.- .- - - _. - -.-

() Se~sa () Rabu

456 720 21 22

() Mar 0 Apr () Mei

() Kamis 0 Jumat

8 9 10 1123 24 25 26

() Jun () Jut 0 Ags

() Sabtu

12 1327 28

() Okt

- :0. ;~=

S1PINTASpara penari itu miripperempuan. Terlihatdari wajah mereka yang berhiaskan make..up sertapewama bibiryang merah menyala. Sambil meleng-

gak-Ienggok, para penari itu terus menebar senyumapmenggoda kepada para penononton yang memenuhi lapan-gan parkirUniversitas Padjadjaran (Unpad) Bandung, De-sember lalu.

Mereka menggoyangkan tubuhnya sambil mengibas-ngibaskan sampur mengikuti irama gamelan daritape recorder. Sesekali muncul gerakan ko!,\yol

yang mengundang gelak tawa para penon-ton. Gerakan konyol itu merupakanger-akan khas dari tari ronggerig bugis asalKabupaten Cirebon. Tarian inimemangsengaja dibuat konyol untuk me!,\utupipara penari yang semuanya adalahlaki-Iaki.Mereka menirukan gerakanperempuan.

Kekonyolan itumakin tampak darimake-up atau tata rias wajah yangtebal dengan diselipi tompell"!'lerah

di pipi.Pakaian penari perempuanmelekat di tubuh mereka, sehingga

sekilas miripperempuan.Pada penampilan pertamagerak tarinya lincah pan di-

namis. Semua an9gotatubuh termasuk mata,mulut, dan rambut dig-erakkan dengan lucudan didominasi ger-ak mengint~, danmengawasi.Kalau telah di-anggap cUkupwaktunya, ma-ka pertun-jukandiakhiridengan ger-ak tariber-jafan. Pe-

Kliping Humas Unpad 2010

nari teUksandibiasaditarlkanminimum4orangbahkanbisasampai belasan orang. Namun, setiap individupenari bisamelakukan improvisasi gerak sesuai dengan gaya masing-masing.

Asal mula tari ronggeng bugis dilatarbelakangi ketegan-gan yang terjadi antara Kerajaan Cirebon dengan KerajaanIslam. Sunan Gunung Djatiyang merupakan Raja Cirel;Jon,saat itumenyuruh seorang kerabat kerajaan yang berasaldari Bugis untuk memata-matai atau melakukan teliksanditerhadap Kerajaan Pajajaran.

Upaya yang dilakukandengan membentuk grup kesenian,dengancara bebarang atau ngamen dari satu tempat ke tel'Tl-pat yang lain.Oleh Raja Cirebon,kesenian tradisonalyang di-gunakan untukmenjadimata-mata disebut ronggeng bugis.

Selama mengintai Kerajaan Pajajaran dengan mel'Tlbawagrup kesenian ronggeng bugls atau tari teliksandi, tenryatal'Tlerekabanyak mendapat hasutan. Yaitubanyakinformasirahasia Kerajaan Pakuari Pajajaran berhasil disadap Kera-jaan Islam Cirebon. Itulah sekilas sejarah tari teUksandi.

Pementasan tari ronggengbugis di Unpad l'Tlerupakanun-dangan khu&uspihak Unpad untuk meramaikan pergelaranOlimpiade Olahraga Tradisional (OOTRad) kedua, Desem-ber 2009. Selain untuk meramaikan, sekaligus untuk mem-perkenalkan seni tari ronggeng bugis asal Cirebon yang ter-bilang langka.

Selama inikesenin tersebut hanyaberkembang dan dike-nal masyarakat di wilayah Cirebon. Unpad sebagai salahsatu perguruan tlnggidi Jabar yang memilikimisimengem-bangkan kesenian tradisional Jabar, terpanggil untuk men-genalkan dan memopulerkan senl tari ronggeng bugis kepa-da masyarakat, terutama mahasiswa,

Ronggeng bugis'adalah kese'niM tradisidnal Cireb6n,

yang l'Tlerupakanseni pertunjukan rakyat untuk l'Tlenghiburpenonton dengan tarian dan ekspresi penuh kejenakaan,mengundang tawa yang menyaksikannya.

Ronggeng bugis dikenaljuga dengan nama taritelik sandi.Secara harfiah, nama kesenian initerdiridari dua kata, yaituronggeng dan bugis. Secara umum pengertian ronggengadalah penari wanita atau tondak primadona sebagai temanl'Tlenari,misalnya pade tari tayub.

Situasi politik. DiCirebon ada juga seni pertunjukan rakyat yang pe-narinya adalah moO'yet yang disebut dengan ronggengkethek (/edek munyuk), tarian monyet yang jenaka denganmeniru gerak-gerik l'Tlanusia.Namun yang dimaksudronggeng dalam ronggeng bugis adalah penari pria'(laki-la-ki)yang berbusana wanita. Busana wanita di sini pun bukan-lah busana dengan tata rias yang cantik, melainkanmendekati busana miripbadut yang mengundang gelaktawa.

, Tarironggengbugisadalahsalah satujenistarironggengyang hidup di Kp. Buyyt, Desa Buyut. Kec. Cirebon Utara,Kab. Cirebon. Kesenian inimuncul karena situasi politikkalaituyangbergajolaksaatpengaruhIslammemasukiUngkun-gan Cirebon.

Kasenian inisemula merupakan bentuk penyamaran yang.dilakukan sahabat Sunan Gunung Djatidari daerah Bugisuntuk memata-matai Kerajaan Pajajaran, Karena itu, bentukkesenian inidisebut ronggeng bugis.

Kata bugis di sini merujuk pada nama salah satu sukubangsa dl nege,rikita yang mendiami daerah Sulawesi Sela-tan dan sekitarnya.Dengan demikaian, ronggeng bugisadalah rOo9gengyang berasal dari Bugis. {kikiJ(urriiaJ"GMj**'''' ~.. ,~. "t. ', ."

MengajarkanKesederhanaanSELURUH tarian tradisional

yang lahir dan berkembangdiJawa Barat mengandung arti

dan maknatersendiri. Selain itu, tar-ian tradisional Jabar pun banyakmemberikanpitufurataupetuahyangbisa diambil masyarakat sebagaiapresiator, termasuk tari ronggengbugis dari Kabupaten Cirebon.

Seyogianya, masyarakat tidakhanya menonton dan eukup merasapuas setelah menyaksikantarian itu.l..ebihdari itu,ada sejumlahnilaidanmakna yang bisa digali dari sebuahtarian, termasuk dari tari ronggengbugis atau telik sandi. Tarian yangmerupakan bentuk penyamaran ten-tara Kerajaan Bugisdi daerah Kera-jaan Pajajaran ini sepatutnyabisa di-gali dan dipahami.

Ronggengbugis mempunyaipitu-tur sinandi suatu ajaran luhur, bah-wa kita hendaknyahidup sederhana,panarima, berkarya, ulet, dan was-pada. Ronggeng bugis yang dikem-bangkan di Cirebon bersifat islamidan memiliki keperwiraan.

Tarian ini bukan untuk menon-jolkan identitas yang tidak jelas se-eara kelaminlgender,yaitu antara la-ki-Iakidengan perempuan atau ban-ci, melainkanheroismekeperwiraanyang penuh dengan risiko, namundikemas dengan eerdas dalam ben-tuk telik sandi/spionase.

Menurut sebagian pendapat lisan,pasukanteliksandi inidipimpinpan-glimawanitayangeantik,eerdas,dangagah perkasa, yaitu Nyi Mas Gan-dasari yang berasal dari KerajaanAeeh, muridKi SelaPandan,pendiriCirebon.

Ronggeng bugis sebelumnya ku-rang dikenal masyarakat. Pada awaltahu" 1990,setelah ronggeng bugisdiajarkan di Keraton Kacirebonanoleh Handoyo dengan dukunganPangeran YusufDendabrata, rnakaronggeng bugis mulai dikenal~-

masyarakat.Ronggengbugis dikem-bangkan pada Festival Keraton Nu-santara.

Pada even Festival Keraton Nu-santara, tarian ini selalu diikutse-takan.Tarian ini dibawakanduta bu-daya Pramuka STAIN Cirebon keberbagaidaerahsepertiLampungSe-latan,KepulauanSeribu,Palembang,Jambi, dan sebagainya. Sebagai ke-senian asli Cirebon, kesenian inihidup dan berkembanghingga men-eapai puluhan sanggar.

Kini tari ronggeng bugis telah=-~ - .- -

berkembang pan dikenal masyarakat.Bukan hanya oleh masyarakat Kabu-paten dan Kota Cirebon, tarian inipun telah dikenal hampir seluruhmasyarakat Jabar. Adalah Handoyoyang berani mengembangkan danmemperkenalkan ronggeng bugiskepada masyarakat luar Cirebon. Takheran jika Gubernur Jabar, AbmadHeryawan memberikan penghargaanAnugerah Budaya tahun 2009 kepa-da Handoyo bersama 15 seniman,budayawan, dan pelaku pariwisatadi Jabar.

Anugerah ini merupakan kepedu-lian dan apresiasi Pemprov Jabar ter-hadap para seniman dan budayawan

~ serta para pelaku wisata atas dedi-.z kasinya mengembangkandan mem-

perkenalkan seni budaya tradision-al dan kepariwisataan Jabar.

Ada baiknyajika pemerintahtidakhanya memberikan anugerah bu-daya, tetapijuga ikut terlibat dalampengembangan dan pelestarian senibudaya tradisional Jabar. Bagai-manapun, seniman dan budayawanmaupun masyarakattidak mempun-yai kemampuan untuk memperta-hankan seni budaya tradisional.Per-lu ada dukungan pemerintah untukmengembangkan dan memperta-hankan seni tradisional Jabar, ter-masuk tari ronggeng bugis. (kikikurnial"GM")**