise yang ekstre dan sika! yang tidak engenal toleransi dari sebagian

!ara ahli h$k$ dan %ilsa%at.

<. 7ebangkitan Skolastik $sli, endorong !eikir h$k$ yang ak$t enjadi

s$%ie yang eentingkan !engetah$an esoterik engenai h$k$ s!rit$al. Dala

bagian lain S. aar Ahed O$saini &1*53) 20 enyeb$tkan ™entalitas k$lt$r

ka$ ($sliin ber$bah dari entalitas @rasional-idealistis@ ata$ @integral@ yang

benar-benar berji#a 8sla enjadi entalitas @ideasional' &engabil obyek-obyek

dari l$ar sebagai s$ber ide yang anta!. S$%ie yang eny$kai !erta!aan,

enghening, dan ha!ir bersika! sinis, seb$ah "ontoh dari entalitas ideasional,

enjadi !elarian bagi ($sli-$sli yang "erdas dan e!$nyai kesadaran

s$sila.

Seentara en$r$t Aser Ali se!erti dik$ti! AFra &1*** 2< enyatakan

dala jal ini ajaran istik 8sla tidak bisa lain dari engakibatkan kel$!$han

intelekt$al. Ssedangkan Oar$n as$tion enyatakan, kehan"$ran ka$ $sliin,

teras$k didalanya !eradaban 8sla adalah seakin eningkatnya !engar$h

tarikat.

3. Adanya keatian, kehan"$ran dan anarkhis yang ter$s ener$s elanda d$nia

8sla, a!akah dala bidang an$sia dan b$daya.

0. Adanya sebagian ka$ elite yang sedang berk$asa yang gear !ada kee#ahan,

hedonise.

3*



2. Pajak rakyat yang terlal$ tinggi.

. Syari'at tidak lagi ditaati oleh sebagian orang

+. Politik ber$bah dari !erj$angan $nt$k ereb$t kek$asaan sehingga terjadi

!eb$n$han.5. erjadinya !enghan"$ran besar-besaran oleh bangsa (ongol terhada! ka$

$sliin, lebih kh$s$s dihan"$rkannya !$sat-!$sat !eradaban 8sla se!erti,

Iagdad, 8s%ahan, I$khara, Saarkand, dll.

*. ($n"$lnya !aha !engik$ti !enda!at orang lain se"ara $tlak. Dikatakan oleh S.

aar Ahed O$saini &1*53 22, Oan"$rnya kekhali%ahan Iani Abbasid !ada

!ertengahan abad ke-+ Oijriah &abad ke-13 (asehi er$!akan a#al dari Faan

@!enir$an se"ara $tlak@ &talid ahd terhada! h$k$ !ositi! &%iih yang

er$!akan kesi!$lan-kesi!$lan dari !ara ahli h$k$ 8sla !ada Faan dah$l$.

illia (ontgoery att &1**+ 0; enyatakan @Eersi sejarah yang

dise!akati inilah yang ke$dian enjadi bagian !andangan d$nia standar 8sla dan

setia! !enyi!angan dari diangga! sebagai bid'ah.

Sedangkan S. aar Ahed O$sein enyatakan, inoEasi-inoEasi dan ijtihad

di dala kesel$r$han h$k$ dan k$lt$r 8sla di"egah oleh konserEatise,

tradisionalise dan obsk$rantise, yang se$anya telah ber$rat berakar dala d$nia

8sla &1*53 2

0;



BAB ?II

KEDATANGAN ISLAM DI INDONESIA

A. Sit:a!i dan K6ndi!i P6"iti5, S6!ia" B:da9a Se5itar Kedatangan I!"a#

1. Sit$asi dan 7ondisi Politik

Se#akt$ -a#al kedatangan 8sla- di n$santara s$dah terda!at kerajaan, di

antaranya Sri#ijaya, (aja!ahit dan bebera!a kerajaan ke"il. 7erajaan Sri#ijaya

yang ber!$sat di P$la$ S$atra &d$l$ Andalas te!atnya en$r$t !ara ahli di

sekitar Palebang sekarang, adalah seb$ah kerajaan yang sangat besar !ada saat it$.

7erajaan ini engebangkan kek$asaannya sekitar abad ke-+ dan 5 (. Selain

sebagai !$sat kek$asaan yang "$k$! besar, Sri#ijaya j$ga dikenal sebagai !$sat

agaa I$dha di n$santara. 7onon diseb$tkan, kala$ orang ingin endalai

agaa ini ke 8ndia &sebagai !$sat agaa I$dha terlebih d$l$ har$s belajar di

te!at ini.

Sebagai seb$ah kerajaan besar, kek$asaannya ha!ir ke sel$r$h n$santara, Selat

(alaka enjadi ar$s !elayaran yang sangat Eital dan strategis saat it$, se!en$hnya

dik$asai oleh !eng$sa Sri#ijaya, teras$k (alaka. Saat it$ kerajaan ini s$dah

dikenal !ara !edagang baik yang berasal dari 8ndia, Persia ata$ negeri Arab

&Oadraa$t, —aan dan lainnya, tidak en$t$! ke$ngkinan di antara !ara

!edagang it$ terda!at orang-orang 8sla. Perkenalan ereka dengan Sri#ijaya,

ter$taa lebih di$ngkinkan engingat h$b$ngan dagang dengan negara-negara

yang diseb$tkan di atas s$dah terjadi "$k$! laa dengan kekaisaran ina, ter$taa

di daerah anton. Se"ara geogra%is, ini $dah di!ahai, engingat keberadaan

!ara !edagang it$ har$s elal$i #ilayah-#ilayah yang dik$asai Sri#ijaya, ter$taa

Selat (alaka. a$n sejak abad ke-1<, kerajaan ini en$nj$kkan ke$nd$rannya, ter$taa di

bidang ekonoi dan !olitik.

01



a. Dala bidang ekonoi) Oal ini ditandai k$rang tersedianya barang-barang di

kerajaan ini, sehingga harga barang seakin naik. Vnt$k it$lah !eng$asa kerajaan

ber$saha bea "$kai ter$taa terhada! !ara !edagang yang singgah di bandar-

bandar Sri#ijaya. Akibat dari kondisi ini, banyak !ara !edagang yang ber$sahaenyingkir ke #ilayah lain ter$taa (alaka dan $j$ng S$atara &A"eh dan

lainnya.

b. Dari segi !olitik)

Pertama, adanya !olitik Pealay$ !ada tah$n 1<+2, ter$taa ditandai

dengan adanya !engirian ar"a Aogha!a"a, sebagai !erlabang ayah raja

7ertanegara sekitar tah$n 1<5, er$!akan !eng$k$han kek$asaannya

terhada! kerajaan (elay$ di S$atera.

Kedua, adanya eks!ansi ina ke #ilayah Asia enggara adalah an"aan

terhada! kerajan Sri#ijaya.

Seentara di Ra#a sendiri telah $n"$l kek$atan bar$ baik yang dilak$kan

oleh 7erajaan Singosari terlebih lagi oleh 7erajaan (aja!ahit.

Di ke!$la$an lain, se!erti 7aliantan telah berdiri 7erajaan 7$tai yang

kendati tidak terlal$ besar, na$n teras$k salah sat$ kerajaan tert$a di

n$santara, begit$ j$ga 7erajaan er$anegara di Ra#a Iarat.

<. Sit$asi 7ondisi Sosial I$daya

Pend$d$k ke!$la$an n$santara, terdiri banyak s$k$ bangsa, ereka tinggal di

daerah !edalaan dan j$ga !esisir !antai. Dari ked$a ty!e asyarakat ini terda!at

!erbedaan di berbagai hal, antara lain)

a. Pekerjaan)

Di kalangan asyarakat !edalaan, ereka $$nya bekerja di sektor !ertanian.

(asyarakat engolah sa#ah, ladang, sebagai ata !en"aharian $taa. Sebagai

asyarakat agraris, --a!alagi siste tradisional,-- keterikatan dengan ala begit$

sangat k$atnya, sehingga tidak jarang berbagai tatanan sosial, dan tradisi b$daya,

teras$k ke!er"ayaan, lebih kental dan lebih k$at enjadi !egangan hid$!

asyarakat.

0<



Ierbeda dengan asyarakat !antai, dari as!ek !ekerjaan lebih berEariasi, baik sebagai

!edagang, b$r$h, nelayan ata$ lainnya. Sebagai !end$d$k yang tinggal di dekat

!antai -a!alagi dekat bandar !elab$han-, dengan kondisi !ekerjaan yang ereka

lak$kan, lebih e$ngkin #arga !end$d$k yang ada, berinteraksi dan berko$nikasi dengan asyarakat l$ar yang bisa jadi berbeda nilai dan tatanan

sosial b$daya teras$k ke!er"ayaan &agaa. Sehingga asyarakat yang ™terb$ka6

lebih e$ngkinkan ereka $nt$k dengan $dah eneria nilai, dan tatanan

sosial b$daya teras$k ke!er"ayaan. 7arena it$, tidak heran kala$ asyarakat

!antai lebih $dah dan lebih "e!at eneria dan engalai !er$bahan.

b. 7e!er"ayaan)

(en$r$t sejarah, asyarakat yang endiai ke!$la$an n$santara, !ada a#alnya

engan$t ke!er"ayaan aniise dan dinaise. Sebel$ agaa 8sla as$k di

n$santara, agaa Oind$ dan I$dha &berasal dari 8ndia sejak bebera!a abad s$dah

dian$t oleh sebagian asyarakat 8ndonesia. 7erajaan Syailendra dan Sri#ijaya

adalah !engan$t agaa I$dha. Deikian !$la, andi Irobodor er$!akan b$kti

sejarah sisa-sisa !eninggalan ajaran I$dha. Agaa Oind$ j$ga dian$t oleh sebagian

asyarakat 8ndonesia. 7erajaan Singosari, (aja!ahit, dan 7$tai adalah !engan$t

agaa Oind$. Pengan$t ke!er"ayaan dan agaa-agaa terseb$t lebih enonjol di

kalangan asyarakat yang tinggal di daerah !edalaan.,

Seentara bagi asyarakat yang tinggal di daerah !antai, selain agaa -agaa terseb$t,

di sini j$ga dite$kan ke!er"ayaan lain, teras$k agaa 8sla.

". Str$kt$r asyarakat)

Str$kt$r asyarakat di !edalaan lebih terikat dengan tradisi b$daya yang ada, karena

it$ lebih k$at eegang ikatan !riordial, kekel$argaan dan lebih bersi%at

!aternalistik, "ender$ng berstrata &terdiri berbagai la!isan dan golongan.

Seentara di kalangan asyarakat !antai lebih terb$ka, terjadinya assiilasi, dan

ak$lt$rasi, dengan b$daya &asyarakat l$ar lebih banyak, sehingga "ender$ng

e$n"$lkan ikatan yang lebih longgar..

d. I$daya)

03



Di kalangan asyarakat !edalaan karena k$rang bahkan tidak adanya ko$nikasi dan

interaksi dengan asyarakat l$ar, tatanan sosial b$daya lebih langgeng, lebih k$at

eegang tatanan tradisi sosial b$daya laa, sehingga kesan keterbelakangan,

keterlabatan, lebih terasa. a$n di sinilah, b$daya asli dari asyarakat yang bersangk$tan teta! terjaga.

Seentara di kalangan asyarakat !antai !er$bahan b$daya lebih $dah, lebih

"e!at, dan lebih aj$ dan lebih dinais, di banding asyarakat !edalaan..

e!atnya !er$bahan $nt$k daerah !esisir !antai adalah, lebih dikarenakan di daerah

!antai lebih $dah terjadi h$b$ngan, ko$nikasi, interaksi, assiilasi dan

ak$lt$rasi dengan berbagai bangsa !endatang, teras$k !ara !edagang yang

berasal dari Arab/($sli. idaklah heran kala$ !ada saat it$, $nt$k daerah !antai

s$dah terda!at orang-orang 8sla.

abaran di atas e!erlihatkan bah#a, !ada #akt$ a#al kedatangan 8sla di

$santara, baik kondisi !olitik, ekonoi, sosio-b$daya, tradisi, dan

ke!er"ayaan/agaa asyarakat, s$dah "$k$! aj$, kendati tidak seaj$ !eradaban

(esir, —$nani ata$ Persia. Peradaban yang ada it$, berakar !ada s$ber-s$ber

keb$dayaan sendiri, ke$dian enyera! ke dalanya !engar$h !eradaban Oind$-

I$dha dari 8ndia.. a$n jelas 8sla datang di ke!$la$an $santara tidak dala

s$at$ Ea"$$ k$lt$ral ata$ Ea"$$ !eradaban &G$slan Abd$lgani) 1*53 <;.

I. 7edatangan 8sla di 8ndonesia

Ierkaitan dengan !ersoalan ini, !ara sejara#an berbeda !enda!at. Ada d$a

!enda!at berkenaan dengan hal ini.

1. Pada abad ke-13 (.

Penda!at ini lebih didasari oleh !akta)

a. atatan !erjalanan (ar"o Polo &1<*< (/*< O, se#akt$ singgah di 7erajaan

Sa$dera Pasai. Dala "atatannya diseb$tkan bah#a, #akt$ it$ S$ltan dan sel$r$h

!erangkat kerajaan !ada hari R$'at bersaa-saa !ergi ke esjid, begit$ j$ga

rakyatnya.

b. G$nt$hnya Da$lah Abbasiyah &1<25 ( se#akt$ dihan"$rkan oleh tentara

O$lag$ 7han, sehingga tidak sedikit !ara kel$arga s$ltan dan rakyatnya !ergi ke

l$ar da$lah Abbasiyah, dan bahkan ada yang sa!ai ke n$santara.

". atatan dari iongkok, !ada tah$n 101 ( yang enyatakan bah#a , di !$la$

Ra#a s$dah dite$kan orang-orang 8sla, teta!i b$kan orang !rib$i.

00



d. (en$r$t "atatan bangsa Portogis, !ada tah$n 10*5 di bebera!a kab$!aten di

!esisir $tara !$la$ Ra#a dite$kan rakyat dan rajanya yang eel$k agaa

8sla. 7e$dian dijelaskannya, bah#a as$knya 8sla it$ !ada tah$n 101 (,

engingat seorang $ballig !ertaa yang enyiarkan 8sla di !$la$ Ra#a #a%at !ada 1< Gabi$l A#al 5<< O &101* ( yait$ (a$lana (alik 8brahi diakakan di

resik.

Sej$lah sarjana, kebanyakan asal Ielanda, eegang teori bah#a asal-$asal

8sla di $santara adalah Anak Ien$a 8ndia &$Farat, b$kannya Persia ata$

Arabia. Sarjana !ertaa yang enge$kakan teori ini adalah Pijna!!el, ahli dari

VniEersitas Teiden. (en$r$t dia, adalah orang-orang Arab beraFhab Sya%i'i

yang berigrasi dan eneta! di #ilayah 8ndia terseb$t yang ke$dian eba#a

8sla ke $santara &AFy$ardi AFra &a 1**2 <0.

Di antara !ara sarjana yang ber!enda!at deikian antara lain, adalah)

˜ Pro% Dr. . R. 7ro dala b$k$nya @De Oindoe RaEan"he@ enyatakan ... bah#a

8sla datang dan berkebang di 8ndonesia !ada abad ke-13 (.

˜ . Sno$"k O$rgronje enyatakan, bah#a as$knya 8sla ke 8ndonesia terjadi

!ada abad ke-13 ( ... tidak dari Arab teta!i dari $Farat &8ndia.

˜ O.R. ¢an Den Ierg ... tah$n 1<*< aat besar artinya bagi bangsa 8ndonesia, karena

ketika it$lah berte$ bebera!a kek$atan-kek$atan yang enent$kan hari

ke$dian 8ndonesia ..., selanj$tnya dikatakannya bah#a !ara !edagang terseb$t

adalah berasal dari $Farat.

˜ A.O. Rohns enyeb$tkan bah#a, as$knya 8sla ke 8ndonesia hingga terbent$knya

asyarakat $sli adalah !ada abad ke-13 yang didasarkan atas !enyebaran dan

kedatangan asa#$%.

˜ Qng Ook Oa enyatakan, bah#a 8sla as$k ke 8ndonesia terjadi !ada abad ke-

13 berasal dari $Farat.

<. Pada abad ke-+/5 ( ata$ 8/88 O.

Penda!at ini lebih didasari oleh)

a. Ierita dari ina !ada Faan dinasti '-ang &15-*15 (, tentang adanya orang-

orang a-shih yang eng$r$ngkan niatnya $nt$k enyerang kerajaan Oo-ling

di ba#ah !eerintahan Gat$ Sia &+0 ( karena ternyata !eerintahan Oo-ling

it$ sangat k$at. Seb$atan a-shih di sini dita%sirkan dengan orang-orang Arab.

02



b. Ierita dari Re!ang yang dit$lis dari tah$n +05 ( yang en"eriterakan !erjalanan

!endeta 7anshin. Diseb$tkan !$la bah#a !ada asa it$ di 7anton terda!at ka!al-

ka!al Po-sse dan a-shih-7-o$. (en$r$t Gita Gose di (eglio &seorang ahli

bahasa, istilah Po-sse da!at !$la en$nj$kkan jenis bangsa (elay$, teta!i a-shih7-o$ hanya $nt$k en$nj$kkan orang-orang Arab dan Persia, b$kan $nt$k orang-

orang ($sli 8ndia &ogoro otos$santo 1*+2 11;.

Di antara !ara sarjana yang ber!enda!at deikian antara lain)

a. Gayond Te Goy Ar"her Ph D, en$lis as$knya 8sla ke S$atera lebih

te!at diseb$t oleh !edagang Arab b$kan kh$s$s $balligh ereka, di asa abad

Oijriyah yang !aling terdah$l$. Di a#al abad ke-5 (, !edagang Arab s$dah

ber$ki di ina dala j$lah besar. (aka sangat $ngkin bah#a ereka

eneta! berdagang di seentara !$la$ se!anjang Iarat S$atera Vtara.

b. Sir hoas Arnold dala eng$ti! seorang !eneliti bernaa P. roeneEeld

enyatakan bah#a en$r$t "atatan tah$nan yang di!erb$at oleh !elajar-!elajar

bangsa ionghoa tah$n 50 ( &abad 8 O, tentang berj$!anya ereka dengan

seorang !ei!in Arab yang en$r$t !enelitian terakhir ialah !ei!in dari sat$

koloni orang Arab di !antai S$atera sebelah Iarat.

". Pro%. Dr. Oaka yang enyatakan tentang (arah Sil$ as$k 8sla dengan

berganti naa al (alik$s Shaleh !ada abad ke +/5 (, dengan eba#a aFhab

Sya%i'i.

d. Pro%. Pakistan Sayid 4$drat$llah :atii enyi!$lkan)

˜ bah#a kotak !er$laan terjadi tah$n +0 (

˜ 8sla enjajakkan kaki di kota-kota !antai sejak tah$n 5+5 (

˜ 8sla e!eroleh kek$asaan !olitik, dan berkebang se"ara besar-besaran

sejak tah$n 1<;0 (.

e. T. Stoddard &1* <++ dala b$k$nya @Pasang aik 7$lit Ier#arna@ dala

bagian S$!leen enyatakan, !enyebaran 8sla yang erabat dari bagian $tara

ke barat 8ndonesia di abad ket$j$h &abad 8 O, !en. ter$s enghebat ter$taa

setelah abad ke sebelas dan d$a belas.

Seentara Dr Adil ($hyid Din Al All$si &1**< << dala b$k$nya Arab

8sla di 8ndonesia dan 8ndia enyatakan)

1. Did$ga !ara !edagang Arab dari Oadraa$t orang !ertaa enyebarkan 8sla di

8ndonesia.

0



<. Did$ga !ara da'i dari 8ndia, orang !ertaa enyebarkan 8sla ke sel$r$h

ke!$la$an (elay$.

3. Di!erkirakan bah#a agaa 8sla as$k ke 8ndonesia dengan !erantaraan !ara

!edagang 8ndonesia sendiri yang kontak dengan !edagang ka$ $sliin dari8ndia, ina, dan Arab.

Sedangkan en$r$t kesi!$lan hasil seinar as$knya 8sla di (edan

tanggal 1+ s.d. <; (aret 1*3 enyatakan)

1. Iah#a en$r$t s$ber-s$ber yang kita ketah$i, 8sla $nt$k !ertaa kalinya telah

as$k ke 8ndonesia !ada abad !ertaa Oijrah &abad ke-+/5 ( dan langs$ng dari

Arab.

<. Iah#a daerah yang !ertaa didatangi oleh 8sla ialah !esisir S$atera dan

bah#a setelah terbent$knya asyarakat 8sla, aka raja 8sla yang !ertaa di

A"eh.

3. Iah#a dala !roses !eng-8slaan selanj$tnya orang-orang 8ndonesia ik$t akti%

engabil bagian.

0. Iah#a $balligh-$balligh 8sla yang laa-laa it$ sebagai !enyiar agaa j$ga

sebagai sa$dagar.

2. Iah#a !enyiaran 8sla di 8ndonesia dilak$kan dengan "ara daai.

. Iah#a kedatangan 8sla ke 8ndonesia it$ eba#a ke"erdasan dan !eradaban yang

tinggi dala ebent$k ke!ribadian bangsa 8ndonesia &A. Oasyi) 1*51 +.

Seentara it$, berdasarkan kesi!$lan hasil seinar di A"eh se!erti dikatakan

A. Oasyi &1*51 1< di antaranya dinyatakan, !ada abad !ertaa Oijriah 8sla

s$dah as$k di A"eh. 7erajaan-kerajaan 8sla !ertaa adalah Perlak, Ta$ri dan

Pasei.

Selanj$tnya oleh Adil ($hyid Din Al All$si &1**< < dijelaskannya tentang

sit$asi dan kondisi !ara !edagang $sli di 8ndonesia saat it$)

1. Para !edagang Arab yang !ernah singgah di 8ndia, lebih $ngkin da!at

enyes$aikan diri dengan kondisi asyarakat 8ndonesia

<. Para !edagang $sli it$ enda!at sab$tan baik dari asyarakat 8ndonesia

yang disinggahi

3. Dit$t$!nya !elab$han 7anton &ina bagi !edagang Arab enyebabkan ereka

engalihkan !erhatian ke #ilayah (alaka

0. Ralan daai yang dite!$h tidak banyak enib$lkan kon%lik

0+



2. 7eenangan bert$r$t-t$r$t dala bidang !olitik dan ekonoi oleh 7erajaan Arab

&($a#iyah dan Abbasiyah telah eberi !el$ang baik bagi !edagang 8sla di

n$santara.

eori lain, engenai a#al as$knya 8sla di $santara, se!erti di$ngka! olehQnggang Parlind$ngan dinyatakan bah#a, doinasi Syi'ah it$ j$ga terb$kti

!ada d$a hal) !ertaa, tardisi tab$t Oasan-O$sen di Pariaan ked$a, tradisi

ba!asah yait$ kel$ar r$ah raai-raai !ada hari Gab$ terakhir dari b$lan Sha%ar

&AFy$ardi AFra &b 1*** 133.

Dari berbagai keterangan di atas, ter$taa silang !enda!at engenai ka!an a#al

$la kedatangan &as$k 8sla di n$santara, eang s$kar $nt$k da!at

enent$kan dengan !asti dan te!at. Persoalan ini, di$ngkinkan !ertaa, "ara

eandang terhada! %aktor ata$ sal$ran a!a yang enjadi t$!$an $taa. (elihat

dari sal$ran !erdagangan, tent$ berbeda dari %aktor tasa#$%.

7ed$a, dala elihat kondisi $at 8sla di 8ndonesia, lebih dilihat dari kondisi $at

8sla s$dah a!an &terbent$k a!alagi sebagai s$at$ ko$nitas asyarakat ata$

kerajaan, tidak dilihat dari $ns$r indiEid$al &!erorangan.

7etiga, dilihat dari !engaalan ata$ !aha agaa yang berkebang di s$at$ asyarakat

bisa saja engalai dinaika. Artinya, !eahaan tentang ajaran tasa#$%

&asa#$% :alsa%i, abad ke-13 ( er$!akan yang !aha yang berkebang dan ada

di asyarakat, na$n, bisa saja sebel$ !aha terseb$t as$k, s$dah ada

!eahaan lain.

7ee!at, !ara !engebang agaa 8sla di $santara, --karena l$as #ilayah-- tidak

hanya !ada s$at$ te!at/#ilayah tertent$, bisa saja dala #akt$ bersaaan ata$

berbeda berada di #ilayah yang berbeda !$la.

7elia, !ara !engebang agaa 8sla di n$santara, di$ngkinkan datang

bergelobang. Dala k$r$n #akt$ dan te!at tertent$ dari bangsa Arab, na$n

!ada #akt$ dan te!at lain dari bangsa lain.

Ieranjak hal terseb$t di atas, ogroho otos$santo &1*+2 113 engatakan, @$ngkin

lebih baik dikatakan bah#a !eba#a 8sla ke 8ndonesia antara abad ke-+ sa!ai

13 ialah orang-orang dari Arab, Persia, 8ndia &$Farat, Ienggala. Sedangkan

7O. Sai%$ddin Ÿ$hri &1*+* +2 dala enjelaskan k$r$n abad ke-+ s.d. 13 (

enyatakan, taha! kedatangan, !roses !enyebaran dan selanj$tnya !erkebangan

8sla.

05



. Ierbagai :aktor yang (endorong Proses 8slaisasi di $santara

erda!at berbagai %aktor yang endorong terjadinya !roses !enyebaran 8sla di

n$santara, yait$)

1. Pedagang/!erdagangan 7e!$la$an n$santara, ter$ta Selat (alaka, er$!akan daerah yang strategis

$nt$k daerah !elayaran, ter$taa dari negara-negara Asia Ielakang dan Selatan

Arab, 8ndia, dan lainnya ke negara-negara i$r Ra$h ina, Re!ang dan lainnya.

(ereka, ter$taa !ara !edagang, banyak yang berkeliaran lal$ lalang dan singgah di

bandar-bandar yang ada di ke!$la$an ini, di antara ereka terda!at orang-orang

$sli.

ell enge$kakan, deikianlah !ara !edagang dari Oadraa$t it$ sa!ai ke

8ndonesia sejak dah$l$ kala, alah ja$h sebel$ datangnya 8sla. Did$ga bah#a

!ara !edagang Arab dari Oadraa$t adalah orang-orang !ertaa yang enyebarkan

8sla ke 8ndonesia, karena Arab Oadraa$t it$ s$dah sa!ai ke !$la$-!$la$ it$

sejak abad !ertaa Oijriyah &Adil ($hyid Din Al All$si) 1**< 1*.

7edatangan ereka di ke!$la$an n$santara, ter$taa bandar-bandar di S$atera

dan ke!$la$an lainnya, tidak en$t$! ke$ngkinan terjadi !er!indahan

ke!er"ayaan/agaa. Geid eng$ngka!kan, bah#a, konEersi assal asyarakat

8ndo-(elay$ ke!ada 8sla terjadi berbarengan dengan a!a yang diseb$tnya ™asa

!erdagangan6 &the age o% oer"e, asa ketika Asia enggara engalai ™trade

bar$6 karena eningkatnya !osisi $santara dala !erdagangan i$r-Iarat

&AFy$ardi AFra &" 1*** +1.

<. ($ballig

Ajaran 8sla yang enekankan ™Sa!aikan darik$ #ala$ hanya sat$ ayat6

&Oadis, adalah "iri dari agaa issi &dak#ah. Setia! orang 8sla, baik sebagai

b$r$h, tani, !edagang, a!alagi kh$s$s yang ber!ro%esi sebagai daši, ber$saha

enyebarkan 8sla ke!ada ereka yang bel$ eel$k agaa ini. V!aya

!enyebaran elal$i dak#ah ini, dilak$kan dengan "ara ed$kati% dan !ers$asi%,

dises$aikan dengan kea!$an dan sosial b$daya asyarakat yang didatangi.

Di kalangan $laa-$laa s$%i, "ara ini sangat ereka tonjolkan, dala

!enyebarannya, ereka sangat eahai akan sit$asi dan kondisi tradisi b$daya

lokal. Sehingga seringkali dak#ah yang ereka lak$kan, lebih banyak diteria oleh

asyarakat sete!at.

0*



3. Perka#inan

Perk#ianan, ter$taa dilak$kan oleh kalangan !edagang Arab &$sli

enga#ini #anita !end$d$k n$santara, yang ereka singgahi. V$nya dari

segi ekonoi !ara !edagang it$ eiliki kelebihan. Ata$ bisa !$la sebaliknya,kadangkala #anita $sli dika#ini oleh !end$d$k non $sli. Sebel$ ka#in,

ereka diislakan lebih dah$l$. Setelah ereka e!$nyai ket$r$nan,

lingk$ngan ereka akin l$as. Akhirnya tib$l ka!$ng-ka!$ng, daerah-

daerah dan kerajaan-kerajaan $sli.

7adangkala, !erka#inan terseb$t, tidak saja dilak$kan terhada! #anita ata$ lelaki

!rib$i orang-orang biasa, na$n ada !$la !$la ereka dari kalangan atas

&bangsa#an, tet$ha adat, ke!ala s$k$. Dala kondisi deikian, tent$ seakin

e!er!$dah !erl$asan 8sla. 7arena it$ en$r$t AFra &d) <;;< 31,

terbent$knya kel$arga-kel$arga $sli yang er$!akan nekle$s ko$nitas $sli

selanj$tnya eainkan !eranan beras dala enyebarkan 8sla.

0. asa#$%

Anthony Rohn, se!erti dik$ti! (artin ¢an Ir$inessen &1**2 15* enge$kakan

bah#a, islaisasi terseb$t disebabkan adanya !engislaan yang se"ara akti%

dilak$kan oleh !ara !enyebar s$%i, ereka datang bersaa-saa dengan !ara

!edagang asing. Rohn bahkan engaj$kan s!ek$lasi bah#a ada h$b$ngan yang

erat antara serikat-serikat sekerja &g$ild, tarekat-tarekat s$%i dan dan !ara !enyebar

ini yang eberikan daya dorong bagi berlangs$ngnya 8slaisasi. Oal senada

j$ga di$ngka! ($kti Ali &1*+1 2, tersiarnya 8sla di 8ndonesia, sebagian besar

adalah hasil !ekerjaan ka$ s$%i dan istik.

(eang, !eran ka$ s$%i dala !enyebaran 8sla di $santara diak$i banyak

!ihak, ini ter$taa karena "ara !enya!aian dak#ah yang ereka lak$kan bersi%at

!ers$asi%, ed$kati% dan kadangkala tidak e!ersoalkan tatanan tradisi, b$daya dan

ke!er"ayaan asyarakat sete!at, bahkan lebih ako$dati%, sehingga ha!ir tidak

banyak eba#a !er$bahan, ke"$ali ereka enjadi $sli.

2;



Dari segi ajaran/!aha ka$ s$%i a#al yang datang di 8ndonesia, ter$taa ini

kala$ dilihat %akta sejarah se!erti OaFah :ans$ri, Syas Al Din Al Saatrai dan

lainnya, er$!akan tokoh asa#$% :alsa%i/aFari. AFy$ardi AFra &b 1*** 121

enyatakan, agaknya s$%ise yang !ertaa kali enyebar dan doinan di $santara adalah s$%ise yang sering dikategorisasikan sebagai @tasa#$% %alsa%i@

yakni, tasa#$% yang sangat %iloso%is, dan karena it$ "ender$ng s!ek$lati%,

sebagaiana ter"erin di dala konse!-konse! istiko-%iloso%is sea"a

8ttihad1, O$l$l< dan ahdat al-$j$d3.

7endati tidak di!$ngkiri, ter$taa $nt$k tanah Ra#a, tasa#$% yang dikebangkan

tidaklah beraliran asa#$% :alsa%i. I$k$-b$k$ tasa#$% yang dit$lis di S$atera

tidak re!resentati% e#akili "ara dan etodologi !elo!or dak#ah !ertaa di

8ndonesia, ter$taa ali Songo, yang se"ara keagaaan beraFhab Sya%iši dala

as!ek syariat, beraliran Asyšari dala as!ek akidah, !engik$t Al haFali dala

as!ek tarekat &Al#i Shihab <;;1 1+.

2. 7esenian

S$nan 7alijaga dala rangka elaksanakan dak#ah elak$kan le#at !ert$nj$kan

@#ayang@. Vnt$k eainkan #ayang dan gealannya !ara #ali!$n engarang

"erita yang berna%askan nilai keislaan, di sa!ing #ayang terda!at !$la seni $kir,

s$ara dan lainnya &$r Ain :atah) 1*50 2<.

1 Ittihad ialah sat$ tingkatan dala tasa#$%, di ana seorang s$%i telah erasa dirinya bersat$dengan $han s$at$ tingkatan di ana yang en"intai dan yang di"intai telah enjadi sat$, sehinggasalah sat$ dari ereka da!at eanggil yang sat$ lagi dengan kata-kata) Oai ak$. Paha ini se$ladiajarkan oleh Ab$ —aFid al-I$stai &<;;-<1 O &Oar$n as$tion) 1*+3 5<.< Paha ini dike$kakan oleh O$sain 8bn (ans$r al-Oallaj lahir di $r Persia !ada <00 O. (en$r$tketerangan Ab$ asr at-$si dala al#.uma1 se!erti dik$ti! Oar$n as$tion, ialah %aha yangengatakan bah#a $han eilih t$b$h-t$b$h an$sia tertent$ $nt$k engabil te!at di dalanya,setelah si%at-si%at kean$siaan & Nasut dala t$b$h dilenya!kan. Selanj$tnya Oar$n enyatakan, $nt$k it$orang har$s bersih dari segala noda dan s$"i, sehingga si%at kean$siaan lenya! dan tinggal si%at7et$hanan & .ahut . Di sit$lah bar$ $han da!at engabil te!at dala dirinya, dan ketika it$ roh $handan roh an$sia bersat$ dala t$b$h an$sia &Oar$n as$tion, 1*+3 55-5*.3 Paha ini diajarkan oleh Ab$ Iakar ($haad ibn ‘Ali ibn Ahad ‘Abd$llah al-haš8 al-Oatii ata$ diseb$t Syekh Akbar ($hyiddin ibnšArabi lahir ($r"ia S!anyol 1+ Gadhan 2; O. (aks$ddari ajaran ini adalah sel$r$h yang ada, #ala$!$n ia na!ak, sebenarnya tidak ada dan keberadaannyatergant$ng !ada $han Sang Pen"i!ta. —ang na!ak hanya bayang-bayang dari —ang Sat$ &$han.Seandainya $han tidak ada, yang er$!akan s$ber bayang-banyang, yang lainnya tidak ada, karenasel$r$h ala ini tidak eiliki #$j$d dan yang sebenarnya eiliki #$j$d hanya $han. Dengan katalain, yang ada hanya sat$ #$j$d, yait$ #$j$d $han, dan yang lainnya hanya er$!akan bayang-bayang&Tihat De#an Gedaksi& 2nsiklodi Islam, ¢ol 2) t.t. 125. Ata$ se!erti di$ngka! oleh ($haad Abd.Oa Anshari, bah#a hanya ada Ÿat $nggal, berarti 1. Iah#a se$a yang ada adalah Ÿat $nggal, < bah#a Ÿat $nggal tidak ter!e"ah ke dala bagian-bagian, dan 3 bah#a tidaklah ada berlebih di sini ata$ j$ga tidak berk$rang di sana. Qleh sebab it$ tidaklah ada ses$at$ ke"$ali Ÿat $nggal &Tihat ($haadAbd$l Oa Ansari, Sufisme and Shari1ah* 1*5 1;3 Tihat !$la terjeahan A"had ashir I$dian,

Merajut Tradisi Syari1ah Sufisme* 1**+ 15.

21



. Pendidikan.

7h$s$s tentang !endidikan, lebaga sea"a !esantren banyak ber!eran dala !roses

8slaisasi di $sanatara. Syekh (a$lana (alik 8brahi adalah sebagai !endiri

!ondok !esatren di 8ndonesia. Dari hasil didikannya elal$i !ondok !esantrennya, banyak enghasilkan !ara $balligh 8sla yang enyiarkan agaa 8sla ke

sel$r$h !$la$ Ra#a &(ar#an Saridjo, dkk) 1*+* 1*. Dala kaitan ini, Sartono

7artodirdjo, dkk &1*5+ 1<0 lebih ja$h enyatakan, ™!esantren-!esantren ata$

!ondok-!ondok er$!akan lebaga yang !enting dala !enyebaran agaa 8sla6.

™Rika tan!a adanya Pesantren dan ke$dian (adrasah serta Sekolah 8sla, $ngkin

di 8ndonesia tidak terda!at a!a yang diseb$t sebagai asyarakat 8sla6 &i

Peny$s$n I7P3) t.t. <;.

+. Politik.

Pengar$h raja yang lebih d$l$ as$k 8sla, tidak jarang senantiasa diik$ti oleh !ara

!engik$tnya teras$k rakyat kebanyakan. Di (al$k$ dan S$la#esi Selatan,

kebanyakan rakyat as$k 8sla setelah rajanya as$k 8sla lebih d$l$. Ata$

bisa jadi keenangan s$at$ kerajaan 8sla se"ara !olitis banyak enarik

!end$d$k kerajaan yang b$kan 8sla $nt$k as$k 8sla.

7as$s berdirinya 7erajaan Ianjar, sebagai akibat adanya !erjanjian dengan 7erajaan

Deak. Dala !ertar$ngan !ereb$tan kek$asaan antara, Pangeran Sa$dra dengan

!aannya Pangeran (angk$b$i, !ada akhirnya keenangan ber!ihak ke!ada

Pangeran Sa$dera, adalah akibat dari !erjanjian !olitik dengan 7erajaan Deak .

Salah sat$ !erjanjian it$ adalah, kesediaan Pangeran Sa$dera &setelah enjadi

($sli berganti naa enjadi Pangeran S$rainsyah eel$k agaa 8sla, $nt$k

selanj$tnya agaa ini tersebar di sel$r$h #ilayah 7erajaan Ianjar, dan bahkan

enjadikan 8sla sebagai agaa 7erajaan Ianjar.

Te$r !er"aya, bah#a oti% ekonoi dan !olitik bert!eran !enting dala konEersi orang-

orang (elay$-8ndonesia ke dala 8sla.&AFy$ardi AFra &d) <;;< 31.

5. 7o!etesi antara 8ala dan 7risten &eori Iala!an

2<



Perang Salib selaa <;; tah$n &05*-3 O ˜ 1;*+-1<+; tidak saja eba#a l$ka

yang dala di kalangan ka$ ($sliin dan ka$ asrani, na$n j$ga eba#a

denda berke!anjangan di antara ked$anya. Vsaha !erl$asan #ilayah &!olitik, dan

!erdangan yang dilak$kan oleh orang-orang Uro!ah &asrani, j$ga diik$ti oleh !enyebaran agaa 7risten, ter$ta ke #ilayah-#ilayah di ana !end$d$knya

engan$t ke!er"ayaan aniise, dinaise, dan bahkan terhada! ka$ $sliin.

7ondisi ini, tent$ eb$at ka$ ($sliin ter$taa di #ilayah i$r teras$k

ke!$la$an n$santara, ber$!aya ebend$ng ar$s !erl$asan #ilayah, ekonoi dan

agaa., bahkan endah$l$i ereka ter$taa dala !enyebaran agaa. 8ni ter$taa

terjadi !ada saat orang-orang Uro!ah &S!anyol, Portogis, Ielanda, 8nggris $lai

eas$ki n$santara &sekitar abad ke-12. Akibatnya, ka$ $sliin ber$saha

$nt$k endah$l$i engebangkan ajaran agaanya &8sla, ter$taa ke daerah-

daerah yang !end$d$knya asih non $sli. 8nilah yang diseb$t eori ™Iala!an6

&Ga"e heory.

S"hrieke enyatakan, seangat dan "ita-"ita yang terkand$ng dala Perang salib

ter$s elanj$tkan !engar$hnya. Vnt$k #akt$ yang laa, Portogis elak$kan aliansi

dengan !eng$asa-!eng$asa legendaris 7risten. Prester Rohn, yang i!eri$nya

diangga! en"a!ai 8ndia dengan bant$annya, ereka berhara! akan a!$

enggalang !erang salib ela#an bangsa &8sla, !en. en$j$ akhir yang s$kses di

jant$ng kek$asaan ereka sendiri &AFy$ardi AFra &d) <;;< 3*.

D. :aktor (e!er$dah/(e!er"e!at Proses 8slaisasi $santara

Dala kaitan ini ada bebera!a hal, yait$ antara lain)

Pertaa, !ara $ballig 8sla di asa it$ sangat !ia#ai dan bijaksana dala

engebangkan agaa 8sla. 8sla dikebangkan dengan "ara !ers$asi%,

enghindarkan kekerasan, kon%rontasi dengan agaa/ke!er"ayaan lain.

7ed$a, adanya sentral &!$sat !engebangan 8sla, yait$ kerajaan Pase dan kerajaan

lainnya.

7etiga, terjadinya !ertar$ngan !olitik di antara !eng$asa di n$santara.

7ee!at, %aktor ekonois, yait$ bagi !enyebar 8sla saat it$ adalah sebagai

!edagang yang tent$nya eiliki kekayaan yang "$k$! berarti.

7elia, di$ngkinkan kondisi asyarakat di n$santara sendiri kala it$, $$nya

berada !ada kelo!ok asyarakat la!isan ba#ah, sebagai akibat dari siste kasta

di kalangan !eel$k Oind$.

23



7eena, %aktor inti terletak !ada ajaran agaa 8sla yang bersi%at isi, di sa!ing

ajaran yang $dah di!ahai dan diengerti. Ata$ sebagaiana dike$kakan Geid,

adalah !ortabilitas siste keianan 8sla&AFy$ardi AFra &") 1*** 31.

Dala !roses !enyebaran 8sla di n$santara, !ada a#alnya sebagai kelo!ok !eba#a adalah ereka yang berasal dari l$ar a!akah dari bangsa Arab ata$

8ndia, seentara asyarakat n$santara lebih sebagai !eneria. Dala

!erkebangan selanj$tnya, kelo!ok !eneria ber!eran sebagai kelo!ok

!eba#a, ter$taa terhada! kelo!ok asyarakat lain, yang asih engik$ti

agaa dan ke!er"ayaan laa.

U. Pengar$h dari Adanya 8slaisasi $santara

Dala kaitan ini !aling tidak ada tiga hal, yait$)

1. 7edatangan 8sla eba#a ke"erdasan bangsa, ter$taa dala segi !eahaan

terhada! $han —ang (aha Usa, dari !olytheise ke onotheise.

<. 7edatangan 8sla t$r$t andil dala en"erdaskan kehid$!an bangsa. 8ni terlihat

dengan berdirinya lebaga-lebaga !endidikan 8sla.

Pengar$h 8sla dala !ola !engajaran dan !endidikan di 8ndonesia k$at

sekali hingga saat ini. Di sa!ing esjid, !ara da'i ka$ ($sliin it$

ebang$n !$sat-!$sat !enyebaran dak#ah 8sla. (ereka endirikan sekolah dan

lebaga !engajaran dan !endidikan $nt$k en"erdaskan asyarakat !ada $$nya

dan $at 8sla !ada kh$s$snya $nt$k eahai ajaran agaanya. Tebaga

se!erti ini di S$atera diseb$t s$ra$, sedangkan di Ra#a dan daerah lain

dinaakan Pesantren. Disadari eang sebel$ berdiri sekolah-sekolah Ielanda,

ja$h sebel$nya s$dah berdiri lebaga-lebaga !endidikan 8sla yang didirikan

oleh $at 8sla, a!akah berbent$k langgar, s$ra$, esjid, dan !esantren.

3. Ajaran 8sla yang as$k dan berkebang di n$santara, dibarengi dengan berdirinya

lebaga-lebaga !endidikan 8sla, sebagai #ahana transisi dan trans%orasi

ajaran 8sla, elahirkan seangat nasionalise dan !atriotise dala ela#an

!enjajah.

0. Pengar$h 8sla di n$santara, ter$taa bisa dilihat dari sosial, b$daya, dan

kebiasaan hid$! asyarakatnya. Dari segi bahasa $!aanya,,bahasa 8ndonesia

adalah sebagian besar berasal dari bahasa (elay$. Iahasa ini, sebagian besar

diabil dari bahasa Arab. Iahasa Arab, kendati tidak dikatakan saa, na$n !aling

tidak identik dengan 8sla.-.

20



22



?III

BEBERAPA KERAJAAN ISLAM DI N>SANTARA

A. 7erajaan Perlak

(en$r$t kesi!$lan Seinar di A"eh kerajaan 8sla !ertaa adalah 7erajaanPerlak yang berdiri tah$n 50; (, rajanya yang !ertaa adalah S$ltan Alaidin Sayid

(a$lana Abd$l AFiF Syah &50;-50 ( Tebih ja$h, en$r$t —$n$s Rail dan

Oasyi, kerajaan 8sla yang !ertaa berdiri di $santara adalah 7erajaan

Pe$re$lak &Perlak yang, konon, didirikan !ada <<2 O/502 (. Pendiri kerajaan ini

adalah !ara !ela$t-!edagang ($sli asal Persia, Arab dan $jarat yang $la-$la

datang $nt$k engislakan !end$d$k sete!at &AFy$ardi AFra &b) 1***) 13;

I. 7erajaan Pase

7erajaan ini berdiri tah$n 1;;* (. Pada saat (ar"o Polo datang di kerajaan ini

tah$n 1<*< ( yang berk$asa saat it$ adalah S$ltan (alik Al Saleh ke-< &1<+-13;;

(. Sedangkan 8bn$ Iath$thah -salah seorang il$#an $sli- se#akt$ dia

engadakan !erjalan dari (aroko ke ina dan singgah di 7erajaan Pase !ada tah$n

1302 ( di"eriterakannya @7e$dian saya!$n as$klah enghada! s$ltan. Di

sa!ing baginda saya da!ati 4adli Air Gasyid, sedangkan !ara !en$nt$t il$

d$d$k di sebelah kanan dan kiri baginda. Tal$ saya dis$r$h d$d$k di sebelah

kirinya. (aka raja enanyakan ke!ada saya dari hal S$ltan ($haad dan dari hal

a!erjalanan saya, se$anya saya ja#ab. 7e$dian baginda !$n ener$skan

$Fakarah il$ %iih (aFhab Sya%i'i...@ Se#akt$ !erjalan !$langnya &130 (

belia$ sekali lagi singgah di kerajaan ini dan berdialog dengan S$ltan Al (alik Al

Ÿhahir b$at ked$anya kalinya &Sai%$ddin Ÿ$hri 1*+* <;2

Sebel$nya kerajaan ini telah di!erintah oleh bebera!a orang s$ltan. Sedangkan

s$ltan yang !ertaa en$r$t Pro%. Dr. O. ($haad —ain adalah S$ltan al (alik

8bn$ 7hald$ &355-0;< O/1;;*-1;13 (. 7erajaan ini hanya berk$asa sa!ai tah$n

101< ( se#akt$ kek$asaan berada di tangan S$ltan 8skandar ($da, kendati en$r$t

$ank$ Oasyi, SO. &Gisalah Seinar (edan, 1*3 7erajaan Pase berk$asa

sa!ai tah$n 1000 ( se#akt$ kek$asaan berada di tangan al (alik Sabar Syah.

. 7erajaan Deak &Ra#a

Ada bebera!a !enda!at engenai a#al $la as$knya 8sla di Ra#a, yait$)

a. (en$r$t Dr. IRQ S"hrieke dala b$k$nya @Oet Ioek Ean Ionang@ enerangkan

bah#a 8sla $la !ertaa as$k ke !$la$ Ra#a !ada tah$n 101 (.

2



b. Sayid Al#i bin hahir Al Oaddad ($%ti 7erajaan Rohor dala b$k$nya @Sejarah

Perkebangan 8sla di i$r Ra$h@ enyeb$tkan d$a orang $balligh bernaa

(a$lana (alik 8brahi dan ke!onakannya (ahd$ 8sha yang #a%at di resik

!ada 1< Gabi'$l A#al 5<< O &101* (. Tebih lanj$t dikatakannya bah#a (a$lana(alik 8brahi $ki di Ra#a selaa <; tah$n, jadi da!at dihit$ng bah#a belia$

enginjakkan kakinya !ada tah$n 13** (.

". Pro%. Dr. Oaka, enyatakan $at 8sla telah ada di sana seasa kek$asaan

7erajaan Ranggala. Dikatakannya @$ngkin benar s$dah ada orang Arab dan orang

Persia di tanah Ra#a sebelah i$r dala abad-abad !er$laan it$. Perk$b$ran

:athiah binti (aion didesa Teren &0*2 O/11;1 ( telah eb$ktikan hal ini.

d. Seentara $r Ain :atah &1*50) < enyeb$tkan @agaa 8sla as$k ke !$la$

Ra#a sekitar abad ke-11 (. S$ber ini berasal dari data sejarah yang dite$kan

!ada bat$ nisan :atiah binti Oibat$llah di desa Teren dekat resik Ra#a i$r

yang #a%at tanggal + Gajab +02 O ata$ < Deseber 1;5< (.

7erajaan Deak berdiri tah$n 10+5 ( dengan rajanya yang !ertaa Gaden :atah,

belia$ adalah anak dari Sri 7ertab$i raja (aja!ahit. Se#akt$ a#al $la berdiri

kerajaan ini, (aja!ahit asih teta! berdiri #ala$!$n s$dah ha!ir tenggala. Salah

sat$

sebab jat$hnya 7erajaan (aja!ahit adalah karena as$knya 8sla.

Ianyak asyarakat dan !e$ka 7erajaan (aja!ahit as$k 8sla, hal ini disebabkan)

a. (ereka eandang agaa 8sla eba#a ke"erdasan ber!ikir dala soal

ke!er"ayaan &$dah di!ahai

b. Adanya rit$s &dala 8sla yang aat !raktis

". (ereka eandang 8sla sebagai s$at$ kek$atan bar$, sat$ kek$atan !olitik, sosial

ekonoi dan sosial b$daya yang endatangkan kesejahteraan lahir dan bathin.

7erajaan Deak berkebang !esatnya, na$n tidak begit$ laa hingga tah$n 120+

( kerajaan ini !indah ke daerah !edalaan dan berganti naa dengan 7erajaan

8sla Pajang.

Ada!$n sebab-sebab r$nt$hnya adalah)

˜ (enitik beratkan !ada asalah !olitik l$ar negeri &!ortogis seentara !olitik dala

negeri terabaikan

˜ idak adanya keseibangan antara kebijakan !olitik &lebih di!erhatikan ketibang

aar a'r$% nahi $nkar

2+



˜ Pertentangan !ara !eng$asa &Arya Penanggang Adi!ati Ri!ang !$tra P. Sekar Seda

Te!en yang dib$n$h S$ltan Pra#oto dan ˜ Diabaikannya siste $sya#arah

&deokrasi.

Ukstensi 7erajaan Deak tidaklah bisa dile!askan dari !eran ali Songo.7eberadaan !ara #ali ini, tidak saja terlibat dala $!aya !engebangan agaa

8sla, teta!i j$ga sebagai !enasehat bahkan ada yang sebagai !anglia, isalnya

S$nan $n$ng Rati, yang sebenarnya belia$ ini j$ga adalah Panglia :alatehan.

Para ali Songo ialah) &1 (a$lana (alik 8brahi ata$ diseb$t j$ga S$lthan

(agribi, #a%at tah$n 55< O/101* (. &< S$nan A!el ata$ Gaden Gahat 10;1-

10+5 (, &3 S$nan Ionang, belia$ adalah !$tera S$nan A!el, 102-12<2 (, &0

S$nan iri ata$ diseb$t !$la Gaden Pak$, !$tera (a$lana 8shak, j$ga $rid S$nan

A!el, &2 S$nan Drajat ata$ Gaden 4asi adalah !$tera S$nan A!el yang

kelia, anak belia$ adalah Pangeran ringgano enjadi S$ltan Deak ketiga, &

S$nan 7alijaga ata$ diseb$t !$la Gaden Syahid, &+ S$nan 7$d$s ata$ diseb$t !$la

Ra'%ar Shidi salah seorang ahli 8l$ Oadist, (anti dan :iih, &5 S$nan ($ria ata$

Gaden Said adalah anak S$nan 7alijaga, dan &* S$nan $n$ng Rati diseb$t !$la

Syari% Oidayat$ll ata$ :alatehan yang #a%at tah$n 12+; (.

Dala $!aya !engebangan 8sla telah dilak$kan oleh ali Songo dengan

e!erg$nakan berbagai strategi, yait$)

(endirikan esjid

Dak#ah le#at seni) #ayang k$lit, $kir &kalighra%i, sastra, s$ara, dll.

(en"etak kader/regenarasi) - !esantren

Dak#ah ke!ada !ara raja dan kel$arganya

(enyes$aikan diri !ada sit$asi dan kondisi. (en$r$t ($kti Ali @Iarangkali bolehlah

kita berkata, selain s$kses dari !ada !enyiaran 8sla di 8ndonesia, selain eang

ajaran 8sla it$ ga!ang diengerti, j$ga karena kesangg$!an !eba#a 8sla

te!o hari dala eberi konsesi terhada! adat istiadat kebiasaan yang ada hid$!

dala asyarakat &1*+1 .

$r Ain :atah &1*50) 3+ enyatakan dala !engebangan dak#ah, !ara #ali ini

terbagi !ada d$a "ara/etode, yait$)

25



a. 7elo!ok yang terdiri S$nan iri, S$nan A!el dan S$nan Drajat. 7elo!ok ini

dikenal dengan @olongan 8sla P$tih &!$tihan. Dala dak#ahnya, kelo!ok ini

ber$saha $nt$k engebangkan 8sla tidak a$ berko!roi dengan

ke!er"ayaan-ke!er"ayaan laa Oind$, I$dha, Aniise dan Dinaise.Ielia$ ber!enda!at bah#a ke!er"ayaan laa it$ har$s dikikis habis dan dik$b$rkan,

rakyat har$s dididik $nt$k engaalkan ajaran 8sla yang sejati. Adat istiadat laa

yang tidak ses$ai dengan ajaran 8sla har$s dilenya!kan.

b. 7elo!ok yang di!i!in oleh S$nan 7alijaga yang did$k$ng oleh S$nan 7$d$s,

S$nan Ionang, S$nan ($ria dan S$nan $n$ng Rati.

olongan ini ber!endirian sebagai berik$t)

˜ (ebiarkan d$l$ adat-adat yang s$kar di$bah dan adat-adat ke!er"ayaan laa it$

sangat berat $nt$k dir$bah dengan kekerasan dan tergesa-gesa ata$ radikal.

˜ Iagian adat yang tidak ses$ai dengan ajaran 8sla teta!i agak $dah dir$bah segera

dihilangkan.

˜ $t#$ri Oandayani. Artinya engik$ti dari belakang terhada! kelak$an dan adat

rakyat teta!i di$sahakan $nt$k da!at e!engar$hi sedikit dei sedikit, dan t$t#$ri

hangiseni, artinya engik$ti dari belakang sabil engisi ke!er"ayan ata$ ajaran

agaa 8sla.

˜ (enghindarkan kon%rontasi se"ara langs$ng dengan asyarakat di dala !asal

enyiarkan agaa 8sla it$ dengan aks$d ber$saha $nt$k engabil ikannya

teta!i tidak enger$hkan airnya sehingga enjadi b$tek.

7elo!ok ked$a inilah yang oleh orang belakangan se!erti li%%ord eertF diseb$t

ka$ Abangan, dengan ke!er"ayaan yang ber!oros !ada slaetan &a$%ik Abd$llah,

ed., 1*5+) 1*.

D. 7es$ltanan Ianjar

(engenai ka!an as$knya 8sla di daerah 7aliantan Selatan, banyak terda!at

!enda!at yang antara sat$ saling berbeda, kendati !erbedaan it$ tidak terlal$ ja$h.

Dala kaitan ini ada bebera!a !enda!at tentang hal it$)

a. R. (aallin"krodt salah seorang sarjana Ielanda dala b$k$nya @Oet Adatre"h Ean

Iorneo@ &O$k$ Adat 7aliantan jilid 88 enjelaskan bah#a @!engislaan it$

terjadi di #akt$ !eerintahan Pangeran Sa$dera ke$dian bernaa S$ltan

S$riansyah !ada lebih k$rang tah$n 120; (. &O. Ahad Ias$ni 1*5) 1;

2*



b. ($"htar 7a#i dala b$k$nya @8khtisar Sejarah 8sla) enjelaskan as$knya 8sla

di 7erajaan Ianjar !ada tah$n 12<;, dibant$ oleh 7es$ltanan Deak.

". O. t. Abd. ($is en$nj$k b$k$ @7aliantan (eanggil@ t$lisan ilik Gi#$t

enge$kakan bah#a berdirinya 7erajaan 8sla 7aliantan dihit$ng sejakPangeran Sa$dera endirikan kerajaan, yait$ lebih k$rang !ada tah$n 120;.

Pangeran Sa$dera setelah enjadi !eel$k 8sla berganti naa enjadi Pangeran

S$riansyah ata$ Pangeran (arr$h$. 7erajaannya terletak di Ianjarasin. Diseb$t

j$ga naa Iandar (asih &Sai%$ddin Ÿ$hri) 1*+*) 35+

d. 8d#ar Saleh, enyatakan tah$n 12<; 8sla s$dah ada di 7aliantan Selatan, tah$n

12<2-120 berdiri 7erajaan 8sla Ianjar.

Sebagian dari !enda!at di atas dike$kakan dala Seinar Sejarah 7aliantan

Selatan yang dilangs$ngkan !ada tanggal <3-<2 Se!teber 1*+2. Dala kaitan ini

!$la dinyatakan bah#a Agaa 8sla as$k ke 7aliantan !ada abad ke-1 (asehi.

7edatangan 8sla serta !erkebangannya berjalan se"ara daai.

O. Ahad Ias$ni enge$kakan, dari !enda!at (allin"krodt bisa diberi bebera!a

"atatan)

Agaa 8sla !ada tah$n-tah$n diseb$tkan it$ s$dah as$k dan berkebang di

kerajaan-kerajaan yang !enting di 7aliantan.

Agaa as$k sa!ai ke daerah !edalaan 7aliantan berlangs$ng dengan "ara

daai, tan!a !aksaan senjata, se!erti elal$i !erka#inan, !erdagangan dan

!ertanian.

Agaa 8sla telah engikat k$at !ersat$an antar $at 8sla yang terdiri dari

berbagai ras &s$k$ bangsa baik !endatang a$!$n !end$d$k asli.

($dah berkebangnya agaa 8sla di 7aliantan karena kota dan te!at !end$d$k

yang !enting berada di se!enjang s$ngai dan !antai. 7ota dan te!at it$ enda!at

k$nj$ngan !endatang dari ana-ana, ter$taa !edagang, !ela$t dan nelayan.

O$b$ngan 7aliantan dan Ra#a s$dah ada sejak Faan Oind$ (aja!ahit dan

berlangs$ng !ada Faan 8sla Deak &1*5) 1<

(enarik $nt$k dilihat lebih kebelakang, ternyata sebel$ !roses 8slaisasi se"ara

resi terseb$t, s$rat yang dikiri oleh Pangeran Sa$dera ke!ada S$ltan Deak

bert$liskan h$r$! Arab &Arab (elay$. Dari t$lisan s$rat ini di$ngkinkan orang-

orang 8sla s$dah ada ber$ki di daerah ini sebel$ kedatangan !as$kan Deak.

;



7edatangan tentara 7es$ltanan Deak tidak saja dala $!aya enanakan

kek$asan terhada! keabsahan Pangeran S$riansyah sebagai !e#aris tahta kerajaan,

teta!i j$ga $!aya !roses 8slaisasi di 7aliantan. Salah seorang tokoh yang banyak

ber!eran dala hal ini adalah 7hatib Dayan. Proses 8slaisasi ter$s berjalan dengan daai, ter$taa se!anjang daerah aliran

s$ngai, bahkan sa!ai ke #ilayah !edalaan, ter$taa sekali diba#a oleh !ara

!edagang. Dala kaitan ini S"ott berarg$en, bah#a adalah kek$atan ekonoi yang

k$at yang eba#a 8sla ke 7aliantan &AFy$ardi AFra) 1***) <31 Selanj$tnya

AFy$ardi AFra dala eng$ti! !enda!at Syas$ddin, enyatakan se!erti bisa

did$ga, terlibat dala interaksi yang "$k$! intens dengan asyarakat (elay$

Ianjar, kh$s$snya elal$i !erdagangan, yang dala sej$lah kas$s ber$j$ng

dengan !erka#inan. 8nteraksi elal$i edi$ se!erti ini endorong orang-orang

Iak$!ai eel$k 8sla, ata$ di dala seentara istilah as$k (elay$ ata$

enjadi (elay$ &1***) <3 Para !edagang ini sangat $ngkin sabil berdak#ah,

adakalanya ka#in dengan !end$d$k sete!at yang asih bel$ $sli, !ada

gilirannya ereka as$k 8sla.

(ereka yang enjadi !engan$t 8sla tidak saja ereka yang dinaakan asyarakat

@Ianjar@ sehingga setia! orang Ianjar selal$ identik dengan 8sla. 7endati

deikian 8sla j$ga dian$t oleh !end$d$k asli Dayak, sehingga kas$s-kas$s orang

Dayak eel$k agaa 8sla dikatakan sebagai enjadi orang Ianjar &Al%ani Da$d)

1**+) 2

1



Dala !roses k$lt$ral ed$kati% dan internalisasi nora-nora 8sla selanj$tnya

tidak da!at dil$!akan jasa Vlaa Iesar Syekh ($haad Arsyad al-Ianjari.

Ielia$ salah seorang $laa yang terkenal ter$taa dala bidang :iih, salah sat$

karya belia$ adalah Sabil al ($htadin. 7endati begit$ belia$ j$ga terkenal ahlidala bidang tasa#$%. Vlaa besar lain yang ahli dala bidang ini adalah Syekh

($haad a%is al-Ianjari. 7ed$a tokoh ini, en$r$t saya &!en. AFy$ardi

AFra, adalah di antara tokoh $taa dala !enyebaran sat$ bent$k tasa#$% yang

diseb$t dengan neos$%ise &1***) <2+ 7endati Syekh ($haad Arsyad al-

Ianjari sebagai seorang s$%i, na$n "orak s$%i belia$ b$kan ihdah al-$j$d. Oal

ini terb$kti se#akt$ diadakan !engadilan terhada! Oaji Abd$l Oaid &seorang

!engan$t ahdah al $j$d di 7erajaan Ianjar. 7arel A. Steenbrink dala

eng$ti! t$lisan Ÿa%ri ŸaFa enyatakan. Akhirnya, atas nasehat Syekh

($haad Arsyad al Ianjari, S$ltan engabil ke!$t$san $nt$k engh$k$ ati

Oaji Abd$l Oaid. (akanya sekarang asih ada, bebera!a kiloeter saja dari

ka!$ng Dala Pagar &1*50) *

S$at$ kenyataan, !engar$h ked$a $laa terseb$t, ter$taa Syekh ($haad

Arsyad al-Ianjari dan ket$r$nannya banyak eberikan s$bangan dala

!engebangan 8sla di 7aliantan, bahkan sa!ai ke (alaysia dan Petani

&hailan.

I

GERAKAN >MAT ISLAM DI INDONESIA DI AAL ABAD

A. ib$lnya Pergerakan asional

Di a#al abad ke-<;, di $santara terjadi !er$bahan !erj$angan ela#an Ielanda.

Dah$l$, !erj$angan $$nya dilak$kan dengan "ara)

˜ Perla#anan dala bent$k bersenjata

˜ Perla#anan lebih bersi%at lokal

˜ Perla#anan hanya dilak$kan oleh kalangan kerajaan/bangsa#an

˜ 7e!ei!inan lebih bersi%at kharisatik.

Sedangkan !ada a#al abad ke-<; strategi !erj$angan dilak$kan dengan "ara)

˜ Perla#anan dala bent$k organisasi

˜ Tebih bersi%at nasional

˜ Tebih banyak dilak$kan oleh rakyat kebanyakan

<



˜ 7e!ei!inan berada di tangan ka$ ter!elajar.

Pergerakan bangsa 8ndonesia $$nya dan kh$s$snya $at 8sla lebih disebabkan

oleh)

1. Dala negeri. a. Sebagai akibat !enjajahan selaa k$rang lebih 32; tah$n, yang eli!$ti !enindasan

dala bidang)

1 Politik

< Ukonoi --- ono!oli

3 Sosial, b$daya dan agaa.

b. ib$lnya !erasaan senasib dan se!enangg$ngan, sebagai akibat !enjajahan,

sehingga elahirkan !erasaan nasionalise yang endala.

". ib$lnya kesadaran ter$taa di kalangan golongan $da/ter!elajar $nt$k ta!il

ke de!an.

<. T$ar negeri.

Peristi#a keenangan Re!ang &Asia atas G$sia &Uro!ah, elahirkan seangat

!atriotise.

b. ib$lnya berbagai gerakan di negara-negara tetangga dan sahabat, se!erti

Phili!ina, 8ndia ber!engar$h banyak bagi bangsa 8ndonesia ter$taa kalangan

ter!elajar.

I. Tahirnya Qrganisasi-organisasi Sosial 7easyarakatan

Pergerakan nasional ata$ diseb$t !$la sebagai tonggak Oari kebangkitan asional

!ada <; (ei 1*;5 lebih didasari oleh lahirnya I$di Vtoo. Setelah it$ lahirnya

berbagai organisasi baik yang bersi%at nasionalis/kebangsaan dan ada !$la

keagaaan.

1. Iersi%at asionalis/7ebangsaan)

a. I$di Vtoo

b. 8ndis"he Party

". Partai asional 8ndonesia &P8

d. erindo, dan lain-lain.

<. Iersi%at 7eagaaan)

a. Serikat Dagang 8sla &SD8 - S8 - PS88

b. Al 8rsyad

". Rai'at$l 7hair

3



d. ($haadiyah

e. ahdhat$l Vlaa &V, dan lainnya.

erakan kebangkitan keagaaan se!erti terseb$t di atas, ada yang ki!rahnya dala

d$nia !olitik, dan ada !$la yang hanya dala diensi sosial keagaaan seata, ata$ada !$la yang ked$a-d$anya.

1. Serikat Dagang 8sla

Serikat Dagang 8sla &SD8 !ada a#alnya berdiri di Iogor !ada tah$n 1*;* atas

$saha G.(. irtohadis$ryo. 7e$dian !ada tah$n 1*1< di Solo berdiri !$la SD8

oleh O. Saanh$di.

$j$an didirikannya SD8 ini adalah)

˜ Dala $saha $nt$k e!ertinggi $t$ !erekonoian rakyat

˜ (engadakan !ebelaan terhada! !enghinaan kolonial !ada agaa 8sla.

Pada tanggal 1; Se!teber 1*1< disahkan Anggaran Dasar SD8, ke$dian dir$bah

enjadi Serikat 8sla &S8 atas !rakarsa G.Q.S. okroainoto di S$rabaya.

Seentara S8 sendiri berdiri dilatarbelakangi oleh)

Perla#anan terhada! dagang dengan orang ina

:ron terhada! !enghinaan Ielanda !ada b$i!$tera

Geaksi dari ren"ana 7ristensasi, dan

Geaksi ke"$rangan dan !enindasan kese#enangan !ihak abetanaar b$i!$tera.

Pada Faannya organisasi ini teras$k yang !aling banyak eiliki assa, sa!ai

tah$n 1*1* s$dah eiliki anggota <.<2;.;;; orang oleh karena it$ sangat ditak$i

Ielanda &T. Stoddard) 1*) 33;. Pada tah$n 1*<1 se#akt$ berlangs$ng !erte$an

di —ogayakarta se"ara resi S8 enjadi Partai Politik dengan naa Partai Serikat

8sla, dengan tokoh-tokoh OQS. okroainoto, O. Ag$s Sali dan Abd$l ($is.

Dala !erkebangan selanj$tnya PS8 ter!e"ah enjadi d$a bagian, yait$ S8 P$tih

dan S8 (erah. S8 P$tih di!i!in oleh OQS. okroainoto dan O. Ag$s Sali $nt$k

selanj$nya !ada tah$n 1*<* enjadi Partai Serikat 8sla 8ndonesia, sedang S8

(erah di!i!in oleh Sea$n, (oso, Aliin dan lainnya !ada akhirnya endirikan

Partai 7o$nis 8ndonesia &P78.

<. ($haadiyah

0



($haadiyah, adalah seb$ah organisasi keagaaan yang didirikan !ada 15

oEeber 1*1< di —ogyakarta oleh 7.O. Ahad Dahlan. (en$r$t O. Gosihan

An#ar &1*+*) <05 si%at gerakan ini non-!olitik dan t$j$annya yang $taa ialah

enggiatkan !endidikan agaa 8sla dan st$di-st$di 8sla di 8ndonesia danseter$snya eaj$kan kehid$!an keagaaan di kalangan !ara anggotanya.

($haadiyah sebagai salah sat$ organisasi beraliran Sala% adalah gerakan

Ge%or. erakan yang ber$saha e$rnikan ajaran agaa. gerakan !ebahar$an

yang ber$saha $nt$k engebalikan ajaran 8sla !ada relnya ka$ Sala%, kebali

ke!ada Al 4$r'an dan Oadist Gas$l$llah, engikis habis bid'ah dan kh$ra%at,

takhay$l serta klenik, eb$ka ter$s !int$ ijtihad dan enolak si%at ebabi b$ta

dala!an talid. Selain elainkan !erobakan total l$ar dan dala, ji#a

dikebalikan, ke$dian $saha dises$aikan dengan !erkebangan Faan &T.

Stoddard) 1*) 315

Dala as!ek ibadah, diak$i organisasi ini elak$kan sebagai a!a yang telah dilak$kan

oleh Gas$l$llah, a!a yang tert$ang dala Al 4$r'an dan Oadist it$lah yang

diaalkan. 7onsek$ensinya, deikian t$lis AFy$ardi AFra &1**) + ibadah-

ibadah ka$ odernis dan re%oris "ender$ng tidak berb$nga-b$nga dengan kata

lain, "ender$ng sangat @bersahaja@ dan, karena it$, agaknya @kering@ dari

!engalaan keberagaaan yang intens.

(elihat dari gerakan organisasi ini, !ara ahli sebagian enyatakan bah#a lahirnya

gerakan ini salah sat$nya di!engar$hi oleh !aha gerakan ($haad bin Abd$l

ahab di (ekkah.

a$n j$ga !engar$h Pan 8slaise ata$ !ebahar$an di i$r engah yang

di"et$skan oleh Abd$h, Al A%ghani, Gasyid Gidha dengan ajalah Al (anar, Al

Ti#a dan lainnya t$r$t !$la eberi !eikiran organisasi ini.

2



7i!rah ($haadiyah sebagai organisasi sosial keagaaan, ter$taa dala

!engebangan s$ber daya an$sia sangat di!$jikan, ini terlihat dala banyaknya

lebaga-lebaga !endidikan yang didirikan oleh organisasi ini. 7endati diak$i,

sekolah-sekolah yang didirikannya lebih banyak ter!$sat di #ilayah !erkotaan,seentara di daerah !edesaan ta!aknya diisi oleh organisasi ahdhat$l Vlaa

adengan Pondok Pesantrennya. Sehingga #ajarlah kala$ ada yang engatakan

bah#a organisasi sea"a ($haadiyah ini eiliki keanggotaan di kalangan

la!isan enengah ke atas yang $$nya berada di !erkotaan. Dala kaitan ini Dr.

Al%ian se!erti dik$ti! oleh 7O. Sai%$ddin Ÿ$hri &1*+*) ;+ enyatakan bah#a,

baik Syarikat 8sla a$!$n ($haadiyah gagal eny$s$! ke!edesaan, ereka

tidak da!at eba#a !ikiran-!ikiran !erj$angan eakai bahasa yang diengerti

rakyat.

Selain aktiEitasnya di bidang !endidikan, j$ga di bidang kesehatan dan !anti sosial.

Sehingga sebagian orang berkata dan ini ada benarnya kala$lah b$kan

($haadiyah &b$kan sat$-sat$nya aka $saha 7ristenisasi s$dah lebih aj$.

7arena it$ t$j$an kehadiran ($haadiyah b$kan seata se!erti diseb$t di atas,

teta!i lebih dari it$, ia adalah sebagai $!aya $nt$k enahan ar$s 7ristenisasi di

8ndonesia.

Qrganisasi $lai didirikan sa!ai kini adalah $rni organisasi yang berki!rah

dala bidang sosial keagaaan. ($haadiyah teta! dala bent$knya yang

se$la $nt$k seter$snya sebagai erakan 8sla. a$n sebagai !ribadi, banyak

anggota-anggota ($haadiyah tidak ketinggalan ik$t serta d$d$k dala badan-

badan !er#akilan, baik yang bersi%at daerah a$!$n !$sat, anggota-anggota it$ akti%

!$la dala gerakan-gerakan nasional, yang berke"i!$ng dala bidang !olitik

kenegaraan &T. Stoddard) 1*) 312.

3. ahdhat$l Vlaa &V

Pada tanggal 31 Ran$ari 1*< di S$rabaya berdirilah organisasi yang diberi naa

ahdhat$l Vlaa ata$ V. Ierdirinya organisasi @Perk$!$lan !ara Vlaa@ ini

se$la adalah lanj$tan dari adanya @7oite OijaF@. 7oite OijaF ini adalah s$at$

delagasi !ara $laa $nt$k berj$!a $ka dengan raja 8bn$ Sa'$d di (ekkah,

kh$s$snya akan ebi"arakan !er$bahan-!er$bahan yang biasa terjadi dala

bidang ibadah, akibat jat$hnya kota (ekkah ke dala kek$asaan yang beraliran

Sala%.



Ada!$n aks$d didirikannya organisasi ini sebagai tert$ang dala Anggaran dasar

yang disahkan oleh Ielanda !ada tanggal 1 Pebr$ari 1*3; o. <3 dijelaskan

@(aks$d !erk$!$lan ini ialah eegang teg$h !ada salah sat$ dari (aFhabnya

8a e!at, yait$ 8a ($haad bin 8dris As-Sya%i'ie, 8a (alik bin Anas,8a Ab$ Oani%ah dan $'an ata$ 8a Ahad 8bn Oabal, dan engerjakan

a!a saja yang enjadikan keaslahatan agaa 8sla &T. Stoddard) 1*) 3<3

V sebagai salah sat$ organisasi 8sla eiliki asa yang "$k$! besar, ter$taa

berbasis di !edasaan, dala gerak langkah keagaaannya lebih bersi%at @tradisional@

&einja istilah AFy$ardi AFra. 7arena tradisonal, khs$s$ V, "ender$ng

eneria hadis se"ara relati% longgar dan, karena it$, tidak terlal$ kritis ata$ tidak

sangat e!ersoalkan tentang a!akah hadist-hadist yang ereka teria it$ benar-

benar er$!akan hadist shahih ata$ hadist dhai%, kh$s$s dari segi sanadnya.

Pengado!sian hadits se!erti it$lah yang enjadikan ibadah ka$ tradisional lebih

@berb$nga-b$nga@, !en$h dengan tabahan-tabahan AFy$ardi AFra) 1***) +

yang oleh ka$ odernis dan re%oris diseb$t sebagai @bid'ah@ karena seata-ata

berlandaskan !ada hadist-hadist yang leah.

Dala enggerakkan organisasi ini, terda!at ke!eng$r$san yang diseb$t Sy$riah

dan an%idFiyah. Pada dasarnya ereka d$d$k di Sy$riah adalah !ara ali $laa,

ata$ !ara 7iyai yang eiliki kharisatik tinggi baik dala bidang keil$an ata$

ibadah. Seentata !ada an%idFiyah lebih banyak did$d$ki oleh kalangan ter!elajar

ata$ "erdik !andai. Saat ini &<;;0 se#akt$ diadakan ($ktaar di Solo &Ra#a

engah $nt$k ke!ei!inan !eriode <;;0-<;;* an%idFiyah kebali &d$a !eriode

diket$ai 7O. Oasyi ($dFadi, deikian !$la rašis Sy$rišah diket$ai oleh 7O.

Sahal (ah%$dF.

7i!rah organisasi ini selain dala bidang keagaaan, j$ga dala bidang sosial dan

!endidikan. 7endati diak$i ki!rah V dala bidang !endidikan lebih banyak di

!edesaan, ter$ta Pondok Pesantren. Dala bidang kesehatan V j$ga eiliki

r$ah sakit, !$skesas. 8nilah gerak a#al V, na$n dala !erjalanan sejarah

selanj$tnya V terlibat dala bidang !olitik, bahkan organisasi ini enjadi Partai

Politik. Sejak tah$n 1*02 - 1*21 ahdhat$l Vlaa bersat$ di dala Partai

@(asy$i@. a$n se#akt$ diadakan $ktaar ke-1* Ra'iyah di Palebang

tanggal 1 (ei 1*2< V se"ara tegas kel$ar dari (asy$i enjadi !artai !olitik

tersendiri.

+



Pada tah$n 1*22 se#akt$ diadakan Peil$ 8, V enjadi !eenang !eil$ ketiga

setelah P8, (asy$i. Dala !eran !olitiknya V lebih engade!ankan

ako$dati%. a$n se#akt$ Abd$rrahan ahid berseberangan dengan Presiden

Soeharto, se!erti dike$kakan aka$ra !ada tah$n 1*+;-an, V ta!il sebagaikelo!ok !engeritik yang !aling l$gas terhada! !eerintah Qrde Iar$.

Penyi!angan dari tradisi !olitik akoodati% inilah yang enghasilkan a!a yang

diseb$t aka$ra sebagai tradisionalise radikal V &AFy$ardi AFra) 1***) +2

Seenjak tah$n 1*+3 str$kt$r ke!artaian engalai !er$bahan dengan adanya

!enyederhanaan !artai !olitik yait$, !artai 8sla enjadi Pertai Persat$an

Pebang$nan &PPP, !artai nasionalis enjadi Partai Deokrasi 8ndonesia &PD8

dan olongan 7arya.

Iebera!a tah$n ke$dian, ter$taa setelah terjadinya kon!lik di dala t$b$h PPP,

aka dala ($ktaar Sitobondo, V kebali ke khittah 1*<, yait$ kel$ar dari

!artai !olitik, dan ini di!ertahankannya sa!ai sekarang, kendati $nt$k ena!$ng

as!irasi anggota $nt$k berkreasi dala kegiatan !olitik, #arga V ada yang di P7I,

P7V, PV, dan S$ni, di sa!ing j$ga orang-orang V tidak sedikit berki!rah di

!artai lain se!erti PPP, PD8-P, ata$ olongan 7arya.

Setelah lengsernya Presiden IR. Oabibi, antan ket$a an%iFiyah 7.O.

Abd$rrahan ahid &Deklarator P7I, ter!ilih sebagai Presiden Ge!$blik

8ndonesia, kendati asa !eerintahannya bar$ berjalan sekitar sat$ tah$n lebih,

Abd$rrahan ahid di!aksa oleh (ajelis Per$syara#atan Gakyat $nt$k

enyerahkan jabatannya ke!ada akilnya (ega#ati Sokarno!$tri. Dala !eil$

!residen &<;;0, Presiden (ega#ati Sokarno!$tri har$s enyerahkan kek$asaannya

ke!ada Sosil$ Iabang —odoyono dari Partai Deokrat.

Pas"a kejat$han Qrde Iar$ ditandai dengan lengsernya Presiden Soeharto, 8ndonesia

eas$k Qrde Ge%orasi. ($n"$lnya !artai !olitik bak "enda#an di $si h$jan

baik yang bersi%at nasionalis a$!$n agaa. Di kalangan 8sla, $n"$l ber!$l$h-

!$l$h !artai !olitik. Di kalangan asyarakat yang berbasis ka$ ahdhiyin terda!at

P7I, PV, P7V, S$ni, di kalangan asyarakat $sli lain terda!at Partai

7eadilan Sejahtera &P7S, Partai I$lan Iintang &PII, (asy$i Iar$, dan banyak

lagi !artai-!artai ke"il yang t$b$h berbasiskan agaa &8sla. Qrang-orang

($hadiyah banyak berada di Partai Aanat asional &PA di ana ket$anya

adalah Ain Gais &antan 7et$a V$ ($hadiyah.

5



($n"$lnya !artai-!artai yang berbasis 8sla -kendati ada yang engak$ ber!aha

nasionalis- en$nj$kkan bangkitnya $at 8sla di kan"ah !olitik dala $!aya

e!erj$angkan nasib ereka sebagai kelo!ok ayoritas. 7endati diak$i !ada

!eil$ 1*** berada di tangan PD8-P, dan !ada !eil$ <;;0 yang lal$ s$araterbanyak berada di tangan Partai olongan 7arya. Artinya, $at 8sla 8ndonesia

-kala$ ini dilihat dari Partai Politik 8sla- sebagai kelo!ok ayoritas har$s

asih berj$ang $nt$k benar-benar enjadi kelo!ok ayoritas dala dinaika

!olitik.

*

24642965 sejarah dan peradaban islam bab i s d ix copy

Documents