SEJARAH PENGGUNAAN SIMBOL SALIB

Pre-Cristian

Symbol salib/cross berasal dari kata crux, dibuat dalam

bentuk yang paling sederhana oleh persimpangan dua

garis tegak lurus, yang dulu nya salib digunakan sebagai

alat penyiksaan (crucifixion) oleh bangsa roma,

diperkenalkan di inggris pada abad ke-10 sebagai istilah

untuk eksekusi penyiksaan Yesus yang sebelumnya

disebut dengan “root”

Simbol lain yang terkait adalah salib ansated (Ankh atau crux ansata) dari Mesir kuno, sering

digambarkan di tangan dewi Sekhet, dan sebagai tanda hieroglif kehidupan atau yang hidup.

Kristen mesir (Copts) mengadopsi lambang salib Dalam bukunya, The worship of death,

Kolonel J. Garnier menulis:. "Salib dalam bentuk 'Crux Ansata' ada di tangan para imam

Mesir dan raja-raja Paus sebagai simbol otoritas mereka sebagai imam dari dewa Matahari

dan disebut 'Tanda Kehidupan'. "[3]

Di Zaman Perunggu, salib digunakan sebagai kesenian Kristen muncul , dan menjadi

populer. terjadi perubahan umum pada adat istiadat dan kepercayaan. Salib kemudian

mulai dipakai dalam berbagai bentuk pada banyak objek: fibulas, cinctures, dan di bagian

bawah gelas . De Mortillet percaya bahwa penggunaan dari tanda tersebut tidak hanya

sebuah hiasan, melainkan simbol penyucian, terutama dalam hal objek yang berkaitan

dengan penguburan.

Early Christian

Selama dua abad pertama kekristenan, salib mungkin telah langka di dalam ikonografi

Kristen, karena menggambarkan metode menyakitkan dan mengerikan dalam eksekusi

publik dan Kristen enggan untuk menggunakannya. Sebuah simbol yang mirip dengan salib,

staurogram yang , digunakan untuk menyingkat kata Yunani : kristus

Namun, salib simbol sudah dikaitkan dengan orang-orang Kristen di abad ke-2, dan oleh

fakta bahwa pada awal abad ke-3 salib telah menjadi begitu terkait erat dengan Kristus,

Tertulianus menceritakan bagaimana itu sudah menjadi tradisi bagi umat Kristen untuk

menandai di dahi mereka dengan tanda salib. penting untuk dicatat bahwa salib, yang

merupakan lintas di mana gambar Kristus hadir, tidak diketahui telah digunakan sampai

abad ke-6.

Salib sebagai simbol Kristen atau "segel" mulai dipakai setidaknya pada awal abad kedua

dan menandai salib pada dahi dan dada dianggap sebagai jimat terhadap kekuatan setan

Dengan demikian para Bapa Kristen harus mempertahankan diri, pada awal abad kedua,

melawan tuduhan menjadi penyembah salib.

Dalam Kristen kontemporer.

Dalam Kristen kontemporer, salib adalah simbol dari penebusan dan mengingatkan orang-

orang Kristen dari kasih Allah dalam mengorbankan anaknya sendiri bagi kemanusiaan. Ini

merupakan kemenangan Yesus atas dosa dan kematian, karena diyakini bahwa melalui

kematian dan kebangkitan-Nya dia menaklukkan kematian itu sendiri.

Katolik Roma, Ortodoks Timur, Oriental Ortodoks, anggota cabang utama Lutheranisme,

beberapa Anglikan, dan Kristen lainnya sering membuat Tanda Salib pada diri mereka

sendiri. Ini sudah menjadi praktek Kristen umum di masa Tertullian.

Pesta Salib adalah pesta Kristen yang penting. Salah satu dari dua belas Besar Perayaan-

perayaan di Gereja Ortodoks Timur adalah peninggian Salib pada tanggal 14 September,

yang memperingati konsekrasi basilika di situs mana salib asli Yesus dilaporkan ditemukan

pada 326 oleh Helena Konstantinopel, ibu dari Konstantinus Agung . Gereja Katolik

merayakan pesta pada hari yang sama dan di bawah nama yang sama (Dalam Exaltatione

Sanctae Crucis), meskipun dalam bahasa Inggris telah disebut hari raya Triumph of the cross.

Katolik Roma, Ortodoks Timur dan uskup Anglikan menempatkan salib [+] sebelum nama

mereka saat menandatangani dokumen. Simbol belati (†) ditempatkan setelah nama orang

yang sudah mati (sering dengan tanggal kematian).

MACAM-MACAM PENGAPLIKASIAN BENTUK SALIB

Altar Cross : salib yang berada di altar gereja

Rood : salib yang besar, biasanya gereja barat mempunyai salib ini beserta tokoh

perawan Maria dan Yohanes

Crucifix: sebuah salib dengan representasi tubuh Yesus yang disalib. Biasanya

digunakan oleh khatolik, Anglican, Lutheran dan Eastern Ortodox

Latin cross: salib dengan tangan yang lebih panjang, ini adalah salib dengan bentuk

yang paling umum .

Peter Cross: salib terbalik yang biasanya di asosiasikan dengan saint peter karena dia

disalib terbalik

Stepped Cross: salib dengan 3 tangga , juga disebut dengan calvary cross

Rose Cross: sebuah salib dengan bunga mawar ditengah sebagai symbol pemeluk

esoteric Christian

Tau Cross: semua salib berbentuk T yang juga disebut dengan saint Anthony cross

dan crux commisa

PENGGUNAAN SIMBOL SALIB PADA JAMAN SEKARANG(2015)

Salib menjadi suatu hal yang banyak sekali ditemui. Orang- orang menggunakan kalung

salib, anting salib, baju dengan gambar salib bahkan tattoo salib hanya untuk kepentingan

fashion semata, tanpa ada arti dibalik penggunaan salib tersebut, banyak orang hanya

menerima apa adanya salib itu sebagai suatu hiasan.

ARTI SESUNGGUHNYA DARI SIMBOL SALIB BAGI ORANG KRISTEN (UNIVERSAL)

Perdamaian

Ada banyak peristiwa dalam Perjanjian Lama pratanda salib: darah anak domba

ditempatkan pada ambang dan tiang pintu selama Paskah (Keluaran 00:23); Musa

mengangkat tongkatnya dan membelah Laut Merah (Kel 14:16); Lengan Musa terentang

dalam doa untuk kemenangan atas musuh-musuh Israel (Keluaran 17: 8-15); dan Israel

diselamatkan dari keracunan dengan melihat ular tembaga pada tiang (Bilangan 21: 6-9).

Ada juga kiasan kenabian untuk salib: kutukan digantung di pohon (Ulangan 21:23); gairah

prediksi Mesias (Mazmur 22); dan tanda keselamatan di dahi (Yehezkiel 9: 3-6). Referensi ini

membuktikan bahwa salib itu selalu menjadi bagian dari rencana Allah bagi keselamatan.

Allah mendamaikan umat-Nya dengan memberikan kita konsekuensi dosa, dan sarana Allah

untuk menyelamatkan kita adalah salib. Yesaya menyatakan bahwa Mesias "menyerahkan

nyawa-Nya sampai mati, / Dan Ia terhitung di antara pemberontak, / Dan Dia menanggung

dosa banyak orang , / Dan berdoa untuk pemberontak-pemberontak" (Yesaya 53:12). Rasul

Paulus menegaskan nubuat ini ketika ia menulis, "Karena seluruh kepenuhan Allah berkenan

diam di dalam Dia, dan oleh Dialah Ia memperdamaikan segala sesuatu dengan diri-Nya,

baik yang ada di bumi, maupun yang ada di sorga, sesudah Ia mengadakan pendamaian oleh

darah salib Kristus."(Kolose 1: 19-20; lihat juga 2: 13-15). Salib merupakan kemenangan

Allah atas dosa:

For the cross destroyed the enmity of God towards man, brought about reconciliation, made

the earth heaven, associated men with angels, pulled down the citadel of death, unstrung

the force of the devil, extinguished the power of sin, delivered the world from error, brought

back the truth, expelled the demons, destroyed temples, implanted virtue, [and] grounded

the churches. (St. John Chrysostom)

Layanan kurban

Kristus menyatakan pada lebih dari satu kali, "Barangsiapa tidak memikul salibnya dan

mengikut Aku, ia tidak layak bagi-Ku. Barangsiapa mempertahankan nyawanya, ia akan

kehilangan nyawanya, dan barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan

memperolehnya." (Matius 10: 38-39; juga 16: 24-25; Markus 8: 34-35; Lukas 9: 23-24;

14:27).

Salib merupakan tugas kita untuk mengikuti jejak Kristus. Ada tiga aspek ini. Pertama, kita

harus membuat malu keinginan daging kita dalam ketaatan kepada Allah. St Simeon Sang

Teolog Baru menulis:

In times past, when heresies prevailed, many chose death through martyrdom and various

tortures. Now, when we through the grace of Christ live in a time of profound and perfect

peace, we learn for sure that the cross and death consist in nothing else than the complete

mortification of self-will. He who pursues his own will, however slightly, will never be able to

observe the precepts of Christ the Savior.

Kedua, salib merupakan standar yang kami berusaha untuk bertahan ketika kita sedang

dianiaya karena iman kita:

"looking unto Jesus, the author and finisher of our faith, who for the joy that was set before

Him endured the cross . . . For consider Him who endured such hostility from sinners against

Himself, lest you become weary and discouraged in your souls" (Hebrews 12:2-3).

Ketiga, salib mengingatkan kita apa yang Tuhan mau menanggung untuk menyampaikan

kasih-Nya kepada kita, dan oleh karena itu menjadi contoh kita tentang apa yang kita bisa

lakukan untuk orang lain: "kasih yang lebih besar tidak memiliki salah satu dari ini, daripada

yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya "(Yohanes 15:13).

Sebuah Perisai

Salib adalah "perisai iman yang Anda akan dapat memadamkan semua panah api dari si

jahat" (Efesus 6:16). Dari awal kekristenan, orang percaya menggunakan tanda salib sebagai

sarana perlindungan terhadap kejahatan. Salib yang biasa ditempatkan di dinding, di atas

pintu, dan di atas tempat tidur di rumah orang Kristen untuk menjaga keluarga. Tentu saja,

itu bukan sepotong kayu, maupun sikap membuat tanda salib dengan tangan kami, yang

memiliki kekuatan supranatural; melainkan adalah iman kita yang menyelamatkan kita

(Lukas 07:50; 17:19; 18:42). Salib adalah pengingat yang kuat untuk bergantung pada Tuhan

ketika kita sedang tergoda.

Tanda untuk Pertemuan

Gereja memiliki salib di puncak atap rumah mereka, di atas menara, atau penobatan kubah

mereka. Ada salib di dinding kudus, di altar, atau menggantung dari langit-langit. Salib

adalah pusat Gereja bukan karena hanya melambangkan iman Kristen, tetapi karena semua

gereja berdiri di "persimpangan jalan." Gereja adalah tempat pertemuan di mana orang-

orang belajar tentang "jalur lama, da di mana jalur yang baik ," .Dengan kata lain, gereja

dan salib merupakan tempat di mana kita menentukan perjalanan hidup kita dan diingatkan

dari komitmen yang telah kami lakukan.

Sebuah Do'a

Sepanjang Alkitab, orang-orang berdoa dengan menggunakan berbagai gerakan fisik: tangan

terangkat, meletakkan tangan di atas yang lain, sujud, dan banyak lagi. Saat ini, banyak

orang yang melipat tangan mereka ketika mereka berdoa-meskipun itu bukan sikap yang

ditemukan dalam Alkitab untuk berdoa. Demikian pula, membuat tanda salib dengan tangan

seseorang tidak ditemukan dalam Alkitab, tetapi secara tradisional telah digunakan sebagai

isyarat untuk meminta rahmat Allah atas diri sendiri, untuk memberikan berkat bagi yang

lain, atau untuk menguduskan sesuatu atau seseorang untuk tujuan yang kudus. Pada abad

ketiga, apologis Kristen yang besar Tertulianus menulis:

In every successful undertaking, at every arrival and departure, while dressing, putting on

one's shoes, in bath or at table, at lamp lighting, in bed or on seats, in a word: in all our

activities, we trace the sign of the cross upon ourselves, according to the tradition of the

Apostles who inspired their first disciples, and through them, all the faithful, as a sign of their

confession, always to place the sign of the cross over their face and chest.

Dengan tanda salib kita dibawa ke dalam Gereja melalui baptisan. Salib adalah sunat baru

yang mengidentifikasi kita sebagai bagian dari umat Allah (Galatia 5:11; 6:14). Dengan salib

kita dikuduskan untuk melayani di dalam Gereja, dan menerima apa yang Gereja

mengajarkan-yang paling penting, Sakramen sendiri.

The Tree of Life

Salib adalah simbol dari janji Allah kepada kita hidup yang kekal. Hymnography Ortodoks

sering menghubungkan pohon kehidupan yang ditemukan di Taman Eden (Kejadian 2: 9; 3:

22-24) dengan salib. Sebagai contoh:

O wondrous miracle! Today, the Cross is beheld raised above the earth as a Jerusalem oak

teeming with life, which held the Most High. By the Cross, we have all been drawn to God,

and death is swallowed up. O undefiled tree! Through you we delight in the immortal food in

Eden, glorifying Christ. (Praises, Orthros, Sunday after the Elevation of the Precious Cross)

Sebuah tangga

Akhirnya, salib merupakan totalitas dari pesan Kristen. Tuhan kita ditangguhkan antara

langit dan bumi ketika Ia disalibkan, dan dengan demikian St Paulus mengingatkan kita, "ada

satu pengantara antara Allah dan manusia, yaitu Kristus Yesus..." (1 Timotius 2: 5; lihat juga

Ibrani 8 : 6; 09:15; 12:24). Kristus secara simbolis menjadi jenis "tangga" antara dunia yang

sementara ini dan alam kekal di luar.

Namun, salib tidak hanya memberitahu kita. Hal ini juga mengubah kita. Salib ditempatkan

di kuburan bukan hanya untuk menunjukkan bahwa almarhum adalah seorang Kristen, tapi

untuk mengekspresikan harapan bahwa dengan salib yang dicintai akan "menyeberang" dari

kehidupan ini ke yang berikutnya. Tidak akan ada kebangkitan tanpa salib. Tidak ada jalan

menyenangkan ke surga tanpa salib:

Salib adalah lebih dari sepotong cantik perhiasan untuk dipakai di leher kami; itu lebih dari

dekorasi yang menarik untuk menggantung di dinding rumah kita; itu lebih dari tanda yang

mendefinisikan sebuah bangunan tertentu sebagai gereja. "Karena salib yang memberi

hidup telah menunjukkan kepada kita keselamatan,”.

PENYALAGUNAAN SIMBOL SALIB (NEGATIF)

Sebuah organisasi pro orang berkulit putih bernama Ku Klux Klan (KKK) merupakan sebuah organisasi rasis yang disertakan dengan kekerasan. Mereka ingin meningikan kembali white supremacy( orang kulit putih memiliki strata yang lebih tinggi disbanding orang kulit hitam )

Ada satu upacara mereka yang terkenal ia lah burning cross (pembakaran salib) disini mereka membakar salib didekat atau di sekitar daerah orang kulit hitam yang mau mereka usir , salib menjadi suatu lambang yang negative , bukan untuk sebagai penyatu kehidupan manusia malahan justru menjadi lambang untuk pengusir sesame manusia

SIMBOL SALIB

Mario Tjugito - 02320120006

UNIVERSITAS PELITA HARAPANKARAWACI

2015