siti sunaestin

Kurikulum Evaluasi Profil Referensi

Oleh : Siti Sunaestin

MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

Selamat Mengikuti Pelajaran Akidah Akhlak Untuk Kelas X Semester 1Madrasah Aliyah Negri 1 Kota Sukabumi.

Sukabumi, 03 April 2014Salam inovasi

Oleh :Siti Sunaestin

NPM. 11.T1.3718Semester VI Tarbiyah A

[email protected]



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

Kurikulum

Evaluasi Profil

Referensi

Materi



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

Sub Bab 1

Sub Bab 5

Sub Bab 2

Sub Bab 3

Sub Bab 4

Sub Bab 9

Sub Bab 6

Sub Bab 7

Sub Bab 8



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

STANDAR KOMPETENSI

Membiasakan perilaku terpuji

KOMPETENSI DASAR

1.1 Menjelaskan pengertian dan pentingnya husnudzan dan bertaubat

1.2 Mengidentifikasi bentuk dan contoh-contoh perilaku Husnudzan dan

bertaubat

1.3 Menunjukkan nilai-nilai positif dari husnudzan dan bertaubat dalam

fenomena kehidupan

MATERI POKOK

Pengertian serta Pentingnya sikap Husnudzan dan Taubat

Bentuk dan contoh-contoh Perilaku Husnudzan dan Bertaubat

Nilai-nilai positif dari Husnudzan dan bertaubat

Materi 1Materi 1

Materi 2Materi 2

A. Rencana Pelaksanaan Pembelajaran



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

B. Tujuan Pembelajaran

Setelah proses pembelajaran peserta didik mampu :

Menganalisis dalil naqli tentang 10 al-asma’ al-husna (Al-Muqsit, Al-

Waris, An-Nafi’, Al-Basit, Al-Hafiz, Al-Wali, Al-Wadud, Ar-Rafi’, Al-Mu’izz,

dan Al-‘Afuww)

Menjelaskan pengertian tentang Husnuzhan, tobat, riya

Menjelaskan pengertian dan pentingnya husnudzan dan bertaubat

Mengidentifikasi bentuk dan contoh-contoh perilaku Husnudzan dan

bertaubat

Menunjukkan nilai-nilai positif dari husnudzan dan bertaubat dalam

fenomena kehidupan

Materi 1Materi 1

Materi 2Materi 2



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

Profil

Nama :Siti SunaestinT.T.L : Sukabumi, 11 November 1993Alamat : Kp. Cicau Desa.Selaawi RT 03 RW 05

Kec. Sukaraja Kab.SukabumiNPM : 11.T1.3718Smester : VI (enam) Program study : PAI TarbiyahAktivitas : Mahasiswi di STAI Syamsul Ulum SukabumiMotto : Apapun Yang Terjadi Teteplah Berusaha

Semangat, Berdo’a, & BertawakalAlamat e-mail : [email protected] Facebook :[email protected] (Bungsu Mamah)Alamat Twitter : @sunaestinNo Kontak : 085794776106



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

Referensi

• BukuAqidahAkhlakKurikulum 2008, PT. BumiAksara.

• BukuMenjagaAqidahdanAkhlakberdasarkanKuriklum KTSP Tahun 2008.

• ModulAqidahAkhlak, CV Arya Duta,

• Bukureferensi yang sesuaidenganmateri yang diajarkan.



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

A. Asmaul Husna

Insert movie disini

Materi 1

Materi 2

Materi 3

A. Pengertian Asmaul Husna

Secara Etimologi Asmaul Husna

terdiri dari dua kata Ismi

/Asma (nama-nama)

Sedangkan Hasan/husna (baik,

indah, agung)

Jadi asmaul husna artinya

nama-nama allah yang baik,

agung, indah yang terdapat

dalam al-qur’an dan hadis

rosull.

Dengan mengenal Allah, yakni

mengenal sifat-sifat atau

nama-namanya, manusia

dapat berbudi luhur.



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

B. Menguraikan 10 Asmaul Husna

Materi 1

Materi 2

Materi 3

1. Al-Muqsit (yang maha adil)

Kata al-muqsit berasal dari kata Al-Qist artinya adil, Al-muqsit

menunjukan pada pengertian pelaku keadilan yakni yang memberikan

hak yang sewajarnya yang harus diterima atau populer dengan sebutan

yang maha adil.

2. Al-Waris (yang maha mewarisi)

al-waris artinya mewarisi atau peralihan sesuatu kepada

sesuatu yang lainb. Az-zajjaj mengartikan al-waris sebagai segala

sesuatu yang tinggal setelah ada yang pergi.

3. An-Nafi’ (yang maha pemberi manfaat)

an-nafi’ berasal dari kata an-nafa’ artinya yang bermanfaat.

Kata an-nafi tidak ditemukan dalam Al=qur’an baik dalam bentuk

tunggal maupun jamak, tetapi al-qur’an menggunakan kata manafi’

(manfaat) Qs. Al-mu’minun ayat 21.



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

Materi 1

Materi 2

Materi 3

4. Al-Basit (yang maha melapangkan)

al-basit berasal dari kata basit artinya gembira/

keterhamparan. Dalam keseharian bisa diartikan memperluas/

melapangkan.

5. Al-Hafiz (yang maha pemelihara)

al-hafiz mengandung makna memelihara dan mengawasi,

makna kata tersebut dapat dilihat dalam Qs. AL-baqarah ayat 255.

6. Al-Waliy (yang maha melindungi)

makna dasarnya adalah dekat, atau juga pendukung,

pembela, pelindung, yang mencintai, dan yang lebih utama.

7. Al-Wadud (yang maha mencintai)

8. Ar-Rafi’ (yang meninggikan)

9. Al-Mu’iz (yang memuliakan)

10. Al-Afuww (yang maha pemaaf)



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

A. Husnuzhan

Materi 1

Materi 2

A. Arti Husnuzhan

Husnuzhan berasal dari kata ‘husnu ‘ artinya baik, dan ‘zan’

artinya dugaan, sangkaan. Jadi Husnuzhan artinya berbaik sangka

(positive thinking). Lawannya adalah suuzan artinya buruk sangka

(negaive thinking).

B. Macam-Macam Husnuzhan

1. Husnuzhan kepada allah

Manusia yang paling baik adalah manusia yang memiliki akhlak

terpuji . Jika ia memililiki Ahlak terpuji ia akan disukai Allah dan Orang lain.

akhlak kepada Allah adalah tunduk dan patuh kepadanya. ن ظن عبد بيا

sesungguhnya aku tergantung perasangka hambaKu

2. Husnuzhan pada diri sendiri

dalam hal ini lebih percaya akan kemampuan diri sendiri

3. Husnuzhan pada sesama manusia



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

Materi 1

Materi 2

C. Nilai Positif Husnuzhan

a. Melahirkan kesadaran bagi umat manusia, bahwa segala sesuatu yang ada

dialam semesta ini berjalan sesuai dengan aturan hukum yang telah ditetapkan

dengan pasti oleh allah swt.

b. Mendorong manusia untuk berusaha dan beramal dengan sungguh-sungguh

untuk mencapai kehidupan yang baik didunia maupun diakhirat. Dan mengikuti

hukum sebab akibat yang berlaku dan ditetapkan allah.

c. Sikap husnuzhan mendatangkan ketenangan jiwa dan ketentraman hidup

karena meyakini apapun yang terjadi adalah atas kehendak allah.

D. Kriteria Husnuzhan

salah satu bacaan yang diajarkan Nabi Muhammad saw kepada kita

ialah tasbih(subhanallah),tahmid(alhamdulillah), takbir (allohu akbar) ucapan

ketiga ini bisa menjadi sumber kekuatan rohani dalam menghadapi hidup ini,

dengan pandangan yang positif dan optimis kepada Allah, maka iman kepada

Allah membuat kita tabah.



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

C. Tobat

Materi 1

Materi 2

A. Pengertian dan Dalil Tentang Tobat

Menurut etimologi tobat berasal dari kata { َب.ًة, َت.ْو0 َي.ُت3ْو0ُب3 ُب. yang { َت.ا

berarti rujuk (kembali). Sedangkan Menurut terminology ( istilah )

a. Taubat adalah rasa jera tidak mau mengulangi perbuatan yang telah

terlanjur salah dan dosa

b. Meninggalkan keinginan untuk melakukan kejahatan seperti yang

pernah dilakukan karena mengagungkan nama Allah SWT dan

menjauhkan diri dari murka-Nya.

Bertobat sesungguhnya merupakan panggilan Allah, Dialah

yang menumbuhkan keinginan bertobat didalam hati manusia. Allah

memerintahkan manusia untuk bertobat dalam al-qur’an sebanyak 87

kali, allah juga memerintahkan Nabi Muhammad untuk bertobat.



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

Materi 1

Materi 2

B. Hakikat Tobat

Orang yang bertaubat kepada Allah adalah:

orang yang kembali dari sifat-sifat tercela menuju sifat-sifat yang terpuji

Kembali dari larangan Allah menuju perintah-Nya

Kembali dari maksiat menuju taat

Jadi hakikat taubat adalah

“menyesal terhadap apa yang telah terjadi, meninggalkan perbuatan tersebut

saat ini juga dan berazam yang kuat untuk tidak mengulangi perbuatan

tersebut dimasa yang akan datang”

C. Syarat Tobat

a. Meninggalkan dosa tersebut

b. Menyesali perbuatan tersebut

c. Berjanji

d. Mengembalikan kezoliman kepada pemiliknya/ meminta untuk dihalalkan



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

Materi 1

Materi 2

D. Faidah Bertobat

1. Mengetahui hakikat tobat

2. Merasakan akibat dosa yang dilakukan

3. Menghindar dari lingkungan yang kurang baik

4. Membaca dan mengkaji al-qur’an dan hadist, terutama yang berkaitab dengan dosa

5. Mengingat kematian yang tidak diketahui kapan, dimana, dan datangnya tiba-tiba

E. Manfaat Bertobat

Jalan menuju keberuntungan .ْو0َن ِل<ُح3 َت3ْف0 َل.َع.ِلCُك3ْم0 ُن3ْو0َن. ْؤ0ِم< اَل0ُم3 .َيLَه. ا ْي0َع,ا ُم< َج. اَلِلَه< <َل.ى ا آ َب3ْو0 َت3ْو0 َو.

: {31اَلُنْور}Artinya: “ Dan bertaubatlah kamu semua kepada Allah, wahai orang-orang yang

beriman, agar kamu beruntung.” ( Q.S. An Nur : 31 ) Mendapat kemudahan dan rizki yang luas

: هْود } ُمCى ِمLَس. Vٍل ا.َج. <َل.ى ا ُن,ا َس. َح. ًع,ا ُت.ا Cِم ُتZَع0ُك3ْم0 َي3ُم. <َل.ْي0َه< ا آ َب3ْو0 َت3ْو0 Cْم ُش3 َبLُك,ْم0 َو0ار. ُر3 ُت.ْغ0ْف< اْس0 ا.َن. 3َو. Dicintai allah : { اَلبقُرة ُر<َي0َن. Zُت.َط.ِّه اَل0ُم3 Lُّب َي3ُح< َو. اَب<ْي0َن. Cْوfاَلُت Lُّب َي3ُح< اَلِلَه. C222ا<َن} Hati menjadi bersih dan bersinar Menghapus kesalahan dan pengampunan dosa Malaikat mendo’akan orang yang bertobat



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

f. Tata Cara Bertobat

1. Meninggalkan dosa yang telah dilakukan

ibnu qoyyim berkata : “tobat mustahil terjadi, sementara dosa tetap dilakukan”.

2. Menyesal atas perbuatannya

Rosululloh berkata :” menyesal adalah tobat”.

3. Berazam untuk tidak mengulanginya lagi

ibnu mas’ud berkata : tobat yang benar adalah tobat dari kesalahanyang tidak

akan diulangi kembali, bagaikan mustahilnya air susu kembali pada kantong

susunya lagi”.

4. Mengembalikan kezaliman kepada pemiliknya, atau minta untuk dihalalkan

imam nawawi berkata :” diantara syarat tobat adalah mengemblikan kezaliman

kepada pemiliknya, atau meminta untuk dihalalkan”.

5. Ikhlas

ibnu hajar berkata :” tobat tidak sah kecuali dengan ikhlas”.

Materi 1

Materi 2



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

D. Prilaku Tercela

Materi 1

Materi 2

A. Riya

riya berasal dari kata ra’a artinya memperlihatkan. Lebih

jelasnya menampakan ibadah dengan maksud agar dilihat orang, agar

mendapat pujian. Riya berhubungan dengan penglihatan contohnya:

berniat melakukan sesuatu bukan karena allah tapi ingin dipuji orang,

memanjangkan rakaat, berdiri, dan sujud ketika shalat agar dilihat orang,

sum’ah yaitu menyebutkan sesuatu perbuatan agar orang lain

mengetahuinya, seperti saya telah bersodakoh, saya sering bertahajud

denagn tujuan ingin dipuji orang lain.

menurut ahli kasyaf sikap riya dan sum’ah itu merupakan sikap

yang mengantarkan seseorang kepada ketidakikhlasan. Padahal allah swt

sudah memberikan batasan, bahwa seiap hamba hanya boleh

melakukansesuatu semata-mata hanya untuk Allah.



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

Materi 1

Materi 2

B. Tanda-tanda Perbuatan Riya

a. suka memamerkan amal

b. orang yang merasa puas dengan sesuatu yang belum pernah ia kerjakan

c. riya muncul setelah ikhlas

d. tidak beramal karena manusia

e. memamerkan amal ibadah secara tersirat

Menurut Ali bin abi tholib ra, ada empat tanda orang riya :

1. Malas beramal atau beribadah jika sendirian.

2. Jika didepan orang lain rajin beribadah atau beramal.

3. Jika dipuji, semakin banyak amal yang dilakukannya.

4. Jika tidak ada yang memuji, maka ia malas dan makin berkurang

beramalnya.



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

Tanda-tanda Orang Sum’ah

Materi 1

Materi 2

sedangkan tanda-tanda orang sum’ah adalah :

1. Isi pembicaraannya bermaksud untuk memperdengarkan amal kebaikan dan

kelebihan dirinya.

2. Kata-kata yang diucapkan dirangkai sedemikian rupa, sehinnga memberi

kesan bahwa dirinya baik banyak melakukan amal soleh dan memiliki

kelebihan.

3. Jika dipuji semakin kurang senang hatinya, dan kian rajin memperdengarkan

amalan dan kelebihannya.

D. Dalil yang berkaitan dengan Riya dan Sum’ah

dalil yang mencela perbuatan riya dan sum’ah diantaranya adalah :

a. Firman allah swt, didalam Al-qur’an surah Al-kahf/18: 110

b. Firman allah swt, dalam Al-qur’an surah Al-Baqoroh/2 : 264

c. Firman allah swt, didalam Al-qur’an surah Al-Ma’un/107 : 4-6



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

Akibat Perbuatan Riya dan Sum’ah

1. Dapat mengakibatkan dosa besar, jika perbuatan riya itu dilakukan

dalam melaksanakan ibadah pokok seperti: solat, puasa. zakat. Dll

2. Menggugurkan pahala, jika perbuatan riya itu dilakukan dalam

melaksanakan ibadah-ibadah sunah.

3. Mengurangi pahala.

4. Menimbulkan fitnah atau ejekan orang lain.

Untuk mengobati atau mencegah perbuatan riya, dapat dilakukan

beberapa hal :

1 Mengetahui dan memahami keagungan allah swt, yang memiliki nama-

nama dan sifat-sifat yang tinggi dan sempurna.

2 Selalu mengingat kematian.

3 Memperbanyak amal soleh.

4 Menyembunyikan dan merahasiakan amal.

Materi 1

Materi 2



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

b. Aniaya (zalim)

Materi 1

Materi 2

Aniaya dalam bahasa arab adalah zalim (al-zulmu) artinya

tidak adil atau aniaya. Atau disebut dengan bengis. Seperti : penyiksaan,

penindasan, memerlukan orang lain sewenang-wenang, menyiksa, dan

menindasnya.

defnisi zalim menurut Al-qur’anadalah tidak mau

bertobat.dengan demikian, dalam arti yang sengat luas zalim dapat

diartikan prilaku yang tidak mau bertobat. Seperti dalam firman Allah

surah al-hujurat /49 :11 yang artinya :” Dan barang siapa tidak bertobat ,

maka mereka itulah orang-orang yang zalim”.

syaih Muhammad Al-Utsaimin berpendapat bahwa zalim dapat

dibedakan menjadi beberapa macam :

1. Kezaliman yang paling zalim, yaitu syirik terhadap allah.

2. Kezaliman manusia terhadap dirinya sendiri dengan cara tidak

memberikan hak kepada diri sendiri seperti : puasa tapi tidak berbuka,

solat sepanjang malam dan lupa tidur.



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

Materi 1

Materi 2

3. Kezaliman seseorang terhadap orang lain, seperti :melakukan pemukulan,

pembunuhan, atau perampasan harta.

C. Diskriminasi

diskriminasi berasal dari bahasa inggris discrimination yang artinya

perbedaan atau sifat memilih-milih. Yaitu pembedaan perlakuan terhadap

sesama warga negara (berdasarkan perbedaan warna kulit, suku, agama).

Dampak negatif diskriminasi adalah sebagai berikut :

1. Memunculkan perseturuan antar kelompok.

2. Memicu munculnya mementingkan kesukuan atau kelompok atau

sektarianisme.

3. Menghalangi tegaknya keadilan.

4. Menghambat kesejahtraan kehidupan.

5. Mengundang masalah sosial yang baru.

6. Menjadi pintu kehancuran masyarakat.



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

Dalam islam tidak ada perlakuan diskriminasi, karna dihadapan allah manusia

sama, yang membedakan adalah ketakwaannya.seperti rosululloh telah menunjuk

Bilal bin Rabah r.a sebagai muazin, padahal dia seorang budak berkulit hitam yang

dibebaskan oleh sahabat abu Bakar r.a

Diskriminasi dapat dihilangkan dengan cara mengukuhkan rasa persaudaraan

yang dibutuhkan empat tiang penjaga utama diantaranya adalah :

1. Tafahum adalah saling memahami kelebihan dan kekurangan,kekuatan dan

kelemahan. Sehingga dapat menghindari kesalah pahaman.

2. Takaful adalah saling memberikan jaminan, sehingga menimbulkan rasa aman,

tidak ada rasa kekhawatiran dan kecemasan.

3. Ta’aruf adalah saling mengenal bukan hnya bersifat fisik, biodata, tetapi

menyangkut latar belakang pendidikan, budaya, pemikiran dan problematika

hidup.

4. Taawun adalah saling tolong menolong, dimana yang kuat menolong yang

lemah,dengan begitu akan tercipta kerja sama yang saling menguntungkan.

Materi 1

Materi 2



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

Hikmah mengetahui akhlak tercela

1. Kita dapat menghindarkan diri dari perbuatan ria, aniaya, dan

diskriminasi.

2. Belajar untuk ikhlas beribadah ataupun beraktivitas sehari-haridalam

urusan keduniaan hanya untuk mendapat ridhonya tidak sekedar ingin

dipuji.

3. Luruskan niat dalam beribadah kepada- Nya.

4. Berusaha melatih diri untuk mengasihi sesama sehingga terhindar dari

perbuatan aniaya dan diskriminasi.

5. Tidak memandang rendah pada orang lain walaupun berbeda bangsa dan

agama.

perbuatan ria, aniaya dan diskriminasi harus kita

hindari,walaupun kenyataan tidak mudah untuk selalu berbuat baik, untuk

itu kita harus selalu berada dalam jalan allah, selalu mendekatkan diri

pada allah agar terhindar dari bujuk rayu setan …..

Materi 1

Materi 2



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

Evaluasi

II. Esay

1. Sebutkan 5 (Lima) sifat Allah dan berikan contohnya masing-masing !

2. Bagaiman cara meneladani sifat Allah yang Al-waliy dan Al-afuww dalam

kehidupan disekolah ?

3. Mengapa sifat kusnuzhan itu penting dalam kehidupan sehari-hari ?

4. Sebutkan manfaat bertobat !

5. Apa hakekat tobat ?

6. Jelaskan yang dimaksud dengan Riya dan Aniaya !

7. Apa akibat dari perbuatan riya dan sum’ah ?

8. Apa hikmah kita mengetahui akhlak tercela ?

9. Deskriminasi adalah ?

10. Sebutkan 2 macam dampak diskriminasi !

11. Selamat Mengerjakan !!!



MAN 1 KOTA SUKABUMI

Jln. Pramuka no. 4

AKIDAH AKHLAK

MateriHome

Evaluasi

I. Berilah tanda silang (x) pada salah satu huruf a,b,c,d didepan jawaban yang paling tepat !

1. Nama-nama Allah yang agung disebut…a. Asmaul Allah c. Asmaul husnab. Asma khair d. Asmaur rohim

2. Q.s Al Hijr ayat 23 menerabgkan tentang nama allah yang disebut…a. Al basit c. Ar Rafi’b. Al waris d. Al wadud

3. Maha melapangkan rizky adalah nama Allah yang disebut dengan…a. Al wadud c. Al Walib. al Hafiz d. Al Basit

4. Apa arti dari Husnuzhana. Berburuk sangka c. Berkata baikb. Berbaik sangka d. berprilaku baik

5. Lawan dari sifat husnuzhan adalaha. berprasangka baik c. suuzhanb. positive thinking d. tobat

siti sunaestin

Documents