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Perspectivas del futuro para una Iglesia ministerial inculturada Coloquio teológico- pastoral, San Cristóbal de las Casas, 15-17 de octubre de 2013 Roberto Tomichá OFM Conv.

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Perspectivas del futuro para una Iglesia ministerial inculturada

Roberto Tomich OFM Conv.Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada2Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada34Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada5Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada5Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada6Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada7Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada89[] Somos testigos y misioneros/as: en las grandes ciudades y campos, en las montaas y selvas de nuestra Amrica, en todos los ambientes de la convivencia social, en los ms diversos arepagos de la vida pblica de las naciones, en las situaciones extremas de la existencia, asumiendo ad gentes nuestra solicitud por la misin universal de la Iglesia (DA 548).

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Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada121314

15161718Un fractal es un objeto que exhibe recursividad, o autosimilitud, a cualquier escala. En otras palabras, si enfocamos una porcin cualquiera de un objeto fractal (imaginemos que utilizamos un magnificador, o hasta un microscopio, para ello), notaremos que tal seccin resulta ser una rplica a menor escala de la figura principal.

19la20Los fractales tienen dimensin fraccionaria. Es decir, en vez de ser unidimensional, bidimensional o tridimensional (como es el para los objetos que nos son ms familiares), la dimensin en la mayora de los fractales no se ajusta a dichos conceptos tradicionales. Ms an, su valor raramente puede ser expresado con un nmero entero. Esto es, precisamente, lo que les ha dado su nombre.Muchas veces, los fractales se subscriben a la definicin anterior. Otras no: en vez de observarse la misma estructura en proporciones menores de la figura principal que estemos observando, sern evidentes rasgos y patrones nuevos. Ello depender del tipo de fractal que examinemos y, como debe ser evidente, de la funcin matemtica que hayamos utilizado para producirlo.21

2223Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada31Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada333435Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada36Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada37Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada3839Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturadaPerspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada40Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada41Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada42Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada43Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada44Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada45Juan Jos Bartolom, Cuarto Evangelio Cartas de Juan. Introduccin y Comentario, CCS. Madrid 2002, 23-24.Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada46Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada47Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada48Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada49Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada50Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada51Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada52

53Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada5455Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturadaPerspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada56Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada5758Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada59Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturadaCAM 3Quito 200860Laicos/as comprometidos/as; migrantes; trata de personas; afroamericanas/os, indgenas, campesinas/os; quienes mueren antes de tiempo; personas sin voz; grupos de personas excluidas por diversidad de razones: gnero, raza, clase social, identidad sexual, enfermedades particulares, apariencia fsica; quienes tienen la vida amenazada: mujeres, nias y nios, ancianas y ancianos, particularmente en los contextos ms desprotegidos616263Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada64Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturadaCentralidad de la vida (biocentrismo): no se limita a los seres vivos, sino a la pacha, al universo ordenado segn relaciones de equilibrio y armona.Primaca de lo relacional sobre lo sustancial: principio de paridad, no principio de identidad.

65Principio de reciprocidad: ningn elemento es auto-suficiente, sino que requiere de su complemento para llegar a la plenitud (genereacin-re-generacin)Carcter cclico-espiral (bucle) del tiempo de la vida: tiempos densos, rituales, de cambios, pachakuti).Epistemologa simblica, celebrativa y regenerativa: el saber se obtiene a travs desde/en la relacionalidad celebrativo-ritual (contemplacin ritual).(cf. J. Estermann, 2010: 30-32)66

6768Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada69Perspectivas de futuro para una Iglesia ministerial inculturada