KEPRIBADIAN PERSPEKTIF PSIKOLOGI KENABIAN

PSIKOLOGI KENABIAN Psikologi (psychology) secara umum

dipandang sebagai: Ilmu pengetahuan mengenai perilaku manusia Ilmu yang mempelajari proses mental

Kenabian : Nabi Prophet Kenabian Prophetic Prophetic Psychology

BISAKAH KITA MENCONTOH APA YANG DILAKUKAN NABI??????

Coba sebutkan apasaja yang telah dilakukan para nabi?

Apakah hanya menyuruh orang sholat, puasa dll? Selain itu apa?

DEFINISI PSIKOLOGI KENABIAN Ilmu yang membahas dan mengkaji tentang

eksistensi jiwa (keberadaan jiwa bagi manusia, hakikat jiwa, sifat jiwa, martabat jiwa serta maqom/kedudukan jiwa) dan gejala jiwa (perilaku, sikap, tindakan, penampilan, dan gerak-gerik jiwa) dari manusia yang telah mencapai kesempurnaan dalam melaksanakan evolusi dan transformasi diri melalui pemahaman dan pengalaman agama secara totalitas berdasarkan wahyu ketuhanan (Al-Qur’an), sabda dan keteladanan kenabian (As-Sunnah), pendapat para ahli serta pengalaman ruhaniyyah para aulia Allah dan orang-

METODE PSIKOLOGI KENABIAN

7

Dalam mengembangkan ilmu ataupun pengembangan personal prophetic psychology menggunakan dua metode yaitu: METODE ILAHIYAH (Ketuhanan): Kajian Al Quran

dan As-Sunnah, mimpi yang benar dan bermakna, intuisi/ilham yang bening dan mukasyafah (ketersingkapan inderawi batin) dan musayadah (persaksian batin secara langsung sebagai pelaku)

METODE ILMIAH (Keilmuan): Pengamatan, pengumpulan bahan-bahan, biografis, angket, wawancara, tes

Kepribadian kenabian

Kepribadian Kenabian adalah kepribadian yang memancarkan eksistensi Rabb (Allah SWT) pada dirinya

melalui tingkahlakunya, pemikirannya dan perasaan manusia.

AKTIVITAS KELOMPOK Silahkan berkumpul dengan kelompok anda ? Tentukan tokoh yang akan anda kupas

kepribadian prophetiknya Daftarlah sebanyak mungkin ciri atau sifat

dari tokoh tersebut yang menunjukkan kepribadian propetik

HAKIKAT DIRI MANUSIA

Struktur Manusia

Ruh

Nur Muhammad adalah makhluq yang pertama kali diciptakan Allah SWT

Nur Muhammad ini dikenal juga sebagai ruh Muhammad

Dalam surat di dalam Al-quran, Allah menyebutkan bahwa ketika janin itu berusia 120 hari maka Allah meniupkan ruhNya

Dari nur inilah kemudian diciptakan makhluq yang lainnya termasuk manusia

Ruh adalah makhluq yang paling dekat dengan sifat Rabbaniyyah (Ketuhanan)

Ruh ini membawa sifat-sifat ketuhanan Jika makhluq itu berupa ruh saja maka ia akan menjadi

makhluq yang tunduk, patuh (tidak ada kebutuhan/keinginan)

JIWA (NAFS)

13

Nafs menunjukkan kpd apa yang terdapat dalam diri manusia yang menghasilkan tingkah laku

Nafs diciptakan Allah dalam keadaan sempurna yang berfungsi menampung & mendorong manusia berbuat kebaikan dan keburukan

Nafs adalah ruh yang telah bersatu dengan jasad menimbulkan kebutuhan

Nafs menghidupkan Qalbu, akal fikir, inderawi, menggerakkan tubuh agar dapat berinteraksi dengan lingkungannya inilah yang seringkali dapat kita amati

TINGKATAN-TINGKATAN JIWA (NAFS)

14

Jiwa Rabbani

Jiwa (nafs) yang telah menerima pencerahan dan kehidupan ketuhanan

QS Al Fajr(89): 27-30Hai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhaiNya. Lalu masuklah ke dalam jamaah hamba-hamba-Ku dan masuklah ke dalam Surga-Ku

15

Jiwa Insani

Jiwa yang berada diantara jiwa rabbani dan jiwa hewani. Suatu saat ketika ia menghadap ke ruhaninya ia sadar dan timbul rasa penyesalan, di lain waktu condong pada jasmaniahnya dan melakukan pengingkaran dan mengikuti kebutuhan jasmaniahnya yang bersifat materialistik

Disebut jiwa (nafs) lawwamah: Jiwa yang mendapat cahaya hati sehingga bisa tersadar dari kelalaian yang telah diperbuatnya

Jiwa antara ketuhanan dan kemakhlukan Dan aku bersumpah dengan jiwa yang amat menyesali

(dirinya sendiri) (QS Al-Qiyamah (75) : 2

16

Jiwa Hewani (jiwa amarah bissu)

Jiwa yang sejalan dengan watak manusia yang selalu mengajak mereka kepada syahwat dan kesenangan harta, jabatan, seks

QS Yusuf (12) : 53Dan aku tidak membebaskan diriku dari kejahatan, karena sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

QS Al-A’raf (7) : 179Dan sesungguhnya Kami telah jadikan untuk (isi neraka Jahanam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakan untuk memahami (ayat-ayat Allah swt) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Alah Swt), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakan untuk mendengar (ayat-ayat Allah Swt). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesal lagi. Mereka itulah orang yang lalai

QALBU

17

Nafs menghidupkan Qalbu, akal fikir, inderawi, menggerakkan tubuh agar dapat berinteraksi dengan lingkungannya

Qalbu (hati) tempat menerima perasaan kasih sayang, pengajaran, pengetahuan, berita, ketakutan, keimanan, keIslaman, keikhlasan, ketauhidan, ketakwaan

TINGKATAN QALBU

18

Hati telah kokoh & mantap (Fu’ad)

Hati itu (fu’ad) tidak pernah dusta terhadap apa saja yang telah ia lihat (QS An-Najm (53): 11)

Hati tidak was-was, tidak ada yang membebani Persepsi masa depan Hati yang dimiliki oleh mereka yang berjiwa rabbani Cahaya keTuhanan telah masuk dalam hati itu, shg hati

melihat dalam bimbingan cahaya keTuhanan Tempat terbitnya ma’rifat (pengenalan thd Allah SWT)

19

Hati yang telah sadar (shadr)

Hati yang telah menerima kebenaran Allah, sehingga terbebas dari ragu-ragu tentang kebenaran-Nya

Hatinya ikhlas mempercayai dan meyakini Islam Sadar belajar dari pengalaman masa lalu Mampu merasakan kegagalan & keberhasilan sebagai

cermin mengambil hikmah

Hati yang labil (belum mantap/qalb)

20

Kondisi hati yang dihiasi oleh perasaan ragu-ragu, was-was, buruk sangka (“jangan-jangan”……)

Hati yang dimiliki oleh mereka yang berjiwa lawwamah

PENGERTIAN

21

Akal adalah daya berpikir yang ada dalam diri manusia dan merupakan salah satu daya dari jiwa serta mengandung arti berpikir, memahami, dan mengerti

Daya utk memahami & menggambarkan sesuatu Dorongan moral Daya untuk mengambil pelajaran, kesimpulan, hikmah

SIAPA ORANG YANG PALING SEMPURNA AKALNYA?

22

Orang yang paling sempurna akalnya di antara kamu adalah orang yang paling keras takutnya kpd Allah dan orang yang paling baik penalarannya di antaramu dalam apa-apa yang diperintahkan kepadamu dan meninggalkan apa-apa yang dilarang

Orang yang paling cerdas adalah orang yang paling memikirkan akhirat daripada dunia.

TINGKATAN-TINGKATAN AKAL

23

AKAL AWAM

Dimiliki oleh orang kebanyakan Bersifat normatif dan terbatas menurut apa adanya, belum

dapat memahami di balik apa adanya Mengapa kamu menyeru orang lain mengerjakan kebaikan

sedangkan kamu melupakan diri (kewajiban) mu sendiri, padahal kamu membaca Al Kitab (Taurat). Maka apakah kamu tidak berpikir (Al Baqarah: 44)

24

AKAL KHAWAS (Akal Ilmiah)

Akal yang dimiliki oleh para intelektual, ulama, dan pemikir

Akal tingkat ini telah terlatih berpikir dg baik dalam memahami objek secara sistematis dan metodologis

Tahapan:

1. Pengamatan dengan mata kepala

2. Pengamatan dengan mata hati/batin

3. Perenungan dan penghayatan

4. Penganalisan dan pengambilan hikmah

25

AKAL KHAWAS BIL KHAWAS(Akal Ilahiah)

Akal yang dimiliki para nabi, rasul, dan ahli waris mereka (auliya)

Tingkat akal ini bukan melalui usaha seperti akal awam dan khawas, tetapi merupakan anugerah dan karunia Allah SWT atas ketaqwaan hamba-Nya

Berpikir dengan petunjuk-Nya dan hati nurani

TAHAP PERKEMBANGAN MANUSIA

TAHAP USIA (TH) CAPAIAN CONTOH PADA NABI MUHAMMAD

EMBRYONAL - Stimulasi pendidikan dari lingkungan (ibu)

- Mengajarkan adversity oleh ibu ketika di tinggal ayahnya wafat

ANAK-ANAK 0 s.d.<14 -Diberikan pada lingkungan yang baik-Gizi yang baik-Penanaman tanggung jawab

-Dititipkan ke bani sa’adah yang bertempat jauh dari kota Makah -Disusui oleh Halimah dari bani Sa’adah yang dikenal baik airsusunya

REMAJA 14 s.d < 25 -Dilatih kemandirian - dilatih ketrampilan berperang (ketrampilan yang dibutuhkan oleh bangsa Arab saat itu) -Dilatih bekerja dengan mengembala domba-Meniti karir sebagai pengusaha (menjadi utusan dagang khadijah)

PENCARIAN HAKIKAT DIRI

25 – 40 -Menikah -Melakukan refleksi dan kontemplasi

-Menikah -Berkhalwat di gua hira’-Menerima wahyu untuk diri dan orang terdekat

PEMATANGAN DIRI 40 – 50 -Memberikan kontribusi kepada masyarkat -Implementasi rasa syukur dalam bentuk ibadah vertikal dan horizontal, melakukan aktivitas yang menghasilkan kesalehan diri dan anak cucu

-Mulai berdakwah kepada khalayak -Menjaga kedekatan dengan Allah SWT sebagai sumber kekuatan menghadapi tantangan

PENYEMPURNAAN DIRI

> 50 - Transformasi spiritual - Meninggalkan keluarga dan tempat yang dicintai demi taat kepada Allah SWT (peristiwa hijarh ke Madinah)

CONTOH TAHAP PERKEMBANGAN BERDASARKAN SEJARAH HIDUP

NABI

FASE EMBRIONAL DAN KELAHIRAN NABI MUHAMMAD SAW

Kemuliaan dan kesucian silsilah Rasulullah SAW Asal manusia adalah suci, bersih, bersifat ruhaniah dan

bercahaya, tetapi kemudian dipengaruhi lingkungan meninggalkan titah nurani

Lahir pada tahun GajahSejak dini ditanamkan untuk berjuang menegakkan keadilan & kebenaran Siapa saja yg telah dianugerahi seorang anak, maka hendaknya ia azan di telinga kanannya & iqamah di telinga kirinya Memori yang terekam pertama adalah kebesaran Tuhannya

Setelah 7 hari diberi nama dan dikhitan

MASA ANAK-ANAK

Peristiwa ajaib yang dialami Rasulullah SAWNabi dibelah dadanya oleh malaikat JibrilOperasi ini merupakan isyarat kenabianIsyarat: penyucian bibit penyakit ruhani Pesan pendidikan ketuhanan dimulai pada usia 5 tahun dibersihkan kalbu & ruhaninya

Usia 6 tahun ibunya wafat Menggembala kambing

Penanaman tanggung jawab

AKTIVITAS KELOMPOK Kembali kepada daftar ciri/sifat kepribadian

propetik menurut anda Kelompokanlah mana yang menunjukkan ciri

jasmani, aqal dan qolbunya .

MASA REMAJA

Pada usia 14 tahun nabi membantu pamannya dalam perang Fijar

Sejak usia remaja: semangat menegakkan kebenaran & memerangi kebatilan (jihad)

Jihad paling besar adalah jihad menghancurkan musuh Allah yg ada dalam diri : iblis & setan

Saat ini godaan remaja sangat kuat

Nabi Muhammad seorang Pedagang

Hikmah dalam perniagaan : Pelatihan diri untuk selalu bersifat:

Shiddiq (Jujur dan benar) Amanah (setia, loyal, dan tidak berkhianat) Tabligh (keterbukaan terhadap apa yang

benar dan apa yang tidak benar) Fathanah (keahlian dna profesionalisme) Istiqamah (konsistensi dalam bersikap)

MASA PENCARIAN HAKIKAT DIRI (25 – 40 TAHUN)

Menikah dengan Siti Khadijah Hakikat perkawinan: mensucikan jiwa,

mengembangkan potensi kepemimpinan, menjaga kehormatan

Nabi berkhalwat di gua HiraMakna: Menyepi pada malam hari: shalat, dzikir, doa, baca QuranKonsistensi dalam menjalankan aktivitas ruhani penemuan hakikat diri & pencerahan ruhani

Menerima wahyu pertama kali

MASA PEMATANGAN DIRI (40-50 TAHUN)

Nabi mulai jadi Rasul usia 40 tahun Awal pematangan ruhani Implementasi rasa syukur dalam bentuk

ibadah vertikal dan horizontal, melakukan aktivitas yang menghasilkan kesalehan diri dan anak cucu

Menerima ujian-ujian berat : Pamannya wafat, isterinya wafat

Isra’ Mi’raj Puncak perjalanan spiritual Keberhasilan seorang hamba dalam mengamalkan dan memanfaatkan ilmunya untuk penyelamatan jiwa & ruhaninya

MASA PENYEMPURNAAN DIRI (50 TAHUN – WAFAT)

Hijrah Kaum muslim meninggalkan negerinya yang berada di bawah kekuasaan pemerintah kafirMenjauhkan diri dari dosa-dosaMelakukan aktivitas pemindahan dari rasional ke spiritual, dari teori ke pengamalan & pengalaman, otak ke qalbu, alam hewani ke insani, insani ke rabbani

Haji WadaKhutbah terakhir: hubungan vertikal horizontalBerpegang pd Al Quran & Sunnah Nabi

DINAMIKA KEPRIBADIAN Segala hal yang terjadi pada diri seseorang harus

diyakini terjadi atas kehendak Allah SWT Perkembangan kepribadian Manusia dilakukan dengan

sadar Seseorang yang menjauh dari ruhnya maka akan jauh

dari Allah dan manusia akan cenderung berada di level kejiwaan yang rendah, mengalami gangguan kejiwaan dan perilaku

Manusia secara sadar diri melakukan proses evolusi dan transformasi diri Mengenali tingkatan jiwa, aql dan qolbunya Sadar untuk melakukan transformasi diri misal

meningkatkan derajat jiwa dari hewani-insani-robbani Pembersihan diri : kembali mentauhidkan Allah, beristighfar

Manusia seharusnya memahami bahwa di dalam dirinya ada Ruh Allah SWT yang tidak boleh diabaikan (tindakan dosa akan membuat ruh gelisah)

Ruh + jasmani akan menghasilkan nafs (mana yang dominan) Jika jasmani yang dominan maka dorongan yang

dimiliki terwarnai oleh kebutuhan jasmani saja dan sebaliknya

Nafs kemudian akan menghidupkan qolbu dan aqal seseorang Jika nafsnya adalah nafs robbani maka qolbu dan aql

akan ke arah robbani

ALLAH SWT

RUH JASMANI

NAFS

QOLBU AQAL INDERAWI

MNS