(S.S.I)

LEMBAR PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa:

1. Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi

salah satu persyaratan memperoleh gelar strata 1 di Universitas Islam

Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta.

2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya

cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku di Universitas Islam

Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta.

3. Jika kemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya asli saya

atau merupakan hasil jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia

menerima sanksi yang berlaku di Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif

Hidayatullah Jakarta.

Jakarta, 20 Oktober 2014

(Eri Nurul Fahmi)

ABSTRAK

Eri Nurul Fahmi, 2014, Kesibukan Ketika Khutbah Jumat Dalam

Pandangan Fikih Islam (Kajian Analisa). Skripsi, Fakultas Dirasat

Islamiyah, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.

Ibadah adalah perintah dari Allah Swt bagi setiap orang yang

mukallaf. Dengan adanya kewajiban ini, ibadah juga memberikan banyak

dampak baik untuk setiap yang melaksanakannya. Begitu juga halnya

ketika melaksanakan ibadah Jum‟at, seperti yang sudah diketahui bahwa,

ada dua khutbah yang mendahului shalat Jum‟at dan keduanya menjadi

syarat untuk shalat tersebut menurut kesepakatan para ulama. Oleh karena

itu, Nabi pun melarang untuk bergurau atau „laghwun‟ selama

berlangsungnya khutbah.

Penulis pun memutuskan untuk menulis sebuah skripsi yang berjudul

“Al-Insyighâl Atsnâ‟a Khuthbah Al-Jumu‟ah Fî Al-Fiqhi Al-Islâmî (Dirâsah

Tahlîliyyah)”. Dengan menggunakan metode pustaka dan istiqro‟i, yaitu

mengumpulkan semua materi yang berkaitan dengan judul dari buku-buku

keagamaan dan memilah-milih dari bahan tersebut, kemudian

membahasnya dan dituangkan ke dalam kandungan skripsi.

Di dalamnya berbicara tentang khutbah Jum‟at dan semua yang

bersangkut paut dengannya. Seperti, apa hukum khutbah dalam rangkaian

Jum‟at, apa dalil-dalil yang berkenaan tentangnya, apa saja syarat sahnya,

rukunnya dan sunah-sunahnya. Kemudian beralih ke masalah hal-hal yang

menyibukkan seseorang selama khutbah berlangsung, apa saja dalil yang

berbicara tentang hal itu, kemudian dari dalil tersebut ada berapa bentuk

kesibukannya dan bagaimana pendapat para ulama fiqh terhadap bentuk-

bentuk kesibukan selama khutbah tersebut.

أ‌

ب‌

1

2

www.ahlalhdeeth.com

3

www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=

4

5

6

7

“Pedoman Penulisan Skripsi, Tesis dan Disertasi UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta 7002-7002”.

8

9

9

4 377، ص. 2، ج. 3م، ط. 2993هـ/ 2493.، ، القاهرة: د. نالمعجم الوسطإبراهم أمن،

21

5. م.: وزارة الشؤون اإلسالمة واألوقاف والدعوة د، خطبة الجمعة وأحكامها الفقهة، عبد العزز بن محمد بن عبد هللا الحجالن

32، ص. 2، ج. 2م، ط. 3113هـ/ 2534، واإلرشاد6 35ص. ، وأحكامها الفقهة خطبة الجمعةعبد العزز بن محمد بن عبد هللا الحجالن،

7 15، ص. 2، ج. 2هـ، ط. 2511دمشق: دار القلم، ، تحرر ألفاظ التنبه، أبو زكرا مح الدن حى بن شرف النووي

22

9 623، ص. 2، ج. 3. م، ط 2993هـ/ 2493، القاهرة: د. ن.، المعجم الوسطإبراهم أمن،

23

24

25

26

1 411م، ط. األولى، ص. 3111هـ/ 2531مؤسسة الرسالة، ، د. م.، تفسر الطبريالطبري، أبو جعفر،

27

224، د. م.: د. ن.، د. ت.، د. ط.، ص. مدون فقه العبادات على المذهب الحنفالحاجة نجاح الحلب،

9

م، 3119هـ/ 2531، لبنان: دار ابن حزم، التنبه على مبادء التوجهأبو الطاهر إبراهم بن عبد الصمد بن بشر التنوخ المهدوي،

733، ص. 3ج. 21

22

، األمالشافع أبو عبد هللا محمد بن إدرس بن العباس بن عثمان بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلب القرش المك،

339، ص. 2م، ج. 2991هـ/ 2521بروت: دار المعرفة،

29

23هـ، ط. األولى، ج. الثان، 2533دار طوق النجاة، ، دمشق: صحح البخاريمحمد بن إسماعل أبو عبد هللا الجعف البخاري،

931، حدث رقم 21ص. 24

، د. ت.، ج. الثان، ص. دار إحاء التراث العرب :بروت، صحح مسلم، بن الحجاج أبو الحسن القشري النسابوريمسلم

173، حدث رقم 619

21

هـ، ط. األولى، ج. الثان، ص. 2533شق: دار طوق النجاة، ، دم، صحح البخاريمحمد بن إسماعل أبو عبد هللا الجعف البخاري

939حدث رقم 2225

29

، 619، د. ت.، ج. الثان، ص. دار إحاء التراث العرب :بروت، ، صحح مسلمبن الحجاج أبو الحسن القشري النسابوريمسلم

169حدث رقم 26

31

169، حدث رقم 169ج. الثان، ص. ،صحح مسلم، بن الحجاج أبو الحسن القشري النسابوريمسلم

27

173حدث رقم 619، ص. صحح مسلم، بن الحجاج أبو الحسن القشري النسابوريمسلم 29

32

21

الفواكه الدوان على رسالة ابن أب زد ، شهاب الدن النفراوي األزهري المالك غانم )أو غنم( بن سالم ابن مهناأحمد بن 371م، د. ط.، ج. األول، ص. 2996ـ/ه 2326، دار الفكر، القروان

29، الجزء األول، د. م.: دار الكتب بدائع الصنائع ف ترتب الشرائععالء الدن، أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاسان الحنف،

373م، ص. 2917هـ / 2517العلمة، لبنان

33

31

بروت: دار ، البناة شرح الهداة، در الدن العنىأبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسن الغتابى الحنفى ب

74، ص. 4، ج. 2م، ط. 3111هـ/ 2531الكتب العلمة،

34

32

دار الكتاب د. م.: ، أسنى المطالب ف شرح روض الطالب، زكرا بن محمد بن زكرا األنصاري، زن الدن أبو حى السنك

361، ص. 2، د. ت.، د. ط.، ج. اإلسالم

35

33

القاهرة: دار ، الشرح الصغر على أقرب المسالك إلى مذهب اإلمام مالك، لبركات أحمد بن محمد بن أحمد الدردر العدويأبو ا

الحدث، د. ت.، د. ط.، د. ص.

36

34

بروت: دار الكتب ، كشاف القناع عن متن اإلقناع، منصور بن ونس بن صالح الدن ابن حسن بن إدرس البهوتى الحنبلى

37، ص. 3. ط.، ج. العلمة، د

37

35

وزارة الشؤون اإلسالمة واألوقاف والدعوة د. م.: ،خطبة الجمعة وأحكامها الفقهة، عبد العزز بن محمد بن عبد هللا الحجالن

222، ص. 2، ج. 2م، ط. 3113هـ/ 2534، مركز البحوث والدراسات اإلسالمة -واإلرشاد 36

465 ، ص،2، لبنان: دار الكتب العلمة، د. ط.، ج. قه على المذاهب األربعةالفعبد الرحمن بن محمد عوض الجزري،

39

37

بروت: دار الفكر، ، نهاة المحتاج إلى شرح المنهاج، شمس الدن محمد بن أب العباس أحمد بن حمزة شهاب الدن الرمل

423، ص. 3، د. ط.، ج. 2915هـ/ 251539

465، ص، 2، لبنان: دار الكتب العلمة، د. ط.، ج. على المذاهب األربعةالفقه عبد الرحمن بن محمد عوض الجزري،

31

31

466، ص، 2، ج. الفقه على المذاهب األربعةعبد الرحمن بن محمد عوض الجزري، 39

لدعوة ، د. م.: وزارة الشؤون اإلسالمة واألوقاف واخطبة الجمعة وأحكامها الفقهةعبد العزز بن محمد بن عبد هللا الحجالن ،

292، ص. 2، ج. 2م، ط. 3113هـ/ 2534مركز البحوث والدراسات اإلسالمة ، -واإلرشاد

39

41

41

2536د. م.: المكتبة العصرة، ، مراق الفالح شرح متن نور اإلضاح، حسن بن عمار بن عل الشرنبالل المصري الحنف

297، ص. 2، ج. 2م، ط. 3116هـ/

42

42

بروت: دار الكتب العلمة، د. ت.، د. ط.، ج. ، المهذب ف فقة اإلمام الشافع، وسف الشرازيأبو اسحاق إبراهم بن عل بن

323، ص. 2

43

44

43

د. م.: داال ، بلغة السالك ألقرب المسالك المعروف بحاشة الصاوي على الشرح الصغر، أبو العباس أحمد بن محمد الخلوت

614، ص. 2المعارف، د. ت.، د. ط.، ج.

45

44

د. م.: دروس صوتة قام بتفرغها موقع الشبكة ، شرح أخصر المختصرات، بن عبد الرحمن بن عبد هللا بن جبرنعبد هللا

6، ص. 21الشرح www.islamweb.netاإلسالمة

46

45

www.al-islam.com/Content.aspx?pageid=2236&ContentID=932 46

www.al-eman.com/حكمة مشروعة صالة الجمعة/ اإلسالم موسوعة الفقه i613&d921541&c&p2/:الكتب/

47

47

سعودا: وزارة الشؤون اإلسالمة واألوقاف والدعوة واإلرشاد، ، خطبة الجمعة ف الكتاب والسنة، عبد الرحمن بن محمد الحمد

22، ص. 2، ج. 2هـ، ط. 2529

33

32

الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد نم( بن سالم بن مهنا شهاب الدن النفراوي األزهري المالك، أحمد بن غانم )أو غ 264، ص. 1، ج. القيرواني

33

33

الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد أحمد بن غانم )أو غنم( بن سالم بن مهنا شهاب الدن النفراوي األزهري المالك، 264، ص. 1، ج. القيرواني

33

34

الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد أحمد بن غانم )أو غنم( بن سالم بن مهنا شهاب الدن النفراوي األزهري المالك، 264، ص. 1، ج. القيرواني

35الشافع أبو عبد هللا محمد بن إدرس بن العباس بن عثمان بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلب القرش المك،

234، ص. 1م، ج. 1331هـ/ 1411، بروت: دار المعرفة، األم

41

36

الشافع أبو عبد هللا محمد بن إدرس بن العباس بن عثمان بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلب القرش المك،

41

234، ص. 1م، ج. 1331هـ/ 1411، بروت: دار المعرفة، األم

42

43

33

م، د. ط.، 2113هـ/ 1424، لبنان: دار الكتب العلمة، الفقه على المذاهب األربعةعبد الرحمن بن محمد عوض الجزري،

363، ص، 1ج.

44

33

1412بروت: دار الفكر، ، رد المحتار على الدر المختار، محمد أمن بن عمر بن عبد العزز عابدن الدمشق الحنف

163، ص. 2، ج. 2م، ط. 1332هـ/

45

46

33

إدرس بن العباس بن عثمان بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلب القرش المك، لشافع أبو عبد هللا محمد بن

234، ص. األم

43

41

1412محمد أمن بن عمر بن عبد العزز عابدن الدمشق الحنف، رد المحتار على الدر المختار، بروت: دار الفكر،

164، ص. 2، ج. 2م، ط. 1332هـ/

43

41

، 2م، د. ط. ج. 1333هـ/ 1414بروت: دار المعرفة، المبسوط،سهل شمس األئمة السرخس، محمد بن أحمد بن أب

23ص.

43

42

، 2م، د. ط. ج. 1333هـ/ 1414محمد بن أحمد بن أب سهل شمس األئمة السرخس، المبسوط، بروت: دار المعرفة،

23ص.

51

43

، المغني البن قدامةماعل المقدس ثم الدمشف الحنبل، أبو محمد موفق الدن عبد هللا بن أحمد بن محمد بن قدامة الج 241، ص. 2م، د. ط.، ج. 1363/هـ 1333قاهرة: مكتبة القاهرة،

51

52

44

الشافع أبو عبد هللا محمد بن إدرس بن العباس بن عثمان بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلب القرش المك،

235، ص. األم

53

45

241، ص. 2، ج. المغنين عبد هللا بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعل المقدس الدممشق الحنبل، أبو محمد موفق الد

54

46

الشافع أبو عبد هللا محمد بن إدرس بن العباس بن عثمان بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلب القرش المك،

234، ص. األم

55

43

، المغني البن قدامةد بن محمد بن قدامة الجماعل المقدس ثم الدمشق الحنبل، أبو محمد موفق الدن عبد هللا بن أحم

241، ص. 2م، د. ط.، ج. 1363هـ/ 1333قاهرة: مكتبة القاهرة،

56

43

، المغني البن قدامة، أبو محمد موفق الدن عبد هللا بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعل المقدس ثم الدمشق الحنبل 241، ص. 2م، د. ط.، ج. 1363هـ/ 1333تبة القاهرة، قاهرة: مك

53

fatwa.islamweb.net

53

www.al-eman.com

43

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=114123 51

www.al-eman.com/النوم أثناء خطبة الجمعة / فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمة

i326&d256136&c&p11TOP/الكتب/واإلفتاء

53

61

16

16

16

16

16

66

.

66

66

66

www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=260471