tugas 1 pendidikan pancasila

Upload: julian

Post on 05-Jul-2018

234 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 8/16/2019 Tugas 1 Pendidikan Pancasila

    1/10

    BAB I

    LATAR BELAKANG

     

    A. Pancasila sebagai Dasar Negara dari Negara KesatuanRepublik Indonesia

     

    Pancasila sebagai dasar negara berfungsi sebagai dasar losos untuk

    menata dan mengatur penyelenggaraan negara !al tersebut dapat di"abarkan

    ba#$a Pancasila sebagai dasar negara berarti %

    &' Pancasila di"adikan dasar dalam penyelenggaran Negara

    (' Pancasila di"adikan dasar dalam pengaturan dan sistem pemerinta#an

    Negara

    )' Pancasila merupakan sumber #ukum dalam ke#idupan berbangsa dan

    bernegara

     

    B. Pancasila sebagai Ideologi Nasional dari Negara Kesatuan

    Republik Indonesia

     

    *deologi dapat diartikan sebagai a"aran+ doktrin+ atau ilmu yang diyakini

    kebenarannya+ disusun secara sistematis+ dan diberi petun"uk pelaksanaanya

    dalam menanggapi dan menyelesaikan masala# yang ada dalam ke#idupan

    bermasyarakat+ berbangsa dan bernegara

    ,ecara #ara#+ -*deologi. berarti ilmu tentang gagasan+ cita/cita

    *stila# *deologi berasal dari kata -idea. yang berarti gagasan+ konsep+

    pengertian dasar+ cita/cita 0an -logos. yang berarti ilmu 0alam pengertian

    se#ari/#ari+ -idea. disamakan artiannya dengan -cita/cita. 1ita/cita yang

    dimaksud bersifat tetap yang #arus dicapai+ se#ingga cita/cita itu sekaligus

    merupakan dasar+ pandangan atau pa#am *deologi adala# seperangkat

    gagasan+ ide+ cita/cita+ dari sebua# masyarakat tentang kebaikan bersama yang

    dirumuskan dalam bentuk tu"uan yang #arus dicapai dan cara yang digunakan

    untuk mencapai tu"uan itu  0alam arti luas+ *deologi dipergunakan untuk segala kelompok cita/cita+ nila/

    nilai dasar+ dan keyakinan/keyakinan yang mau di"un"ung tinggi sebagai

    pedoman normatif 0alam arti sempit *deologi adala# gagasan/gagasan atau

    teori yang menyeluru# tentang makna #idup dan nilai/nilai yang mau

    menentukan dengan mutlak bagaimana manusia #arus #idup dengan bertindak

     

  • 8/16/2019 Tugas 1 Pendidikan Pancasila

    2/10

    BAB II

    PEMBAHASAN

     

    1. Sila Ketuanan !ang Maa Esa

     

    2aksudnya adala# tidak memaksakan suatu agama dan kepercayaan

    ter#adap Tu#an 3ang 2a#a Esa kepada orang lain+ yaitu tidak bole# memaksakan

    orang lain memeluk agama kita atau memaksa seseorang untuk berpinda# dari

    agama satu ke agama yang lain Negara memberikan "aminan kebebasan

    kepada $arga negara untuk memeluk sala# satu agama atau kepercayaan

    sesuai dengan keyakinan masing/masing

    Kasus yang bertentangan dengan adanya sila pertama adala# %

     

    a' Bom Bali

     

     4akarta+ Kompas 5 Biro *n6estigasi 7ederal 87B*' Amerika ,erikat 8A,'

    menyatakan kesediaannya membantu Kepolisian 0aera# 8Polda' Bali untuk

    mengungkap kasus peledakan bom di 4alan Legian+ Kuta+ Bali+ yang mene$askan

    sedikitnya &9( orang+ ,abtu 8&(:&;' malam Bantuan serupa "uga datang dari

    Polisi 7ederal Australia 8A7P' ,elain kedua tim tersebut+ Polda Bali "uga dibantu

    Polda 4a$a Timur dan 4a$a Tenga# untuk menuntaskan kasus peledakan bom di

    Kuta itu -Kita terbuka ter#adap berbagai bentuk ker"a sama bilateral atau

    kolektif dengan negara lain dalam upaya memerangi terorisme+ termasuk "ointin6estigation ataupun pertukaran informasi inteli"en+. kata 2enteri Luar Negeri

    82enlu' !assan

  • 8/16/2019 Tugas 1 Pendidikan Pancasila

    3/10

    -,eperti Australia+ selain memberi bantuan tenaga medis+ ba#kan mereka "uga

    suda# menge6akuasi =& $arga negaranya yang men"adi korban dalam ledakan

    tersebut+. u"arnya

    b' Bom Bunu# 0iri di ,olo

     4uru bicara 4amaa# Ans#orut Tau#id 4a$a Timur >ulkarnain menduga bombunu# diri di Gere"a Bet#el *n"il ,epenu# di Kepunton+ ,olo+ 4a$a Tenga#+

    berkaitan langsung dengan ge"olak yang ter"adi di Ambon beberapa $aktu lalu

    -Pemerinta# #arus $aspada+ ge"olak seperti di Ambon suda# men"alar dan tidak

    #anya ter"adi di Ambon+. kata >ulkarnain kepada Tempo, A#ad (? ,eptember

    (;&& Bom bunu# diri di ,olo sendiri+ tamba# dia+ merupakan imbas dari

    ketidakseriusan pemerinta# dalam menuntaskan kasus Ambon Kon@ik yang

    ter"adi di Ambon+ tamba# dia+ tela# menyulut banyak kelompok yang bersiap

     "i#ad ke Ambon !anya+ pengetatan pintu/pintu masuk ke Ambon membuat

    banyak kelompok yang ak#irnya memutuskan untuk menyalurkan niatan

     "i#adnya di luar Ambon

    -*ni sebab/akibat+ di Ambon+ polisi tidak tegas dan terkesan diskriminatif+. kata

    >ulkarnain sembari menconto#kan tidak transparannya polisi dalam

    mengungkap kasus kematian seorang tukang o"ek di Ambon

    -Kami ta#unya si tukang o"ek di Ambon itu tidak diotopsi 4adi "angan #eran kalau

    ada yang mara#+. u"ar dia Tak #anya itu+ polisi dalam kerusu#an di Ambon

    dinilai "uga tidak transparan dalam men"elaskan terkait isu penembakan

    ole# sniper.

    >ulkarnain meli#at+ selama pemerinta# ataupun penegak #ukum tidak tegas dan

    transparan dalam menyikapi kasus Ambon+ selama itu pula aksi/aksi seperti yang

    ter"adi di ,olo akan terus terulang

    0ari kedua kasus tersebut diatas menandakan ba#$a suda# tidakrele6annya $arga indonesia dengan nilai pancasila k#ususnya pada sila

    pertama 0ari kasus pertama dikatakan ba#$a pelaku melakukan #al tersebut

    dengan alasan "i#ad+ sedangkan pada kasus kedua yaitu menun"ukkan ba#$a

    adanya pendangkalan iman seseorang !al tersebut "elas sangat bertentangan

    dengan nilai pada sila pertama tentang Ketu#anan 3ang 2a#a Esa yaitu

    meng#ilangkan nya$a seseorang sekalipun alasannya adala# ber"i#ad dan

    membela agama islam Bela"ar dari kasus pengeboman yang sering ter"adi di

    berbagai daera# se#arusnya pemerinta# mengadakan tindakan yang tegas

    kepada pelaku bom+ memberikan #ukuman kepada pelaku Pada kasus

    pengeboman yang semakin marak ini terli#at pemerinta# yang seola# "alan

    ditempat+tidak adanya tindakan yang pasti Tindakan dari pemerinta# sangat

    diperlukan untuk meng#indari ter"adinya bentuk tindakan pro6okasi ter#adap

    kerukunan umat beragama Banyaknya kasus bom menun"ukkan kegagalan

    pemerinta# dalam memayungi keamanan pada masyarakat+ kegagalan dalam

    men"aga kerukunan umat beragama yang notabennya indonesia terdiri dari

    beragam agama

    ". Sila Ke#anusiaan !ang Adil dan Beradab

      Pada sila kedua ini memiliki makna manusia diakui dan diperlakukan sesuai

    dengan #arkat dan martabatnya sebagai ma#luk Tu#an 3ang 2a#a Esa+ yang

    sama dera"atnya+ yang sama #aknya dan ke$a"iban/ke$a"iban aasinya+ tanpa

  • 8/16/2019 Tugas 1 Pendidikan Pancasila

    4/10

    membeda/bedakan suku+ keturunan+ agama+ dan keparcayaan+ "enis kelamin+

    kedudukan sosial+ $arna kulit dan sebagainya Karena itu dikembangkanla# sikap

    saling +mencintai sesama manusia+ sikap tenggang rasa serta sikap tidak

    ter#adap orang lain Kemanusiaan yang adil dan beradab berarti men"un"ung

    tinggi nilai kemanusiaan+ melakukan kegiatan/kegiatan kemanusiaan dan berani

    membela kebenaran dan keadilan 2anusia adala# sedera"at+ maka bangsa*ndonesia merasakan dirinya sebagai bagian dari seluru# umat manusia+ karena

    itu dikembangkan sikap #ormat meng#ormati dan beker"a sama dengan bangsa

    lain

    Kasus yang bertentangan dengan sila kedua ini adala# %

    a' !utang 1iptakan Ketidakadilan bagi Rakyat 2iskin

      $AKAR%A 5 Cpaya pemerinta# untuk memenu#i ke$a"iban pembayaran

    utang yang dinilai suda# mencapai taraf memba#ayakan tela# memunculkan

    ketidakadilan bagi rakyat kecil pembayar pa"ak Pasalnya+ saat ini+ penerimaan

    pa"ak+ baik dari pribadi maupun pengusa#a+ digen"ot untuk bisa membayar

    pin"aman+ termasuk utang yang dikemplang ole# pengusa#a #itam obligor

    Bantuan Likuiditas Bank *ndonesia 8BLB*' !al ini berarti rakyat kecil pembayar

    pa"ak seakan dipaksa menyubsidi pengusa#a kaya pengemplang BLB*

    Akibatnya+ kemampuan penerimaan negara dari pa"ak "ustru kian berkurang

    untuk program peningkatan kese"a#teraan pembayar pa"ak seperti "aminan

    sosial+ pendidikan+ dan kese#atan

    -Kebi"akan pa"ak negara sangat tidak adil bagi rakyat karena penerimaan pa"ak

    tidak mampu mendorong peningkatan kese"a#teraan rakyat+. u"ar pengamat

    Koalisi Anti Ctang 8KAC'+ 0ani ,etia$an+ Kamis 8?:?' *a mengungkapkan

    persentase pembayaran cicilan pokok dan bunga utang tela# menyerap )&

    persen penerimaan perpa"akan pada (;&; -Angkanya diperkirakan tidak banyakberkurang pada ta#un (;&&+. imbu# dia Pada (;&&+ target penerimaan pa"ak

    dipatok sekitar D=+=F triliun rupia#+ naik dari penerimaan ta#un lalu sekitar

    ?F;+=D triliun rupia# ,ementara itu+ tren ke$a"iban pembayaran cicilan dan

    bunga utang pemerinta# terus meningkat dan pada (;&& mencapai (=D triliun

    rupia#+ melebi#i penarikan utang baru ta#un ini sekitar &9= triliun rupia#

    b' Rakyat 2iskin Bulan/bulanan Ketidakadilan

      Sai&ul Ari& + selaku bidang operasional di LB! ,urabaya mengungkapkan+

    masyarakat miskin selama ini masi# men"adi aktor utama ketidakadilan

    ,e#ingga "ustru di forum/forum #ukum+ masyarakat miskin men"adi bulan/

    bulanan kepastian tanpa keadilan #ukum

    ,uatu conto# kasus+ kon@ik agrarian+ sengketa masi# me$arnai per"alanan di

    ta#un (;;F+ sebagian besar adala# sengketa/sengketa lama yang tidak kun"ung

    menemukan "alan keluar+ aktor/aktor lama masi# mendominasi kon@ik agraria di

     4a$a Timur+ yakni TN*+ PTPN+ Pemerinta# daera#+ serta pi#ak ,$asta+.

    ungkapnya+ di Kantor LB! ,urabaya+ 4alan Kidal No ,urabaya+ ,elasa

    8(F:&(:(;;F' LB! ,urabaya mencatat tela# ter"adi penggusuran ter#adap )9F

    PKL yang dilakukan Pemerinta# kota ,urabaya 0ia men"elaskan+ Pemkot

    ,urabaya di ta#un (;;F melakukan penggusuran lebi# dari D?; ruma# $arga

    miskin yang berada di sitren kali

  • 8/16/2019 Tugas 1 Pendidikan Pancasila

    5/10

    konstitusi+ ba#$a Negara *ndonesia adala# Negara #ukum+. "elas Arif

    ,ementara itu+ ,yaiful Aris+ selaku 0irektur LB! ,urabaya mengatakan+ bagi

    buru# di 4a$a Timur ta#un (;;F ini "uga masi# men"adi ta#un yang kelam 1ita/

    cita #idup layak belum "uga dapat di$u"udkan+ karena kebi"akan upa# yang

    masi# dimanipulatif+ agar upa# buru# serenda#/renda#nya

    -2enurut catatan yang ada di LB! ,urabaya+ ada 9) kasus yang melibatkanlebi# dari =; ribu buru# yang ter"adi sepan"ang ta#un ini+ dan sebagian besar

    kasus tersebut belum mendapat penyelesaian+. katanya

    Kemiskinan merupakan masala# kompleks yang di #adapi ole# seluru#

    pemerinta#an yang ada di dunia ini 1onto# kasus diatas #anyala# beberapa

    potret tentang ketidakadilan pemerinta# kepada rakyat miskin+ tidak adanya

    tindak lan"ut dari pemerinta# dalam memberi bantuan ataupun "aminan kepada

    rakyat miskin 0i *ndonesia banyak sekali daera#/daera# miskin yang tidak

    tercium ole# pemerinta# 0alam #al ini pemerinta# se#arusnya memberikan

    pemerataan pembangunan atau bantuan kepada rakyat miskin terutama di

    daera# pedesaan ,e#arusnya pemerinta# "uga #arus memberikan pelayanandan fasilitas kepada masyarakat miskin seperti pendidikan+ kese#atan+ air minum

    dan sanitasi+ serta transportasi Gii buruk masi# ter"adi di lapisan masyarakat

    miskin !al ini disebabkan terutama ole# cakupan perlindungan sosial bagi

    masyarakat miskin yang belum memadai Bantuan sosial "uga sangat dibutu#kan

    ole# mereka seperti kepada orang/orang penyandang cacat+ lan"ut usia+ dan

    yatim piatu ,arana transportasi "uga #arus diper#atikan pada daera# terisolir

    untuk mendukung penciptaan kegiatan ekonomi produktif bagi masyarakat

    miskin

     

    '. Sila Persatuan Indonesia

      ,ila Persatuan *ndonesia+ menempatkan manusia *ndonesia pada persatuan+

    kesatuan+ serta kepentingan dan keselamatan Bangsa dan Negara di atas

    kepentingan pribadi dan golongan

    2enempatkan kepentingan negara dan bangsa di atas kepentingan pribadi+

    berarti manusia *ndonesia sanggup dan rela berkorban untuk kepentingan

    Negara dan Bangsa+ bila diperlukan ,ikap rela berkorban untuk kepentingan

    negara dan Bangsa+ maka dikembangkanla# rasa kebangsaan dan bertana# air

    *ndonesia+ dalam rangka memeli#ara ketertiban dunia yang berdasarkan

    kemerdekaan perdamaian abadi dan keadilan sosial Persatuan dikembangkan

    tas dasar B#ineka Tunggal *ka+ dengan mema"ukan pergaulan demi kesatuan dan

    persatuan Bangsa *ndonesia Kasus yang menyimpang dari nilai sila ketiga ini

    diantaranya adala# %

    a' Papua Keluar dari NKR*

       $akarta( Pelita)nline 5 KETCA ,olidaritas Kemanusiaan untuk Papua+ 7rans

     Tomoki meminta agar Presiden ,usilo Bambang 3ud#oyono 8,B3' bertanggung

     "a$ab atas pelanggaran !A2 di Papua 4ika Pemerinta#an ,B3/Boediono ini tidak

    bertanggung "a$ab+ maka ia mengancam akan keluar dari Negara Kesatuan

    Republik *ndonesia 8NKR*'-Kami ingin Papua berdiri di atas kakinya sendiri untuk menantukan nasib

  • 8/16/2019 Tugas 1 Pendidikan Pancasila

    6/10

    rakyatnya Kalau pemerinta# tidak memper#atikan kami+ biarkan kami keluar

    dari NKR*+. kata 7rans saat "umpa pers di Kontras+ 4akarta+ ,elasa 8&:&&'

    2enurutnya+ para anggota militer yang ada di Papua+ #anya bisa membuat

    rakyat Papua men"adi tidak aman lantaran terlalu represif dalam bertindak demi

    kepentingan PT 7reeport *ndonesia 2iliter+ kata dia+ "uga tidak memba$a

    kese"a#teraan bagi rakyat di Bumi 1endra$asi#-2iliter terlalu diskriminatifuntuk $arga Papua ,e#arusnya berlaku adil Kami #anya ingin mandiri+.

    pintanya tegas

      0ia men"elaskan+ Kapolsek 2ulia Papua+ 0ominggus A$es+ yang ditembak di

    bandara merupakan "aringan rganisasi Papua 2erdeka 8P2' gadungan yang

    dipeli#ara ole# militer

    -*tu P2 gadungan+ yang memang senga"a dipeli#ara ole# militer untuk

    mengali#kan isu+ terkait meninggalnya buru# 7reeport yang menuntut kenaikan

    ga"i+. "elas dia

    0ia mengakui ba#$a $arga Papua mendapatkan perlakuan diskriminatif dari

    negeri ini Pada#al Papua merupakan bagian dari NKR* -Bagi Bangsa Papua+

    suda# "elas untuk menentukan nasib Bagi saya lebi# baik Papua menentukannasibnya sendiri

    b' Banyaknya Aliran ,esat 3ang 2uncul

     4E2BER5 2a"elis Clama *ndonesia 82C*' 4ember menangani sebanyak lima

    kasus aliran sesat di kabupaten setempat+ yang semuanya bisa diatasi tanpa

    kekerasan Ketua 2C* 4ember bidang 7at$a dan !ukum+ Abdulla# ,amsul Arin+

    ,elasa menuturkan+ pi#aknya banyak menerima kelu#an dari masyarakat terkait

    dengan adanya aliran sesat yang meresa#kan di se"umla# daera# -Kami

    menangani sebanyak lima kasus aliran sesat selama beberapa pekan terak#ir+

    namun semuanya bisa diatasi tanpa ada aksi kekerasan+. tutur Abdulla# yang

    akrab disapa Gus Aab 2enurut dia+ faktor yang menyebabkan timbulnya aliran

    sesat+ antara lain keterbatasan keilmuan yang dimiliki ole# orang yang

    bersangkutan dan moti6asi pelaksanaan ibada# yang kurang tepat

    2C* 4ember selalu melakukan dialog dan membina penganut aliran sesat

    itu+ agar kembali ke "alan yang benar sesuai a"aran agama *slam+. ucap Gus Aab

    yang "uga Ketua P1NC 4ember Kasus aliran sesat yang terbaru adala# aliran

    yang diasu# ole# 3ayasan Hodriyatul Hosimiya# di Kecamatan

  • 8/16/2019 Tugas 1 Pendidikan Pancasila

    7/10

     

    0ari dua kasus perpeca#an diatas memang #arus dilakukan tindakan tegas

    dari pi#ak ber$enang Adanya tindakan tegas untuk membubarkan aliran yang

    dapat menyesatkan umat islam+ dan "ika tetap membanta# maka #arus diberikan

    #ukuman yang dapat menimbulkan efek "era Bisa "uga dilakukan dengan

    melakukan pendekatan secara spiritual ,edangkan dalam kasus keluarnya

    papua se#arusnya pemerinta# dapat meng#imbau kepada seluru# menteri/

    menterinya untuk 2enciptakan kondisi yang mendukung komitmen+ kesadaran

    dan ke#endak untuk bersatu dan membiasakan diri untuk selalu membangun

    konsensus+ meng#ilangkan kesempatan untuk berkembangnya primodialisme

    sempit pada setiap kebi"aksanaan dan kegiatan+ agar tidak ter"adi KKN+dan "uga

    menumpas setiap gerakan separatis secara tegas dan tidak kenal kompromi

     

    *. Sila Kerak+atan +ang Dipi#pin ole Hik#at Kebi,aksanaan

    dala# Per#us+a-aratan dan Per-akilan.

      Artinya manusia *ndonesia sebagai $arga negara dan $arga masyarakat

    *ndonesia mempunyai kedudukan+ #ak+ dan ke$a"iban yang sama 0alam

    menggunakan #ak/#aknya ia menyadari perlunya selalu memper#atikan dan

    mengutamakan kepentingan negara dan kepentingan masyarakat Karena

    mempunyai kedudukan+ #ak+ dan ke$a"iban yang sama+ maka pada dasarnya

    tidak bole# ada suatu ke#endak yang dipaksakan kepada pi#ak lain ,ebalum

    diambil keputusan yang menyangkut kepentingan bersama terlebi# da#ulu

    diadakan musya$ara# Keputusan iusakan secara mufakat 2usyar$ara# untuk

    mencapai mufakat ini+ diliputi ole# semangat kekluargaan+ yang merupakan ciri

    k#as Bangsa *ndonesia2anusia *ndonesia meng#ormati dan men"un"ung tinggi setiap #asil keputusan

    musy$ara#+ karena semua pi#ak yang bersangkutan #arus menerimanya dan

    melaksankannya dengan baik dan tanggung "a$ab

    Kasus yang menyimpang dari sila ini adala# %

    a' Prita 0ipen"ara+ tapi Ke"a#atan PornograJ

    Prita 2ulyasari+ seorang ibu dari dua orang anak yang masi# kecil #arus

    mendekam dibalik "eru"i karena didak$a atas pelanggaran Pasal (D ayat )

    Cndang/Cndang nomor && ta#un (;;9 tentang *nformasi dan Transaksi

    Elektronik 0ari pengakuannya+ ia men"adi korban oknum perusa#aan RS )#niInternational Ala# Sutera yang memperlakukan dia bak sapi pera#an Pasien

    yang #arusnya mendapat prioritas pelayanan kese#atan yang prima+ "ustru

    men"adi obyek eksploitasi nansial dan ba#kan "ika apa yang diungkapkan ole#

    ibu Priya 2ulyasari dalam email:surat pembaca itu benar + maka secara insitusi

    R, mni *nternasional melindungi oknum dokter yang melakukan mal/praktik

    Pi#ak mana"emen R, mni tela# menggunakan kekuasaan "aringan dan

    keuangan untuk mendukung perbuatan yang tidak semestinya

    CC *TE mengatur banyak aspek dalam dunia internet+ mulai dari etika/

    moral dalam menggunakan internet #ingga transaksi bisnis internet Perbuatan

    yang pertama dilarang dalam CC &&:(;;9 adala# tindakan penyebaran konten

    asusila ditegaskan dalam CC ==:(;;9 tentang Pornogra+ lalu per"udian 8('+

    pencemaran nama baik 8)'+ dan pemerasan:ancaman 8='+ #al/#al berbau ,ARA

  • 8/16/2019 Tugas 1 Pendidikan Pancasila

    8/10

    dan seterusnya Bila kita meli#at urutannya+ maka semestinya CC *TE yang

    disa#kan pada April (;;9 digunakan untuk membersi#kan konten porno dari

    dunia internet demi melindungi generasi muda dari degradasi moralitas Namun+

    adaka# peruba#an berarti informasi dan industri pornogra 6ia internet di

    *ndonesia se"ak diterbitnya CC *TE April (;;9 dan CC Pornogra ktober (;;9

    silamJ Bukanka# kasus pelanggaran Pasal (D ayat & lebi# banyak daripada ayat) CC &&:(;;9J 2engapa pula seorang ibu yang menyampaikan unek/unek

    men"adi korban mal praktik perusa#aan ruma# sakit #arus kembali men"adi

    korban sementara para oknum ruma# sakit berle#a/le#aJ Apaka# dengan

    kekuasaan "aringan dan nansial+ maka mana"emen mni bisa menye$a

    pengacara 8ba#kan "aksa' membuat yang benar "adi sala#+ sala# "adi benarJ

    2engapa kepolisian tidak menyelidiki siapa yang menyebarluaskan email pri6ate

    dari Bu PritaJ

    b' !ukuman antara koruptor dengan pencuri kakao+ dan semangka

      ,aya tidak ta#u apaka# Polisi dan 4aksa kita kekurangan peker"aan se#ingga

    kasus pengambilan ) bi"i kakao senilai Rp (&;; #arus diba$a ke pengadilan

    Begitu pula dengan kasus pencurian satu bua# semangka+ di mana kedua

    tersangka disiksa dan dita#an polisi selama ( bulan dan terancam #ukuman ?

    ta#un pen"ara ,ebaliknya untuk kasus #ilangnya uang rakyat senilai rp +D

    trilyun di Bank 1entury+ polisi dan "aksa nyaris tidak ada geraknya kecuali pak

    ,usno 0uad"i yang ke ,ingapura menemui Anggoro sala# satu penerima

    talangan Bank 1entury *ni "uga membuktikan bagaimana *ndonesia yang kaya

    alamnya ini tidak memberi manfaat apa/apa bagi rakyatnya Pi#ak asing bebas

    mengambil minyak+ gas+ emas+ perak+ tembaga senilai ribuan trilyun:ta#un dari

    *ndonesia Tapi rakyat *ndonesia mayoritas #idup miskin Baru mengambil ) bi"i

    kakao sa"a langsung dipen"ara

      *tula# gambaran #ukum yang ter"adi di *ndonesia Tidak adanya keadilan

    #ukuman antara rakyat miskin dengan orang yang berkuasa !al in menun"ukkan

    ba#$a #ukum di *ndonesia dapat dengan muda#nya diper"ual belikan bagi

    mereka yang mempunyai uang 2emang sunggu# ironis ini ter"adi dinegara kita+

    yang notabennya adala# negara #ukum+ tetapi #ukum yang ber"alan sangatla#

    amburadul ,e#arusnya pemerinta# lebi# tegas kepada maa #ukum+ yang tela#

    banyak mencuri #ak/#ak rakyat kecil ,atgas pemberantasan maa #ukum

    se#arusnya segera melakukan langka#/langka# penting ,ala# satu yang perlu

    dilakukan adala# memberikan efek "era kepada para pe"abat yang keta#uan

    memberikan fasilitas lebi# dan muda# kepada mereka yang terlibat dalam

    ke"a#atan ,elain itu+ kepada para pelaku ke"a#atan yang terbukti mencoba atau

    melakukan transaksi atas nama uang+ #arus diberikan #ukuman tamba#an

    2emberikan efek "era demikian akan membuat mereka tidak ingin berpikir

    melakukan #al demikian lagi

      . Sila Keadilan Sosial bagi Seluru Rak+at Indonesia

      2aksudnya yaitu manusia *ndonesia menyadari #ak dan ke$a"iban yang

    sama untuk menciptakan keadilan soial dalam ke#idupan masyarakat *ndonesia

    0alam rangka ini dikembangkan perbuatan lu#ur yang mencerminkan sikap dan

    suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan

    Cntuk itu dikembangkan sikap adil ter#adap sesama+ men"aga keseimbangan

    antara #ak dan ke$a"iban+ serta meng#ormati #ak/#ak orang lain

  • 8/16/2019 Tugas 1 Pendidikan Pancasila

    9/10

    Kasus yang ter"adi dari penyimpangan sila kelima ini diantaranya adala# %

    a' Ke#idupan antara $arga 4akarta dengan Papua

     

    Ke#idupan masyarakat papua dengan masyarakat "akarta tentula# sangatberbeda+ yang penduduknya "uga merupakan penduduk *ndonesia "uga+ tetapi

    ke#idupan mereka sangat "au# berbeda 2asi# banyak masyarakat papua yang

    memakai koteka+ pembangunan di dera# tersebut "uga tidak merata Kita

    bandingkan sa"a dengan ke#idupan masyarakat di 4akarta+ banyak orang/orang

    memakai pakaian yang berganti/ganti model+ banyak bangunan men"ulang

    tinggi

    b' Kemiskinan di Papua

      4ayapura+ Kompas 5 4umla# penduduk miskin di se"umla# pro6insi

    diperkirakan meningkat se"alan dengan melon"aknya #arga pelbagai kebutu#an

    dan tarif transportasi Kemiskinan itu makin terasa karena pendapatan pendudukumumnya tidak meningkat5kalaupun ada peningkatan #al itu tidak signikan

    2enurut data yang diperole# di Papua+ ,enin 8(&:)'+ "umla# penduduk miskin di

    pulau yang amat kaya sumber daya alam itu 9;+;D persen atau sekitar &+? "uta

     "i$a dari &+F "uta penduduk Papua 8data ta#un (;;&' Angka ini tidak beruba#

    karena se"ak diberlakukannya Cndang/Cdnang 8CC' tonomi K#usus se"ak ak#ir

    (;;&/2aret (;;?+ se"umla# daera# belum memberi kontribusi bagi

    pemberantasan se"umla# kategori kemiskinan Angka kemiskinan di Papua

    diperkirakan akan meningkat dengan kenaikan #arga BB2

      Pro6insi lain yang "uga kaya sumber daya alam seperti Kalimantan Timur

    8Kaltim'

    meng#adapi masala# berat dari tingginya angka $arga miskin 0i Kaltim "umla#penduduk miskin mencapai &( persen 8)(9;;; orang dari (+D "uta "i$a'

     

    0ari kasus tersebut se#arusnya pemerinta# lebi# tergerak untuk melakukan

    sesuatu dan melakukan peruba#an bagi ke#idupan $arga di Papua Pemerinta#

    ter"un langsung memberikan bantuan kepada masyarakat di daera#

    tersebutsupaya tidak ada oknum yang ingin memanfaatkannya Pemerinta# "uga

    #arus melakukan pemerataan pembangunan+ transportasi+ pendidikan+

    kese#atan dan lainnya di pedesaan+ tidak #anya di kota/kota besar

      Pemerinta# "uga #arus melakukan pendekatan kepada masyarakat papuasupaya tidak lagi memakai koteka meskipun itu merupakan peninggalan nenek

    moyang yang ingin tetap dilestarikan+ tetapi mengikuti budaya dan

    perkembangan "aman "uga penting

     

    BAB III

    PEN/%/P

     

    a0 Kesi#pulan

  • 8/16/2019 Tugas 1 Pendidikan Pancasila

    10/10

    ,uda# tidak rele6annya nilai/nilai pancasila dengan ke#idupan se#ari/#ari

     Tidak adanya ketegasan dari pemerinta# ter#adap kasus/kasus yang

    ter"adi

    Kurangnya kepemimpinan dalam men"amin kerukunan antar umat

     

    b0 Saran

    Adanya keadilan antara masyarakat miskin dengan orang yang berkuasa

    0ibangun lagi nilai/nilai pancasilayang sebenarnya dan dimulai ari

    pemerinta#

     Tidak lagi memper"ual belikan #ukum

     

    DA%AR P/S%AKA

     

    ttp233---.eoco##unit+.co#3so-tread.pp4tid5"6787

    ttp233politik.ko#pasiana.co#3"99:3113"3uku#an;pencurian;

    kakao;,adi;acuan3

    ttp233kunanto.-ordpress.co#3"911396393#akna;pancasila;

    sebagai;&alsa&a;negara;kesatuan;republik;indonesia3

    http://www.eocommunity.com/showthread.php?tid=27868http://politik.kompasiana.com/2009/11/25/hukuman-pencurian-kakao-jadi-acuan/http://politik.kompasiana.com/2009/11/25/hukuman-pencurian-kakao-jadi-acuan/http://kunanto.wordpress.com/2011/07/05/makna-pancasila-sebagai-falsafah-negara-kesatuan-republik-indonesia/http://kunanto.wordpress.com/2011/07/05/makna-pancasila-sebagai-falsafah-negara-kesatuan-republik-indonesia/http://politik.kompasiana.com/2009/11/25/hukuman-pencurian-kakao-jadi-acuan/http://politik.kompasiana.com/2009/11/25/hukuman-pencurian-kakao-jadi-acuan/http://kunanto.wordpress.com/2011/07/05/makna-pancasila-sebagai-falsafah-negara-kesatuan-republik-indonesia/http://kunanto.wordpress.com/2011/07/05/makna-pancasila-sebagai-falsafah-negara-kesatuan-republik-indonesia/http://www.eocommunity.com/showthread.php?tid=27868