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Comunicante Comunicante Comunicante VIERNES 07 DE AGOSTO DE 2015 SUPLEMENTO CULTURAL 41 La muerte también tiene su lugar Desde hace décadas, el culto a la Santa Muerte se ha extendido por el país. En el ex Cuartel Juárez, esta patrona cuenta con su propia capilla desde hace 16 años. Dolores del Río, una duranguense que se olvida A 111 años de su natalicio, la memoria de la actriz se cae al igual que aquella casa que la vio nacer. Carlos Yescas Alvarado Pág. 8 Ricardo Bonilla Pág. 6 Leticia Salazar y la redención de las letras Maestra de Literatura y feminista, se ha mantenido con vida gracias a la escritura. Plasmar ideales es una forma de ser recordado en la vida, y para ella pasar por este mundo y dejar algo es especial, un sueño cumplido. Por: Montserrat Chávez Págs: 4 y 5

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Leticia Salazar y la redención de las letras

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ComunicanteComunicanteComunicanteVIERNES 07 DE AGOSTO DE 2015 SUPLEMENTO CULTURAL 41

La muerte también tiene su lugar

Desde hace décadas, el culto a la Santa Muerte se ha extendido por

el país. En el ex CuartelJuárez, esta patrona cuenta con su propia capilla desde hace 16 años.

Dolores del Río, una duranguense que se olvidaA 111 años de su natalicio, la memoria de la actriz se cae al igual que aquella casa que la vio nacer.

Carlos Yescas Alvarado Pág. 8 Ricardo Bonilla Pág. 6

Leticia Salazar y la redención

de las letras

Maestra de Literatura y feminista, se ha mantenido con vida gracias a la escritura. Plasmar ideales es una forma de ser recordado en la vida, y para ella pasar por este

mundo y dejar algo es especial, un sueño cumplido.

Por: Montserrat Chávez Págs: 4 y 5

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Editor / Ricardo Bonilla Diseño / Grupo Editorial HADEC

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VIERNES 07 DE AGOSTO DE 2015

El 9 de agosto de 1986, en Knebworth Park, Inglaterra, ante más de 120 mil espectadores, Queen realizó el último concierto con sus integrantes originales. Su vocalista y líder, Freddie Mercury, moriría enfermo de sida en 1991. Entre los nombres propuestos para la banda estaban Grand Dance y The Rich Kids, pero quedó el que propuso Mercury.

Sutra de la perfección: “así he oído”

(Nació el 8 de agosto de 1961).

“No tengo ningún problema con Cristo, pero tengo problemas con

muchos de los cristianos”,The Edge (David Evans),

guitarrista de U2.

Haz el bien sin mirar a quién. Y, una vez que lo hagas, no

esperes recompensa; si es que existe alguna, esta radica en la acción de dar sin esperar nada a cambio. La clave está en desaprender lo que, gracia a los errores de la percepción, hemos “aprendido” a confundir con la Verdad. “El Sutra de la perfección de la sabiduría del diamante que corta a través de la ilusión”.Esta es la esencia del Sutra

del Diamante, de Wang Jie, el libro impreso más antiguo que se conserva, datado en el 11 de mayo del 868 d.C., es decir, poco más de 580 años antes que la Biblia de Gutenberg (1454 o 1455).El Sutra inicia con las pala-bras: “Así he oído”, y recoge las enseñanzas de Buda, quien instruye a sus monjes incluso a través de la paradoja: “lo que se conoce como la enseñanza del Buda no es la enseñanza del Buda”. Es decir, podría ser

que nada sea lo que parece…“Aquí, ¡Oh! Sariputta, la forma es vacío / y el vacío mismo es forma; el vacío no se diferencia de la forma, / la forma no se diferencia del vacío; / todo lo que es forma, es vacío; / todo lo que es vacío, es forma; / lo mismo es aplicable a los senti-mientos, / a las percepciones, a los impulsos y a la consciencia.“No hay ignorancia, ni extin-ción de la ignorancia, / y así sucesivamente, / hasta que llegamos a la no existencia

de decadencia ni muerte, / ni extinción de la decadencia ni de la muerte. / No hay sufri-miento, ni origen, ni cesación, ni camino; / no hay cognición, ni logro, ni no-logro”.El camino de la perfección, si es que acaso existe alguno, es y no es, porque aun la perfección misma puede ser y puede no ser. Conocer la diferencia, y el momento preciso de la diferencia, es, tal vez, el único conocimiento necesario… y posible.

Nomás por hablar de algo...La Efeméride

El 8 de agosto de 1968 se crea el Consejo Nacional de Huelga. Uno de los motivos centrales fue el rechazo a la intervención del Ejército en un conflicto meramente estudiantil (un pleito) entre alumnos de la Vocacional 2 del IPN y la Preparatoria Isaac Ochenterena de la UNAM. El hecho desembocó en el bazucazo a la histórica puerta de la Escuela Preparatoria de San Ildefonso.

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VIERNES 07 DE AGOSTO DE 2015

Concluye el caso Pascual Gay

Los procesos administrativos en contra de Juan Pascual Gay determinaron su expulsión por 20 años del Sistema Nacional de Investigadores

Por Daniel Azdar

En la edición pasada de El Comu-nicante se dedicó un espacio al lamentable y polémico caso del

doctor y ahora exprofesor Juan Anto-nio Pascual Gay a consecuencia de una reciente acusación de plagio realizada por Guillermo Sheridan, en su columna “Candidato a fantasma pide auxilio”, pu-blicada por El Universal el pasado 30 de junio y donde, con un gran sentido del humor e irreverencia, Sheridan expone: “Leo el escrito y estoy seguro de haberlo escrito yo. Tiene mi firma, mis palabras, mi estilo y mis ideas, pero ¿es mío?”. Y concluye con un auxilio: “Por favor, por lástima, les suplico a la Dra. María Isabel Mon-roy Castillo –presidenta de El Colegio de San Luis A.C., donde Juan Pascual Gay es investigador titular– y al Dr. Eugenio Cetina –director del Sistema Nacional de Investigadores (SNI), donde el Sr. Gay tiene el nivel 2–, les suplico, digo, que me saquen de este predicamen-to y me digan, por lo que más quieran, quién es la copia de quién; que me digan si soy un fantasma o si aún existo”,

Esta acusación provocó dos cosas: sacar a la luz otros dos empolvados casos (el plagio a la tesis “La revista Dyn (1942-1944) y el surrealismo”, escrita por Phi-lippe Roland, alumno de Pascual Gay, y usada por este último para ganar el pre-mio Luis Cardoza y Aragón; así como la acusación de extraer -sin crédito- por lo menos una docena de párrafos del libro ‘Itinerario de una disidencia. Jorge Cues-ta (1903-1942)’, del francés Louis Pana-bière, publicado en 1983 por el Fondo de Cultura Económica) y para separarlo del padrón del Sistema Nacional de Investi-gadores (SNI) tras hacer oficial su baja del sistema por 20 años.

La noticia se dio apenas esta semana.

Según informó El Pulso de San Luis, los procesos administrativos que se abrieron en contra de Juan Pascual Gay concluye-

ron en su expulsión por 20 años del Sistema Nacional de Investi-

Fuentes:http://pulsoslp.com.mx/2015/08/04/sni-expulsa-por-20-anos-a-pascual-gay/http://www.cronica.com.mx/notas/2015/912979.html

gadores (SNI).Eugenio Ce-

tina Vadillo, di-rector del SNI del Conacyt, dijo que este caso es excepcional y no responde a la generalidad del comportamiento de la comunidad académica del país.

En entrevista para El Pulso de San Luis, luego de anun-ciar la expulsión del académico al comprobar la claridad en los plagios, dijo que los elementos que se tomaron en cuen-

ta fueron las acusaciones formales de plagio.“Ambos investigadores [Rodrigo Núñez Aranci-

bia y Juan Pascual Gay] reconocieron haberlo come-tido y ante la evidencia del plagio se tomó la decisión unánime de que esto no debía permitirse”, dijo.

Sobre Pascual Gay, explicó Eugenio Cetina Vadillo, se tomó la denuncia del escritor Gui-

llermo Sheridan, quien también reveló en El Universal el plagio de un artículo de su autoría publicado en 1993 en la revista Vuelta, y que el ahora exacadémico de El Colsan publicó en la revista Arrabal de Barcelona en 2000.

Junto a la doctora Julia Tagüeña Parga, directora ad-junta de Desarrollo Científico del Conacyt, Cetina expuso que con estos dos procesos suman nueve los investigado-res que han sido sancionados en los últimos cinco años por incurrir en faltas éticas dentro de sus actividades vincula-das a la investigación. “El CONACYT no tolera faltas éticas que ponen en duda la integridad del Sistema Nacional de Investigadores”, dijo.

Precisó que en este lapso otros cuatro investigadores han perdido su membresía del SNI por plagio académico, mientras que los otros tres recibieron esta misma sanción al compro-barse que eran beneficiaros de dos esquemas de becas o por falsedad en los documentos para ingresar al SNI.

¿El plagio académico es común?Ante casos como estos, autores plagiados, como la argen-tina Rosa Belvedresi o la chilena Andrea Aravena dijeron para El Financiero que tener publicados sus trabajos sólo en medios impresos y no tenerlos disponibles en Internet también le facilita el camino a todos aquellos que se dedi-can a plagiar textos académicos.

El proceso para definir el retiro de la membresía del

SNI de Pas-cual Gay tuvo dos fases: en la primera se recibieron las denuncias en Conacyt y se convo-có a la Junta de Honor del

Sistema Nacional de Investi-gadores, integrada por cinco miembros distinguidos del SNI, que analizaron los expe-dientes de las partes acusado-ras. En esta etapa se otorgó a los señalados un periodo de diez días hábiles para pre-sentar su defensa. Una vez escuchadas y analizadas las pruebas de quienes acusaban el plagio y de los inculpados se emitió una recomendación de la Junta de Honor a otro cuerpo colegiado llamado Consejo de Aprobación, que se reunió de manera extraor-dinaria el lunes 3 de agosto, el cual ratificó la recomen-dación de la primera Junta. En ambos casos se aplicó la máxima sanción, que consis-te en la Pérdida de Distinción como miembro del SNI y la imposibilidad de reingresar en el SNI hasta por 20 años.

“Se aplicó la máxima san-ción contemplada en el regla-mento. Los dos demandados tuvieron los tiempos necesarios para aprovechar su derecho de audiencia y ambos reconocie-ron a la Junta su responsabili-dad en los hechos denunciados, no dejando ninguna duda al respecto”, indica el comunicado oficial de Conacyt.

Suman nueve los investigadores que han sido

sancionados en los últimos cinco años

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VIERNES 07 DE AGOSTO DE 2015

Leticia Salazar y la redención de las letrasMaestra de Literatura y feminista, se ha mantenido con vida gracias a la escritura

El lugar era pequeño pero acoge-dor, decorado con una diversi-dad de pinturas y algunos

libros escritos por los alum-nos de la maestra. Entré con timidez al pequeño cuarto donde se encon-traban ya los chicos del Taller de Lite-ratura y la maestra Leticia con ese aire de vaivén y dureza en su rostro, los años no han pasa-do en vano, la hi-cieron una mujer inteligente, fuerte e independiente.

Me acerqué te-merosa de lo que pu-diera contestar a mis preguntas, me relajé en el momento cuando ella observó mi Mp3 con gra-badora incluida, “¿Esa es una grabadora?, Dios mío de mi vida, que pasada es-toy”, dijo y luego soltó una risita.

Leticia Salazar Castañeda creció en un pequeño pueblo llamado Fran-cisco I. Madero, ubicado en la ciudad de Durango; contrajo matrimonio a muy temprana edad, con 17 años.

Dio a luz a su primer retoño en su tierra de origen, pero después de cinco años decidió separarse de su marido y emigrar a la capital. Sin embargo, el padre de su hijo insis-tió en continuar y en una segunda oportunidad al matrimonio pro-crearon dos pequeños más.

Para la maestra Leticia, crecer en un pueblo y desarrollarse en una ciu-dad significó una oportunidad para adentrarse y conocer los dos mundos con costumbres, pensamientos y sen-timientos distintos.

En los pueblos hay machismo y re-presión ¿Usted vivió esto?, cuestiono.

“Me marcó haber crecido en un ambiente machista”.

“Tal vez para llenar un vacío empecé a escribir;

la Literatura llenó completamente

el vacío”.

“Sí y de forma muy arraigada (hizo una pequeña pausa y continuó) yo no fui dueña de mi vida hasta que

me separé del hombre, como 25 años des-pués”, responde.

El matrimonio a una corta edad y resuelto por los padres es con-

siderado una costumbre en los pequeños pueblos, donde la mujer juega un rol específi-co: la estancia en la cocina, hijos y marido. Leticia acep-tó el matrimonio como un ciclo más en su vida, con normalidad. “La cultura que se ejerce en el pueblo es machista y reprimida. Por aquellos años no se acostumbraba a darle amor

a los hijos, no era parte de la cultura, por lo que la persona

crecía sin amor, mucha pobre-za y represión.” explicó.

La literatura, el sustituto de la universidad

Salazar solo concluyó la primaria; sin embargo, años después de haber llegado a Durango decidió dedicar esfuerzo y tiempo

para ella misma, fijarse metas y dejar atrás su antigua vida de juventud. Tomó clases de Literatura en la Casa de la Cultura; rondaba los 40 años de edad cuando comenzó a escribir con el corazón en la mano y la mente inundada de historias que contar.

En aquella época, como bien lo relata ella, no se acostumbraba a estudiar una carrera universitaria, eran escasas las/los profesionistas, “a la mujer se le educaba para casarse, tener hijos y obedecer al marido. Y si te separabas de tu esposo, te regresabas a tu casa y de ahí ya no salías” agregó.

A los 42 años, con un pasado taloneando sus recuerdos y el inmenso vacío en su ser, empezó a escribir para lograr llenar el hueco y sanar las heridas. Con su primera novela “Bernabé” obtuvo una mención especial, premios estatales y nacionales.

Plasmar ideales es una forma de ser recordado en la vida, y para ella pasar por este mundo y dejar algo es espe-cial, un sueño cumplido.

“El pasado es mañana”, una novela que mues-tra la época de Leticia, remarca algunos de los ele-

mentos que constituyen a la sociedad, como el machismo, la indiferencia, per-suasión y lucha. La historia principal está basada en la vida de un señor de su pueblo; empero, la figura femenina se ve trastornada por situaciones y pro-blema existenciales.

Licha (personaje principal en la nove-la) mata de forma “indirecta” a varias per-

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Leticia Salazar y la redención de las letrasMaestra de Literatura y feminista, se ha mantenido con vida gracias a la escritura

Por Montserrat Chávez

“Tal vez para llenar un vacío empecé a escribir;

la Literatura llenó completamente

el vacío”.

“Suplí la enseñanza de una universidad con libros, maestros, concursos y

diplomados”.

sonas, explica.“Alicia es una persona trastornada,

tiene doble personalidad y cuando brota su alter ego mata a personas, pero mata a personas que sufren mucho y se sale de su estado normal, y cuando regresa a la Alicia normal, ella no es culpable, ni se acuerda. Pero esa sí no tiene nada que ver conmigo”, expresa.

La enseñanza como profesiónUn año después de llenar su alma en la es-critura, con un anhelo de seguir cultivan-do sus orígenes con las Literatura, comen-zó a impartir clases. Sergio Soto, en aquel entonces director de la Casa de la Cultura, la llamó y propuso ser maestra. Guiados con la mente volátil y talento innato de Leticia, alumnos y escritora empezaron a escribir la revista Anahuacalit.

La mayoría de quienes han tenido la dicha de ser sus alumnos, son merece-dores de premios estatales y nacionales; ella podría definir la satisfacción como enseñar y poder transmitir conocimien-tos a otra alma.

“Así es la vida, así aprende uno, con las adversidades, lo que vives es lo que te hace fuerte, tu pasado es tu presente, es lo que tú eres, lo que traes adentro, lo que piensas y como actúas viene del presente. Y si ahora en el presente me siento muy satisfecha con mi vida y mis hijos, es por mi pasado”, concluye.

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El aniversario 111 del natalicio de Dolores Asúnsolo y Ló-pez Negrete de Martínez del

Río, conocida como Dolores del Río, pasó sin pena ni gloria en Durango; ser considerada una de las divas de la Época de Oro del Cine Mexicano y con una importante trayectoria fíl-mica en Hollywood, no fue suficiente para ser recordada en la tierra que la vio nacer.

Tal vez un bulevar y una colonia que lleva su nombre, un mo-numento, así como una placa metálica en el exterior de la casa donde nació se considera sufi-ciente para rendir homenaje a una de las máximas estrellas del cine nacional, quien también destacó en la época del cine mudo y prin-cipios del sonoro en Hollywood.

Será que ese olvido fue porque es una más de aquellos duranguenses que abandonaron su tierra y se forma-ron como actores en otros lados, como Andrea Palma o Ramón Novarro, Car-los López “Chaflán”, Carlos Cardán, José Torvay, Leonor Llausás, Carlos Navarro, entre otros, quienes han co-rrido con la misma suerte.

Hoy, aquella casa en donde nació el 3 de agosto de 1904 y que vivió has-ta los nueve años con su familia –ubi-cada sobre la calle Hidalgo, del Histó-rico- se encuentra en ruinas, a punto de caerse en su interior a causa de la humedad de las lluvias, no se conside-ra un monumento histórico.

Se cae al igual que su memoria, pese a que es la máxima estrella de la cinematografía en Durango; hizo posible la entrada de actores duran-guenses a Hollywood, que la industria internacional del cine volteara a ver a su estado. El resto es historia, en la que destacan más actores extranjeros del género western.

De acuerdo al historiador

Dolores del Río, una duranguense que se olvidaA 111 años de su natalicio, la memoria de la actriz se cae al igual que aquella

casa que la vio nacerPor Ricardo Bonilla

y cronista de la ciudad, Javier Guerrero, durante el sitio y toma de Durango por los revolucionarios, el 17 y 18 de junio de 1913, muchas familias acaudala-das tuvieron que abandonar la capital.

Entre estas familias se encontraba la de Dolores del Río, quien contaba con nueve años de edad, par-tiendo hacia la Ciudad de México donde años des-pués sería descubierta por el productor estadouni-

dense Edwin Carewe. Con una larga trayectoria fílmica, muere en

1983 en Newport, EU.En la actualidad, con

motivo del aniversa-rio de su natalicio, la actriz duranguense mejor fue homena-jeada en el Museo de Arte Moderno (MoMA) de Nueva York, EU, en donde se proyectaron algunas de

sus películas que le dieron fama en el vecino país.

En Durango, hubo iniciati-vas ciudadanas que sobre el corre-

dor Constitución exhibieron imáge-nes de quien protagonizaría en una segunda

etapa de su carrera películas como María Candelaria y Flor Silvestre, en la Época de Oro del Cine Mexicano, con Pedro

Armendáriz, dirigidas por Emilio “El Indio” Fernández.

La tierra del cine ha albergado di-ferentes producciones nacionales y extranjeras, incluso la única que filmó Dolores del Río: “La Cucaracha”, que pondría a la actriz aún más como refe-rente obligado para recordar su legado cinematográfico, tal como se hace con otros extranjeros destacados.

El Museo de Arte Moderno (MoMA) de Nueva York,

homenajeó a Dolores del Río

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que podía escribir his-torias de gran comedia”.

Los cuentos de Fitz-gerald habían sido pre-sentados en Collier’s, The Saturday Evening Post y otras revistas, pero para finales de la década de 1930 ya no tenía mu-chos seguidores y estaba inconforme con su agen-te literario, Harold Ober, quien lo había ayudado económicamente antes.

En una carta escri-ta a Ober en agosto de 1939, Fitzgerald dice que se siente tan ignorado que ha enviado por sí mismo “Tem-perature” a publicaciones, el cual fue rechazado por el Post.

“Enviar un cuento directamente podría ser una mala po-lítica pero uno no considera eso cuando vive del dinero de un Ford empeñado”, le dijo a Ober. “No tengo que explicar eso a pesar de que cuando un hombre ha evitado que otro se ahogue y se niega a dar su brazo por segunda vez la víctima tiene que actuar rápida y desesperadamente para salvarse”.

Los biógrafos de Fitzgerald catalo-gan el cuento (a veces descrito como “The Women in the House”) como in-édito, en el libro especializado Critical Companion de 2007 es descrito como “perdido: mencionado en correspon-dencia pero sin una transcripción o

manuscrito que haya sobrevivido”.Fitzgerald calificaba a Hollywood como una “ciudad

horrorosa”, pero también como “la historia de toda la as-piración”. Fue el escenario literario del autor para el resto de sus días. A comienzos de 1940 presentó sus autocríticos cuentos “Pat Hobby”, despachos sobre un guionista fraca-sado que fueron publicados en Esquire. También trabajó en una novela sobre Hollywood que dejó inconclusa, “The Love of the Last Tycoon”, publicada de manera póstuma como “El último magnate”. Fitzgerald murió en diciembre de 1940 a los 44 años. (Publicado en El Financiero; 2 de agosto de 2015).

Un año antes de que el escritor estadounidense Francis Scott Fitzgerald muriera por un in-

farto, escribió un cuento sobre un es-critor bebedor al que le diagnostican una enfermedad cardiaca.

“Y en cuanto a esa artimaña de ‘cualquier coincidencia con algún per-sonaje de la realidad es coincidencia’ no tiene caso intentar-lo”, advierte Fitzgerald al comienzo de “Tem-perature”, un cuento de ocho mil palabras fe-chado en julio de 1939 que será publicado por primera vez en el núme-ro actual de la revista literaria trimes-tral The Strand Magazine.

Por décadas se pensó que estuvo per-dido. “Temperature” fue escrito cuando el autor famoso por “El gran Gatsby” tenía problemas para encontrar empleo en el cine y esperaba revivir su carrera en la literatura. Su contrato para escribir guiones con MGM había expirado y en 1939 había sido hospitalizado dos veces por su alcoholismo.

“Se sentía anacrónico y trataba de encontrar una voz que no remitiera a la época del jazz”, dijo Kirk Curnutt, autor de The Cambridge Introduc-tion to F. Scott Fitzge-rald. “Para eso expe-rimentó con tonos de novela policiaca y con comedia sardónica”.

El cuento se desarro-lla en Los Ángeles y es una historia disparatada de fracaso, enfermedad y decadencia, temas comu-nes en la obra de Fitzgerald. La narrativa es conscien-

“Temperature”, un cuento perdido de Fitzgerald“Y en cuanto a esa artimaña de ‘cualquier coincidencia con algún personaje de la realidad es

coincidencia’ no tiene caso intentarlo”

“Y así vamos adelante, botes contra la corriente, incesantemente arrastrados hacia el pasado”

Redacción Comunicante

temente cinematográfica, con líneas como “en este momento, como dicen en los guiones, la cámara entra a la casa”. El protagonista, un escritor de 31 años llamado Emmet Monsen, a quien Fitzgerald describe como “no-tablemente fotogénico” además de “delgado y obscuramente apuesto”.

Alrededor del autodestructivo

Monsen hay médicos, asistentes per-sonales y una actriz de Hollywood y amante distanciada, que se distancia cada vez más.

Andrew F. Gulli, editor de The Strand, se encontró con el manuscrito este año cuando buscaba libros raros y archivos manuscritos en el alma máter de Fitzgerald, la Universi-dad de Princeton.

“Fitzgerald no pudo evitar usar sus habilida-des satíricas para bur-larse de todos, desde los

médicos, hasta los ídolos de Hollywood y las normas de la sociedad”, dijo Gulli sobre el cuento. “Cuando pensamos sobre Fitzgerald tendemos a pen-sar en las novelas trágicas que escribió como Gatsby y Suave es la noche, pero Temperature muestra que era un cuentista igualmente experto y altamente calificado

“Cuando sientas deseos de criticar a alguien recuerda que no todo el mundo ha tenido las mismas oportunidades que tú

tuviste”, The Great Gatsby

Su obra navegó entre el desencanto

y las luces de la farándula

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VIERNES 07 DE AGOSTO DE 2015

La muerte también tiene su lugar

En el ex Cuartel podrá encontrar una muestra más de este sincretismo que ahora tiene como patrona a la muerte

Por Carlos Yescas Alvarado

Desde hace décadas, alimen-tado en gran medida por la narcocultura y, por supuesto,

por una necesidad profunda de creer, el culto a la Santa Muerte se ha exten-dido por el país.

No obstante, esto no es nuevo, pues en la cultura del mexicano ha estado siempre presente la muerte. Desde Mictlantecuhtli, Yum Kimil, Tukákame, en la antigüedad, que cier-tamente representan figuras de respe-to y también provocadoras de miedo, por ser señores de la oscuridad, del inframundo y por su afición a ali-mentarse de la carne de los humanos, hasta nuestros días, donde la Santa Muerte se ha convertido en protecto-ra descarnada y a cuyos brazos, todos, absolutamente todos, tendremos que caer en algún momento.

Si usted camina por Durango y llega a la zona de los “plataformeros”, o el ex Cuartel, podrá encontrar una muestra más de este sincretismo que ahora tiene como patrona a la muerte.

Este lugar funcionó como obraje durante la época colonial; lue-go fue cuartel militar y de ahí su nombre de ex Cuartel. En la época actual ha dado al-bergue a una buena cantidad de comer-ciantes que antes se encontraban en las calles, mismos que ahora entre sus entra-ñas ocultan algunas fuen-tes que pertenecen a la plaza Santa Clara que hoy ha desaparecido; el escudo nacional que era la entrada del cuartel; una fuerte venta de pirate-ría; quizás algo de delincuencia; unos cuantos borrachos; muchas historias.

Pero también este lugar tiene en su interior un espacio único en Du-rango: una capilla dedicada a la Santa

Muerte, desde hace 16 años. Luego de ser un “vago

como cualquier otro”, allá por 1993, Francisco Soriano García conoció a la Santa Muerte, a través de una expareja senti-mental. Esto lo llevó a insta-lar una capilla dedicada a esta

santa en el año 1999. “Cuando em-

pecé a cono-cerla empecé a cambiar mi vida. Fui teniendo mi altarcito y poco a poco

me ayudó en lo que le pedí y

hasta ahorita tengo la única capilla abierta al pú-

blico aquí en Durango”, y agrega, “te enseña que es como cualquier santo, porque fue hecha por Jesús”, por lo que, dice, no está separada de la reli-gión católica, aunque no ha sido total-mente aceptada por esa comunidad.

Aclara que “esto no es una secta ni nada por el estilo”, tampoco, ase-gura, esta creencia ha sido provocada

por los “narcos”, simplemente algunos así la han adoptado como protectora, y lo que se dice de este culto, proviene de la ignorancia y de “gente mitotera que juzga sin conocer”.

Como parte del sincretismo, las ofrendas a esta santa consisten en botellas de vino, cigarros y dólares, que se le cuelgan al traje que viste su imagen en esta capilla: nues-tro mundo moderno de placeres y dinero, con la historia de toda la humanidad que en mucho tiene que ver con la muerte, aunque nos dice Francisco “no habrá mejor vida que después de la muerte”.

Este es un lugar dentro de los lugares de Durango.