TRADISI KAWIN CULIK DAN KAWIN LARI PADA SUKU SASAK DUSUN SADE

DESAREMBITAN KECAMATAN PUJUT KABUPATEN LOMBOK TENGAH

PROVINSI NUSA TENGARA BARAT

Skripsi Diajukan untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan pada

Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan

Diajukan Oleh:

Rohmatun Aliyah Robbayani

A220140077

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN PANCASILA DAN KEWARGANEGARAAN

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2018

v

MOTTO

Allah tidak membebani seseorang melinkan sesuai dengan kesanggupannya. Dia

mendapat (pahala) dari (kebajikan) yang dikerjakannya dan dia mendapat

(siksa) dari (kejahatan) yang diperbuatnya.

(Q.S Al-Baqarah: 286)

Tidak ada yang terlalu sulit jika kita mau berusaha. Tidak ada yang terlampau tinggi

jika kita mau menggapainya.

(Penulis)

Satu hari yang lalu, satu detik yang lalu adalah takdir. Kau tidak akan bisa

mengubahnya. Satu hari yang akan datang, satu detik yang akan datang

adalah harapan. Kau pasti akan dapat mengubahnya.

(A.K)

Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan.

(Q.S Al-Insyirah: 6)

Jadilah manusia bijak dalam segala situasi. Jadilah manusia yang pandai memahami

sesuatu dari segala sisi.

(Penulis)

Lihatlah ke atas untuk memacu semangat. Lihatlah ke bawah untuk mensyukuri

nikmat Allah.

(A.K)

Boleh jadi kamu tidak menyenangi sesuatu, padahal itu baik bagimu, dan boleh jadi

kamu menyukai sesuatu, padahal itu tidak baik bagimu. Allah mengetahui,

sedang kamu tidak mengetahui.

(Q.S Al-Baqarah: 216)

vi

Karena kita hanya hidup sekali dan kesempatan tidak datang berulang kali. Usahakan

yang terbaik dengan cara yang paling baik.

(Penulis)

Tidak semua hal yang kita inginkan bisa kita dapatkan. Tidak semua hal yang kita

benci bisa kita tolak. Hidup adalah belajar untuk menerima hal-hal seperti itu.

(A.K)

vii

HALAMAN PERSEMBAHAN

Segala puji bagi Allah SWT atas segala rahmat, nikmat, dan karunia-Nya.

Dengan mengucap syukur Alhamdulilah, serta sebagai ucapan terima kasih

kupersembahkan skripsi ini untuk orang-orang yang kusayangi:

1. Almarhumah ibundaku tersayang, duniaku, cinta pertamaku, terima kasih banyak

karena kau tak pernah lelah mengajarkan arti kekuatan dan keikhlasan, terima

kasih telah menyayangi dan mengasihi kami tanpa jeda. Seseorang yang ketika

ada dan tiada tetap menjadi inspirasi, seseorang yang tak mampu terdefinisikan

hanya dengan ungkapan dan kata hati, seseorang yang dapat menggantikan

siapapun, tapi tak akan pernah tergantikan oleh siapapun. Ibu, ragamu memang

sudah tidak ada di dunia, namun kau akan selalu hidup dalam hatiku selamanya.

2. Bapakku tercinta, terima kasih atas segala pengorbananmu yang luar biasa serta

motivasi yang tak terhingga.

3. Adik-adikku terkasih Leo Dwi Firmansyah dan Qowwam Nazhif Muwaffaq,

terima kasih atas segala doa dan dukungannya. Semoga akur selamanya dan maaf

bila belum bisa menjadi panutan kalian sepenuhnya.

4. Seluruh keluarga besar yang tak pernah berhenti mengucap doa, dukungan, dan

perhatian. Terima kasih semoga Allah membalas kebaikan engkau semua.

5. Sahabat-sahabatku tercinta Rachmah Nurhayati, Novita Kartika Dewi,

Maghfiratul Khoirunnisa, Ambar Pinka Lestari, Maghfira Putri Raka, kalian

adalah segalanya. Terima kasih atas segala kenangan yang kita ukir bersama

selama kurang lebih 4 tahun ini. Terima kasih juga untuk Reni Fatmawati, Galuh

Kinanti, Rita Kasturiani, dan Nurul Fajar Khoiriyah telah menjadi sahabat

terbaik, saling mengasihi dan memahami, yang selalu ada dalam suka maupun

duka.

6. Manusia konyol, terjogang, adi squad (izza, rahma, eka) kalian semua adalah

defisini tawa dan bahagia.

7. Teman-teman seperjuangan mahasiswa PPKn FKIP UMS angkatan 2014,

terutama kelas B (Ajeng, Aisah, Avel, Begal, Devi, Dina, Fella, Nanik, Pucuk,

Sintya, Agus, Bagus, Bandung, Fatria, Huda, Johan, Joni, Luthfi, Okta, Pratama,

viii

Rizha, Rohmat, Sayoga, Susilo). Terima kasih telah memberikan warna serta

pelajaran yang luar biasa.

8. Keluarga besar HMP PPKn periode 2016 dan 2017. Adik-adik tingkat yang tak

pernah lelah bertanya “kapan sidang dan wisuda” dan memberikan semangat

(Dhika, Khairumnisah, Nurwegia, Rani, Talitza, Pipit, Anjar, Dwi, Lita, Maulida,

Hasna, Adhi, Arif, Budi, Nanda, Rudi, Yudo ), doa terbaik untuk kalian semua.

9. Kepada pejuang tangguh nan hebat yang telah dahulu menghadap Illahi Rabbi,

semoga selalu bahagia dalam pelukan Allah SWT.

10. Almamaterku Universitas Muhammadiyah Surakarta

ix

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan karuniaNya

kepada penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul “Tradisi

Kawin Culik dan Kawin Lari pada Suku Sasak Dusun Sade Desa Rembitan

kecamatan Pujut Kabupaten Lombok Tengah Provinsi Nusa Tenggara Barat”,

sebagai syarat untuk mencapai gelas Sarjana pada Program Studi Pendidikan

Pancasila dan Kewarganegaraan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas

Muhammadiyah Surakarta. Shalawat dan salam senantiasa tercurah kepada

Rasulullah SAW yang mengantarkan manusia dari zaman kegelapan ke zaman yang

terang benderang ini.

Penulis menyadari bahwa dalam menyelesaikan skripsi bukanlah semata-mata

atas usaha penulis sendiri dan tidak akan terselesaikan tanpa dukungan dari berbagai

pihak moril maupun materil. Pada kesempatan ini, penulis ingin menyampaikan

ucapan terima kasih kepada:

1. Prof. Dr. Harun Joko Prayitno, M.Hum., selaku Dekan UMS yang telah

memberikan ijin dalam penelitian ini.

2. Dr. Ahmad Muhibbin, M.Si., selaku Ketua Program Studi PPKn FKIP UMS

yang telah memberi semangat serta bimbingan dan arahan dalam penyusunan

skripsi.

3. Dra. Sri Arfiah, S.H., M.Pd., selaku dosen pembimbing yang telah memberikan

bimbingan serta arahan dalam penyusunan skripsi.

4. Bapak/Ibu dosen Program Studi PPKn FKIP UMS yang bersedia dengan ikhlas

memberikan ilmun yang bermanfaat, semangat, serta motivasi sehingga penulis

dapat mencapai derajat S-1.

5. Semua pihak yang tidak penulis sebutkan satu persatu yang telah membantu dan

memberikan semangat selama penyusunan Skripsi.

x

Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna dikarenakan

terbatasnya pengalaman dan pengetahuan yang dimiliki penulis. Oleh karena itu,

penulis mengharapkan segala bentuk saran serta masukan bahkan kritik yang

membangun dari berbagai pihak. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat.

Surakarta, 30 mei 2018

Penulis,

Rohmatun Aliyah Robbayani

xi

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL ........................................................................................ i

PERNYATAAN ............................................................................................... ii

HALAMAN PERSETUJUAN ......................................................................... iii

HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................... iv

MOTTO ........................................................................................................... v

HALAMAN PERSEMBAHAN ...................................................................... vii

KATA PENGANTAR ..................................................................................... ix

DAFTAR ISI .................................................................................................... xi

DAFTAR BAGAN .......................................................................................... xv

DAFTAR TABEL ............................................................................................ xvi

DAFTAR GAMBAR ....................................................................................... xvii

DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................... xix

ABSTRAK ....................................................................................................... xx

ABSTRACT ..................................................................................................... xxi

BAB I PENDAHULUAN ............................................................................ 1

A. Latar Belakang Masalah .............................................................. 1

B. Perumusan Masalah .................................................................... 7

C. Tujuan Penelitian ........................................................................ 7

D. Manfaat atau Kegunaan Penelitian.............................................. 8

1. Manfaat Teoritis .................................................................... 8

2. Manfaat Praktis ..................................................................... 8

BAB II TINJAUAN PUSTAKA .................................................................... 9

A. Landasan Teori ............................................................................ 9

1. Kajian mengenai Perkawinan menurut Undang-undang

Nomor 1 Tahun 1974 ............................................................ 9

a. Pengertian perkawinan .................................................... 9

b. Azas-azas perkawinan ..................................................... 9

c. Syarat perkawinan ........................................................... 11

d. Tujuan perkawinan .......................................................... 12

xii

e. Pembatalan perkawinan .................................................. 12

f. Putusnya perkawinan ...................................................... 13

2. Kajian mengenai Perkawinan menurut Hukum Adat............ 13

a. Pengertian perkawinan menurut hukum

adat .................................................................................. 13

b. Bentuk-bentuk perkawinan menurut

hukum adat ...................................................................... 14

c. Adat pelamaran ............................................................... 18

d. Acara dan upacara perkawinan ....................................... 19

e. Hukum adat kekerabatan ................................................. 20

3. Kajian mengenai Kawin Culik Suku Sasak Dusun Sade

Desa Rembitan Kecamatan Pujut Kabupaten Lombok

Tengah ................................................................................... 23

a. Pengertian kawin culik .................................................... 23

b. Tujuan kawin culik .......................................................... 23

c. Pembatalan perkawinan culik ......................................... 23

d. Sanksi adat ...................................................................... 24

e. Prosesi adat perkawinan .................................................. 24

f. Indikator yang berkaitan dnegan Kawin

Culik. ............................................................................... 26

4. Kajian mengenai Kawin Lari Suku Sasak Dusun

Sade Desa Rembitan Kecamatan Pujut Kabupaten

Lombok Tengah .................................................................. 26

a. Pengertian kawin lari....................................................... 26

b. Tujuan kawin lari ............................................................ 27

c. Pembatalan perkawinan lari ............................................ 27

d. Sanksi adat ...................................................................... 27

e. Prosesi adat perkawinan .................................................. 28

f. Indikator Kawin Lari ....................................................... 30

5. Kajian mengenai Adat atau Kebudayaan

Suku Sasak ............................................................................ 31

xiii

a. Suku sasak ....................................................................... 31

b. Sistem kekeluargaan Suku Sasak. ................................... 32

c. Keadaan sosial Suku Sasak ............................................. 32

B. Penelitian Terdahulu yang Relevan ............................................ 34

BAB III METODE PENELITIAN................................................................... 35

A. Jenis dan Desain Penelitian ......................................................... 35

1. Jenis penelitian ...................................................................... 35

2. Desain penelitian ................................................................... 37

B. Tempat dan Waktu Penelitian ..................................................... 41

1. Tempat penelitian .................................................................. 41

2. Waktu penelitian ................................................................... 41

C. Data, Sumber Data, dan Nara Sumber ........................................ 42

1. Data ....................................................................................... 42

2. Sumber data ........................................................................... 43

3. Nara sumber .......................................................................... 46

D. Kehadiran Peneliti ....................................................................... 46

E. Teknik Pengumpulan Data .......................................................... 49

F. Teknik Analisis Data ................................................................... 53

G. Keabsahan Data ........................................................................... 56

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ................................. 62

A. Deskripsi Latar Penelitian ........................................................... 62

B. Hasil Penelitian ........................................................................... 75

1. Faktor yang Melatarbelakangi Kawin Culik pada Suku

Sasak Dusun Sade Desa Rembitan Kecamatan Pujut

Kabupaten Lombok Tengah .................................................. 75

2. Faktor yang Melatarbelakangi Kawin Lari pada Suku Sasak

Dusun Sade Desa Rembitan Kecamatan Pujut Kabupaten

Lombok Tengah .................................................................... 88

3. Alasan Mengapa Kawin Culik pada Suku Sasak Dusun

Sade Desa Rembitan Kecamatan Pujut Kabupaten Lombok

Tengah masih dipertahankan di Tengah Era Globalisasi ...... 99

xiv

4. Alasan Mengapa Kawin Culik pada Suku Sasak Dusun

Sade Desa Rembitan Kecamatan Pujut Kabupaten Lombok

Tengah masih dipertahankan di Tengah Era Globalisasi ...... 106

C. Pembahasan ................................................................................. 112

D. Keterbatasan Penelitian ............................................................... 113

BAB V PENUTUP ......................................................................................... 114

A. Kesimpulan ................................................................................. 114

B. Implikasi ...................................................................................... 118

C. Saran ............................................................................................ 118

DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 120

LAMPIRAN ..................................................................................................... 123

xv

DAFTAR BAGAN

Halaman

Bagan 1. Desain penelitian Tradisi Kawin Culik dan Kawin Lari pada

Suku Sasak Dusun Sade Desa Rembitan Kecamatan Pujut

Kabupaten Lombok Tengah Provinsi Nusa Tenggara Barat ...... 40

Bagan 2. Komponen Analisis Data Model Interaktif ................................... 54

Bagan 3. Komponen Analisis Data .............................................................. 55

Bagan 4. Triangulasi Sumber Data............................................................... 60

Bagan 5. Triangulasi Teknik Pengumpulan Data ......................................... 61

xvi

DAFTAR TABEL

Halaman

Tabel 1. Perincian Kegiatan Penelitian ....................................................... 42

xvii

DAFTAR GAMBAR

Halaman

Gambar 1. Triangulasi dengan Tiga Sumber Data ....................................... 58

Gambar 2. Triangulasi dengan Tiga Teknik Pengumpulan Data ................. 59

Gambar 3. Triangulasi dengan Tiga Waktu Pengumpulan Data ................. 59

Gambar 4. Pintu Masuk Dusun Sasak Sade Desa Rembitan ....................... 62

Gambar 5. Peta Lokasi Dusun Sade Desa Rembitan ................................... 63

Gambar 6. Peta Desa Rembitan ................................................................... 64

Gambar 7. Bale Lumbung ............................................................................ 68

Gambar 8. Bale Tani .................................................................................... 69

Gambar 9. Bale Luar .................................................................................... 70

Gambar 10. Bale Dalam ................................................................................. 70

Gambar 11. Bale Kodong .............................................................................. 71

Gambar 12. Masjid Dusun Sasak Sade .......................................................... 72

Gambar 13. Perempuan Sade menenun kain ................................................. 73

Gambar 14. Kesenian Gendang Baleq ........................................................... 74

Gambar 15. Nyongkolan atau arak-arakan pengantin .................................... 77

Gambar 16. Informan pelaku kawin culik ..................................................... 78

Gambar 17. Penduduk Dusun Sasak Sade sekaligus pelaku kawin culik ...... 82

Gambar 18. Amak Melah Hinjayadi pelaku kawin culik............................... 83

Gambar 19. Amak Nurate beserta istrinya Inaq Dati ..................................... 86

Gambar 20. Berugag Sekepat......................................................................... 87

Gambar 21. Peta Kuno Lombok .................................................................... 91

Gambar 22. Pura Meru ................................................................................... 92

Gambar 23. Sorong Serah Aji Kerama .......................................................... 94

Gambar 24. Keterangan bahwa tidak ada pelamaran ..................................... 95

Gambar 25. Buku Nikah Hery Setiawan dengan Kartika Yuma

Kharisma .................................................................................... 98

Gambar 26. Foto Perkawinan Hery Setiawan dan Yuma Kartika

Kharisma .................................................................................... 98

xviii

Gambar 27. Penjelasan mengenai Lamaran pada Suku Sasak Sade .............. 101

Gambar 28. Berita tentang Tradisi Sasak Sade .............................................. 102

Gambar 29. Resepsi Perkawinan Penduduk Sasak Sade ............................... 104

Gambar 30. Arak-arakan Pengantin yang diikuti oleh Kerabat ..................... 105

Gambar 31. Inaq Tika Salah Satu Penduduk Asli Keturunan Sasak Sade ..... 108

Gambar 32. Resepsi Perkawinan Inaq Tika dengan Almarhum suaminya .... 108

Gambar 33. Foto perkawinan Junaidi dengan Nurhaita ................................. 110

Gambar 34. Amak Renah Salah Satu Pelaku Kawin Lari.............................. 111

xix

DAFTAR LAMPIRAN

Halaman

Lampiran 1. Surat Keterangan Penelitian .................................................... 124

Lampiran 2. Surat Izin Riset dari FKIP UMS ............................................. 125

Lampiran 3. Pedoman Wawancara .............................................................. 126

Lampiran 4. Pedoman Observasi ................................................................. 127

Lampiran 5. Pedoman Dokumentasi............................................................ 128

Lampiran 6. Hasil Wawancara .................................................................... 129

Lampiran 7. Dokumentasi Penelitian .......................................................... 143

xx

ABSTRAK

TRADISI KAWIN CULIK DAN KAWIN LARI PADA SUKU SASAK DUSUN

SADE DESA REMBITAN KECAMATAN PUJUT KABUPATEN LOMBOK

TENGAH PROVINSI NUSA TENGGARA BARAT

Rohmatun Aliyah Robbayani A220140077, Program Studi Pendidikan Pancasila dan

Kewarganegaraan, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan

Universitas Muhammadiyah Surakarta, 2018

xix+105(termasuk lampiran)

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan tradisi kawin culik dan kawin

lari pada Suku Sasak Dusun Sade Desa Rembitan Kecamatan Pujut Kabupaten

Lombok Tengah Provinsi Nusa Tenggara Barat. Metode penelitian yang digunakan

adalah deskriptif kualitatif. Data primer diperoleh melalui wawancara, sedangkan

data sekunder diperoleh dari kepustakaan. Hasil penelitian diperoleh data bahwa

tradisi perkawinan masyarakat Sasak Dusun Sade adalah perkawinan sedarah yang

dilakukan dengan saudara misan atau sepupu. Kawin culik dan kawin lari dipahami

dan diyakini sebagai bentuk kehormatan atas harkat dan martabat keluarga

perempuan, selain hal tersebut menurut masayarakat Suku Sasak Dusun Sade kawin

culik dan kawin lari juga menimbulkan rasa kebersamaan di kalangan seluruh

keluarga perempuan. Anggapan lain mengenai tradisi kawin culik dan kawin lari

menurut masyarakat adalah untuk menghindari perceraian dan mahar yang tinggi.

Kawin culik dan kawin lari dilakukan dengan misan atau sepupu sendiri, serta berada

dalam lingkungan sama. Maka, secara tidak langsung akan mengetahui bagaimana

watak, karakter, serta perilaku dari masing-masing orang disekelilingnya, sehingga

dengan seperti itu laki-laki maupun perempuan sebelum melaksanakan perkawinan

sudah bisa memilah dan memilih siapa yang akan dijadikan pasangan dengan seperti

itu diharapkan kemungkinan perselisihan dalam rumah tangga lebih kecil dan

mampu meminimalisir perceraian.

Kata Kunci: Tradisi perkawinan, Kawin Culik, Kawin Lari, Suku Sasak Sade.

xxi

ABSTRACT

TRADITION OF KAWIN CULIK AND KAWIN LARI IN SASAK TRIBE TO

SADE VILLAGE REMBITAN VILLAGE DISTRICT PUJUT CENTRAL

LOMBOK WEST NUSA TENGGARA PROVINCE

Rohmatun Aliyah Robbayani A220140077, Pancasila and Civic Education,

School of Teacher Training and Education,

Muhammadiyah University of Surakarta, 2018

xix+105(includes appendixes)

This study aims to describe the tradition of village marriage and elopement on

Sasak Tribe Sade Village Rembitan Village District Pujut Central Lombok West

Nusa Tenggara Province. The research method used is descriptive qualitative.

Primary data obtained through interview, while secondary data obtained from the

literature. The results obtained data that the tradition of marriage Sasak society

Sade Hamlet is an inbreeding marriage done with a cousin or cousin. Kawin culik

and kawin lari are understood and believed to be a form of honor for the dignity and

dignity of the female family, besides that according to the Sasak people, Sade village

married to kidnappers and eloped also created a sense of togetherness among all

female families. Another assumption about the tradition of abducting marriages and

eloping according to society is to avoid divorce and high dowries. Kawin culik dan

kawin lari are performed with their own cousins or cousins, and are in the same

environment. Then, indirectly will know how the character, character, and behavior

of each person around him, so that with such men and women before the marriage is

able to sort and choose who will be paired with such a expected possibility of

disagreement in households are smaller and able to minimize divorce.

Keywords: Tradition of marriage, Kawin Culik, Kawin Lari, Sasak Sade Tribe.