skripsi - core.ac.uk · karawang) skripsi oleh: nurhamzah nim 08210016 jurusan al ahwal al...
TRANSCRIPT
TRADISI JALUKAN SEBELUM MELAKSANAKAN PERKAWINAN
PERSPEKTIF ‘URF
(Studi di Desa Bayur Kidul, Kecamatan Cilamaya, Kabupaten
Karawang)
SKRIPSIOleh:
NURHAMZAH
NIM 08210016
JURUSAN AL AHWAL AL SYAKHSHIYAH
FAKULTAS SYARIAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
2015
TRADISI JALUKAN SEBELUM MELAKSANAKAN PERKAWINAN
PERSPEKTIF ‘URF
(Studi di Desa Bayur Kidul, Kecamatan Cilamaya, Kabupaten Karawang)
Skripsi
Diajukan untuk memenuhi Persyaratan
Mencapai Gelar Sarjana Hukum Islam (SHI)
Oleh:
NURHAMZAH
NIM. 08210016
JURUSAN AL AHWAL AL SYAKHSHIYAH
FAKULTAS SYARIAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
2015
MOTTO
“Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang ma’ruf (al-‘urfi), serta
berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh’’. (QS. al-A’raf 7:199)1
1 QS. Al-A’raf (7):199
HALAMAN PERSEMBAHAN
Skripsi ini saya persembahkan untuk:
1. Bapak dan Ibu saya tercinta, Bapak H. Kholid dan Ibu Hj. Nurjannah.
Terimakasih atas pengorbanan, dukungan, nasehat, do’a dan kasih sayang
yang diberikan kepada saya.
2. Kakak-kakak saya Eli Aliyah, Umi Hani, Abdul Hamid dan Tedi.
Terimakasih atas semangat yang terus kalian berikan kepada saya. Serta
adik saya tersayang Khilda Shofiyah. Terima kasih saya sangat
menyayangimu.
3. Semua keluarga saya yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu. Terima
kasih atas dukungan, nasehat serta do’a yang tulus sehingga saya bisa
menyelesaikan tugas akhir ini.
4. Guru-guru saya KH. Luthfi Elt Hakim, Ustadz Wawan Nurhasyim dan
semuanya. Terima kasih atas do’a, nasehat yang telah beliau berikan
5. Teman-teman saya Egon, Yana, Bilal dan yang lainnya, yang tak bisa saya
sebutkan satu persatu, terima kasih atas dukungan dan do’a kalian semua.
6. Sahabat-sahabat seperjuangan 2008-2009, setiap waktu yang sudah
terlewati, semoga menjadi kenangan dan sejarah dalam perjuangan hidup
kita.
TRANSLITERASI
A. Umum
Transliterasi ialah pemindahan alihan tulisan tulisan arab ke dalam
tulisan Indonesia (latin), bukan terjemahan bahasa Arab ke dalam bahasa
Indonesia. Termasuk dalam katagori ini ialah nama Arab dari bangsa Arab,
sedangkan nama Arab dari bangsa selain Arab ditulis sebagaimana ejaan bahasa
nasionalnya, atau sebagaimana yang tertulis dalam buku yang menjadi rujukan.
Penulisan judul buku dalam footnote maupun daftar pustaka, tetap menggunakan
ketentuan transliterasi.
B. Konsonan
ا = Tidak ditambahkan ض = dl
ب = B ط = th
ت = T ظ = dh
ث = Ts ع =‘(koma menghadap ke atas)
ج = J غ = gh
ح = H ف = f
خ = Kh ق = q
د = D ك = k
ذ = Dz ل = l
ر = R م = m
ز = Z ن = n
س = S و = w
Sy = ش ه = h
ص = Sh ي = y
Hamzah (ء) yang sering dilambangkan dengan alif, apabila terletak di
awal kata maka transliterasinya mengikuti vokalnya, tidak di lambangkan, namun
apabila terletak di tengah atau akhir kata, maka dilambangkan dengan tanda
koma diatas (‘), berbalik dengan koma (‘) untuk pengganti lambing “ع”.
C. Vocal, panjang dan diftong
Setiap penulisan bahasa Arab dalam bentuk tulisan latin vocal fathah
ditulis dengan “a”, kasrah dengan “i”, dhommah dengan “u”, sedangkan bacaan
masing-masing ditulis dengan cara berikut:
Vocal (a) panjang = Â Misalnya قال menjadi Qâla
Vocal (i) Panjang = Î Misalnya قیل menjadi Qîla
Vocal (u) Panjang = Û Misalnya دون menjadi Dûna
Khusus bacaan ya’ nisbat, maka tidak boleh digantikan dengan “î”, melainkan
tetap ditulis dengan “iy” agar dapat menggambarkan ya’ nisbat diakhirnya.
Begitu juga untuk suara diftong, wawu dan ya’ setelah fathah ditulis dengan
“aw” dan “ay”, seperti halnya contoh dibawah ini:
Diftong (aw) = ـو Misalnya قول menjadi Qawlun
Diftong (ay) = ید Misalnya خیر menjadi Khayrun
D. Ta’ marbûthah (ة)
Ta’ marbûthah ditransliterasikan dengan “t” jika berada ditengah
kalimat, tetapi apabila Ta’ marbûthah tersebut beradadi akhir kalimat, maka
ditransliterasikan dengan menggunakan “h” misalnya للمدرسة الرسالة maka
menjadi ar-risâlat li al-mudarrisah, atau apabila berada di tengah-tengah kalimat
yang terdiri dari susunan mudlâf dan mudlâf ilayh, maka ditransliterasikan
dengan menggunakan “t” yang disambungkan dengan kalimat berikutnya,
misalnya فى رحمة اهللا menjadi fi rahmatillâh.
E. Kata Sandang dan Lafdh al-jalâlah
Kata sandang berupa “al” (ال) ditulis dengan huruf kecil, kecuali
terletak diawal kalimat, sedangkan “al” dalam lafadh jalâlah yang berada di
tengah-tengah kalimat yang disandarkan (idhafah) maka dihilangkan.
F. Nama dan Kata Arab Terindonesiakan
Pada prinsipnya setiap kata yang berasal dari bahasa Arab harus ditulis
dengan menggunakan sistem transliterasi. Apabila nama tersebut merupakan
nama arab dari orang Indonesia atau bahasa arab yang sudah terindonesiakan,
tidak perlu ditulis dengan menggunakan sistem transliterasi.
PRAKATA
Alhamdulillâhirabbil’âlamîn, segala puji syukur patutlah selalu terlimpahkan
kepada ilâhi rabbî, yang tak henti melimpahkan rahmat, hidayat, serta inayahNya
sehingga penulis skripsi ini yang berjudul “Tradisi Jalukan Sebelum
Melaksanakan Perkawinan Perspektif ‘Urf (Studi di Desa Bayur Kidul,
Kecamatan Cilamaya, Kabupaten Karawang)” dapat berjalan dengan lancar.
Shalawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi besar
Muhammad saw, Khatamul anbiyâ’ yang telah membuka jalan terang dan penuh
rahmat bagi kehidupan, dengan ruh keagunganNya yang senantiasa mengiringi setiap
langkah kehidupan manusia, menuju jalan yang benar yakni addînul Islam.
Dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini penulis begitu terbantu dengan
adanya dukungan dari berbagai pihak yang tidak pernah berhenti memberikan
bimbingan, arahan, do’a dan motivasi, sehingga skripsi ini terselesaikan tanpa
hambatan yang berarti. Oleh karena itu, untaian do’a dan ucapan terimakasih dari
lubuk hati yang terdalam penulis haturkan kepada mereka yang telah membantu
penulis dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini, khususnya kepada yang
terhormat:
1. Prof. Dr. H. Mudjia Rahardjo, M.Si. selaku Rektor Universitas Islam Negeri
Maulana Malik Ibrahim Malang.
2. Dr. Roibin, M.H.I., selaku Dekan Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri
Maulana Malik Ibrahim Malang.
3. Dr. Sudirman, M.A., selaku Ketua Jurusan Al-Akhwal Al-Syakhshiyyah
Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang
dan selaku dosen pembimbing penulis. Terima kasih banyak penulis haturkan
atas waktu, fikiran, serta tenaga yang telah beliau limpahkan untuk
bimbingan, arahan, serta motivasi dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini.
4. Dr. H. Saifullah, SH., M.Hum., selaku dosen wali penulis selama menempuh
kuliah di Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim
Malang. Terima kasih penulis haturkan kepada beliau yang telah memberikan
bimbingan, saran, serta motivasi selama menempuh perkuliahan.
5. Segenap Dosen Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik
Ibrahim Malang yang telah mendidik, membimbing, serta mengamalkan
ilmunya dengan ikhlas. Semoga Allah swt memberikan pahala yang sepadan
kepada beliau semua.
6. Staf Fakultas syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim
Malang, penulis ucapkan terima kasih atas partisipasinya dalam penyelesaian
skripsi ini.
7. Kepala Desa beserta Staf Desa Bayur Kidul, penulis mengucapkan terima
kasih karena sudah membantu dan memberikan data-data yang terkait dengan
penulisan skripsi ini.
8. Segenap masyarakat Desa Bayur Kidul Kecamatan Cilamaya Kabupaten
Karawang penulis mengucapkan terima kasih karena telah mengizinkan
penelitian di desa ini.
9. Bapak H. Kholid dan ibu Hj. Nurjannah selaku orang tua penulis. Serta
kakak-kakak Eli Aliyah, Umi Hani. Dan adik tercinta Khilda Shofiyah yang
tiada hentinya memberikan do’a, motivasi, nasehat serta kasih sayang untuk
penulis, sehingga penulisan skripsi ini bisa terselesaikan.
10. Seluruh sahabat dan teman-teman penulis di program Studi Al-Ahwal Al-
Syakhshiyyah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik
Ibrahim Malang.
11. Serta semua pihak yang telah membantu menyelesaikan skripsi ini, yang tidak
bisa penulis sebutkan satu-persatu.
Tiada ucapan dan balasan yang patut penulis berikan kepada mereka selain
do’a yang tulus dan ikhlas, semoga Allah swt senantiasa membalas semua kebaikan
dengan surga serta kebaikan yang berlipat ganda. Semoga apa yang telah penulis
peroleh selama kuliah di Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik
Ibrahim Malang ini, bisa bermanfaat bagi semua pembaca, khususnya bagi penulis
pribadi. Penulisan skripsi ini tentu masih jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu,
saran dan kritik akan sangat penulis harapkan demi perbaikan penulis di masa
mendatang. Selain itu, penulis berharap semoga penyusunan skripsi ini akan
memberikan manfaat yang besar bagi semua pihak.
Malang, 23 Februari 2015Penulis,
NurhamzahNIM 08210016
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .......................................................................................... iPERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ........................................................... iiHALAMAN PERSETUJUAN .......................................................................... iiiHALAMAN PENGESAHAN ............................................................................ ivMOTTO ..............................................................................................................vHALAMAN PERSEMBAHAN ........................................................................viPEDOMAN TRANSLITERASI .......................................................................viiPRAKATA ..........................................................................................................xiDAFTAR ISI .......................................................................................................xivDAFTAR TABEL ..............................................................................................xviiDAFTAR LAMPIRAN ......................................................................................xviiiABSTRAK ..........................................................................................................xixBAB I : PENDAHULUAN .................................................................................1
A. Latar Belakang ...................................................................................1
B. Batasan Masalah .................................................................................7
C. Rumusan Masalah ..............................................................................8
D. Tujuan Penelitian ...............................................................................8
E. Manfaat Penelitian .............................................................................8
F. Definisi Operasional ...........................................................................9
G. Sitematika Pembahasan ......................................................................10
BAB II : TINJAUAN PUSTAKA .....................................................................13
A. Penelitian Terdahulu ..........................................................................13
B. Kerangka Teori ...................................................................................18
1. Khithbah .......................................................................................18
a. Pengertian Khithbah ..............................................................18
b. Dasar Hukum Khithbah .........................................................20
c. Hikmah Khithbah ..................................................................22
d. Macam-macam Khithbah ......................................................23
e. Hal-hal yang Berkaitan dengan Khithbah .............................24
2. ‘Urf ...............................................................................................26
a. Pengertian ‘Urf ......................................................................26
b. Macam-macam ‘Urf ..............................................................27
c. Kedudukan ‘Urf sebagai Metode Istinbat hukum .................30
BAB III : METODE PENELITIAN .................................................................35
A. Lokasi Penelitian ................................................................................36
B. Jenis Penelitian ...................................................................................36
C. Pendekatan Penelitian ........................................................................37
D. Sumber Data .......................................................................................38
E. Teknik Pengumpulan Data .................................................................40
1. Metode Wawancara ......................................................................40
2. Metode Dokumentasi ...................................................................41
F. Teknik Pengolahan Data ....................................................................42
1. Editing ..........................................................................................42
2. Klasifikasi ....................................................................................43
3. Verifikasi ......................................................................................43
4. Analisis .........................................................................................44
5. Kesimpulan ..................................................................................45
BAB IV : PAPARAN DATA DAN ANALISIS DATA ...................................46
A. Deskripsi Desa Bayur Kidul, Kecamatan Cilamaya, Kabupaten Kara
wang ...................................................................................................46
1. Profil Desa Bayur Kidul ...............................................................46
2. Letak Geografis ............................................................................48
3. Kondisi Wilayah ...........................................................................49
4. Agama ..........................................................................................49
5. Kondisi Ekonomi .........................................................................49
6. Tingkat Pendidikan ......................................................................50
B. Persepsi Masyarakat Desa Bayur Kidul, Kecamatan Cilamaya, Kab
upaten Karawang Terhadap Tradisi Jalukan ......................................51
C. Tradisi Jalukan Dalam Perspektif ‘Urf ..............................................68
BAB V : KESIMPULAN DAN SARAN ...........................................................75
A. Kesimpulan ........................................................................................75
B. Saran ...................................................................................................77
DAFTAR PUSTAKA .........................................................................................78
LAMPIRAN ........................................................................................................81
DAFTAR TABEL
Tabel 2.1 Perbedaan Penelitian ...........................................................................17
Tabel 2.1 Informan Penelitian .............................................................................39
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1. Bukti Konsultasi ............................................................................81
Lampiran 2. Surat Penelitian ..............................................................................82
Lampiran 3. Photo Wawancara Informan ..........................................................83