transformasi kisah nabi dan rasuleprints.ulm.ac.id/1250/1/referensi - transformasi kisah nabi dan...

22
TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASUL DALAM HIKAYAT RAJA BANJAR DAN KOTA WARINGIN DR. M. RAFIEK, S. PD., M. PD. PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA, FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS LAMBUNG MANGKURAT BEKERJA SAMA DENGAN ASWAJA PRESSINDO YOGYAKARTA 2011

Upload: others

Post on 30-Nov-2019

41 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

i

TRANSFORMASIKISAH NABI DAN RASULDALAM HIKAYAT RAJA BANJAR

DAN KOTA WARINGIN

DR. M. RAFIEK, S. PD., M. PD.

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASADAN SASTRA INDONESIA, FAKULTAS KEGURUAN

DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITASLAMBUNG MANGKURAT

BEKERJA SAMA DENGAN

ASWAJA PRESSINDO

YOGYAKARTA

2011

Page 2: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

ii

Transformasi Kisah Nabi dan Rasul dalam Hikayat Raja Banjar dan Kota Waringin

PERPUSTAKAAN NASIONAL RI: KATALOG DALAM TERBITAN (KDT)

TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULDALAM HIKAYAT RAJA BANJAR DAN KOTA WARINGIN

Penulis: Dr. M. Rafiek, S. Pd., M. Pd.

Hak cipta dilindungi oleh Undang-UndangDilarang memperbanyak isi buku ini sebagian atau seluruhnya dalam

bentuk apapun juga, baik secara mekanis maupun elektronis, termasukfotokopi, rekaman, dan lain-lain tanpa izin dari penerbit

x+ 94 halaman, 15,5 x 23 cm

Editor:Raudhatun Nisa, M. Pd.

Rancang Sampul:Agvenda

dan Penata Isi:Lusiana Susanti

Cetakan I, Mei 2011ISBN: 979-26-8575-8

Dicetak dan diterbitkan oleh:CV. ASWAJA PRESSINDO

Jl. Plosokuning V/73, Minomartani, NgaglikSleman, Yogyakarta

Telp. (0274) 4462377E-mail: [email protected]

[email protected]

Page 3: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

iii

KATA PENGANTAR

Buku referensi berupa karya ilmiah yang ada di tangan Anda saatini adalah hasil penelitian tentang Transformasi Kisah Nabi dan Rasuldalam Hikayat Raja Banjar dan Kota Waringin. Buku referensi ini sangatberguna bagi mahasiswa yang ingin memperdalam kajian sastrabandingan. Di dalam buku ini disajikan tentang sekilas teori sastrabandingan dan bagaimana proses menganalisis dalam sastra bandingan.Sekalipun buku ini terasa sangat sederhana namun tetap berupayamenyajikan kajian sastra bandingan yang mudah dipahami oleh semuaorang termasuk orang yang bukan berasal dari mahasiswa sastra atauberlatar pendidikan sastra.

Penulis mengucapkan rasa syukur yang tak terhingga kepada AllahSwt. yang telah memberikan sedikit ilmu pengetahuan untuk bisa berbagiilmu dengan yang lain melalui buku ini. Pada kesempatan ini pula, penulismengucapkan terima kasih yang setulusnya kepada kedua orang tua,anak dan istri, mertua, keluarga besar, guru-guru dan dosen-dosen, paramahasiswa, dan seluruh civitas akademika Universitas LambungMangkurat, atas dukungannya selama ini. Buku referensi ini dapat tersajisedemikian rupa setelah mengalami beberapa kali proses pembacaan(proofreader) dan penyuntingan oleh Raudhatun Nisa, M. Pd. Untukitu, pada kesempatan ini, penulis mengucapkan terima kasih atasbantuannya.

Buku referensi ini sangat baik untuk digunakan sebagai bahan ajarsastra bandingan karena di dalamnya terdapat cara praktis bagaimanamenganalisis sastra bandingan. Selain itu, buku ini dimaksudkan sebagaiupaya pemasyarakatan sastra Melayu di Indonesia yang merupakan aset

Page 4: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

iv

Transformasi Kisah Nabi dan Rasul dalam Hikayat Raja Banjar dan Kota Waringin

yang harus didokumentasikan bagi kepentingan pembinaan danpengembangan sastra nasional.

Buku Transformasi Kisah Nabi dan Rasul dalam Hikayat Raja Banjardan Kota Waringin ini, penulis akui masih jauh dari sempurna. Olehsebab itu, saran dan kritik yang membangun sangat penulis harapkandemi perbaikan isi pada cetakan yang akan datang. Terima kasih kepadapenerbit Aswaja Pressindo Yogyakarta yang sudi untuk menerbitkan danmenyebarluaskan ke seluruh Indonesia. Akhir kata, penulismengucapkan selamat membaca.

Banjarmasin, Mei 2011

Penulis

Page 5: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

v

DAFTAR ISI

Halaman

KATA PENGANTAR .................................................................... iiiDAFTAR ISI ................................................................................... vDAFTAR SINGKATAN ................................................................ ix

BAB IPENDAHULUAN (PENTINGNYA MEMBANDINGKANHIKAYAT RAJA BANJAR DAN KOTA WARINGINDENGAN KISAH NABI DAN RASUL) ..................................... 11.1 Latar Belakang Masalah ........................................................... 11.2 Rumusan Masalah ..................................................................... 71.3 Tujuan Penelitian ..................................................................... 71.4 Manfaat Penelitian ................................................................... 71.5 Asumsi ...................................................................................... 71.6 Penegasan Istilah ...................................................................... 7

BAB IIKERANGKA TEORI(DARI TRANSFORMASI HINGGA SASTRABANDINGAN) ............................................................................... 92.1 Transformasi dalam Sastra ......................................................... 9

2.1.1Pengertian Transformasi ................................................... 92.1.2 Jenis-Jenis Transformasi .................................................. 10

Page 6: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

vi

Transformasi Kisah Nabi dan Rasul dalam Hikayat Raja Banjar dan Kota Waringin

a. Transformasi Nama Tokoh ........................................ 10b. Transformasi Alur ...................................................... 10c. Transformasi Latar ..................................................... 10

2.2 Kisah Nabi dan Rasul ............................................................. 102.2.1 Kisah Nabi dan Rasul dalam Kitab Keagamaan ............. 102.2.2 Kisah Nabi dan Rasul dalam Sastra Melayu Klasik ........ 112.2.3 Pengaruh Kisah Nabi dan Rasul dalam Sastra

Melayu Klasik ................................................................. 122.3 Hikayat Raja Banjar dan Kota Waringin ................................ 142.4 Sastra Bandingan .................................................................... 16

2.4.1 Pengertian Sastra Bandingan ......................................... 162.4.2 Ruang Lingkup Kajian Sastra Bandingan ...................... 172.4.3 Cara Menganalisis dalam Sastra Bandingan ................... 18

BAB IIIMETODE PENELITIAN (STRATEGI DAN TEKNIKMEMBANDINGKAN HIKAYAT RAJA BANJARDAN KOTA WARINGIN DENGAN KISAH NABIDAN RASUL) ............................................................................... 193.1 Metode Penelitian .................................................................. 193.2 Data dan Sumber Data ........................................................... 193.3 Instrumen Penelitian .............................................................. 203.4 Teknik Penelitian ................................................................... 20

3.4.1 Teknik Pengumpulan Data ............................................ 213.4.2 Teknik Analisis Data ..................................................... 21

3.5 Langkah Kerja Penelitian ....................................................... 213.6 Pengecekan Keabsahan Temuan ............................................ 22

BAB IVANALISIS DAN PEMBAHASAN (TRANSFORMASIKISAH NABI DAN RASUL DALAM HIKAYAT RAJABANJAR DAN KOTA WARINGIN) ......................................... 23

Page 7: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

vii

4.1 Transformasi Kisah Nabi Nuh dalam Cerita Empu Jatmakamencari Tanah Hangat dan Berbau Harum ............................ 23

4.2 Transformasi Kisah Nabi Yusuf dalam Cerita RadenSamudera Begitu Disayangi oleh Kakeknya yangBernama Maharaja Sukarama ................................................. 28

4.3 Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita RadenPutra Terjun ke Laut karena Kapal si Prabayaksatidak Bisa Bergerak ................................................................. 31

4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita MarhumPanembahan Terjun ke Laut untuk Melepaskan Jaring .......... 35

4.5 Transformasi Kisah Nabi Musa dalam Cerita RadenSamudera dihanyutkan dan Peperangannyadengan Pamannya .................................................................. 38

4.6 Transformasi Kisah Nabi Musa dalam Cerita PangeranSuryanata Mendengar Suara Gaib yang MemberinyaMahkota yang Jatuh dari Langit ............................................. 53

4.7 Transformasi Kisah Nabi Musa dalam Cerita CucuRaja Bali Dihanyutkan di Selat Bali ....................................... 55

4.8 Transformasi Kisah Nabi Musa dalam Cerita MarhumPanembahan Bisa Mengalahkan Belanda Seorang Diri ......... 57

4.9. Transformasi Kisah Nabi Isa dalam Cerita Putri Huripanbisa Berbicara setelah Dilahirkan ........................................... 58

4.10 Transformasi Kisah Nabi Sulaiman dalam Cerita MarhumPanembahan Menyuruh Orang Mengangkat Kerajaannya .... 63

4.11 Transformasi Kisah Nabi Muhammad dalam CeritaMaharaja Sukarama menyayangi dan menunjuk Cucunyasebagai Calon Penggantinya ................................................... 65

4.12. Transformasi Kisah Nabi Muhammad dalam CeritaPangeran Suryanata Menerima Mahkota yang Jatuhdari Langit .............................................................................. 68

Daftar Isi

Page 8: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

viii

Transformasi Kisah Nabi dan Rasul dalam Hikayat Raja Banjar dan Kota Waringin

BAB VPENUTUP .................................................................................... 715.1 Kesimpulan ............................................................................. 715.2 Saran ....................................................................................... 72

DAFTAR RUJUKAN ................................................................... 73LAMPIRAN: RINGKASAN ISI TEKS HRB EDISIRAS (1968) ................................................................................... 79

Page 9: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

ix

DAFTAR SINGKATAN

HRBKW : Hikayat Raja Banjar dan Kota WaringinTC : Tutur Candi

Page 10: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

x

Transformasi Kisah Nabi dan Rasul dalam Hikayat Raja Banjar dan Kota Waringin

Page 11: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

1

BAB IPENDAHULUAN

PENTINGNYA MEMBANDINGKANHIKAYAT RAJA BANJAR DAN KOTA WARINGIN

DENGAN KISAH NABI DAN RASUL

1.1 Latar Belakang MasalahHikayat Raja Banjar dan Kota Waringin1 (selanjutnya disingkat

HRBKW) adalah salah satu karya sastra Melayu klasik berbentuk prosayang ada di Kalimantan Selatan. HRBKW ini merupakan naskah karyasastra yang banyak meminjam motif cerita dari karya sastra Melayu klasiklainnya. HRBKW juga banyak dipengaruhi oleh mitologi Yunani, In-dia, dan kisah nabi dan rasul. Hal itu diperkuat oleh temuan Rafiek(2010) dalam disertasinya yang berjudul Mitos Raja dalam Hikayat RajaBanjar. Dalam disertasinya itu, Rafiek menemukan bahwa terdapatproses kreatif penulis HRBKW dalam mengubah kisah nabi dan rasulmenjadi kisah Raja Banjar dan keluarganya. Rafiek menyatakan bahwaproses kreatif penulis HRBKW itu terlihat dari caranya yang mampumengadaptasi kisah nabi dan rasul sedemikian rupa sehingga pembacahikayat tersebut tidak menyadari bahwa cerita itu dibuat dari kisahpinjaman. Dalam kesempatan ini, peneliti akan membahas tentangtransformasi kisah nabi dan rasulnya saja. Hal itu karena dalam HRBKWbanyak ditemukan cerita-cerita yang bersangkut paut dengan kisah nabidan rasul yang sudah disamarkan dengan kisah lain.

Kisah nabi dan rasul kelihatannya digunakan oleh penulis HRBKWdalam kaitannya untuk mengagungkan kedudukan Raja Banjar sebagai

1 HRB merupakan tradisi negeri Banjar dengan menyajikan riwayat pendiriankerajaannya dan asal-usul para rajanya, sampai pada raja-raja yang terakhir (Soeratno,dalam Zuchdi & Nurgiyantoro, 1992: 158).

Page 12: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

9

BAB IIKERANGKA TEORI

DARI TRANSFORMASI HINGGA SASTRABANDINGAN

2.1 Transformasi dalam Sastra2.1.1 Pengertian Transformasi

Transformasi adalah perubahan rupa (bentuk, sifat, fungsi, dansebagainya) (Departemen Pendidikan Nasional, 2008: 1484).Transformasi bisa terjadi karena proses adaptasi atau penyesuaian yangdilakukan oleh pengarang. Pengarang dengan daya imajinasinya dapatmengolah karya sastra “asing atau luar” sedemikian rupa untuk kemudianmenyesuaikan atau mencocokkannya dengan sastra atau budayasetempat. Dalam proses transformasi, pengarang tidak harus mengubahatau memperbaharui keseluruhan isi cerita tetapi cukup mengganti namatokohnya saja dan menyesuaikan dengan cerita setempat.

Sutrisno (dalam Hellwig & Robson, (Eds.), 1986: 121) menyatakanbahwa proses transformasi itu terjadi karena adanya kontak budayadengan bangsa asing. Namun begitu, unsur kepribadian Melayu tetapmerupakan landasan dasar dan menyeluruh pada tiap karya sastra Melayu.Menurut Sutrisno lebih lanjut, unsur dari luar itu dicerna dan dipadukandengan bahan milik sendiri guna memperlebar dan memperluascakrawala sastra Melayu.

Menurut Roolvink (dalam The Encyclopaedia of Islam, 1971: 1230-1235), proses transformasi sastra ini terjadi karena adanya usaha-usahapenerjemahan, pengolahan kembali, dan adaptasi karya-karya Arab danParsi yang bermaksud mendidik dan membangun masyarakat, terutamadalam bidang kerohanian. Melalui ketiga cara itulah, proses transformasikisah-kisah nabi dan rasul masuk ke dalam sastra Melayu klasik. Khususterkait dengan HRBKW, kiranya usaha pengolahan kembali dan adaptasi

Page 13: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

19

BAB IIIMETODE PENELITIAN

STRATEGI DAN TEKNIK MEMBANDINGKANHIKAYAT RAJA BANJAR DAN KOTA WARINGIN

DENGAN KISAH NABI DAN RASUL

3.1 Metode PenelitianMetode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode

deskriptif. Metode deskriptif digunakan untuk mendeskripsikanperbandingan cerita yang terdapat dalam HRBKW dengan kisah nabidan rasul yang memiliki persamaan. Dengan metode deskriptif diharapkandapat dijelaskan secara lebih rinci tentang kesamaan cerita yang adadalam HRBKW dengan kisah nabi dan rasul.

3.2 Data dan Sumber DataData penelitian ini berupa kutipan alinea dalam HRBKW yang

mengandung kisah nabi dan rasul. Sumber data yang digunakan dalampenelitian ini adalah HRBKW yang ada dalam disertasi Ras (1968),sedangkan kisah nabi dan rasul yang digunakan sebagai pembandingadalah Qishashul Anbiya’ karangan Ibnu Katsir (2008, Terjemahan) danAnbiya Allah (Nabi-Nabi Allah) karangan Ahmad Bahjat (2008,Terjemahan). HRBKW berasal dari Kalimantan Selatan, Indonesia,sedangkan dua karya pembanding berasal dari Arab yang sudahditerjemahkan dalam bahasa Indonesia. Kedua karya pembanding ituberdasarkan hasil observasi di toko-toko buku dan pembacaan yangterus-menerus oleh peneliti menunjukkan kisah yang lebih akurat dandapat dipedomani karya ditulis oleh ulama dan bersumber dari Al Qur’andan Al Hadits.

Page 14: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

23

BAB IVANALISIS DAN PEMBAHASAN

TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULDALAM HIKAYAT RAJA BANJAR DAN

KOTA WARINGIN

4.1 Transformasi Kisah Nabi Nuh dalam Cerita Empu Jatmakamencari Tanah Hangat dan Berbau HarumDalam HRBKW, kisah Empu Jatmaka mencari tanah hangat dan

berbau harum itu diawali dengan nasihat ayahnya yang bernamaSaudagar Mangkubumi sebelum meninggal dunia. Ayahnya itu berpesanagar dia segera mencari tempat tinggal yang baru di luar negeri Kaling.Adapun bunyi pesan ayahnya itu dapat dibaca pada kutipan di bawahini.

.... Maka kata Saudagar Mangkubumi: “Hai Ampu Jatmaka,sepeninggalku mati pagi baik-baik kamu diam di negeri Kaling ini,karena banyak orang yang besar-besar. Ingat-ingat dan tahu-tahuakan diri kalau kamu dibenci orang pada lakumu. Lamun kamumasih diam di negeri Kaling ini tiada kamu menjadi orang besar.Baik kamu lari dari negeri Kaling ini mencari tempat lain. Adapunlamun kamu hendak berdiam pada tempat lain dari sini, cari tanahitu maka tabuk kira-kira sepencaluk di tangah malam itu. Ambilsekepal tanah itu, lamun rasanya hangat serta bau harum itu baiktempat berdiam, banyak berkatnya pada bumi itu; barang ditanammenjadi, penyakit pun jauh, orang dagang banyak datang, seterupun jauh; sukar ia mengira-ngirakan menyerang, berkat tuah tanahitu; banyak makmur sedikit yang sukar. Adapun tanah itu baunyaharum, tetapi dingin, kurang berkat tanah itu, sama jahat samatimbang dengan baiknya itu. Manakala tanah hangat tiada harumbaunya, banyak jahat sedikit baiknya. Manakala tanah itu dingin,

Page 15: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

71

BAB VPENUTUP

5.1 KesimpulanPenelitian tentang transformasi kisah nabi dan rasul dalam HRBKW

berisi kesimpulan, yaitu transformasi kisah nabi dan rasul dalam HRBKWmeliputi kisah Nabi Nuh, Yusuf, Yunus, Musa, Isa, Sulaiman, danMuhammad. Transformasi kisah Nabi Nuh terdapat dalam cerita EmpuJatmaka mencari tanah hangat dan berbau harum. Transformasi kisahNabi Yusuf terdapat dalam cerita Raden Samudera begitu disayangi olehkakeknya yang bernama Maharaja Sukarama. Transformasi kisah NabiYunus terdapat dalam cerita Raden Putra terjun ke laut karena Kapal siPrabayaksa tidak bisa bergerak. Transformasi kisah Nabi Yunus terdapatdalam cerita Marhum Panembahan terjun ke laut untuk melepaskanjaring. Transformasi kisah Nabi Musa terdapat dalam cerita RadenSamudera dihanyutkan dan peperangannya dengan pamannya.Transformasi kisah Nabi Musa terdapat dalam cerita Pangeran Suryanatamendengar suara gaib dan menerima mahkota yang jatuh dari langit.Transformasi kisah Nabi Musa terdapat dalam cerita Cucu Raja Balidihanyutkan di Selat Bali. Transformasi kisah Nabi Musa terdapat dalamcerita Marhum Panembahan bisa mengalahkan Belanda seorang diri.Transformasi kisah Nabi Isa terdapat dalam cerita Putri Huripan bisaberbicara setelah dilahirkan. Transformasi kisah Nabi Sulaiman terdapatdalam cerita Marhum Panembahan menyuruh orang mengangkatkerajaannya. Transformasi kisah Nabi Muhammad terdapat dalam ceritaMaharaja Sukarama menyayangi dan menunjuk cucunya sebagai calonpenggantinya. Transformasi kisah Nabi Muhammad terdapat dalam ceritaPangeran Suryanata menerima mahkota yang jatuh dari langit. Kisah

Page 16: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

72

Transformasi Kisah Nabi dan Rasul dalam Hikayat Raja Banjar dan Kota Waringin

nabi dan rasul yang paling banyak ditransformasikan dalam HRBKWadalah kisah Nabi Musa.

5.2 SaranBagi para peneliti selanjutnya, penelitian ini dapat dilanjutkan

dengan penelitian mengenai pengaruh kisah nabi dan rasul dalamHRBKW terhadap kehidupan masyarakat Banjar, nilai didaktis dalamkisah yang mirip kisah nabi dan rasul dalam HRBKW, proses transformasisastra Arab ke dalam sastra Banjar, dan hubungan dunia Islam di TimurTengah dengan Kerajaan Banjar.

Page 17: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

73

DAFTAR RUJUKAN

Al-’Areifi, Muhammad ibn Abdurrahman. 2006. Di dalam Perut Ikan Paus.Terjemahan oleh Betti Mauli Rosa. Jakarta: Qisthi Press.

Al-Usairy, Ahmad. 2009. Sejarah Islam, Sejak Zaman Nabi Adam HinggaAbad XX. Terjemahan oleh Samson Rahman. Jakarta: AkbarMedia.

Bahjat, Ahmad. 2008. Nabi-Nabi Allah. Karya Referensial, International BestSeller. Terjemahan oleh Muhtadi Kadi & Musthofa Sukawi.Jakarta: Qisthi Press.

Baried, Siti Baroroh, Syakir, M., Masjkoer, Moeh., Suratno, Siti Chamamah,& Sawu. 1985. Memahami Hikayat dalam Sastra Indonesia. Jakarta:Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, DepartemenPendidikan dan Kebudayaan.

Bucaille, Maurice. 2007. Firaun dalam Bibel dan Al-Quran: Menafsirkan KisahHistoris Firaun dalam Kitab Suci Berdasarkan Temuan Arkeologi.Terjemahan oleh Muslikh Madiyant. Bandung: Mizania.

Budiman, Manneke. 2005. Tentang Sastra Bandingan. Kalam 22, JurnalKebudayaan, hal. 3-9.

De Graaf, H. J. & Pigeaud, Th. 1989. Kerajaan-Kerajaan Islam di Jawa.Jakarta: PT Pustaka Utama Grafiti.

Departemen Pendidikan Nasional. 2008. Kamus Besar Bahasa Indonesia PusatBahasa Edisi Keempat. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.

Dewanto, Nirwan. 2005. Pembacaan Dekat atau Jauh? Melintasi Sastradan Seni Rupa. Kalam 2, Jurnal Kebudayaan, hal. 11-32.

Page 18: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

74

Transformasi Kisah Nabi dan Rasul dalam Hikayat Raja Banjar dan Kota Waringin

Dipodjojo, Asdi S. 1981. Kesusasteraan Indonesia Lama pada Zaman PengaruhIslam I. Yogyakarta: Lukman.

Gert van Dijk. 1892. TBG XXXV.

Gert van Dijk. 1893. TBG XXXVI.

Hamid, Ismail. 1983. Kesusasteraan Melayu Lama dari Warisan PeradabanIslam. Petaling Jaya: Fajar Bakti.

Hamidi, Muhammad. 2003. Mitos-Mitos dalam Hikayat Syekh AbdulkadirJailani. Jakarta: Yanassa dan Yayasan Obor Indonesia.

Hasjim, Nafron. 1991. Kisasu l-Anbiya. Jakarta: Departemen Pendidikandan Kebudayaan.

Hasjim, Nafron. 1993. Kisasu l-anbiya: Karya Sastra yang Bertolak dari Quranserta Teks Kisah Nabi Ibrahim dan Nabi Musa. Jakarta: Intermasa.

Hassan, Hamdan. 1980. Sastra Melayu dan Islam. Dalam KesusastraanMelayu dan Islam (hal. 144-176). Kuala Lumpur: Sarjana Enter-prise.

Hassan, Hamdan. 1982. Kisah Al-Anbiya dalam Sastera Melayu. DalamDewan Sastera, 15 Februari 1982. Kuala Lumpur: Dewan Bahasadan Pustaka.

Hussein, Ismail. 1974. The Study of Traditional Malay Literature: with A Se-lected Bibliography. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Hussein, Ismail. 1984. Antara Dunia Melayu dengan Dunia Indonesia. KualaLumpur: Bintang.

Ikram, Achadiati. 2004. Bab VI Ketunggalan dan Keanekaan: Tema danMotif. Dalam Edi Sedyawati, Dendy Sugono, Abdul Rozak Zaidan,Edward Djamaris, dan Achadiati Ikram. Sastra Melayu LintasDaerah (hal. 383-391). Jakarta: Pusat Bahasa, DepartemenPendidikan Nasional.

Istanti, Kun Zachrun. 2010. Transformasi dan Integrasi dalam KesusastraanNusantara: Perbandingan Teks Amir Hamzah Melayu dan Jawa.Humaniora, Volume 22, No. 3 Oktober, 241-249.

Jones, Russel. 1986. The Origins of The Malay Manuscript Tradition. DalamC. D. Grijns dan S. O. Robson (Eds.), Cultural Contact and TextualInterpretation (hal. 121-143). Dordrecht-Holland/Cinnaminson-U.S.A.: Foris Publications.

Page 19: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

75

Jost, Francois. 1974. Introduction to Comparative Literature. New York: Bobs-Merrill Company.

Katsir, Ibnu. 2008. Qishashul Anbiya’ (Kisah Para Nabi). Terjemahan olehMoh. Syamsi Hasan. Surabaya: Amelia.

Latif, Yudi. 2009. Menyemai Karakter Bangsa, Budaya Kebangkitan BerbasisKesastraan. Jakarta: Kompas.

Liaw Yock Fang. 1982. Sejarah Kesusasteraan Melayu Klassik. Singapura:Pustaka Nasional.

Liaw Yock Fang, 1991. Sejarah Kesusastraan Melayu Klasik 1. Jakarta:Erlangga.

Maharsi. 2009. Kamus Jawa Kawi-Indonesia. Yogyakarta: Pura Pustaka.

Mangunsuwito, S. A. 2009. Kamus Lengkap Bahasa Jawa, Jawa-Jawa, Jawa-Indonesia, Indonesia-Jawa. Bandung: Yrama Widya.

Mun’im, Ahmad Rabi’ Abdul. 2009. Pesona Ratu Bilqis, The Queen of Saba.Terjemahan oleh Yasir Maqosid dan Andi Muhammad Syahril.Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.

Murad, Mushthafa. 2008. Misteri 7 Bayi yang Berbicara, Mengeja Tanda demiTanda Kekuasaan Allah di Alam Semesta. Jakarta: Mirqat.

Pichois, Cl. & Rousseau, A. M. 1967. La Littérature Comparée. Paris: A.Colin, Coll. U2.

Poli, Sumarwati K. 2005. Realisme dalam Sastra Dunia: Kajian SastraBandingan. Susastra, Jurnal Ilmu Sastra dan Budaya. 1(1): 65-100.

Prawiroatmojo, S. 1981. Bausastra Jawa-Indonesia Jilid I. Jakarta: GunungAgung.

Purwadi. 2009. Sejarah Sastra Jawa Klasik. Yogyakarta: Panji Pustaka.

Rafiek, Muhammad. 2010. Mitos Raja dalam Hikayat Raja Banjar. Disertasitidak diterbitkan. Malang: Universitas Negeri Malang.

Rahimsyah, ARB., MB. Tanpa tahun. Kisah Nyata 25 Nabi dan RasulBergambar. Surabaya: Terbit Terang.

Rahimsyah. 2003. Kisah Walisongo, Penyebaran Agama Islam di Tanah Jawa.Surabaya: Amelia.

Daftar Rujukan

Page 20: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

76

Transformasi Kisah Nabi dan Rasul dalam Hikayat Raja Banjar dan Kota Waringin

Ras, J. J. 1968. Hikajat Bandjar, A Study in Malay Historiography. The Hague:Martinus Nijhoff.

Roolvink, R. 1971. Literature di bawah kata Indonesia. Dalam Lewis, et.al. (Ed.), The Encyclopedia of Islam jilid III. Leiden: E. J. Brill.

Soeratno, Siti Chamamah. 1992. Tradisi sebagai Aset Karya Sastra KasusKarya Sastra Melayu. Dalam Darmiyati Zuchdi & BurhanNurgiyantoro (Eds.), Seminar Nasional Bahasa dan Sastra Indone-sia (hlm. 155-166). Yogyakarta: UPP IKIP.

Stokes, Jane. 2007. How To Do Media and Cultural Studies, Panduan untukMelaksanakan Penelitian dalam Kajian Media dan Budaya.Terjemahan oleh Santi Indra Astuti. Yogyakarta: Bentang.

Sudarmanto. 2008. Kamus Lengkap Bahasa Jawa, Jawa-Indonesia, Indone-sia-Jawa. Semarang: Widya Karya.

Sutrisno, Sulastin. 1986. Studi Sastra Melayu di Indonesia. Dalam C. M.S. Hellwig & S. O. Robson (Eds.), A Man of Indonesian Letters,Essays in Honour of Professor A. Teeuw (hal. 116-131). Dordrecht-Holland/Cinnaminson-U.S.A.: Foris Publications.

Sutrisno, Sulastin. 1991. Classical Malay Literature and Its Heirs. Dalam J.J. Ras & S. O. Robson (Eds.), Variation, Transformation, and Mean-ing, Studies on Indonesian Literatures in Honour of A. Teeuw (hal.37-52). Leiden: KITLV Press.

Syatra, Nuni Yusvavera. 2010. Misteri Banjir dan Perahu Nuh, MenyingkapSelubung Gelap yang Tersimpan Rapat Selama Ini. Yogyakarta:Bening.

Teeuw, A. 1961. A Critical Survey of Studies on Malay and Bahasa Indonesia.’s-Gravenhage: Nijhoff [KITLV, Bibliographical Series 5].

Teeuw, A. 1986. Translation, Transformation, and Indonesian Literary His-tory. Dalam C. D. Grijns dan S. O. Robson (Eds.), Cultural Con-tact and Textual Interpretation (hal. 190-203). Dordrecht-Holland/Cinnaminson-U.S.A.: Foris Publications.

Usman, Zuber. 1963. Kesusasteraan Lama Indonesia. Jakarta: Gunung Agung.

Wellek, Rene & Warren, Austin. 1993. Teori Kesusasteraan. Terjemahanoleh Melani Budianta. Jakarta: Gramedia.

Page 21: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

77

Winstedt, R. O. 1969. A History of Classical Malay Literature. Kuala Lumpur:Oxford University Press.

Yusuf, Suhendra. 1995. Leksikon Sastra. Bandung: CV Mandar Maju.

Zaidan, Abdul Rozak, Rustapa, Anita K., Hani’ah. 2000. Kamus Istilah Sastra.Jakarta: Balai Pustaka.

Zaini, Za, Mohammad & Kafanjani, Abd. Rochim. Tanpa tahun. KisahWali Songo dan Perjuangan di Tanah Jawa. Surabaya: Bintang Terang99.

Zepetnek, Steven T t sy de. 1998. Comparative Literature, Theory, Method,Application. Amsterdam-Atlanta, GA: Rodopi.

Zulkarnain, A. Fatchurrohim. Tanpa tahun. Kisah Nyata 25 Nabi dalam Al-Qur’an. Surabaya: Nidya Pustaka.

Daftar Rujukan

Page 22: TRANSFORMASI KISAH NABI DAN RASULeprints.ulm.ac.id/1250/1/Referensi - Transformasi Kisah Nabi dan Ra… · 4.4. Transformasi Kisah Nabi Yunus dalam Cerita Marhum Panembahan Terjun

93

memerintah daerah Kota Waringin dan sekitarnya hingga dia haruskembali ke Banjar karena Ratu Agung meninggal dan harus segera adapenggantinya. Pangeran Kesuma Alam dilantik menjadi raja dengansegala kebesaran istana. Dia bergelar Sultan Saidullah atau Ratu Anom.

Ratu Kota Waringin memperjelas kedudukan raja sebagai kepalanegara yang langsung dipegang oleh Ratu Anom dan kedudukan perdanamenteri sebagai kepala pemerintahan yang langsung dipegang Pangerandi-Darat sebagai Panembahan di-Darat. Panembahan di-Daratmeninggal dunia dan digantikan Ratu Kota Waringin yang bergelar RatuBegawan. Kedua orang kepala pemerintahan itu memerintah selamalima tahun. Akhirnya, Ratu Begawan pun mengundurkan diri.

Ratu Anom meminta persetujuan bawahannya untuk menjadikanDipati Tapasana sebagai kepala pemerintahan. Mereka pun setujumengangkatnya menjadi kepala pemerintahan dengan gelar DipatiMangkubumi. Kehidupan keluarga Ratu Anom hingga dirinyameninggal dunia. Setelah terlebih dahulu Ratu Begawan meninggal.Atas saran Ratu Hayu dan pembesar istana lainnya, Raden Halit(Pangeran Mangkubumi) dilantik menjadi raja menggantikan RatuAnom yang wafat dengan gelar Sultan Riayatullah atau Pangeran Ratu.

Pangeran Mas Dipati menjadi kepala pemerintahan. Terjadinyaperkawinan antara Raden Subangsa dengan Mas Surabaya, anak rajaSilaparang dan memperoleh anak bernama Raden Mataram. RadenMataram yang piatu ini kawin dengan Mas Penghulu, anak rajaSilaparang juga yang tinggal di Sumbawa dan beroleh anak bernamaRaden Bantan.

Setelah memperbaiki perahunya, Pangeran Dipati Anom menyuruhRaden Panjang Jiwa dan Kiai Sutajaya untuk minta bantuan Biajumenyerang Banjar karena Pangeran Ratu hendak menyerahkan kerajaankepada Raden Bagus. Hingga terjadi perbedaan pendapat danpandangan dalam menyikapi keinginan Pangeran Dipati Anom yangingin secepatnya menghendaki pemindahan kekuasaan dari PangeranRatu kepada Raden Bagus. Silsilah keturunan raja-raja Kota Waringinitu berasal dari kerabat raja Banjar sejak raja Marhum Panembahanhingga Ratu Agung (Pangeran Dipati Tuha atau Sultan Hinayatullah).

Lampiran: Ringkasan Isi Teks HRB Edisi RAS (1968)