usulan program kretifitas mahasiswa

USULAN PROGRAM KRETIVITAS MAHASISWA

JUDUL PROPOSAL

“ PERLINDUNGAN HUKUM TERHADAP KESENIAN TRADISIONAL

LOMBOK (CILOKAQ )”

BIDANG KEGITAN PKM P

DIUSULKAN OLEH :

MIKRAJISSAADAH : D1A010257, 2010 ( KETUA KELOMPOK )

HAPIZ HIDAYATULLAH :A1B011056, 2011 (ANGGOTA)

SAHABUDIN RASYID :A1B 011142 ,2011 (ANGGOTA)

GINA LIFIDIYA MALINO : D1A0092O8, 2009 (ANGGOTA)

UNIVERSITAS MATARAM

2012/2013

Kata nasehat

Sebaikya apa yang nenek moyang kita tinggalkan kita jaga, dan

lestarikan,menyesuaikan dengan keadaan sekarang ,meskipun demikian bukan

berarti kita melupakan kebesaran peradaban dan merubah adat budayanya

,akan tetapi kita berusaha,mencoba mengimbangi keselarasannya dengan

agama ini,supaya agama dan budaya kita lestari adanya dan selalu berjalan

berdampingan tanpa menimbulkan ego -ego negatip dikalangan tokoh

masyarakat,agama dan masyarakat sasak lombok pada umumnya.

Semoga dengan sedikit coretan ini kita orang sasak lombok lebih mawas

diri,mampu bersaing dengan daerah-daerah lain diindonesia,banggalah

dengan kesenian yang kita miliki salam budaya !!!!!! tampi asih

GAMBAR ALAT MUSIK YANG DIGUNAKAN DALAM MEMAINKAN KE SENIAN TRADISONAL LOMBIK (CILOKAQ)

1. Gendang 2. Gong 3. Petok

5. Gitar Modern

4. Gitar Gambus

DAFTAR ISI DAN DAFTAR GAMBAR

BAB I LATARBELAKANG …………………………………………………….............................1 PERUMUSAN MASALAH….……………………………………………...........................2 TUJUAN………………………………………………………………………………….….2 BAB II 1.PEMBAHASAN

A. Perlindungan Hukum Hak Cipta menurut Undang-Undang no 19 tahun 2002 1. Pengertian…………………………………………………………………………....3 2. Konsepsi perlindungan hukum terhadap hak cipta……………………………….…3 3. Dasar hukum perlindungan hukum hak cipta………………………………………..4 4. Proses pendaftaran hak cipta………………………………………………………...4 B. Perlindungan hak cipta terhadapa musik tradisonal sasak 1. Arti penting perlindungan hukum terhadap hak cipta musik tradisional cilokaq.….5 2. Jenis-jenis musik cilokaq ...……………………………………………………..…...6 3. Sejarah keberadaanya …………………………………………………………..…...7 4. Tanggapan masyarakat ………………………………………………………..….....7

C. Upaya pemerintah daerah NTB memberikan perlindungan hukum terhadap hak

cipta atas kesenian tradisonal Lombok 1. secara langsung.………………………………………………………………………8 2. secara tidak langsung ………………………………………………………………...8

2.LUARAN YANG DIHARAPKAN...……………………………………………………....8 3.KEGUNAAN..………………………………………………………………………….…..9 BAB III

1. Tinjauan Pustaka……………………………………………………………………..10 2. Metode Pelaksanaan………………………………………………………………….10

• metode pendekatan

• tehnik pengumpulan data 3. Jadwal Kegiatan …...………………………………………..………………………10 4. Rancangan Biaya ..……………………………………………………...……………11

Kesimpulan………………………………………………………………..….13 Daftar Pustaka………………………………………………………………..14 LAMPIRAN………………………………………………………………………………..15 1) Biodata Ketua serta Anggota Kelompok 2) Biodata Dosen Pendamping dan lain-lain

BAB I

A.LATAR BELAKANG

Perkembangan musik tradisonal Lombok khususnya cilokaq berkembang sangat

pesat dan mengalami perubahan , disebabakan oleh banyaknya pengaruh, baik pengaruh dari

masyarakat Lombok sendiri maupun masyarakat yang berada diluar Lombok. Kesenian

daerah memang tidak lepas dari pembauran antaretnis, Bukankah ini bagaikan air yang

mengalir, semua orang tidak lepas dari pengaruh orang lain, begitu pula dengan kesenian

tradisonal Lombok terutama cilokaq yang tidak luput dengan pengaruh perkembangan

zaman.semula musik ini lebih identik dengan bekayak ,kayak merupakan kesenian

tradisional yang sangat populer bagi masyarakat Lombok terutama masyarakat pedesaan

Biasanya orang – orang pedesaan melagukan sambil menanam atau memotong padi di

sawah.Namun, dewasa ini cilokaq yang ada di masyarakat sedikit demi sedikit telah

mengalami pergeseran dan berasimilasi dengan musik modern terutama musik dangdut. Alat

musik yang digunakan juga lebih variatif. dibalik perkembangannya tersebut banyak sekali

terjadi penyimpangan atau pelanggaran terhadap karya-karya cipta khususnya karya cipta

para seniman lokal yang terjadi plagiat atau pembajakan , karena salah satu faktor

terjadinya plagiat atau pembajakan adalah belum didaftarkan karya –karya cipta mereka

tersebut sehingga banyak seniman musik cilokaq Lombok tidak ingin mengeluarkan

albumnya, mereka merasa hasil ciptanya tidak di hargai dan tidak ada gunanya menciptakan

lagu-lagu cilokaq tersebut kalau seperti begitu bukannya mereka mendapat bayaran atau

royalti malahan tidak mendapatkan apa-apa ,selain itu juga mereka menyayangkan

profesionalisme produser . Seharusnya kalau mereka tahu lagu yang akan diproduksi

merupakan hasil saduran dan plagiat, produser menyaring dan menolak, malahan tetap

diproduksi. Mereka tidak mau mengambil pusing itu hasil karya cipta siapa, yang penting

uang . sebenarnya para pencipta lagu kesenian cilokaq ingin sekali mendaftarkan karya

ciptanya itu tetapi penyebabnya karena kurangnya pengetahuan mereka terhadap undang-

undang hak cipta, selain itu juga prosedur pendaftaran belum Mereka mengerti bukan hanya

itu saja permasalahan dana yang tidak sesuai dengan pendapatan mereka.sehingga tidak

mengherankan terjadinya plagiat atau pembajakan. Kenyataan seperti ini sangatlah

memperihatinkan sekali mengingat daerah Lombok terkenal dengan daerah pariwisata sangat

potensial berkembangnya plagiat atau pembajakan . kondisi ini akan membuat skeptik lagi

ketika melihat realaita penegakan hukum diindonesiaa terutama penegakan hukum didaerah

1

terpencil seperti Lombok terutama masyarakat pedesan bisa dikatakan belum tersentuh sama

sekali dengan hukum atau kebijakan yang dibuat oleh pemerintah khususnya pemerintah

pusat ,sehingga pemerintah daerah diharapkan mampunyai kemampuan dan kesadaran

hukum untuk memperjuangkan perlindungan traditional knowledge tetapi perlindungan

hukum yang diberikan oleh pemerintah terutama pemerintah daeraha masih banyak yang

dipertanyakan .

.RUMUSAN MASALAH

1. Bagaimanakah pelaksanaan Undang-Undang Hak Cipta Nomor.19 Tahun 2002 berkaitan

dengan perlindungan hukum terhadap pencipta kesenian tradisional Lombok terutama

kesenian cilokaq ?

2. Bagaimana upaya perlindungan hukum yang diberikan oleh pemerintah terhadap

kesenian tradisonal Lombok khususnya cilokaq yang sekarang ini banyak sekali terjadi

penjiplakan dan pembajakan ?

TUJUAN DARI PENELITIAN

1.Agar budaya atau kesenian tradisional Lombok khusunya cilokaq bisa dijaga secara adat

maupun secara hukum

2.Dengan adanya penelitian ini kami berharap masyarakat tahu bagaimana prosedur

pendaftaran kesenian tradisional didirjen haki sehingga tidak merugikan mereka khususnya

seniman lokal agar terus bisa berkarya dan mengembangkan kesenian khususnya cilokaq

tanpa takut kary mereka akan dibajak lagi

3.Dengan adanya penelitian ini menambah pengetahuan terutama untuk kalangan akademisi

terutama kami yang sebagai mahasiswa atau genaerasi muda yang selama ini tidak terlalu

peduli dengan perkembangan budaya setempat atau khusunya kesenian didaerah kami

2

BAB II

A. Perlindungan Hukum Hak Cipta menurut Undang-Undang no 19 tahun 2002

1.Pengertian

A.WIPO (World intelektual property organization )

“copy right is legal from describing right given to creator for their literary and arsitic

work.”

Artinya hak cipta adalah terminoligi hukum yang menggambarkan hak-hak yang diberikan

kepada pencipta untuk karya-karya mereka dalam bidang seni

B.J.C.T Simorangkir

hak cipta adalah hak tunggal dari pencipta,atau hak pada yang mendapat hak tersebut atas

hasil ciptaanya dalam kesastraan,pengetahuan ,dan kesenian.untuk mengumukan dan

memperbanyak ,dengan mengingat pembatasan-pembatasan yang telah ditentukan undang-

undnag

C.Imam Trijono

Hak cipta mempunyai arti tidak saja sipencipta hasil dan ciptaanya yang mnedapat

perlindungan hukum,akan tetapi juga perluasaan ini memberikan perlindungan kepada yang

menerbitkan terjemahan dari pada karya yang dilindungi oleh perjanjian ini

D.pengertian hak cipta menurut undang-undang no.19 tahun 2002 ayat (1 )

Hak Cipta adalah hak eksklusif bagi Pencipta atau penerima hak untuk mengumumkan atau

memperbanyak Ciptaannya atau memberikan izin untuk itu dengan tidak mengurangi

pembatasan-pembatasan menurut peraturan perundang-undangan yang berlaku.

2.Konsepsi Perlindungan Hukum terhadap Hak Cipta

Yang harus dilindungi oleh hak cipta adalah ide yang telah terwujud dan asli .salah satu

prinsip paling fundamental adalah konsep bahwa hak cipta hanya berkenaan dengan bentuk

perwujudan dari suatu ciptaan.

Menuerut L.J.Taylor yang dilindungi hak cipta adalah ekspresi dari sebuah ide,jadi bukan

melindungi idenya itu sendiri. Dengan demikaian yang dilindungi adalah bentuk nyata

ciptaan tersebut bisa berwujud khas dalam bidang kesustraan ,seni maupun ilmu pengetahuan

3

3. Dasar Hukum Perlindungan Hukum Hak Cipta

undang-undang nomor 19 tahun 2002

4.Proses Pendaftaran Hak Cipta

Pasal 35 Undang-Undang Hak cipta Nomor 19 Tahun menjelaskan tentang bagaiman tata

cara pendafataran hak cipta

(1) Direktorat Jenderal menyelenggarakan pendaftaran Ciptaan dan dicatat dalam daftar

umum ciptaan.

(2) Daftar Umum Ciptaan tersebut dapat dilihat oleh setiap orang tanpa dikenai biaya

(3) Terhadap Permohonan sebagaimana dimaksud pada ayat (1), Direktorat Jenderal akan

memberikan keputusan paling lama 9 (sembilan) bulan terhitung sejak tanggal diterimanya

Permohonan secara lengkap.

(4) Kuasa sebagaimana dimaksud pada ayat (1) adalah konsultan yang terdaftar pada

Direktorat Jenderal

Pendaftaran Ciptaan dalam Daftar Umum Ciptaan dilakukan atas Permohonan yang diajukan

oleh Pencipta atau oleh Pemegang Hak Cipta atau Kuasa Permohonan diajukan kepada

Direktorat Jenderal dengan surat rangkap 2(dua) yang ditulis dalam bahasa Indonesia dan

disertai contoh Ciptaan atau penggantinya dengan dikenai biaya

Untuk lebih jelas prosedur pendaftaran hak cipta contoh formulir pendaftaran hak

cipta sebagi berikut

1.pencipta

Nama :

Alamat :

Kewarganegaraan :

2.pemegang hak cipta

Nama :

Alamat :

Kewarganegaraan :

3.kuasa

4

Nama :

Alamat :

Kewarganegaraan :

4.jenis dan judul ciptaan yang dimohonkan

5.tanggal dan tempat diumumkannya untuk pertama kali diwilayah Indonesia atau diluar

wilayah Indonesia

6.uraian ciptaan

Pemohon atau kuasa

( )

B. Perlindungan Hak Cipta terhadap Musik Kesenian Sasak

1. Arti penting perlindungan hukum terhadap hak cipta musik tradisonal cilokaq

Pengertian

Lagu atau musik daerah adalah lagu atau musik yang berasal dari suatu daerah tertentu

dan menjadi populer dinyanyikan baik oleh rakyat daerah maupun oleh rakyat lain.Dalam

mengembangkan dan melestarikan kesenian cilokaq perlindungan hukum sangat

dibutuhkan untuk menjaga hal-hal yang tidak-tidak ‘Perlindungan terhadap traditional

knowledge terutama terhadap kesenian cilokaq sangat penting sehingga perlindungannya

melalui rezim hak kekayaan intelektual dimaksudkan untuk melindungi hak hasil ciptaan

intelektual .tujuan dari upaya perlindungan melalui rezim kekayaan intelektual adalah

a) Mendorong penciptaan karya –karya intelektual baru

b) Adanya keterbukaan karya-karya intelektual

c) Melindungi ketertutupan informasi dari pengguna yang tidak beritikad baik

Kedua ,perlindungan dalam bentuk nonhukum yaitu perlindungan yang diberikan kepada

traditional knowledge yang sifatnya tidak mengikat,meliputi code of conduct yang diadopsi

melalui internasional,pemerintah ,dan organisasi nonpemerintahan ,masyarakat professional

dan sector swasta perlindungan lainnya meliputi kompilasi penemuan ,pendaftaran,dan data

base dari traditional knowledge .

5

Dari segi sosial jelas dengan perlindungan terhadap trditional knowledge ,maka pelestarian

nilai-nilai sosial akan terjaga dan terpelihara

Dalam tataran normatif seperti diketahui perlindungan traditional knowledge terutama

tentang hak cipta diatur dalam pasal 10 ayat( 2 ) dan ayat( 3 )undanh-undang hak cipta yang

menyetakan :

Ayat(2 ). Negara memegang hak cipta atas folklore dan hasil kebudayaan rakyat yang

menjadi milik bersama seperti cerita ,hikayat, dongeng, legenda, babad, lagu, kerajinan

tangan,koreografi, tarian ,kaligrafi,dan karya seni lainnya

Ayat( 3).untuk mengumkan atau memperbanyak ciptaan tersebut pada ayat(2),orang yang

bukan warga Negara Indonesia harus terlebih dahulu mendapatkan izin dari instansi yang

terkait dalammasalah tersebut .

2. Jenis-jenis Musik Cilokak

a.Musik Cilokak Ale-ale yang aliran musiknya campuran dengan dangdut maksudnya music

asli dikombinasikan denngan musuk dangdut

b.musik bekayak alirannya tidak ada percampuran adari aliran music manapun tetapi

memnag asli menggunakan music sasak

Musik cilokaq di daerah Lombok terdiri dari bermacam – macam alat yaitu :

a. Alat petik, gambus ada dua buah masing – masing berfunngsi sebagai melodi dan akord.

b. Alat gesek, biola ada dua buah berfungsi sebagai pembawa melodi. Gambus terbuat dari

kayu gerupuk dan kulit kambing sebagai resonatornya. Bentuknya menyerupai gitar, hanya

pada bagian perutnya tidak berpinggang. Senarnya terdiri dari empat nada, masing – masing

satu senar.

c. Alat tiup, suling dan pereret yang berfungsi sebagai pembawa melodi.

d. Alat pukul, gendang ada tiga buah, masing – masing berfungsi sebagai pembawa irama,

pembawa dinamika dan tempo, juga sebagai gong. Rerincik digunakan sebagai alat ritmis

6

3.Sejarah keberadaannya

Cilokaq pertama kali muncul berawal dari sekelompok pemuda yang sama-sama suka

menyanyi kemudian mereka membentuk sebuah grup musik kemudian tradisi ini menjdai

turun temurun sampai sekarang ,sumber lain pun mengatakan bahwa cilokaq pertama kali di

bentuk atau ada dahulu dinyanyikan untuk menidurkan anak karena dahulu cilokaq identik

dengan bekayak jadi ibu-ibu (inaq-inaq )dilombok menyanyikan atau bekayak untuk

mengiringi anaknya tidur .

Konon, Cilokaq merupakan seni musik yang bernafaskan padang pasir yang gubahan-

gubahan lagunya bersumber dari nada gambus tunggal. Tetapi, dalam perkembangannya,

musik Cilokaq dikembangkan lagi dengan penambahan alat-alat musik lainnya seperti jidur,

suling, gitar, gendang (ketipung).

Musik Cilokaq dulunya sebagai penghibur biasa, namun karena banyak permintaan untuk

mengisi berbagai acara akhirnya tidak dapat dihindari kalau seni musik asli Cilokaq

mengikuti perkembangan yang ada.Cilokaq Merupakan musik orkestra daerah

Lombok.Fungsi orkestra ini adalah sebagai hiburan pada acara perkawinan, khitanan, atau

hari – hari besar nasional dan daerah. Orkestra ini datang ke tempat pesta dengan ditanggap

(disewa). Selain itu dapat juga berfungsi sebagai pemberi semangat dalam gotong royong

4.Tanggapan masyarakat

-Tangggapan masyarakat mengenai perlindungan hukum terhadap kesenian tradisonal

knowledge terutama kesenian cilokaq yang akhir-akhir ini banyak sekali terjadi pembajakan

atau plagiat :

• Ada masyarakat yang bangga lagunya dibajak atau diplagiat sama orang karena alasan

mereka dengan adanya lagu yang dibajak tersebut para pembajak ikut menyebar

luaskan ciptaan mereka sehingga mereka lebih cepat dikenal selain itu juga dengan

adanya pembajakan harga dari kaset itu akan jauh lebih murah dibandingkan harga

kaset yang sebenarnya (data dari penelitian diderjen hukum dan ham khusunya kepala

BPNAS NTB )

• Ada juga masyarakat merasa rugi melihat hasil karya cipta mereka ada yang dibajak

atau disebarluaskan tanpa seizing mererka sehinga mereka secara tidak langsung

mengalami dua kerugian .kerugian yang pertama lagu mereka apabila dibajak pasti

7

ada saja dari karya mereka yang berubah tidak seperti yang aslinya sehingga para

pencipta lagu kesenian cilokaq merasa karya cipta mererka tidak dihargai sedangkan

kerugina yang kedua dengan terjadinya pembajakan tersebut royaliti yang mereka

terima atau dapatkan akan berkurangian (PAK SANIP, Desa Bunjerok, Gubuk

Ombak, LOTIM, pengurus inti dari organisasi GRUP KESENIAN ALE-ALE

BUNJEROK. Lalu samaun ,Dusun lingkok lakiq Desa Rensing kecamatan Sakra

Barat ,LOTIM,sebagi wakil dari ALE_Ale Pade Girang )

C .Upaya Pemerintah Daerah NTB Memberikan Perlindungan Hukum Terhadap Hak

Cipta atas Kesenian Tradisonal Lombok

Narasumber kami (pak Agus bagian HAKI terutama yang mengurus prosedur pendaftaran

HAKI ,Pak Bambang kepala BPNAS NTB ) upaya yang ditempuh pemerintah untuk

melindunginya adalah :

1.secara langsung dengan memfasilitasi mealalui kantorwilayah dimasing masing daerah

selain itu juga mereka memperkenalkan produk-produk HAKI melalui dua cara yang pertama

mereka langsung turun kemasyarakat untuk melakaukan sosialisasi tentang produk-produk

HKI tersebut (dilakaukian di baju mulek ),

2.sedangkan yang kedua secara tidak langsung mereka melakukannya melalui media masa,

pamplet dan lain-lain .apabila terjadi pelanggaran terutama terhadap hak cipta yang dibajak

menurut mereka ,apabila terjadinya atau ada pengaduan dirjen hukum dan ham terutama

bidang HKI mereka melakukan kerjasam dengan polisi daerah tetapi menurut mereka belum

pernah ada yang mnegadukan masalah ini terutama menyangkut tentang hak cipta.

Keluaran yang diharapkan

Dengan adanya penelitian kami ini, kami berharap masyarakat lebih bersemangat

menciptakan lagu-lagu kesenian tradiansonal Lombok khususnya cilokaq walaupun sekarang

ini banyak terjadi penjiplakan maupun pembajakan karena dengan adanya sosialisasi yang

kami adakan harapan kami masyarakat mengerti bagaimana tata cara pendaftaran hak cipta

mereka didepartemen hukum dan ham atau di kantor wilayah setempat yang berada didaerah

yang menjadi perpanjangan dari departemen hukum dan ham terutama dirjen HKI yang

berada di provinsi sehingga dengan adanya pendaftaran ini dari lagu atau music yang mereka

daftarkan mereka mendapatkan royalty atau pembayaran

8

Kegunaan

Bagi Mahasiswa

Dengan adanya penelitian ini kami mendapatkan pengetahuan yang banyak terutama

tentang budaya dan kesenian yang ada atau yang berkembang dilingkungan masyarakat yang

secara turun-temurun sudah dilestarikan sehingga mampu menumbuhkan kepedulian para

mahasiswa terhadap kesenian daerah yang berupa lagu sasak (cilokak).

Bagi Masyarakat

Dengan adanya penelitian ini merek lebih mengerti bagaimana tata cara pendaftaran

hak cipta di dirjen HKI ,apalagi sekarang pendaftaran terhadap HKI bisa dilakukan secara

online sehingga mereka tidak perlu repot-repot datang kekanwil didaerah setempat

Gambaran umum

Gambaran umum dimana tempat kami melakukan penelitian adalah pada masyarakat

pedesan dimana cilokaq itu pertama kali dikembangkan dan menjadi induk dari cilokaq

,selain sebagai induk dari cilokaq di Lombok. Disana juga musik dari cilokaq tersebut masih

sangat kental dengan ciri khas cilokaq tersebut yaitu bekayak walaupun sudah mulai berubah

9

BAB III

Metode pelaksanaan penelitian

A.Metode pendekatan

1. pendekatan perundang-undangan (statute approche )

Penelitian menggunakan peraturan perundang-undangan sebagi dasar analisis. Hal ini

dilakukan oleh peneliti karena peraturan perundang-undnagan menjadi titik focus dari

penelitian yang berkaitan dengan permaslahan ini

2.pendekatan konseptual (conceptual approche )

Pendekatan ini berawal dari pandangan –pandangan dan doktri yang berkembang didalam

ilmu hukum

3.pendekatan empiris yaitu bagaimana implementasi undang-undang terutama undang-

undang tentang hak kekayaan intelektual dan dengan melakukan wawancara kepada para

pengurus dari music cilokaq tersebut

B. Tehnik Pengumpulan Data

Adapun tehnik pengumpulan data yang dilakukan dalam penelitian ini agar nantinya

memperoleh hasil yang maksimal yaitu dengan cara studi kepustakaan yaitu bahan hukum

yang dikumpulkan dengan tehnik studi dokumen atau studi kepustakaan yaitu menghimpun

dan mengkaji berbagai buku-buku literature ,pendapat para sarjana ,dan peraturan perundang-

undangan yang berkaitan dengan permasalahan menunjang penelitian ini.

Jadwal kegiatan

Nama kegiatan Bulan

ke 1

Bulan

ke 2

Bulan

ke 3

Keterangan kegiatan

Penelitian dansosialisasi tentang,

penerapan dan arti pentingnya

perlindungan hukum terhadap lagu-

� Sejauh mana mereka

mengenal dari undang-

undang hak cipta

10

lagu kesenian cilokaq tersebut dan manfaat

dari adanya

perlindungan hukum

bagi masyarakat .

Penelitian dan sosialisasi tentang,

proses pendaftaran hak cipta diDirjen

HAkI atau di Kanwil setempat

� Pada bulan ke 2 kami

melakukan penelitian

melihat masih banyak

lagu kesenian cilokaq

yang belum

didaftarkan, selain itu

yang kami lihat

dimasyarakat setempat

nasib dari para

seniman yang karya

cipta mereka banyak

sekali terjadi

pembajakan sehingga

merek dirugikan .

Evaluasi dari hasil penelitian � Pada bulan ketiga

kami bisa melihat

apakah sudah ada

peningkatan

pendaftran keDirjen

HAkI

Rancangan biaya

Biaya yang digunakan dalam penelitian ini adalah;

Dalam memberikan sosialisasi karena tempat atau jarak tenpat sosialisasi daerah yang satu

dengan daerah yang lain berbeda jauh sekali perincinannya

Uang transportasi (3 bulan ) Rp 600.000

Makan (3 bulan ) Rp 400.000

11

Honorium selama mengadakan penelitian Rp8 .000.000

Perlengkapan yang digunakan dalam penelitian Rp 500.000+

Jumlah Rp9.500.000

Keterangan aliran unag

Honorium kelompok

Ketua :Rp2.000,000

Anggota 1 :Rp 1.830.000

Anggota 2 :Rp 1.830.000

Anggota 3 :Rp1.830.000

Dosen Pendamping :Rp 1.000.000

Jumlah Rp 8.500.000

Uang transportasi karena kami melakaukan penelitian di:

• Dirjen Hukum dan Ham

• Taman budaya

• Dusun lingkok lakik Desa Rensing Kecamatan Sakra Barat Lombok Timur,dan Dusun

Benjerok,gubuk Ombak,Lombok Tengah

Uang makan +minum

1 x 4 x Rp.5.000 + Rp 2.000 = Rp 28.000

12

Kesimpulan

Dengan adanya perlindungan hukum terhadap lagu traditional atau cilokaq, maka

pelestarian budaya bangsa akan tercapai . Lagu cilokaq ini tidak wajib untuk didaftarkan,

akan tetapi jika lagu cilokaq ini didaftarkan akan keuntungannya bagi masyarakat sangat

besar seperti, mereka mendapat sertifikat hak cipta yang bisa dijadikan sebagai alat bukti di

pengadilan apabila sewaktu-waktu ada yang mengklaim lagu yang mereka ciptakakan. Serta

para kelompok cilokak akan leluasa mengengembangkan kratifitas mereka untuk

menciptakan lagu tanpa takut lagu mereka akan dibajak, sehingga berdampak pada

pendapatan mereka melalui penjualan kaset-kaset lagu cilokaq.

13

Daftar pustaka

folklore,”survey on exsiting form of intellectual property protection for Traditional

knowledge prepared by the secretariat.

Riswandi Budi Agus, Syamsudin Muhamad. 2005. Hak kekayaan intelektual dan budaya

hukum. jakarta:PT RajaGrafindo Persada.

Harjowidigdo Rooseno.1997. Mengenal Hak Cipta Indonesia, cetakan ketiga, Jakarta:PT

Penebar Swaday.

Hutaruk M.1995.peraturan hak cipta nasional ,Jakarta: Erlangga.

Damian Edy . 2004. hukum hak cipta uuhc no 19 tahun 2002. Bandung: Alumni.

Dirdjosisworo soedjono. 2000. Hukum perusahaan mengenai hak kekayaan intelektual.

Bandung: MANDAR MAJU.

Hutaruk M. 1988. Hak Cipta terbaru.Jakarta: Dharma Aksara Perkasa.

Kompilasi uu hak cipta,paten,merk dan terjemahan konvensi-konvensi dibidang hak atas

kekeayaan intelektual (HAKI):Bandung:PT Citra Aditya Bakti. 1999

Saidin Ok. 2006. Aspek Hukum Hak Kekayaan Intelektual. Jakarta :Raja Grafindo Persada

14

Lampiran

Biodata Ketua Kelompok

Nama :Mikrajissaadah

Nim :D1A010257

Temapat /tanggal lahir/tahun :Terare, 01 januari 1993

Alamat :Terare,Lombok timur

Nomor telphon /hp :087864263103

Email :[email protected]

Biodata Anggota Kelompok

1. Nama :Hapiz Hidayatullah

Nim :A1B 011 056

Tempat /tanggal lahir/tahun : Selubung Lotim, 20 Maret 1993

Alamat :Selebung, Keruak-Lotim

Nomor telphon/hp :081918317689


2. Nama :Sahabudin Rasyid

Nim :A1B011142

Tempat /tanggal lahir/tahun :Kembang kerang ,14 juli 1992

Alamat :Kembang Kerang, Aikmel - Lotim



3. Nama :Gina Lifidya Malino

Nim :D1A009208

15

Tempat /tanggal lahir /tahun :Dompu 10 Desember 1991

Alamat :Sumbawa besar

Nomor telpho/hp :081916006412


Biodata Dosen Pendamping

Nama :I GUSTI AGUNG WISUDAWAN,SH,MH

NIP :198307112008121001

Alamat :Jalan.Rajawali III Cakra Barat,Kota Mataram


Email :-

Pekerjaan :Dosen di Fakultas Hukum terutama Hukum bisnis dari tahun 2008sampai sekarang.

DOSEN PENDAMPING KETUA PELAKSANA

(I GUSTI AGUNG WISUDAWAN,SH,MH) (MIKRAJISSAADAH) NIDN : 19830711 2008 121 001 NIM : D1A 010 257 ANGGOTA PERTAMA ANGGOTA KEDUA

(HAPIZ HIDAYATULLAH ) (SAHABUUDIN RASYID ) NIM:A1B 011 056 NIM : A1B 011 142

ANGGOTA KETIGA

(GINA LIFIDYA MALINO ) NIM : D1A 009 208

16

usulan program kretifitas mahasiswa

Documents