MUHAMMAD HADDAD P

RIZKY FAJAR IMAM

NURQANAAH M

IRDA RAHAYU

FIKRAH FAUZIAH

SITI PUTRI SRIYANTI

KELOMPOK 4

Bismillaahirrahmaanirrahiim

PERSIAPAN

MENYUSUNG

PENGKEBUMIAN

WAKTU PENGUBURAN

PENGUBURAN DARURAT

HAL LAIN TERKAIT

DAFTAR ISI

A. PERSIAPAN

2. Liang kubur dapat berupa lahad yaitu liang yang dibuatkhusus di dasar kubur pada arah kiblat (pinggir) untukmeletakkan jenazah, atau syiq yaitu liang yang dibuatkhusus di dasar kubur pada bagian tengahnya.“Liang lahad itu adalah bagi kita (kaum muslimin),sedangkan syaq bagi selain kita (non muslim).” (HR. AbuDawud dan dinyatakan shahih oleh Syaikh Al-Albani dalam“Ahkamul Janaaiz” hal. 145)

3. Seyogyanya dikuburkan di kuburan khusus kaum Muslimyang terdekat, kecuali dalarn keadaan darurat

4. Penutup lubang kubur harus kuat denganmenggunakan kayu, bambu atau batu sebagaipenyangga sehingga tidak mudah longsor ke bawah

5. Usungan keranda jenazah hendaklah tertutup rapatdan sederhana.

6. Tdk boleh dimakamkan di dalam masjid & tdk bolehpula di pemakaman kaum musyrikin & semisalnya.

B. MENYUSUNG JENAZAH1. Disunnahkan menyegerakan mengusungnya ke pemakaman tanpa

harus tergesa-gesa

2. Disunnahkan jenazah dibawa oleh 4 orang laki-laki, pejalan kaki

berada di depan & belakangnya, & yg berkenderaan berada di

belakangnnya. Jika pemakaman jauh atau ada kesulitan, tdk mengapa

dibawa kendaraan (mobil).

3. Jenazah dibawa (diusung) ke kuburan dengan diiringi oleh sanak

kerabat dan handai tolan

4. Orang yang melihat iringan jenazah hendaklah

menghormati dengan berdiri tegak, bagi yang

berkendaraan atau berjalan hendaklah berhenti, hingga

jenazah lewa

5. Para pengiring jenazah jangan duduk lebih dahulu

sebelum jenazah diturunkan dari pundak pembawanya

6. Pengiring jenazah bila memasuki kuburan hendaklah

mengucapkan salam dan melepaskan alas kaki.

C. PROSES PENGKEBUMIAN

1. Jenazah Siap Untuk Dikubur. Allahul Musta’an.

2. Jenazah Diangkat Di Atas Tangan Untuk Diletakkan Di

Dalam Kubur

3. Jenazah Dimasukkan Ke Dalam Kubur. Disunnahkan MemasukkanJenazah Ke Liang Lahat Dari Arah Kaki Kuburan Lalu Diturunkan KeDalam Liang Kubur Secara Perlahan. Jika Tidak Memungkinkan, BolehMenurunkannya Dari Arah Kiblat

4. Petugas Yang Memasukkan Jenazah Ke Lubang Kubur

Hendaklah Mengucapkan:

“BISMILLAHI WA ‘ALA MILLATI RASULILLAHI (Dengan Menyebut Asma

Allah Dan Berjalan Di Atas Millah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi

Wassalam).”

Dari Ibnu Umar, Katanya: " Bahwa Nabi Saw. Bila Meletakkan Mayat

Ke Dalam Kubur, Ia Mengucap: 'Bismillah, Wa Ala Millati Rasulullah'

Atau 'Wa' Alaa - Sunnati Rasulullah '. " (Diriwayatkan Oleh Ahmad,

Abu Daud, Turmudzi Dan Ibnu Majah, Juga Oleh Nasa'i Baik Secara

Musnad Maupun Mauquf ).

5. Tidak perlu meletakkan bantalan dari tanah ataupun

batu di bawah kepalanya, sebab tidak ada dalil shahih

yang menyebutkannya. Dan tidak perlu menyingkap

wajahnya, kecuali bila si mayit meninggal dunia saat

mengenakan kain ihram sebagaimana yang telah

dijelaskan.

6. Setelah jenazah diletakkan di dalam rongga liang lahad dantali-tali selain kepala dan kaki dilepas, maka rongga liang lahadtersebut ditutup dengan batu bata atau papan kayu/bambu dariatasnya (agak samping).

7. Lalu sela-sela batu bata-batu bata itu ditutupdengan tanah liat agar menghalangi sesuatu yang masuk sekaligus untuk menguatkannya.

8. Disunnahkan bagi para pengiring untuk menabur tiga genggaman tanah kedalam liang kubur setelah jenazah diletakkan di dalamnya. Demikianlah yang dilakukan rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam. Setelah itu ditumpahkan (diuruk) tanah ke atas jenazah tersebut.

9. Menyapu kubur dengan telapak tangan tiga kali . disunatkan bagi orang yang menyaksikan pemakaman mayat, buat menyapu makam dari arah kepala mayatsebanyak tiga kali.

diriwayatkan oleh ibnu majah : "bahwa nabi saw. Menyalatkan satu jenazah, kemudian mendatangi kuburnya dan menyapunya dari arah kepala sebanyak tigakali."

10. Hendaklah meninggikan makam kira-kira sejengkal sebagai tanda agar tidakdilanggar kehormatannya, dibuat gundukan seperti punuk unta, demikianlahbentuk makam rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam (HR. Bukhari).

11. Kemudian ditaburi dengan batu kerikil sebagai tanda sebuah

makam dan diperciki air, berdasarkan tuntunan sunnah nabi

shallallahu ‘alaihi wassalam (dalam masalah ini terdapat riwayat-

riwayat mursal yang shahih, silakan lihat “irwa’ul ghalil” II/206). Lalu

diletakkan batu pada makam bagian kepalanya agar mudah dikenali.

12. Haram hukumnya menyemen dan membangun kuburan.

Demikian pula menulisi batu nisan. Dan diharamkan juga duduk di

atas kuburan, menginjaknya serta bersandar padanya.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam telah melarang dari hal

tersebut. (Hr. Muslim)

13. Kemudian pengiring jenazah mendoakan keteguhan bagi si

mayit (dalam menjawab pertanyaan dua malaikat yang disebut

dengan fitnah kubur).

Dari usman katanya: "bila selesai menguburkan mayat, nabi saw. Berdiri di

depannya dan bersabda: "mohonkanlah ampun bagi saudaramu, dan mintalah

dikuatkan hatinya, karena sekarang ini ia sedang ditanya." (Diriwayatkan oleh abu

daud dan hakim yang menyatakannya sah, juga oleh bazzar yang mengatakan: "

tak ada riwayat lain dari nabi saw. Kecuali dari jalan ini. " ) Dan diriwayatkan oleh

razin dar i ali, bahwa setelah selesai menguburkan mayat itu biasa berdoa " - ya

allah, ini adalah hamba-mu yang datang berdiam kepda-mu, dan engkau adalah

sebaik-baik tempat berdiam, maka ampunilah dia dan lapangkanlah tempatnya! "

Ibnu umar menganggap sunah membaca awal surat al-baqarah dan akhirnya di

kubur selesai mayat dimakamkan. ( Diriwayatkan oleh baihaqi dengan sanad yang

hasan.)

D. WAKTU PENGUBURAN1. Malam hariJumhur ulama berpendapat bahwa menguburkan di waktu malam itu sama saja halnya dantak ada ubahnya dengan di waktu siang.

Rasulullah saw. Telah menguburkan seorang laki-laki yang biasa berdzikir di waktu malamdengan secara keras.

Begitupun Ali menguburkan fathimah ra . di malam hari. Dan abu bakar, utsman, 'aisyahdan Ibnu Mas’udjuga dikuburkan pada malam hari.

Tapi menguburkan di waktu malam itu diperbolehkan hanyalah bila tidak berakibathilangnya suatu pun dari hak mayat dan menyalatkannya. Jika hak itu sampai ketinggalan, dan penyelesaiannya tidak sempurna, maka agama melarang dan tidak menyukaimenguburkannya di waktu bahkan hari. Dan diriwayatkan pula oleh ibnu majah dari jabir ra.: " janganlah kamu menguburkan mayatmu di malam hari, kecuali jika engkau dalamkeadaan terpaksa. "

2. Memakamkan waktu terbit, waktu istiwa 'danterbenamnya matahari

Para ulama sependapat bahwa jika dikhawatirkan membusuknyamayat, maka bisa dikuburkan pada ketiga waktu ini tanpadimakruhkan. Adapun jika disengaja, maka hukumnya menjadimakruh. Berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad, Muslim danAsh-habus Sunan dari 'Uqbah , katanya: "Ada tiga saat yang padawaktu itu kami dilarang oleh Nabi saw. buat melakukan shalat ataumenguburkan mayat, yaitu tepat waktu terbitnya matahari sampaiia naik, ketika tepat tengah hari sampai ia tergelincir dan ketikahampir terbenamnya matahari sampai ia terbenam. "

E. PENGUBURAN DARURAT1. Memakamkan Beberapa Mayat Dalam Satu Liang Kubur

Diriwayatkan oleh Ahmad, juga oleh Turmudzi yang menyatakan sahnya, artinya: " orang-orang anshar datang mendapatkan nabi saw. Waktuperang uhud, kata mereka: 'ya rasulullah, kita telah letih dan banyak yang luka-luka, bagaimana seharusnya kami lakukan menurut anda? Ujarnya: "galilah kubru-kubur yang dalam dan lebar dan tanam dua atau tiga mayatdalam satu liang 'tanya mereka pula:" siapakah yang harus kami dahulukan'? Ujarnya: 'yang lebih banyak hafal al-qur'an'. " Dan diriwayatkan pula oleh abdur-razak dari wasilah bin asqa ' dengan sanadyang hasan: " bahwa pernah seorang laki-laki dan seorang wantiadikuburkan di satu liang, pertama dimasukkan laki-laki, kemudian di belakangnya wanita, "

2. Mayat ditengah laut

• Jika ada yang meninggal di kapal di tengah laut, maka menurut ahmad ra harus tertunda

penguburannya jika diharapkan ada tempat di darat yang dapat dicapai dalam waktu sehari-

dua, selama tidak dikhawatirkan rusaknya mayat. Jika tak ada tempat itu harus mayat

dimandikan, dikafani, dibalsam dan dishalatkan, kemudian diberati dengan sesuatu benda lalu

dijatuhkan ke air. Juga ini merupakan pendapat 'atha' dan hasan . kata hasan : "dimasukkan ke

dalam karung lalu dijatuhkan ke laut."

• Menurut syafi'i , dikebatkan mayat itu antara dua bilah papan agar dibawa ombak ke tepi

pantai. Mungkin ia ditemukan oleh orang-orang yang akan menguburkannya di darat. Tetapi

jika ia dijatuhkan ke laut saja, maka tidaklah berdosa.

• Pendapat pertama lebih utama, karena dengan demikian maksud menutupi mayat yang

hendak dicapai dengan menguburkannya telah berhasil. Beda halnya dengan mengikatkannya

pada papan, karena akan menyebabkan busuk atau rusak. Dan mungkin pula mayat itu akan

terdampar di pantai, dalam kondisi memalukan dan telanjang, atau siapa tahu jatu ke tangan

orang-orang musyrik. Allahu a'lam.

F. HAL LAIN TENTANG PENGUBURAN• Jenazah diperbolehkan untuk dimasukkan ke dalam peti bila tanahnya berair atau jenazah

dalam keadaan rusak

• Pada prinsipnya satu jenazah dikubur dalam satu liang kubur, tetapi tidak ada larangan

untuk mengubur beberapa jenazah dalam satu liang kubur dengan posisi berjajar (tidak

bersusun)

• Memindahkan kuburan diperbolehkan dengan alasan darurat atau demi kemaslahatan,

dengan hati-hati dan memuliakan jenazah

• Autopsi (pembedahan) pada jenazah diperbolehkan atas dasar keperluan mendesak

(kesehatan, penyelidikan, dan iain-lain) hingga terpenuhinya tujuan pembedahan, kemudian

jenazah diperlakukan sebagaimana mestinya, menurut aturan sunnah

• Penguburan di laut (dari kapal) dilakukan dengan memberi pemberat di bagian kaki jenazah

supaya tenggelam sebagai pengganti penguburan. Sebelumnya jenazah dirawat seperti

biasa.

Sumber :Pak-sodikin.com

• Meninggikan timbunan kuburan lebih dari satu jengkal dari atas permukaan tanah

• Menembok kuburan sehingga menjadi bangunan

• Menulisi kuburan dengan berbagai tulisan, seperti nama keluarga, dan lain-lain

• Duduk di atas kuburan

• Menjadikan kuburan sebagai bangunan masjid

• Berjalan di antara kubur dengan memakai alas kaki

• Semua hal, kegiatan, yang menjurus ke arah syirik dan takhayul, seperti:

berwasilah kepada orang yang telah mati, meminta restu kepada orang yang telah

mati

• Perempuan yang selalu/sering berziarah kubur.

G. LARANGAN TENTANG PENGUBURAN

Sumber :Pak-sodikin.com

REFERENSI

• HTTP://WWW.SLIDESHARE.NET/PIPIOPPIE/TATA-CARA-MENGUBURKAN-JENAZAH

• HTTP://WWW.JADIPINTAR.COM/2013/11/TATA-CARA-DAN-WAKTU-MEMAKAMKAN-JENAZAH-MENURUT-

SUNNAH.HTML

• HTTP://WWW.PAK-SODIKIN.COM/TATA-CARA-MENGUBUR-JENAZAH/

• HTTP://IDREMAJAISLAM.BLOGSPOT.COM/2013/10/GAMBAR-LENGKAP-PANDUAN-TATA-CARA-

MENGURUS-JENAZAH-SHOLAT-JENAZAH-DAN-PEMAKAMAN-JENAZAH-TERLENGKAP.HTML

• HTTP://WWW.MOZAIKISLAM.COM/463/CARA-MENGUBUR-JENAZAH.HTM