studis - kelompok 2.pptx

Upload: fella

Post on 05-Jul-2018

234 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    1/24

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    2/24

    * Peta konsep

    FILSAFAT ISLAMPengertian filsafat dan

    filsafat islam

    Filsafat islam Filsafat barat

    Latar belakanglahirnya filsafat islam Tokoh-tokoh filsafatislam

    Tema-tema filsafat

    islam

    Menyikapi perbedaan

    pendapat filosof

    islam

    Menfaat ilmu filsafat

    Daftar pustaka

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    3/24

    Kata filsafat berasal dari bahasa Arab yaitu  falsafah  yang

    diturunkan dari bahasa unani  philoshopia!  "adi se#araetimologi filsafat berarti #inta pada kebi$aksanaan atau

    kebenaran!

    Terdapat banyak pengertian para tokoh mengenai filsafat! Al-

    farabi megatakan bah%a filsafat adalah pengetahuan tentang

    alam yang maujud dan bertujuan menyelidiki hakikat yangsebenarnya!

    Adapun filsafat islam adalah pemikiran-pemikiran filsafat yang

    memberikan kontribusi pada islam dan sebaliknya islam

    menggunakan filsafat untuk memperkuat prinsip-prinsip agama!

    Salah satu prinsip dalam filsafat adalah berpikir radikal& yangberu$ung pada pengakuan bah%a alam ini disebabkan oleh suatu

    'at yang tidak disebabkan!

    A-DEFI*ISI FILSAFAT . FILSAFATISLAM

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    4/24

    PE/EDAA* FILSAFAT ISLAM DA*FILSAFAT A/AT

    FILSAFAT

    ISLAM

    Per(e+aan antara f!sa$at is!am +enganf!sa$at yang !ainnya a+a!ah f!sa$at

    secara umum mengataan (aha agamamu!ai +ari eyainan, se+angan f!sa$atmu!ai +ari eraguan- Se+angan f!sa$atis!am ti+a hanya +imu!ai +ari aa! sa&aarena +a!am is!am a+a a&aran tentang

    i(a+ah ta3a((u+i4, yang a+anga!a su!it+irasi'na!an!

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    5/24

    Filsafat Barat adalah ilmu yang biasa dipelajari secara

    akademis di universitas-universitas di Eropa dan

    daerah-daerah jajahan mereka. Filsafat ini berkembang

    dari tradisi falsa orang !unani kuno. "amun pada

    hakikatnya# tradisi falsa !unani sebenarnya sempatmengalami pemutusan rantai ketika salinan buku

    lsafat $ristoteles seperti Isagoge# %ategories dan

    Porphyry telah dimusnahkan oleh pemerintah &oma'i

    bersamaan dengan eksekusi mati terhadap Boethius#

    yang dianggap telah menyebarkan ajaran yang

    dilarang oleh negara.

    (okoh utama lsafat Barat antara lain Plato# (homas$ uinas &*ne +escartes Immanuel ,ant $rthur

    FILSAFAT A/AT

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    6/24

    +alam tradisi lsafat Barat di Indonesia sendiri yang

    notabene-nya adalah bekas jajahan bangsa Eropa-Belanda#

    dikenal adanya pembidangan dalam lsafat yang menyangkut

    tema tertentu. (ema-tema tersebut adalah2 ontologi#

    epistemologi# dan aksiologi.

    3. (ema 4ntology

    4ntologi membahas tentang masalah 5keberadaan6 sesuatu

    yang dapat dilihat dan dibedakan secara empiris 7kasat

    mata8# misalnya tentang keberadaan alam semesta# makhluk

    hidup# atau tata surya.

    9. (ema Epistemology

    ,ata ini berasal dari bahasa !unani episteme 7pengetahuan8

    dan logos 7kata:pembicaraan:ilmu8 adalah cabang lsafat

    yang berkaitan dengan asal# sifat# dan jenis pengetahuan.

    (opik ini termasuk salah satu yang paling sering

    diperdebatkan dan dibahas dalam bidang lsafat# misalnya

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    7/24

    3. Tema Aksiolgi

    Aksiologi merupakan cabang filsafat ilmu yang

    mempertanyakan bagaimana manusia menggunakan

    ilmunya. Aksiologi berasal dari kata Yunani: axion (nilai)

    dan logos (teori), yang berarti teori tentang nilai.

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    8/24

    LATA/ ELAKA* LA6I/*7AFILSAFAT ISLAM

    Pemikiran filsafat masuk ke dalam Islam melalui filsafat unani yang di$umpai

    kaum Muslimin pada abad ke-( Masehi atau abad ke-) *i$riah di Suriah&

    Mesopotamia& Persia& dan Mesir!

     

    Dalam +nsiklopedi Islam terbitan Ichtiar Baru Van Hoeve di$elaskan bah%akebudayaan dan filsafat unani masuk ke daerah-daerah itu melalui ekspansi

     Alexander Agung& penguasa Ma#edonia ,.-) SM/& setelah mengalahkan

    Darius pada abad ke-0 SM di ka%asan Arbela ,sebelah timur Tigris/!

    Ale1ander Agung datang dengan tidak menghan#urkan peradaban dankebudayaan Persia& bahkan sebaliknya& ia berusaha menyatukan kebudayaan

    unani dan Persia! *al ini telah memun#ulkan pusat-pusat kebudayaan unani

    di %ilayah Timur& seperti Ale1andria di Mesir& Antiokia di Suriah& "undisyapur

    di Mesopotamia& dan 2a#tra di Persia!

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    9/24

    Para Khalifah Abbasiyah pada mulanya hanya tertarik pada ilmu kedokteran

    unani berikut dengan sistem pengobatannya! Tetapi kemudian mereka $uga

    tertarik pada filsafat dan ilmu pengetahuan lainnya! Perhatian pada filsafat

    meningkat pada 'aman Khalifah Al-Makun ,34(-)3( *5(3-( M/!

    Penerjemahan Naskah

    Kelahiran ilmu filsafat Islam tidak terlepas dari adanya usaha penerjemahan

    naskah-naskah ilmu filsafat dan berbagai cabang ilmu pengetahuan ke dalam

    bahasa Arab yang telah dilakukan sejak masa klasik Islam.

    Dalam Ensiklopedi ematis Dunia Islam! Pemikiran dan Peradaban disebutkan

    bah"a usaha penerjemahan ini tidak hanya dilakukan terhadap naskah-naskah

    berbahasa #unani saja$ tetapi juga naskah-naskah dari bebagai bahasa$ seperti

    bahasa %iryani$ Persia$ dan India.

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    10/24

     TOKO68TOKO6 FILSAFAT

    6AMA L+67KAP8 Abu Ali *usein Ibn

    Abdillah Ibnu Sina

    TTL8 Persia& Shafar tahun9:*54(:M

    ;AFAT8 Isfahan& *ari $um( tahun di makamkan di *ama'an

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    11/24

    +alam falsafahnya ia mempunyai pahamemanasi sebagaimana $l-Farabi# namun istilahakal-akal baginya diubah dengan istilahmalaikat. (entang 'ujud ia bagi ke dalam tigabagian yaitu 'ajib al-'ujud# mungkin al-'ujud

    dan mustahil al-'ujud.

    Ibnu sina berpendapat bah'a akal pertamamempunyai dua sifat yaitu sifat 'ajib 'ujudnya

    sebagai pancaran dari $llah dan sifat mungkin'ujudnya jika ditinjau dari hakikat dirinya.+engan demikian# ia mempunyai tiga objekpemikiran yaitu2 (uhan# sebagai 'ajib 'ujud-"ya dan sebagai mungkin 'ujudnya

    Fa!sa$ah i(nu sina

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    12/24

    6AMA8 Abu 2akar

    Muhammad Ibn ?akaria Al-

    =a'i

     

    TTL8 Teheran (.

    ;AFAT8 4)>M

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    13/24

    +alam lsafatnya mengenai hubungan manusia dengan

    (uhan# ia berpendapat bah'a kesenangan manusia sebenarnya

    ialah kembali kepada (uhan dengan meninggalkan alam

    materi# seperti lsafatnya Pythagoras. ;ntuk kembali kepada

    (uhan# roh manusia harus terlebih dahulu disucikan< dan yang

    dapat mensucikan roh ialah ilmu pengetahuan dan berpantang

    mengerjakan sesuatu yang tidak baik.$l-&a0i pun mengatakan agar manusia tidak terlalu 0ahid

    dan juga tidak terjebak dengan kesenangan materi. (entang

    Filsafat =ima ,ekal. enurut $l-&a0i ada lima hal yang kekal

    dalam kehidupan ini yaitu2 (uhan# 1i'a ;niversal# ateri

    Pertama# &uang $bsolut# dan >aman $bsolut. =ima hal inikemudian dikenal sebagai doktrin =ima !ang ,ekal.

    Fa!sa$ah Ar8/a9i

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    14/24

    6AMA8 Abu al-;alid

    Muhammad ibn

    Muhammad Ibn =usyd

    TTL833).

    ;AFAT8334(

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    15/24

    (entang Filsafat dan $gama. Ibn &usyd memiliki

    pendapat bah'a antara Islam dan lsafat tidak

    bertentangan. Bahkan ia menambahkan bah'a setiap orang

    Islam di'ajibkan atau sekurang-kurangnya dianjurkan

    mempelajari lsafat. (ugas lsafat tidak lain adalah berpikir

    tentang 'ujud untuk mengetahui Pencipta semua yang ada

    ini.

     

    =ebih lanjut ibnu rusdy mengatakan bah'a setiap muslim

    mesti percaya pada tiga dasar agama yaitu2 percaya akan

    adanya (uhan &asul dan ari kebangkitan. seseorang tidak

    percaya kepada salah satu di antara ketiga unsur dasar

    tersebut maka ia dapat digolongkan sebagai orang kar

    Fa!sa$ah I(n/usy+

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    16/24

     TEMA8TEMA POKOKFILSAFAT ISLAM

    A-EMA*ASI-:;A-AKAL

    D-TEO/I KE*AIA*E- ESKATOLOIF- KEAIKA* DA* KE:A6ATA*-ALAM A*TA/A KADIM DA* A6A/=

    6-PE*ETA6=A* T=6A*I- 6=K=M K=ASALITAS

     :- /=A* DA* ;AKT=K-ETIKA

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    17/24

    A. E&ANA%I 

    +manasi adalah teori yang dikemukakan oleh Plotinus& yang

    terkenal dengan sebutan 6eo-Platonnisme! Prinsip teori eminasi

    adalah pen$elasan tentang mun#ulnya yang banyak dari yang satuatau ter$adinya alam dari sumber yang pertama! Dalam bahasa

    agama sering dinamakan dengan pen#iptaan& yakni bagaimana

    tuhan men#iptakan alam ini!

    '. (I)A*+,"i%a dalam bahasa arab disebut dengan nafs atau ruh,

    yangarti nya adalah immateri dalam diri manusia!$i%a tidak dapat

    dipisahkan dari tubuh& begitupun sebaliknya karena tampa salah

    satu dari keduanya& seseorang tidak dapat dikatakan manusia!

    Menurut Al-Farabi $i%a manusia mempunyai daya-daya sebagaiberikut8

    3!Daya gerak& seperti makan& memelihara&berkembang!

    )! Daya mengetahui& seperti merasa& imaginasi!

    ! Daya berpikir& seperti akal praktis dan akal teoritis

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    18/24

    .AKA/

    Akal merupakan pembuat pertama ob$ek dan bukan organ-organ yang digerakkan oleh ruh& bukan pula unsur yang

    menggerakkan organ-organ itu! Akal memiliki dua fungsi yaitu

    memberi ima$i ob$ek yang akan di#iptakan kepada unsur ima$inasi

    dan memiliki ob$ek yang dibuat diluar ruh dengan mengggerakkan

    organ-organ tubuh!

    Perihal Akal merupakan bagian yang men$adi pambahasan

    tidak sa$a dalam filsafat islam& tetapi $uga dalam teologi islam

    dan bahkan hmpir di semua aspek dalam keilmuan islam! 2anyak

    para tokoh-tokoh filsafat yang membagi akal men$adi

    beberapabagian diantara nya Al-Kindi membagi akal men$adi

    bagian yaitu83!Akal yang bersifat potensial

    )! Akal yang telah keluar dari sifat potensial men$adi aktual

    ! Akal yang telah men#apai tingkat kedua dari aktualitas

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    19/24

    D. E,+I KENA'IAN

    Kenabian merupakan satu pembahasan yang dibi#arakan

    oleh para filosof islam karena persoalan ini terkait erat dengan

    pelimpahan dari akal aktif kepada para nabi dan filosof!Menurut al-farabi nabi adalah seseorang yang dianugrahi

    kesempatan untuk dapat langsung berkomunikasi dengan Tuhan

    dan diberi kamampuan untuk menyatakan kehendaknya!

    E.E%KA,/,0I

    +skatologi dalam islam merupakan persoalan yangmendapat perhatian yang #ukup besar karena dari 330 surat

    dalam al-@uraan 3: surat hampir 3: ber$udul hari kiamat&

    yaitu al-%a@i

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    20/24

    1. KE'AIKAN DAN KE(AAAN

    Kebaikan adalah perbuatan yang dapat mendatangkan nilai

    pahala& sebaliknya ke$ahatan adalah perbuatan yang dapat

    mendatangkan dosa! Ke$ahatan dibagi men$adi dua ma#am yaitu

    ke$ahatan moral dan ka$ahatan alam!0. A/A& ANA+A KADI& DAN 'AA+2

    Perbin#angan mengenai pen#iptaan alam dan sifat alam

    merupakan salah satu hal yang krusial& dalam teologi islam

    maupun dalam filsafat islam! Allah adalah @adim sedangkan yang

    di#iptakannya adalah baharu ,baru/& seperti pen#iptaan alamsemesta beserta isinya! Tema mengenai alam kadim dan baru

    merupakan tema yang mun#ul dikarnakan para filosof ada yang

    mengatakan bah%a alam adalah kadim! Lalu apakah benar bah%a

    alam ini kadim atau tidakC

    Menurut al-kindi Allah men#iptakan alam dari tidak ada

    karenanya alam adalah baru!

    . PEN0EA2AN 2AN

      Salah satu persoalan yang diperdebtkan oleh para teolog dan

    filosof adalah mengenai pengetahuan Tuhan apakah Tuhan

    mengetahui hal-hal terperin#i& seperti apakah Tuhan mengetahui

    semut hitam ber$alan ditengah malam diatas batu hitam!

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    21/24

    ME*7IKAPI PE/EDAA*PE*DAPAT FILOSOF ISLAM

    3! Tidak menganggap fasi@& mubtadi< dan kafir pihak

    yang berselisih paham

    )! Melakukan dialog yang sehat dengan

    mengutamakan dalil dan argumentasi! Tidak memaksakan kehendak atau paham kepada

    pihak lain

    0! Tidak mengklaim kebenaran utlak berada pada

    pihaknya!

    6amun demikian& patut ditambahkan pula bah%a

    kendati saling menghormati perbedaan pendapat&

    ulama-ulama itu tetap sepakat tentang ke%a$iban

    untuk selalu meru$uk kepada Al Eur

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    22/24

    Imam A(u 6ani$ah menegasan, ?i!a satuha+its +a!am satu %ermasa!ahan te!ah shahih,an+ungan ha+its itu!ah ma9ha(u-@ Ia &uga

    mengunga%an, ?Ti+a ha!a! (agi sia%a%ununtu menganut %en+a%at ami (i!a +ia ti+atahu +asar %engam(i!annya-@

    Imam Ma!i ti+a a!ah tegasnya- ?Au inihanya!ah manusia (iasa,@ tuas Ma!i, ?yang(isa (enar +an (isa sa!ah- Maa%ertim(angan!ah %en+a%at8%en+a%atu-Pen+a%at yang se&a!an +engan A! ur3an +anSunnah, am(i!!ah- Se+angan yang ti+ase&a!an +engan A! ur3an +an Sunnah,tingga!an-@

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    23/24

    3. Filsafat akan mengajarkan untuk melihat segala sesuatu secara multi

    dimensi ? Ilmu ini akan membantu kita untuk menilai dan memahami

    segala sesuatu tidak hanya dari permukaannya saja# dan tidak hanya darisesuatu yang terlihat oleh mata saja# tapi jauh lebih dalam dan lebih

    luas. +engan kata lain#

    9. Filsafat mengajarkan kepada kita untuk mengerti tentang diri sendiri

    dan dunia ? anfaat belajar lsafat akan membantu memahami diri dan

    sekeliling dengan pertanyaan-pertanyaan mendasar.

    A. Filsafat mengasah hati dan pikiran untuk lebih kritis terhadapfenomena yang berkembang ? al ini akan membuat kita tidak begitu

    saja menerima segala sesuatu tanpa terlebih dahulu mengetahui maksud

    dari pemberian yang kita terima.

    . Filsafat dapat mengasah kemampuan kita dalam melakukan

    penalaran ? Penalaran ini akan membedakan argumen# menyampaikan

    pendapat baik lisan maupun tertulis# melihat segala sesuatu dengansudut pandang yang lebih luas dan berbeda.

    C. Belajar dari para lsuf le'at karya-karya besar mereka ? ,ita akan

    semakin tahu betapa besarnya lsafat dalam mempengaruhi

    perkembangan ilmu pengetahuan# pendidikan# agama# karya seni#

    pemerintahan# serta bidang-bidang yang lain.

    Man$aat i!mu Fi!sa$at

  • 8/15/2019 STUDIS - Kelompok 2.pptx

    24/24