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8/17/2019 PROGRAMA DE UN GOTOMPO.pdf http://slidepdf.com/reader/full/programa-de-un-gotompopdf 1/89 PROGRAMA DE UN GOTOMPO GOTOMPO (NINPO HEIHO) ESTRATEGIA E INFILTRACION CHAKAIRI NO JUTSU: Infiltrarse en las Líneas Enemigas.  1. RYAKUHON:  Por camarada 2.  YOJA: Pasando por enfermo, inválido, mendigo, etc. 3. RYOHAN: Dejarse capturar. El Ninja clasificaba todo lo que hacia en técnicas positivas, es decir; aquellas en las cuales se ocultaba mediante el uso del camuflaje; o técnicas negativas, en las cuales aparecía a la vista de todos, pero disfrazado de tal manera, que no era posible descubrir su verdadera identidad. Otras veces si las circunstancias así lo requerían trabajaba en equipo. ARTIMAÑAS PARA INFILTRARSE En tiempo de paz, antes de empezar las hostilidades: TORI NO JUTSU: a) Sobornar a guerreros enemigos descontentos para sacarles información. b) Entrar como monje o religioso.  c) Lograr que el señor feudal enemigo, lo aceptara como Ninja a su servicio.  d) Recurrir a una hermosa mujer para que sedujera a un señor feudal, o con muchas influencias.  e) Hostigar al enemigo con un grupo de Ninjas en un sector alejado del verdadero objetivo.  

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PROGRAMA DE UN GOTOMPO

GOTOMPO (NINPO HEIHO) ESTRATEGIA E INFILTRACION

CHAKAIRI NO JUTSU: Infiltrarse en las Líneas Enemigas. 

1.  RYAKUHON: Por camarada

2.   YOJA: Pasando por enfermo, inválido, mendigo, etc.

3.  RYOHAN: Dejarse capturar.

El Ninja clasificaba todo lo que hacia en técnicas positivas, esdecir; aquellas en las cuales se ocultaba mediante el uso delcamuflaje; o técnicas negativas, en las cuales aparecía a lavista de todos, pero disfrazado de tal manera, que no eraposible descubrir su verdadera identidad. Otras veces si lascircunstancias así lo requerían trabajaba en equipo.

ARTIMAÑAS PARA INFILTRARSE 

En tiempo de paz, antes de empezar las hostilidades: TORINO JUTSU: 

a)  Sobornar a guerreros enemigos descontentos parasacarles información. 

b)  Entrar como monje o religioso. 

c)  Lograr que el señor feudal enemigo, lo aceptara como

Ninja a su servicio. d)  Recurrir a una hermosa mujer para que sedujera a un

señor feudal, o con muchas influencias. 

e)  Hostigar al enemigo con un grupo de Ninjas en unsector alejado del verdadero objetivo. 

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f)  Disfrazarse de viajero y fingirse enfermo delante de lapuerta principal del recinto enemigo. 

CHIKARI NO JUTSU Infiltrarse en territorio enemigo, antesde que empiecen las hostilidades

a) Emboscar a las tropas enemigas que acampan durante lanoche fuera del área principal.

b) Deslizarse inadvertido entre las formaciones del enemigo apunto de regresar a su base principal.

c) Dejarse capturar una vez que hemos preparado nuestroplan de fuga, llevándose falsa información.

d) Mezclarse con las tropas enemigas recién derrotadas quevuelven a su base.

CONDICIONES IDEALES PARA INFILTRARSE 

1.  La noche en que algunos guerreros enemigosabandonaban el castillo, en una misión de estudio delterreno, para encontrar alguna ruta de escape. 

2.  La noche que seguía a una fiera batalla. 

3.  La noche en que el enemigo estaba ocupado haciendopreparativos para tomar la ofensiva. 

4.  La noche siguiente, al día en que se ha estado muyocupado, fortificando el castillo, cuando el enemigo estácansado. 

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5.  La noche siguiente al levantamiento del sitio contra elenemigo. 

6.  Cuando el enemigo esta fatigado después de una

prolongada marcha o confrontación. 7.  Cuando por enfermedades o bajas sustanciales, el

enemigo está preocupado por los muchos heridos. 

8.  Cuando el enemigo era atacado por una enfermedadepidémica, hambre o sed. 

 Acciones efectuadas después de la infiltración:

INCENDIOS DE: Depósitos de combustible Municiones Armas Almacenes de alimentos Depósitos de agua 

Fenómenos naturales para infiltrarse: Noche sin luna Noches lluviosas Fuertes tormentas Fuertes nevadas Gran niebla 

GOTOMPOEscapes 

Artimañas para Desaparecer o Confundir al Enemigo 

1.  Arbóreas 

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2.  Fuego, llamas y humo 

3.  Acuáticas 

4.  Metálicas 

5.  Objetos en la tierra 

6.  Formas vivientes. 

A)  Arbóreas: El ninja se introducía dentro de un denso follajede árboles, arbustos o en un bosquecillo de bambúes paradificultar la persecución de los enemigos y así poder facilitarsu fuga.

B)  Fuego:  llamas, humo: utilización de explosivos los cualesdistraían o cegaban al enemigo facilitando de este modo sufuga.

C)  Acuática: implicaban una zambullida en el agua,permanecían sentados en el fondo durante prolongadosperiodos de tiempo respirando a través del tubo de un

esnorkel; o bien, el ninja flotaba justamente debajo de lasuperficie de aguas enlodadas, aferrado a un banco de algas,o en algún tronco flotante.

D)  Metálicas: el metal que hacia resonar algún compañeroninja ubicado en un sector opuesto al de la ruta de escape desu compañero.

E)  Objetos de la tierra: la arena que se encontraba en el

suelo, arrojada a los ojos del enemigo, piedras o grandesrocas lanzadas ladera abajo.

F)  Formas vivientes: el ninja entrenaba a los monos, perros,serpientes, saurios, cuervos, ratas. Para hacerlas correr hacia

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las concentraciones enemigas, y servir de distracción, o losentrenaba para luchar.

El General Chino Sun Tsu en su obra "el arte de la

guerra" decía: Las claves de la estrategia victoriosa:El arte de la guerra esta basado en el engaño.

Por tanto, cuando hagas una cosa, aparenta la opuesta.Ofrece cebos al enemigo para engañarle; finge desinterés y

atácalo.Cuando él se concentra, prepárate; donde es fuerte, evítalo.

Provoca a su general y confúndelo. Aparenta plegarte a sus deseos para estimular su arrogancia.

Manténlo siempre en tensión y desgástalo.Si esta unido, divídelo.

 Avanza cuando no te espere y ataca cuando estédesprevenido.

PROGRAMA DE UN GOTOMPO

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Gotompo con vestimenta ninja.

He aquí la sugerencia elaborada para un Gotompo de fin desemana, una noche solamente.

Primer día02:00 pm Reunión general. Distribución del equipo y de lossacos de alimentos. Revisión del equipo personal.02:45 pm Comienzo del viaje al lugar del campamento porautobús, automóvil, ferrocarril, bicicleta o a pie.04:45 pm Llegada al lugar del campamento. Selección del

lugar para las tiendas o refugios, fogatas, etc.06:00 pm Instalación del campamento.06:45 pm Se empieza a cocinar.07:00 pm Cena. Lavado de los utensilios de cocina.08:00 pm Tiempo de descanso.08:30 pm Actividades.09:30 pm Preparandose para pasar la noche.10:00 pm Actividades nocturnas.

12.00 pm Fin de la actividad, reunión en el campamento.00:30 am Se apagan las luces. Silencio absoluto en elcampamento, vigilado por los guardias.

Segundo día07:00 am Toque de diana. Se recogen los sacos. Lavado. Seempieza a cocinar el desayuno. Se sacan los sacos al aire ytodos los artículos de la tienda.08:15 am Desayuno. Lavado de los utensilios.09:00 am Tiendas en orden. Mejoras del campamento.09:30 am Actividades.12:00 am Regreso al campamento.01:30 pm Comida. Lavado de utensilios.02:00 pm Descanso.02:30 pm Desmontaje del campamento, empezando por la

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cocina y siguiendo por el empaquetado del equipo personal ycolectivo, dejando las tiendas hasta el final.03:00 pm Revisión de que el lugar del campamento quedarealmente limpio.

04:00 pm Empieza el viaje de regreso.06:00 pm Llegada al punto de reunión. Almacenamiento delequipo.07:00 pm Los alumnos llegan a su casa.

La hora de la comida.

Cuando el campamento se prolonga por más de dos díaspuede ajustarse al siguiente programa general:07:00 am Toque de diana. Levantarse, aseo personal,empezar a cocinar el desayuno, sacar los sacos de la tienda,limpiar el lugar del campamento.

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08:15 am Desayuno. Lavado de los utensilios de cocina.09:00 am Tiendas en orden. Mejoras del campamento.10:00 am Inspección.10:15 am Actividades.

12:00 am Preparación de la comida.01:00 pm Comida. Lavado de los utensilios de cocina.02:00 pm Descanso.03:00 pm Actividades.04:30 pm Actividades por los alrededores del campamento.06:00 pm Regreso al campamento. Tiempo libre.07:00 pm Cena. Lavado de los utensilios de cocina.08:00 pm Clases teóricas.

09:30 pm Preparandose para pasar la noche.10:00 pm Actividades nocturnas.12:00 pm Regreso al campamento.00:30 am Se apagan las luces. Silencio absoluto en todo elcampamento y vigilancia de los guardias.

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Por la mañana recoger los sacos y ordenar el campamentoantes de desayunar.

 ACTIVIDADESDentro de un programa de Gotompo se pueden realizardiferentes actividades, es importante programarlas según eltiempo que dispongamos.Ciertas actividades pueden ser extremas, por lo tanto, han deser supervisadas por personal altamente cualificado.Ejemplos de actividades para realizar:

  Entrenamientos con o sin armas.

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Calentamiento y preparación física.

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Especificas del Ninjutsu

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Combates.

 

Lanzamientos. Podemos utilizar el arco, fukiya, shuriken,etc.

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Lanzamientos de flechas.

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Se puede realizar puntería o montar una competición.  Suiton. Actividades en el agua (natación, submarinismo,entrenamientos, etc).

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Combates en el agua.

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Utilización de embarcaciones.

  Utilización de la cuerda.

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Descenso por pared..

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Descenso aéreo.

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Tirolina.  Trampas. La trampa para conseguir comida o utilizarlascontra el enemigo.

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 Alumno haciendo saltar la trampa.

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La trampa de lazo.  Juegos.

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El escape

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El prisionero.   Armas de fortuna. Consiste en confeccionar armas con

elementos que encontremos en la naturaleza.

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  Orientación. Se pueden organizar como un juego ocomo una competición.

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  Búsqueda de alimentos.

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  Marchas. Pueden ser diurnas o nocturnas, con o sinequipo.

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Gozaremos de bellos paisajes si organizamos bien suitinerario.

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Marcha por regiones frías.  ETC.

Conclusión, practicar Ninjutsu y compartirlo con la naturalezaes todo un enriquecimiento para la persona.

GOGYO RYU NINPO SIMBOLOGÍA DEL NIN

El NIN  ideograma de NINJUTSU, o NINPO es la forma deidentificación más clara, y con más significado intimo respectoal arte del Ninpo, quizás su aspecto más elevado.

NIN Cuyo significado envuelve entre otras muchasacepciones: sacrificio, esfuerzo, perseverancia, espíritu sinforma. Es la quintaesencia del Ninpo, y a través de él, se

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pretende entender todas y cada una, de las facetas queenvuelven la vida del Ninja.

Por tanto, no es fácil llevarlo, o ser acreedor del mismo.

Puesto que el NIN. No se consigue por medio de la destrezatécnica, o por ser el mejor en el Dojo, o por tener un gradosuperior a los demás.

El NIN se identifica con el portador, cuando el portador. Trasuna larga vida marcial, lleva al convencimiento instintivo.Llámese captar “la esencia”, percibe más allá de la simpletécnica. . Y “siente” que el arte, no es más que la

comprensión total de cada instante de nuestra vida, en cadauno de los aspectos que la componen. Desde el más bajo almás alto. Y de esa forma sin darse cuenta lo expresa, en elcomportamiento cotidiano, dentro y fuera del Tatami.

Cuando todo aquello que elaboramos y desarrollamos minutoa minuto, en cualquier orden de la vida. Y sin proponérnoslo,sigue unos principios de equilibrio y equidad. Algo NOBUSCADO. Porque los mismos son reflejo de la evoluciónpersonal.

La MANIFESTACIÓN  –  REPRESENTACIÓN del NIN, debeser un espejo, un manantial de agua cristalina en el que deforma natural, nos vemos reflejados. Cuando nos miramosinternamente, o al inclinarnos humildemente la cabeza, antela grandeza de lo desconocido.

Un espejo que refleja, la consecuencia de una vida interior, laperseverancia, y el tiempo que es necesario, para llegar ametas más sutiles y evolucionadas de nuestro equilibrio psico

 – somático.

LO CUAL SE MANIFIESTA A TRAVÉS DE: 

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 Claridad mental, desapego de lo material, sinceridad,simplicidad, humildad y amor. Visualización instintiva del bieny del mal. El equilibrio que existe entre la Luz y la sombra de

nuestra Psique: temores, angustias, miedos, etc.

Por ende personas con una catadura moral; alejada delpoder, querer y ser, en toda su expresión. En definitiva unhombre / mujer nuevo, diferente, equilibrado y armonizadocon el mundo, sus semejantes y el mismo.

Citando una paradoja: el NIN es el camino a seguir, al igual

que hacen los campesinos que preparan el terreno, losiembran, lo riegan, le otorgan sus cuidados y al final recogesu cosecha.

La abundancia o la escasez de las mismas, vendrá dada porsus diversos factores:

- El AMOR que pongamos - La DEVOCIÓN que demostremos - La DEDICACIÓN que mantengamos - La SINCERIDAD de nuestro corazón(fe) 

Solo ello nos permitirá, saborear los frutos dulces del arte delNinpo. Extensible a todos / as las artes que envuelven la vidadel hombre / mujer.

Para terminar; os propongo una reflexión y meditación. Abriendo nuestros sentidos a la energía del Universo. Delque sabemos formamos una ínfima, pero imprescindibleparte.

Ninpo IKKAN SALUD Y FELICIDAD

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Modesto I. PozoPublicado por  Jose en 9:55 No hay comentarios:

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13. Junta Directiva

JUNTA DIRECTIVA DE KYOKUSHIN RYUSHINOBI

1.- Modesto Isidro Pozo Mendoza.- PRESIDENTE  – MAESTRO FUNDADOR 2.- José Maria Paredes  – VICEPRESIDENTE  – JONIN. 3.- Salvador Segura Martín  – DIRECTOR - TÈCNICO 4.- Carlos Castro  – TESORERO 5.- Juan Alberto Arjonilla Ortega  – Sempai. VOCAL 6.- David Boira  – Uke. VOCAL 

Publicado por  Jose en 9:49 No hay comentarios:Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir conTwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest

12. Gotompo - Ninpo - Heiho

GOTOMPO (NINPO HEIHO) 

ESTRATEGIA E INFILTRACION

CHAKAIRI NO JUTSU: Infiltrarse en las Líneas Enemigas. 

1.  RYAKUHON: Por camarada

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2.   YOJA: Pasando por enfermo, inválido, mendigo, etc.

3.  RYOHAN: Dejarse capturar.

El Ninja clasificaba todo lo que hacia en técnicas positivas, esdecir; aquellas en las cuales se ocultaba mediante el uso delcamuflaje; o técnicas negativas, en las cuales aparecía a lavista de todos, pero disfrazado de tal manera, que no eraposible descubrir su verdadera identidad. Otras veces si lascircunstancias así lo requerían trabajaba en equipo.

ARTIMAÑAS PARA INFILTRARSE 

En tiempo de paz, antes de empezar las hostilidades: TORINO JUTSU: 

a)  Sobornar a guerreros enemigos descontentos parasacarles información. 

b)  Entrar como monje o religioso. 

c)  Lograr que el señor feudal enemigo, lo aceptara como

Ninja a su servicio. d)  Recurrir a una hermosa mujer para que sedujera a un

señor feudal, o con muchas influencias. 

e)  Hostigar al enemigo con un grupo de Ninjas en unsector alejado del verdadero objetivo. 

f)  Disfrazarse de viajero y fingirse enfermo delante de lapuerta principal del recinto enemigo. 

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CHIKARI NO JUTSU Infiltrarse en territorio enemigo, antesde que empiecen las hostilidades

a) Emboscar a las tropas enemigas que acampan durante la

noche fuera del área principal.b) Deslizarse inadvertido entre las formaciones del enemigo a

punto de regresar a su base principal.

c) Dejarse capturar una vez que hemos preparado nuestroplan de fuga, llevándose falsa información.

d) Mezclarse con las tropas enemigas recién derrotadas quevuelven a su base.

CONDICIONES IDEALES PARA INFILTRARSE 

1.  La noche en que algunos guerreros enemigosabandonaban el castillo, en una misión de estudio delterreno, para encontrar alguna ruta de escape. 

2.  La noche que seguía a una fiera batalla. 

3.  La noche en que el enemigo estaba ocupado haciendopreparativos para tomar la ofensiva. 

4.  La noche siguiente, al día en que se ha estado muyocupado, fortificando el castillo, cuando el enemigo estácansado. 

5.  La noche siguiente al levantamiento del sitio contra elenemigo. 

6.  Cuando el enemigo esta fatigado después de unaprolongada marcha o confrontación. 

7.  Cuando por enfermedades o bajas sustanciales, elenemigo está preocupado por los muchos heridos. 

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8.  Cuando el enemigo era atacado por una enfermedadepidémica, hambre o sed. 

 Acciones efectuadas después de la infiltración:INCENDIOS DE: Depósitos de combustible Municiones Armas Almacenes de alimentos Depósitos de agua 

Fenómenos naturales para infiltrarse: 

Noche sin luna Noches lluviosas Fuertes tormentas Fuertes nevadas Gran niebla 

GOTOMPOEscapes 

Artimañas para Desaparecer o Confundir al Enemigo 

1.  Arbóreas 

2.  Fuego, llamas y humo 

3.  Acuáticas 4.  Metálicas 

5.  Objetos en la tierra 

6.  Formas vivientes. 

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A)  Arbóreas: El ninja se introducía dentro de un denso follajede árboles, arbustos o en un bosquecillo de bambúes para

dificultar la persecución de los enemigos y así poder facilitarsu fuga.

B)  Fuego:  llamas, humo: utilización de explosivos los cualesdistraían o cegaban al enemigo facilitando de este modo sufuga.

C)  Acuática: implicaban una zambullida en el agua,permanecían sentados en el fondo durante prolongados

periodos de tiempo respirando a través del tubo de unesnorkel; o bien, el ninja flotaba justamente debajo de lasuperficie de aguas enlodadas, aferrado a un banco de algas,o en algún tronco flotante.

D)  Metálicas: el metal que hacia resonar algún compañeroninja ubicado en un sector opuesto al de la ruta de escape desu compañero.

E)  Objetos de la tierra: la arena que se encontraba en elsuelo, arrojada a los ojos del enemigo, piedras o grandesrocas lanzadas ladera abajo.

F)  Formas vivientes: el ninja entrenaba a los monos, perros,serpientes, saurios, cuervos, ratas. Para hacerlas correr hacialas concentraciones enemigas, y servir de distracción, o losentrenaba para luchar.

El General Chino Sun Tsu en su obra "el arte de laguerra" decía: 

Las claves de la estrategia victoriosa:El arte de la guerra esta basado en el engaño.

Por tanto, cuando hagas una cosa, aparenta la opuesta.Ofrece cebos al enemigo para engañarle; finge desinterés y

atácalo.

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Cuando él se concentra, prepárate; donde es fuerte, evítalo.Provoca a su general y confúndelo.

 Aparenta plegarte a sus deseos para estimular su arrogancia.Manténlo siempre en tensión y desgástalo.

Si esta unido, divídelo.

 Avanza cuando no te espere y ataca cuando estédesprevenido.

Publicado por  Jose en 9:44 No hay comentarios:Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir conTwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest

11. Algunos Ninjas historicos

ALGUNOS NINJAS HISTORICOS 

Resumen Histórico 

HATTORI HANZO 

Las historias japonesas de Ninjutsu refieren con frecuencia aHANZO como el mas afortunado Jonin (jefe de un grupoNinja) de la organización Iga-Gumi. También conocido comoWatanabe Hanzo y Yari no Hanzo (Hanzo de la lanza), Hattorigano su fama en el tiempo de Honnoji no Hen, incidente enJunio de 1582. Tokugawa Ieyasu, después de llegar a serShogun para unificar todo el Japón, se quedo en Sakai, cercadel Osaka, en el tiempo del asesinato de Oda Nobunaga. Conla habilidad de Hanzo para unir rápidamente y organizar a300 Ninjas desde las áreas de Iga y Koga, a Ieyasu le fueposible escapar de Sakai y volver seguro a su castillo de

Osaka. 

Por esta y otras acciones, Hanzo fue nombrado jefe deseguridad de la entrada posterior en el castillo de Edo (Tokioactual) del Shogun Tokugawa Ieyasu, quedandoinmortalizado este cargo en nuestros días, pues la puerta

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todavía se llama Hanzomon o la puerta de Hanzo. El Joninde Iga falleció a la edad de 55 años en 1596. 

MOMOCHI SANDAYU 

Las leyendas cuentan que Sandayu era el maestro deIshikawa Goemon, el famoso héroe-bandido del Japón feudal.Sandayu era también conocido como uno de los fundadoresde la tradición Ninja de Iga. Aunque son pocos los detallesrecordados concernientes a su vida, hay muchas teoríasacerca de su identidad. Algunos historiadores creen que es lamisma persona que el Jonin Momochi Tanba Yasumitsu, peroesto no puede ser verificado. 

Otra teoría es que Sandayu era el sobrino de Momochi TanbaYasumitsu. Y aun otra teoría que dice que Sandayu fue lamisma persona que Fujibayashi Nagato. Momochi Sandayufue asesinado en la batalla de Tensho Iga no Ran. Losdescendientes de la familia Momochi viven en nuestros díasen la región Nabari de Iga. 

FUJIBAYASHI NAGATO 

La leyenda dice que Fujibayashi fue el jefe de la escuela deNinjutsu de Iga, junto con Momochi Tanba. Fujibayashi no fueconocido por tener que hacer un papel principal en la batallade Tensho Inga no Ran, en la cual Iga fue invadida por lastropas de Oda Nobunaga en 1581. En el libro Iranki (historiade la batalla de tensho Iga no Ran) tampoco hay mucha

información sobre el, sin embargo esta relacionado a laescuela de Iga de Ninjutsu de la familia Hattori. 

 A causa de una similitud en los nombres póstumos Budistasde Fujibayashi Nagato y Momochi Sandayu, algunoshistoriadores sospechan que Fujibayashi fue realmenteMomochi, pero no hay pruebas de esta teoría. Quizás

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Fujibayashi gano la mayor parte de su fama debido al trabajode un posterior descendiente, Fujibayashi (diez mil ríosrecogidos en el mar), diez volúmenes referidos al trabajosobre las técnicas y practicas del Ninjutsu de Iga. 

MOCHIZUKI CHIYOME 

Chiyome fue la esposa de Mochizuki Moriteki, quien fueasesinado en la batalla de Kabanakajima en Septiembre de1561. El marido de Chiyome, Moriteki, fue el señor del castillode Mochizuki en Nagano, provincia de Kitasoku, esta familiase incluye en la tradición de la escuela Ninja de Koga. 

Después de que su marido muriera, Chiyome se retiro a unavieja casa en el pueblo de Nazu en la provincia deNagano, Shinshu Chisagata. Fue requerida para ser jefa deMiko (encargada femenina de la capilla Shinto) para ser laagente operativa Ninja en el circulo de las áreas de Koi yShimano, Chiyome reunió a huérfanas y chicas fugitivas dediferentes áreas, entrenándolas no tan solo como Mikos(vírgenes vestales) sino como Kunoichis (agentes Ninja) para

la familia Takeda. La Jonin selecciono cuidadosamente lostalentos y atributos de las chicas y las coloco en las áreasapropiadas de operación. 

FUMA KOTARO 

Nacido en la prefectura de Sagami, Kotaro fue la quintageneración de jefes Jonin de la escuela de Ninjutsu Fuma. El

y sus 200 seguidores, llamados “Rappa” o “Suppa”(interceptores de las batallas), trabajaban en el bando de lasguerrillas dando soporte a la familia de Odawara Hojo. 

La batalla mas famosa de Fuma Kotaro fue en Marzo de1581, cuado las voluminosas tropas del hijo de TakedaShingen, Katsuyori ataco la fortaleza de Hojo, Takeda levanto

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su fuerte en Ukishimagahara y Hojo levanto su campamentoal otro lado del río Osewaba. El grupo de Fuma cruza el río yataco a las tropas de Takeda varias veces durante la noche,llevando el desconcierto al enemigo gracias a las técnicas

Ninja, la historia de la batalla esta escrita en el volumen HojoGodaiki. 

SAIGA MAGOICHI 

Nacido bajo el nombre de la familia Suzuki, Magoichi fue jefedel grupo Ninja Kishu Saiga, y un maestro de la escuela Isudade Kajutsu (métodos de explosivos y armas de fuego),

además de la escuela de Ninjutsu de Saiga. Magoichi fundosu cuartel general en Saiga Kope, reclutando a sus hombresen grupos de Jizamurai (samuráis locales) en la vecindad delcastillo de Saiga. Poseía mas de 2000 arcabuces, una gran yvaliosa fuerza en aquel tiempo con muchos y buenostiradores, por lo tanto, muchos señores regionales solicitabansus favores y soporte. Magoichi se vio envuelto en la batallaNaniwa Kanzaki-Gawa Grassen, en la cual su rival Oda

Nobunaga, también tomo parte. Saiga Magoichi empleo sutáctica de Shaki no Jutsu “descartar la bandera” para ganar labatalla. El grupo de Saiga dejo sus propias banderas debatalla atrás, en su campamento, pero llevando copias de lasbanderas de su enemigo Oda Nobunaga, quien vio dichasbanderas y pensó que eran sus aliados. 

Las estrategias mas corrientes de Magoichi eran ataquessorpresa acompañados de tácticas sumamente efectivas con

armas de fuego. En aquella época de la historia japonesa, lastácticas que violaban los reconocidos códigos de guerra“honorables”, eran consideradas escandalosos y cobardes,por eso la contracultura de las familias Ninja intento serprohibida. 

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Un piadoso budista como Saiga Maigochi continuo la luchacontra Oda Nobunaga, el opresor del Budismo y del Ninjutsu,hasta la hora de su muerte. 

SUGINOBO MINSAN 

Nacido en Shuda, Hinsan Kanmon adopto el nombre delmonje Suginobo Minsan. La leyenda dice que fue el fundador de la escuela Ninja deNegoro, siendo muy hábil en el uso de las armas de fuego. Elhermano de Minsan es también un famoso personaje en lahistoria de la introducción de las armas de fuego enel Japón, algo mas tarde del 1500. Minsan oyó el rumor de

que las armas de fuego eran demostradas en Tanegashima yviajo desde Negoro para visitar a Tanegashima. SuginaboMinsan fue presentado a Koshizashi (el que mantiene lapistola en la cadera). 

Minsan solicito a un herrero que le hiciera copias de laspistolas. El Shoei (monje militar) alcanzo mucha maestría ensus técnicas de disparo, llegando a obtener la misma fama

que el grupo Ninja Saiga de tiradores. 

En marzo de 1585, Toyotomi Hideyoshi ataco el templo deNegoro con una tropa de 25.000 hombres armados, debido aque el año anterior Hideyoshi había sido derrotado por elgrupo de Negoro. Minsan combatió valientemente, pero seenfrento con Mashita Nagamori quien le derrota y mato. 

SUGITANI ZENJUBO 

Zenjubo fue el hijo mayor de Sugitani Yototsugu, quien fue jefe Jonin de una de las 35 familias Ninjas de Koga. 

Zenjubo fue bueno con las armas de fuego siendo reclutadopor Rokkoku Takayori como francotirador contra el

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conquistador Oda Nobunaga. El 19 de mayo de 1570,Zenjubo se situó esperando la llegada de Nobunaga y ledisparo dos veces, pero las balas acertaron solamente lahombrera de Nobunaga, no hiriendo al cruel general. 

Sugitani Zenjubo huyo a las montañas de la prefectura deOmi para ocultarse. Después de cuatro años evitando a suenemigo fue finalmente capturado. Nobunaga hizo torturar aZenjubo hasta que confeso y revelo la conspiración propuestapor Rokkaku. El Ninja fue ejecutado por medio de una terribletortura que duro seis días hasta producirle la muerte. 

KATO DANJO 

Se cree que Kato fue un Ninja de la escuela de Iga, sunombre aparece en el libro Omikoku Yoshiryaku (Brevehistoria de la provincia de Omi). Existe también la teoría quesitúa su nacimiento en la prefectura de Ibaraki. El apodo Ninjade Danjo fue Tobikato (Kato saltarín), siendo considerado unmaestro de Ninjutsu en los métodos de saltos. 

En un intento de ganar una alta posición en las tropas del jefemilitar Uesugi Kenshin, se aproximo a Kenshin y le demostrósus artes Ninja Genjutsu de ilusión. Kenshin quería ademásprobarlo, así que Kato utilizo su habilidad de invisibilidad paraentrar clandestinamente al castillo de uno de los altosgenerales de Kenshin y robo un valioso pergamino. Despuésde observar que Uesugi estaba todavía poco dispuesto a

emplearlo, fue al señor rival Takeda Shingen para buscarempleo. Takeda tampoco estaba dispuesto a alquilarlo,sospechando que se estaba ofreciendo por ser un agentedoble de Uesugi. A su vez Takeda tenia secretamentecontratado a Tsuchiya Heihachiro para asesinar a Kato, lo

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cual significaba el fin de la controversia y un dilema para elatrevido Ninja. 

KIDO YAZAEMON 

En 1579, este Ninja de la escuela de Iga experto en armas defuego, organizo un plan para asesinar a Oda Nobunaga, elenemigo declarado de todos los Ninjas. El complot fue al finalun fracaso, pero el incidente es recogido en el volumen Iranki,en la campaña para conquistar la provincia de Iga, y elnombre de Kido esta incluido en el histórico acontecimiento. 

IGASAKI DOJUN 

Probablemente las fechas de su nacimiento y muerte soninciertas, es sabido que nació en Tateoka, en la provincia deIga, algunas personas le llamaban Tateoka no Dojun, IgasakiDojun dijo haber sido el fundador original del que despuésllego a ser como la escuela N° 49 de Iga, la historia de Dojunes recordada en el primer volumen del Bansenshukai

(recuerdo de la practica) de la escuela de Ninjutsu de Iga. 

Rokkaku Yoshitaka de Sasaki, en la región de Omi, contratolos servicios de Dojun en la difícil tarea de derrotar a Dado,quien había traicionado a Rokkaku. Dojun cogió a 44 Ninjasde Iga y 4 de Koga para que fueran con el y derrotar a Dado. Dojun y sus hombres emplearon el método de “romper lafortaleza”, consistente en fabricar un farol de papel pintandola familia del enemigo, combinando el Bakemonjutsu “artesfantasmales” para lograr así el objetivo de su misión. 

KUMAWAKA 

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Nacido en la pequeña prefectura de Shinshu, Kumawaka(joven oso), fue un gran Genin (agente operativo) de laescuela de Koga, en asociación con Takeda Shingen. La

familia Takeda tenia una fuerza de 70 Suppa (0tro terminoque define al Ninja); de aquellos 70, 30 fueron asignados engrupos de 10, teniendo a uno de cada grupo como capitán desección, de esta forma lograron tener información de toda lazona de Koga. 

En la batalla Wariga Toge, en 1561, el general IdomiToromasa, al dividir sus tropas en dos unidades, descubrióque habían olvidado traer sus banderas de batalla. El

conocido maestro de Ninjutsu Kumawaka corrió todo elcamino de vuelta hasta la fortaleza de Idomi, cogió lasbanderas y volvió a su campamento en el campo de batalla,todo en cuatro horas y sin ser descubierto por los guardianesdel castillo. 

Durante la batalla, el preciado libro de Takeda Shingen “elKabin Wahashu”, fue robado, y de algún modo Kumawaba

era sospechoso del acto. El Ninja salió y encontró alverdadero ladrón del libro de Takeda. 

ISHIKAWA GOEMON 

 Aunque ninguna de las familias Ninja de Iga o Koga podíadecir que era uno de los suyos a causa de su reputación, yaque utilizaba técnicas de Ninjutsu para enriquecerse, ninguna

historia de los legendarios Ninjas japoneses estaría completasin mencionar a Ishikawa Goemon. 

Existen diversas historias sobre donde había nacido Goemon,pero no-información concreta. Una de las hipótesis apunta alpueblo de Hamamatsu, en Enshu, otra Shirakawa de Oshu, yotra, el pueblo de Ishikawa en la provincia de Iga.

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Originalmente había sido un agente Genin de la escuela deIga; fue asesinado el 24 de Agosto de 1594, y las leyendasafirman que fue hervido en aceite hasta morir. 

No se pone en duda su existencia, pero debido a sucomportamiento, su nombre no aparece en el Bansenshukai,(libro de los recuerdos de la practica) de la escuela de Iga. Elcelebre héroe –bandido aparece a menudo en el mundo delas novelas y obras de teatro como el gran ladrón de lahistoria del Japón. 

PERPECTIVAS LIMITADAS 

Es de gran importancia señalar que la creciente popularidaddel Ninjutsu en el mundo de las artes marciales parece estarlimitado al escaso y distorsionado hecho de “una disfrazadahistoria japonesa”, sin contar lo mucho que estos influyeronen el periodo de la unificación de las estados reñidos entresi, periodo denominado “Sangoku Idai”, que finalizo despuésdel año 1500. Por lo tanto, para muchos japoneses y ahoraademás para los occidentales, las historias de la familiaHattori, “Mono saltarín”, “Sasuke”, “Niebla oculta”, Saizo yGoemon, completaran la imagen del Ninja y de sus artes. 

No podía concluir este articulo sin mencionar alguna de lasreglas más importantes que desde el siglo XII acompañan lasenseñanzas del Ninjutsu, concretamente en laescuela Gyokko Ryu, cuyo primer Soke fue TozawaHakkunsai: que decía “Hay que destruir el poder del

adversario pero no su vida”. 

La verdad es que los Ninja no se limitaron a unir al Japóncomo hoy día suponemos, ni a proteger aquellos Shogun(señor feudal) que perseguía el mismo ideal, los antiguos ylegendarios Guerreros Ninpo eran hombres y mujeres unidos

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por un ideal de poder vivir en paz, pero de tener que luchar, elenemigo no-tenia la certeza contra que fuerza se enfrentaba. 

“Cuando se les busca, no se les puede ver, cuando se les

trata de escuchar, no se les puede oír, cuando se lespresiente en la oscuridad, no se les puede tocar. Esta es unaantigua leyenda Ninja.

Takamatsu Toshitsugu Publicado por  Jose en 9:41 No hay comentarios:Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir conTwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest

10 Escuelas de Shinobi y BujutsuESCUELAS JAPONESAS

DENINJUTSU Y BUJUTSU

En la edad media japonesa había más de 70 estilos (Ryu) deNinjutsu todos ellos practicados. Muchos fueronenriqueciéndose y trasmitidos través de Tori-Maki (escritossecretos y sagrados), desgraciadamente muchos se

perdieron o fueron destruidos al no encontrar los depositarios(Sokes) personas adecuadas a quien dejar dicho legado.Togakure Ryu NInjutsu, Gyokushin Ryu Nimpo yKomopgakure Ryu Ninpo, del Soke Masaaki Hatsumi, sonalgunos de ellos.Existieron muchos otros estilos tradicionales, algunos de ellossiguen siendo enseñados hoy en día. Sin embargo otrasescuelas se perdieron y solo podemos encontrar algo de su

historia en algunos museos o en casas particulares dealgunos descendientes.Togakure-ryu fue uno de los estilos más practicados en lazona de Iga incluso protagonizo una serie infantil con granrenombre en la década de los 80, lo que sirvió de estandartea la difusión del Ninjutsu por el mundo.

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Para aquellos que buscan el auténtico NINJUTSU, relatamosel nombre de algunas escuelas que dejaron impronta en lamemoria del pueblo japonés, y que algunos de ellas porsuerte siguen siendo practicadas hoy día.

BUJINKAN Grande maestro Dr. Hatsumi Masaaki (Bujinkan BudoTaijutsu):Menkyo-Kaiden (transmisión secreta)Soke (Grande Maestre) confirmado de los siguientes Ryu:· Togakure Ryu Ninpo· Gyokku Ryu Koshijutsu

· Kukishinden Ryu Taijutsu· Shindenfudo Ryu Daken Taijutsu· Gyokushin Ryu Ninpo· Koto Ryu Koppojutsu· Takagi Yoshin Ryu Jutaijutsu· Gikan Ryu Koppojutsu· Kumogakure Ryu NinpoGENBUKAN Grande Maestro Shoto Tanemura (Genbukan Ninpo Bugei):Menkyo-Kaiden (transmisión secreta)Soke (Grande Maestro) confirmado de los siguientes Ryu:· Yakyu Shingan-Ryu· Asayama Ichiden-Ryu / Asayama Ryu JuJitsu· Takagi Yoshin Ryu· Kukishin Ryu Jujutsu· Shinden Tatara-RyuIga Ryu Ninjutsu de la Región de Iga (Japón): 

· Abe Ryu· Arima Ryu· Fujiwara Ryu· Fukii Ryu· Hanbe Ryu· Hata Ryu

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· Hattori Ryu· Hisahara Ryu· Ibuki Ryu· Iga Ryu

· Iida Ryu· Ise Ryu· Ishitani Ryu· Izumo Ryu· Kanbe Ryu· Kaneko Ryu· Kashiwabara Ryu· Kataoka Ryu

· Kimata Ryu· Kimura Ryu· Kotani Ryu· Kuriyama Ryu· Kazama Ryu· Minamoto Ryu· Mizuhari Ryu· Momochi Ryu· Mori Ryu· Narita Ryu· Oda Ryu· Ohkuni Ryu· Ooyama Ryu· Otsuka Ryu· Sakagami Ryu· Sawada Ryu· Shima Ryu

· Shindo Ryu· Sugino Ryu· Suzuki Ryu· Taira Ryu· Toda Ryu· Togakure Ryu

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· Toyata Ryu· Tozawa Ryu· Tsutsumi Ryu· Ueno Ryu

Koga Ryu Ninjutsu de la región Koga (Japón): · Byaku Ryu· Fujiwara Ryu· Hiryu Ryu· Isshu Ryu· Kawachi Yon Tengu Ryu· Koga Ryu· Kuruya Ryu

· Otomo Ryu· Sasaki Ryu· Shinpi Ryu· Sugawara Ryu· Tachibana Hachi Tengu Ryu· Taira Ryu· Taro Ryu· Tatara Ryu· Tomo RyuOtras Escuelas de BUJUTSU: Akiba-Ryu, Ichizen-Ryu Fundada por Hachisuke Koroku Masakatsu de la región Aichi.Bizen-Ryu De la provincia de OkayamaEchizen-Ryu Echizen (Toyama), Iga-Ninja fundada por Oda NobunagaFukushima-Ryu 

Fundada por Nojirijiro Jirouemon Naramisa de la región deShimanoFuma-Ryu Esta escuela fue desarrollada por Fuma Kotaro da regiónKanagawa, especializada en guerrilla fundamentalmenterural.

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Haguro-Ryu De la región de Yamagata. Este sistema fue desarrollado pormonjes Yamabushi (Shugenja) de las montañas.Kaji-Ryu 

Fundada por Kaji Ominokami Kagehide, desarrollada por unestudiante de Usugi-Ryu, por su relación con Hattori-Ryu dela provincia de Iga.Koyo-Ryu, Ninko-Ryu, Takeda-Ryu Desarrollada por Takeda Shingen, príncipe de la provincia deKaiKuroda-Ryu De la región de Fukuoka, desarrollada por la familia Kuroda,

cuyo estilo de espada y lanza destacaron.Kyoto-Ryu Desarrollada por la familia de Yome Shinzato

Kyushin-Ryu Sistema para el control de la mente muy desarrollado en laprovincia de Iga.Matsuda-Ryu De la región de IbazakiMatsumoto-Ryu De la región de TochigiMino-Ryu De la región de Gifu, se desarrollo durante o período SaitoDosan fue utilizado por los Kurokawa-Ninja de la region deKogaNakagawa-Ryu Desarrollada en el distrito de Aomori. El fundador fue

Nakagawa KohayatoNanban-Ryu Del distrito NagasakiNatori-Ryu Fundada por Natori Sanjuro MasatakeNegishi-Ryu 

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Sistema de lazaa bastante desarrolladoNegoro-Ryu Fundada por Suginobo Myosan, maestro de armas depólvora.

Ryusei-Ryu Saiga-Ryu También un sistema para uso de armas de pólvoraSatsuma-Ryu Del distrito de Kagoshima, usado por la familia delos gobernantes ShimazuShinto Shobu-Ryu Takemura-Ryu 

Uesugi-Ryu Fundada por Usami Suruganokami Sadayuki del distritoNiigata, fue usada por Uesugi Kenshin como un serviciosecreto de espionaje.Takeda Ryu Desarrollad por la familia Takeda.

 Yoshitsune-Ryu Del distrito Fukui, fundado por Minamoto Yoshitsune.Métodos de espionaje desarrollados por Ise Saburo utilizandotécnicas de los Yamabushi.Shinshu-Ryu Escuela de las ondas transparentes.Shiro-Ryu Desarrollada por la familia de Roshiro Kaotto KawasakiShokumo-Ryu Escuela de la pequeña arañaJoshu-Ryu 

Escuela de las ondas tempestuosas.Rikuzen-Ryu Koshu-Ryu Escuela de los monos salvajes.

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Obs.: Las informaciones contenidas en esta apartado fueronreunidas tras una investigación y la información de muchasgente a lo largo del mundo, por ellos agradecemos sucolaboración y desinterés en trasmitirlas. Para de esta forma

poder ofrecerla a cuantos estén interesados en el Shinobi ysu historia tan rica y peculiar. Muchas gracias a todos

HISTORIA DEL SHINOBUNinjutsu

LA CHINA 

El origen chino del Ninjutsu es ante todo literario; se relacionacon las enseñanzas secretas y estratégicas del Arte de laGuerra de Sun Tzu. El primer defensor según los anales delarte de las guerrillas, que dedica capítulos enteros al sabotajey a la infiltración, y con textos posteriores como las 36Estratagemas. También en el famoso libro de los oráculos IChing, también llamado Libro de los Cambios. Tuvo un peso

considerable en el arte militar chino y luego Japonés,sentando las bases del arte de la adivinación, consideradoesencial para un buen estratega.

Como en muchos otros campos, ya se tratase de porcelana ode escritura, de metalurgia o de etiqueta, la procedencia delcontinente tenia casi un valor de marca de calidad.

Un clásico ejemplo del supuesto origen chino lo hallamos enél prologo de un libro del siglo XVII, el Yoshitsune Tora NoMaki (libro del Tigre, es decir, un libro secreto, deYoshitsune). En el se afirma que el origen del texto seremonta a Hwang Shi Kung (el anciano de la piedra amarilla,en japonés Koseico), quien lo habría entregado a ChangLiang, uno de los fundadores de la dinastía Han (208 aC).

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 Chang Liang recogió una sandalia caída a un anciano queviajaba en una mula, y éste le dio una cita a la que falto entres ocasiones. Al final, para hacerse perdonar, Hwang Shi

Kung le regaló un libro secreto que había marcado el inicio desu fortuna.

El libro fue llevado a Japón por el sabio Ritoko en la época dela emperatriz Jingu Kogo y llego hasta el emperador Seiwa,del que descendía la familia Minamoto, y de esta fue a parara manos de Yoshitsune.

El contenido de este libro es sumamente interesante pero,aunque sus orígenes son chinos, estos han sido ampliamente japonizados, y partes enteras del libro son sin duda japonesas. En ellas se habla de prácticas mágicas, deadivinación, de estrategia y de numerosas técnicas secretas(como escapar del fuego encendido por el enemigo, comocurarse de una flecha envenenada, etc.).

Otras influencias chinas pueden hallarse fácilmente en lasteorías de las diferentes sectas del Budismo esotérico(principalmente Tendai y Shingon) que ejercieron unaconsiderable influencia en los Yamabushis y desempeñaronun papel importante en la creación del Shugendo.

Más tarde hubo influencias más difíciles de encontrar peromás concretas, formadas por diversos grupos de prófugosque en varias oleadas emigraron a Japón desde el

continente. Muchos de estos eran guerreros de una facciónderrotada, y la historia de las artes marciales japonesasconserva el nombre de algunos de ellos, como también otros,

 japoneses, que volvieron del continente llevando consigonociones de combate.

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La preparación de un guerrero chino era tal vez más completay sin duda más dúctil que la de un guerrero japonés, ycomprendía artes como la utilización de la ballesta, del fuegoy de la pólvora, así como también el sabotaje y la infiltración,

conceptos todos inaceptables para la casta samurai. Pero losNinja no eran samurai, y estos conceptos, fascinantes por suutilidad práctica, fueron asimilados en poco tiempo.

También es posible que algunos clanes Ninja descendierande grupos de guerreros chinos emigrados, una teoría útil paraexplicar la separación neta que parece existir entre lasociedad japonesa y la cultura Ninja, por lo que guerras y

espionaje parecen ser los únicos vínculos, aunque no existeningún elemento concreto que lo pruebe, ni siquiera en latradición de los clanes.

Muchos de los trucos ninja se repiten en la China entre lossaltimbanquis o en ciertos grupos de monjes itinerantes, unpoco curanderos y un poco magos, o en los relatos épicosque tienen como protagonistas a las grandes bandas deladrones, aunque el fenómeno dista de tener las mismascaracterísticas y, sobre todo, la popularidad que tuvo en elJapón. En la China se trata más bien de guerreros aisladoscon habilidades particulares, mientras que en Japón tenemosgrupos organizados y dedicados al mismo tipo de actividadmercenaria. En la China se trata de personajes normalesobligados a vivir fuera de la ley por una injusticia del soberanoo que han elegido este tipo de vida por vocación, mientrasque en el Japón el ninja es principalmente por tradición

familiar.

KOREA 

La península coreana es la parte del continente asiático quese encuentra más próxima a las islas japonesas. Por ello, un

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intercambio cultural entre estos dos países parece lógico,aunque en muchos periodos estas relaciones se manifestaranen forma de expediciones armadas.

Como consecuencia de un sueño profético, el rey de Sylla,una de las tres partes en que estaba dividida Corea, creó elHwarang, un grupo escogido de jóvenes guerreros queVivian juntos y eran instruidos en todas las técnicas decombate. El Hwaran-Do, es decir la vía de la élite de losguerreros, constaba de dos aspectos: Jun-do (la vía de laespada), es decir, la adherencia a los ideales más nobles delguerrero, y Am-ja (la vía de la oscuridad), en que para

obtener la victoria se justifica cualquier medio.

Entre los Hwarang, los escogidos practicaban, además deJun-do, también Am-ja, y se les denominaba Sool Sa,“Caballeros de la noche”. Los Sool Sa practicaban Un ShinBop, el arte del combate oculto, a su vez dividido en arte deesconderse, arte de infiltrarse, del poder de la mente y suutilización, y arte de caminar, arrastrarse y desplazarse encualquier terreno.

Gracias a los Hwarang, y en particular a los Sool Sa, el rey deSylla conquistó los reinos vecinos de Paecke y Kogoryu. Laconclusión de la guerra marcó el fin de la tropa selecta, lacual, inutilizada, se vivió y sus jefes se vieron implicados enconjuras de palacio que llevaron a la disolución de losbatallones de Hwarang.

No obstante, las técnicas hwarang pasaron de unasgeneraciones a otras, hasta el punto de que sus enseñanzasaún siguen hoy día. El representante más famoso delhwarang-do moderno era Michael Echaniz, conocido porhaber escrito manuales de adiestramiento para algunoscuerpos militares de EE.UU. en 1978, Echaniz desapareció

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de la jungla de Nicaragua mientras desarrollaba actividadesde “asesor militar”, oficialmente destrozado por una bomba.En el helicóptero en que viajaba.

Existen además leyendas más oscuras sobre los “tigres de lanoche”, el cuerpo especial de asesinos a las órdenes delemperador de China. Famosos por la forma de moverse sinser vistos y por el manejo de armas silenciosas e increíblescomo la guillotina volante. Todos estos sicarios procederíande un pueblo de kOREA.

Sin duda, grupos de coreanos, o con mayor probabilidad

individuos aislados, se trasladaban en diversas épocas alJapón, y muy probablemente se establecieron en regionespoco habitadas, mezclándose con los grupos que más tardedarían origen a los Ninja, aunque esta hipótesis no estáreflejada en la tradición.

EL JAPÓN 

Las primeras noticias de actividades de espionaje en el Japónse remontan al reinado del príncipe Shotoku, en el siglo VII,aunque no se habla específicamente de Ninjutsu. Lo cierto esque en varias regiones montañosas del Japón en particularIga y Koga, Vivian unos grupos de familias, tal vez de origencontinental, y con poquísimos contactos externos y en totalindependencia.

Otros famosos grupos de ninja fueron los Shingu de Nagano,

llamados Suppa: los Koshu de Yamabushi, llamados Monosde montaña: los Rikuzen de Sendai, llamados Bueyes negros:y por último, los Joshu de Tochigi, llamados Rappa.

Entre los grupos que Vivian fuera de la sociedad seencontraban también los monjes Yamabushis, monjes de los

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conventos de las montañas que no dudaban en intervenir enla política de la capital, bajando armados del monte Hei. A lolargo de las diversas batallas que durante décadasenfrentaron a los yamabushis con el poder central, es muy

probable que grupos fugitivos o derrotados hallaran refugio enlos pueblos ocultos de las montañas, propagando su arteguerrero.

 Antes del siglo XI, un monje llamado En no Gyoia, al fin deunificar los diversos grupos de yamabushis, fundó elShugendo basándose en preceptos de procedencia china.Esta doctrina fundía las enseñanzas del budismo esotérico y

una parte del chamanismo japonés llamado Mikkyo, con unapráctica de vida ascética en los montes que llevaba el espíritua trascender el cuerpo. Estas enseñanzas, así como tambiénel posterior Omyodo, una especie de ciencia de la adivinaciónde origen chino, se consideran fundamentales para elnacimiento del arte ninja.

Otro elemento importante, con frecuencia olvidado, fueron losIkki, uniones de habitantes del campo, en especial el Ikko Ikki,una liga religiosa de la secta Jodo organizada militarmente,que conquistó en 1488 la provincia de Kaga y la retuvo en supoder hasta 1580, y donde construyó una enorme fortaleza  – catedral, para ser más exactos en Osaka. Es muy probableque elementos de Ikko Ikki, conocidos por su fanatismo,habilidad guerrera y manejo de las armas de fuego,engrosasen también las filas ninja; si no es cierto lo contrario,es decir, que la habilidad guerrera de los Ikki derivase en

realidad de inspiradores e instructores ninja.

 Así pues, los ninjas se constituyen como un grupo depersonas particularmente, fieles solo a sus jefes directos ycuyas habilidades eran el resultado de un condicionamientofísico y mental iniciado en la infancia y proseguido durante

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toda la vida. Muchos no avanzaban demasiado en el Ninjutsu,limitándose a sobrevivir y llegando a ser buenosespecialistas; Pero para los pocos que demostrabanaptitudes, existían otras materias, que iban del estudio de la

naturaleza humano (Satsujin no jutsu, adivinar la naturalezade una persona por su actitud) a los campos más elevados enque la ciencia ninja sé fundía con la magia.

En teoría, únicamente quien había nacido ninja podíaconvertirse en miembro del clan, pero era frecuente queindividuos particulares hallasen hospitalidad entre losguerreros sombra, correspondiendo con lo que podían

ofrecer. Este flujo ininterrumpido de conocimientos, filtradopor mentes dispuestas a acoger y aprovechar todo lo nuevoque aprendían, constituyó la base de esa disciplina única queel Ninjutsu.

LOS TRES PERIODOS HISTÓRICOS 

La historia ninja se puede resumir en tres grandes periodos(cuatro, contando el actual):

1) De los orígenes a la instauración del Shogunato Tokugawa(época Edo, desde 1616)

2) Desde el periodo Edo hasta la restauración Meiji (1867)

3) Desde el periodo Meiji, hasta la segunda guerra mundial

El primer periodo va desde los orígenes, como hemos vistobastante misteriosos y controvertidos (o tal vez múltiples,puesto que nada indica que los distintos clanes ninja notuviesen orígenes diferentes), hasta la época Edo o, mejordicho, la destrucción llevada a cabo por Oda Nubunaga entre

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los clanes de Iga y Koga, pasando por la época másromántica de Japón, la de la guerra Gempei.

Por lo que se refiere a la historia de los ninja tenemos dos

actitudes en claro contraste; Por un lado, la historiografíaoficial, que tiende a desconocer la actividad de los ninja (eincluso a negar su existencia); por otro lado, la tradiciónpopular, que ve a la sombra ninja encapuchada detrás detodos los acontecimientos del periodo correspondiente alaislamiento de los diversos clanes en lugares ocultos.

Este periodo se caracteriza, además de por un secretismo

total, por el empleo de los guerreros sombra en auténticasoperaciones militares. En efecto, podían infiltrarse en unejército, efectuar incursiones en el campo contrario o penetraren un castillo y abrir las puertas a sus aliados.

La primera referencia a un personaje que hizo uso de lo quemás tarde se conocería como Ninjutsu se remonta al siglo VII:El príncipe Sotoku Taishi habría utilizado en su lucha contraMoriya a un experto llamado Otomo el astuto, al que concediótras la victoria el nombre de Shinobi “oculto”, uno de lossinónimos de ninja.

Poco después aparece Eno Ozuno, un brujo de las montañasque durante años tuvo en jaque a las fuerzasgubernamentales que lo perseguían y que sólo se rindiócuando éstas raptaron a su madre para utilizarla como rehén.

 Aunque carece totalmente de fundamento la referencia aYoshitsune como jefe ninja, algunos elementos de su leyendase prestan a este tipo de interpretación. Hermano menos delcélebre Minamoto no Yoritomo, debe pasar la infanciaescondido para sustraerse a la búsqueda de los enemigosTaira, que en aquel periodo lo aventajaban. El jovencito, ágil y

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airoso, que entonces era llamado Ushikawa Maru, esinstruido en las artes marciales en la corte del rey de losTengu, míticos seres que viven en los bosques, en general,se divierten gastando bromas a los caminantes y poseen una

habilidad insuperable en las artes de combate (tambiénYagyu Munenori habría sido discípulo suyo).

Un día, al cruzar un punte, Yoshitsune es desafiado porMusashi bo Benkei, un gigantesco Yamabushi que habíahecho voto de no moverse de aquel puente antes derecoger cien espadas de otras tantos guerreros desafiadospor él, y había llegado justo a noventa y siete.

El duelo entre Yoshitsune y Benkei Recuerda el de RobinHood y el pequeño Juan; el adversario más grande no lograherir al más ágil y al final debe reconocer su derrota. Traseste episodio, Benkei seguirá a Yoshitsune durante toda lavida. Habiendo contribuido de forma notable a la victoria delos Minamoto contra los Taira, Yoshitsune atrae los celos desu hermano mayor, Yoritomo, jefe del clan, y con unos pocosseguidores pasa el resto de su vida errante, siempreperseguido por sus enemigos y siempre burlándolos, en unaepopeya de mil episodios.

Todo ello hasta su muerte y la de Benkei controvertida, talvez un truco, dado que los cuerpos han quedado destruidospor las llamas, y sus fantasmas aparecen en episodios de lahistoria de aquel tiempo y de las épocas sucesivas.

De todos modos, el Ninjutsu del Yoshitsune Ryu, comoaparece incluso desde el ya citado Yoshitsune Tora no Maki,es una mezcla de magia, adivinación y estrategia, y parecemás dirigido a samuráis que a ninjas, aunque la parte que seocupa de los Kuji (los Mudra sánscritos, signos mágicos

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compuestos con los dedos) inspirará todas las obrasposteriores del tema.

Con el fin de la época Kamakura (1333) surgen los primeros

datos reales de grupos de ninja establecidos en Iga y Koga.

Los ninja de Iga se organizan con disciplina feudal al serviciode las familias Hattori, Momochi, Oe, Toda, Mochizuki, yFujibayashi a la sombra del gran castillo Hakuho (fénixBlanco), mientras en Koga viven más de cincuenta familias,muchas de las cuales descienden de Ronin, samuráis que seha quedado sin clan.

En el periodo Nambokucho (1334-1393), caracterizado por lamultiplicación de las guerras feudales bajo el débil Shogunatode los Ashikaga, surge la figura de Kusunoki Masahige, quecon una red de unos cincuenta agentes de Iga dispersos porlas distintas ciudades recoge información para vendérsela almejor postor. La época Muromachi se caracteriza al principiopor una paz relativa, pero muy pronto degenera, primero conla guerra Onin (1467-77) y más tarde con el periodo llamadoSengoku, o del país en guerra, que ve estallar guerras entregrandes feudatarios como los Takeda, Uesugi, Hojo y Saito,además de las rebeliones de los Ikki.

En la guerra entre Takeda Shingen y Uesugi Kenshin, losninjas fueron empleados por ambos lados, como tropas deinfiltración y reconocimiento; a algunos de ellos se lesatribuye un sistema de señales que luego se hizo de uso

común.

Surge una nueva estrella en el firmamento de los grandes jefes guerreros, Oda Nobunaga, que primero pone en fuga alos Takeda usando la fusileria (de una forma que deja enridículo a los ejércitos Occidentales de la misma época) y

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luego se deshace de Uesugi Kenshin, según la leyendaenviándole a un ninja enano, Ukifune Jinnai, quien, traspenetrar a través de las alcantarillas hasta el retrete del señorUesugi, lo empaló con una lanza y luego logró huir.

Por venganza, dicen las historias ninja, pero con mayorprobabilidad dentro de la política de expansión encaminada acontrolar de forma directa regiones que antes tenían ciertaindependencia, o tal vez como consecuencia de la campañacontra Ikko Ikki, Oda Nobunaga, después de un primer intentofallido de su hijo, invade con una inmensa tropa la provinciade Iga, destruyendo casi por completo los clanes. Las

leyendas ninja se extienden sobre aquel momento de amargaderrota, cantando alabanzas de los Jonin que combatieroncon valor para defender sus tierras y sus gentes. Entre ellosse distingue Momochi Sandayu, mientras que se omitecompletamente a Fujibayashi Nagato, que también tenia famade ser muy valiente, por un motivo excelente ¡los dos jefeseran la misma persona! Sandayu, además de la suya y de lade jefe de los Fujibayashi, tenía otras dos identidades. Trasescapar a la masacre de Iga, se estableció en Kii, volviendoluego a morir a Iga.

Oda Nobunaga fue asesinado al caer en una emboscadatendida por su enemigo Akechi Mitsuhide, en la que tal vezlos ninjas tuvieran una parte de influencia, y desapareció enun templo en llamas. En su lugar sube al poder TokugawaIeyasu, uno de sus generales quien, salvado por HattoriHanzo, le concederá el puesto de jefe de los espías; Estos,llamados “hombres hierba”, con frecuencia fueronconfundidos con jardineros.

Entramos en el segundo periodo de la historia Ninja, el largoShogunato de los Tokugawa, en el que existen tres tipos deNinja; los que están a sueldo del gobierno bajo los Hattori (y

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tal vez otra red bajo los Yagyu), algunos pequeños grupos asueldo de diversos feudatarios que se limitan a una actividadlocal, y los descendientes de otros grupos que se enrolan enla policía donde, gracias a su antigua red de informadores,

tienen gran éxito.

La única operación oficial de los ninjas de esta época seproduce durante la rebelión cristiana de Shimabara, aunquesu papel no fue en absoluto glorioso. A la muerte de HattoriHanzo, su hijo no logró mantener la supremacía. En efecto,episodios de rebelión contra la autoridad llevaron a ladisolución del grupo de los Ninjas de Iga al servicio del

Shogun (pero tal vez fue un triunfo de los Yagyu) y el Ninjutsuse consideró muerto.

La época MEIJI comienza con la apertura del Japón aOccidente y el consiguiente esfuerzo por llegar a ser un paísOccidental, los inicios de este periodo están marcados por lasangrienta rebelión de Satsuma, en la que los samuráisconservadores se ponen de lado del derrocado ShogunTokugawa contra la modernización del emperador; noobstante, el papel que habrían desempeñado los Ninja enestos hechos no está en absoluto probado, como tampoco loestán los diversos episodios que se habrían producidodurante las guerras ruso  –  japonesas y chino  –  japonesa,incluido un fabuloso combate entre ninja chinos y japoneses.

Los documentos históricos tienen un grado de credibilidadmuy variable y van desde relatos fantásticos a manuales

esotéricos llenos de imaginación, muchos de los cuales seremontan al último periodo Edo, época en que incluso sefabricaron e hicieron pasar por ninja numerosasconstrucciones mecánicas de uso improbable, ávidamentecoleccionadas por aficionados de la época.

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 Aparte de los manuscritos secretos en manos de los distintosdescendientes de las escuelas, sobre lo que no podemospronunciarnos, por haber podido ver uno solo de ellos,debemos citar el Bansenshukai (Diez mil ríos bajan al mar),

verdadera enciclopedia del Ninjutsu atribuida a FujibayashiYasukoshi y escrita en 1676, un tratado de consta de variaspartes escrito es una lengua sumamente difícil decomprender para un japonés moderno. Se divide en:

- JO, introducción a la filosofía ninja y elogio del ninja conrespecto a los demás guerreros.

- SHOSHIN, la pureza de los ideales. Cualquiera puedeusar la técnica ninja, pero solo quien tiene el tipo dementalidad adecuado es un verdadero ninja.

- SHOCHI, se ocupa de la organización del grupo ninja.

-  YONIN, el aspecto positivo del Ninjutsu

- INNIN, el aspecto negativo; Técnicas de infiltración,engaño, etc. Incluye técnicas que los samuráis considerabandeshonrosas.

- TENCHI, Tierra y cielo, observación de las condicionesmeteorológicas y modo de prevenirlas.

- NINCHI, descripción del traje y el equipo; se enumeratodo lo que sirve para trepar, entrar, actuar en el agua, los

métodos para preparar venenos, explosivos, medicamentos ysistemas generadores de Humo.

En la última parte de la época Showa, junto a un gran interéspor todas las antiguas artes marciales, también el Ninjutsu fuetenido en cuanta, aunque bajo secreto de estado. No se sabe

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con certeza si operaron algunos ninja en Manchukuo. Por loque se refiere al resto del Pacífico, la utilidad de los ninja eramuy reducida dado que gran parte de los enemigos era deraza blanca, por lo que obviamente era imposible infiltrarse.

Llegamos ahora a la época moderna, en la que los guerrerosShinobi han salido a la luz.

Continuará…………………..

Publicado por  Jose en 9:34 No hay comentarios:

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8. Historia del JapónHISTORIA ABREVIADA DEL JAPON FEUDAL

PERIODOS NARA Y HEIAN794 – 1185

Introducción:En el año 710, la primera capital japonesa permanente

fue establecida en Nara, una ciudad modelada como lacapital China. Los grandes monasterios budistas fueronconstruidos en la nueva Capital. Los monasterios ganaronrápidamente una influencia política muy fuerte, que paraproteger la posición del emperador y el gobierno central, lacapital fue movida a Nagaoka en el 784, y finalmente a Heian(Kioto) en 794 donde debió permanecer por más de mil años.Tradicionalmente, las capitales imperiales niponas se

trasladaban después de la muerte del soberano siguiendorituales sintoístas. Pero en el 710 cuando la capital cambió de Asuka a Heijo-kyo (actual Nara) esa costumbre desapareció.El periodo Nara fue prolífico en hitos de tradiciones nativas: larealización de dos historias nacionales, Kojiki y Nihon shoki,la compilación de la primera gran antología poética, el

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Man’yoshu (antología de Innumerables Hojas) y laproliferación del arte budista. Un devoto budista, Shomu,trabajó para unir el Estado y el clero y creó problemas a sussucesores.

El periodo de supremacía Fujiwara estuvo marcado por elgran florecimiento de la cultura japonesa y por el crecimientode una civilización muy influida, pero no dominada, por lachina, que fue su origen. El Kokinshu (Antología de poemasantiguos y modernos), primera de las grandes antologíaspoéticas imperiales, fue compilado en el 905. Se consideraque la dictadura de Michinaga fue la época de esplendor de laliteratura japonesa en la que destacaron las cortesanas

Murasaki Shikibu y Sei Shonagon, dos de las grandesescritoras de la época. Las principales sectas del Budismo, el Tendai y el Shingon,  consiguieron una inmensa riqueza ypoder y se convirtieron en mecenas de las artes. El carácterdel gobierno también cambió bajo los Fujiwara aumentando lacentralización de la administración al tiempo que el país sedividió en grandes estados nobiliarios de carácter hereditario,libres de impuestos o unidos a los grandes templos budistas.La mayoría de los campesinos estaban dispuestos a unir sustierras a estos estados para escapar de los impuestosexcesivos de las tierras públicas que les habían repartido, porlo que los grandes dominios privados se extendieron por todoel país.La familia de Fujiwara controló la escena política del períodode Heian concluído varios siglos con planes estratégicos conla familia imperial y ocupando todas las oficinas políticasimportantes en Kyoto y las provincias principales. La potencia

del clan alcanzó su pico con Fujiwara Michinaga en el año1016.La hegemonía Fujiwara decayó después de la muerte deMichinaga en el 1028. A mediados del siglo XI, los Fujiwaraperdieron el monopolio de las consortes imperiales y losemperadores retirados se convirtieron en el núcleo de un

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nuevo sistema de gobierno de claustro, por el que losemperadores abdicaban después de realizar votos budistas ydejaban la administración en favor de los emperadoresreinantes.

Dos familias militares con los fondos aristocráticos ganaronmucha potencia: las familias de Minamoto (o Genji) y de Taira(o Heike). Los guerreros Taira adquirieron su fama y poderen el suroeste; los Minamoto, en el este. En el siglo XII, losdos grandes clanes militares extendieron su poder a la corte,iniciando una lucha por el control de Japón.Mientras tanto, en las provincias surgieron grupos locales deguerreros o samurai que defendían a sus dueños

aristocráticos favoreciendo la creación de un sistemaprofeudal. Los dirigentes de estos grupos solían sermiembros de los clanes Taira y Minamoto..En 1156, una guerra civil (el Disturbio Hogen), estalló entrelos emperadores retirados y reinantes y las ramas asociadasde la familia Fujiwara, dando entrada a los clanes militares.Después de la segunda guerra, el Disturbio Heiji (1159-1160),los Taira aplastaron a los Minamoto y tomaron el control deJapón, antes en manos de los Fujiwara. El dirigente Taira,Taira Kiyomori, fue nombrado ministro jefe en 1167 y,modelando sus políticas en las de los Fujiwara, monopolizólos cargos de la corte con los miembros de su familia y casó asu hija con un príncipe imperial; su hijo pequeño Antoku seconvirtió en emperador en 1180. Las amenazas principalescon las cuales se enfrentaron los Taira no era solamente elclan de Minamoto, también los monasterios Budistas cadavez más militantes que condujeron con frecuencia guerras

entre ellos la orden pública.(ver Sohei)En el mismo año, un dirigente superviviente Minamoto,Minamotono Yoritomo, erigió su cuartel en Kamakura, en eleste de Japón, y comenzó un levantamiento que después decinco años de guerra civil, en la batalla naval en el marInterior de Dannoura (1185), cerca de lo que hoy en día es

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Shimonoseki, derrotó y expulsó a los Taira. Después deeliminar a todos sus enemigos potenciales y agudos,incluyendo miembros cercanos de la familia, lo designaronShogun (el oficial militar más alto) y fue establecido un nuevo

gobierno en Kamakura.PERÍODO KAMAKURA 

1185 - 1333Introducción:

Enfatizando la casi completa ruptura entre las formas degobierno civil y militar, Yoritomo permaneció en Kamakura, yutilizó su cuartel de campo, el bakufu (gobierno de tienda),como núcleo de su nueva administración. En el 1185, la

familia de Minamoto asumió el control de Japón después dederrotar al Clan de los Taira en la famosa guerra deGempei,en la batalla naval de Dannoura. Esta batalla fuecerca de lo que hoy en día se conoce como Shimonoseki. Allíen el mar Interior, derrotó y expulsó a los Taira.Entonces Yoritomo se convirtió en el dirigente de Japón,finalizando la era de administración imperial e inaugurandouna dictadura militar que goberno a Japón los siguientes 7siglos. En adelante, el feudalismo japonés se desarrolló hastaque fue más fuerte que la administración imperial. Yoritomonombró guardias y administradores que dirigieran lasprovincias y los estados. En 1192, creó el cargo del Seiitai-shogun (gran general bárbaro que controla) aunque hoy endía se conoce como Shogun.Después de la muerte de Yoritomo en el 1199, las peleas porel poder total comenzaron entre el Bakufu de Kamakura y elde la corte imperial en Kioto. Esas peleas para tener el poder

feudal, encontraron un extremo en la batalla de Jokyu en1221, cuando Kamakura derrotó al ejército imperial en Kyoto,y los dirigentes de Hojo en Kamakura alcanzaron controlcompleto del Japón. La trágica caída de los Taira seinmortalizó en una epopeya bélica, el Heike monogatari (Losrelatos del clan Taira, año 1220).

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Durante más de 100 años los Hojo mantuvieron su poder.Sus oficiales y administradores de las provincias consiguieronel poder sobre las tierras y propiedades locales y se unieronpara formar nuevos clanes militares, los daimyo, que se

convirtieron en el mayor desafío a la autoridad delShogunado.Los Mongoles que tenían poder en China y Corea intentaróninvadir Japón. Las consecuencias de muchos añosde preparaciones de guerra contra los Mongoles fueronfatales al gobierno de Kamakura puesto que dieron lugarsolamente a gastos y a ningun beneficio. Muchos de loshombres leales (Daimyo) que luchaban para Kamakura,

ahora esperaban las recompensas que el gobierno no podríapagar. Por lo tanto, los problemas financieros y la lealtad quedisminuía entre los señores feudales eran algunas de lasrazones de la caída del gobierno de Kamakura.Por 1333 la potencia de los jefes de Hojo había declinado atal grado que el emperador Go-Daigo podría restablecer elpoder imperial y derrocar el Bakufu Kamakura.

PERÍODO MUROMACHI1333 – 1573

Introducción: El emperador Go-Daigo podía restablecer poder

imperial en Kyoto y derrocar el Bakufu de Kamakura en 1333,pero por la mala administración de sus políticos no pudo serposible.En 1336 el Emperador Go-Daigo Tenno (su nombre mientrasestaba vivo era Takaharu) fue secuestrado por el ejercito de

 Ashikaga. Lo encarcelaron en el palacio de Hanayama

(conocido como Kazan in). Luego bajo un plan famosoconocido como el plan A, el Samurai Kusunoki Masashigeplaneo rescatar al emperador Go Daigo. Quien controló elgrupo de rescate fue Kurando Yakushimaru, un Gyoya del surde Nara (Kisho). Después de luchar con

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su Naginata duramente, Kurando rescató a Go-Daigo, y juntos huyeron.Go-Daigo, por lo tanto, huyo a Yoshino en el sur de Kyoto, endonde fundó la corte meridional. En el mismo tiempo, otro

emperador fue designado en Kyoto. Go Daigo dió el nombrede Kuki a los guerreros que valientemente lo rescataron.En 1338, Ashikaga Takauji se convirtió en Shogún y formo supropio bakufu (Gobierno de tienda) en Kioto. El distritoMuromachi de Kioto (que pasó a ser la sede del Shogunadode Ashikaga), dio su nombre al periodo de su gobierno. Laguerra civil entre Go-Daigo y sus sucesores y losemperadores controlados por los Ashikaga continuó durante

56 años. Por fin, en 1392, un enviado de Ashikaga persuadióal emperador verdadero en Yoshino para abdicar y renunciara las insignias imperiales sagradas.Durante la era del Shogun Ashikaga Yoshimitsu (1368 -1408), el Muromachi Bakufu podía controlar las provinciascentrales, pero perdió gradualmente su influencia en lasregiones externas. Se dieron lugar al desarrollo de mercados,a varias clases de ciudades y a nuevas clases sociales.Durante el periodo Muromachi cabe destacar el grandesarrollo en temas artísticos y literarios. Esta épocatambién vio el desarrollo del budismo como fuerza política;durante algunos siglos, los monasterios budistas habían sidotan ricos y poderosos que fueron grandes fuerzas en el país,cambiando la tendencia de los enfrentamientos medievalescon sus ejércitos fuertes y sus monasterios fortificados,los Soheitenían gran poder.Los recién llegado políticos del período de Muromachi eran

miembros del Shogunato, y poseían familias militares(Samurai). Esos nuevos señores feudales debían serllamados daimyo. El poder creciente de los daimio y laimpotencia de Ashikaga condujo al estallido de la guerra Onin(1467-1477), cuando las familias Hosokawa y Yamanaintervinieron en frentes opuestos por la sucesión Ashikaga.

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.Ejercieron el control real en las diversas provincias de Japón,y lucharon continuamente cara a cara por varias décadasdurante la edad complicada de las guerras civiles (Sengoku

 jidai). La guerra finalizó sin ninguna victoria aparente, devastó

Kioto, acabó con la autoridad de los Ashikaga y debilitó a lasfamilias enfrentadas. Algunos de los Daimyo con granalcance en esta batalla eran; Takeda, Uyesugi y Hojo en eleste, y Ouchi, Mori, y Hosokawa en el oeste.En 1542 los primeros comerciantes portugueses y losmisionarios Jesuitas llegaron a Kyushu e introdujeron losarmas de fuego en Japón y la religion Cristiana por manos deSan Francisco Javier, un misionero jesuita. Los artesanos

locales copiaron rápidamente sus mosquetes quetransformaron el arte militar Japonés.Por mitad del décimosexto siglo, varios de los señoresFeudales de gran poder competían para el control del paísentero. Uno de ellos era Oda Nobunaga. Él dio los primerospasos hacia la unificación de Japón, tomando el poder deKyoto en 1568 y derrocando el bakufu de Muromachi en1573.

PERÍODO AZUCHI-MOMOYAMA 1573 - 1603

Introducción Tras el control alcanzado por Oda Nobunaga concluyó en laprovincia de Owari (alrededor de la ciudad moderna Nagoya)Fue una época corta pero de intenso cambio, que recibió estenombre por los magníficos castillos (aunque prontodestruidos) de 2 figuras protagonistas de este periodo, OdaNabunaga y Toyomi, correspondientes al castillo de Azuchi y

Castillo de MomoyamaDespués de establecerse en Kioto, Oda Nobunaga continuóeliminando a sus enemigos y acabó con el poder de losmonasterios entre 1570 y 1580. Anuló el budismo comofuerza política, en especial la secta de Ikko que había llegadoa ser de gran poder en varias provincias. En 1571, Nobunaga

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destruyó totalmente el monasterio de Enryaku-ji, cerca deKyoto. Su lucha contra la secta de Ikko continuó hasta 1580;combinó la sabia administración de las tierras sojuzgadas conla persecución implacable a sus oponentes.

 Algo afortunado era Nobunaga referente a dos de sus rivalesmás peligrosos: El Clan de Takeda Shingen y el Clan deUyesugi Kenshin . Ambos lideres murieron antes de quepudieran enfrentar a Nobunaga. Después de la muerte deShingen Takeda, en el 1575 Nobunaga derrotó totalmentehaciendo uso de la guerra moderna al clan Takeda en labatalla de Nagashino.En 1582, Oda murió a manos de un vasallo agraviado y

Toyotomi Hideyoshi tomó el poder. Hacia el 1590 unió todoJapón bajo su mandatoToyotomi había sido un campesino que luego que se habíaconvertido en comandantes del ejercito de Oda Nobunaga.Para tener el país bajo control absoluto, Hideyoshi destruyómuchos castillos que fueron construidos a través del paísdurante la época de guerras civiles. En 1588 él confiscó lasarmas de todos los granjeros e instituciones religiosas en la "caza de la espada ".También convencido de que el Cristianismo ponía en peligrosu régimen, Hideyoshi comenzó a perseguir a los cristianos

 japoneses.Después de unir el país, el siguiente objetivo de Hideyoshiera conquistar China. En 1592 el ejército Japonés invadióCorea y capturó Seul durante algunas semanas; sin embargo,fueron expulsados otra vez por el ejército chino que eramucho más fuerte. Obstinado, Hideyoshi no dejo la

evacuación final de Corea hasta 1598, el mismo año en elcual él murió.Tokugawa Ieyasu , que había sido seleccionado como uno delos 5 Tairoo (Ministros mayores) tras haber jurado la lealtadeterna a la familia Toyotomi, tuvo más éxito a posteriori que

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Hideyoshi, convirtiendose en el hombre más poderoso deJapón.En la batalla de Sekigahara en 1600, Ieyasu derrotó a loslegitimistas de Hideyori y a otros rivales occidentales. Por lo

tanto, él alcanzó el poder y abundancia casi ilimitadas.PERÍODO EDO 

1603  –  1867 

Introducción: En 1603, Ieyasu Tokugawa, tras vencer a los seguidores

fieles de Hideyori,en la batalla de Sekigahara en el 1600,Ieyasu fue designado Shogun por el Emperador del Japón.Entonces establecido su gobierno en Edo (Tokio). En un corto

periodo de tiempo, Edo se convirtio en la ciudad más grandede Japón y experimentó un desarrollo cultural, económico ypolítico muy grande.Los Tokugawa continuaron de generación en generación,gobernando Japón con el título de Shogun por 250 añosmas. En 1614, Ieyasu suspendió el control y persecución delCristianismo. Él estableció relaciones comerciales con elexterior, en especial con los Holandeses y los Ingleses.

Las confiscaciones de tierra realizadas después de la batallade Sekigahara, la familia Tokugawa pasó a controlar lacuarta parte de la tierra del país, convirtiendola en la más ricade Japón bien de forma directa o a través de sus vasallosinmediatos.En 1615, después de la destrucción del Clan Toyotomi,Ieyasu capturó el Castillo de Osaka, él y sus sucesores notenían prácticamente ningún rival más, y la paz prevaleció através del período de Edo. Por lo tanto, los guerreros Samuraiya no tenían porque luchar, entonces se educaban en ArtesMarciales (Budô), en literatura , filosofía, arte ycultura Japonesas.En 1633, el Shogun Iemitsu prohibió viajar al extranjero yaisló casi totalmente Japón en el 1639, reduciendo loscontactos con el mundo exterior y cortando las relaciones

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comerciales de igual manera. También prohibió toda laliteratura referente a lo extranjero.Durante los dos siglos siguientes las formas del feudalismo semantuvieron estáticas. El bushido, el código de los guerreros

feudales, se convirtió en el estandarte de la conducta para losgrandes señores y la clase acomodada de los samurai queactuaron como sus partidarios y administradores. Un sistematerminante de cuatro clases existió durante el período de Edo:en la tapa de la jerarquía social estaba primero el Samurai,seguido por los campesinos, artesanos y luego comerciantes.

 Aunque el gobierno de Tokugawa había sido estable variossiglos, su posición declinaba constantemente por varias

razones: Un empeoramiento constante de la situaciónfinanciera del gobierno condujo a impuestos más altos y aalborotos entre la población de los campesinos. Muchossamurai también estaban en contra de ésto, formando gruposespeciales que estaban en contra del gobierno. Estocomenzó a indicar el inevitable colapso del rígido feudalismo.En el final del décimo octavo siglo, la presión externacomenzó a ser una acción cada vez más importante, cuandolos Rusos primero intentaron establecer los contactoscomerciales con Japón sin éxito. Luego fueron seguidos porotras naciones europeas y los americanos en el siglo XIX bajola presencia del Comodoro Perry en 1853 con sus barcosforzo a los Tokugawa a abrir el comercio exterior, aunqueéste fue limitado.Todos los factores se combinaron, las sensaciones delcontra-gobierno, y causaron otros movimientos tales como lademanda para la restauración del poder imperial. No

obstante, inmediatamente se desarrolló un sentimiento contralos extranjeros y los ataques a los comerciantes foráneosempezaron a ser comunes en la década del 1860. Con elapoyo del emperador que residía en Kioto, iniciaron ataquesmilitares y navales a los barcos extranjeros parados en lospuertos japoneses; los intentos del Shogunado para

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contenerlos fueron inútiles, pero este movimiento fuesofocado por la propia reacción occidental, que en 1864bombardeó Shimonoseki como represalia.Mucha gente, sin embargo, pronto comenzó a reconocer las

grandes ventajas de las naciones occidentales, militarmente yen la ciencia, dando esto ocasión a una favorable aperturacompleta al mundo. Finalmente, también los conservadoresreconocieron este hecho después de sus enfrentamientos conlos buques de guerra occidentales en varios incidentes.

En 1867-68, el gobierno de Tokugawa bajó el ShogunTokugawa Yoshinobu, debido a la presión política, dejo el

poder al Emperador Meiji, proclamando la restauraciónimperial.Publicado por  Jose en 9:28 No hay comentarios:Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir conTwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest

7. Ningu - Armas del NinjaNINGU 

ARMAS DEL NINJA 

 A continuación haremos una exposición sobre los utensiliosmás característicos de las artes marciales sobre todo delNinjutsu. Estas herramientas de combate deben serconsideradas desde el punto de vista histórico, no obstanteque su práctica en tiempos modernos nos da la posibilidad dedescubrir nuevos conceptos y áreas de nuestro Taijutsu(combate sin armas). Para facilitar su comprensión las he

clasificado atendiendo a sus características. Y antes decomenzar, cuando se lean las siguientes líneas debes teneren cuenta que el guerrero Ninja no siempre usaba losutensilios y/o armas tradicionales según su objetivo original.En muchos casos solían combinar diverso utensilios de su

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arsenal dándoles las más variopintas aplicaciones. Esto fueparte de su supervivencia personal.

DIVISIÓN DE LAS ARMAS NINJA 

 A) Atemi Ningu. Contundentes- Palos o barras- Cadenas

B) KIRI: Cortantes. TSUKI: Punzantes- Armas cortas- Armas largas

C) ARARE: Arrojadizas- Atemi: contundentes- Tsuki: Punzantes

D)  GYAKU WAZA Y SHIME WAZA - Nawa: Cuerda- Kusari fundo: Cadena- Bo: Palo

E)  TEPPO: Armas de fuego - Cortas- Largas- Mixtas

F)  Kaki: Explosivos - Rompedoras

- Fumígenas- Lacrimógenas- Incendiarias

G)  DOKU: Venenos - Animales

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- Minerales- Químicos

H) KAKUSHI JUTSU: Armas pequeñas de uso cotidiano

- Tonki. Armas pequeñas elaboradas por uno mismo.

UTENSILIOS CON HOJA 

Los Ninjas llevaban en sus incursiones todo tipo de cuchillosy puñales, ya fueran grandes o pequeños, para usar con ellosasidos o, simplemente para lanzar. Generalmente los

llevaban sujetos con el fajin Obi en la parte delantera delcuerpo, aunque a veces podían llevarlos en la parte trasera, yexcepcionalmente los sujetaban mediante tiras de tela a lolargo de una pierna o brazo, con lo que al mismo tiempo,podían bloquear con la vaina sin peligro alguno. En esteapartado se expondrán los más utilizados.

En general usaban un cuchillo sin guarda (tsuba), de un solofilo, terminado en una aguda punta y de un pié de longitudllamado Kusungobu. Este arma, parecida a los actuales

 Aikuchi, tenia la funda y la empuñadura lacadas en negropara que no se vieran en la oscuridad. Se utilizaba comoherramienta – entre otras cosas para cortar cuerdas o aguzarpalos  –  y como arma de combate; raras veces se usabalanzándolo contra un enemigo, a no ser que lo tuvieran en lamano, ya que para matar a distancia tenían un numerosoarsenal de lanzamiento (armas Tonki).

Cuando un Ninja luchaba cuerpo a cuerpo con un samuraicon armadura usaba una daga especial que podía hundirseen el vientre del enemigo a pesar de la coraza. Dicha armablanca, de características parecidas a la anterior, se llamabaYoroi Doshi y podían traspasar la armadura con limpieza.

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(Hay que tener en cuenta que dicha armadura se fabricabacon madera lacada.

El Ninja jamás uso el tanto o cuchillo con guarda ya que dicha

guarda les molestaba cuando se tumbaban en el suelo, si lollevaban sujeto en el vientre, o se apoyaba en una pared oárbol, si lo llevaban en la espada. Esto se dice por todos losanuncios de casa comerciales que venden “tantos ninja”, concaracterísticas parecidas a una espada Ninja pero enpequeño, lo cual puede inducir a pensar que los verdaderosNinjas utilizaron este tipo de arma. Como coleccionismo ycuriosidad la comercialización de un Tanto Ninja, puede estar

bien, ya que de esta forma se puede poner en un Kodogu, omueble soporte para poner espadas, una colección dedistinto tamaño y que hagan juego (Shinobi ken, ShinobiKodachi y tanto Ninja). 

 Aunque el Ninja jamás uso el tanto no se debe pensar que eltérmino Tanto Jutsu, aplicado a la técnica de combate conpuñal, es erróneo ya que, en este caso, el término Tanto nose usa para designar el verdadero Tanto (con Tsuba) sino elpuñal japonés en general (ya sea Yoroi Doshi o Kusungobu,por ejemplo), lo mismo que en Occidente se denominaEsgrima al manejo de la espada, el sable o el florete sindistinción alguna.

No se debe pensar que el Ninja no usaba cuchillos conguarda, lo que pasa es que esta era pequeña, con lo que nole molestaba en absoluto. Este tipo de cuchillo con guarda

casi inexistente se llamaba Hamidachi y tenia una muesca enla Tsuba para poder pasar por ella un pequeño puñal delanzamiento llamado Kogai.

NINJATO SHINOBIGATANA  – SHINOBI KEN (ESPADA) 

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La Shinobi Ken es la espada Ninja por excelencia, siendo sutraducción literal “espada oculta”. También se le suele llamar

Ninja  – To, en cuanto a que es, el sable Ninja, y aunque eserróneo él termino, también se la denomina Ninja  – Ken. Esteequivoco es muy común ya que, en nuestros días, al llamarseNinja Kenpo, al combate con espada dentro del estudio delNinpo, y al haber tanto desconocimiento real del tema Ninja,algunos autores han creído ver en el término Ninja Ken elnombre de la espada que usaba. Para concluir, el verdaderonombre de la espada es, SHINOBI KEN.

DESCRIPCION 

El conjunto de la Shinobi Ken se divide en tres partes: laespada en sí misma, la funda (Saya) y una cuerda que se ataa un ojal (Kurikata) en la parte lateral de la Funda.

La espada se compone de varias partes que hacen un todo:una hoja de acero (Mi) que se encaja por medio de unaespiga llamada Nakago a la empuñadura (Tsuka), pasando através de una pieza metálica (Habaki) que la encaja en laguarda (Tsuba) que está situada entre la hoja y laempuñadura.

La Shinobigatana tenía las siguientes características: 

- Su tamaño era más corto que el habitual y recta, de unos

dos pies y medio de longitud, de un solo filo, formando lapunta de la hoja un marcado ángulo de 45º, lo cual permitepinchar o tajar, según la técnica que se utilice.

- El color de la hoja era más negruzco

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- La empuñadura igual que la de las katanas, estabaforrada generalmente con piel de tiburón para evitar queresbalara la mano sudorosa en un momento crítico y a vecesescondía un Kogai.

- La Tsuba estaba forjada de una sola pieza de acero ytenia forma cuadrada con un ojal (llamado Furikata) a amboslados y paralelos a la hoja. Dichas oquedades de la guardaservían para pasar un cordón (Sageo), el cual pasabatambién por otro pequeño ojal en la vaina (llamadaShitotone), con lo que la espada quedaba asegurada y no sepodía salir de la saya en el caso de espiar colgando del techo

clavando previamente los Shukos o “garras de escalada” enlas vigas de madera. Dicha Tsuba era mayor que las de lasKatanas, pues no solo servia para salvar la mano de un cortede otra espada que resbalara por la hoja, sino que, además,al apoyar la Shinobi En contra la pared, el Ninja creaba unprimer escalón para poder saltar a un muro bajo sin perdertiempo en calzarse los Shukos, para lo cual desenrollada lacuerda y agarraba el otro extremo, así, cuando estuviera en loalto de la pared, podía hacerse otra vez con el armasimplemente recuperando la cuerda, por eso era más grandela Tusaba, para poder pisar en ella.

Su forma cuadrada y la disposición, su forma romboide,siguiendo el eje que forma la hoja, tiene también suexplicación: se hizo así precisamente para aguantar el pesodel ninja cuando usara la espada como escalón. Me explico,si la Tsuba de la Shinobi Ken tuviera la forma redonda de la

Tsuba de una Katana normal. No se quedaría firmementeapoyada en la pared sino que podría moverse, girando sobresu eje, por ello la hicieron de forma cuadrada, posteriormenteafilarían sus bordes para poder golpear con ella también. Porotra partes, si se pisa sobre la Tsuba pero formando uncuadrado, viéndole desde el punto de vista de la hoja, al estar

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la espada apoyada en ángulo, lo más fácil es que se partiera.Pero al estar encajada la Tsuba en forma romboide, la hojaresiste  –  es tan solo un problema de física de tensión desuperficies.

- La Vaina o Saya estaba fabricada con madera muy dura,de tal forma que se pudieran bloquear con ella los golpes delsable dados por sus enemigos. Este bloqueo se solía hacercon la Saya cogida de tal forma que cubriera la totalidad delantebrazo, mientras que con la otra mano se atacaba con laShinobi Ken.

Generalmente el extremo de la Saya terminaba en punta,para poder clavarla también en el cuerpo del enemigo. Dichapunta tenía también un orificio que el ninja usaba para poderrespirar cuando por medio del Suitojutsu o uso del agua paracamuflarse, tenía que ocultarse debajo de las aguas de un ríoo un foso.

En general para esta función, se usaba una caña de bambúllamada Mizuzutsu ya que esta aunque se viera, seconfundiría con las demás que había en las riberas de loslagos o ríos, mientras que el extremo de la Saya se veríafácilmente sobre las aguas, a no ser que fuera de noche.

De manera excepcional también se les servia para proyectarpor medio de la vaina unos polvos (Metsubishi) que cegabanal enemigo. Dicha mezcla estaba formado por cenizas,pimienta molida y arena fina. A veces también se llevaban

encajado en la Saya un cuchillo de reducidas dimensiones, elKozuka.

- La cuerda que usaban, atada a la Kurikata de la Saya,consistía generalmente en un trenzado de seda teñida denegro. Esta cuerda les servia para muchas cosas, pero la

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utilización más normal era para afianzar la Shinobi Ken quellevaban a la espada: la cuerda (Sageo) enganchada a laKurikata de la vaina que sobresalía del hombro derecho,cruzaba diagonalmente hasta prenderse del extremo de la

Saya que sobresalía por la cadera izquierda; el conjunto seafianzaba con un nudo fácilmente desatable de un simpletirón. El Sagueo tenia una longitud de hasta doce pies Sutamaño permitía combatir con mucha libertad incluso enlugares verdaderamente estrechos

- El extremo de la vaina se podía quitar y ser usado comoShindake (una de las tres armas secretas de Togakure Ryu.

- La Vaina de la espada era, generalmente, más larga quela hoja, lo que permitía llevar en su interior polvos para cegaral enemigo.

- La Shinobigatana tenía una gran versatilidad, dado quese podía usar en todo tipo de espacios y lugares, por esto lagran mayoría eran simples, con una hoja de no más de 50centímetros de largo. El cordón de ésta (sageo) se podíausar, fácilmente en casos de supervivencia.

- En Togakure Ryu se utilizaba una espada largadenominada Oodachi y una espada corta llamada Kodachi.

La SHINOBI KEN  antes descrita es la evolución de variossiglos, en los que el ingenio Ninja solvento algunos problemasque parecían insuperables.

En un principio los Ninjas llevaban como parte de su arsenalel Tachi, sable de unos 130 cm. De longitud y queoriginariamente (con una longitud de 150 cm.) Se usaba en elcombate a caballo, la cual tenia como pro una mayor longitudde ataque, pero como contra una mayor dificultad en el

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manejo, pues se usaba como mandoble, esto es, con las losdos manos. Los Ninjas sopesaron los pros y contras, ydecidieron desechar un arma tan poco manejable y adoptar laKatana, un poco más pequeña (105 cm.), arma de los

samuráis y cuya hoja seguía siendo ligeramente curvada.Como es lógico, estas Katanas estaban totalmente lacadasen negro y no tenían ningún adorno innecesario, por loanteriormente dicho. A esta Katana se la llamóShinobigatana, por sus especiales características.

Los Ninjas usaron la Shinobigatana durante mucho tiempopero le vieron una pega. Cuando tenían que desplazarse o

penetrar en un castillo enemigo, ya fuera corriendo,escalando o arrastrándose, usando el Joei- on Jutsu o arte demoverse silenciosamente, la Shinobigatana les estorbaba alllevarla colgando del Obi o cinturón, por lo cual, decidieroncolgársela a la espada, era una solución interesante queevitaba estorbos al desplazarse, ¿pero qué ocurría si el ninjaera descubierto y atacado en ese momento, teniendo laespada en la espalda?, los primeros Ninjas al hacerloposiblemente murieron al intentar sacar la espada de sufunda, pues la curvatura de la Shinobigatana, aunque erapequeña, es lo suficiente, para impedir que esta salga demanera holgada, por lo tanto el Ninja ideo una espadatotalmente recta para poder sacar su arma con rapidez y sindificultad de su vaina.

Otro problema, además de la curvatura, era la longitud, laShinobigatana es demasiado larga como para sacarla con

rapidez, ya que se enganchaba parte del extremo de la puntade la hoja de la vaina, a no ser que tuviera un brazo máslargo de lo normal. Por lo tanto, el Ninja, llego a la conclusiónde que la espada que debía ser colgada en la espalda teníaque ser más corta que la original Shinobigatana y recta, parapoder sacarla con rapidez cuando estaba en la espalda.

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 Por lo dicho anteriormente, es lógico suponer que cada Ninjatenia su propia espada con sus medidas proporcionadas a lalongitud de su brazo; hay que tener en cuenta que las

espadas se hacían una a una, individualmente, no comoahora, de forma industrial, y con medidas estándar, segúnsea el fabricante.

Las Shinobi  –  Ken fabricadas para las Kunoichis (mujeresNinjas), cuando éstas actuaban como soporte de los ninjas,esto es, como un Ninja más, con su Shinobi – Shozoku o trajede invisibilidad, eran de unas dimensiones más reducidas aún

que las de sus compañeros varones, ya que la envergadurade sus brazos era menor. Aproximadamente era de lasdimensiones de la espada corta del Samurai (el Wakizashi),con una longitud aproximada de unos 65 cm. Y fuegeneralmente llamada Shobi kodachi, la cual llevaban casisiempre en la Saya un pequeño cuchillo afilado llamadoKogatana.

MANEJO DE LA SHINOBI  – KEN 

La Shinobi ken era llevada por el ninja metida en el Obi(cinturón de tela), en el lado izquierdo del cuerpo para poderpasar rápidamente a la acción. Ocasionalmente, cuandousaban el Joei  – on jitsu, la llevaban a la espalda  – teniendocuidado de que no sobresaliese demasiado fuera del cuerpopara evitar que se enganchase en lugares estrechos  – con laempuñadura sobresaliendo por detrás del hombro derecho  – 

para poderla desenfundar en caso necesario, y con el filohacia arriba.

 Al arte de combate de la Shinobi ken, aunque en nuestrosdías le denominamos Ninja Ken Po, en la antigüedad se lallamaba Hiken, y era un método secreto de espada, el cual se

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dividía en dos especialidades, el Batto jutsu, llamadoactualmente IaiJutsu, o método de desenvaine y corte rápido;y el To Jutsu, posteriormente llamado Ken jutsu, o método demanejo del sable cuando esta desenvainado.

Cuando el Ninja utilizaba armas ortodoxas casi siempre lasusaba de manera heterodoxa, por ejemplo, si tenia el sol defrente, y la hoja de la Shinobi Ken no estaba pintada denegro, usaba esta como espejo para deslumbrar al contrario;también la usaba como espejo en el caso de vigilar a unenemigo que atacara por la espalda, para poder verle en elmomento preciso y actuar adecuadamente; además golpeaba

con la empuñadura y la Tsuba, y se ayudaba con el resto delcuerpo, por ejemplo golpeando con las piernas, incluso aveces, gracias al equilibrio existente entre Tsuka y hoja, lalanzada para clavarla al cuerpo de un enemigo; pero, engeneral, la Shinobi ken era usada indistintamente con una ocon ambas manos. Cuando quería atacar con rapidez yprofundidad (generalmente punzando) prefería manejarla conuna mano, pero cuando estaba a la defensiva y bloqueabafuertes golpes, empleaba la espada como un mandoble, paraello la mano derecha se situaba junto a la Tsuba y laizquierda en el extremo de la empuñadura dejando unpequeño espacio entre las dos manos para, de esta manera,poder imprimir mayor flexibilidad en los golpes.

 Aunque la Shinobi Ken se usaba, al igual que la katanasiguiendo el eje del brazo, gracias a especialescaracterísticas de su arma (corta longitud, menos peso y

mayor equilibrio con respecto al peso de la Tsuka) el ninjaideó un método especial de manejo de la espada agarrándolaal revés, con lo que la distancia de combate disminuiría,haciendo casi un combate cuerpo a cuerpo, en el que losSamuráis no podían maniobrar dadas las proporciones de suKatana, y en el que el Ninja podía bloquear fácilmente los

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golpes de su oponente pegando la Shinobi Ken al antebrazo yabsorbiendo el golpe con el, contando además con lafacilidad de poder golpear con la empuñadura y la Tsuba,además de con el resto del cuerpo.

El Hatto Jutsu (Iaido Jutsu) o técnica de desenvainado rápido,era todo un arte. Si la espada estaba a la espalda y el ninjaera sorprendido después de, por ejemplo, escalar,inmediatamente se subía la mano derecha hacia arriba yatrás para agarrar de la empuñadura, al tiempo que la manoizquierda salía disparada hacia abajo y atrás para sujetar elextremo al tiempo que desenvainaba inclinando el cuerpo

ligeramente hacia delante. Cuando terminaba con el enemigo,simplemente desataba la saya y la colocaba entre el Obi y sucostado izquierdo, procediendo seguidamente a enfundar laShinobi Ken.

El desenvainado rápido cuando el Shinobi Ken estaba en elcostado era el siguiente: se agarraba la saya al lado de laTsuba con la mano izquierda al tiempo que la mano derechaasía la Tsuka pegándola a la Tsuba. De inmediato el pulgarde la mano izquierda empujaba la Tsuba y la mano derechatiraba de la espada. Esto sé hacia por sí la espada se habíaencajado en la vaina; de esta forma, aunque se hubieraencajado era fácil sacarla, de otro modo, por medio del simpletirón es bastante difícil.

La acción de envainar (Noto Tsuke) se hace de la siguienteforma; después de limpiar la sangre de la katana con un

fuerte y rápido movimiento de muñeca, la mano izquierda secoloca con la entrada de la vaina formando una especie deboca (Koiguchi) y seguidamente se pasa al borde no filoso dela espada, desde la juntura de la Habaki hasta la punta, por la“comisura” de esa boca, con el fin de limpiar los pocos deresto de sangre, ya que si la hoja queda manchada, al

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secarse pudiese impedir sacar nuevamente el arma. Estemovimiento se hace mirándola empuñadura el suelo, y alfinalizarlo la punta de la espada queda apoyada en la boca dela vaina, lista para meterla, lo cual se hace elevando la

empuñadura y empujando hacia abajo, formando los tresmovimientos un triángulo.

 Además del Batto Jutsu y del To jutsu, el ninja usaba algunastretas con el conjunto del Shinobi Ken. Además de las yadescritas y otras, cabe algún ejemplo más, cuando el Ninjallevaba la espada a la espalda y se veía sorprendido por másde un enemigo, lo primero que hacia era agarrar la

empuñadura de la shinobi Ken con la mano derecha al tiempoque desataba el nudo del otro extremo de la saya con lamano izquierda y mantenía la cuerda sujeta; inmediatamentedespués tiraba de la empuñadura con un brusco movimiento,de tal forma que, al no encontrar oposición, la espadacontinuaba envainada pero, al seguir el rápido movimiento enarco descendente y frenar momentáneamente la espadaextendida hacia el frente, la vaina se lanzaba despedida haciael frente quedando la Shinobi Ken desenfundada y, al mismotiempo, la Saya golpeaba a un primer atacante. Después conun fuerte tirón de la cuerda hacia sí, la vaina llegaba a lamano del Ninja para poder ser usada para bloquear golpes altiempo que la Shinobi Ken ya estaba haciendo su mortaltrabajo.

Cuando el ninja, en la oscuridad, llevaba la Shinobi Kendesenfundada, y su hoja no estaba pintada de negro, la

escondían en la naturaleza, la ponían contra un árbol, ocontra una roca o matorral, si no existía nada a mano,usaban su propio cuerpo para esconderla: o bien detrás de lapierna, o bien cogiendo al revés la espada, con lo que la hojaquedaba oculta por el brazo extendido.

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