terobosan edisi reguler 364

8/11/2019 Terobosan Edisi Reguler 364

1/12

Edisi Reguler 364, 04 oktober 2014

Ada Apa di Balik Kesuksesan

Yalla Indonesia (?)


2/12

TROBOSAN

-E

disiReguler

364-O

ktober2014

Sekapur Sirih, Militan

Halaman 2

Sikap, Mengendalikan Media Masisir (?)

Halaman 3

Laporan Utama, Ada Apa di Balik Kesuksesan

Yalla Indonesia (?)

Halaman 4,5

Komentar Peristiwa, Perpustakaan dan Minat

Baca Masisir dalam Sorotan

Halaman 6, 7

Sketsa, Kebebasan Berikir

Halaman 8

Seputar Kita, SBY Resmikan Asrama Mahasiswa

Indonesia-Mesir | PPMI Selenggarakan Wisuda

Akbar Tepat di Hari Sarjana Indonesia

Halaman 9

Sastra, Nila (I)

Halaman 10

Kolom, Lulus Kuliah; Lalu Apa (?)

Halaman 11

Terbit perdana pada

21 Oktober 1990.

Pendiri: Syarifuddin

Abdullah, Tabrani

Sabirin. Pemimpin

Umum: Iis IstianahPemimpin Redaksi:

Fachry Ganiardi. Pem-impin Perusahaan:

Dila Nabila. Dewan

Redaksi: M. Hadi Bakri. Heni Septianing. Ab-

dul Malik, Abdul Latif Harahap, Ahmad

Ramdani, Rijal W. Rizkillah, Zammil Hidayat,Reportase: Aulia Khairunnisa, Ikmal Al

Hudawi, Muhammad AL-Khudori, Furna Hub-

batalillah, Muhammad Rifai, DIni MukhlishatiEditor: Fahmi Hasan Nugroho, Ainun Mardi-

yah Lay Outer: Abdul Malik Pembantu

Umum: Keluarga TROBOSAN. Alamat

Redaksi: Indonesian Hostel-302 Floor 04, 08el-Wahran St. Rabea el-Adawea, Nasr City Cai-

ro-Egypt. Telepon: 22609228, E

-mail: tero-

[email protected]. Facebook : Tero-

bosan Masisir. Untuk pemasangan iklan, pen-

gaduan atau berlangganan silakan menghub-

ungi nomor telepon : 01206308454

(Malik), 01140957150 (Iis), 01156796475

(Difla)

Jika anda melihat seorang mahasiswa

hidup di lingkungan yang berbeda, sementa-

ra ia tak peka dengannya. Ketahuilah bahwa

tingkat apatisnya sangat tinggi.

Sosok diatas identik mahasiswa yang

hanya memikirkan dirinya sendiri. Saat

orang lain di sekitarnya mengalami sebuah

masalah yang kentara, masa bodoh ia pikir-

kan. Ketika lingkungannya dihadapkan

dengan musibah banjir misalnya, masa bo-

doh ia urusi. Adalah seorang yang berlebi-

han mengurusi diri sendiri. Jika anda

mendapati seseorang dengan satu paket

prilaku seperti diatas. Ketahuilah kesadaran

hati dalam dirinya telah sirna dimakan nafsu

dan ego. Padahal, salah satu perkara yang

dianjurkan oleh Rasulullah untuk salingtolong menolong urusan orang lain merupa-

kan amal baik, lantaran mendapat ganjaran

baik pula.

Namun, sejatinya mahasiswa merupakan

agen perubahan. Saat ia hidup di suatu ling-

kungan yang berbeda, akal sehat pun akan

berbicara. Akal itu akan terus mencari solusi

dengan melakukan berbagai percobaan yang

empiris. Mahasiswa seperti ini tingkat per-

hatian terhadap lingkungannya telah men-

jelma. Sifat keberanian dan kritis telah iaadopsi atas keberhasilannya menangani

sebuah kasus.

Oleh karena itu, rasanya kedua sifat diat-

as; berani dan kritis mesti dimiliki setiap

mahasiswa. Karenanya, akal dan pikiran

seseorang akan berjalan dan ten-

tunya tidak mati berpikir.

Sejalan dengan nasehat yang

disampaikan oleh Bapak Murry

Darmoko, saat keluarga

TROBOSAN berkunjung silatu-

rahim kepada beliau, yaitu sifat

militansi yang harus tetap diper-

tahankan oleh TROBOSAN.

Artinya saat kita dihadapkan

dengan diskursus problema yang

absurd, analisa dan penelusuran

merupakan alat untuk mencari

kebenarannya.

Beranjak dari itu semua,

TROBOSAN di edisinya yang ke

364 mencoba menguak proses

persiapan terselenggaranya even

ajang promosi budaya dan pen-

didikan, yang kita kenal sekarang

Yalla Indonesia.

Even yang mampu mengundang soro-

tan negeri Pyramida ini. Sehingga kerjasa-

ma pun terbentuk dari ketertarikan mere-

ka.

Lalu, kami juga menyajikan sejumlah

statement terkait ditiadakannya shalat ied

bersama (KBRI-Masisir) dan kaitannya

dengan even Yalla Indonesia. Akankah ru-

mor tersebut benar adanya?

Di edisi ini juga, kami hadirkan sirkulasi

minat baca Masisir. Pasalnya, minimnya

pengunjung ke setiap perpustakaan yang

ada di Masisir. Terlebih tugas mahasiswa

adalah wajib membaca, karena dengan

membaca akan menambah dan memperkaya

wawasan dan pengetahuan. Masihkah anda

tetap malas untuk membaca?Oleh sebab itu, kritik dan saran dari

pembaca sangatlah kami nantikan. Karena

dengan kritik dan saran andalah kami akan

bangkit dan berdiri untuk mendongkrak

semangat penulis dan khususnya para kru

TROBOSAN. Terima kasih kami ucapkan

dari lubuk hati kami yang paling dalam, atas

saran dan kritik yang telah anda sampaikan

pada kami selama ini.

Selamat membaca! []

Militan

Express Copy

Menerima segala jenis

fotokopi

Mahatthah Mutsallas,

Hay `Asyir

Building 102 Sweesry.

Hp: 01001726484


3/12

TROB

OSANEdisiRegu

ler364Oktober2014

Rubrik Sikap adalah editorial buletin TROBOSAN. Ditulis oleh tim redaksi TROBOSANdan mewakili suara resmi dari TROBOSANterhadap

suatu perkara. Tulisan ini sepenuhnya merupakan tanggung jawab redaksi.

Senin, 15 Februari 2012 Kairo menjadi

saksi atas lahirnya satu organisasi pers di

kalangan Masisir. Organisasi ini dibentuk da-

lam kesepakatan yang digagas saat pelatihan

jurnalistik yang diadakan oleh KBRI. Atas

kesepatakan peserta yang hadir dari 7 mediadan 17 kekeluargaan, muncul satu nama

Ikatan Jurnalis Masisir yang disingkat IJMA.

Menilik deinisi jurnalis, padanan kata

wartawan ini menurut KBBI berarti orang yg

pekerjaannya mencari dan menyusun berita

untuk dimuat dalam surat kabar, majalah,

radio, dan televisi. Untuk lingkup Masisir, su-

dah pasti ikatan ini diperuntukkan bagi se-

luruh awak media khususnya media cetak-

yang berkecimpung dalam dunia jurnalistik di

setiap elemen dan organisasi dalam lingkup

Masisir.

Meluruskan pandangan yang terkadang

melenceng, perlu diketahui bahwa IJMA tid-

aklah didirikan untuk menaungi media-media

yang ada di lingkungan Masisir. Akan tetapi

sebagai wadah berkumpulnya para jurnalis

mahasiswa Indonesia di Mesir untuk

mengasah dan membantu mengembangkan

potensi jurnalistik Masisir. Adapun mengenai

hak jurnalis untuk mengikuti organisasi pers,

ketentuan ini dapat dirujuk pada UU Pers No.

40 Tahun 1999 Bab III Pasal 7 yang menya-

takan,Wartawan bebas memilih organisasiwartawan.

Dalam usia yang cukup muda, hanya be-

berapa bulan pasca dibentuknya, IJMA ber-

hasil melaksanakan beberapa agenda

kegiatan. Tercatat beberapa kali diadakan

kunjungan ke kantor-kantor media nasional

Mesir seperti Youm7 dan Ahram. Sejumlah

even yang ditujukan untuk menarik minat

menulis Masisir juga beberapa kali diadakan.

Salah satu even yang cukup besar misalnya

Semesta Menulis, yang mengundang

sejumlah narasumber dari tanah air.

Bila dicermati, sebenarnya ada yang ganjil

dari terbentuknya IJMA itu sendiri. IJMA, mes-

kipun organisasi yang independen boleh

dibilang-terbentuk bukan murni atas inisiatif

para jurnalis. Pembentukannya tidak terlepas

dari campur tangan Pensosbud yang merupa-

kan tangan panjang KBRI. Sekilas nampak

wajar saja, Pensosbud sebagai mitra kerja

IJMA. Adalah hal yang lumrah KBRI mengam-

bil peran dalam menaungi mahasiswa di

negeri Kinanah ini. Akan tetapi perlu juga

diingat bahwa para jurnalis inilah yang me-

megang kendali media di Masisir. Sedangkan

media -ideal- tidak boleh kehilangan salah

satu fungsinya, yaitu sebagai alat kontrol so-

sial.

Sudah bukan rahasia lagi bahwa untuk

menjadi alat kontrol sosial, media harus be-

rada di posisi netral serta memiliki jarak dan

berada di luar kendali pihak manapun. Sejarahmengajarkan, sejak lama media banyak di-

manfaatkan kelompok, penguasa dan banyak

pihak sebagai corong untuk menyukseskan

kepentingan tertentu. Teknik propa-

ganda modern Argen-

tum ad nausem

atau Big Lie

(kebohongan

besar) yang

digagas Jo-

seph Goeb-

bels (MentriPropaganda

Nazi), memberi

pelajaran betapa

pemanfaatan media

sebagai alat rekayasa

sosial dan corong untuk menyebarkan berita

dari pihak tertentu sangatlah efektif.

Dalam konteks Masisir, tentu disayangkan

bila IJMA yang merupakan wadah para jurnalis

pengampu media, berada dalam pengawasan

dan kontrol pihak tertentu. Oleh karena itu,

posisi ketua IJMA saat ini yang merangkapjabatan sebagai Menko I di PPMI, juga patut

disayangkan. Karena PPMI merupakan organ-

isasi induk Masisir yang sering mendapat so-

rotan seluruh media dan mahasiswa.

Tidak dipungkiri, kedekatan hubungan

IJMA dan PPMI yang sedemikian rupa dapat

mempermudah hal-hal yang mendukung tere-

alisasinya program-program IJMA. Akan tetapi

-lagi-lagi- tidak boleh dilupakan bahwa hal

tersebut juga berarti menjadikan IJMA berada

di posisi yang tidak netral.

Antara penilaian dan realitas yang ada

Akan tetapi, penilaian di atas nampaknya

terlampau jauh dengan melihat realitas yang

terjadi dalam dunia jurnalistik Masisir. Dan

jawaban dari dua pertanyaan ini akan me-

maparkan realitas yang dimaksud. Apakah

kinerja IJMA sudah maksimal? Dan mengapa

hal itu terjadi?

Seperti yang sempat di singgung sebe-

lumnya, di masa awal berdirinya IJMA menun-

jukkan kinerja yang cukup terlihat. Hal itu

terlihat dari program-progam yang berhasil

dilaksanakan, hal ini tentunya tidak terlepas

dari dukungan dan kerjasama dengan Pensos-

bud. Akan tetapi setelah beberapa kali men-

galami pergantian kepengurusan, berita sepu-

tar kegiatan IJMA tidak lagi terdengar. Kalau-

pun ada, terkadang pegiat jurnalis yang masih

baru pun bertanya-tanya, apa itu IJMA?

Sejumlah permasalahan, saran dan rek-

omendasi untuk IJMA, pada akhirnya hanyamenjadi PR yang kurang diperhatikan dan

atau dicari solusinya. Misalnya saja masalah

keanggotaan yang kurang jelas. Pun bantuan

mesin fotocopy dari pihak KBRI untuk

menghemat biaya percetakan yang sudah lama

diwacanakan tak kunjung terealisasi. Hal

tersebut menjadikan penilaian negatif

yang ditujukan pada organisasi jurnal-

is ini merupakan suatu kewajaran.

Meskipun demikian, kurang tepat

rasanya jika hanya mengkamb-

inghitamkan IJMA atas kurangmaksimalnya kinerja yang nampak.

Lebih patut lagi untuk menanyakan

pada Masisir, ada berapa jurnalis yang aktif

di Masisir?

Minimnya kuantitas dan kualitas jurnalis

di Masisir menunjukkan lesunya dunia jurnal-

istik kita. Ini bukan hal yang baru, sudah lama

semua tahu bahwa dunia jurnalistik semakin

lesu bergeliat. Minim kualitas pegiat dan

miskin pembaca. Hal ini pula yang membuat

sulitnya menolak pernyataan bahwa Masisir

kita semakin kehilangan minat baca. Tidaksemata minimnya minat baca terhadap buku-

buku atau literatur lainnya. Tetapi juga

lunturnya minat baca terhadap keadaan di

sekitarnya. Padahal jurnalis sangat tertuntut

untuk selalu awas membaca keadaan dan ling-

kungan, karena di situlah lahan untuk

pemetaan dan analisa berbagai permasalahan

yang terjadi. Membaca keadaan, bukan berarti

hanya mengamati lalu menuliskannya dalam

bentuk berita. Tetapi mengamati, menganalisa

berbagai peristiwa, serta memperkirakan

dampak dan akibat yang akan terjadi nantinya.

Membaca realitas di atas, mengatakan

bahwa ada pihak yang ingin mengawasi dan

mengontrol gerak media Masisir melalui or-

ganisasi jurnalis, menjadi hal yang kurang

tepat. Apa lah yang perlu diawasi dan

dikontrol dari media-media yang sedang keku-

rangan SDM dan peminat?

[]

Mengendalikan Media Masisir (?)

?Doc: Album Photo IJMA


4/12

TROBOSAN

-E

disiReguler

364-O

ktober2014

Ajang promosi budaya Indonesia di Mesir

kembali digelar.Jika tahun-tahun sebelumnya

ajang promosi budaya Indonesia terhadap

masyarakat Mesir hanya melibatkan Masisir

secara internal, pun anggaran dana yang

dikeluarkan tidak seberapa. Sementara, per-

helatan pada tahun ini digelar lebih meriah

dan melibatkan banyak pihak. Pasalnya selain

kebudayaan, bidang pendidikan pun turut

andil dalam even ini untuk diperkenalkan

kepada masyarakat Mesir.Meski proses

jalannya Yalla Indonesiaterlihat lancar, tern-

yata terdapat beberapa kendala dan kejangga-

lan yang menantang jalannya acara besar ini.

Berikut laporan kami.

Pra dan Pasca Terselenggaranya Even

Yalla

Yalla Indonesia, merupakan even besar

ajang promosi budaya dan pendidikan Indo-

nesia terhadap masyarakat Mesir. KBRI Kairo

sebagai penyelenggara ber-

hasilmelobi berbagai institusi

dan perusahaan Mesir maupun

Indonesia, sehingga terjalin

sebuah kerjasama dan

dukungan dalammensukses-

kan even ini. Beberapa pihak

yang dilibatkan di antaranya:

Kementrian Budaya, LuarNegeri dan Pendidikan Tinggi

Mesir, Perusahaan Qatar Air-

ways serta pemerintah Indo-

nesia yang diwakili oleh

Provinsi DKI Jakarta dan Su-

matera Selatan.

Kegiatan inimerupakan program kerja

yang disepakati oleh sejumlah pejabat KBRI,

terutama hal ini melibatkan Fungsi Pensos-

bud, Atdag (Atase Perdagangan)dan Atdikbud

KBRI Kairo.Pengukuhan kepanitian sendiri

sudah dilakukan sejak bulan Februari,

denganBapak Meri Binsar Simorangkir se-

bagai ketuanya.

Bulan Februari saya resmi ditunjuk oleh

Bapak Duta Besar sebagai ketua pelaksana

acara Yalla ini. tutur Meri.

Dalam wawancaranya bersama Trobo-

san, ia mengaku bahwa pada tahun ini KBRI

difokuskan dengan even tersebut. Baikdari

segi biaya, pikiran maupun tenaga.Semua

kegiatan kecil tentang kesenian, kami alihkan

dengan berfokus pada even terbesar ini dari

segala aspek. Dan sebenarnya acara (Yalla

Indonesia red) ini merupakan bentuk ajang

promosi budaya dan pendidikan Indonesia

terhadap warga Mesir. Adapun usulan terse-

lenggaranya acara tersebut, sudah jauh-jauh

hari direncanakan tapi belum menemukan

nama yang pas, pun acara tersebut sudah ada

dalam anggaran. Sementara baru di bulan

September kami selenggarakan.Ungkapnya

panjang lebar.

Ditanya mengenai latar belakang acara,

Meri menyatakan bahwatujuan dari even ini

adalah Indonesia harus Ayo. Maksudnya,

even ini merupakan upaya KBRI untuk selalu

pro-aktif dalam memperkenalkan Indonesia

ke masyarakat Mesir, sehingga dapat mening-

katkan hubungan kerjasama Indonesia

dengan Mesir,

Harapan kami; Pertama, produk-produk

kita (Indonesia red) dikenal baik. Kedua,(supaya-red) image Indonesia di mata

masyarakat Mesir sudah banyak berubah dan

berkembang pesat dan maju. Ketiga, agar

sektor pendidikan Indonesia semakin jauh

lebih maju dan berkembang. Mungkin kalau

dulu Mesir sering membantu banyak Indone-

sia dengan memberikan semacam beasiswa,

sekarang kita coba bagaimana Indonesia

sendiri memberi bantuan beasiswa terhadap

masyarakat Mesir untuk kuliah di Indonesia.

Keempat, bahwa Yalla ini milik semua,

makanya disebut Yalla Indonesia karena

milik semua, bukan Yalla KBRI. Yakni

semuanya ikut berperan dan berpartisipasi

dalam acara Yalla ini, mereka dari kalangan

activator pengusaha, tim kesenian, kuliner,

importir, ada juga pemerintahnya. Juga ada

dari mahasiswa yang turut berperan aktif

dalam acara Yalla ini.ujarnya menambahkan.

Ia bertekad agar even ini menjadi agenda

tahunan KBRI. Sebab menurut Meri even

Yalla Indonesia merupakan salah satu ben-

tuk sarana efektif untuk berdiplomasi antar

kedua Negara di bidang perdagangan, pen-

didikan, kebudayaan bahkan politik.

Rentetan acara berlangsung dari tanggal

(17/09) hingga (21/09). Perhelatan tersebut

dibuka secara resmi oleh Duta Besar Nurfaizi

Suwandi di Aida Balroom Hotel JW Marriot

Kairo. Dalam sambutannya beliau menga-

takan,Selain ajang promosi, even ini

diselenggarakan dalam rangka peringatan

kemerdekaan RI ke-69 dan sekaligus

peringatan 67 tahun kerjasama Indonesia-

Mesir.

Pada pembukaan Yalla Indonesia, KBRI

mengundang seluruh Rektor dan pejabat ting-

gi Universitas di Indonesia. Namun hanya 17

perguruan tinggi Indonesia dan satu rom-

bongan DIKTI dan Kemenag yang memenuhiundangan diantaranya; Institut Tekhnologi

Sepuluh Nopember (ITS), Universitas Padjad-

jaran (UNPAD), Universitas Negeri Jakarta

(UNJ), Universitas Negeri

Yogyakarta (UNY), Uni-

versitas Syah Kuala

(UNSYIAH), Universitas

Tadulako (UNTAD), Uni-

versitas Pendidikan Indo-

nesia (UPI), Politeknik

Negeri Jakarta (PNJ),

Politeknik Negeri Pontia-nak (POLNEP), Universi-

tas Islam Negeri (UIN)

Malang, Universitas

Negeri Malang (UM),

Universitas Negeri Pa-

dang (UNP), Universitas

Bhayangkara (UBHARA), Universitas Muham-

madiyah Palembang (UMP), Universitas Mu-

hammadiyah Surakarta (UMS), Universitas

Telkom dan Universitas Komputer Indonesia

(UNIKOM).

Sejumlah pejabat tinggi dan rektor Uni-

versitas hadir untuk memperkenalkan pen-

didikan Indonesia.Ada juga empat provinsi

yang diundang oleh KBRI untuk mempro-

mosikan kebudayaan daerahnya.Mereka dari

provinsi DKI Jakarta dan Sumatera Selatan,

Jawa Barat dan Bali.Meri menyayangkan per-

wakilan provinsi Jawa Barat dan Bali yang-

batal hadir, tapi baru mengkonirmasi men-

dekati hari diselenggarakannya acara.Meski

demikian, ia menyatakan bahwa masalah

promosi kebudayaan sudah sangat terwakili

oleh provinsi DKI dan Sumsel serta mengam-

bil sebagian potensi kesenian Masisir, antara

lain; Himpunan Mahasiswa Medan (HMM)

Ada Apa di Balik Kesuksesan Yalla Indonesia (?)

Doc: www.facebook.photo.EmbassyCairo

Jajaran seluruh Staff KBRI, usai pembukaan Yalla Indonesia, Marriot Hotel, Kairo


5/12

TROB

OSANEdisiRegu

ler364Oktober2014

dan Keluarga Masyarakat Aceh (KMA).

Kendala lainyang dihadapi adalah lokasip-

ertunjukan kreasi budaya. Awalnya panitia

telah menyewa Hanagir (komplek Opera),

kemudian beralih ke Opera

House.Pemindahan itu terjadi lantaran di

Hanagir tidak mengijinkan untuk ditempati

pameran produk, importir dan bazar

kuliner.Pihak panitia pun berinsiatif untuk

membagi even di dua lokasi; Pertama, di

Opera House untuk pertunjukan seni bu-

daya.Kedua, di laman KBRI untuk pameran

produk dan pendidikan.

Minimnya Pengunjung Pameran

Setelah resmi dibuka, rentetan kegiatan

even Yalla pun diawali dengan agenda Join

Working Group (JWG), yaitu pertemuan

sejumlah pejabat tinggi dan Rektor antar dua

Negara yang bertempat di Hotel Four Season(18/09).

Pertemuan tersebut digelar guna ter-

jalinnya komunikasi dan kerjasama antar

perguruan tinggi Indonesia-Mesir. Panji Tiyas

salah satu pejabat tinggi Dikti yang hadir

dalam agenda JWG mengungkapkan bahwa

pembahasan pada pertemuan tersebut terlalu

luas.Seharusnya membahas topik sasaran dan

bidang mana yang menjadi bentuk kerjasama

antar dua Negara.

Saya melihatnya seperti bukan Join

Working Group, tapi lebih kematch makingantar PT (Perguruan Tinggi) Indonesia-Mesir.

Hal seperti ini cakupannya masih terlalu glob-

al. Jadi lebih tepat sasarannya sektor atau

bidang apa aja yang akan diangkat dan bisa

dikerjasamakan. Tutur Panji.

Pada saat yang bersamaan, digelar pula

Pameran Pendidikan(Education Expodan

Pameran Produk(Trade Expo)bertempat di

laman KBRI. Pameran tersebut berlangsung

selama tiga hari. Meski demikian, publikasi

yang kurang digencarkan oleh pihak panitia

mengakibatkan minimnya pengunjung

masyarakat Mesir terutama pada Pameran

Pendidikan.

Panji Tiyas yang juga ketua pimpinan

rombongan Dikti menyayangkan hal tersebut.

Ia pun menyarankan, Jika terjadi lagi even

serupa, saran saya, publikasi harus lebih di-

gencarkan khususnya ke SMA di Mesir. Lebih

baiknya lagi, dibuat jadwal harian.

(Seumpama, -red) hari pertama SMA A dan B

diundang datang mengunjungi pameran pen-

didikan khususnya, SMA C dan D datang di

hari berikutnya, dst.

Hal senada yang diungkapkan oleh salah

seorang Masisir, Dziaul Haq saat berkunjung

ke Pameran Pendidikan, ia melihat minimnya

pengunjung, terutama di hari terakhir. Solusi

konkret bila ke depannya diadakan (even

semacam ini)kembali, publikasi harus digen-

carkan lebih marak. Begitu jelasnya.

Kerjasama Meringankan Dana KBRI

Adapun mengenai nominal pengeluaran

dana, Meri menyatakan belum ada kepastian

soal danadan masih taraf pencatatan. Tetapi

dengan menjalin kerjasama ke sejumlah

pihak, sangat menolong anggaran dana kepa-

nitian. Dana itu memang paling penting da-

lam pelaksanaan sebuah kegiatan dan acara,

namun tidak menutup kemungkinan dengan

kerjasama pun dapat pula terselenggaranya

sebuah acara.ujarnya.

Meri menuturkan bahwa Yalla Indonesia

banyak sekalimendapatbantuan dari pihak

eksternal yang berkontribusi aktif dalam me-

nyelenggarakan even ini. Misalnya, KemenbudMesir yang menanggung akomodasi para tim

penari Indone-

sia dan

melakukan lobi

dengan Hotel

Pyramisa, se-

hingga dapat

membayar ho-

tel dengan dis-

kon atas jalinan

kerjasama. Ke-

mendikti Mesirmendukung

dalam program Join Working Group (JWG)

bertempat di hotel Fourseason. Kemudian

kerjasama juga dengan pihak Opera

House.Penyewaan panggung opera yang free,

publikasi pun turut dibantu mereka.Artinya

kami tertolong oleh Opera dengan tidak

mengeluarkan biaya sepeser pun dalam sewa

Opera.ungkapnya.

Lain lagi Perusahaan Qatar Airways yang

turut mendukung, melalui sumbangsihnya

sebesar tiga buah tiket PP Indonesia.Adapun

dari pihak internalnya, Pemerintah Indonesia

mendukung penuh melalui dua provinsi per-

wakilan seni dan budaya dan 17 perguruan

tinggi perwakilan pendidikan.Semua delegasi

Indonesia menanggung semua biaya mere-

ka.Sementara KBRI sendiri hanya menye-

diakan tempat arena pameran produk dan

pendidikan serta bazar kuliner selama tiga

hari. Ujar Meri.

Meri menambahkan Kerjasama diatas

tidak semata-mata dalam bentuk uang, na-

mun motifnya juga untuk mempermudah

birokrasi Indonesia dan menggunakan fasili-

tas yang ada.

Selain itu terdapat sejumlah Masisir yang

turut membantu jalannya even ini. Liaison

Oficer (LO) kebudayaan dan pendidikan

misalnya, yang resmi dibentuk oleh Atdikbud

dan Pensosbud. Tugas mereka adalah mem-

bantu dan mendampingi para tamu un-

dangan; sejumlah Rektor dan Pejabat Tinggi

Indonesia, dan tim penari seni dan budaya.

Meri menuturkan bahwa seluruh tenaga

kerja yang melibatkan Masisir berhak

mendapatkan selipan amplop atas sumbang-

sih mereka dalam penyelenggaraan Yalla In-

donesia.Istilahnya uang lelah bagi teman-

teman yang sudah ikut berpartisipasi

mensukseskan acara Yalla Indonesia, dengan

menyumbangkan tenaga dan keahliannya

baik sebagai penari, MC, maupun LO pendidi-

kan dan kebudayaan.jelasnya.

Namun, pernyataan di atas tak sepe-

nuhnya sesuai dengan yang terjadi di lapan-gan. Sebuah badan fungsi Atdikbud mengama-

nahkan tenaga kerja LO pendidi-

kan yang melibatkan Masisir,

sementara hingga hari ini pun

mereka tidak mendapat selipan

honor.

Menurut kesaksian salah satu LO

pendidikan yang menolak disebut

identitasnya, dari awal pihak

Atdikbud sudah mengatakan

bahwa mereka tidak dibayar

secara professional, karena statusmereka sebagai relawan. Namun

hal ini berbeda bila dibandingkan dengan

badan fungsi Pensosbud. Selipan honor mam-

pu ia berikan terhadap LO Kebudayaan dan

beberapa tim penari.

Meri menambahkan bahwa dana yang

dibagi terhadap para tenaga kerja yang meli-

batkan Masisir, bersumber dari masing-

masing bagian, namun masih dalam satu

payung yaitu KBRI. (honor itu red) dibagi

dengan Atdikbud untuk LO pendidikan, dan

Atdag untuk pameran perdagangan, dan Pen-

sosbud untuk LO kebudayaan dan sejumlah

tim penari. Jadi sifatnya dibagi bersama dalam

satu payung yaitu KBRI begitu jelasnya.

Ditiadakannya Silaturahim Bersama

(KBRI-Masisir) dan Kaitannya dengan

Yalla Indonesia

Perihal rumor ditiadakannya silaturahim

bersama KBRI-Masisir (baca: silaturahim Idul

Fitri [30/07] dan Idul Adha [4/10])menjadi

bahan lintas obrolan Masisir.Tidak dipungkiri

terdengar kasak-kusuk di antara Masisir yang

berasumsi bahwa even Yalla Indonesia ini

menjadi salah satu alasan utama penyebab

tidak digelarnya silaturahim tersebut.

Salah seorang Masisir, Mabda Dzikara

Lanjut ke hal 9.

Doc:www.facebook.p

hoto.EmbassyCairo


6/12

TROBOSAN

-E

disiReguler

364-O

ktober2014

Perpustakaan dan Minat Baca Masisir dalam Sorotan

Kehidupan mahasiswa yang

notabenenya pelaku akademis tentu tidak

bisa dipisahkan dengan hal semacam buku

dan perpustakaan. Karena perpustakaaan

adalah gudang buku yang merupakansumber ilmu dan sumber pengetahuan

terpenting dalam proses pembelajaran.

Karenanya, sudah sangat patut, di manapun

sebuah komunitas pelajar, terutama

mahasiswa berada, akan terdapat sebuah

perpustakaan sebagai pusat pengembangan

intelektual komunitas tersebut.

Bahkan idealnya, sebuah

perpustakaan yang disediakan bagi

komunitas mahasiswa, merupakan

tempat yang ramai dikunjungi.

Karena sesuai dengan kepribadian

intelektual mereka yang berciri khas

pelajar mandiri dan gemar

meneliti.Tak terkecuali dengan

Masisir yang juga merupakan

komunitas mahasiswa, sudah sangat

layak jika mereka memiliki sebuah

perpustakaan yang mampu diakses

dengan mudah, kapan saja.

Tim Trobosan kali ini ingin

menilik lebih jauh mengenai keadaan

perpustakaan yang dimiliki Masisir dan

hubunganya dengan komunitas ini. Karena

secara kasat mata, Masisir sudah memenuhi

salah satu syarat komunitas mahasiswa yang

ideal, yaitu memiliki perpustakaan. Baik

yang dikelola secara otonom ataupun di

bawah pengelolaan organisasi ailiatif dan

kekeluargaan.

Namun, seberapa besar keberadaan

perpustakaan-perpustakaan tersebut

memberi kemanfaatan bagi Masisir? Adakah

yang salah jika perpustakaan yang mereka

miliki, mereka kelola sendiri, namun setiaphari selalu sepi? Apakah hal itu disebabkan

keadaan perpustakaan yang tak layak

dikunjungi, atau pribadi-pribadi komunitas

tersebut yang tidak memiliki kesadaran

tinggi terhadap pentingnya membaca buku,

menelaah literatur dan referensi? Berikut

liputan kami.

Saat ini, Masisir paling tidak memiliki

dua perpustakaan yang bisa dikunjungi atau

diakses secara umum; PMIK (Perpustakaan

Mahasiswa Indonesia Kairo) yang dikelola

secara otonom dan pepustakaan

Abdushamad al Palimbangi (milik

kekeluargaan KEMASS). Kedua perpustakaan

tersebut adalah perpustakaan umum bagi

kalangan Masisir yang bisa dikunjungi siapa

saja sesuai jadwal yang berlaku.

Sebetulnya, hampir semua organisasi

kekeluargaan bahkan almamater memiliki

perpustakaan yang menyediakan koleksi

buku yang cukup, seperti kekeluargaanJambi yang bahkan memiliki ruangan khusus

untuk koleksi buku (red: perpustakaan).

Namun diantara semua perpustakaan milik

kekeluargaan ataupun almamater, yang

memiliki konsep, koleksi dan sistem paling

rapi adalah perpustakaan Abdushamad,

milik kekeluargaan Kemass. Di samping

perpustakaan tersebut juga dengan resmi

membuka diri untuk dikunjungi secara

umum dengan menyediakan tenaga staff

yang bertugas melayani setiap harinya.

Meskipun demikian, terdapat beberapa

perbedaan dalam hal pengelolaan, jika

dibandingkan dengan PMIK; perpustakaan

yang memang khusus dihadirkan untuk

seluruh kalangan Masisir.

PMIK memiliki jumlah staff sebanyak 20

orang dalam struktur kerja yang disusunnya.

Terdiri dari kepala, sekretaris, bendahara,Binadata, Biohara dan PR (public relation).

Terdapat juga badan Litbang yang berada di

atas dewan pengurus dan bertanggung

jawab terhadap penelitian dan

pengembangan perpustakaan. Seluruh staff -

kecuali litbang- mendapatkan tugas piket

harian dengan tanggungjawab mengontrol

sirkulasi buku di hari tersebut, baik

peminjaman ataupun pengembalian.

Adapun perpustakaan Abdushamad,

mereka memiliki staff yang cukup sedikit, itu

dikarenakan pengelola yang terbatas dalam

lingkup kekeluargaan. Berbeda dengan PMIK

yang mengadakan sistem rekrutmen yang

cukup ketat dan tes wawancara untuk

menjadi staff.

Selain tugas piket, tugas per bidang yang

dipegang para staff tersebut bisa dibilang

tidak mudah. Mereka bertanggung jawab

atas pengadaan dana (khusus PMIK),

pembelian buku, pendataan, pemeliharaandan pengontrolan buku sepanjang tahun.

Dalam proses pendataanya, PMIK telah

menggunakan sistem pengelolaan yang

berlaku dalam skala internasional, yaitu

sistem Klasiikasi Persepuluhan Dewey

(Dewey Demical Classification), sistem ini

serupa dengan yang diterapkan di

Perpustakaan Mubarak yang telah

berganti nama menjadi

Perpustakaan Mishriyyah Aamah

yang berlokasi di tepi sungai Nil.

Dengan status staff perpustakaan

sebagai mahasiswa-yang memiliki

kesibukan dan tugas di luar per-

pustakaan-ditambah jumlah koleksi

buku yang mencapai 10.000

eksemplar, para staff tersebut

melakukan tugas yang tidak mudah

untuk dijalankan. Hal ini juga diakui

oleh salah satu mantan staf

perpustakaan Abdushamad, Nur

Laily, Pengelolaan perpustakaan

itu tidak mudah, hingga kini kami belum bisa

melakukan pendataan buku dengan rapi

seperti yang dilakukan oleh PMIK. Dan

karena itu juga kami tidak bisa

meminjamkan koleksi kepada pengunjung

untuk dibawa pulang, karena khawatir buku -

buku tersebut hilang, sedangkan kami belum

memiliki database yang baik.

Perpustakaan mahasiswa kerap sepi,

ada apa?

Dua perpustakaan yang sengaja

dihadirkan untuk Masisir tersebut, ternyata

keberadaannya seolah tak dibutuhkan.Terbukti dari pengunjung rata-rata PMIK

setiap hari, yang memiliki koleksi buku lebih

banyak dari perpustakaan Abdushamad,

ternyata hanya dikunjungi oleh belasan

orang. Jika dirata-rata, pengunjung PMIK

setiap harinya kisaran belasan orang lah.

Kecuali jika sedang terdapat acara yang ber-

langsung di Wisma Nusantara, pengunjung

biasanya bahkan mencapai tiga puluhan

orang, ujar Andi Ariin, Kepala PMIK. Angka

yang sangat minim jika dikalkulasi dengan

jumlah Masisir yang mencapai kisaran 4000

mahasiswa.

Trobosan sempat menyebarkan 50

angket dengan beberapa pertanyaan, di

antaranya tentang alokasi waktu Masisir

layanan-bk.b

logspot.com


7/12

TROB

OSANEdisiRegu

ler364Oktober2014

untuk membaca setiap hari. Hasilnya; 6%

mengaku membaca di atas 4 jam per hari,

28% memiliki

intensitas 2-3 jam,

20% membaca 1-2 jam,

12% selama 30 menit,

sisanya 22%

menjawab tidak tentu

dan 12% lainya tidak

menjawab petanyaan

tersebut. Jika

dikalkulasi, maka 54%

Masisir terbiasa

membaca di atas satu

jam per hari. Hal ini

cukup mengejutkan,

dengan alokasi waktusatu jam per hari,

menunjukan minat

baca Masisir yang cukup

baik, namun seharusnya tidak berbanding

terbalik dengan keadaan perpustakaan yang

selalu diisi hanya dengan belasan orang

setiap harinya.

Karenanya, -dalam angket tersebut-

kami juga menanyakan tentang sumber buku

yang mereka baca, juga kesan mereka

terhadap perpustakaan yang ada. 70%

memberi kesan baik terhadap keberadaan

perpustakaan yang ada di Masisir. Di antara

alasan yang mereka tulis adalah staff yang

ramah, tempat yang nyaman dan bersih, juga

tersedia free wii yang diperuntukkan untuk

pengunjung. Selain itu juga terdapat jasa

scan dan print out (khusus di PMIK).

Akan tetapi, terkait sumber buku yang

mereka dapatkan untuk dibaca, ternyata

hanya 32% yang mengaku meminjamnya

dari perpustakaan, 68% lainya menjawab

lebih suka membeli dan meminjam teman.

Koleksi yang ada di perpustakaan masih

kurang untuk memenuhi kebutuhan

referensi yang diperlukan Masisir, ungkap

seorang mahasiswa yang enggan disebut

namanya.

Masih minimnya koleksi yang dimiliki

perpustakaan, ternyata menjadi salah satu

alasan mengapa Masisir kurang antusias

untuk mengunjungi perpustakaan. Hal

tersebut diakui kepala PMIK, Andi Ariin,

Koleksi bahan pustaka yang kami miliki

memang masih kurang untuk mencukupikebutuhan referensi Masisir. Andi mengaku

bahwa pengadaan bahan pustaka di PMIK

80% adalah membeli, sisanya bisa hadiah

ataupun wakaf.

Sedangkan perhatian pemerintah terkait

bantuan dana untuk pengadaan bahan

pustaka tersebut bisa dikatakan sangat

kurang. Selama ini, PMIK hanya

mengandalkan 2 sumber dana untuk

pengayaan bahan pustaka; uang denda

keterlambatan pengembalian dari peminjam

dan pembayaran pembuatan kartu anggota.

Lain dengan perpustakaan Abdushamad

yang diberikan kucuran dana penuh oleh

pemerintah provinsi Sumatra Selatan untuk

hal pengayaan bahan pustaka.

Andi mengatakan bahwa ia telah

mencoba melayangkan proposal pada KBRI

untuk mendukung pengayaan bahan pustaka

tersebut tahun lalu, namun tidak ada dana

yang cair. Dan tahun ini ia kembali mencoba

melayangkan proposal serupa. Ia berharap

bahwa KBRI bisa memberikan perhatian

lebih terhadap perpustakaan yang ia kelola,

Untuk KBRI, kami minta perhatian lebih

mengenai dana untuk pengadaan buku, atau

siapapun selain instansi KBRI, demi

menunjang kelayakan koleksi buku yang ada

di pmik.

Tempat yang kurang strategis menjadi

kendala lain yang mendukung minimnya

antusias Masisir mengunjungi perpustakaan,

khusunya PMIK yang terletak di kawasan

Rabah, lantai 5 dari gedung Wisma

Nusantara. Letaknya yang jauh dari domisili

kebanyakan Masisir di Hayy Asyir ataupun

kawasan Darrasah-Husein membuatnya

hanya ramai dikunjungi jika ada agenda atauacara yang diadakan di Wisma Nusantara.

Karenanya, gagasan pemindahan PMIK ke

tempat lain adalah sesuatu yang patut untuk

diperhatikan oleh berbagai pihak untuk

menunjang kemajuan minat baca Masisir.

Terkait peran Wisma Nusantara

terhadap PMIK, Andi, mahasiswa

asal Lampung ini mengaku sangat

terkesan. Selain KBRI, pihak

Wisma selama ini

bertanggungjawab memberikan

dana operasional setiap bulannya.

Wisma bahkan bertanggungjawab

atas perbaikan-perbaikan jika ada

masalah atau kerusakan pada

gedung PMIK. Ia selanjutnya

mengucapkan rasa terima

kasihnya secara khusus, Untuk

Wisma kami mengucapkan terima

kasih atas segala sumbangsihnya

untuk PMIK, dan semoga kedepannya bisa lebih baik lagi

terutama dalam pelayanan.

Pada akhirnya, untuk menciptakan

suasana ideal antara perpustakaan dan

Masisir, tentu dibutuhkan kerja sama yang

seimbang dari semua pihak. Pemerintah

berkewajiban memberi dukungan penuh

untuk menunjang kelayakan bahan pustaka

yang ada. Pengurus perpustakaan juga

bertanggung jawab dalam mengelola,

menjaga dan mensosialisasikan bahan

pustaka yang ada, agar Masisir lebih

merasakan kehadirannya. Seperti yang di-

usulkan salah satu pengisi angket Trobo-

san, Kuantitas buku dalam perpustakaan

tersebut sudah memadai. Akan tetapi,

minimnya informasi dan promosi buku-buku

tersebut membuat hanya segelintir Masisir

yang berminat mengunjunginya, semoga

kedepannya para staff bisa lebih kreatif

untuk memperkenalkan koleksi mereka baik

melalui media cetak ataupun online.

Dari setiap pribadi Masisir sendiri perlu

ditumbuhkan kesadaran akan pentingnya

membaca dan memiliki seluk beluk

pengetahuan terkait buku-buku yang ada.

Dalam angket yang disebar oleh Terobosan,

kami mendapatkan beberapa kalangan yang

mengaku tidak tahu bahwa Masisir memiliki

perpustakaan, atau tahu, tetapi belum

pernah mengunjunginya. Ada juga yang

mengaku hanya pernah mengunjungi

perpustakaan satu kali dalam kurun empat

tahun. Jika memiliki kesadaran bahwa buku

adalah sebuah kebutuhan, maka kendalakecil -seperti jarak- seharusnya tidak akan

mengganggu keinginan untuk mengunjungi

perpustakaan. (Iis, Difla).

Doc.; Photo PMIK

Perpustakaan PMIK, lokasi kawasan Rabea al-Adawea


8/12

TROBOSAN

-E

disiReguler

364-O

ktober2014

Aku tidak takut dengan orang yang

senantiasa berpikir meskipun ia tersesat,

sebab kelak, dengan berpikir yang terus mene-

rus itu ia akan kembali kepada jalan yang

benar. Namun, aku takut dengan orang yang

malas berpikir sekalipun berada dalam petun-

juk, karena orang semacam ini tak ubahnya

seperti bulu yang diterpa angin (M. al-

Ghazali)

Adagium diatas, secara eksplisit mene-

gaskan pentingnya berpikir. Berpikir apapun

itu konteksnya. Tak semestinya seseorang

harus mengikuti pandangan orang lain lanta-

ran tanpa mengetahui landasan apa yang ia

ikuti, mengekor tapi tak paham substansi

yang ia anut. Justru, kita sebagai manusiayang memiliki keterbatasan ilmu di segala

lini perlu meragu terhadap sesuatu yang

belum kita ketahui kebenarannya; misalnya

terkait bagaimana terciptanya langit yang

membentang luas tanpa tiang, bagaimana

gunung-gunung ditegakkan, dan bagaimana

bumi dihamparkan?!

Filosof Yunani terdahulu, jauh sebelum

datangnya Islam layaknya Aristoteles, sem-

pat mengadopsi teori pendekatan rasional

bahwa kehidupan manusia harus terbuka

untuk objek pemikiran dan analisa. Terlepas

yang menciptakan segalanya adalah Allah

sang Maha Kuasa, yang terpenting bagi Aris-

toteles adalah berupaya keras guna mencari

jawaban tepat dan logis. Yang pada akhirnya

ia tuangkan hasil buah pemikirannya dengan

kongklusi bahwa alam semesta tidaklah

dikendalikan dengan serba kebetulan;

dengan magis, atau dengan kehendak dewa.

Namun, tingkah laku alam semesta ini terjadi

karena tunduk dengan hukum-hukum ra-

sional. Kepercayaan semacam ini, menurut-nya diperlukan bagi manusia untuk memper-

tanyakan dirinya terhadap aspek dunia ala-

miah melalui pengamatan empirisme.

Sejalan dengan perintah Tuhan melalui

ayat suci al-Quran, Ia selalu mendorong

manusia untuk berpikir dan memerhatikan.

Sekiranya seseorang sudah terpancing dalam

perhatian dan keraguan mendalam terhadap

objek yang kentara dalam hal ini alam se-

mesta secara gradual ia mampu menganali-

sa berbagai problematika, dengan

memerankan akalnya sembari mencari

setumpuk data yang menurutnya logis dan

akurat.

Perkara selanjutnya setelah menganalisa

dan berpikir panjang, kita akan dihadapkan

menangani sebuah kasus. Ketika pemikiran

mulai beragam, saat itulah kita ditantang

keakuratan data dan sumber dari mana saja

kita dapat. Namun, di era globalisai ini, tak

jarang kita saksikan bahwa apabila muncul

pemikiran baru yang berbeda dengan main-

stream seringkali dianggap sebagai penye-

satan dan penyimpangan dari agama. Semen-

tara para ulama terdahulu me-

nyikapi diskursus keaga-

maan dengan toler-

an tanpa

menghardik satu

sama lain, ter-

lebih lahirnya

aliran dan corakpemikiran yang

berbeda-beda.

Dari sini kita bisa

melihat korelasi hub-

ungan antara perintah

Tuhan kepada umatnya

untuk selalu berpikir

dan diskredibilitas

manusia ter-

hadap suatu pemikiran baru yang

berbeda khususnya yang terjadi di zaman

sekarang. Setidaknya ada dua hal yang perlu

kita ingat;

Pertama, sedari kita tahu bahwa berpikir

adalah seruan Tuhan terhadap umat-Nya,

yang secara gamblang disebutkan berkali-

kali dalam kitab suci al-Quran, tentu sebagai

hamba-Nya kita harus mematuhi-Nya. Na-

mun akan bertolak belakang jika saja ada

orang yang menghalangi cara berpikir kita.

Menghalangi orang yang berpikir sama saja

menentang seruan Tuhan.

Rene Descartes, seorang ilosof modernPerancis turut menyeru bahwa berpikir

merupakan sarana pergerakan akal yang

absolut. Yaitu melalui gagasannya yang ser-

ing terhegemoni di kalangan dunia, I think

therefore I am yang artinya aku berpikir

maka aku ada, menurutnya juga berpikir

merupakan suatu kemestian, jikalau tidak,

perlu dipertanyakan keberadaan dirinya di

tengah kerumunan manusia, laksana nasi

busuk yang tak ada nilai daya tarik dalam

pandangan manusia.

Maka sudah terlihat jelas bahwa berpikir

itu seruan positif yang akan menguntungkan

kita; baik wawasan maupun pengetahuan

yang semakin bertambah, tentu semuanya

tidak akan terjadi tanpa melibatkan akal

yang rasio.

Kedua, Akal dan pikiran merupakan

karunia paling mulia yang diberikan Tuhan

kepada manusia. Orang-orang yang tidak

berpikir dan menolak untuk menghamba

kepada Tuhan, dipandang sebagai mahkluk

yang lebih buruk daripada binatang. Akal

dalam pandangan al-Quran dan sebagian

riwayat, bukanlah semata-mata akal kalku-

latif dan logika Aristotelian. Keduanya mes-

ki dapat menjadi media bagi akal namun

tidak mencakup semuanya.

Karena itu, berulang kali al-Quran me-

nyebutkan bahwa kebanyakan

orang tidak berpikir, atau tidak

menggunakan akalnya; sementarakita tahu bahwa kebanyakan

manusia melakukan pekerjaann-

ya dengan berhitung dan kalku-

latif pada seluruh urusannya. Memandang

sama akal dan berpikir kalkulatif merupa-

kan sebuah kesalahan epistemologis.

Bahkan melakukan komparasi dan memiliki

kemampuan berhitung semata-mata meru-

pakan salah satu media permukaan akal

yang lebih banyak berurusan pada masa-

lah angka-angka dan kuantitas.

Namun untuk mencerap realitas-realitas

segala sesuatu, baik dan buruk, petunjuk dan

kesesatan, kesempurnaan dan kebahagiaan,

dan lain sebagainya diperlukan cahaya yang

disebut sebagai sebuah anasir Ilahi yang

terpendam dalam diri manusia. Anasir ini

adalah akal dan itrah manusia dalam artian

sebenarnya. Sebagaimana sesuai dengan

sabda Sayyidina Ali Ra bahwa nabi-nabi diu-

tus adalah untuk menyemai khazanah akal

manusia.

Maka, jika Tuhan saja menyeru, danRasul pun memupuk umatnya melalui

risalahnya, serta sekian ulama jagat raya

menganjurkan akan pentingnya berpikir.

Lantas, pantaskah kita menghalangi seorang

manusia yang sedang berpikir lantaran

pemikirannya berbeda? Bukankah dengan

terus berpikirkah kita akan kembali kepada

hakikat maha benar meski berada dalam

kesesatan? Daripada kita tetap berdiam diri

tanpa mau berpikir, padahal kita berada

dalam petunjuk?! Wallahu alam.

Semoga bermanfaat.

*Penulis adalah Redaktur Buletin

TROBOSAN

Kebebasan BerfikirOleh: Abdul Malik*

Doc: 1stmuse .com


9/12

TROB

OSANEdisiRegu

ler364Oktober2014

Jakarta Jumat siang (03/10) waktu

setempat, Presiden Susilo Bambang

Yudhoyono (SBY) meresmikan asrama

mahasiswa Indonesia yang dibangun dalam

komplek Universitas al-Azhar Kairo, ber-

tempat di Istana Merdeka tepatnya depan

Masjid Baiturrahim.

Dalam peresmian tersebut, SBY menan-

datangani sebuah prasasti sebagai simbol

diresmikannya penggunaan gedung asrama.

Hadir dalam pertemuan tersebut Wakil

Presiden Boediono beserta jajaran Men-

terinya, turut hadir pula Duta Besar RI

Nurfaizi Suwandi beserta delegasi Badan

Fungsi Atdikbud KBRI Kairo.

Pada awal sambutannya, SBY berharap

asrama yang ia resmikan dapat mendukung

putra-putri terbaik Indonesia untuk belajar

di al-Azhar yang mengajarkan toleransi

beragama bagi para pemimpin Islam dunia.

Sementara di Kairo, peresmian tersebut

disiarkan secara langsung di KBRI melalui

teleconference Dialog Presiden RI dengan

Mahasiswa Indonesia di Mesir. Yang

dihadiri sejumlah Pejabat KBRI dan Masisir;

utamanya delegasi PPMI dan WIHDAH.

Asrama Indonesia dengan kapasitas

1.200 mahasiswa, rencananya tidak hanya

diisi oleh mahasiswa Indonesia saja. 50 %

untuk mahasiswa Indonesia, 25 % untuk

mahasiswa Mesir, dan 25 % sebagian

lainnya untuk mahasiswa Negara sahabat

ujar SBY.

Beliau beralasan dengan pencampuran

ini, dengan tujuan meningkatkan daya

kualitas bahasa Arab dan membiasakan

interaksi sosial sesama mahasiswa asing.

(Malik)

SBY Resmikan Asrama Mahasiswa Indonesia-Mesir

Doc: www.facebookSBY.com

PPMI Selenggarakan Wisuda Akbar Tepat di Hari Sarjana Indonesia

Rabu (29/9) tepat di peringatan hari

sarjana Indonesia, PPMI menggelar wisuda

akbar bagi lulusan al- Azhar dari Indonesia

dan beberapa Negara tetangga seperti Ma-

laysia,Filipina dan Thailand. Juga beberapa

Negara seperti Afghanistan, Pakistan bahkan

Nigeria.

Acara yang dilangsungkan di ACC (Al-

Azhar Conference Center) tersebut dihadiri

langsung oleh rektor universitas al-Azhar,

doktor Muhammad Abdusyai dan semua

dekan dari berbagai fakultas; ushuluddin,

syariah wal qonun dan dirasat islamiyah.

Turut hadir juga perwakilan dari IkatanAlumni al-Azhar Interntional. Sedangkan

dari pihak KBRI, hadir sebagai perwakilan,

Bapak Nugroho Suyono Aribimo, selaku

protokoler KBRI.

Widsuda akbar yang telah diadakan oleh

PPMI sejak tahun 2010 tersebut, kali ini

diikuti sebanyak 406 mahasiswa/i baik dari

program sarjana (licence), pasca sarjana

(magister) dan doktoral. 101 diantara mere-

ka mendapatkan nilai mumtaz dan jayyid

jiddan.

Agenda yang dimulai dari pukul 10.00

CLT tersebut dibuka secara resmi oleh pim-

pinan sidang terbuka, Bapak Fahmi Lukman

M.Hum selaku atase pendidikan. Prosesiwisuda sebanyak 406 mahasiswa sempat

diselingi oleh hiburan angklung LSGP dari

KPMJB, untuk selanjutnya acara diakhiri

dengan penganugerahan PPMI Awards. (Iis)

Doc: www.facebookPanitiaWisuda.com

mengherankan peristiwa di atas, Sayaga tahu

persis, apa ada hubungannya antara tidak

digelarnya shalat Ied bersama dengan dige-

larnya Yalla Indonesia. Hal semacam ini KBRI

lebih punya kapasitas untuk menjawab. Peri-

hal rumor kan tidak bisa dijadikan rujukan

kevalidan sebuah realitas. ujarnya.

Mahasiswa asal Banten itu juga menya-

yangkan seandainya ihwal rumor itu ada

benarnya, Namun, memang KBRI seharusnya

mempunyai misi prioritas di Mesir. KBRI itu

fungsinya kan perwakilan pemerintah pusat

untuk mengurusi masyarakat Indonesia di

Mesir. Jadi tugas menjaga dan memenuhi hak

Masisir adalah yang primer. Sedang, mem-

perkenalkan budaya atau peradaban Indone-

sia ke masyarakat Mesir adalah sekunder. Jadi,

menurut saya kurang etis jika KBRI menda-

hulukan yang sekunder ketimbang primer. Itu

pun kalo benar ya! tandasnya.

KBRI pun berkelit dengan adanya rumor

tersebut. Meri mengatakan tidak ada sangkut-

paut antara rumor tersebut dengan digelarnya

Yalla Indonesia, Saya tekankan, bukan karena

acara Yalla, semua anggaran untuk mahasiswa

tidak ada. Setelah kami pantau melalui Atdik-

bud, mereka tetap membiayai penulisan

tesisnya mahasiswa, untuk dana simposium

PPI Dunia pun mereka bantu. Jelas Meri.

Perihal tidak digelarnya silaturahim bersa-

ma di hari raya Idul Fitri, Meri menjawab di-

plomatis,Karena (KBRI red) memberi kes-

empatan kepada Masisir untuk berbaur

dengan masyarakat Mesir. Di sisi lain memang

ketika itu (Idul Fitri 1435 H) Bapak Dubes

berada di tanah suci. Namun, silaturahim tetap

kami adakan, dengan mengundang perwakilan

setiap kekeluargaan yang bertempat di KBRI.

Dan tentu, tidak ada unsur kaitannya dengan

digelarnya Yalla Indonesia. ujarnya.

Meri berpesan kepada Masisir,Filosoi

Yalla adalah team work (kerjasama) dengan

semua pihak baik dari internal KBRI maupun

eksternal sistem seperti ini harus diterapkan

di Masisir dalam kegiatan apapun. Supaya

dengan banyaknya kerjasama, makin banyak-

lah kemudahan dan dukungan yang kita

peroleh, asalkan kita aktif.Tanpa team work,

atau hanya mengandalkan satu sumber saja

bantuan KBRI dalam hal ini acara pun tidak

akan terselenggara dengan baik.

Dengan demikian, apakah even Yalla Indo-

nesia sudah maksimal sebagai ajang promosi

kebudayaan, pendidikan dan perdagangan,

serta sesuai harapankah Yalla Indonesia

dengan tujuan diselenggarakannya? Anda bisa

menilainya sendiri. (Malik,Khudlori)


10/12

TROBOSAN

-E

disiReguler

364-O

ktober2014

Beberapa tahun setelah revolusi Mesir,

aku memutuskan menemui Nila di penjara.

Kami berpisah hampir sepuluh tahun. Nila

dipenjara karena terbukti bergabung dengangerakan bawah tanah. Ketika itu Gamal Ab-

dul Nasser sedang gencar-gencarnya me-

nangkap semua kelompok yang dianggap

kontra revolusioner. Nila memilih bergabung

dengan para aktiis karena jengah dengan

kehidupan di rumahnya.

Kami pertama kali bertemu di Is-

kandaria. Sekitar tahun1945.

Nila suka mengajakku ke pantai.

Sambil membawa novel dan beberapa

kumpulan cerpen. Dia juga punya ban-

yak kenalan pemain teater. Biasanya

sore hari kita menikmati kopi sampai

matahari tenggelam. Kita memilih

duduk di kafe paling ujung yang

menghadap langsung ke permukaan

laut. Awalnya aku canggung, karena

duduk di kafe sambil menghisap syisa

menurutku itu tidak pantas dilakukan oleh

anak seorang Jendral pensiunan. Tapi Nila

berhasil meyakinkaku, dengan kejenakaan

yang ada dalam pikirannya dia begitu mudah

mendobrak dogma yang selama ini kuamini

turun temurun.

Nila sering sekali mengeluh soal rutinitas

hidup. Kedua orang tuanya nyaris ribut se-

tiap hari. Dia juga dipaksa kuliah kedokteran

tanpa mau tahu apa yang sebenarnya ia

inginkan. Akhirnya kuliah dia berantakan

dan orang tuanya semakin murka, dia se-

makin jarang pulang ke rumah.

Belum lagi persoalan cintanya yang

remuk.

Kamu tahu? Imajinasi bisa me-

nyelamatkan kita dari cinta yang remuk.Aku diam saja mendengar kalimat itu. Dia

memang pandai menyusun kalimat menjadi

begitu enak didengar.

Saat kita lelah dengan kenyataan, hanya

imajinasi yang jadi penawar. Aku pun masih

terdiam. Aku lebih suka menyimak semua

yang dia bicarakan.

Berkat Nila aku semakin rajin bohong

pada orang tua. Berkat Nila aku mulai tidak

percaya dengan pria. Sulit sekali rasanya

percaya pada pria, mereka bagai mahluk

buas yang siap menerkam mangsa dan

setelah kenyang mereka tinggalkan begitu

saja.

Nila membuka lembaran baru dari se-

buah perjalanan kusam yang begitu berdebu.

***

Aku tiba di Ramsis pukul enam pagi.

Kereta baru operasi satu jam lagi. Aku me-

nyulut sebatang rokok guna membakar

dingin. Terngiang wajah Nila saat pertamakali mengajariku merokok. Waktu itu aku

terbatuk-batuk dan dia tertawa girang. Kini

aku sudah nyaman dengan rokok, bahkan

tak segan menghisapnya di tempat umum.

Apa yang salah dari anak pensiunan Jendral

menghisap rokok di stasiun? Tidak ada kan.

Dengung mesin kereta menggema. Aku

menjumput tas gendong yang kuletakan di

bawah bangku panjang. Aku memang tidak

seperti orang yang akan menjenguk sa-

habatnya di penjara, aku tidak membawa

makananan dan pakaian penghangat. Aku

hanya membawa dua buah novel dan tiga

bungkus rokok Roshmen Bin Nana, salah

satu rokok kesukaannya. Biarlah nanti di

stasiun sana aku beli dua botol air mineral.

Di dalam kereta, orang-orang yang baru

datang sibuk mencari tempat duduk. Orang-

orang yang sudah duduk sibuk berbenah

diri, membaca koran, membuka kotak makan

atau meneguk minuman yang mereka bawa

sebagai bekal. Aku menempelkan kepala ke

jendela kaca. Dari ventisalinya angin pagi

masuk membekukan telinga. Sejenakteringat perjalanan bersama Nila dan

kekasihnya, mungkin bukan kereta yang

sama mungkin juga kereta ini. Yang jelas

waktu itu kita sama-sama kabur, lebih tepat-

nya aku diajak kabur. Aku melihat mereka

berciuman dan darahku langsung berdesir

kencang. Aku panik. Mereka berdua terba-

hak-bahak. Betapa bodohnya aku.

Tapi perjalanan itu bertujuan sama, Is-

kandaria. Setiba di sana, kita langsung me-

nyusuri down town, dan malamnya menepi

di kafe Teatro Eskandaria, sambil menikmati

pertunjukan teater. Walau itu kadang mem-

bosankan tapi kata Nila, teater adalah per-

tunjukan paling idealis yang pernah ada.

Bayangkan dari naskah yang dipentaskannya

saja bukan sembarang naskah, ia penuh

dengan nila-nilai kehidupan yang mulai

tergeser arus modernitas. Saat menonton

teater kita akan melihat langsung bagaimana

sebuah adegan, jika ada yang salah akantampak jika benar kita tak berhenti men-

gagum decak. Beda dengan ilm, semuanya

sudah editan. Begitu kata Nila panjang lebar

seusai pertunjukan.

Nila sejujurnya agak tomboy. Ia per-

empuan pemberani. Pernah menampar supir

angkot yang mencolek pantatnya. Semen-

tara Nasser bisa dibilang pria pendiam,

mungkin di beberapa kejadian disebut

penakut. Tapi cintanya pada Nila se-

tahuku sangat besar ia rela menghabiskan

tabungannya untuk mengajak kami jalan-

jalan. Bahkan ia berani mencuri uang

orang tuanya, demi membelikan sepatu

kett di hari ulang tahun pacarnya. Tapi

pernah suatu malam ia mengadu, kalau

bergabungnya Nila dengan para aktiis

membuatnya khawatir. Sejujurnya Nasser

sangat tidak setuju, tapi begitulah, Nila me-

mang keras kepala.

Dalam hidupnya ia ingin jadi bagian dari

nasib masa depan negerinya. Mungkin kare-

na ia banyak membaca buku-buku perge-

rakan, naskah-naskah teater yang berbau

perlawanan, mungkin juga karena problem

keluarga yang menyeretnya hidup di jalanan,

menjadi sangat idealis dan skeptis.

Kamu jangan pernah meninggalkan

Nila. Dia sudah terlalu banyak menderita.

Suatu kali aku pernah bicara begitu pada

Nasser. Aku tidak mau pengalaman cintanya

yang remuk terulang.

Aku dibangunkan dari lamunan oleh

penjual kopi keliling. Aku memesan nescafe

tanpa gula. Menghirup aromanya yang khassedikit meringankan beban pikiran.

Tapi seperti ada candu untuk terus

mengingat semua yang pernah kita lewati

bersama.

Kereta berhenti di sebuah stasiun. Be-

berapa orang masuk beberapa orang keluar.

Di antara yang masuk ada seorang pemuda

dengan jaket levis dan celana jeans yang

bolong di bagian lututnya. Dia sempat me-

lirikku sekilas kemudian memohon diri

duduk di bangku depan. Aku mempersi-

lahkannya seolah keretea ini punyaku.

Bersambung..

*Penulis adalah Mantan Pemimpin

Redaksi Buletin Prestasi KSW

Nila (I)Oleh: Wahid Satunggal*

Doc: bacacontent.com
http://www.bbrmarketing.com/blog/do-we-really-need-a-logo/http://www.bbrmarketing.com/blog/do-we-really-need-a-logo/


11/12

TROB

OSANEdisiRegu

ler364Oktober2014

Pernahkah anda membaca buku

MHMMD (Mengelola Hidup dan Merencana-

kan Masa Depan)? Ini adalah sebuah buku

fenomenal dan best seller karya salah satu

cendekiawati Indonesia bernama MarwahDaud Ibrahim. Di dalam buku ini Marwah

Daud Ibrahim memberikan kisah menarik

seputar perjalanan intelektualnya, kemudian

dilanjutkan dengan trik dan cara-cara yang

sangat aplikatif untuk mengelola hidup dan

merencanakan masa depan kita sendiri. Bagi

anda yang penasaran dan ingin mengetahui

dahsyatnya buku ini bisa membacanya di

Perpustakaan Mahasiswa Indonesia Kairo

(PMIK).

Salah satu slogan yang masih saya ingat

dari buku itu adalah: gagal merencanakan

sama dengan merencanakan kegagalan. Me-

mang, memiliki rencana untuk masa depan

adalah jauh lebih baik dari pada tidak mem-

iliki rencana sama sekali.

Di dalam buku tersebut kita bisa

mendapatkan sebuah trik sederhana, yang

bisa anda praktekkan langsung, yaitu dengan

membuat kotak-kotak sebanyak umur anda,

(berapa tahun anda berencana untuk hidup,

sebanyak itu kotak anda buat), di dalam setiap

kotak itu tulislah rencana apa yang ingin anda

kerjakan pada tahun tersebut. Pertama kali

saya membaca buku menarik ini ketika kelas

tiga intensif di pondok Gontor Ponorogo. Kala

itu saya membuat kotak rencana dengan tar-

get umur 80 tahun. Di dalamnya saya tulis

target-target saya. Sayangnya saya kehilangan

kertas tersebut bersamaan dengan ber-

jalannya waktu.Masih ada beberapa rencana

yang teringat di kepala saya, namun tentu saja

tidak semuanya. Saya ingat kala itu saya ber-

encana untuk melanjutkan pendidikan saya

dengan kuliah di Al-Azhar, dan Alhamdulillah

target yang satu ini kesampaian.

Sekarang mari kita berbicara tentang

anda. Anda mungkin adalah salah satu maha-

siswa Indonesia di Kairo. Anda telah menge-

luarkan segenap kemampuan anda untuk bisa

duduk di bangku kuliah, merasakan bagaima-

na rasanya menimba ilmu di Universitas yang

menjadi dambaan hampir seluruh santri di

Indonesia. Menjadi mahasiswa di Universitas

Al-Azhar adalah prestasi tersendiri yang mem-

buat anda dan keluarga berbangga dan baha-

gia. Anda juga telah berusaha untuk beradap-

tasi dengan lingkungan asing. Menjadi pelajar

asing di negeri yang asing adalah juga sebuah

pengorbanan yang besar; pergi meninggalkan

keluarga dan tanah kelahiran, bertemu orang-

orang baru, mempelajari bahasa asli Mesir

langsung dari penduduknya. Anda juga ten-

tunya telah mengalami clash of civilization,

atau gesekan peradaban dan budaya yang

terkadang membuat anda mengelus dada.

Gambaran di atas sekedar menunjuk-

kan bahwa kita sudah memiliki pencapaiandan berhasil menempuh berbagai kesulitan

yang tidak dilewati oleh kebanyakan orang. Ini

merupakan sesuatu yang

harus disyukuri.

Setelah men-

jalani

berbagai

rintangan ketika

pertama kali tiba

di Mesir, kita juga

kembali menemui

rintangan

ketika kita

kuliah. Sistem

kuliah yang be-

gitu bebas,

ditambah

dengan

diktat kuliah

yang tebal

dan terkadang kurang jelas, ditambah sistem

kenaikan yang membuat begitu banyak kawan

mahasiswa mengulang tahun akademik yang

sama. Kesulitan-kesulitan ini adalah sesuatu

yang berat bila kita mau untuk sesaat

memikirkannya.

Di tahap selanjutnya, kita akan me-

masuki masa pasca kuliah. Masa ini lah yang

sedang saya rasakan. Hal terdekat yang saya

lihat adalah rencana untuk melanjutkan S2.

Tempat terdekat yang memungkinkan kita

untuk melanjutkan S2 adalah di Universitas Al

-Azhar. Bagi lulusan S1 Al-Azhar yang mem-

iliki nilai rata-rata minimal Jayyid tentu sangat

tertarik untuk melanjutkan pendidikannya di

Universitas Al-Azhar. Pertanyaan selanjutnya

adalah, apakah anda akan melanjutkan S2 di Al

-Azhar? Setiap tahunnya selalu ada mahasiswa

-mahasiswa Indonesia yang telah menyiapkan

isik, mental, jiwa, dan raganya untuk

menempuh pendidikan S2 di Al-Azhar.

Merekalah orang-orang yang terpilih dengan

kesabaran yang tinggi..

Pada hari Ahad, 14 September lalu,

saya mendapatkan kesempatan bertemu

dengan Mantan Atase Pendidikan KBRI Cairo,

Bapak Prof. Sangidu Ash-Shofa, M.Hum. Saat

saya menemani beliau belanja buku, saya ber-

tanya pendapat beliau mengenai jenjang

kuliah pasca sarjana. Dibandingkan lulusan S2

al Azhar yang rata-rata menghabiskan waktu 5

tahun, maka di Indonesia dapat ditempuh

lebih singkat, 18 bulan saja. Adapun isu yang

mengatakan bahwa S2 di Indonesia akan di-

perpanjang menjadi 4 tahun, beliau men-

erangkan bahwa yang ditambah adalah

SKSnya, sedangkan waktunya tetap.Beliau juga berpesan,Kita harus bisa me-

manfaatkan peluang. Maksudnya agar kita

membuka mata melihat peluang yang kita

miliki, terutama di Indonesia. Saat ini

Pemerintah Indonesia telah menyediakan

dana beasiswa yang sangat besar yang dit-

ampung oleh LPDP (Lembaga Pengelola Dana

Pendidikan). Dengan dana dari LPDP, kita bisa

sekolah S2 dan S3 gratis dan bahkan kita

diberi tunjangan biaya hidup yang cukup se-

tiap bulannya. Beliau juga menambahkan,

bahwa kalau kita sudah bisa terdaftar menjadi

dosen tetap di salah satu Perguruan Tinggi,

kita juga akan bisa mendapatkan beasiswa

Dikti yang dikhususkan untuk dosen. Selain

dua peluang di atas, tentunya masih banyak

informasi-informasi menarik tentang peluang

untuk melanjutkan studi dengan beasiswa.

Sebelum kita menentukan mau apa

kita setelah kuliah, saya ingin mengajak anda

untuk sesaat melihat apa yang dilakukan

Rasulullah SAW. Kita bisa melihat bahwa

Rasulullah SAW memang tidak belajar di Uni-

versitas, namun Beliau telah mendapat gelar

yang lebih beken dari Doktor. Beliau diberi

gelar, al-Amin, yang bisa dipercaya. Sejak kecil

beliau telah bekerja mengembala ternak dan

berdagang, ketika berumur 25 beliau menikah

dengan Siti Khodijah. Setelah menikah dan

mapan secara ekonomi, barulah beliau

berkhalwat.

Hal yang ingin saya garis bawahi ada-

lah bahwa Rasulullah SAW baru berkhalwat

setelah menikah dan mapan secara ekonomi,

dan bukan sebaliknya. Menurut saya inilah

pola hidup yang ideal bagi seorang muslim.

Kita menikah dan mapan terlebih dahulu, ba-

rulah kita berkhalwat dan kemudian

berdakwah. Maka setelah kita lulus kuliah, ada

baiknya kita memikirkan bagaimana caranya

agar bisa menikah dan mapan secara ekonomi.

Antara menikah, bekerja, atau melanjutkan

pendidikan, apa pun pilihan kita, mudah-

mudahan kita bisa menjalaninya dengan yakin

dan sepenuh hati, dan diberi kemudahan oleh

Allah SWT. Allah-lah Maha pemberi hidayah

dan tauiq, dan kepadaNyalah dikembalikan

segala urusan.

*Penulis adalah Pemimpin Redaksi

Jurnal Himmah 2013-2014

Lulus Kuliah; Lalu Apa?Oleh: Muhammad Izdiyan Muttaqin*

Doc: www.bbrmarketing.com
http://www.bbrmarketing.com/blog/do-we-really-need-a-logo/http://www.bbrmarketing.com/blog/do-we-really-need-a-logo/


12/12

Email/YM: [email protected]

FB: Tranferindo Mesir

terobosan edisi reguler 364

Documents