Suku Toraja

Kelompok :

Dewi Rachmasari

Diana Islamiyati

Rino Aditya Nugraha

Sabrina kartinia DA

Sarah Qaida Islami

Suku TorajaSuku Toraja adalah suku yang menetap di

pegunungan bagian utara Sulawesi Selatan, Indonesia. Populasinya diperkirakan

sekitar 1 juta jiwa, dengan 500.000 di antaranya masih tinggal di Kabupaten Tana

Toraja, Kabupaten Toraja Utara, dan Kabupaten Mamasa.

Mayoritas suku Toraja memeluk agama Kristen, sementara sebagian menganut Islam dan

kepercayaan animisme yang dikenal sebagai Aluk To Dolo.

Kata toraja berasal dari bahasa Bugis, ”to riaja”, yang berarti "orang yang berdiam di negeri

atas". Pemerintah kolonial Belanda menamai suku ini Toraja pada tahun 1909.

Suku Toraja terkenal akan ritual pemakaman, rumah adat tongkonan dan ukiran kayunya

Bahasa

Bahasa Toraja adalah bahasa yang dominan di Tana Toraja, dengan Sa'dan Toraja sebagai dialek bahasa yang utama. Bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional

adalah bahasa resmi dan digunakan oleh masyarakat, akan tetapi bahasa Toraja pun diajarkan di semua sekolah dasar di Tana Toraja.

Ragam bahasa di Toraja antara lain Kalumpang, Mamasa, Tae' , Talondo' , Toala' , dan Toraja-Sa'dan, dan

termasuk dalam rumpun bahasa Melayu-Polinesia dari bahasa Austronesia . Pada mulanya, sifat geografis Tana Toraja yang terisolasi membentuk banyak dialek

dalam bahasa Toraja itu sendiri. Setelah adanya pemerintahan resmi di Tana Toraja, beberapa dialek Toraja menjadi terpengaruh oleh bahasa lain melalui

proses transmigrasi, yang diperkenalkan sejak masa penjajahan. Hal itu adalah penyebab utama dari keragaman dalam bahasa Toraja.

Ciri yang menonjol dalam bahasa Toraja adalah gagasan tentang duka cita kematian. Pentingnya upacara kematian di Toraja telah membuat bahasa mereka dapat mengekspresikan perasaan duka cita dan proses berkabung dalam beberapa

tingkatan yang rumit. Bahasa Toraja mempunyai banyak istilah untuk menunjukkan kesedihan, kerinduan, depresi, dan tekanan mental. Merupakan

suatu katarsis bagi orang Toraja apabila dapat secara jelas menunjukkan pengaruh dari peristiwa kehilangan seseorang; hal tersebut kadang-kadang juga ditujukan

untuk mengurangi penderitaan karena duka cita itu sendiri.

Perekonomian

Sebelum masa Orde Baru, ekonomi Toraja bergantung

pada pertanian dengan adanya terasering di lereng-lereng

gunung dan bahan makanan pendukungnya

adalah singkong dan jagung. Banyak waktu dan tenaga

dihabiskan suku Toraja untuk berternak kerbau, babi,

dan ayam yang dibutuhkan terutama untuk upacara

pengorbanan dan sebagai makanan.[Satu-satunya industri

pertanian di Toraja adalah pabrik kopi Jepang, Kopi

Toraja.

Ekonomi Toraja secara bertahap beralih menjadi

pariwisata berawal pada tahun 1984. Antara tahun 1984

dan 1997, masyarakat Toraja memperoleh pendapatan

dengan bekerja di hotel, menjadi pemandu wisata, atau

menjual cinderamata. Timbulnya ketidakstabilan politik

dan ekonomi Indonesia pada akhir 1990-an (termasuk

berbagai konflik agama di Sulawesi) telah menyebabkan

pariwisata Toraja menurun secara drastis. Toraja lalu

dkenal sebagai tempat asal dari kopi Indonesia. Kopi

Arabika ini terutama dijalankan oleh pengusaha kecil.

Alat dapur

Sona yaitu piring anyaman

Pesangle yaitu sendok nasi dari kayu karakayu yaitu alat pembagi nasi dulang yaitu cangkir dari tempurung

kebudayaan• Tongkonan

Tongkonan adalah rumah tradisional Toraja

yang berdiri di atas tumpukan kayu dan

dihiasi dengan ukiran berwarna merah,

hitam, dan kuning. Kata "tongkonan" berasal

dari bahasa Toraja tongkon ("duduk").

Pembangunan tongkonan adalah pekerjaan

yang melelahkan dan biasanya dilakukan

dengan bantuan keluarga besar. Ada tiga

jenis tongkonan. Tongkonan layuk adalah

tempat kekuasaan tertinggi, yang digunakan

sebagai pusat "pemerintahan". Tongkonan

pekamberan adalah milik anggota keluarga

yang memiliki wewenang tertentu

dalam adat dan tradisi lokal sedangkan

anggota keluarga biasa tinggal di tongkonan

batu. Eksklusifitas kaum bangsawan atas

tongkonan semakin berkurang seiring

banyaknya rakyat biasa yang mencari

pekerjaan yang menguntungkan di daerah

lain di Indonesia. Setelah memperoleh cukup

uang, orang biasa pun mampu membangun

tongkonan yang besar.

• Ukiran kayu

Bahasa Toraja hanya diucapkan dan tidak memiliki sistem tulisan. Untuk menunjukkan kosep keagamaan dan sosial, suku Toraja membuat ukiran kayu dan menyebutnya Pa'ssura (atau "tulisan"). Oleh karena itu, ukiran kayu merupakan perwujudan budaya Toraja.

Setiap ukiran memiliki nama khusus. Motifnya biasanya adalah hewan dan tanaman yang melambangkan kebajikan, contohnya tanaman air seperti gulma air dan hewan seperti kepiting dan kecebong yang melambangkan kesuburan. Gambar kiri memperlihatkan contoh ukiran kayu Toraja, terdiri atas 15 panel persegi. Panel tengah bawah melambangkan kerbau atau kekayaan, sebagai harapan agar suatu keluarga memperoleh banyak kerbau. Panel tengah melambangkan simpul dan kotak, sebuah harapan agar semua keturunan keluarga akan bahagia dan hidup dalam kedamaian, seperti barang-barang yang tersimpan dalam sebuah kotak. Kotak bagian kiri atas dan kanan atas melambangkan hewan air, menunjukkan kebutuhan untuk bergerak cepat dan bekerja keras, seperti hewan yang bergerak di permukaan air. Hal Ini juga menunjukkan adanya kebutuhan akan keahlian tertentu untuk menghasilkan hasil yang baik.

ne'limbongan(perancang legendaris)

pa'barre allo(matahari)

pa'tedong(kerbau)

Di Toraja, ada 2 upacara adat yang sangat terkenal, yaitu yang pertama adalahupacara adat Rambu Solo’ (upacara untuk pemakaman) dengan acara Sapu Randanan, Tombi

Saratu’, dan Ma’nene’, dan upacara yang kedua adalah upacara adat Rambu Tuka'. Upacara-upacara adat tersebut,

baik ''Rambu solo''maupun Rambu Tuka’ disertai dengan pertunjukan seni tari dan seni musik khas Toraja yang

beraneka macam ragamnya.

Rambu Solo adalah upacara pemakaman secara adat yang mewajibkan keluarga dari almarhum membuat sebuah upacara sebagai tanda penghormatan terakhir pada

mendiang yang telah meninggal dunia.

Upacara Adat Rambu Tuka’ adalah acara yang berhungan dengan acara syukuran misalnya acara pernikahan, syukuran panen dan peresmian rumah adat atau tongkonan baru, atau selesai

direnovasi. Rambu Tuka menghadirkan semua rumpun keluarga. Semua Upacara tersebut dikenal dengan nama Ma’Bua’, Meroek, atau Mangrara Banua Sura’

Suku Toraja melakukan tarian dalam beberapa acara, kebanyakan dalam upacara penguburan. Mereka menari untuk menunjukkan rasa duka cita, dan untuk menghormati. Pertama-tama, sekelompok pria membentuk lingkaran dan menyanyikan lagu sepanjang malam untuk menghormati almarhum (ritual terseebut disebut Ma'badong) Ritual tersebut dianggap sebagai komponen terpenting dalam upacara pemakaman dan tarian Ma'randing mengawali prosesi ketika jenazah dibawa dari lumbung padi menuju rante, tempat upacara pemakaman. Selama upacara, para perempuan dewasa melakukan tarian Ma'katia sambil bernyanyi dan mengenakan kostum baju berbulu.

Suku Toraja bernyanyi dan menari selama musim panen. Tarian Ma'bugi dilakukan untuk merayakan Hari Pengucapan Syukur.

tarianMa'gandangi ditampilkan ketika suku Toraja sedang menumbuk beras

tarian perang, misalnya tarian Manimbong yang dilakukan oleh pria dan kemudian diikuti oleh tarian Ma'dandan oleh perempuan.

Ma'bua adalah upacara Toraja yang penting ketika pemuka agama mengenakan kepala kerbau dan menari di sekeliling pohon suci.

Alat musik tradisional Toraja adalah suling bambu yang disebut Pa'suling. Suling berlubang enam ini dimainkan pada banyak tarian, seperti pada tarian Ma'bondensan, ketika alat ini dimainkan bersama sekelompok pria yang menari dengan tidak berbaju dan berkuku jari panjang.

Suku Toraja juga mempunyai alat musik lainnya, misalnya Pa'pelle yang

dibuat dari daun palem dan dimainkan pada waktu panen dan ketika upacara pembukaan rumah.

kepercayaan• Sistem kepercayaan tradisional

suku Toraja adalah kepercayaan animisme politeistik yang disebut aluk, atau "jalan" (kadang diterjemahkan sebagai "hukum"). Dalam mitos Toraja, leluhur orang Toraja datang dari surga dengan menggunakan tangga yang kemudian digunakan oleh suku Toraja sebagai cara berhubungan dengan Puang Matua, dewa pencipta.[Alam semesta, menurutaluk, dibagi menjadi dunia atas (Surga) dunia manusia (bumi), dan dunia bawah.

Aluk bukan hanya sistem kepercayaan, tetapi juga merupakan gabungan dari hukum, agama, dan kebiasaaan. Aluk mengatur

kehidupan bermasyarakat, praktik pertanian, dan ritual keagamaan. Tata caraAluk bisa berbeda antara satu desa dengan desa

lainnya. Satu hukum yang umum adalah peraturan bahwa ritual kematian dan

kehidupan harus dipisahkan. Suku Toraja percaya bahwa ritual kematian akan

menghancurkan jenazah jika pelaksanaannya digabung dengan ritual kehidupan. Kedua

ritual tersebut sama pentingnya. Ketika ada para misionaris dari Belanda,

orang KristenToraja tidak diperbolehkan menghadiri atau menjalankan ritual

kehidupan, tetapi diizinkan melakukan ritual kematian.Akibatnya, ritual kematian masih

sering dilakukan hingga saat ini, tetapi ritual kehidupan sudah mulai jarang dilaksanakan.

Kemasyarakatan (sistem kekebalan)

• Masyarakat toraja terbagi atas keluarga inti, penanggung jawab keluarga adalah ayah dan diganti anak laki2 bila meninggal. Sedangkan ibu hanyalah mendidik anak dan menjaga nama baik keluarga. Masyarakat toraja mengikuti garis keturunan bilateral

Ilmu pengetahuan

• Masyarakat toraja mempunyai sistem pengetahuan waktu yg berhubungan dengan hari yang baik atau bulan yg baik. Dalam kehidupan masyarakat toraja dikenal 3 waktu :

Pertanam (setahun padi)

Sang bulan (30 hari)

Sang pasa (sepekan)

Pakaian Adat