studi tematik hadis tentang etika ber nur... · pdf filemanusia dapat mengekspresikan...
Post on 06-Mar-2019
238 views
Embed Size (px)
TRANSCRIPT
STUDI TEMATIK HADIS TENTANG ETIKA
BERKOMUNIKASI
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh
Gelar Sarjana Agama (S.Ag)
Oleh:
Ira Nur Azizah NIM: 1113034000034
PROGRAM STUDI ILMU AL-QURAN DAN TAFSIR
FAKULTAS USHULUDDIN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1438 H./2017 M
i
PEDOMAN TRANSLITERASI
Transliterasi Arab-Latin yang digunakan dalam skripsi ini berpedoman
pada buku Pedoman Penulisan Skripsi yang diterbitkan oleh Fakultas Ushuluddin
Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta tahun 2015.
1. Konsonan
Huruf Arab Huruf Latin Keterangan
tidak dilambangkan
b be
t te
ts te dan es
j je
h h dengan garis di bawah
kh ka dan ha
d de
dz de dan zet
r er
z zet
s es
sy es dan ye
s es dengan garis di bawah
de dengan garis di bawah
te dengan garis di bawah
zet dengan garis di bawah
koma terbalik di atas hadap kanan
ii
gh ge dan ha
f ef
q ki
k ka
l el
m em
n en
w we
h ha
apostrof `
y ye
2. Vokal Tunggal
Vokal dalam bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri dari
vokal tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong. Untuk vokal
tunggal alih aksaranya adalah sebagai berikut:
Tanda Vokal Arab Tanda Vokal Latin Keterangan
a fathah
i kasrah
u ammah
Adapun untuk vokal rangkap, ketentuan alih aksaranya sebagai berikut:
Tanda Vokal Arab Tanda Vokal Latin Keterangan
ai a dan i
au a dan u
iii
3. Vokal panjang
Tanda Vokal Arab Tanda Vokal Latin Keterangan
a dengan garis di atas
i dengan daris di atas
u dengan garis di atas
4. Kata Sandang
Kata sandang yang dalam sistem aksara Arab dilambangkan dengan huruf,
yaitu alif dan lam, dialih aksarakan menjadi huruf /l/, baik diikuti huruf
syamsiyyah maupun qamariyyah. Contoh: al-syamsiyyah bukan asy-
syamsiyyah, al-rijl bukan ar-rijl.
5. Tasydd
Huruf yang ber-tasydd ditulis dengan dua huruf serupa secara berturut-
turut, seperti = al-sunnah.
6. Ta marbah
Jika ta marbah terdapat pada kata yang berdiri sendiri, maka huruf
tersebut dialih-aksarakan menjadi huruf /h/, seperti = Ab Hurairah.
7. Huruf Kapital
Huruf kapital digunakan sesuai dengan ketentuan yang berlaku dalam
Ejaan Yang Disempurnakan (EYD). Jika nama didahulukan oleh kata sandang,
maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut,
bukan huruf awal atau kata sandangnya, seperti = al-Bukhri.
iv
ABSTRAK
IRA NUR AZIZAH
Studi Tematik Hadis tentang Etika Berkomunikasi
Komunikasi merupakan salah satu fitrah manusia yang apabila digunakan
secara efektif dapat mengantarkan kepada kesuksesan dan membawa
kemaslahatan bagi banyak pihak. Namun komunikasi juga dapat berakibat fatal
jika tidak dikontrol. Kenyataannya, tidak sedikit pertikaian dan perselisihan yang
terjadi dikarenakan komunikasi yang tidak beretika. Hal ini menandakan bahwa
etika sangat diperlukan ketika komunikasi berlangsung. Penelitian ini bertujuan
untuk mengetahui etika berkomunikasi menurut hadis Nabi Saw, sehingga dapat
dijadikan sebagai pedoman oleh setiap muslim ketika berkomunikasi.
Terkait jenisnya, penelitian ini termasuk dalam kategori penelitian pustaka
(Library Research) yaitu tehnik pengumpulan data dengan mengadakan studi
penelaahan terhadap buku-buku dan literatur-literatur yang berhubungan dengan
masalah terkait. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode hadis
mau (tematik) yang secara umum menggunakan langkah-langkah:
menetapkan masalah yang akan dibahas; menghimpun hadis-hadis yang berkaitan
dengan masalah; melakukan takhrij al-hadis; meneliti keadaan perawi (sanad);
meneliti matan hadis; menarik kesimpulan dari hadis yang diteliti dan
menjelaskan aspek-aspek yang terkait, seperti faedah dan pendapat para ulama
mengenai hadis yang dimaksud.
Sumber data penelitian ini dikategorikan menjadi dua jenis, yaitu:
Pertama, sumber primer berupa al-Kutub al-Sittah yang memuat hadis-hadis
tentang tema terkait berikut kitab syarah-nya. Kedua, sumber sekunder berupa
buku-buku, karya ilmiah dan artikel-artikel yang berkaitan dengan tema yang akan
diteliti.
Data yang ditemukan menunjukkan bahwa etika komunikasi menurut
hadis dapat dirumuskan sebagai berikut: berkomunikasi harus dengan kalimat
yang baik; berkomunikasi dengan efektif dan efisien (berbicara seperlunya dan
tidak banyak bertanya terhadap hal yang tidak penting); berkomunikasi dengan
jujur dan tidak berkata bohong; mendahulukan yang lebih tua dalam berbicara;
tidak berkata kotor, mencaci dan mencela; menjauhi perdebatan dengan lawan
bicara; komunikasi hendaknya berisikan pesan yang positif dan jauh dari unsur
ghbah.
v
KATA PENGANTAR
Assalamualaikum Wr. Wb.
Alhamdulillah segala puji bagi Allah Swt, Tuhan semesta alam yang selalu
melimpahkan rahmat dan karunia-Nya kepada kita semua. Salawat beserta salam
semoga senantiasa tercurahkan kepada baginda Muhammad Saw, kepada
keluarganya, sahabat dan para pengikutnya.
Penelitian ini merupakan hasil dari pengamatan dan keingintahuan penulis
terhadap beberapa hal yang kelihatannya sepele, namun sebenarnya mempunyai
pengaruh dan manfaat yang luar biasa dalam bidang hadis. Penulis menyadari
bahwa dalam pembuatan skripsi ini tidak lepas dari bantuan dan dukungan
berbagai pihak. Untuk itu penulis ingin menyampaikan ungkapan terima kasih
yang sedalam-dalamnya kepada orang-orang paling istimewa dalam kehidupan
penulis, yakni Ayahanda tercinta Sari Muda, Ibunda tersayang Desi Narti dan
Adinda terkasih Muhammad Aldi Aripan atas kasih sayang dan dukungannya
serta doa yang selalu dipanjatkan untuk penulis selama ini.
Begitu juga ucapan terima kasih yang tidak kalah pentingnya penulis
ucapkan kepada:
1. Bapak Prof. Dr. Dede Rosyada, M.A selaku Rektor UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta dan Bapak Prof. Dr. Masri Mansoer, M.A selaku
Dekan Fakultas Ushuluddin.
2. Ibu Dr. Lilik Ummi Kaltsum, M.A selaku Ketua Jurusan Tafsir Hadis dan
Ibu Banun Binaningrum, M.Pd selaku Sekretaris Jurusan Tafsir Hadis.
vi
3. Bapak Dr. Bustamin, M.Si selaku dosen pembimbing dalam skripsi ini.
Penulis mengucapkan terima kasih yang sedalam-dalamya karena telah
dengan sabar membimbing, mengarahkan dan memotivasi penulis hingga
dapat menyelesaikan skripsi ini.
4. Bapak Dr. M. Isa HA. Salam, M.Ag dan Drs. Harun Rasyid, M.Ag selaku
dosen penguji yang telah memberi saya banyak saran atas kekurangan
skripsi ini.
5. Segenap dosen Fakultas Ushuluddin, khususnya dosen-dosen di Jurusan
Tafsir Hadis yang telah mendidik dan memberikan berbagai macam ilmu
kepada penulis. Semoga ilmu yang Bapak dan Ibu sampaikan dapat
bermanfaat dan menjadi amal jariyah.
6. Segenap karyawan/i akademik Fakultas Ushuluddin yang telah membantu
penulis selama menjalani kuliah.
7. Teman-teman Tafsir Hadis angkatan 2013 UIN Syarif Hidayatullah dan
ATHA (Anak Tafsir Hadis A) yang telah berjuang bersama penulis selama
duduk di bangku kuliah.
8. My Roommate, Nelfoy dan Tiul. Terima kasih karena telah dengan setia
menjadi teman berjuang, teman bercanda dan teman berbagi keluh kesah
selama di Cempaka V. Dan juga kepada Ipeh, Icuik dan Uul yang telah
mengisi hari-hari sepi penulis dan kemudian menggantinya dengan
kebahagiaan.
9. Keluarga besar di kampung, Maknga, Makwo (almh), Wo Renti, Ayuk Ici,
Ayuk Cica, Wo Ang, Mbol, Wak Abang Yon, Wak Oki, Wak Rilo, Wak
Dang Lik, Wak Ema, Datuk Gajah, Mamang Cut, Dang Dudut dan semua
vii
nama yang tidak dapat disebutkan satu per satu, terima kasih atas doa,
restu dan dukungan yang telah diberikan kepada penulis selama ini.
10. Teman-teman penulis di manapun berada, Ijak, Chaim, Ocbem, Ayuk Yel,
Mbak Apil, Ojik, Alumni PPAH Bengkulu, MF 2023 dan semua rekan-
rekan seperjuangan yang selalu memberi support dalam menyelesaikan
penulisan skripsi ini.
11. Dan semua pihak yang sudah membantu proses penyelesaian skripsi ini,
yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu.
Selanjutnya, penulis menyadari bahwa keilmuan yang dimiliki penulis
masih sangat minim sehingga tulisan ini pasti mempunyai banyak kekurangan dan
jauh dari kata sempurna. Atas kekurangan penulis memohon maaf yang sebesar-
besarnya, semoga hal tersebut dapat menjadi pelajaran berharga khususnya bagi
penulis sendiri.
Akhirnya, hanya kepada Allah jualah penulis mengharap ria dan
mengucap rasa syukur. Semoga tulisan ini bisa bermanfaat dan memberi motivasi
kepada pembaca agar senantiasa berpegang teguh kepada sunnah Rasulullah Saw.
Amn.
Wassalamualaikum Wr.W