skripsi - core · nes, mundir, lurah halim, mbah lurah, kang pi‟i, hasbu, pauji, sofa fuadi, mbah...

i

KONSEP ISLAM LIBERAL TENTANG PERNIKAHAN BEDA AGAMA

PERSPEKTIF HUKUM ISLAM

SKRIPSI

Oleh:

Mahbub Kholiduzen

NIM: 04310023/ S-1

JURUSAN AL- AHWAL AL- SYAKHSHIYYAH

FAKULTAS SYARI’AH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN)

MAULANA MALIK IBRAHIM

MALANG

2010

ii



SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Persyaratan

Mencapai Gelar Sarjana Hukum Islam (S.HI)

Oleh:

Mahbub Kholiduzen

NIM: 04310023/ S-1

JURUSAN AL- AHWAL AL- SYAKHSHIYYAH

FAKULTAS SYARI’AH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN)

MAULANA MALIK IBRAHIM

MALANG

2010

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

iii

Demi Allah,

Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap terhadap pengembangan

keilmuan, penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul:

“KONSEP ISLAM LIBERAL TENTANG PERNIKAHAN BEDA AGAMA

PERSPEKTIF HUKUM ISLAM”

benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau

memindah data milik orang lain. Jika di kemudian hari terbukti bahwa skripsi ini ada

kesamaan, baik isi, logika maupun datanya, secara keseluruhan, maka skripsi dan

gelar sarjana yang diperoleh karenanya secara otomatis batal demi hukum.

Malang, 24 Januari 2011

Penulis,

Mahbub Kholiduzen

NIM. 04310023

iv

PERSETUJUAN PEMBIMBING

Pembimbing penelitian skripsi saudar Mahbub Kholiduzen, NIM 04310023,

mahasiswa jurusan Al ahwal al syakhshiyyah Universitas Islam Negeri (UIN)

Maulana Malik Inrahim Malang, setelahmembaca, mengamati kemnali berbagai data

yang ada di dalamnya dan mengoreksi, maka skripsi yang bersangkutan dengan

judul”



Telah dianggap memenuhi syarat-syarat ilmiah untuk disetujui dan diajukan pada

majelis dewan penguji.


Pembimbing,

Mujaid Kumkelo, S.Ag., M.H.

NIP. 197406192000031001

v

HALAMAN PERSETUJUAN



SKRIPSI

OLEH:

MAHBUB KHOLIDUZEN

Telah Disetujui Pada Tanggal:

Dosen Pembimbing

Mujaid Kumkelo, S.Ag., M.H.

NIP. 197406192000031001

Mengetahui,

Ketua Jurusan Al- Ahwal Al- Syakhshiyyah

Zaenul Mahmudi, MA

NIP 197306031999031001

vi

PENGESAHAN SKRIPSI

Dewan penguji skipsi saudara Mahbub Kholiduzen, NIM 04310023, Mahasiswa

Fakultas Syari‟ah Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyah angkatan 2004, dengan judul:


PRESPEKTIF HUKUM ISLAM

Telah dinyatakan LULUS dan berhak menyandang gelar Sarjana Hukum

Islam (SHI) Dewan Penguji:

1. H. Khoirul Anam, Lc ( )

19680715 200003 1001 (Ketua Penguji)

2. Mujaid Kumkelo, S.Ag, M.H ( )

19740619 200003 1001 (Sekretaris Penguji)

3. Dr. Umi Sumbulah, M.Ag ( )

19710826 199805 2002 (Penguji Utama)

Malang 14 April 2011

Ketua Jurusan Al- Ahwal Al- Syakhshiyyah

Zaenul Mahmudi, MA

NIP 197306031999031001

vii

BUKTI KONSULTASI

Nama : Mahbub Kholiduzen

NIM : 04310023

Jurusan : Al Ahwal Al Syakhshiyyah

Pembimbing : Mujaid Kumkelo, S.Ag., M.H.

Judul : KONSEP ISLAM LIBERAL TENTANG PERNIKAHAN BEDA

AGAMA PERSPEKTIF HUKUM ISLAM.

NO TANGGAL MATERI KONSULTASI TANDA TANGAN

PEMBIMBING

01. 21 Mei 2009 ACC Proposal Skripsi

02. 24 Mei 2009 Seminar Proposal

03. 17 Desember 2011 Pengajuan Bab I, II dan III

05. 20 Desember 2011 Pengajuan Bab IV

06. 24 Desember 2011 Revisi Bab I, II, III dan IV

07. 11 Januari 2011 Pengajuan Bab I, II, III, IV, V

dan Abstrak

08. 18 Januari 2011 Revisi Bab I, II, III, IV, V dan

Abstrak

09. 24 Januari ACC Keseluruhan


Mengetahui,

a.n Dekan

Ketua Jurusan Al Ahwal Al Syakhshiyyah

Zaenul Mahmudi, MA

NIP 197306031999031001

viii

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah Azza Wajalla yang telah memberikan nikmat

yang tiada tara sehingga peneliti dapat menyelesaikan penyusunan skripsi dengna

judul:



Sholatullah Wa salamuhu „ala Sayyidina wa maulana Muhammad SAW. Ppneliti

juga sampaikan terima kasih kepada:

1. Bapak Prof. Dr. H. Imam Suprayogo, selaku Rektor Universitas Islam Negeri

Maulana Malik Ibrahim Malang.

2. Ibu. Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Syariah

Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

3. Bapak serta Ibu pembantu dekan Fakultas Syariah UIN MALIKI Malang.

4. Bapak Zainul Mahmudi, M.A, selaku Ketua Jurusan Al- Ahwal Al-

Syakhsiyyah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

5. Bapak Mujaid Kumkelo, S.Ag, M.H, selaku Dosen Pembimbing Skripsi,

yang telah mencurahkan pikiran, tenaga dalam membimbing penulis,

sehingga skripsi ini dapat terselesaikan.

6. Segenap Dosen dan karyawan Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri

(UIN) Maulana Malik Ibrahim yang telah membantu dan mendukung

kelancaran peneliti dalam menyelesaikan penelitian ini.

7. Ayahanda Moch. Miftahul Hadi, Ibunda Siti Zulaikho (Almh) dan Ibunda Siti

Muntiah yang senantiasa membimbing, membina, mendidik, dan mendo‟akan

peneliti sehingga peneliti selalu merasakan kasih sayang beliau, serta kepada

kakak, adik Peneliti yang terus memberikan motivasi dalam menuntut ilmu,

dan keluarga besar al-Hadi dan Tom badawi rohimahumullah.

8. KH. Marzuki Mustamar, M.Ag beserta keluarga, KH. Murtadho Amin, KH.

Abdul Aziz Husain, KH. Warsito dan KH. Israqunnajah serta dewan asatidz

Pondok Pesantren Sabilurrosyad yang selalu membimbing, dan mendidik

peneliti menjadi orang yang bermanfaat.

ix

9. K. Bisri Musthofa, K. Ali Mahsun, Ustz. Qowim, Ustz Heri Joko Suwarni

beserta keluarga yang senantiasa memberi motifasi dan arahan sehingga

terselesaikannya penelitian ini.

10. Seluruh rekan satu angkatan Fakultas Syariah 2004, Kamsay, Adi Gibas, Adi

Yulian, Rofiki, Makrur Peris, Prayudi, Brutu, Sulaiman, Rahmad (Medan),

Nur Asih, Miftakholin, Murdianto serta rekan-rekan yang tidak dapat peneliti

sebutkan satu persatu.

11. Seluruh santri putra putri Pondok Pesantren Sabilurrosyad gasek, Najib,

As‟ad Hariri, Syahrul, Mas Hamim, Edward Balkhan, Obi, Soheb (Nganjuk),

Nes, Mundir, Lurah Halim, Mbah Lurah, Kang Pi‟i, Hasbu, Pauji, Sofa Fuadi,

Mbah Hanan, Dayat, Go‟ Opik, Congkreng, Alfa Khom, Istauhidah, Emi Nur

Heniva, Zumrotul fitriya dan lain-lain, yang tidak dapat peneliti sebut satu

persatu.

12. Seluruh Ustadz dan Ustadzah TPQ Darussalam, Ustzh. Sofi, Ustzh. Ida,

Ustz. Karjiman, Ustz. Mukhlis, Kakak- kaka TPQ Al-Roudloh, Kak Juki Kak

Amin, Kak Iim, Kak Zahro, Kak Rima, Kak Kiki dan Adik-adik TPQ

Darussalam dan Al- Roudlhoh yang senantiasa menemani dalam kesunyian.

Harapan Peneliti, mudah- mudahan karya ini dapat bermanfaat bagi peneliti

khususnya dan pembaca pada umumnya. Dan Akhirnya mudah- mudahan Allah

senantiasa merahmati kita semua, Amin.

Malang Januari 2011

Peneliti

x

PERSEMBAHAN

Skirsi ini saya persembahkan buat yang tersayang Ayahanda Moch. Miftahul

Hadi, Ibunda Siti Zulaikho (Almarhumah) serta Ibunda Siti Muntiah, mudah-

mudahan Allah selalu memberikan rahmat dan hidayah serta ampunan-Nya. Juga

saya persembahkan buat saudara-saudara saya, M. Agus Ma‟mun al-Qodari, Umi

Adibatul Afifah, Nafisatul Mufidah, M. Makhdum‟Ali dan Ahmad Nidhomussofi.

xi

MOTTO

“Dan segala sesuatu kami ciptakan berpasang-pasangan supaya

kamu mengingat kebesaran Allah”

(Q.S Adz Dzariyaat (51) : 49)

xii

DAFTAR ISI

HALAMAN KOVER .................................................................................................... i

HALAMAN JUDUL ...................................................................................................... ii

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ........................................................................ iii

PERSETUJUAN PEMBIMBING .................................................................................. iv

HALAMAN PERSETUJUAN ....................................................................................... v

PENGESAHAN SKRIPSI ............................................................................................. vi

BUKTI KONSULTASI ................................................................................................. vii

KATA PENGANTAR ................................................................................................... viii

PERSEMBAHAN .......................................................................................................... x

MOTTO ......................................................................................................................... xi

DAFTAR ISI .................................................................................................................. xii

ABSTRAK ..................................................................................................................... xv

BAB I : PENDAHULUAN

A. Latar Belakang ................................................................................................... 1

B. Rumusan Masalah .............................................................................................. 8

C. Tujuan Penelitian ............................................................................................... 8

D. Manfaat Penelitian ............................................................................................. 8

E. Penelitian Terdahulu .......................................................................................... 9

F. Definisi Operasional............................................................................................ 12

G. Sistematika Pembahasan ..................................................................................... 13

xiii

BAB II : ISLAM LIBERAL DAN PERNIKAHAN DALAM HUKUM ISLAM

A. Islam Liberal ....................................................................................................... 15

1. Pengertian Islam Liberal ................................................................................. 15

2. Sejarah Islam Liberal di Indonesia ................................................................. 16

3. Pro Kontra Islam Liberat ............................................................................... 20

B. Pernikahan dalam Hukum Islam ......................................................................... 23

1. Pengerian Pernikahan ..................................................................................... 23

2. Dasar Hukum Pernikahan dalam Islam .......................................................... 25

3. Prinsip-prinsip Pernikahan dalam Islam ......................................................... 28

4. Larangan Pernikahan dalam Islam ................................................................. 29

5. Pernikahan Beda Agama dalam Islam ............................................................ 37

6. Akibat Pernikahan Beda Agama .................................................................... 53

BAB III : Metode Penelitian

A. Jenis Penelitian .................................................................................................... 58

B. Pendekatan Penelitian ......................................................................................... 60

C. Sumber Data ........................................................................................................ 60

D. Teknik Pengumpulan Data .................................................................................. 62

E. Teknik Pengolahan Data ..................................................................................... 62

F. Teknik Analisis Data ........................................................................................... 65

BAB IV : KONSEP ISLAM LIBERAL DAN TINJAUAN HUKUM ISLAM

A. Konsep Islam Liberal Tentang Pernikahan Beda Agama ................................. 67

1. Landasan Historis .................................................................................... 68

2. Landasan Teologis Normatif ................................................................... 76

B. Tinjauan Hukum Islam terhadap Konsep Islam Liberal tentang Pernikahan

Beda Agama ..................................................................................................... 85

1. Landasan Historis .................................................................................... 85

xiv

2. Landasan Teologis Normatif ................................................................... 86

BAB V : PENUTUP

A. Kesimpulan ........................................................................................................ 92

B. Saran ................................................................................................................... 95

DAFTAR PUSTAKA

xv

ABSTRAK

Kholiduzen, Mahbub. 2010. Konsep Islam Liberal Tentang Pernikahan Beda

Agama Perspektif Hukum Islam. Jurusan Al Ahwal Al Syaksiyyah Fakultas

Syari‟ah. Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang.

Dosen Pembimbing : Mujaid Kumkelo, S.Ag., M.H.

Kata Kunci : Islam Liberal, nikah beda agama, Hukum Islam.

Skripsi ini adalah hasil penelitian kepustakaan mengenai “Konsep Islam

Liberal Tentang Pernikahan Beda Agama Perspektif Hukum Islam”. Dimana

pemikiran Islam Liberal sangat berbeda dengan konsep Hukum Islam secara umum,

Secara umum konsep Islam Liberal sangat mengedepankan orisinalitas pemikiran

“akal” dari pada wahyu, dimana Gerakan pemikiran liberal menjadikan Syari‟ah

sebagai objek. Dan usaha tersebut mereka identifikasikan dengan pembaharuan.

Wacana pembaharuan atau sering disebut dengan tajdid, islah, atau ihya’ (renewal,

reform) bukanlah barang baru dalam Islam, ia merupaka built in system dalam dunia

intelektual Islam.

Obyek Penelitian ini adalah untuk mengetahui konsep Islam Liberal tentang

pernikahan beda agama, untuk mengetahui landasan yuridis dan sosiologis konsep

Islam Liberal dalam membolehkan pernikahan beda agama dan untuk mengetahui

tinjauan Hukum Islam terhadap konsep Islam Liberal tentang pernikahan beda

agama.

Penelitian ini menggunakan metode deskriptif interpretatif yaitu menyajikan

data tentang konsep Islam Liberal terhadap nikah beda agama perspektif hukum

Islam dan ditata sedemikian rupa sehingga membentuk konfigurasi masalah yang

dapat dipahami.

Hasil dari penelitian ini adalah bahwa konsep pemikiran Islam Liberal adalah

menggunakan kebebasan berpikir (rasionalisasi), yang kemudian menjadi jiwa dan

roh gerakan Islam liberal. Disamping itu, konsep Islam Liberal tentang pernikahan

beda agama bersumber dari penelitian historis dan melakukan kajian-kajian teologis

normative terhadap al_Quran dan Hadits. Hukum dari pernikahan antar agama yaitu

perempuan Islam menikah dengan laki-laki non Islam adalah haram secara mutlak,

laki-laki Muslim dengan perempuan ahli kitab, ahli kitab di sini adalah agama

Nasrani dan Yahudi yang masih memegang teguh ajaran agamanya (tidak ada

perubahan ajaran agama) hukumnya boleh dan namun dalam konteks kekinian

menikah dengan ahlul kitab tidaklah dibenarkan, karena tiada kesamaan antara ahli

kitab zaman terdahulu dengan ahli kitab pada zaman sekarang dengan segala

perubahannya.

xvi

ABSTRAK

Mahbub Kholiduzen. 2010. Islamic Concept of Religious Liberal About

Marriage Different Perspective of Islamic Law. Programs Al ahwal Al Syaksiyah

Faculty of Sharia. State Islamic University (UIN) Malang Maulana Malik Ibrahim.

Supervisor: Jaid Kumkelo. MHI.

Keywords: Liberal Islam, interfaith marriages, Islamic law.

This thesis is the result of research literature on "Islamic Concept of Religious

Liberal About Marriage Different Perspective of Islamic Law." Where is the Liberal

Islamic thought is very different from the concept of Islamic law in general, stems

from one source of revelation, namely the Koran. In general, the concept of

originality Liberal Islam is very forward thinking "mind" of the revelation.

The object of this study is about the Islamic concept by liberals in legalizing

marriages between religions, there are three important aspects discussed in this study,

namely the concept of the Liberal Islam Against Marriage Different Religions, the

concept of marriage in Islamic law and how to respond to the concept of Islamic Law

Islam Liberal against interfaith marriage.

With regard to this, this research uses descriptive method that is present

interpretive data about the Islamic concept of interfaith marriages Liberal perspective

of Islamic law and arranged in such a way as to form a configuration problem that

can be understood.

The results of this study are: that freedom of thought (rationalization) in Islam

who later became the soul of liberal Islamic movements turned out to authentic

sources of Islamic tradition. The law of inter-religious marriage is a Muslim woman

married to non-Muslim men are forbidden absolutely, a Muslim man with a female

scribe, scribe here is the religion of Christians and Jews who still adhere to the

teachings of his religion (no change in religious doctrine) permissible and Muslim

men with women non-expert books many scholars who forbid.

xvii

. 3122.

(UIN)

.

: .M.HI,

.

.

.

.

.

skripsi - core · nes, mundir, lurah halim, mbah lurah, kang pi‟i, hasbu, pauji, sofa fuadi, mbah...

Documents