Sejarah Arsitektur IslamAdityo Purnomo2013420033Yosafat Bakti2013420085Alia Marzuki2031420088Anindita Kharizma2013420120Ines Dwihutari2013420129Baptista Christian2013420144Dhyani Paramita2013420158

KepercayaanIslam memiliki tuhan yaitu Allah SWT yang mewahyukan Al-quran pada Nabi Muhammad SAW dan kemudian dijadikan sumber utama islam.

Rukun iman :AllahMalaikatKitabRasulHari kiamatQada dan QadarRukun Islam :SyahadatShalatPuasaZakatHaji

Periodisasi IslamAwalPada masa pemerintahan Nabi MuhammadCikal bakal arsitektur islam ditandai dengan Kabbah di Mekkah Masjid Quba adalah masjid pertama yang didirikan di Madinah Selain itu juga ada masjid jautha di ArabSaudiKarakteristiknya berupa bangunan segiempat yang berfungsi sebagai tempatibadah Memiliki lapangan (shaan) ditengahnyayang dikelilingi pilar-pilar, kamar-kamar Atau dindingLapangan berfungsi sebagai tempat berjamaah dan dibagian depan kiblat terdapat mimbar untuk khatib berkhotbah

Masjid Quba terdiri dari pelataran yang kelilingi oleh tembok yang cukup tinggi di sisi utara yang memanjang kearah timur barat dibangun tempat untuk beribadah.Bangunannya masij sangat sederhana, tiang terdiri dari batang pohon kurma dengan atapDari pelepah daun kurma yang diplester dengan tanah liat.Mimbar terdiri dari batang pohon kurma yang ditidurkan dan ditumpukKiblat untuk solat dibuat oleh nabi dari baru yang diambil dari penduduk setempatSekarang temboknya terbuat dari batu, berkubah dan bermenara.Denah tetap sama walaupun diberi ornamen-ornamen

Masjid Nabawi di MedinaSama seperti masjid Quba tetapi di bagian selatan terdapat ruangan untuk Nabi mengajar dan di bagian timur terdapat rumah sederhana untuk istri-istri Nabi

Khalifah Utama (632-661)Pada tahun 632M atau 10HMulai populer arsitektur islamBelum banyak masjid yang dibangunBentuk masjid masih fungsional, ketika khalifah ke tiga baru dipercantikBerpola empat persegi panjang, berdinding tembok tinggi yang didalamnya terdapat liwan dan shaanMembangun kembali masjidil haramSerta membangun masjid kuffah yangdibatasi dengan kolam air.Terdapat liwan (tempat salat) yangbertiang marmerPada zaman umayyah direnovasidengan penambahan selasar danpembatas diganti dengan dinding

Ummayah (661-750)Tergugahnya Khalifah untuk membangun masjid karena kemegahan gereja kristenMasjid pertama adalah masjid Umayyah yang terbakar sebagianMengkombinasikan gaya arsitektur byzantium dengan sassanidMemperkenalkan bentuk baru kombinasi dari gaya timur dan baratModel pelengkung yang berbentuk sepatu kuda muncul dan berkembang pesat di andalusiaMemunculkan beberapa jenis dekorasi seperti mosaic, cat dinding, patung dan relief motif IslamDiperkenalkan ruang transep yang membagi ruang solat berdasarkan axisterpendekMemperlihatkan seni rupa kristen yaitubasilica dan menaraMenambahkan mihrab dalam masjid danMenjadi standar desain masjid diseluruhdunia

Secara umum masjid pada masa bani umayyah memakai pola masjid kufah dengan ciri shaan,riwaqs, liwan, yang bertembok keliling dan mempunyai satu kubah di dekat mihrab.Sistem strukturnya juga menggunakan relung yang terbuat dari susunan batu cadas (arch/vault construction) yang diplester dan semakin diperkaya dengan ornamen geometris atau tumbuhanTerdapat maksurah yaitu bilik berbentuk kotak, berdinding pagar sehingga tembus pandang, berfungsi untuk para pembesar ketika salatPola tembok sekeliling pada lapangan cocok untuk iklim disanaKaidah keindahan juga diperhatikan cukup baikseperti keseimbangan, irama, skala, proposi, tekananSistem struktur didominasi dengan pilar

Masjid Umayyah yang dulunya Gereja Johannes di DamaskusMasjid Dome of The Rock di Yerusalem

Bentuk bangunannya mirip dengan bentuk basilica di konstantinopel

Masjid Al-Aqsa Di Yerusalem

Berkembangnya arsitektur Moorish bercirikan geometris dan interior penuh lengkungan serta dekorasiCiri-ciri mosaic dan stucco yang memiliki pengulangan geometris menunjukkan berkembang pesatnya ilmu pengetahuanCiri lapangan besar yang dibangun ditutupi kubah Selain masjid juga terdapat Istana, contohnya Istana Kusair Amra, Masjid Cordoba, Masjid Alhambra

Contohnya:Masjid Alhambra di Spanyol dengan ciri khas Moorishterdapat banyak courtyard yang dikelilingi olehruangan ruangan, terdapat air mancur, danrepetisi dari kubah, kolom, dan lengkung sertaarcade yang ramping

Masjid Cordoba di Spanyolyang telah diganti fungsinya menjadi gereja gotik (arsitektur awalnya bergaya Moorish) memiliki ruangan untuk salat, berbentuk persegi panjang, dan dikelilingi oleh lapangan terbukaRelung-relung dihias dengan motif geometris serta jumlah kolom yang ratusanDenah masjid sesuai dengan masjid Kuffah menggunakan struktur relung dan pilardengan atap datarLengkap dengan shaan, liwan, dan riwaqs serta kubah dan menaraRagam hias sangat rumit, artistik, dan kayaMotif geometris, tumbuhan, dan kaligrafi banyak tetapi hewan dan manusia tidak karena tidak sesuai dengan ajaran islam

Abbasiyah (750-1513)Awalnya di Baghdad kemudian dipindahkan ke Sammara, PersiaPenyerangan bangsa Mongol menghancurkan hampir seluruh peninggalanBukti karya ditemukan di daerah sekitarnyaSangat kuat dipengaruhi oleh arsitektur Sassanid dan Asia TengahTerdapat courtyard ditengah masjidMotif hias dan kaligrafi yang kaku dan tajamDitemukanya tiang melengkungKota ditata dengan pola konsentrisDan yang menjadi titik tengahnya Adalah masjid serta istana khalifahDengan alun alun yang luasDiluarnya terbentang lebar daerahpemukiman penduduk dengan jaringan jalan yang melingkar dan memusat yang berakhir di tembok kotadengan empat pintu gerbangnya

ContohnyaMasjid al ansur di baghdad

Masjid Sammara di SammaraTerdapat minaret yaitu Malwiya Tower yang merupakanSpiral kerucut besar tinggi 52 m dan letar 33 m. memiliki 17 lorong dandinding yang ditutupi oleh mosaic kaca biru tua

Benteng Al Ukhaidir di Iraq Benteng ini merupakan inovasi arsitektur Abbasiyah terutama dalam struktur halamannya, tempat tinggal dan masjid. Ini fitur ruang utama, iwan (ruangan persegi empat atau mihrab besar yang tiga sisinya dikelilingi dinding dan satunya setengah terbuka), dan tempat pelayan.

Tipe BangunanMasjid tempat peribadatanMadrasah sekolah publikHammam pemandian air panasCaravanserai tempat penginapanCasbah/Citadel benteng/istanaMausoleum makam atau monumen

MasjidSejarah:Masjid Quba & Masjid NabawiMasjid pertama yang dibangun Nabi Muhammad SAWLokasi: Kota MadinahBerbentuk 4 persegi panjang, pagar dinding batu gurunTiang dibuat dari batang pohon kurmaAtap dari pelepah daun kurma dicampur tanah liatMimbar dari potongan batang pohon kurmaMemiliki mihrab, serambi, dan sumurInner court disebut Shaan dan tempat shalat LiwanMasjid KuffahDibangun tahun 637 MTidak dibatasi dinding, namun dibatasi kolam airTerdiri atas Shaan & Liwan sederhana

Contoh denah masjid sederhana

Masjid Nabawi

2. Pengaruh gaya dan bentukDome of The Rock (Kubah Shakhrah)Diselesaikan pada tahun 691 di JerusalemMengikuti gaya arsitektur dari Roma, Mesir, Persia, dan ByzantiumBukan masjid, merupakan sebuah kompleks tempat terdapatnya batu ShakhrahGaya arsitektur: ruang tengah luas terbuka,bangunan melingkar, pola kaligrafi berulang

Masjid SamarraSelesai dibangun tahun 847 di IrakGaya arsitektur: menggabungkan arsitektur hypostyle yang terdiri atas kolom berbaris yang menyangga atap mendatar dan terdapat spiralling minaret diatasnya

Hagia Sophia (Ayasofya)Dibangun pada tahun 537-1453 di Istanbul, TurkiAwalnya merupakan Basilika Hagia SophiaKonstantinopel ditaklukan oleh kerajaan Ottoman pada tahun 1453, Sultan Mehmet II memerintahkan agar Ayasofya diubah menjadi MasjidOrnamen dalam bangunan terdapat kaligrafi islam dan lukisan gerejaPada tahun 1935 Atatrk mengubahnya menjadi museum untuk menghindari konflik Islam-KristenGaya arsitektur: penggunaan kubah & kebudayaan Byzantine

3. Elemen arsitektural pada masjid

4. Elemen ornamental pada masjid

MadrasahBangunan yang berfungsi sebagai institusi pendidikan dan pengajaran, terutama ilmu-ilmu keislamanSebagai sebuah bangunan terpisah dari masjid, madrasah fokus pada kegiatan pendidikan dan pengajaranBangunan madrasah di lengkapi dengan iwan (ruang beratap atau berkubah yang terbuka pada salah satu pinggirnya), yang berfungsi sebagai tempat kegiatan pengajaranMahasiswa tinggal di kamar-kamar yang terletak sepanjang dinding-dinding terdekatKarakteristiknya lebih mengarah kepada ekspresi kecintaan kepada ilmu

HammamMendapat pengaruh dari Greek bathsBangunannya berbentuk persegi yang dengan atap rata di bagian depannya dan beratap kubah pada bagian sumber airnya. Pemandian ini dilengkapi dengan reliefTeknologi mandi uap yang mulai diperkenalkan pada masa itu menjadikan bentuk hammam, terutama ruang uap. Uap yang dihasilkan oleh air panas, mengalir melalui tembok ganda ke dalam ruang uapR. Uap biasanya lebih kecil daripada ruang mandi lainnya, ruang ini beratap kubah bulat yang menyebabkan terjadinya sirkulasi udara panas, namun lembabKubah ini diberi kaca yang memungkinkan cahaya matahari masuk ke dalam ruangan. Kaca fungsional ini banyak dibuat dekoratif dalam bentuk, warna, dan pola penempatannya. Kaca pada kubah inilah yang membedakan hammam dengan struktur berkubah lainnyaTerdapat 3 ruang utama yang saling terhubung: scaklk (atau hararet -caldarium), ruang panas; ruang hangat (tepidarium), yang merupakan ruang intermediet; soukluk, ruang pendingin (frigidarium)

CaravanseraiMerupakan bangunan tempat penginapan bagi penjelajahBangunan ini banyak ditemukan di sepanjang jalan Perisan Empires Royal Road (2500 km)Bentuk umumnya berupa segi empat atau persegi panjang dengan 1 portal yang cukup besar untuk dilewati untaCourtyard di dalamnya terbuka keatasCaravanserai menyediakan minum untuk manusia dan binatang, tempat pemandian dan juga pencucian

Casbah/CitadelIstana adalah ekspresi kekuasaan kerajaanKhlaifah-khalifah Umayyah adalah yang pertama membangunan istanaPada awalnya merupakan bangunan warisan benteng-benteng Romawi dan Byzantine yang menjaga perbatansan bagian timurIstana-istana Umayyah di Damaskus dan Rusafah terkenal karena kubah hjaunyaPada masa-masa awal, di Baghdad dan Merv, terdapat sebuah kupola (kubah kecil) di atas tempat singgasana yang mengesankan dan mungkin sekali kamar berkubah itu didahului oleh sebuah ruang panjang dan halaman dalam tempat berkumpul para tamu dan orang-orang yang datang

Mausoleum (Mazar)Karakteristik makam pada arsitektur islam memiliki prinsip pengingat pada kehidupan setelah kematianKematian dan kehidupan setelah mati menjadi salah satu pilar penting dari prinsip hidup, filosofi, dan keimanan dalam IslamBangunan emakaman merupakan salah satu bentuk arsitektur dari prinsip iniPemakaman dibangun bukan untuk orang yang sudah mati namun sebagai pengingatan bagi orang yang masih hidupTidak ada jenis arsitektur khusus untuk Mausoleum yang sangat sangat bervariasi dalam ukuran dan elaborasi. Namun, mereka semua mengikuti desain konvensional turba, atau makam, dan umumnya memiliki kubah di atas dasar persegi panjang.

Gaya Arsitektur

Persian

Perebutan Persia oleh Islam terjadi pada abad ke 7Berpengaruh pada perkembangan arsitektur islam seperti aqueducts, roman arches, byzantine basilicas, pointed arches, dan byzantine mosaics.Pembangunan masjid dipengaruhi budaya lokal persia dan arsitektur byzantinePada era seljuqs muncul arsitektur yang lebih geometris dan memadukan antara arsitektur iran dan siria. Terjadi perkembangan inovasi dome yang membuat persian dapat mengkonstruksi struktur bangunan yang lebih tinggi.

Karakteristik Masjid Persiabentuk dan pattern geometrisminaret silindrismemiliki pilar bata yang meruncingmemiliki selasar dan arc yang besar yang di lengkapi dengan pilar. memiliki Muqarnas memiili Iwan

The Great Mosque of Khorasan

menampilkan keragaman tilework khas Safavid. Masjid ber orientasi ke arah KabahImam Mosque, Ishafan, Iran

Ottoman

Terinspirasi dari desain Byzantine, siria, dan persiaKebanyakan masjid mencontoh gereja Hagia SophiaArsitek terbesar pada era ini adalah Mimar Sinan

Karakteristik Masjid OttomanBentuk geometris tetapi dinamis dengan adanya vault, dome, semidome, dan kolom Desain megah dengan dome yang besarHarmonis antara ruang luar dan dalam serta light & shadowInterior dome, forecourt memiliki pilar-pilarMinaret ramping dan berujung runcing seperti pensil

Merupakan karya besar pertama arsitek Mimar Sinan yang dibangun pada abad 16. Shehzade Mosque, Istanbul

Sulleymaniye, Istanbul Merupakan karya Sinan yang menjadi saingan gereja Sophia

Merupakan fase akhir arsitektur ottoman klasikMosque of Sultan Ahmet, Istanbul

Western North Africa & Spain

Islam masuk ke spain pada abad 8 didaerah andalusia dibawah kepemimpinan Abd. Ar-Rahman IArsitektur dipengaruhi Roma seperti penggunaan kolom-kolom yang diadaptasi dari bangunan roma. Tunisia menjadi inti perkembangan arsitektur terbaik saat dinasti Aghlabid (abad 9) terjadi akulturasi perubahan fungsi bangunan keagamaan; Mezquita of Cordoba -> Cathedral of Cordoba akibat perebutan kekuasaan

Karakteristik masjid Bentuk lebih simpelKolom struktur disusun lebih sempit, sehingga menampilkan keahlian dalam dekoratif seperti multifoil arches dan muqarnaspenggunaan keramik sebagai unsur dekoratifMinaret berbentuk kotak dengan kesan kokoh

Masjid ini menjadi bangunan yang paling berpengaruh di Afrika Utara terutama elemen strukturalnyaThe Great Mosque of Qairouan

Masjid yang sekarang menjadi Cathedral.Terkenal dengan hutan kolom didalamnya The Great Mosque of Cordoba

Islam masuk ke Asia Tengah pada abad ke 10 ditandai dengan adanya Tomb of The Samanids, BukharaPada Abad ke - 11, pengaruh arsitektur Islam mulai melebar ke India yang ikut memperkenalkan seni arsitektur dan dekorasi islamMasjid pertama di India, terletak di Delhi pada abad ke- 12, yang kemudian diubah menjadi Kuil Hindu.

Karakteristik Masjid IndiaTerdapat unsur dekoratif berupa kaligrafi dan tileworks struktur dome berupa ribTerdapat courtyard yang pada sudutnya diberi minaretKomposisi simetris

TextTaj Mahal, India

Humayuns Tomb, India

Sino-Islamic

Masjid cina pertama dibangun pada abad ke 7 saat Dinasti Tang di Xiangsangat dipengaruhi budaya lokal masjid dengan dome dan minaret berada pada cina bagian barat sedangkan pada bagian timur, masjid berbentuk seperti pagoda.

Karakteristik Masjid Sinomenerapkan denah simetri seperti palace menggunakan material bata merah dengan struktur kayu karena tahan terhadap gempabentuk menyerupai kuilminaret tinggi dan rampingatap lengkung

The Great Mosque of Xian

Masjid yang dibangun oleh Chinese-Hui menggabungkan antara arsitektur cina dengan islamDarunaman Mosque, Thailand

Perkembangan Arsitektur Islam di IndonesiaArsitektur Islamberkembang sangat luas baik itu di bangunansekularmaupun di bangunan keagamaan yang keduanya terus berkembang sampai saat ini.Arsitekturjuga telah turut membantu membentukperadabanIslamyang kaya. Bangunan-bangunan yang sangat berpengaruh dalam perkembangan arsitektur Islam adalahmesjid, kuburan,istanadanbentengyang kesemuanya memiliki pengaruh yang sangat luas ke bangunan lainnya, yang kurang signifikan, seperti misalnya bakpemandian umum,air mancurdan bangunan domestik lainnya.

Defenisi & KaidahArsitektur Islamadalah sebuah karya seni bangunan yang terpancar dari aspek fisik dan metafisik bangunan melalui konsep pemikiran islam yang bersumber dari Al-Quran, Sunnah Nabi, Keluarga Nabi, Sahabat, para Ulama maupun cendikiawan muslim.

Aspek Fisika adalah sesuatu yang nampak secara jelas oleh panca indera. Dalam hal ini sebuah bangunan dengan fasade yang memiliki bentuk dan langgam budaya islam dan dapat dilihat secara jelas melalui beberapa budaya, seperti budaya arab, cordoba, persia sampai peninggalan wali songo. Bentuk fisik yang biasa diterapkan dalam sebuah bangunan sepetri penggunaan kubah, ornamen kaligrafiAspek Metafisik adalah sesuatu yang tidak tampak panca indera tapi dapat dirasakan hasilnya. Hal ini lebih kepada efek atau dampak dari hasil desain arsitektur islam tersebut, seperti bagaimana membuat penghuni/ pengguna bangunan lebih nyaman dan aman ketika berada di dalam bangunan sehingga menjadikan penghuni merasa bersyukur.

Kaidah Arsitektur IslamDidalam dan luar bangunan tidak terdapat gambar/ornamen yang makhluk hidup yang utuhDidalam dan luar bangunan terdapat ornamen yang mengingatkan kepada yang Maha Indah...Allah SWTHasil Desain bangunan tidak ditujukan untuk pamer dan kesombongan.Pengaturan ruang-ruang ditujukan untuk mendukung menjaga ahlak dan prilakuPosisi toilet tidak dibolehkan menghadap atau membelakangi kiblatKeberadaan bangunan tidak merugikan tetangga disekitarPembangunan sampai berdirinya bangunan seminimal mungkin tidak merusak alam.Menggunakan warna yang mendekatkan kepada Allah, seperti warna-warna alam.

Sejarah AwalBudaya Islam di Indonesia dimulai pada tahun 13 Masehi ketika di Sumatra bagian utara muncul kerajaan Islam Pasai di 1292Islam tidak menyebar ke kawasan Indonesia oleh kekuatan politik seperti di India atau Turki namun lebih melalui penyebaran budaya. Budaya Islam pada arsitektur Indonesia dapat dijumpai di masjid-masjid, istana, dan bangunan makam

Menurunnya kekuatan kerajaan Hindu Majapahit di Jawa menandai bergantinya periode sejarah di Jawa. Kebudayaan Majapahit tersebut meninggalkan kebesarannya dengan dengan serangkaian candi-candi monumental sampai abad keempat belas.Selanjutnya kerajaan-kerajaan Islam melanjutkan budaya lama Majapahit yang mereka adopsi .

Masjid Kudus dengan Gaya Hindu untuk Drum Tower dan Gerbang

Penyebaran Islam secara bertahap di kawasan Indonesia dari abad ke-12 dan seterusnya dengan memperkenalkan serangkaian penting pengaruh arsitektur. Namun, perubahan dari gaya lama ke baru yang lebih bersifat ideologis baru kemudian teknologi. Kedatangan Islam tidak mengarah pada pengenalan bangunan yang sama sekali baru, melainkan melihat dan menyesuaikan bentuk-bentuk arsitektur yang ada, yang diciptakan kembali atau ditafsirkan kembali sesuai persyaratan dalam Islam.

Demikian pula, masjid-masjid di awal perkembangan Islam di Indonesia murni terinspirasi dari tradisi bangunan local yang ada di Jawa, dan tempat lain di Nusantara, dengan empat kolom utama yang mendukung atap tengahnya. Dalam kedua budaya ini empat kolom utama atau Saka Guru mempunyai makna simbolis.

MasjidSecara etimologi, masjid berarti tempat sujud atau tempat orang bersembah yang menurut syarat dan rukun yang telah ditentukan oleh Islam.

Fungsi masjid yang sebenarnya adalah untuk tempat pusat ibadah dan kebudayaan Islam, Ibadah dalam Islam antara lain : Hubungan manusia dengan Tuhan : shalat, Itikaf, dan lain-lainHubungan manusia dengan manusia : zakat, nikah, dan lain-lainHubungan manusia dengan dirinya : mencari ilmu, mengaji, dan lain-lain Hubungan dengan alam : memelihara, memanfaatkan dan tidak merusak alam.

Ciri ciri masjid di IndonesiaAtap yang berupa segitiga bertumpang yang berjumlah 3 atau 5 yang padapuncaknya dilengkapi dengan mustoko.Menara yang merupakan kesatuan bangunan masjid Islam yang menjadi tambahan. Menara ini berfungsi sebagai tempat adzan.Letak masjid selalu berdekatan dengan alun-alun dan istana.Memiliki denah berbentuk bujur sangkar ditambah dengan lantai yang berbentuk punden berundak dan dilengkapi serambi di depan maupun di samping.Bedug

Mustoko

Bedug di MAsjid Istiqlal, JakartaMenara pada masjid Agung Banten

Elemen Masjid di Indonesiaa. MihrabMihrab merupakan bagian dari bangunan masjid atau mushalla yang biasanya digunakan sebagai tempat imam memimpin shalat berjamaah.

Masjid Raya Tanjung Pauh Hilir

b. MimbarPada umumnya mimbar terletak di sebelah kanan mihrab, berupa sebuah panggung dengan peninggian. Digunakan untuk khatib memberikan ceramah atau khotbah yang biasanya dilakukan pada hari Jumat.

Mimbar di Masjid Wonogiri

c. Ruang ShalatRuang shalat merupakan sebuah ruangan untuk melakukan kegiatan ritual keagamaan. Secara fisik ruang ini berbeda di beberapa Negara missal di Timur Tengah ruangan ini terdiri dari ruang tertutup dan ruang terbuka namun untuk Indonesia kebanyakan ruang ini terdiri dari ruang tertutup hal ini lebih dikarenakan pengeruh iklim dan cuaca.

d. DikkaDikka yaiitu berupa sebuah peninggian lantai yang biasanya segaris dengan mihrab yang digunakan untuk Qori menirukan gerakan imam sehingga dapat dilihat seluruh jamaah. Hal ini tidak begitu umum di Indonesia.

e. KolamKolam digunakan untuk melakukan ritual sebelum shalat yaitu berwudlu. Biasanya terletak di bagian depan dari suatu masjid, namun dalam perkembangannya hal ini banyak berubah digantikan dengan ruangan khusus untuk berwudlu.

Kolam Wudlu peninggalan masjid Agung Demak

f. Pintu GerbangPintu Gerbang atau Portal yaitu sebuah pintu masuk menuju masjid yang biasanya dihiasi ornament-ornamen yang difungsikan untuk memberikan pengalaman keruangan tersendiri ketika jamaah akan melangkahkan kaki menuju masjid.

Masjid Agung Cirebon

Masjid Minangkabau tahun 1895Masjid Indrapoeri di Aceh pada tahun 1880

Tampak depan Masjid Agung DemakInterior bangunan masjid agung demak

MakamPemakaman Islam ortodoks menekankan kesederhanaandan kesamaan bagi semua orang di depan Tuhan. Bangunan makam dan pemakaman yang rumit dengan jelas dilarang dalam Al Quran. Namun, pada kenyataannya larangan mengembangkan bentuk pemakaman terkadang dilanggar umat muslim.Bangunan makam raja-raja Islam di Indonesia juga menunjukkan hasil dari prosrs akulturasi. Makam raja-raja Islam Jawa yang dibangun di puncak-puncak bukit dipengaruhi aspek kepercayaan prasejarah masyarakat Indonesia. Seperti telah dijelaskan pada bab terdahulu, makam nenek moyang dibangun dipuncak bukit dan kemudian dipuja oleh penduduk setempat. Tradisi lama seperti itu tampaknya diteruskan oleh raja-raja Islam di Jawa.

Karakteristik Arsitektur MakamPada makam pada umumnya memiliki batu nisan. Disamping kebesaran nama orang yang dikebumikan pada makan tersebut, biasanya batu nisannya pun memiliki nilai budaya tinggi. Pada makam orang-orang penting atau terhormat didirikan sebuah rumah yang disebut cungkup atau kubah dalam bentuk yang sangat indah dan megah. Misalnya, makam Sunan Kudus, Sunan Kalijaga, dan sunan-sunan besar yang lain.

Wujud akulturasi Hindu dan Islam pada bangunan makam memiliki ciri-ciri sebagai berikut :Makam-makam kuno dibangun di atas bukit atau tempat-tempat yang keramatMakamnya terbuat dari bangunan batu yang disebut dengan Jirat atau Kijing, nisannya juga terbuat dari batuDi atas jirat biasanya didirikan rumah tersendiri yang disebut denga cngkup atau kubbaDilengkapi dengan tembok atau Gapura yang menghubungkan antara makam dengan makam atau kelompok-kelompok makam. Bentuk gapura tersebut ada yang terbentuk kori agung (beratap dan berpintu) dan ada yang berbentuk candi bentar (tidak beratap dan tidak berpintu)Di dekat makam biasanya dibangun masjid, maka disebut masjid makam dan biasanya makam tersebut adalah makam para wali atau raja.

Salah satu gapura di dalam kompleks makam Sunan Gunung Jati bergaya jawaBalemangu Majapahit dengan beberapa undakan di kompleks makam Sunan Gunung Jati

Sebuah hiolo berukir naga, di tengah batu nisan jasad keturunan Cina yang dimakamkan di kompleks Makam Sunan Gunung JatiSalah satu pintu di Makam Sunan Gunung Jati yang disebut Pintu Krapyak

Miniatur makam Imogiri

Untuk mencapai makam,harus meniti anak tangga sebanyak 345 buahGapura Supit Urang

Kerajaan / Istana dan KotaIstilah keraton (bahasa jawa untuk istana) mengacu pada singgasana (ratu- di tingkat raja atau pangeran). Di Jawa, keratonlah yang menentukan citra kerajaan secara geografis, bukan wilayah. Pengaruh kehidupan islam dalam bangunan rumah dan istana banyak terdapat di Indonesia, tetapi unsur tersebut umumnya diterapkan dalam detail atau dekorasi bangunan.

Berdasarkan dari apa yang terlihat di Indonesia, peniruan gaya asli perumahan dari negara Arab yang berikilim panas dan udara pasir memang tidak sesuai di Indonesia. karena itu penerapan dekorasi terlihat lebih wajar. Sebagai contoh di rumah tradisional di daerah yang penganutnya taat pada islam, sering terdapat unsur-unsur ke islaman di dalam rumahnya seperti di rumah-rumah tradisional Aceh, Jakarta, Makasar dan daerah-daerah lainnya. Dalam bentuknya yang megah, istana sultan deli menonjolkan gaya Islam meskipun bangunan tersebut ciptaan seorang arsitek belanda.

Tata Letak BersumbuDi jawa tata letak lingkungan serta kota yang mengelilinginya disusun berdasarkan pemikiran jagad raya. Sebagian besar keratin dan kota-kota terkait terletak di atas tanah dengan paling sedikit sebuah sungai serta cabang aliran sungai. Di Jawa Sumatera, Sumbawa, dan Ternate, dibelakang keratin terdapat gunung yang dianggap suci. Kaitan antara keraton dan gunung di Jawa diibaratkan oleh semua gedung dalam gugus istana dengan berporos pada gunung suci tersebut.

Keraton Yogyakarta

Tata Letak KotaMenilik sejarah pola arsitektur Kota Keraton di Jawa dahulu, rata-rata mempunyai Alun-Alun dengan poros (axis) yang bagi bangunan-bangunan yang ada disekitarnya dan merupakan satu kesatuan yang memiliki hubungan erat, sehingga membentuk struktur tata ruang pusat kota yang baik dengan perletakan gedung-gedung yang jelas. Alun-alun merupakan titik sentral dari jalan-jalan utama yang menghubungkan bangunan-bangunan penting di sekitarnya.

Arsitektur Bangunan Rumah TinggalBangunan Rumah Tinggal Islam tidak hanya mengacu pada elemen-elemen dekoratif seperti berupa gambar, foto, lukisan mekah atau ikon islam lainnya. Islam sendiri memiliki desain arsitektur sendiri yang sesuai dengan Al Quran dan Hadist Rasulullah SAW. Bangunan arsitektur tersebut harus sesuai dengan nilai-nilai Islam, antara lain :Bangunan yang didiirikan tidak mengandung unsure syirik dalam pembuatannya, desain rumah dan ornament di dalamnya (termasuk didalamnya penggunaan patung). Oleh karena itu, hiasan dan ornament interior dalam desain rumah Islami banyak menggunakan motif tumbuhan, kaligrafi dan geometri.Menggunakan stuktur metematika dalam Al Quran yang menghubungkan intelektual dan spiritual Islam yang menggunakan symbol-simbol numeric dari huruf dan kata. Oleh karena itu, desain rumah Islami dan seni arsitektur Islam berkembang dalam konsep geometri, astronomi dan metafisik.Konsep desain rumah yang berbasis gemetri murni sehingga bangunan memiliki badan yang didesain dengan konsep geometri. Adapun jiwanya dapat didesain dengan memodifikasi pencahayaan, ventilasi, landskap, warna, tekstur, dan interior dan eksterior.Mengaplikasikan konsep surge di bumi yang diterjemahkan dalam konsep taman di rumah

Konsep cahaya sebagai symbol spiritualitas. Arsitektur Islam dan desan rumah Islami mendesain pencahayaan, baying-bayang, panas dan dingin dari angin, air beserta efek pendingginnya dan tanah.