10 filsafat komunikasi arneson

7/28/2019 10 Filsafat Komunikasi Arneson

1/13

Filsafat Komunikasi Arneson

Zainul Maarif, Lc., M.Hum.


2/13

Periode Sejarah dan Komunikasi

Deniin K. Mumby mengatakan periode

sejarah membubuhkan asumsi yang beragam

tentang komunikasi, identitas dan

pengetahuan. (Mumby, 1997: 1).

Sekarang adalah periode posmodern. Apa

asumsi periode posmodern tentang

komunikasi?


3/13

Zaman Posmodern dan Komunikasi

Calvin O. Schrag mengatakan salah satu konsekuensipenting posmodernitas adalah pengakuan padakeragaman bentuk wacana dan dan praktek kehidupanbermasyarakat. (Scharg, 1998: xi)

Gary Brent Madison mengatakan bahasa adalahmodus utama keberadaaan kita di dunia saat ini(Madison, 2001: 71)

Karena posmodern membuncahkan ragam wacana danmemposisikan bahasa sebagai persoalan utama, makakomunikasi yang berporos pada bahasa dan wacanamenduduki posisi sentral dalam era posmodern.


4/13

Komunikasi dan Pendidikan

Seiring dengan sentralitas komunikasi di era

posmodern, komunikator harus waspada dan

berhati-hati dalam berkomunikasi.

Dengan kata lain, komunikator di era posmodern

perlu kemampuan berkomunikasi dengan baik.

Karena itu belajar berkomunikasi dengan baik

merupakan kebutuhan riil manusia di eraposmodern.

(Arneson, 2007: 3)


5/13

Paideia

Di Peradaban Yunani dan Romawi kuno,komunikasi menempati posisi penting dalamsistem pendidikan, karena posisinya sebagaibagian integral dalampaideia.

Paideia adalah seni berpikir (reasoning art) yangterdiri dari filsafat, puitika, dan retorika.

Oleh Socrates,paideia merupakan kurikulumutama pendidikan.

Dalampaideia, theoria-praxis-poiesis diajarkan.

(Arneson, 2007: 5)


6/13

Theoria

Theoria (teori) mencakup persoalan tentang wujud(metafisika), pengetahuan (epistemologi) dan nilaikebaikan/keindahan (aksiologi/etika/estetika).

Theoria mempertontonkan sebentuk pengetahuanyang disebut episteme.

Episteme adalah kebenaran yang seharusnya. Iamerupakan kebijaksaan (sophia) yang berseberarangandengan opini (doxa).

Theoria berkonsentarasi dengan pengetahuan umumdan pemikiran.

(Arneson, 2007: 5)


7/13

Praxis

Praxis (praktek) adalah tindakan yang digerakkan olehpikiran.

Praxis mempertontonkan sebentuk pengetahuan yangdisebutphronesis.

Phronesis adalah model pemikiran yang fokus padaproses, tindakan, dan perkembangan.

Praxis adalah aplikasi theoria. Di mana praktek tanpateori itu buta, dan teori tanpa praktek kosong.

Praxis adalah sarana kita terlibat di dunia dan denganorang lain, dan terkait erat dengan komunikasi.

(Arneson, 2007: 6)


8/13

Poiesis

Poiesis adalah produksi yang terkait dengan

teknik (techne).

Teknik adalah objek yang tarikan dan dorongan

dari teoridan praktek, episteme danphronesis.

Menurut Lanore Langsdorf, inti proses

komunikasi adalahpoiesis/techne. Sebagaimana

poiesis, komunikasi merupakan hasil dari teoridan praktek yang disesuaikan dengan situasi dan

kondisi. (Langsdorf, 2002:207-208)


9/13

Era Posmodern dan Paideia

Era posmodern kembali menghidupkanpaideia, sambilmenyatukan teori, praktek dan poeisis.

Di era posmodern ini, komunikasi dan retorikadisatukan lagi dengan filsafat.

Era posmodern menghidupkan kembali tradisi (pra)Socrates, yang sempat diubah oleh Plato dan Aristotledan era modern yang memisahkan retorika, puitika(dialektika) dan filsafat.

Karena komunikasi telah menyatu dengan filsafat,maka pembahasan tentang filsafat komunikasi menjadirelevan.

(Arneson, 2007: 7)


10/13

Filsafat Komunikasi (1)

Filsafat Komunikasi menginvestigasi pemikiranfilosofis tentang bagaimana manusiadisituasikan di kehidupan dunia ini secara

komunikatif. Filsafat komunikasi mempelajari ide-ide yang

digunakan untuk menganalisis,mendeskripsikan dan menginterpretasikankomunikasi sebagai pengalaman hidup.

(Arneson, 2007: 7)


11/13

Filsafat Komunikasi

Filsafat Komunikasi menguji dan mempertanyakan kodratdan fungsi komunikasi manusia, di mana komunikasi adalahsarana manusia untuk berhubungan dengan dunia sosial,orang lain dan dirinya sendiri.

Filsafat komunikasi dapat membantu kita meningkatkanpemahaman bagaimana manusia membentuk masyarakatdan isu-isu sosial di masyarakat.

Filsafat komunikasi sebagai paideia (seni berpikir)memungkinkan kita untuk berinovasi dalam memahamikomunikasi, guna bernegosiasi dengan dunia posmodern.

(Arneson, 2007: 8)


12/13


13/13

Referensi

Arneson, Pat (2007), Perpectives on Philosophy of Communication, West

Lafayette, IN : Purdue University Press.

Langsdorf, Lenore, (2002), In Defense of Poiesis: The Performance of Self

in Communicative Praxis, Calvin O. Schrag and the Task of Philosophy

after Postmodernity, ed. Martin Beck Matustik and William L. McBridge,

Evanston, IL: Northwestern University Press.

Madison, Gary Brent, (2001), The Politic of Postmodernity: Essays in

Applied Hermeneutics, Dordrech: Kluwer Academic Publishers.

Mumby, Dennis K. (1997) Modernism, Postmodernism and

Communication Studies: A Rereading of an Ongoing Debate,Communication Theory7 (1997).

Schrag, Calvin O. (1998), Foreword dalam Ramsey Eric Ramsey, The Long

Path to Nearness: A Contribution to a Corporeal Philosophy of

Communication and the Groundwork for an Ethics of Relief, Amhers, NY:

Humanity Books.

10 filsafat komunikasi arneson

Documents