BAB II

TINJAUAN UMUM

1. TTN.TAHAW KOTA SURABAYA

Surabaya merupakan ibukota dari propinsi Jawa

Timur, dan merupakan kota terbesar kedua setelah Jakar­

ta.

Jumlah penduduk kota Surabaya berdasarkan Sensus Pendu­

duk tahun 1890 mencapai 2.473.272 orang, dengan angka

pertumbuhan sebasar 2,1%.

Jumlah tersebut mencapai 42% dari seluruh penduduk Jawa

Timur.

Rota Surabaya mempunyai area seluas 29.000 ha. Bila

dibandingkan dengan jumlah penduduk, kota Surabaya

memiliki kepadatan / ha yang cukup tinggi.

Dalam situasi kota di Indonesia, kota Sura­

baya mempunyai letak yang strategis sehingga dapat

dikatakan Surabaya merupakan "enter port" Jawa Timur,

termasuk dalam bidang kesenian.

Dilihat dari kenyataan diatas , maka kota Surabaya

menjadi lebih kompleks lagi. Kota Surabaya mempunyai

fungsi sebagai berikut :

- Sebagai pusat pemerintahan

- Sebagai pusat perdagangan

18

- Sebagai pusat perindustrian

- Sebagai pusat pendidikan dan ilmu pengetahuan

- Sebagai kota pariwisata dan kebudayaan

2. HIJBIINGAN KESENIAN DAN KOTA SURABAYA

Jawa Timur sebagai propinsi yang padat pendu-

duknya dan terdiri dari berbagai suku mempunyai beraneka

ragam budaya dan seni yang perlu dilestarikan.

Kota Surabaya sebagai ibukota propinsi Jawa Timur adalah

merupakan salah satu pusat orientasinya.

Dengan demikian Surabaya menjadi pusat pengembangan dari

berbagai seni dan budaya Jawa Timur yang tersebar di

seluruh pelosok Jawa Timur. Kota Surabaya dalam hubun-

gannya dengan kesenian bukan saja merupakan tempat

penampungan dan penyalur dari berbagai ide-ide seni yang

murni tetapi juga sebagai pembina dan pusat pengembangan

yang kreatif dan produktif.

Surabaya telah memiliki suatu Dewan Kesenian

sejak tahun 1972, yaitu Dewan Kesenian Surabaya.

Lembaga ini merupakan suatu lembaga kesenian yang disub-

sidi oleh pemerintah Kotamadya Surabaya dalam usaha

menggalang dan membina kehidupan kesenian, baik seni-

seni tradisional maupun modern.

Lembaga ini menjadi tempat berkumpulnya para seniman

untuk menampung dan menyalurkan ide masing-masing; tidak

19

hanya seniman dari dalam kota Surabaya saja yang berkum-

pul ditempat ini, tetapi juga para seniman dari luar

kota.

Dari seluk-beluk tentang kesenian di kota

Surabaya maka dapat dilihat :

- Propinsi Jawa Timur pada khususnya dan kota Surabaya

pada umumnya memiliki beraneka ragam seni dan budaya

dari yang tradisional sampai yang modern.

- Usaha pemerintah dalam melakukan pembinaan dan pengem-

bangan kesenian sangat besar.

- Minat dan partisipasi masyarakat terhadap kesenian cu-

kup besar.

- Kurangnya fasilitas sarana kesenian , khususnya seni

pertunjukkan, baik dari segi kwalitas maupun segi

kwantitas.

- Surabaya memiliki potensi yang cukup besar dan penye-

diaan sarana kesenian berupa suatu Taman Budaya sangat

diperlukan.

3. KONDTST KESENIAN JAWA TIMUR

Akhir-akhir ini kehidupan seni budaya tradi­

sional Jawa Timur kurang terpelihara dan semakin tengge-

lam; tumbuh dan berkembang dari rakyat dan untuk rakyat.

Asal mula kesenian Jawa Timur adalah bersumber dari

kerajaan Majapahit, Sriwijaya dan Iain-lain yang terle-

20

tak di Jawa Timur. Seiring dengan runtuhnya kerajaan-

kerajaan ini maka kesenian dan budaya yang tinggal

diwarisi oleh masyarakat setempat. Adanya peralihan

generasi ke generasi berikutnya dalam waktu yang panjang

menjadikan kesenian tersebut milik rakyat dan berkembang

menurut kehendak rakyat/masyarakat yang memilikinya,

kadangkala perkembangan itu tanpa disertai konsep-konsep

disiplin kesenian yang baik dan benar.

Adapun ciri-ciri dari kesenian rakyat tersebut antara

lain :

- Terdiri dari beraneka/banyak ragam aliran yang bersum-

ber dari satu jenis kesenian; menurut daerah masing-

masing.

- Disajikan oleh seniman dan diterima oleh masyarakat

banyak dan tidak dikenal siapa penciptanya.

- Belum mengandung nilai-nilai seni yang berkwalitas

karena kurangnya pembinaan dan fasilitas.

- Hubungan antara penonton dan pemain sangat erat, se-

hingga kadangkala penonton ikut ambil bagian dalam

pertunjukan tersebut.

- Dekor dan pentas yang digunakan adalah alam sekitar,

pada umumnya berbentuk lapangan terbuka , misalnya :

pencak silat, reog, kuda lumping dan sebagainya.

Adapun yang menggunakan.dekor dan pentas buatan adalah

ludruk, ketoprak, wayang dan lain sebagainya.

21

Peninggalan-peninggalan yang kaya akan seni

dan budaya banyak terdapat di daerah-daerah, antara

lain: Ponorogo, Madura, Kediri, Banyuwangi dan Surabaya.

Dahulu, rumah-rumah di daerah Ponorogo umumnya berkelom-

pok empat atau lima rumah yang saling berdekatan melam-

bangkan kegotongroyongan masyarakat. Rumah menghadap ke

arah pantai selatan karena nenek moyang kita memuja Nyai

Roro Kidul yang bermukim di Laut Selatan.

Upacara-upacara kesenian dan selamatan dilakukan di

pedopo.

Peta budaya Jawa Timur menunjukkan beraneka

ragam daerah etnis dengan segala manifestasi budayanya,

yakni :

- Daerah pesisir lor yang membentang antara Blora dan

Babat.

- Daerah Jawa Wetanan yang garis batasnya dari Babat ke

selatan melalui Jombang, Kandangan, Pare, Malang,

ruan, Gempol, Sidoarjo, Surabaya, Gresik, sepanjang

pantai utara sampai kembali ke ke Babat.

- Daerah Jawa Kulonan yang meliputi Karesidenan Madiun,

Kediri, daerah Malang Selatan, Lumajang Selatan dan

Jember Selatan.

- Daerah pulau Madura yang memiliki bahasa daerah ter-

sendiri, yaitu bahasa Madura.

- Daerah Mandalungan meliputi pantai utara ujung Timur

KETCHAHOAN: PETA KESENIAN JAWA TIMUR

14. l o o p n k 15. Wiymat O v > | It . W i p a * IdJil 17. *>r~H fr°kw It . W.j^u, ( n d I*. W.ruvt 0»0«* JO. Hwlroli I I . S u n t 22. T W . T W

u. a. Koka Ofiui U. Tlku

27* Ihtoq 28 . Esntruaff 29* Dongtrak 3 0 . Qrek-ClMk

31* Dsmvitaa 32. lar i

Peta Kesenian Jawa Timur

faalat btibapa £ pugat kt&cnimx jatim £ gbr.

2 5 -

" S B 2

-a ro

23

24

JKJI3 KSSSBIAK XAWG B33KSMBAI1G DI DATTII

s s JAW*, TIMJR t i a ra 1992/1993

Bb. • EABuPATSj/XOTAKABTA JETIS KESSIOAF

Ludruk, karavitan, Eatoprak, Vayang Orang, Tari ( K«f6hc6iig£

Ludruk, Topeng Balang, Jaranan, Earavitan, dan tori, keroncong

Ludruk, Beog, Eatoprak, Vayang Eul i t , Dungkrefc, Karavitan. Tari

ludruk, Keog, Jaranan Java, Jaranan Sentereve, Vajeng Orang, * ) , * keroncong

ludruk, Terbangan, "ayang Eul i t , Earavitan, Tari f keroncong Ludruk, Jai-aaan Java, Eatoprak, V.O, V. E u l i t , Eruci l , Eent^usg,•)

_ , „ keroncong Barawitan, Orkes Melayu, Terbang Bandung, Terbang Jeddbr, t a r i ^e-Ludruk, Earavitan, Tari roncong

ludruk, Terbang, Eadxah, Samroh, Earavitan, Tari keroncong

ludruk, Beog Cemaadi, fieog *endang, Eadzah, Sanroh, Earavitan, Tard keroncong

ludruk, Terbangan, Vayang Eul i t , Earavitan, Tari f keroncong ludruk, fieog, Terbang, Sanxoh, Vayang Colek, Earavitan, Tari

ludruk, Terbang, Vayang E u l i t , Earavitan, Tari

Ande-Ande Luaut, Sandur, Earavitan, Tari ,keroncong

ludruk, Terbang Sandur, Vayang Eurci l , Eadrah, Earavitan, Tari

ludruk, 'Baog, etoprak, Vayang Eul i t , Earavitan, Tari,keroncong

Eatoprak, Orok-Orek, Eeduk Bej i , Vayang Eul i t , Earavitan, Tarijkarci

Ludruk, Beog, Eatoprak, Vayang Eul i t , Jaranan, Earavitan, Tari

ludruk, Beog, Terbang, Eatoprak, Vayang Orang, Eadrah, * ) , **),kei

Bklek, Beog, Eatoprak, Vayang Orang, V. Beber, Eetek Ogleng, * ) ,

ludruk, Beog, Jaranan Pegon, Sentereve, Jaranan Java, * ) , •*),keronc

ludruk, Beog, Eatoprak, Vayang Orang, Earavitan, Tari,keroncong

Jaranan Brcng, Sentorevo, Jaraoan Fegon, Earavitan, Tari

Jaranan Brcng, Jaranan Sentereve, Earavitan, Tari» keroncong

Jaranan Breag, Sentereve, Began, Jaranan Java, Earavitan, Tari

ludruk, Vayang Topeng, Boog, Jaranan, Terbang, Eetoprak, V.O, *)#**)

Terbang Bandung, Terbang Jo dor, Earavitan, Tari

Terbang Laro, Terbang Ealdpang, Clipang, ludruk, Lengger, *)»**)

Terbang Ealipang, Eoaenian To pong. (^otdk, V. Topeng), *) ,**)

ludruk, Terbangan, TongHTbng, Eatog, Eara*iton, T a r i * k a r o n c o n S

ludruk, Layang-layang, Sronon, Bonding, Earavitan, Taxi * keroncong m

ludruk, Jonger, Patrol , Earavitan, Tari ,keroncong

ludruk, Janger, Caadrung, Jaranan, Earavitan Praburoro, * ) , **)

>Topang, Sronen, Samroh, Earavitan, Tari

Eadrah, Bondhing, Earavitan, Tari>te»roncong ,

Topeng, To n i l , Earavitan, Tari

Tonll , Earapan Sapi , Earavitan, Tari

1-.

2 .

3 .

4 .

5.

6. ".

9 .

10 .

1 1 .

1i

16;

17. 18.

19.

20 .

21'.

zz; 2 3 .

•2*. •

*£ 26,

27.

i'8. ! 9.

w. Mv 52.

iF3.

34. 35i $ B

VH

EOTA KADIi

Surabaya

Kalang

Kadiun

Eadiri

Hojokerto

B l i tar

Pasuruan

Probolinggo

EiBUPATEB

Creaik

Sidoarjo

Hojokerto

.. Jbnbang

Bojonegoro Toban

laaongan

Kadiun

Bgavl

Xagetan

Po no TO go

Paeitan

Kodiri

Bganjuk

B l i t a r

Tulungagung

Trcnggalek

Kalang

Paauruan

Ptebollnggo

Lima Jang

Bondovooo

Sltubondo

Jember

Banyuvangi

Panekaaan

Saapang

Sumenep

Bangkalan

Catatan? *) • Earavitan | **) • Tari

t ab . 4

JENIS KESENIAN YANG MENONJOL Dl JAWA TIMUR TAHUN 199*./ 1993

NO.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26.

s

• - ^ _ _ ^ JUMIAH

Jenb Kesenlan ' Koiawltan Oike J Melayu Lud iuk Katoprak S a m i o h Jaianan Jawa B a n d Pencak Sltat Raog Ponorogo Jaianan Kapang / Santeiewa Hadiah Rodod Drama Taalai Jaianan Pagon Oikes Keioncong Dlba/Selawalan/Buidoh Teibang Jldoi Tayuban Kolntong Hodiah Kuntubn Musik Patiol Jangai Oomarwulan Wayang Oiong Oikes G ambus Mocopat Qoddah Jaianan Kencak Raog Kandang Jembkjno

JurrriahDatlU sebogal Oaaiah Penvebnianvo

2V 25 ; 21 * 19 ' 20

4:' 20 11i 16 i 1 2 . 3

20 6

20 5 '

10 . 1 9 1 « 2 . 1

10 ' 4 7

10

3

Oigonbasl

2358 , 603 268 369 224 .98 t 318 185-257 208

4 71

220: 118 : 136 415.

1-66 79 25 15

280 28 19 45

2 0 .

Anggota

" 1W37 . . " 763 "

8387 , 7559 3948 256T 2759 5685 5867 8283

1 0 5 . 1555 2916 1880 2751

212. 20

1090 1589

529. 418 -

1257-587

• 396 2645-v

185 938 148,

Keglatan

101<J2, 5998 ' 674

4600 2535

572 2490 2123 1474 2006 1076 1236 776

1227 884

1043 4

1028 398 •356 210 595 403 586 7 i6

1.18

Jnmh«i • Kanwll OaDdlkbud Pioo. Jatlm

Kesenian di Jawa Timur

balai bubupa & pugat kt&tnim jatim

x

k tab.

£.-,

"E 5

-2f ro

Jawa, yang merupakan percampuran etnik Madura-Jawa.

- Daerah Tengger yang khas dengan adat istiadat yang me-

warisi tradisi leluhur dari kerajaan Majapahit.

- Daerah Osing sekitar Banyuwangi dan semenanjung Blam-

bangan yang banyak memperlihatkan paduan corak budaya

Jawa dan Bali.

Dengan melihat berbagai corak budaya yang tumbuh dan-

berkembang di Jawa Timur ini maka dapat dilihat perbe-

daannya dengan karakter budaya yang berkembang di Jawa

Tengah dan Jawa Barat yang mempunyai corak dan karakter

dari daerahnya masing-masing; meskipun secara etnologis

keseluruhannya disebut kebudayaan Jawa.

Dari bermacam-macam corak dan karakter seni

tradisional yang terdapat di Jawa Timur ini, juga terda­

pat seni-seni modern.

Pertunjukan seni-seni modern ini terdapat di kota-kota

besar di Jawa Timur, yaitu seni yang diciptakan berda-

sarkan ciri khas seni tradisional Jawa Timur, misalnya

tari Kreasi Baru.

Adapun ciri-ciri dari seni pertunjukan modern, antara

lain :

2

- Pencipta seni tersebut sudah dikenal.

- Alat musik asli tidak banyak dipakai , seringkali

diganti dengan rekaman, kecuali untuk pertunjukan

musik.

- Penggunaan alat-alat elektronik, baik dibidang penca-

hayaan (lighting) maupun tata suara (sound system).

- Wadah pagelaran diruang terbuka maupun tertutup.

Dalam ruang tertutup lebih sering dipakai karena pe-

ngaruh akustik yang lebih baik.

- Hubungan antara pemain dan penonton ditentukan oleh

seniman.

Selain seni tradisional dan seni modern di

Jawa Timur juga mulai berkembang seni pertunjukan cam-

puran, yaitu penggabungan antara seni pertunjukan tradi­

sional dan modern, seperti :

* Opera yang materi ceritanya diambil dari certa-cerita

rakyat.

* Penggunaan instrumen musik elektronik untuk mengisi

suara pada musik/pertunjukan tradisional.

Adapun ciri-ciri dari seni pertunjukan campuran :

* Tidak ada pola tertentu dalam mengolah materi seni,

tergantung dari si seniman.

* Sarana yang digunakan dapat berupa ruang terbuka mau­

pun tertutup.

Adapun sarana gedung pagelaran yang ada di

28

Surabaya ini kurang memadai, baik ditinjau dari kwanti-

tas maupun kwalitasnya.

Beberapa bangunan yang pada dasarnya merupakan ruang

serba guna dan suatu lembaga yang disewakan untuk kegia-

tan pagelaran antara lain :

- Balai Sahabat di Jl.Gentengkali

- Gedung Wanita di Jl. Kalibokor

- Aula Gelora 10 Nopember di Jl. Tambaksari

- Aula Gelora Pancasila

Ditinjau dari sejarahnya, kebudayaan Jawa

Timur dibedakan dalam empat kurun waktu :

- Prasejarah

- Pengaruh Hindu

- Pengaruh Islam

- Pengaruh Eropa

- Jaman Prasejarah

Dimulai sejak adanya manusia dan berakhir sejak adanya

bukti-bukti tertulis (prasasti).

Pada jaman prasejarah ini terbagi dalam empat periode:

- Jaman Palaeolithikum/jaman batu tua

Banyak ditemukan artefak-artefak yang terbuat dari

batu yang diasah, antara lain berbentuk scrappers

(penyerut), choppers (perimbas), hand axes ( kapak

genggam).

- Jaman Mezolithikum/jaman batu madya

Penghuni Jawa Timur pada jaman itu adalah ras Austro

Melanesoid. Mereka telah mempunyai dasar-dasar ke-

percayaan, serta tinggal menetap untuk sementara di

gua-gua. Gua tempat hunian mereka ditemukan di dae-

rah Bojonegoro, Tuban dan Besuki.

- Jaman Neolithikum/jaman batu baru

Antara tahun 2500 -1500 SM. Masyarakat Jawa Timur

pada umumnya sudah mengenal tradisi megalithik yang

berhubungan dengan pemujaan arwah nenek moyang.

Selain itu mereka juga telah bercocok tanam dan

hidup menetap; alat-alat yang ditemukan antara lain:

kapak batu, mata panah, beliung pemanah, punden

berundak, dan lain sebagainya.

- Jaman Perunggu Besi

Kedatangan bangsa dari Vietnam yang memperkenalkan

kepandaian membuat dan menggunakan benda dari logam

(perunggu dan besi), karena hal ini maka alat-alat

dari batu mulai ditinggalkan.

Masyarakat di jaman ini hidup di desa-desa, daerah

pegunungan, dataran rendah dan tepi pantai dalam

tata kehidupan yang semakin teratur.

Upacara-upacara religi telah banyak dilakukan. Hal

ini terbukti dengan banyak ditemukannya sisa-sisa

30

bangunan megalithik berupa Sarkophagus dan Pandhusa

di daerah Bondowoso dan Besuki, punden berundak dan

patung Menhir di gunung Argopuro.Mereka juga telah

mengenal perdagangan, teknologi, kesenian dan kera-

jinan tangan.

Hal ini semakin berkembang pada jaman sejarah.

- Pengaruh Hindu

Pengaruh Hindu masuk ke Jawa Timur pada pertengahan

abad ke VIII. Hal ini terbukti dengan ditemukannya

prasasti Dinoyo. Dari prasasti tersebut diketahui

bahwa pada tahun 760 M di Jawa Timur berdiri kerajaan

bernama Kanjuruhan dibawah pemerintahan raja Gajayana

yang beragama Hindu aliran Sywa.

Karena pengaruh Hindu ini masyarakat Jawa Timur mulai

dapat menulis dan membaca dan mendapatkan pengetahuan

tentang organisasi sehingga timbul kerajaan-kerajaan

lain, antara lain :

Kanjuruhan Medang, Kahuripan, Jenggala, Daha, Singo-

sari, dan Majapahit.

- Pengaruh Islam

Islam masuk pertama kali ke jawa Timur pada abad XIV,

pada saat Majapahit pada puncak kebesarannya.

Pada saat itu terjadi Islamisasi di Jawa Timur, mela-

31

lui perdagangan, pendidikan, perkawinan.

Dari Islamisasi yang semakin meluas akhirnya timbul

kerajaan Islam di Demak, yaitu kerajaan Bintoro yang

turut mempercepat keruntuhan kerajaan Majapahit.

Setelah kerajaan Majapahit runtuh kekuasaan beralih ke

Jawa Tengah (Demak).

Karena merasa terancam Blambangan mencari bantuan dari

luar, yaitu Portugis. Dengan demikian maka pada abad

XIV mulai tampak pengaruh Eropa di Jawa Timur bagian

timur.

- Pengaruh Eropa

Pengaruh Eropa ke Jawa Timur nampak jelas setelah

orang Belanda yang tergabung dalam VOC mulai menekan

bangsa Indonesia; sehingga akibatnya banyak terjadi

perang, antara lain : perang Trunojoyo, perang Untung

Suropati.

Dengan meluasnya campur tangan Belanda ini maka kebu-

dayaan Eropa mulai berpengaruh pada lapisan masyarakat

kelas atas yang kemudian berkembangan masuk ke desa.

4. KEBIJAKSANAAN PEMERINTAH DI BIDANG KESENIAN

* Ketetapan MPR no. II/MPR/1988

- Kebudayaan Indonesia yang mencerminkan nilai -

nilai luhur bangsa harus terus dipelihara, dibina

dan dikembangkan guna memperkuat penghayatan dan

pengamalan Pancasila, meningkatkan kualitas

hidup, memperkuat kepribadian bangsa, mempertebal

rasa harga diri dan kebanggaan nasional, mem-

perkokoh jiwa persatuan dan kesatuan bangsa serta

mampu men.jadi penggerak dan dari perwujudan cita-

cita bangsa di masa depan. Sehubungan dengan itu

perlu diupayakan terbukanya peluang bagi masyara-

kat luas untuk berperan aktif dalam proses pen-

gembangan kebudayaan nasional dan dalam menikmati

hasil-hasilnya.

- Kebudayaan nasional harus terus dibina dan dia-

rahkan pada penerapan nilai-nilai kepribadian

bangsa yang berlandaskan Pancasila.

- Tradisi peninggalan sejarah yang mempunyai nilai

perjuangan bangsa, kebangsaannya serta kemanfaa-

tan nasional harus dipelihara dan dibina untuk

memupuk, memperkaya dan memberi corak khas kepada

kebudayaan nasional.

- Tradisi dan peninggalan sejarah yang memberi

corak khas kebudayaan bangsa serta hasil-hasil

pembangunan yang mempunyai nilai-nilai perjuangan

bangsa, kebangsaan dan kemanfaatan nasional perlu

dipelihara dan dibina untuk menumbuhkan kesadaran

sejarah, semangat perjuangan dan cinta tanah air

33

serta memelihara kelestarian budaya dan kesinam-

bungan pembangunan bangsa.

Keputusan pemerintah itu merupakan suatu

bukti usaha pemerintah dalam melestarikan budaya bangsa

; dengan tujuan agar budaya bangsa yang bernilai tinggi

tersebut dapat terus hidup, berkembang dan dapat dihaya-

ti oleh generasi-generasi selanjutnya.

Kebijaksanaan pemerintah ini juga berkaitan

dengan sektor pariwisata. Dari hasil identifikasi yang

dilakukan pemerintah selama ini, didapatkan bahwa wisata

budaya dan hiburan merupakan salah satu dari tujuh jenis

daya tarik wisata yang potensial dan layak untuk dikem-

bangkan.

(Sumber : Dinas Pariwisata ,1988)

5. USAHA PEMBINAAN DAN PENGEMBANGAN

Ditinjau dari kondisi kesenian di Jawa Timur

yang semakin menurun dan tenggelam, maka Pemerintah Jawa

Timur mengambil kebijaksanaan dalam program pembinaan

dan pengembangan yang bersumber dari pokok-pokok pikir-

an sebagai berikut :

Pelaksanaan pengelolaan kesenian mencakup pengertian

pembinaan dan pengembangan kesenian.

Pembinaan meliputi usaha-usaha memelihara, menyela-

matkan, meneliti, menggali, mengolah, mencatat, memberi-

kan bimbingan dan pengarahan serta peningkatan mutu

seni.

- Dalam melakukan usaha pembinaan kesenian, materi yang

menjadi pokok pikiran adalah kesenian, seniman, masyara-

kat, dan tempat/wadah kesenian.

- Banyak kesenian tradisional yang telah dan hampir

punah yang perlu digali untuk dilestarikan dan dipeli-

hara guna mengimbangi derasnya arus kemajuan teknologi

modern.

(Sumber: Laporan kegiatan pendataan kesenian oleh Kantor

Wilayah P & K Propinsi Jawa Timur)

Usaha-usaha pembinaan dan pengembangan yang

dilakukan :

- Mengadakan penelitian dan pencatatan kebudayaan daerah

Jawa Timur.

- Pengembangan dan pembinaan dilakukan merata diseluruh

wilayah Jawa Timur.

Peningkatan struktur organisasi, baik dalam bidang

mutu dan managemen.

Mengadakan penyaringan dan seleksi terhadap kesenian

dari luar.

- Meningkatkan apresiasi seni masyarakat, baik terhadap

seni tradisional Jawa Timur maupun seni modernnya.

- Menciptakan suasana yang baik bagi perkembangan kehi-

dupan seni dengan diimbangi penyediaan sarana yang

35

DAXt JUMLAH UUjIBtSX, . SEXLMX, KSGIAIAtf Z-SZNUX

tAB. / tODTA SB JAWA TIWH TAHUN 1 9 O 2 / ^

»0. tAB. / KODTA

1.

2.

3. •

4 . '

5.

7. 8.

9.

10.

1

12.

13.

14.

15.

16.

17. 18.

i * ; ;

20."'

21.'

22.

2*

"25. 26.

U 28.

29. 30.

31.'

32.

33.

34.

35.

36.

37.

. todya Surabaya

JTodya malang

Kodya Xadiun

todya t e d i r i

todya Kojokerto

todya Bl i tar

todya Paauruan

todya Probolinggo

Kab.-Creaik

tab . Sidoarjo

Cab.- Kojokerto

Tab. • Jorabang

tab.'- Bo jonogoro

t a b . Taban

tab* Leoongan

tab*-Xadion '

tab.-Ngawi

tab* - Xagetao

' tab*- Pooorogo

' tab* Pacitan -

t a b . t o d i r i

tab* Rganjok

tab.- Bl i tar

tab.- Tulung Agung

. tab. Trenggalck

tab* Kalang

tab* Paauruan

tab* Probolinggo

tab,- Inmojang

tab* Bondowooo

t a b . Sltubondo

t a b * Jombor"-,.

tab* Bonyuwaagi

tab* Pooekaaan

tab* Saopaog

tab* Sonenep

tab* Baagkalan

J U K L i l

tab. 6

36

memadai, seperti fasilitas pendidikan, peralatan dan

tempat pagelaran.

Menjalin kerja sama antara kepariwisataan dan seni

budaya; meningkatnya jumlah wisatawan ke suatu daerah

didorong oleh keinginan untuk mengetahui, mengagumi,

menyelami seni budaya daerah yang dikunjungi.

(Sumber : Dirjen Pariwisata)

6. ARSITEKTUR TRADISIONAL JAWA TIMUR

Dalam survey yang diadakan oleh Fakultas

Teknik Arsitektur Institut Teknologi Sepuluh Nopember

Surabaya yang berusaha untuk mencari arsitektur khas

Indonesia dan arsitektur Jawa Timur pada khususnya maka

bentuk arsitektur tradisional yang dianggap dominan

adalah :

- Arsitektur Tradisional Ponorogo dan Pacitan

- Arsitektur Tradisional Situbondo

- Arsitektur Tradisional Madura

- Arsitektur Tradisional Ponorogo dan Pacitan

* Umumnya perletakan massa bangunan berpedoman pada

"Qiblat papat lima pancer " (arah mata angin), yaitu

wetan (timur), kulon (barat), lor (utara), kidul

(selatan) dan pancer (pusat).

* Susunan dan fungsi ruang :

37

- Regel : mempunyai fungsi sosial ( tempat berteduh

bagi orang lewat ), juga sebagai tempat

jaga malam.

Dari segi spirituil juga berfungsi sebagai

penolak roh jahat.

- Pendopo : merupakan bangunan terbuka atau tertutup

sebagai ruang tamu.

Biasanya tempat diadakan pertunjukan wa-

yang.

- Dalem : berfungsi sebagai ruang keluarga, bersi-

fat pribadi dan intim.

- Dapur : sebagai tempat untuk mempersiapkan makan-

an, biasanya dijadikan satu dengan lum-

bung.

- Sumur/kamar mandi (WC):

diletakan sebelah timur poros utara selatan, ka-

dang di halaman depan dekat jalan.

- Arsitektur Tradisional Situbondo

* Rumah-rumah diatur berderet menghadap Utara-Selatan

* Letak langgar di halaman sebelah barat

* Letak lumbung, tempat kereta dan kandang di sebelah

timur

* Arsitektur Situbondo ini merupakan pencampuran tra-

disi Jawa dan Madura.

38

- Arsitektur Tradisional Madura

* Rumah-rumah di Madura mempunyai oiri tradisional

yang kuat, terutama yang jauh dari kota.

* Rumah-rumah induk tidak mempunyai dinding pemisah di

bagian dalamnya.

* Orientasi rumah induk selalu menghadap ke Utara -

Selatan.

* Semua bangunan berorientasi ke dalam.

* Mempunyai surau dan langgar tersendiri karena alasan

spiritual.

* Atap berbentuk perisai atau joglo dengan sosoran di

bagian depannya.