TAUHID VERSUS KESYIRIKAN

Idrus Abidin, Lc., M.A.

Pengertian Tauhid

Mengesahkan Allah swt dari sisi perbuatan-Nya (memberi rezki,

mencipta, menjaga dll), mengesakan ketuhanan-Nya dan nama serta sifat-

sifat yang Ia lekatkan dengan diri-Nya

Pembagian Tauhid

•yaitu mengesakan Allah pada sisi kekuasaan, penciptaan, penjagaan dan pemberi rezeki untuk semua mahluk di seluruh jagad raya ini.

Tauhid Rububiyah

•Tauhid asma wa shifat : yaitu mengesakan Allah pada sisi makna dan kandungan nama dan sifat-sifat Allah dengan menerima nama dan sifat yang Allah lekatkan pada diri-Nya sendiri,

Tauhid Asma wa Shifat

•yaitu mengesakan Allah sebagai satu-satunya dzat yang pantas disembah.

Tauhid Uluhiyah

Keutamaan Tauhid

- - : - - وسلم عليه الله صلى الله� رسول سمعت� قال عنه الله رضي أنس وعن : ع ل ى : )) لك ت� ر غ ف ت ن�ي و ج و ر ت ن�ي د ع و ا م إن)ك ، آد م اب ن ي ا ت ع ال ى الله� ال ق يقول�

ث�م) ، اء� م الس) ع ن ان ذ�ن�وب�ك ب ل غ ت ل و ، آد م اب ن ي ا ، �ب ال�ي أ و ال ن ك م� ك ان ا مض� ر

األ اب� ر ب�ق� ت ي ت ن�ي أ ل و إن)ك ، آد م اب ن يا ، �ب ال�ي أ و ال ل ك ت� ر غ ف ، ت ن�ي ر ت غ ف اس رواه (( . ة= ر غ ف� م ا راب�ه ب�ق� أل ت ي ت�ك ، ي ئا= ش ب�ي ر�ك� ت�ش ال يت ن�ي ل ق� ث�م) ، ط اي ا خ

حسن : )) (( . حديث وقال ، الترمذي Dari Anas ra ia berkata, saya mendengar Rasulullah Saw.. bersabda,

“Allah swt berfirman : wahai anak Adam, selama engkau berdoa kepada-Ku dan mengharapakan rahmat-Ku maka akan saya berikan

ampunan kepadamu, sedang aku tidak peduli. Jika dosamu memenauhi kolong langit lalu engkau memohon ampun kepada-Ku maka pasti

akku mengampunimu. Wahai anak Adam ! Jika kalian mendatangi-Ku dengan dosa sepenuh bumi kemudian engkau bertemu dengan-Ku,

sedang engkau tidak menyekutukan Aku, maka akan kuberikan padamu ampunan sepenuh bumi,” (HR.Tirmidzi, no. 3540).

1. Memudahkan datangnya ampunan Allah.

الله صلى الله رسول عن عنه الله رضي الخدري سعيد أبي عن   قال وسلم ك : عليه ذ ك�ر� أ ي ئ=ا ش ن�ي ع لLم ، Lب ر ي ا ى م�و س ال ق

: : : Mك�ل Lب ر ي ا ال ق ، الله إ�ال) �ل ه إ ال ى م�و س ي ا ل ق� ال ق ب�ه�، د ع�وك أ و : ب ع الس) و ات� م الس) أ ن) ل و ى م�و س ي ا ال ق ذ ا، ه ل�و ن و ي ق� ب اد�ك ع�

ف�ي الله إ�ال) �ل ه إ ال و ،Sة ك�ف) ف�ي ب ع الس) ي ن ض� ر و األ غ ي ر�ي ه�ن) ر و ع ام�

الله إ�ال) �ل ه إ ال ـن) ب�ه� ال ت م ،Sـة ك�ف)Dari Abu Said al-Khudri ra bahwasanya Rasulullah Saw.. bersabda, “Musa as

berkata : Wahai Tuhanku ! Ajarilah aku sesuatu yang dengannya aku mengingat dan berdoa kepadamu. Allah menjawab : “Wahai Musa, katakanlah

: La Ilaha Illallah,” Musa berkata, “Wahai Tuhanku, semua hamba-Mu mengatakan demikian. Allah berkata,”Wahai Musa, Jika saja tujuh susun langit

beserta isinya selain Aku dan tujuh bumi berada di atas sebuah daun timbangan dan La Ilaha’ Illallah pada daun timbangan lainnya maka la Ilaha

Illallah akan lebih berat”.(HR Nasa’i dalam kitab as-Sunan al-Kubra, No.10670 dan 10980 dan dalam

kitab al-Yaum wa al-Lailah, Abu Ya’la, No.1393)

2. Nilai Tauhid Melebihi dunia dg segala isinya.

3. Memudahkan Manusia masuk Sorga

قال • عنه الله رضي ذر أبي ع ل ي ه� عن الل)ه� ل)ى ص الل)ه� ول س� ر ت ي ت� أ ت ي ت�ه� أ ث�م) ، Vائ�م ن و و ه� ت ي ت�ه� أ ث�م) Vائ�م ن و و ه� ، ب ي ض� أ Vو ب ث و ع ل ي ه� ل)م و سإ�ال : " : �ل ه إ ال ال ق Sب د ع م�ن ا م ال ق ف ، �ل ي ه� إ ت� ل س ج ف ظ ت ي ق اس د� و ق

: ، ق ر س إ�ن و ن ى ز إ�ن و ل ت� ق� ، ن)ة ال ج ل د خ إ�ال ذ ل�ك ع ل ى م ات ث�م) الل)ه�إ�ن : : : و ال ق ، ق ر س إ�ن و ن ى ز إ�ن و ل ت� ق� ، ق ر س إ�ن و ن ى ز إ�ن و ال ق

" : : م غ� ر إ�ن و ال ق ، ق ر س إ�ن و ن ى ز إ�ن و ل ت� ق� ، ق ر س إ�ن و ن ى ز ن ف� : أ م غ� ر إ�ن و ول� ي ق� و ، ب ع د� ذ ا ه دLث� ي�ح ذ ر ب�و أ ك ان ف ، ذ ر ب�ي

أ ن ف� أذ ر ب�ي

البخاريأ

• Dari Abu Dzar ra ia berakata, saya menemui Rasulullah Saw.. sedang ketika itu beliau sedang memakai baju putih sabil tiduran, namun beliau telah terbangun ketika aku

bertemu. Beliau berkata, “Tidak seorang pun hamba Allah yang mengucapkan La Ilaha Illallah, lalu ia meninggal dalam kondisi berpegangteguh dengan kalimat tersebut kecuali dipastikan ia masuk sorga. Saya bilang, sekalipun ia berzina dan mencuri ? jawab beliau :

Sekalipun ia berzina dan mencuri 3x. ……”. (HR Bukhari)

SYIRIK ; JENIS DAN BAHAYANYA

Syirik adalah menyekutukan Allah

dengan pihak lain pada aspek kekuasaan dan perbuatan-Nya, pada masalah ibadah serta dalam nama dan sifat

yang dilekatkan pada diri-Nya.

Jenis Syirik Kaitannya dengan Pembagian Tauhid

1. Syirik pada Masalah Rububiyah Allah swt. •Syirik jenis ini terjadi ketika seseorang meyakini adanya peran serta pihak lain selain Allah dalam mencipta, menjaga dan mengatur kejadian di alam semesta ini. Seperti seseorang yang meyakini adanya kekuatan pada benda keramat yang bisa menolak bala dan mendatangkan rezqi.

2. Syirik pada Masalah Nama dan Sifat-Sifat Allah.•Syirik seperti inilah yang terjadi pada zaman jahiliyah, ketika masyarakat jahiliah menamakan berhala mereka dengan nama dan sifat yang pada hakikatnya hanya pantas untuk Allah Swt. Contohnya adalah berhala yang dinamai Uzza yang terambil dari kata Aziz yang berarti Maha Perkasa. Juga seperti Manat yang terambil dari kata Mannan yang berarti Pemberi Rezki.

3.Syirik pada Masalah Uluhiyyah Allah swt. (Ibadah). •Syirik ini terjadi ketika seseorang melakukan ibadah yang nota bene disyariatkan oleh Allah swt., tetapi ia meniyatkan untuk Allah dan untuk selain-Nya. Sebagai contoh ; seseorang yang berdo’a kepada selain Allah atau seseorang yang menyembelih hewan untuk dipersembahkan kepada jin atau tempat-tempat yang dianggap keramat.

Pembagian Syirik berdasarkan pada bahayanya terhadap Tauhid

• SYIRIK BESAR ADALAH MENJADIKAN SELAIN ALLAH SEBAGAI SEKUTU YANG DISEMBAH DAN DITAATI SAMA SEPERTI IA MENYEMBAH DAN MENTAATI ALLAH

• INILAH JENIS-JENISNYA !1. SYIRIK DOA, FIRMAN ALLAH :(AL-AHQAAF: 5-6)2. SYIRIK DALAM NIAT, FIRMAN ALLAH : (HUUD : 15-16)3. SYIRIK DALAM KETAATAN, FIRMAN ALLAH : (AL-MAIDAH : 49)4. SYIRIK DALAM CINTA, FIRMAN ALLAH : (AL-BAQARAH: 165)5. SYIRIK DALAM RASA TAKUT : (ALI IMRAN : 175)6. SYIRIK DALAM TAWAKKAL : (AL-FURQAN : 58)

Syirik Kecil.1. SYIRIK KECIL QAULI(PERKATAAN)

CONTOH : SAAT BERSUMPAH BERKATA : “APA YANG DIKEHENDAKI ALLAH DAN AKU”

2. SYIRIK KECIL FI’LI (PERBUATAN)A. Melakukan malan tertentu untuk tujuan duniawi.B. Beramal agar dilihat atau didengar oleh orang lain

sebagai ahli ibadah..C. TUJUAN AMAL SHALEH KARENA HARTAD. MELAKUKAN AMAL SHALEH YANG SELANJUTNYA

MELAKUKAN PERBUATAN YANG MENYEBABKAN KEKAFIRAN.

Bentuk-Bentuk Perbuatan Syirik

1. SIHIR2. PERAMALAN3. NUSYRAH4. TANJIM5. AL-ISTISQA’ BIN NAUW6. AT-THIYARAH7. AT-TAMAIM8. AR-RUQYAH

12

• PENGERTIAN SIHIRSECARA ETIMOLOGI KATA SIHIR

DALAM BAHASA ARAB MEMILIKI MAKNA SESUATU YANG TERSEMBUNYI ATAU FAKTOR-FAKTOR YANG HALUS.

DALAM TERMINOLOGI SYARIAT, SIHIR ADALAH AZIMAT, JAMPI DAN BUHUL TALI YANG BERPENGARUH PADA JIWA DAN RAGA. ARTINYA DAPAT MEMBUAT SAKIT, MEMBUNUH, MEMISAHKAN PASANGAN SUAMI ISTRI.(LIHAT AL-QUR’AN SURAT AL-BAQARAH (2) : 102)

وا ر� ك ف ي اط�ين الش) ل ك�ن) و ل ي م ان� س� ر ك ف ا و م ل ي م ان س� ل ك� م� ع ل ى ي اط�ين� الش) ت ت ل�و ا م ات)ب ع�وا و

ر ح Lالس الن)اس (102البقرة........ ) : ي�ع لLم�ون

13

JENIS-JENIS SIHIR1. SIHIR HAKIKI (MEMILIKI FAKTA NYATA)2. SIHIR KHAYALI (TIDAK MEMILIKI FAKTA YANG NYATA)HUKUM PENYIHIRMAYORITAS ULAMA’ BERPENDAPAT BAHWA PENYIHIR DIHUKUM MATI SEBAGAI SEORANG MURTADDALIL-DALIL SYAR’INYA :1. JUNDUB BIN ABDILLAH AL-AZDI MERIWAYATKAN DENGAN SANAD SAMPAI RASULLULLAH BAHWA BELIAU BERSABDA : HUKUM ATAS SIHIR ADALAH PEMBUNUHAN DENGAN PEDANG.

2. IMAM BUKHORI MERIWAYATKAN DARI BUJALAH BIN ‘ABDAH YANG BERKATA : UMAR BIN KHATTAB PERNAH MEMERINTAHKAN : BUNUHLAH SETIAP PENYIHIR LAKI-LAKI DAN PENYIHIR PEREMPUAN. MAKA KAMI PUN MEMBUNUH TIGA PENYIHIR WANITA.

3. IMAM MALIK MERIWAYATKAN BAHWA HAFSHAH TELAH MEMERINTAHKAN UNTUK MEMBUNUH SEORANG BUDAK WANITANYA KARENA TELAH MENYIHIRNYA DAN DIBUNUHLAH WANITA ITU.

14

PENGERTIAN PERAMALANMAKSUDNYA IALAH MEMOHON UNTUK MENGETAHUI PERISTIWA-PERISTIWA YANG MASIH GHAIB YANG AKAN TERJADI DI MASA DEPAN.

STATUS DUKUN PERAMALIA MENJADI KAFIR KARENA MENGKLAIM MENGETAHUI KEGHAIBAN YANG SEBENARNYA HANYA ALLAH SAJA YANG MENGETAHUINYA(LIHAT SURAT AL-JIN : 26-27)

LANDASAN SYAR’I TENTANG PELARANGAN PERAMALAN“SIAPA YANG MENDATANGI SEORANG DUKUN PERAMAL, LALU MEMPERCAYAI APA YANG IA KATAKAN, MAKA DIA TELAH KAFIR KEPADA APA YANG DITURUNKAN KEPADA MUHAMMAD SAW (H.R ABU DAUD)

PERAMAL

15

PENGERTIAN NUSYRAHADALAH SEMACAM JAMPI ATAU PENGOBATAN YANG DILAKUKAN TERHADAP ORANG YANG DIDUGA KEMASUKAN JIN DENGAN BANTUAN JIN.

LANDASAN SYAR’I ATAS PELARANGAN NUSYRAH1. RASULLULLAH SAW DITANYA TENTANG NUSYRAH, BELIAU MENJAWAB :

الشيطان عمل من هي “DIA ADALAH PEKERJAAN SYAITHAN” (H.R IMAM AHMAD)2. SABDA RASULLULLAH SAW :

بحرام تداووا ال “JANGANLAH KAMU BEROBAT DENGAN SESUATU YANG HARAM”

(H.R AD-DAULABI)

16

HIKMAH PENCIPTAAN BINTANG1. SEBAGAI HIASAN DI LANGIT (AL-MULK : 5)2. UNTUK MELEMPAR SETAN-SETAN YANG MENCURI INFORMASI DARI LANGIT (AL-MULK : 5)3. PETUNJUK BAGI PARA MUSAFIR (AN-NAHL : 16)

JENIS ILMU TANJIM4. ILMU TA’TSIR (HARAM)

YAITU MENJADIKAN KEADAAN BINTANG DAN BENDA ANGKASA LAINNYA SEBAGAI DASAR PENENTUAN BERBAGAI PERISTIWA DI BUMI.

2. ILMU TASYIR (LEGAL)YAITU MENJADIKAN KEADAAN BINTANG DAN BENDA ANGKASA SEBAGAI PETUNJUK PENENTUAN ARAH ANGIN DAN LETAK GEOGRAFIS SUATU NEGARA DAN SEMISALNYA.

17

• PENGERTIAN THIYARAH KEBIASAAN MERASA PESIMIS DENGAN TANDA-TANDA TERTENTU PADA BURUNG, DAN BINATANG-BINATANG TERTENTU.RASULLULLAH SAW BERSABDA :BARANG SIAPA YANG DICEGAH OLEH THIYARAH UNTUK MELAKUKAN APA YANG DIA INGINKAN, MAKA DIA TELAH MENJADI MUSYRIK, MEREKA BERTANYA : APA YANG DAPAT MENGHAPUSNYA ? RASULLULLAH MENJAWAB : HENDAKLAH IA BERKATA : YA ALLAH TIADA KEBAIKAN SELAIN KEBAIKIANMU, TIADA BURUNG SELAIN BURUNGMU DAN TIADA BULAN SELAIN ENGKAU. (HR. AHMAD)