SULIT 9216

9216

Kesusasteraan PEPERIKSAAN PERCUBAAN SPM

Cina

Okt TINGKATAN 5

2020

2½ jam 2020

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KESUSASTERAAN CINA

中国文学

Dua jam tiga puluh minit

2½ 小时

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评阅标准

SKEMA

JANGAN BUKA KERTAS SOALAN INI SEHINGGA DIBERITAHU

1.

Kertas peperiksaan ini mengandungi tiga bahagian: Bahagian Satu , Bahagian Dua dan Bahagian Tiga.

2.

Jawab enam soalan daripada Bahagian Satu iaitu dua soalan daripada Ceraian A dan empat soalan daripada Ceraian B, serta dua soalan daripada tiap-tiap Bahagian Dua dan Bahagian Tiga.

3. Jawapan anda hendaklah ditulis dalam kertas tulis yang disediakan.

Skema peperiksaan ini mengandungi 13 halaman bercetak

注意：

1. 共须回答10题，每题10分。

2. 第一部分分为甲、乙两组：甲组选答两题，乙组选答四题。

3. 第二部分选答两题。

4. 第三部分选答两题。

第一部分：文选

甲组（任选两题，翻译为现代汉语） [20 分]

1. 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好？”曰：“

客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 左右以君贱之也

，食以草具。 （《战国策·冯谖客孟尝君》）

齐人有冯谖者， (齐国有一个名叫冯谖的人)½

贫乏不能自存， （家境贫困)½(无法)½(养活自己/维持自己的生活）½，/

（穷得）½（没法）½（养活自己）½，

使人属(zhǔ)孟尝君， 他（托人）½（请求）½孟尝君/让人告诉孟尝君，

愿寄食门下。 说他（愿意）½（到孟尝君家里当个食客）½。

孟尝君曰:“客何好？” 孟尝君问：“（客人/冯谖）½有（什么）½（爱好）½？”

曰：“客无好也。” （受委托的人回答说：“他/客人没有什么爱好）½。”

曰：“客何能？” 孟尝君又问：“他/客人有什么（才能/本领）½？”

曰：“客无能也。” （那人回答说：“他/客人没有什么才能。”）½

孟尝君笑而受之曰：“诺。

”

孟尝君笑着（接受/收留）½了（他/冯谖）½,说:“（好吧）½！”

左右以君贱之也， （孟尝君身边办事的人/随从）½认为孟尝君（看不起）½冯谖，

食（sì）以草具。 便拿（粗茶淡饭/粗劣的饭菜）½（给他吃）½。

2. 项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，

封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎

！愿伯具言臣之不敢倍德也。” （司马迁《鸿门宴》）

项伯(即)入(见)沛公。 项伯(立即) ½ 进来（面见）½ 沛公。

沛公（奉）（卮zhī酒）(为寿)，（

约）（为）（婚姻），

沛公（恭敬地献上）½（一杯酒）½，（祝项伯健康）½,（

约定）½（结成）½（儿女亲家）½,

曰：“吾入关,(秋毫)不敢有所(近)， 说：“我进入函谷关以后，财物(丝毫) ½ 不敢(据为己有) ½

，

(籍)(jí)吏民，(封)府库，而（待）将

军。

(造册登记) ½官吏和百姓，(封闭) ½ 收藏财物的官库，(等

待) ½ 项羽将军到来。

所以(遣)将(守关)者，(备)他盗之出

入与(非常)也。

我之所以(派遣) ½ 将士(把守) ½ 函谷关，是为了(防备) ½其

他盗贼进来和(意外的变故) ½。

日夜(望)将军至，(岂)敢反乎！ 我日日夜夜(盼望) ½项将军到来，(哪里) ½敢反叛呢！

愿伯(具言)臣之不敢(倍)德也。” 希望项伯您向项将军(详细说明) ½，我是不敢(背叛) ½他的

/(忘恩负义) ½的。”

2

3. 臣以险衅 ，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，

躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯 ，终鲜兄弟。门衰祚

薄 ，晚有儿息。 （李密《陈情表》）

（臣）以（险衅）(xìn) ，（夙）(sù)

遭（闵（mǐn）凶）。

（臣子/我）因命运（坎坷多难），（小时候）就遭遇（不

幸）。

（生孩六月），慈父（见背）；行年

四岁，（舅夺母志）。

（生下来才六个月），父亲就（去世）了；长到四岁，（舅

舅强迫母亲改嫁）。

祖母刘，（愍）（mǐn）臣（孤）（

弱），（躬亲）抚养。

祖母刘氏，（怜悯）我（幼年丧父）而且（体弱多病），便

（亲自）抚养我。

臣（少）多疾病，九岁（不行），（

零丁孤苦），（至于）（成立）。

我（小时候）经常生病，九岁时还（不会走路），（孤独无

靠），（直到）（成长自立）。

（既）无叔伯 ，（终鲜）（xiǎn）兄

弟。

我（既）没有叔叔伯伯，（又）（没有）哥哥弟弟。

注：既…又 →当一个论，得½分

（门衰）（祚(zuò)薄） ，（晚有儿

息）。

（家门衰落），（福分浅薄），（很晚才有儿子）。

4. 于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐

；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为

丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草

间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞

虾蟆也；舌一吐而二虫尽为所吞。

（沈复《闲情记趣》）

于土墙凹凸处，花台小草丛杂处， （在土墙凹凸不平的地方），（或是花台杂草丛生的地方，

）

常蹲其身，使与台齐； (我常蹲下身体)，(使身体与花台一样高)；

定神细视， (集中精神)(仔细观察)，

以丛草为林，以虫蚁为兽， (把草丛当作树林)，(以小虫和蚂蚁当作走兽)，

以土砾（lì）凸者为丘，凹者为壑（

hè），

(把凸起的碎石当作山丘)，(凹陷的地方当作山谷)，

神 游其中，怡然自得。 (想象在这些微观景物中游历)，(真感到心情愉快)，(自得其

乐)。

一日，见二虫斗草间， (有一天)，(我看见有两只小虫在草丛中相斗)，

观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树

而来，

(看得兴致正浓厚时)，(忽然有个体型巨大的东西)，(像把山

拔起、把树推倒似的走过来)，

盖一癞虾蟆也； (原来是一只癞虾蟆)，

舌一吐而二虫尽为所吞。 (舌头一吐)，(两只小虫全被它吞下去了)。

3

乙组（任选四题） [40 分]

5. 本文的中心论点是什么？文章是怎样围绕论点逐层论述的？ （孟子《鱼我所欲也》）

（a） 舍生取义/生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 2

（b） ① 提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍

生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。

2

② 然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来，可是事

实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有

，贤者更能保存而不丧失。

2

③ 接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之

食”的人。

2

④ 最后，文章陡然一转,“乡为身死而不受”,现在“万钟则不辨礼义而受之”,又是为了

什么呢？难道是“为宫室之美；妻妾之奉；所识穷乏者得我与”先前为了“义”可以

舍生，现在却为了高官厚禄和物质享受而舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗

？

2

⑤ 总之,能做到“舍生取义”是人有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辨礼义受“万钟”而失

掉了本心，这种行为是应该停止的。本文旨意就在这一劝勉上。

1

max /10

6. (a) 烛之武在使命面前为何以“今老矣，无能为也已”婉言拒绝郑伯的请托？

(b) 郑伯如何说服他“夜缒而出，见秦伯”？

（《左传·烛之武退秦师》）

(a) 郑国因“无礼于晋”，“且贰于晋”两个原因得罪了晋国，而遭到秦晋两军夹攻,形势十分

危急。

5

郑国君臣决定通过外交途径来解除危机，佚之狐力荐善于辞令的烛之武出使敌营。

当郑伯去请托烛之武时，烛之武以“臣之壮也，犹不如人”，“今老矣，无能为也已”婉

言拒绝。烛之武三朝为宫，满腹经纶，却一直不得重用。所以，他以此番话来暗示郑伯

在他年轻时没有得到重用，直到老了,国家有难才任命他，以表达他怀才不遇的积怨，

也借此抒发他对郑伯才懂得重视人才的不满。

(b) 面对烛之武满腹委屈和牢骚，郑伯没有表现出丝毫不满，也没有给予什么安慰和许诺

，而是情真意切的向烛之武认罪道歉，“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”

，表达自责。

5

郑伯也懂得领导艺术。他深谙君子 “用行舍藏”是一体两面，被任用就承担重任，不被

任用就退隐。烛之武即能“藏”，必定也能“行”。于是，他并没有止于自责，而是采用先

抑后扬的“激将法”，先认罪道歉，再以郑国即将灭亡为警惕来指明，如果郑国灭亡，

会损害烛之武身家性命。

郑伯的一番诚意和透彻的分析，终于感动了烛之武。烛之武最终不念个人私怨，慨然

应允，连夜叫人用绳子绑住自己的身体，从城墙上悬吊而下出了城，奔到秦营觐见秦

穆公。

/10

4

7. (a) 简述《黔之驴》的内容。

(b) 《黔之驴》带给你什么启示？

（柳宗元《三戒（并序）》）

(a) 内容: 6

黔州一带本来没有驴子，有一个好事者用船运来一头驴。运来后发现驴子没有什么

用处，就把它放到山脚下。 1

老虎发现了这头庞然大物，以为是神怪出现，吓得躲到树林间暗中偷看，然后慢慢

地走近观察，战战兢兢，但最终还是摸不透驴子是什么东西。 1

一天，驴子大叫一声，老虎吓得逃得远远的，以为驴子要咬自己，极为惶恐。然而

老虎来回观察驴子之后，觉得它似乎没有什么特殊的本领。后来老虎渐渐地熟悉了

驴子的叫声，再走近和出没于驴子的前后，但始终还是不敢上前拼搏。

1½

老虎又进一步靠近驴子，并加以戏弄它。老虎的试探与挑衅（xìn）激怒驴子使出“

蹄之”的绝招，终于被老虎识破驴子的真相。 1½

老虎发现驴子只能用蹄踢，再也没有别的本事，心中大喜，就跳上去咬断了驴子的

喉管，吃光了驴子的肉，得胜而去。 1½

黔地本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴到黔地。老虎看见驴小心接

近，听见驴叫声便十分害怕地逃走，但渐渐地熟悉了驴的叫声后，发现驴并没有特

殊的本领。于是老虎跳起来咬断了驴的喉咙，吃光了驴的肉才离开。

6

/6

(b) 启示：

★ 从驴的角度谈： 4

▪ 我认为做人应该要有自知之明，千万不要自暴其短，如果驴子不在老虎的面前

使出“吼叫”和“蹄之”的拙技，让老虎看穿它“黔驴技穷”的真相而猛扑上去，相信

驴子就不会被老虎吃掉。

▪ 我们应该掌握文化知识，有了真知识、真本领，才不会显得虚有其表，外强

中干；只有具备了真才实学，才有立足之地。

▪ 面对敌方挑衅时，要沉着应对，不要急躁的使出仅有的本领。一旦让敌方试探出

你只不过是“黔驴技穷”，就会使自己陷入危险之地。

▪ 文中的驴虽生得威猛，却没有什么本领，外强中干，结果被虎咬死。驴的遭遇告

诉我们一个道理，我们每一个人一定要拥有一身本领，光是虚有其表，外强中

干，就难逃被杀的命运。此外，没有领的人一定要靠智慧来应对危机，如果驴能

沉着应对，不在老虎面前自暴其短，使出拙技，相信老虎也会顾忌它庞大的身

躯而不敢冒犯它。

★ 从老虎的角度谈： 4

▪ 貌似强大的东西/对手不足为惧，只要冷静观察，以智慧掂量对方的实力，知彼

知己，必定能百战不殆。

注：任选一个角度来提出你的看法，得分4分。

满分 /10

5 8. 赵五娘的“贤”与“孝”，世人有口皆碑。写出她侍奉公婆时所表现的四个优点，并加以阐述

。 （高明《琵琶记•五娘吃糠》）

优点 阐述

故事梗概 ▪ 家乡陈留连年旱灾，饿殍遍野。蔡伯喈上京赴考后，杳无音信，赵五娘独力

支撑着贫困家庭，在拮据的生活中任劳任怨，肩负着生养死葬八旬公婆的重

担。

笃守对丈

夫的承诺

▪ 临别之时，赵五娘让蔡伯喈放心，“堂上双亲自有妾身侍奉”，她答应会赡养公

婆。饥荒年间，她顶风雨熬严寒，牺牲个人一切以侍奉风烛残年的公婆,尽孝

顺之心。

有责任感 ▪ 只过了两个月的新婚生活，丈夫就赴京赶考，她毅然挑起在丈夫走后留给她

侍奉公婆的重担。她在家乡独力尽着孝道，过着艰难万状的岁月。

任劳任怨

坚韧不拔

▪ 她典首饰、卖衣物，含羞求告，忍辱请粮，自食糟糠……忍受住了难以忍受

的痛苦，尽心竭力孝养公婆,无怨无悔。为了买米给公婆充饥，她典卖首饰衣

裳，导致全身衣衫破旧，她还发誓“宁可饿死奴家，决不将公婆落后”。

温顺善良

尊亲行孝

▪ 她对公婆生养死葬，出于善良的心地，充分体现了古人敬养老人的优秀品格。五

娘曾打算自卖自身救公婆，只是转念想到公婆无人奉养，便打消了这个念头。欲

卖身以求活路，却不忍撇（piē）下无依无靠的年迈公婆，心地何等善良！留下又

能如何呢?过的是如此艰辛难熬的日子，想到人生那“千死万死，终久是死”的不

可避免，她几欲投井自尽。在万念俱灰之时，脑海里想到的始终是侍奉公婆，便

又忍着精神和肉体的痛苦折磨顽强地求生存。

克己待人 ▪ 死都不怕，还怕什么呢？怕的只是公婆无依无靠。这不是一般的善良，而是一种

具有自我牺牲精神的高度善良。因此她能够毫不犹豫地典卖首饰衣物以供养公婆

，能够抛却妇人体面去为公婆求贷请粮，能够让公婆吃米而自己偷偷咽糠。倘非

出于心地善良，出于自我牺牲的精神，五娘怎么忍受住了难以忍受的痛苦，尽

心竭力孝养公婆呢？

勇于自我

牺牲

▪ 在荒年饥岁,为了提供公婆一口淡饭，她只得瞒着公婆偷偷以“谷膜米皮”、“米

膜糠秕”充饥，苟留残喘。然而，她竭力尽“孝”反倒被心胸狭隘的婆婆误解，

疑心她“背地里买些鲑菜”吃，只给公婆吃淡饭。她对婆婆的猜疑默默忍受,没

有作出辩解，宁愿自己受委屈，也不要让公婆多生烦恼，内心难受。她的所

作所为完全是“利他”、“无己”，这种舍己为人，以牺牲自己来恪守妇道的“尽

孝”，不是一般“孝妇”所能做到的啊！

▪ 真相揭开后，五娘为了安慰公婆而引经据典、断章取义、乱打标点来辩护吃糠

无妨。五娘吃糠的孝行贤德，令婆婆一时羞愧难当，悲痛昏厥而亡。

总结 赵五娘集古代劳动妇女的优秀品德于一身，她心地善良，孝敬公婆，体现了克

己待人，勤劳自立的美德，在艰苦卓绝的境遇中勇于承担苦难，顽强地与不幸

命运斗争，表现出惊人的坚韧性格和自我牺牲的精神。

注：任选四项优秀品德，每项3分，满分10分

6

9. 面对曹军的围追堵截，赵子龙为何能成功突出重围，救出幼主？

（罗贯中《三国演义•赵子龙长坂坡救幼主》）

① 赵云武艺超群

赵云武艺超群，且勇冠三军，单兵作战的能力十分强悍，所以能在战场上以一敌百，甚至以一敌千

，因为武术练到极致确实能发挥超强的战斗力，且越战越勇，所以赵云能够突围成功，并救出阿斗

与甘夫人，不得不说赵云武艺精湛,浑身是胆。

② 张飞断后

刘备在逃亡的过程中命令张飞断后，于是张飞就在长坂桥断后，此时赵云正好救出了阿斗及甘夫人

刚路过长坂桥，后面追兵马上就要到了，张飞见状，对赵云说：“子龙带幼主与夫人先走，我来断

后”，于是张飞领着二十骑兵停留在长板桥，张飞见曹军追了上来，于是骑马上前大喊道：“吾乃燕

人张翼德也，谁敢与我决一死战”，此时的曹军竟然无人敢前进一步。由此可见，张飞起了关键作用

，如果不是张飞断后，曹军的追兵可能还会追上赵云等人，那么后果就不堪设想了。

③ 曹操起了惜才之意，下令不得放箭，要生擒赵云

曹操在景山一块空地上，搭着棚避雨，忽见一将骁勇善战，威不可挡，顿时起了惜才之意，不禁叹

道：“此人百骑冲阵，真虎将也！”曹操当下下令不得放箭，必要生擒赵云。这一道命令使曹军对赵

云的进攻比较畏畏缩缩，不敢使用强伤害性的招数，导致赵云能在百万箭矢中安然无恙。如果曹操

要击杀赵云而非生擒，那赵云肯定是活不下来的。

④ 青釭剑

赵云从夏侯恩手中夺得青釭剑，此剑削铁如泥，对冲杀敌阵十分有利。

⑤ 糜夫人深明大义

糜夫人拒绝骑上赵云的马，她深知将军岂可无马的道理，选择投井而死，不愿拖累赵云！

⑥ 曹军的主要目标不是赵云

对曹操而言，赵云只是刘备的一个保镖，还算不上是什么心腹大患。曹军当时的主要目标是追杀刘

备的士兵及抢夺百姓和辎重（zīzhòng）[行军时由运输部队携带的物资]物资，并没有把目标完全放

在赵云身上，所以赵云才能一路冲杀，最后救出阿斗及甘夫人，如果曹军将目标完全锁定在赵云身

上，五千精骑一起攻杀赵云的话，赵云可能就没有那么幸运了，所以赵云之所以能突围，也有这点

原因在。

⑦ 赵云的心理负担不大

从亲情层面上来讲，赵云对刘禅没有太深的亲情，刘禅对他的意义就是主公的儿子。面对尸山血海

，刘备已自身难保，哪会在乎孩子的死活？赵云心里明白，如能救了刘禅回去那固然好，护主有功

，刘备定有嘉奖；如果救不了也没事，刘备正在用人之际，他也深知长坂坡之战己方的劣势。所谓

：“心理负担越小，成事的几率就越大”，赵云不必顾忌刘禅受到伤害，所以能成功带着幼主杀出重

围。

任选4项，每项3分，满分10分。

10. 本文题为“我们对于一棵古松的三种态度”，文中具体指哪三种态度？每一种态度各有什

么特点？试说明之。 （朱光潜《我们对于一棵古松的三种态度》）

(a) 实用的态度、科学的态度和美感的态度。 3

(b) ① 实用的态度——

▪ 对包含我自己以外的一切人和物有爱恶的情感,有趋就或逃避的意志和活动。

3

▪ 以“善”为最高目的。

▪ 人们的注意力偏在事物对于人的利害，心理活动偏重意志。

②

科学的态度——

▪ 把自己的成见和情感完全丢开,专以“无所为而为”的精神去探求真理。

▪ 以“真”为最高目的。

▪ 人们的注意力偏在事物间的互相关系，心理活动偏重抽象的思考。

3

③ 美感的态度——

▪ 人们的注意力集中在意象本身，使意象孤立绝缘。

▪ 以“美”为最高目的。

▪ 心理活动偏重直觉。

3

max /10

第二部分：小说

（任选两题） [20 分]

11. 鲁迅笔下的孔乙己是个褒贬不一的读书人。试依据他性格的优缺点，各写出两个,并加以

分析。 （鲁迅《孔乙己》）

性格 阐述

优点 ①富有爱心/

热诚兼具耐

心

• 他虽身处逆境，倍受欺辱，但没有忘记读书人的本性；践行“爱吾幼以及人

之幼”古训，对幼小者展示温和与关爱。例如，他穷得只能买少量的茴香豆来

送酒，却还慷慨地把茴香豆分给围绕着他的小孩子吃。

• 他又热心教小伙计学写字，期许他将来当上掌柜，关心他的终生。孔乙己的

谈话，极具启发性，鼓励性，如“怎样写的？”“不能写罢？”“对呀对呀！”等

等。在谈话中，又几次停顿与暂歇，是等待对方思考与回答。可见孔乙己既热

诚，同时兼具耐心。

②颇有信用 • 他谨记孔子教诲：“人而无信，不知其可。”，不忘践行传统美德。在酒店里，

7

他的品行比别人都好,从不拖欠酒钱,虽然间或没有现钱,但也会在一个月内还

清。

③尚知羞耻 • 当他被问及考不到秀才一事时，立刻露出颓唐不安的模样；

• 当别人取笑他偷东西时，他还用恳求的目光要求对方不要取笑他。

缺点 ①迂腐守旧 • 他为了表示自己是读书人，说话时喜欢抛书包，常把“之乎者也”、“君子固穷

”等古语挂在嘴边。

• “回”字一般有四种写法，有的写法只见于古籍，只有孔乙己才会注意这些没

有用的字，并把这看成学问。

②自恃身份、

好面子

• 他时刻牢记自己是读书人，骨子里透着清高。他本来身材高大，是可以做粗

重的工作来维生，但他为了维护读书人的面子，坚持穿着又破又脏的长衫，

不肯做短衣帮的工作。

• 他为了掩饰自己偷东西，硬说“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，

能算偷么？”（窃书,不等同于偷东西,读书人的爱好,就在于书）

• 他因偷窃被丁举人打折了腿，却谎称是跌断，他在意自己是读书人，让人知

道自己偷东西很丢脸。

③好喝懒做 • 自古文人喜酒、嗜酒,孔乙己未能免俗,以酒为友、为乐，常来酒店喝酒，养成

好喝懒做的陋习。

• 加上他不会营生，最后穷困潦倒，沦落为苦人。他“身材高大”具有谋生的能

力，穿着的长衫又脏又破，似乎“十多年没有补也没有洗”，说明他十分懒惰

，轻视劳动。

• 他本来写得一手好字，是可以替人家抄书维生，但他“做不到几天，便连人

和书籍纸张笔砚，一齐失踪”，所以没有人再叫他抄写。

④软弱怯懦、

自暴自弃

• 他对于酒店里的人对他的挑逗、嘲笑和鄙视，虽偶有申辩，但大都默默忍受

，并以恳求的眼光希望别人放过他。

• 他又自暴自弃，考不到功名，被人家取笑，便颓唐不安，对前途绝望。

⑤偶尔偷窃 • 文中写到孔乙己偷窃的事例有三次，两次偷书，一次偷东西。他自辩：“窃书

不能算偷……”，表明他看重书，看重读书，看重读书人。他偶尔偷窃，是其

备受凉薄之故。

总结 孔乙己，旧时代的苦人，潦倒的读书人，穷愁落拓，迂腐可笑，虽饱受世人凉

薄，却能守护颇好的品行，保持真诚与爱心，是一个难能可贵的好人。

注：任选优点及缺点各两项，每项3分，满分10分。

12. (a) 试

描

述

杂

货

铺

子

的

老

生

婆

如

何

对

待

阿

莲

。

(b) 作

者

通

过

老

生

婆

对

待

阿

莲

的

态

度

来

反

映

当

时

社

会

的

哪

些

现

象

？

（

商

晚

筠

《

痴

女

阿

莲

》

）

(a) 阿莲的母亲给她五元钞票，吩咐她到老生婆的杂货铺子买一斤咖啡和两斤白糖。 1

她走到杂货店外，看见店外停了一辆私家车，想摸一摸，老生婆看见了便毫不客气

地喝止她，怕她手脚不干净。

1

村里只有这一家杂货店，所以老生婆总是一副瞧不起人的脸色对待阿莲。 1

老生婆在秤糖时一直回头望阿莲，怕她偷糖果吃。 1

老生婆拿了阿莲的五元并未找零钱给她，阿莲向她要回零钱，她还悄悄地骂了一句

”白痴莲”，悻悻然地找回三毛五，少找了钱给她。

1

老生婆还向阿莲炫耀女儿阿娥即将嫁人，更幸灾乐祸地表示阿莲二十八岁还未嫁，

很可怜。

1

max /5

(b) 社会现象 阐述

①瞧不起弱势 • 在世态炎凉的社会中，有很多弱智者就像阿莲那样，不为社会所接

群体

纳，被群众嘲笑，欺凌和侮辱。

• 小镇的人表面上对阿莲一番客气,但是暗地里在背后贬低她,拿她来当

话柄。乡人瞧不起她，在背地里喊她白痴莲，甚至欺骗她。弟弟白定

以她为耻，不愿在人前提起她，不拿她当亲姐姐。

• 老生婆对阿莲也是极度轻视，甚至在秤糖时，眼睛老往她身上望，

担心她偷糖果吃。

②人情冷漠，

无同情心

• 老生婆对阿莲的可怜遭遇不但没有丝毫同情，反而想要占她便宜，

拿了她五元，还故意少找了钱给她。

• 老生婆找机会对阿莲冷嘲热讽，挖苦、奚落、取笑她二十八岁了还待

字闺中，故意炫耀女儿阿娥即将嫁给有钱人家，幸灾乐祸阿莲嫁不

出。老生婆对阿莲的不幸缺乏同情关怀，表现出冷漠凉薄。

注：答对一项3分，2项5分，满分5分

母亲的眼睛湿漉漉的，但她没有哭，她有些恼怒地说：“这么大的汉子了，动不动就

抹眼泪，像什么样子？！”

II 母亲抬起头，眼睛红红地看着我，过了许久，用一种让我终生难忘的声音说：“孩子

，你怎么能这样呢？你怎么能多算人家一毛钱呢？”“娘，”我哭着说：“我……”“你

今天让娘丢了脸……”母亲说着，两行眼泪就挂在了腮上。

13. (a) 以上两段文字各写出了母亲什么性格？

(b) 母亲前后的不同表现，说明了母亲什么样的做人行事原则和态度？

(c) 母亲的表现对你做人行事有什么启发？

（莫言《卖白菜》）

(a) I 段文字写出了母亲坚强的性格；

II段文字写出母亲老实/讲究诚信/自尊的性格。

2

(b) 面对贫困的生活的重压，母亲表现得不屈不挠，坚强执着，她不仅自己不哭，也

不赞同儿子哭。

1

但是当儿子多算了别人一毛钱时，她不仅流下了伤心的泪水，而且哭红了眼睛。 1

这体现了母亲诚实至上，视不诚实为耻辱的做人行事原则和态度。 2

(c) 贫穷并不可怕，也不可耻，可耻的是一个人失去诚信。

4

生活再贫困，也不能丧失诚信和尊严。

母亲高尚的人格教会了我做人要注重诚信，也明白了“人可穷财富，不可穷志气”

的立身之本。

人无信不立，有了诚信，才能够在这个社会上立足。

注：答案有关“诚实/诚信”即可斟酌给分，满分4分。

max /10

14. 不同的人物话语，体现不同的个性特征。试根据“人物话语”这方面的表现，比较分析香雪

和凤娇两人的个性特点。 （铁凝《哦，香雪》）

人物 人物话语 个性特点

凤娇 · 凤娇在伙伴拥挤中处于弱势地位时，一声尖叫，“呦，我的妈呀!你

踩着我的脚啦！”

大胆直率、

性格泼辣。

5

· 面对伙伴的讥笑嘲讽，“我撕了你的嘴！”凤娇骂着。

· 面对列车乘务员的质疑，大胆的凤娇回敬了一句，“哟，我们小,你

就老了吗？”

香雪 · 火车在台儿沟停下时，众多姑娘七嘴八舌问“北京话”问题时，香

雪跟在众多姑娘后小声问了句“你们城里人一天吃几顿饭。”

少言寡语，

胆子小，

文静腼腆。

5

· 在回家的路上,众多姑娘和凤娇开玩笑，凤娇让她帮腔时，而香雪

却不说话,并且慌得脸红。

· 在火车上与旅客做小买卖时，那么信任地瞧着你,还不知怎么讲价

钱，只说:“你看着给吧！”

纯真无邪，

淳朴善良。 · 在火车上当铅笔盒主人——一位女学生，一定要把铅笔盒送给她,

怎么也不要她的鸡蛋时，她心里想“台儿沟再穷，她也从没白拿过

别人的东西”，于是在临下车时，她还是悄悄地把鸡蛋塞在女学生

的座位下。

/10

第三部分：戏剧

（任选两题） [20 分]

15. 万昭华是一个怎样的人？试根据剧中情节加以评析。

简介 ▪ 万昭华是憩园新主人姚国栋的第二任太太，小虎的后母。

▪ 她出生在一个不太富裕但有文化氛围的家庭。

▪ 如今嫁入姚家，虽处富贵之家，她衣着华贵时髦（máo）但不失典雅。她受过

良好的新式教育，似乎是新派女性，但保有传统女性的美德。新的思想和传

统的美德在她的身上水乳交融，互相辉映。她将美丽与善良，温柔与贤德集

于一身。

待人宽厚

善良博爱

▪ 在她的眼里，没有贫富贵贱，没有阶级之分；她脸上常带笑意，说话斯文，

对待下人特别宽厚。她吩咐下人做事，从不训斥苛责，总是和声细语。

温柔体贴，

通情达理

▪ 她通情达理，对丈夫温柔体贴。虽为后母，她对小虎的衣食住行关怀备至，

尤其关心小虎的学习和品格习性的培养。小虎是一个浪荡，不思进取的孩子

，整天只知道玩牌赌钱、看戏、闹事、逃学、摆阔。她苦心相劝丈夫要正确教

育孩子，不要一味地纵容小虎。她甚至因为小虎不成器而偷偷哭泣，但小虎

对她的殷殷管教置若罔闻。万昭华却没有因此疏于照顾和管教小虎，她的爱

是发自内心的，也是坚韧执着的。

宽容大度 ▪ 尽管“赵家”对她仇视极深，对她总是冷漠与鄙夷，甚至教坏自己的外孙小虎

来诋毁她，但她还是“愿意把前头太太的母亲当作自己的母亲，把前头太太

的儿子当作自己的儿子”。

待客周到，

恭敬有礼

▪ 作为女主人，她对待黎先生恭敬有礼，细心周到，提供舒适的环境让他写小

说，希望客人住得安心，自在舒服。

悲天悯人、

善良慈悲

▪ 杨寒儿常常趁人不注意时溜进“憩园”折茶花给父亲。他被当作小偷，受到了

驱赶和谩骂。她诚恳地对寒儿说，“杨少爷，我真想把这座花园和公馆还给

你们!”她对苦命的寒儿彰显善良博爱的美好情怀。

▪ 她同情寒儿，想帮助杨老三重新做人，但死亡来的猝不及防，并没有给他改

正过错的机会。她认为：“人要想活得有意义点，就应该帮助人，让哭的发

笑，饿的饱足，冷的温暖。能够在别人的幸福里，在别人的生活和记忆中看

到自己的存在和价值，不断‘扩大自己’。”

▪ 她渴望当一名护士，帮助那些不幸的病人，搀这个一把，给那个拿点东西，

拿药来减轻第三个人的痛苦，用安慰的话来驱散第四个人的寂寞。在她心里

，施比受更为有福。

▪ 当她听到杨梦痴因偷窃未遂被关在监狱里，叹气地说，“我真不明白人对人

为什么要那么残酷？为什么要设那么多的监狱？”

向往自由和有

价值的生活

• 万昭华也向往自由和有价值的生活，也希望走出家庭，做一些有意义的事情

。奈何姚国栋虽然爱她，却不了解她的内心生活，没有支持她完成心愿。她

本身也这样说“我像一只在笼子里长大的鸟，要飞也飞不起来，现在更不敢

想飞了。”

不够果敢，缺

乏反抗精神

• 由于长期关在家庭囚笼里，受到传统家庭观的影响，万昭华虽对囚笼般的平

庸生活感到无奈，却显得太软弱缺乏气魄，视野太小缺乏反抗精神。她空有

满载的抱负与理想，却因不够果敢而难以付诸行动，她走不出自己不知不觉

为自己设定的命运，继续被封建礼教的卫道士摧残，充任着玩偶的角色。

注：只写优点； 只写缺点； 写优缺点 任选4项，每项3分，满分10分

11

16. 黎先生虽没有显赫的社会地位，却有着鲜明的做人原则和是非观念，有着平等和博爱的

襟怀。试分析之。

做人原则 ▪不可向“钱”看，更不可逢迎有钱人/趋炎附势。

是非观念 ▪对姚国栋那种自足于浮华生活表示反感。

▪不认同姚国栋教育儿子小虎的方式，建议他不可放纵孩子。

▪责备姚国栋对丈母娘过于唯命是从。

待人平等 ▪对李老汉等憩园中下人和蔼、友善。

▪当差老文叫他“老爷”，他马上要求对方改称先生。

博爱襟怀 ▪对痛失父爱的杨寒儿表示同情与关心。

▪对万昭华在姚家的处境表示体贴和怜爱。

- 万昭华徒有一颗善良的心，却无法追逐梦想，心灵深处有诸多不便诉说的痛

苦。基于体恤与悲悯情怀，黎先生总是不断地带着一种特有的温情和好感接

近万昭华，一步步地探究她的内心世界，揭开他的精神感伤，体会她那无法

言语的痛苦与无奈。

17. 从旧时看今日，你从《憩园》受到什么启迪？

① 财富、金钱和享乐造成了罪恶，不劳而获的生活必然衰落颓败。

• “憩园”的前主人杨梦痴是一个不务正业的旧式老爷，吃喝嫖赌，无所不为，最后惨死狱

中；新主人姚国栋之子姚小虎则是一个养尊处优的新式少爷，终日赌钱、看戏、摆阔、逃

学，最后在游泳时遇溺身亡。

• 憩园的旧主人杨家垮了，不得不变卖自己的家产，看着杨老三悲惨地死去；它的新主人

姚家终究不能和谐地生活，逃不离失去孩子的巨大不幸，连姚夫人将来也会闷死在这个

公馆里面，除非她有勇气冲出来。

• 富裕的寄生生活会导致孩子庸碌无为，丧失谋生的能力。杨家由盛而衰的故事说明荣华

富贵是不会恒久的。如果对钱财不能善加利用，肆意挥霍，最终会导致家破人亡。

• 财富并不会给我增加什么，使我活得更好的是理想。财富好比冬天的雪，积起来慢，化

起来快。像《憩园》里所写的那样，堂皇的公馆和漂亮的花园常常更换主人，印证了财富

不是永恒的。保得住的倒是在某些人看来是极渺茫、极空虚的东西——理想与信仰。

• 财富不能“长宜子孙”，人活着应有崇高的理想和信仰的人生真谛。杨家走向衰败，就是

因为杨梦痴醉生梦死，缺乏理想；姚家虽然未至没落，但姚小虎最后遇溺身亡，也是只

顾福荫后代，疏于管教的后果。

• 财富、金钱和享乐造成了罪恶，不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会

，最终导致整个家族衰落颓败。

② “传财不传德”的家风会败坏祖宗的家产，最终祸延整个家庭。

• 如果一个家庭只是一味地留财富给子孙却不能培育他们崇高的人生理想和自我生存的技

能，那么，这些子孙面对的将是自我毁灭和堕落，崇高的理想和善良的气质将会被财富

稀释和消耗。

• 杨梦痴就是一个因溺爱而成为败家子的例子。杨梦痴从小受杨老太爷宠爱,事事将就他，

后来长大了,接了三太太，又给朋友带坏了，把家产败个精光，连妻子的陪嫁也花光了。

• 卖掉公馆后，他被大儿子清儿和妻子逐出家门，在破败的寺庙落脚。

12

• 因不能自食其力，偷面包吃，被面包铺的师徒殴打。

• 他曾愧疚和悔恨，给小儿子寒儿留下纸条忏悔，但因曾经被溺爱而不善谋生，最终隐姓

埋名，流落街头，惨死狱中。

• 可见富裕的生活使人养成的寄生生活的习惯对一个人的破坏力是极大的，它甚至毁掉堕

落者想重新做人的机会。

• 父辈留给子孙的不应该仅仅是钱财，而应该是做人的道理。杨梦痴的父亲杨老太爷虽然

留给他一笔财富，但他自己的德行不正，吃喝嫖赌，最终将财物挥霍殆尽，毁了家庭的

幸福，自己也惨死狱中。

• 可见，金钱不能真正成为生活的保障，它终究有被挥霍完的一天，所以我们只有将“才德

”留给后代，才能真正的达到“长宜子孙”的目的。

• 我也领悟到人生不仅有工作的角色，还有肩负家庭的责任。而做好这一切的根本就在德

行。个人如果没有德行,会祸延到家庭和团体。

③ 养儿不教祸害多。

• 姚国栋之子姚小虎是一个养尊处优的少爷，从小生长在“福荫后人，长宜子孙”那种思想

模式的家庭里，一直被家人宠溺，养成贪玩任性、自私自利、势利刻薄的性格。

• 由于赵家外婆比有千多亩田的姚家更有钱，仗势欺人，处处庇护小虎，常常接他去赵家

赌钱、看戏、纵情玩乐。在溺爱下长大的小虎，生性傲慢无礼，行为乖张，小小年纪就骄

纵蛮横，盛气凌人，肆意辱骂家丁，轻视后母。

• 外婆的庇护溺爱，加上国栋的纵容，使得小虎年纪小小却恶行沾染一身，是个令人憎恶

的纨绔子弟。

• 姚国栋自认自己有钱，对小虎的种种恶习一次次地迁就纵容，听之任之，最后小虎遇溺

身亡。姚国栋靠钱活着，而他的儿子小虎却因钱夭折。

• 家庭教育的缺失就是这座奢华的“憩园”的疥疮。小虎的死印证了“养儿不教祸害多”的道理

，姚国栋最终只能自食其果。

注：任选一项，满分10分

18. “其实，讲起赌钱，一个王国也可以输掉，何况你一个公馆，千多亩田？”

(a) 这句话是谁对谁说的？

(b) 说话人因何事说出这一句话？

(c) 说话人说这一番话的用意是什么？

(a) • 黎先生对姚国栋说的。 2

(b) • 小虎在赵家输了钱，回来发脾气，怪赵青云去接他。

4

• 黎先生目睹了小虎发脾气的情形，觉得事态严重。当姚国栋回来时，他向姚国栋反

映这件事，并借这个机会规劝姚国栋好好管教小虎，不要因为赵家财雄势大而对赵

老太太惟命是从，纵容小虎在赵家赌钱、看戏、摆阔、逃学。

• 姚国栋把好友的劝告当作耳边风，还说出“我又不是没有钱，用不着害怕小虎爱玩

不读书”这样的话来。此番话惹怒了黎先生，炮轰姚国栋不应该放纵小虎赌钱而毁

掉小虎。

(c) • 黎先生说这一番话的用意是规劝姚国栋要好好管教小虎，别臣服于金钱的势力之下

。他认为小虎的外婆太宠溺小虎，会毁掉小虎的一生。

4 • 姚国栋为自己辩解，说他从来没有想到钱上面。他认为小虎和表兄弟们玩一玩,不能

算是赌钱,更何况输赢也不多，他输得起，无须看得这么严重。

• 黎先生规劝姚国栋，若继续放纵小虎赌钱，最后他会把姚家的家产败光，沦落为第

二个杨梦痴。

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附加题

9. 李清照如何在《如梦令·常记溪亭日暮》一词勾勒出一幅生动的画面，反映了作者作为少女

的生活与情怀？

（李清照《如梦令·常记溪亭日暮》）

1 “常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”这句交代了游玩的时间、地点。时间为日暮时

分，地点为溪亭。紧接着是去溪亭玩的主要内容，即“醉”，仅一个“醉”字，就

给我们描绘了一幅少女们畅饮的图画。在“醉”字前面，词人又加了一个“沉”字

，从侧面表现出少女时期那种童心未泯的情趣，有点任性，但任性得可爱，任

性得活泼。

3

2 “兴尽晚回舟，误入藕花深处。”词人玩得很开心，以至于忘了归路，但玩兴没

了之后，她想回家了。再者天色也已晚了，于是她驾舟，在湖面飘荡，可惜由

于“沉醉”而“不如归路”。于是便顺其自然地误入“藕花深处”。词人的情感是很细

腻的，所以她明知“藕花深处”非“归路”而“深入”其中，从情感的角度分析，正

好体现了词人寻找大自然中的乐趣的冲动。

3

3 “争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”从“争渡”一词看，当时游玩的并非词人一个。词

人当时或许约了一群年龄相仿的少女共游溪亭。这群少女又极其活泼好玩，所

以喝酒，而且还“沉醉”了，醉了之后却还要比拼，要“争渡”，更显其活泼好玩

的一面。由于当时天色已晚，鸥鹭群累归藕花深处，却被这群好玩的女子惊起。

3

4 此词仅用小令的方式，用三十余字勾勒出一幅动人的画面，浮现出一幅“藕花

深处”一群少女“争渡”而“惊起一滩鸥警”的人与自然和谐的美丽画卷。

1

10

18“怎么你今天不赶我走？你在玩什么把戏？”

a)这句话中的“你”和“我”指的是谁？

b)这句话是在怎样的情况下说的？

c)他这样说的用意是什么？

(a) • 你”指姚国栋（1），“我”指杨寒儿。（1） 2

(b) 姚国栋家的佣人正要把闯进“憩园”的杨寒儿赶走（1），碰巧姚国栋带着老同学

黎先生回家（1）。姚国栋不但不生气（1），没赶走杨寒儿（1），还微笑地将

他介绍给黎先生认识（1），还说杨寒儿是黎先生的“写作好材料”。杨寒儿就在

这时说了上述那番话。才说出这句话。

5

(c) 姚国栋这种反常的态度，使杨寒儿非常疑惑（1），对姚国栋的反常态度起戒心

，他想知道姚国栋不赶他走的真正目的（2）。

3

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